第一篇：北京精神解釋及詩歌

“愛國”是“北京精神”的核心。是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。

“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。

“包容”是“北京精神”的特征。即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會。

“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)。源自《易傳·坤·象》：“地勢坤，君子以厚德載物”。3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

同名歌曲

歌曲

(作詞：云劍；作曲：鵬來； 演唱：韓琳）

北京精神，愛國見行動(dòng)

北京精神，創(chuàng)新拓前程

北京精神，包容促和諧

北京精神，厚德樹新風(fēng)

愛國 創(chuàng)新 包容 厚德

北京精神好，永遠(yuǎn)記心中

《北京精神》這首歌曲由著名詞作家云劍、著名曲作家鵬來以及青年歌手韓琳共同打造而成，其旋律簡潔大氣，歌詞樸實(shí)深邃，演唱優(yōu)美親切。參加歌曲合唱的有老紅軍、工人、教師，他們都是精神文明和物質(zhì)文明的締造者，他們通過自身的典型精神風(fēng)貌以及澎湃的激情表演來闡釋北京這座古城的文化和精神底韻。

童謠

（北京小學(xué) 二年級四班趙景彥）

愛國如家是核心，你我心中常擁有。

開拓創(chuàng)新是精髓，積極進(jìn)取發(fā)展快。

包容胸懷是特征，京腔京韻納世界。

厚德首善是品質(zhì)，傳統(tǒng)美德代代傳。

北京精神要踐行，人文北京歡迎您。

編輯本段民歌

演唱：常思思

詞：方文山 曲：劉原龍

小區(qū)里的街坊 嘴里的豌豆黃

老北京的畫面 在腦海里醞釀

我在景山遠(yuǎn)眺 中軸線遠(yuǎn)方

一抹夕陽 將紫禁城染成金黃

蜿蜒的老磚墻 在八達(dá)嶺風(fēng)霜

歷史在我身旁 穿梭千年回蕩

京劇粉墨登場 我就是東方

海闊天空的未來 不再是想像

千年古城 弘揚(yáng)我北京精神

夢想要認(rèn)真 故事才能永恒

從核心中愛國 我們在成熟

敲響鐘鼓樓 世界看著我文化生根 弘揚(yáng)我北京精神

不朽的長城 幾世雷雨風(fēng)聲

在精髓里創(chuàng)新 無比的熱情

觀念在轉(zhuǎn)型 你我都在聽

人往青瓦灰磚 尋常小巷里逛

路過了琉璃廠 傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長

我登上了天壇 豪氣添萬丈

民族榮光 風(fēng)風(fēng)火火一段過往

一串冰糖葫蘆 一段過往描述

在天安門散步 悠閑中有幸福

三里屯的演出 背後特辛苦

七九八里的藝術(shù) 我們都清楚

千年古城 弘揚(yáng)我北京精神

夢想要認(rèn)真 故事才能永恒

那特征是包容 你我都該懂

家鄉(xiāng)的胡同 人情味夠濃

文化生根 弘揚(yáng)我北京精神

不朽的長城 幾世雷雨風(fēng)聲

以品質(zhì)求厚德 歲月的長河

為人重品格 我們的選擇

文化生根 弘揚(yáng)我北京精神

凝聚這城市 越來越多的我們

值得的事就等 馬步要扎穩(wěn)

找對的腳本 演對的人生

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一種美德。大愛無我。這是每一個(gè)華夏兒女一生都揮之不去的情節(jié)。

從奔流不息的汨羅江，到萬馬奔騰的賀蘭山。從洶涌澎湃的伶仃洋，到狼煙四起的虎門外；從白雪皚皚的大興安嶺，到舍身成仁的狼牙山……哪一個(gè)不是驚天地，泣鬼神；光耀神州，流芳永年？……如今，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化生活豐富多元的時(shí)代里，我們更需要你的哺育和滋養(yǎng)。

