第一篇：發揚艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統

發揚艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統

勤儉，就是勤勞而簡樸。一個勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創造物質與精神財富。一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。艱苦奮斗，勤儉節約是我國人民的傳統美德。偉大的共產主義戰士雷鋒，以“勤”對待學習和工作，以“儉”對待生活和享受，為我們樹立了光輝的榜樣。有一次，雷鋒參加軍事運動會，天氣炎熱，饑渴難忍，戰友們紛紛掏錢買汽水喝，他見到有人送來了開水，就把準備買汽水的錢節約了。不了解情況的人見他花錢這么仔細，以為他很小氣。但為了幫助同志、集體和人民克服困難，他卻舍得大把大把的花錢。撫順市望花區成立人民公社，雷鋒從銀行取出自己在工廠和部隊長年累月積存下來的200元錢送去。人家不收，雷鋒再三要求，直到他說的流出了眼淚，公社的同志無法謝絕他的一片深情厚意，才答應收下100元錢。余下的100元，他又支援了正在進行抗洪搶險斗爭的遼陽災區人民。也許有的同學會認為，幾百塊錢算不了什么，可那是五六十年代，工資和物價都是很低的。雷鋒參加工作僅僅七年啊！也許有的同學對雷鋒艱苦奮斗|勤儉節約不理解，認為雷鋒有錢，卻不懂得享受，是個“傻子”。我們聽一聽雷鋒是怎么說的。他在日記中寫到：“有人說。人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業??共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的?！彼€說：“多為國家著想，生活艱苦點，但心里快樂。”他在生活上堅持低標準，向水平最低的同志看齊，在工作上堅持高標準，向干的最好的同志看齊。

我們提倡艱苦奮斗、勤儉節約，并不是說有大樓不去住，卻去住草棚，有米飯不吃去吃野菜，而是要像雷鋒那樣正確對待學習、工作和生活，要珍惜今天的幸福生活，從小養成艱苦奮斗、勤儉節約的美德。不浪費任何財物，不隨便花不該花的錢，不跟別人比吃穿，勤奮學習，刻苦鍛煉，長大后努力為人民創造財富，多作貢獻。

同學們，明天就是學雷鋒日，拿出一點壓歲錢，獻出你的愛心，去幫助別人。同時，發揚雷鋒精神，努力學習，天天向上。為學校增光添彩！我的講話完了，謝謝！

第二篇：發揚艱苦奮斗勤儉節約的優良傳統

發揚艱苦奮斗勤儉節約的優良傳統

上個星期郭指導給我們上了一堂勤儉節約，合理消費的課，我覺得講得非常好，讓我很受啟發，今天我講的也是勤儉節約，而我的側重點在于我們日常生活的點滴上來節約。在上課之前，我們先來共同來品味一下這些照片。

看完這些照片，不知大家心里什么感受，我心里是不太好受。雖然，我們現在的生活水平有了很大的提高，全國人民在改革開放的大好政策下，普遍感覺到了改革開放給人們帶來的富裕，但從這些照片來看，還有一部分人過著貧困的生活，他們的日子還很艱苦。再想一想，我們平時的生活條件和消費水平，與他們比一比我們應該說是很幸福的。但是，我們平時還有很多的不滿足，挑三揀

四、鋪張浪費的現象時有發生。去年的時候，我每次小值日打掃飯堂，都會發現最起碼四分之一的飯和菜被浪費掉，而如果這種現象放大到全團甚至全軍，這將是多么巨大的浪費，可以讓多少這樣的孩子吃飽吃好。所以今天我選擇講課的內容就是：發揚艱苦奮斗勤儉節約的優良傳統。

一、為什么要長期堅持勤儉節約、艱苦奮斗的方針

新中國建立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國的國民經濟已經有了很大的發展，人民生活水平明顯提高。在新的歷史時期，我們還要不要繼續艱苦奮斗，回答當然是肯定的。