大愛，是一種情操，有時(shí)甚至高于生命。

泱泱華夏，綿延五千年文化的熏陶，才最終成就了這樣一份比金子還彌足的精神！

大愛無我。你早已融入到我們這個(gè)民族的骨髓里。

二

撥開迷霧。陽光燦爛。

一塊塊被歲月煙塵熏黑的畫布，就這樣，被你輕輕地卷起。

你喜歡新鮮的氣息。更喜歡讓那些陳舊腐朽的東西慢慢地湮滅。太陽每天都是新的。一次對歷史的革命，就是對新生的呵護(hù)！當(dāng)然，新生也要遵循和諧——

只有秉承了自然的科學(xué)的規(guī)律，一定，會迎來一個(gè)個(gè)科學(xué)的春天。我喜歡“創(chuàng)新”這個(gè)詞，它總是透著一種生命的蓬勃和律動(dòng)。

三

這是一首春天的歌謠，值得我們每個(gè)人去用心歌唱——陽光、雨露、鳥語、花香……

從先賢的博愛中走來，你血脈純正。象征著一個(gè)民族的道德和良心。

有時(shí)，你仿佛就是那茫茫荒漠上的一泓清泉，漫漫長夜里的一盞明燈。

有時(shí)，你又仿佛是冬天里一堆燃燒的火焰，夏日里一抹清涼的綠蔭。

有時(shí)，你又仿佛是水、綠色。抑或是陽光、愛情……總之，有了你，人間就有了愛——四季牧歌，處處梵音。

四

如蒼穹之光，穿云，破霧。不光給人以光明，還有溫暖！

從遠(yuǎn)古的《易經(jīng)》里，你一路花香。曾經(jīng)的滄海，化作了桑田。都說歲月無情！歷經(jīng)千年風(fēng)雨，有多少骯臟的靈魂，在你燃燒的火焰里，獲得新生。

時(shí)下，就讓我們一起，再一次把你高高地舉起。讓那些漸去漸遠(yuǎn)的良心，綻放在一場和煦的春風(fēng)里。你那忽明忽暗的點(diǎn)點(diǎn)星火，點(diǎn)亮一盞盞人性的燈……

從此，我們便有理由相信，你的存在，更顯彌足。?

第二篇：北京精神詩歌

北京精神詩歌——王敏芝 北京精神

北京城，小學(xué)生，北京精神要牢記。愛國二字是靈魂，五星紅旗在我心。創(chuàng)新突破是關(guān)鍵，贏得未來我搶先。包容文化是特征，海納百川贏萬賓。崇尚厚德是品質(zhì)，博大胸懷我弘揚(yáng)。北京精神我踐行，爭當(dāng)北京好——少——年

詩歌

北京精神頌

崔墨卿

每天在嘹亮高亢的國歌聲中我們迎來朝霞噴涌的清晨傍晚在華燈綻放的璀璨里 我們走進(jìn)了如詩如畫的黃昏十里長街年年歲歲花似錦天安門前紅旗獵獵掃殘?jiān)茲M眼高樓競秀綠草茵茵中南海高懸起紅日一輪我驕傲我是北京人

每天都聆聽著祖國前進(jìn)的足音

愛國是北京人的立身之本血管里時(shí)刻流淌著高尚純真三千年建城史八百年建都史古老的京城處處洋溢著花的芳芬文天祥在土牢寧死不屈林則徐遭誣陷不改堅(jiān)貞火燒圓明園讓我們擦亮雙眼八國聯(lián)軍帶血刺刀激起悲憤面對豺狼我們敢于奮起迎接朋友我們捧出耿耿丹心我驕傲我是北京人

喜看六朝古都煥發(fā)出燦爛的青春

在“十二五”開局之年科技創(chuàng)新字字雷霆萬鈞中關(guān)村自主創(chuàng)新示范區(qū)一飛沖天直上云端海淀核心園創(chuàng)新領(lǐng)頭雁在創(chuàng)新大路上高歌猛進(jìn)

聯(lián)想方正是中國創(chuàng)新的領(lǐng)軍紫光同方欣欣向榮后繼有人中星微創(chuàng)造出第一顆中國芯舉國上下為之歡呼振奮我驕傲我是北京人

每天都有鼓舞人心的喜訊

北京是一座文明古老的搖籃有著包容整個(gè)世界的博大胸襟不管你來自遙遠(yuǎn)的天涯海角還是來自西部邊陲巍巍昆侖即使來自南非北美的客人都能在這里找到故舊知音北京歡迎你的歌聲直沖霄漢每天都在迎送著五洲的嘉賓 北京語言大學(xué)匯聚四海學(xué)子五千年文明從這里走出國門我驕傲我是北京人

每天都在向著嶄新目標(biāo)飛奔

演不完的《紅樓》《水滸》聽不夠耳邊的京腔京韻禮義廉恥扶危濟(jì)困千年古訓(xùn)詩書傳家俠肝義膽情似酒醇曹雪芹的傲骨納蘭性德的率真老舍的《茶館》曹禺的《北京人》千年昆曲古樸典雅百年皮黃博大精深音弦曲劇蓮花落

河北梆子老樹新蕾又逢春我驕傲我是北京人

古老的文化在傳承中開拓創(chuàng)新

北京人包容厚德北京人愛國創(chuàng)新一千四百萬北京人攜手同心其力斷金科學(xué)發(fā)展照亮錦繡前程八榮八恥映出大地繽紛為建設(shè)和諧小康的美麗社會我們再接再厲乘勝前進(jìn)我驕傲我是北京人

現(xiàn)代化的北京將在我們手中萬古長春

第三篇：短歌行 詩歌解釋

短 歌 行

——原文對比逐句翻譯

對酒當(dāng)歌，人生幾何？

面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。

譬如朝露，去日苦多。

好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。

何以解憂？難有杜康。

靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

青青子衿，悠悠我心。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。

但為君故，沉吟至今。

正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛?/p>

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。

明明如月，何時(shí)可輟？

當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 憂從中來，不可斷絕。我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

越陌度阡，枉用相存。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。

契闊談讌，心念舊恩。

彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

月明星稀，烏鵲南飛。

明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹三匝，何枝可依？

繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？

山不厭高，水不厭深。

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要“唯才是舉”，多多益善。）

周公吐哺，天下歸心

只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”），才能使天下人心都?xì)w向我。

第四篇：北京精神

什么是北京精神？

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國 創(chuàng)新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

活動(dòng)背景

一個(gè)國家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。

為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用。北京市委、市政府決定開展“北京精神”提煉培育工作。

發(fā)布過程

經(jīng)過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語2日在京正式向社會發(fā)布。

北京精神正式發(fā)布北京市委副秘書長傅華表示，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個(gè)有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

“北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市。”國防大學(xué)教授公方彬說，“不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國熱情和精神品質(zhì)。”

公方彬說，將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給我們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時(shí)，將會把人們的愛國情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。

中國科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長懷進(jìn)鵬從創(chuàng)新角度，談了對北京精神的理解。他表示，千百年來，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國最有創(chuàng)新優(yōu)勢、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。

“作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一。”北京師范大學(xué)教授于丹說，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。

于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價(jià)外來人口的貢獻(xiàn)和影響、對困難群體給予保障性社會關(guān)懷、多元人才選擇相對理性與包容，“包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升”。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究員閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。

意涵解讀

北京精神[2]的表述語是愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。

北京精神是一個(gè)有機(jī)整體。愛國是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。北京精神是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。核心愛國

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。精髓創(chuàng)新

即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。特征包容

即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會。品質(zhì)厚德

源自《周易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

專家意見

彰顯愛國

國防大學(xué)教授公方彬說北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國熱情和精神品質(zhì)。

將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給人們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時(shí)，將會把人們的愛國情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。詮釋創(chuàng)新

中國科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長懷進(jìn)鵬表示，千百年來，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國最有創(chuàng)新優(yōu)勢、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。體現(xiàn)包容

北京師范大學(xué)教授于丹說，作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一。包容

既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。

于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價(jià)外來人口的貢獻(xiàn)和影響、對困難群體給予保障性社會關(guān)懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升。提倡厚德