第一，長期堅持艱苦奮斗的方針，是由我國的基本國情決定的。我國人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，人民仍不富裕，部分群眾生活還比較貧困。目前，雖然我國國內生產總值和許多重要產品產量已居世界前列和發展中國家之首，但人均水平仍然處于世界后列。要使全國農村貧困人口穩定地脫貧致富，廣大農村居民逐步過上富裕生活，2020年全面實現小康社會，任務相當艱巨。要改變這種情況，必須經過長期的艱苦努力。對于我國基本國情和社會主義建設的長期性、艱巨性，我們要有清醒的認識和足夠的思想準備。作為一名革命軍人，應當自覺發揚艱苦奮斗的精神，決不能搞鋪張浪費，揮霍國家和人民的錢財。

第二，長期堅持艱苦奮斗的方針，是由我們黨所肩負的歷史使命和歷史任務所決定的。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，生產力還不夠發達，同時又面對西方發達國家經濟和科技占優勢的巨大壓力。抓住歷史機遇期，加快發展，實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮

斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，是中國共產黨的光榮使命。每一個共產黨員都應當率先垂范，與人民同甘共苦，團結和帶領群眾開拓進取，腳踏實地，扎實工作，艱苦奮斗幾十年甚至更長時間。這樣才能完成我們的使命和任務，實現我們的宏偉目標。

第三，長期堅持艱苦奮斗的方針，是保持改革發展穩定大局的客觀需要。凡是處于發展上升階段的國家和民族，都是在人民中倡導勤儉節約的，都是以儉為本、以儉為榮、以儉理事的；凡是走向衰亡的國家和民族，無不與大興奢侈之風相關連。堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，需要澄清一些模糊認識。有的同志認為，我國經濟持續快速發展，人民生活水平有了很大提高，再提倡艱苦奮斗不合時宜。還有的同志認為，現在國家擴大內需，刺激消費，強調艱苦奮斗會影響經濟增長。應當明確指出，堅持艱苦奮斗，決不反對提高生活水平，也不是反對改善官兵的工作和生活條件。共產黨人奮斗的目標就是要不斷改善人民生活，使人民過上更加美好的生活。現在提倡的“適度消費”并不與勤儉節約相矛盾，我們倡導勤儉節約也不是要我們穿補丁衣服，吃咸菜泡飯，現在的勤儉節約更注重的是一種資源的合理利用與再利用。我們反對的是脫離當地經濟發展水平的過高的消費，反對的是揮霍公款，假公濟私?，F在雖然經濟發展了，人民生活水平有所提高，但是與發達國家經濟水平相比，仍有很大差距。人民生活水平總體上還不富裕，部分群眾生活還很艱難，我們在前進道路上仍然面臨很多困難和風險。在這種情況下，艱苦奮斗的精神不僅不能放棄，而且還要更加發揚光大。即使將來國家富強了，人民富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風。辦一切事情，都要遵循艱苦奮斗、艱苦創業的原則，堅決反對講排場、比闊氣和各種鋪張浪費行為。我們的工作條件只能隨著經濟發展而逐步改善，要盡可能把資源更多地用于發展經濟建設和改善人民生活?？傊?，艱苦奮斗是我們黨的光榮傳統和政治本色。過去干革命搞建設，需要艱苦奮斗；今天保持改革發展穩定的大局，推進社會主義現代化建設，同樣離不開艱苦奮斗。

二、養成勤儉節約的良好習慣

其一,讓勤儉節約成為一種美德?！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰?，一絲一縷恒念創物維艱?！鼻趦€節約是我們中華民族的傳統美德，歷史上勤儉節約的故事不勝枚舉，而我們近代的歷史領導人也是勤儉節約的典范，毛澤東同志一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜，主食是燒餅。而現在，習主席屢次作出批示，要求厲行節約、反對浪費，中央政治局并提出了改進工作作風的八項規定，首長由自身做起，在勤儉節約方面為國人作出了表率。

其二,讓勤儉節約成為一種作風。奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。而艱苦奮斗、勤儉節約一向是我軍的優良作風，不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建成小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發展中國家。要全面建成小康社會，需要全國人民的共同期奮斗，并不是靠等到2012，我們就實現了全面小康。即使在我國實現了小康，人民富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費，奢侈浪費給國家帶來的損失是不可估量的。在我們連飯堂里有句標語我覺得寫的很好：“滴水匯成河，粒米攢成筐?！笨梢姡澕s是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果驕奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