北京市社科院研究員閻崇年說，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價(jià)值

共青團(tuán)北京市老百姓國學(xué)會執(zhí)行會長鄧衛(wèi)東說，北京精神的時(shí)代意義及價(jià)值，可以從三個(gè)角度去考量：

從“人”的發(fā)展角度來考慮北京精神的價(jià)值意義：愛國，以使人成人；創(chuàng)新，以使人成才；包容，以使人成長；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國，難成人；不創(chuàng)新，難成才；不包容，難成長；不厚德，難成熟。

從“心”的角度來考慮北京精神的價(jià)值意義：愛國，就是說人要擁有一顆感恩心；創(chuàng)新，就是說人要有一顆進(jìn)取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠心純潔心。

從“家”的角度來考慮北京精神的價(jià)值意義：我們的家從哪里來？我們的家在哪里？——愛國，回答了這個(gè)來源的問題。我們的家往哪里去？我們要如何建設(shè)我們更美好的家園？——?jiǎng)?chuàng)新，回答了這個(gè)發(fā)展的問題。無數(shù)的小家和小家之家如何相處？無數(shù)的小家和小家之家如何組合成為一個(gè)和諧的大家庭？——包容，回答了這個(gè)穩(wěn)定的問題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個(gè)根本的問題。

著名學(xué)者于丹解讀北京精神之——包容

中廣網(wǎng)北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發(fā)布后，著名學(xué)者于丹對其中的“包容”進(jìn)行了解讀。她認(rèn)為：作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一。《史記?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。

包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)

從歷史位置上看，北京處于中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點(diǎn)上，又處于不同民族交流與融合的交錯(cuò)線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。自秦漢而始，北京就是中國北方的軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)，自遼代以后，北京逐步成為全國政治中心和文化中心，少數(shù)民族移民的持續(xù)增加促進(jìn)了北京文化氣質(zhì)包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進(jìn)而提升到多元共生的都城文化形態(tài)。中華人民共和國定都北京之后，近現(xiàn)代歷史發(fā)展中日趨穩(wěn)定的包容氣質(zhì)成為北京識別度最高的城市品格。

包容是自覺的市民理念與文化追求

一個(gè)城市的人文精神體現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值的維護(hù)與關(guān)懷，對人類留下來的各種文化現(xiàn)象的高度珍視，對市民全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。作為社會主義和諧社會的首善之區(qū)，北京的建設(shè)目標(biāo)是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進(jìn)文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來務(wù)工人員八、九百萬，居民與國內(nèi)國際流動(dòng)人口總數(shù)近1.7億，居全國城市之首。具有多向性的包容使這個(gè)城市日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文狀態(tài)，不斷以化合反應(yīng)、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價(jià)值

包容品質(zhì)的彰顯還在于構(gòu)建城市普遍秩序的制度導(dǎo)向與鼓勵(lì)。從公民道德的寬容到城市氣質(zhì)的包容之間，制度起到了規(guī)范與提升的作用。城市化的進(jìn)程中重要?jiǎng)恿χ皇枪采钪刃虻慕ⅲ本┦姓谶M(jìn)一步擴(kuò)大城市公共服務(wù)體系和社會保險(xiǎn)體系的覆蓋面，提高城市管理和服務(wù)水平，進(jìn)一步營造既鼓勵(lì)創(chuàng)新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內(nèi)化為基本社會價(jià)值理念，形成寬容的市民素養(yǎng)與包容的城市精神多層面呈現(xiàn)的格局。

包容是融入國際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度

聯(lián)合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個(gè)人不論財(cái)富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機(jī)會參與生產(chǎn)性活動(dòng)。參照這一標(biāo)準(zhǔn)來看，北京已經(jīng)成為國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價(jià)外來人口貢獻(xiàn)和影響、對困難群體給予保障性社會關(guān)懷、多元人才選擇相對理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。2008年的奧運(yùn)會以“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國際，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴(yán)的天壇，從儀態(tài)萬方的皇家宮苑到新穎獨(dú)特的奧運(yùn)場館，包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

1、愛國是一種高尚的情感 因?yàn)槲覀兡_下這古老的土地，曾經(jīng)是我們的祖宗世世代代生活的地方；因?yàn)槲覀兏畹俟痰乃枷牒团c眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因?yàn)槲覀兊奈幕浼锩嬗袩o數(shù)瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產(chǎn)；因?yàn)槲覀儫o論跑到地球的哪個(gè)角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛國沒有理由，或者說愛國是人發(fā)乎于常情。

2、愛國是一種理性的行為

個(gè)人覺得當(dāng)代的年輕人應(yīng)該把愛國視作一種理性的行為，更應(yīng)該將之貫徹到具體的行動(dòng)中，比如：我們要關(guān)注國家的發(fā)展，培養(yǎng)自己的國家精神和公益精神。

3、愛國是一種自信的心態(tài)

當(dāng)今的世界是個(gè)開放的世界，經(jīng)濟(jì)一體化趨勢越來突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內(nèi)川流不息，地球儼然是個(gè)小村莊。我們中國發(fā)展到至今，即使還不能算是一個(gè)強(qiáng)國，也絕對算得上是一個(gè)十足的大國。我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、科技實(shí)力、外交影響力等等，都在由一個(gè)大國向一個(gè)強(qiáng)國加速邁進(jìn)。所以，毫不夸張的說，我們中國正在和平崛起為一個(gè)世界強(qiáng)國。

一個(gè)真正的強(qiáng)國不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力的強(qiáng)大，更要體現(xiàn)于這個(gè)國家國民的心態(tài)，也就是通常所說的“大國民心態(tài)”，我們需要有“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”四大素養(yǎng)。

過去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數(shù)代難忘。但是，一個(gè)民族只知道向后看是沒有希望的，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，面向前方。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報(bào)復(fù)給予恥辱的人，還是把恥辱當(dāng)做民族國家實(shí)現(xiàn)超越的動(dòng)力，并且希望歷史的悲劇不再發(fā)生，無論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”。

第五篇：北京精神

書香燕京

北京市朝陽區(qū)勁松第二小學(xué)六年級（1）班范思棋指導(dǎo)教師高紅

北京精神——愛國

因?yàn)閻郏覀兊氖澜绮捧r花盛開，因?yàn)閻郏覀兊氖澜绮欧睒s和諧，因?yàn)閻郏覀儾拍苈牭角澑瑁驗(yàn)閻郏覀兊氖澜绮鸥用篮谩Ｎ艺嫘腋＃茉趷鄣氖澜缋锍砷L。愛國不也是一種愛么？7月21日下午，北京經(jīng)受了61年以來最大的暴雨襲擊，積水最多出高達(dá)3米，暴雨中一個(gè)個(gè)無名英雄，他們?yōu)榱司壤习傩眨幌奚约骸＿@是一種多么高尚的精神啊！

為了快速排掉路面上的積水，環(huán)衛(wèi)工人們把路面上的所有井蓋打開了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個(gè)井旁都安排一個(gè)工人用自己的身體作標(biāo)志，提醒過路人，以防過路人掉進(jìn)井里去，真是暴雨無情人有情啊！就這樣他們在暴雨中堅(jiān)守了一整夜。這難道還不足以體現(xiàn)愛國精神么？

大雨嘩嘩的下，同一時(shí)間，李方洪局長正在一個(gè)村子里救人，他不顧自己的生命安全堅(jiān)守在“戰(zhàn)地前線”從村子里出來進(jìn)去，他咬牙跺腳救了十幾個(gè)人，當(dāng)要撤離“前線”的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)村子里還有人，他再次返回前線，不幸的事情發(fā)生了，路邊的電線桿到了，李方洪局長犧牲了。這難道還不足以體現(xiàn)愛國精神么？

每個(gè)人都應(yīng)該愛國，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說“國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分。”讓我們一起為國家做貢獻(xiàn)吧！