其三,讓勤儉節約成為一種時尚。在追求生活質量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節約資源就是保護人類賴以生存的環境。有關資料顯示，節約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的二氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1勺，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節約與我們每個人的生活都緊密相聯。以前我看過一個公益廣告，內容是這樣的：一場拍賣會上，拍賣的并不是古董、珠寶，而是一瓶氧氣，而那個時候有再多的錢卻也買不到。節約已成為一種世界性的潮流正在為各國政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發達國家正在倡導并實施由消費型社會向節約型社會轉型，我們應從科學發展觀的高度來認識勤儉節約對于人類的重要性，讓勤儉節約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活之中。

三、爭做節約型官兵

一是營造良好的節約環境。從年初開始，為了積極響應黨中央厲行勤儉節反對浪費的號召和要求，我們部隊做了許多工作，比如：張貼各種宣傳節約的橫幅標語與名言警句，開展勤儉節約的教育活動，營造良好的環境；各個連隊都做了節約箱，集中收集可回收的飲料瓶；每次換季保養車輛都會集中回收廢油，經過過濾處理之后再利用；不僅如此，我部還即將下發《裝甲團伙食保障厲行節約反對浪費措施》，制定了量化考評標準、具體的節能措施與獎懲機制，對節能降耗進一步規范，明確責任，提出了具體目標和要求,這些措施和辦法將不僅大大降低了單位的日常消耗，為部隊節約了大量的資金，同時更重要的是把低碳、節約、環保的理念深深的植入了官兵心中，為節約營造了一個良好的外部環境。

二是樹立以連為家的思想。我們作為連隊的一分子，有義務也有責任為連隊的建設貢獻自己的力量。我們從五湖四海、帶著青春夢想走進軍營，早就應把個人的進步與連隊的發展有機結合起來，相信只有連隊的發展壯大，才會有個人的成長進步。自覺樹立以連為家的思想，處處以主人的身份管理好連隊的各項物資，用自己的行動為連隊的建設添磚加瓦。有的同志說，我在這里又干不了幾年，操這個心、出這個力干什么？這樣說是很不應該的。在這個問題上，我們要有“前人栽樹，后人乘涼”的思想和胸懷。就像跑接力賽一樣，盡管大家在部隊、在一個單位工作的時間有長有短，但每個同志都應自覺地跑好屬于自己的一段。即使自己像流水匆匆度過軍旅生活，也要濺起幾朵浪花，為部隊建設添磚加瓦，把我們的部隊建設不斷推向前進。

三是從點滴小事做起。成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。在我們的日常生活與工作中只要稍留心，就能利用好很多資源。當我們離開宿舍，要把電燈、飲水機開關關上；當我們要用紙時，可以拿只使用了一面的紙再利用；當我們當晚剩了很多剩菜剩飯時，可以集中保存好，第二天用來做米線面條的湯料和炒飯，而且這一措施在我們連也廣泛的開展，并且效果很好，我們戰士非常喜歡這些豐富的早餐。節約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節約本身就成了一種資源，通過節約，我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐；如果采用節能光源，照明用電量將下降60%，一年可

節約740億千瓦時電能，相當于節約2989萬噸標準煤，可見節約中蘊藏著多么大的能量。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從點滴入手，養成勤儉節約的良好習慣，爭做一名低碳、環保的節約型官兵。

【思考題】

1.艱苦奮斗的重大意義？

2.在日常生活中如何做到勤儉節約？

第三篇：發揚艱苦奮斗優良傳統

發揚艱苦奮斗的優良傳統勤儉辦企業

--讀《厲行節約 反對浪費—重要論述摘編》的心得體會

（工程部）

讀了《厲行節約反對浪費》后，對老一輩無產階級革命家們雖位高而能克己、自覺奉行“厲行節約、反對浪費”這種需求理念很是欽佩。毛澤東同志甚至說過：“貪污和浪費是最大的犯罪”。對照公司現狀，個人覺得企業執行“厲行節約、反對浪費”的需求理念的首要問題是應明確主要對象。

十五冶自上世紀80年代末、90年代初期斷了計劃經濟的奶，轉而喝市場經濟的水以來，企業生產經營工作一直頗為穩健運行，規模不斷擴大，靠的就是全體職工同舟共濟、艱苦奮斗的精神（大家可能也都聽說過時任十五冶一公司經理的方昌明為了陽邏電廠的市場開拓的事）。雖然在轉型期，我們企業也吃過計劃經濟最后的大餐——如銅陵冶煉廠等，但我們真正與同行比起來有優勢的地方是在我們周材、工程材料消耗的控制上。早在90年代，中建三局就和我們在電廠的主廠房同臺競爭，據我所知，我們的周材管理上比他們就要好，再后來，他們基本就不作電廠了。所以工程物資是我們厲行節約主要對象。

而今的市場是壟斷性更強，而我們的管理隨著人力資源的短板而趨向粗放，跨行業經營也日趨弱勢，所以我們面臨的形勢很嚴峻。在這個時候強調發揚艱苦奮斗的優良傳統、勤儉辦企業尤顯重要。經營項目時項目部全員和機關相關部室需絞盡腦汁，做好項目的開源節流的前期策劃，一切以勤儉節約為手段，以賺錢盈利為目的，把有限的資金用在刀刃上。只有在經營好項目的基礎上，企業才能有所積累并取得良性發展。資金也是我們厲行節約的主要對象。

對我們企業而言，放松對職工的思想教育、業務教育本身就是一種人力資源浪費，人的熱情和精力都是有限的，如果企業員工有限的熱情和精力都不能有序導流而成合力的話，那就會成為形式上的組織，實質上的散沙。對照當前我們是否更應該培養使用好每一個人，是否應該把人力資源的工作重心放在如何讓員工“安居樂業”上呢？人力資源的不合理流動只會增加社會和企業成本。所以人力資源也是主要對象，也是最重要的對象，只有它才能實現“百年老店”的可持續發展。

綜上所述，“人、財、物”是我們“厲行節約、反對浪費”需求理念的主要對象。

第四篇：傳承和發揚艱苦奮斗優良傳統

傳承和發揚艱苦奮斗優良傳統

教學目標：引導官兵堅持和發揚艱苦奮斗優良傳統,為構建

和諧警營,弘揚中華民族的傳統美德貢獻力量。

教學內容：艱苦奮斗精神的時代內涵；艱苦奮斗精神的認識

誤區；當前艱苦奮斗觀念淡薄的主要表現；如何傳承艱苦奮斗優良傳統。

教學重點：認清艱苦奮斗精神的時代內涵，傳承發揚艱苦奮

斗優良傳統。

教學時間：1課時

很高興今天能跟大家一起學習艱苦奮斗精神，首先，我們一起來看一段視頻。

1936年，美國記者埃德加〃斯諾來到解放區采訪，看到毛澤東穿打補丁的衣服，周恩來睡土炕，林泊渠耳朵上用繩系著斷了腿的眼鏡，從中感受到中國共產黨及其領導的人民軍隊有一種獨特的力量，他把這種力量稱作“東方魔力”，斷定這是古老中國的“興國之光”。斯諾所稱的“東方魔力”、“興國之光”，就是我黨我軍的艱苦奮斗精神。

一、艱苦奮斗精神的時代內涵

解放戰爭時期，毛澤東同志把解放軍進入北京比作“進京趕考”，高瞻遠矚地指出：“務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。”

改革開放時期，鄧小平同志強調：“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業?！毙碌臍v史時期，江澤民同志指出：“一個國家、一個民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國，人們只想在前人創造的物質文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進取，那么，這樣的國家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的。”胡錦濤同志在西柏坡學習考察時告誡全黨：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”總書記在今年“五四”講話中指出：“我們距離實現中華民族偉大復興的目標越來越近，就越需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息地艱苦奮斗。”

在不同的歷史時期、不同的歷史環境中，艱苦奮斗雖然有不同的表現形式，但其內涵是相同的，本質是一樣的。這就是知難而進，奮發向上，勇往直前的工作作風；不畏艱險，頑強拼搏，百折不撓的堅強意志；自強不息，埋頭苦干，開拓進取的革命風格；勵精圖治，克勤克儉，公而忘私的奉獻精神。我們倡導的艱苦奮斗精神，不僅繼承了中華民族的優秀傳統，而且突破了民族文化中時代和自然經濟的局限，把它與共產黨領導下的人民軍隊的遠大抱負和政治信念結合起來，有了更加科學、堅實的思想基礎，成為凝聚中華民族的精神要素。

二、艱苦奮斗精神的認識誤區

時代變遷，世易時移。新時期、新形勢下認識艱苦奮斗精神，我們要走出以下四個誤區。

誤區一：艱苦奮斗已經過時。艱苦奮斗既是一種生活作風，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風及迎難而上、不達目的誓不罷休的精神風貌。隨著時代的發展，生活富裕了，物質豐富了。有的同志認為，再像過去那樣節約一滴水、一粒米、一分錢，沒有實際意義。這種認識是片面的。古人說得好：“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！痹傩〉臇|西，也是經過很多人的勞動才創造出來的。如果以為生活富裕了就可以大手大腳，甚至把勤儉節約視為“寒酸”，把一擲千金視為“大方”，信奉享樂主義、利己主義、拜金主義。這樣美丑不分、榮辱顛倒，不但會造成物質財富的極大浪費，而且會由于虛榮心的滋長和享受欲的膨脹，導致精神空虛，情趣低下。

誤區二：提倡艱苦奮斗就是要求人們過苦日子。艱苦奮斗要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費，但并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。艱苦因為奮斗而美麗，奮斗因為艱苦而崇高。戰爭年代革命前輩們勇于吃盡苦中苦，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的是全國人民的翻身解放和當家作主。當今歷史條件下，我們甘愿把青春年華奉獻給消防部隊，擔負執勤保衛、滅火救援神圣職責，經常面臨生死考驗，為的是確保祖國安寧和人民幸福。

誤區三：國家提倡擴大內需就不需要艱苦奮斗。國家為拉動經濟增長，確定了擴大內需方針，倡導人們轉變消費觀念，積極消費。但積極消費并不等于鋪張浪費，也不是鼓勵人們放棄奮斗。并且，現實的有效需求是建立在預期收入基礎上，而提高收入是離不開艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴大內需的方

針并不矛盾。

誤區四：只要艱苦奮斗，理想就會變為現實。要將理想變為現實，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會變為現實。理想的實現需要多方面的條件，既需要正確的利益立場、健全的素質結構等主觀條件，也需要社會實踐水平、社會政治環境等客觀條件。

三、當前艱苦奮斗觀念淡薄的主要表現

近年來，隨著社會發展，官兵的工資待遇標準也一再提高。然而，面對逐漸變鼓的錢包，一些官兵的消費行為和心理發生了微妙的變化。個別同志忘記了艱苦奮斗精神，出現了許多與艱苦奮斗精神相違背的情況。

1、節約意識淡薄。官兵們在生活水平提高的同時，普遍存在著昨天剩的飯菜，今天沒人吃就倒掉的浪費現象。一些基層官兵使用的桌椅板凳床等用品，一年壞，二年扔，三年就換新，從前那些新三年、舊三年、修修補補再三年的好做法早已不見了蹤影；現在空調都基本上配備到基層中隊的班，個別戰士空調利用率非常高，夏天空調溫度調得很低，蓋著被子睡覺，冬天溫度調得很高，蓋著薄薄的毛巾被睡覺。究其原因主要是部分官兵意識淡化，已不再把節約當成是一種美德。

2、盲目攀比嚴重。部分同志受到社會不良風氣影響，攀比心理嚴重，生怕被別人笑話“寒酸”。有的比檔次，比消費，開銷超出個人經濟承受能力，一次外出花個夠，吃高價飯，把“特色菜”當“家常菜”；入黨、上學、過生日等，凡事都要“慶?！?、要“表示表示”。某中隊下士小劉選取下士后，經不起戰友的“忽

悠”，連續幾天請中隊戰友“小聚”，花費了一個月的工資。有的講面子，講炫耀，購買最新款的手機、數碼相機、筆記本電腦等數碼產品。特別是隨著潮流更換手機，幾個月的工資換一款手機。

3、貪圖享樂作祟。有的官兵認為部隊生活清苦，心想現在生活水平提高了，生活質量也應該改善改善了，享樂主義在內心里扎了根。主要表現為訓練場上怕摔打，日常工作怕煩瑣，公差勤務怕勞累，稍有不適、稍有不滿就鬧情緒、鬧病休。把精力放在與部隊駐地同鄉拉老鄉關系上，與返鄉致富戰友的聯系上，以便退伍返鄉后加強橫向協作。

艱苦奮斗不僅是一種生活方式，更是一種強大的精神支撐，是培養毅力、勇氣和韌性的“磨刀石”，是走向堅強與成熟的“橋梁”，是獲取知識、能力和成就的“學?！薄Ｗ鳛樾聲r期的消防戰士，有責任和義務讓艱苦奮斗精神薪火相傳。

四、如何傳承艱苦奮斗優良傳統

公安消防部隊的發展史，就是一部艱苦奮斗史。長期以來，公安消防部隊在業務經費保障不足，消防車輛裝備水平較低，警力不足與職能任務不斷拓展的矛盾十分突出的情況下，打贏了一場場硬仗、惡仗，圓滿完成了黨和人民交給的各項急難險重任務，靠的就是艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創新的精神。井岡山大隊白手起家、戰天斗地，在物質條件匱乏的條件下干出了一流的工作業績，就是許許多多基層單位艱苦奮斗的縮影，也是公安消防部隊建設發展的寶貴財富。新形勢下，我們必須傳承和發揚艱苦奮斗這一優良傳統，為打贏實戰、推

動發展提供強大的精神動力。

一要做到“三個牢記”。要始終牢記我國的基本國情、黨的莊嚴使命以及自身肩負的歷史重任，全國人民要全面建成小康水平，還需要長期不懈的艱苦奮斗。要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。要始終牢記黨的基本經驗，實踐證明，我們的事業要發展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態和扎實的工作作風，埋頭苦干，講求實效。

二要保持“四種精神”。要始終保持嚴于律己、艱苦樸素的精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，耐得住寂寞，守得住清貧，頂得住誘惑，做到富貴不能淫、貧賤不能移。要始終保持開拓進取、奮發有為的精神，立足崗位建功業，頑強拼搏創一流。要始終保持求知若渴、深研細鉆的精神，學習在工作中，成才在崗位上，努力掌握為人民服務的過硬本領。要始終保持勤于思考、埋頭苦干的精神，腳踏實地、真抓實干，高標準、創造性地做好工作，為推動消防工作和部隊建設的創新發展獻智獻力。

三要知“奢”而止。縱覽歷史長河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。據《史記》載，商紂王終日飲酒作樂，奢華無度，終致商朝滅亡。盛唐時期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結果內生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國家岌岌可危。反觀我們黨和人民軍隊，之所以能夠由弱到強、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開拓進取的作風。知“奢”而后止，戒“奢”當從儉。勤儉則興，驕奢必衰。任何時候、任何情況下，我們都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風，絕不能把崇尚奢華這種社會時弊錯當時尚。生活越改善，越要富而不奢、謙而不驕，越要在事業上拼搏進取，工作上吃苦耐勞，生活上量入而出，自覺養成艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣。

思考題：

1、我們身邊有哪些奢侈浪費現象？

2、如何保持艱苦奮斗優良傳統，推進節約型警營建設？

第五篇：對繼承和發揚艱苦奮斗優良傳統的思考

對繼承和發揚艱苦奮斗優良傳統的思考

一公司工會工作部部長肖興禮

艱苦奮斗是一種高尚的精神境界，也是我們黨的優良傳統，一個人要自立，一個民族要振興，一個企業要發展，一個國家要富強，都離不開艱苦奮斗。我們的黨是靠艱苦奮斗起的家，也是靠艱苦奮斗不斷發展壯大起來的?；仡櫸覀凕h走過歷程，無論是在革命戰爭年代，還是在現代化建設的各個歷史時期，靠的就是艱苦奮斗的精神克服了種種艱難險阻，創造了一又一個人間奇跡這是不爭的事實。但在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統、好作風，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了，一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，盛行于講排場、比闊氣、吃喝玩樂、揮霍公款。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼，令人觸目驚心。因此，針對這些不良現象，筆者認為，即使將來經濟富裕到了一定的程度，艱苦奮斗的傳統也決不能丟，談幾點粗淺的看法：

一、丟掉了艱苦奮斗的傳統，黨員和干部隊伍中出現的不良現象

隨著市場經濟的不斷深化和企業改革中利益關系的調整，面對腐朽思想的侵蝕影響和黨內腐敗丑惡現象的滋生蔓延，我們的一些黨員和領導干部忘記了黨的艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統、好作風，躺在國企改革的溫床里，利用手中掌握的權力，吃喝玩樂、貪圖享受。在思想信念上尤其是在黨性觀念上出現迷茫、困惑，甚至動搖，也不同程度地影響黨在人民群眾中的威信，主要表現在；一是有的干部學習自覺性差。把開會學習看成是差事，坐不下來，聽不進去，即使參加學習，也根本不知道領導在講什么。因此變得思想迷茫、精神空虛、價值觀念移位，理想信念動搖，思考問題、處理問題，不講政治、是非不分、不講政策、放棄原則，缺乏領導干部應有的政治素質；二是有的組織紀律松懈。大局意思不強，落實上級指示，為我所用，斷章取義，甚至搞“上有政策下有對策”這一套，欺上瞞下，尤其在涉及自身和小團體利益時，患得患失，不聽招呼，嚴重影響了政令的暢通；三是有的對自身要求不嚴。自律意思較差，濫用手中的權力，為個人和親友謀取好處。講排場，擺闊氣，揮霍浪費，追求奢糜之風，沉湎于燈紅酒綠、聲色犬馬之中，行為放縱不規，言語粗俗污穢，生活不拘小節，人格形象很差，群眾非常反感；四是有的精神狀態欠佳。滿足于現狀，甘居于平庸，缺乏領導干部那種敢想敢干，敢為人先的拼搏進取意識，尤其在遇到困難和挫折時，不敢迎難而上，而是灰心氣餒，消極對待，患得患失，與企業離心離德，挖企業的墻角，為自己另謀出路；五是有的作風漂浮。務虛務空不務實，唯上唯書不唯實，喜歡做表面文章、搞花架子。為了滿足個人的虛榮，博得上級的好感，匯報工作報喜不報憂，不僅敗壞了我黨實事求是的優良作風，而且給企業造成了重大損失；六是有的不能正確認識自我。老想著自己的長處和優點，從不思量自己的缺點和不足，自以為是，居功自傲，無功也傲，向組織討價還價，看不起周圍的同志，顛倒了主人和公仆的關系；七是有的缺乏對職工深厚的感情。想問題、辦事情，以我為標準，根本不考慮群眾滿意不滿意，擁護不擁護，甚至以老板自居，把職工當雇工，看成包袱，聽不進他人意見，對群眾的疾苦莫不關心，有活包給民工干，而讓自己的隊伍息工待崗，尤其可怕的是職工工資長期拖欠，而上卓堵搏時大把大把地往外掏，群眾意見很大；八是有的組織觀念淡薄。自由主義嚴重，在“三重一大”問題決策上，喜歡個人說了算，從不上會研究，拉小圈子，搞團團伙伙，與同志相處時，心胸狹窄，聽不得半點不同意見，為生活小事，愛斤斤計較，鬧無原

則糾紛；九是有的在黨內生活中。不敢開展批評和自我批評，明知不對，少說為佳，搞一團和氣，或當面不說，背后亂說，會上不說，會下亂說，嚴重損害了領導集體的團結；十是有的不務正義。行為不軌，打著到基層檢查幫助工作或到別的單位參觀學習的旗號，開著公家的車到處游山玩水，長期住在高檔賓館打牌堵搏，這是極其危險的，是與其擔負的責任背道而馳的，教訓十分深刻，必須認真汲取，如不引起高度重視和警戒，任其發展下去，既害了自已，又損了社會和企業。

二、繼承艱苦奮斗的傳統，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

世界觀是人們對客觀外在世界總的看法和基本觀點，他直接影響和決定著每個人的生活與活動，人們在現實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點，都是由世界觀所決定的。價值觀是人們衡量不同事物價值標準的基本看法，以什么樣的標準去判斷事物是否具有價值及價值的大小和優劣。那么，人生觀是指人們對人生目的、價值和道路的根本觀點和態度，人生觀決定一個人的人生走向，人的思想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導，在現實生活中始終起著核心和主導作用。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對每個干部和黨員來說，都是首要的問題。這個問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設，不可能做出什么好的成績來。我們的黨員和干部，只有真正樹立了馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，才能真正掌握和運用其立場、觀點和方法，才能從中獲得思想指導、精神動力和精神支柱。當我們樹立了這種正確的世界觀，也就掌握了“實事求是”的根本觀點及其辯證的思想方法，就能善于分析各種復雜矛盾，透過現象看清本質，高瞻遠矚，見微知著，有政治頭腦和戰略

眼光；當我們有了這種正確的人生觀，就能知道人生的真諦，擺正個人同社會、與企業、與他人的關系，就能做到淡泊名利，克己奉公，無私無畏，勇往直前；當我們有了這種正確的價值觀，就能使自己的目標設定和行為取向的選擇，產生科學的價值意識和正確的價值判斷，從而由此獲得的是正當的、合理的、高尚的物質動因與精神動因。

特別是在當前改革開放的新時期，在發展社會主義市場經濟的環境中，樹立馬克思主義世界觀，人生觀和價值觀，更具有重要性和緊迫性。這些年來的大量事實表明，越是改革開放，越是發展社會主義市場經濟，就越是要加強馬克思主義世界觀和方法論的宣傳，就越是迫切要求共產黨員和領導干部樹立馬克思主義科學的世界觀、人生觀和價值觀，保持清醒的政治頭腦、奮發向上的精神狀態，堅決反對享樂主義，抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經受不住考驗，成為金錢，物欲的俘虜。事實上，從建國初期的劉清山、張子善到后來的成克杰、陳良宇等都是從追求享樂開始，到無止境地貪占，最后墮落成腐敗分子。這一演變過程告誡我們，強調艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。發揚艱苦奮斗精神符合我們的國情，是每一個共產黨員為之奮斗的精神動力。

三、繼承艱苦奮斗的傳統，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系 艱苦奮斗是我們黨始終保持與人民群眾密切聯系的一個重要法寶，也是領導干部必須具備的基本素質。艱苦奮斗精神的本質是黨和人民群眾“有福同享，有難同當”，“同呼吸、共命運”?？墒?，我們有些領導干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠了，有的侵吞群眾創造的財富、耍威風、搞特權、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基

層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，搞權權交易、權錢交易，群眾對此非常反感，非常痛恨。因此，保持和發揚艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。我們的黨員和領導干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發揚艱苦奮斗精神，不僅具有經濟意義，更關系到黨的興旺發達，具有十分重大的政治意義；繼承和發揚艱苦奮斗的優良作風，養成良好的工作作風和生活作風，勤儉節約、廉潔奉公，反對享樂主義和種種腐敗現象，正確對待手中的權力和自己所處的地位和職責，真心誠意地為人民掌好權、用好權，時刻把人民的安危冷暖掛在心頭，永遠同人民群眾保持最緊密的聯系，永遠做人民的公仆，就會贏得人民群眾的信賴。

四、繼承艱苦奮斗的傳統，始終保持共產黨人永遠的政治品格

我們共產黨人靠什么影響和號召群眾？筆者認為，一是靠真理的力量，手中掌握有馬克思主義的理論；二是靠人格的力量，就是有艱苦奮斗、樂于奉獻的精神品格。有了這兩個力量，就能組織群眾戰勝困難，完成各項工作目標。所以說，艱苦奮斗作為工作作風和政治品格，是共產黨人取信于民、保持無產階級先鋒性和政治本色的必然要求，我們黨80多年奮斗的歷程充分證明了這一點。因此，艱苦奮斗對于每個共產黨員尤其是領導干部而言，不僅是作為共產黨人的政治品格，而且有著非常具體的實踐要求。她要求領導干部

落實于為人民服務的政治責任感上，表現于樂于奉獻的強烈的革命事業心上，體現在廉潔奉公、反對腐敗的具體行動中。有了艱苦奮斗的精神品格和人生境界，就擁有巨大的人格力量，在實踐中就能號召帶領廣大群眾去戰勝前進道路上各種各樣困難，接收各種風險的考驗，奪取勝利。歷史和現實的經驗告訴我們，進行偉大的創業，必須要有偉大的創業精神。我們建設有中國特色的社會主義就是偉大的創業，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優良傳統。