第一篇：艱苦奮斗、勤儉節約心得體會

心得體會

艱苦奮斗、勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們不斷開拓進取、推動社會精神文明建設與發展的強大精神支柱。

在極其艱巨而偉大的革命、建設和改革歷程中，我們黨正是依靠艱苦奮斗立身起家、發展壯大、成就偉業。毛澤東、鄧小平、江澤民三代領導核心和胡錦濤總書記對艱苦奮斗進行了精辟論述，如“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業”，“廣大黨員和干部無論在什么情況下都要發揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進”，“艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅持執政為民、始終成為中國特色社會主義事業領導核心的必然要求”等等。

還應當清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節約也是一種精神狀態，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節約，不是要人們去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，始終保持昂揚向上、奮發進取的精神狀態，不畏艱難，不懈奮斗。

艱苦奮斗、勤儉節約是社會主義榮辱觀的一個重要內容，應成為經濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準則。發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，樹立社會主義榮辱觀，我們新疆特警要以身作則，特別是要從小事做起，做好率先垂范。只要每個人心中懷著一顆節儉的心，奢侈浪費之風就無處泛濫，這樣做好了，首先對警隊的風氣會產生重要影響。我們要帶頭發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中都要貫徹勤儉節約原則，精打細算，嚴格把關，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。

“慎乃儉德，惟懷永圖”。我們要牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習慣，不斷用創新的發展理念、發展思路、發展舉措奮力開創各項工作的新局面，歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的國家，難以發展進步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的政黨，難以興旺發達。在繼往開來的偉大事業中，大力發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個又一個的勝利。

第二篇：勤儉節約 艱苦奮斗

勤儉節約 艱苦奮斗

初看到“勤儉節約 艱苦奮斗”這個主題時，心中有一種老生常談的感覺，勤儉節約是我國自古以來就有的傳統美德，孩提時期，老師就經常教育我們要節約，“誰知盤中餐 粒粒皆辛苦”的詩句也是耳熟能詳。可是細細一想，自己做到了么？身邊同學做到了么？孩提時期那種競相節約的熱情還有么？我想是沒有的。

來到大學，我們的視野開闊了，見識增長了，能力增強了，品質卻下降了，生活腐化了，意志消磨了，學會墮落了。衣食住行，我們有了更高的要求了。

首先，食堂里，隨處可見大盤的剩飯剩菜，一些衣著光鮮亮麗的男女同學，飯盤里剩著大量飯菜，還做嬌羞狀嬌嗔道，人家飯量小，吃不下。對于這樣的同學，勤儉節約、艱苦奮斗對于他們來說只是飯后互相取笑的工具罷了。其次，部門聚會，同學聚會，動不動就得上高檔餐廳，大魚大肉，吃完還要上ktv來上一發，高歌一曲，表達一下戀愛好開心、失戀好痛苦、愛的你好深、我就是女神，哥是高富帥等等主題，有時周末包個別墅大家樂呵樂呵，很是開心，要是有誰不參加就會被戴上“不好玩、脫離組織、不能合群、玩不起”這樣的帽子，從而被踢出組織。勤儉節約、艱苦奮斗，不說你是逗逼就萬幸了。再次，奮斗就更別說了，許多組織干部背后都有一份見不得人的成績單，部門里呼風喚雨，考場上哭爹喊娘經常是他們的寫照，以需要學習為由向部門請假，絕對是要遭白眼的，沒事你學啥習啊，死學霸！沒參加部門的，女生沉醉于追劇，天天這個歐巴那個歐巴的、男生就醉心游戲，打怪升級戀愛兩不誤。總之，誰要是平時敢學習，那就是學霸，是要負責的，是要為小伙伴們期末提供幫助的，老師的問題你是要會的，期末成績必須是驚人的。

長太息以掩涕兮，哀吾輩之糜爛。

勤儉節約、艱苦奮斗，從我做起，從身邊小事做起。什么事勤儉節約，我認為勤儉節約是沒有具體標準的，是相對的，勤儉節約不是摳門，而是不浪費，該用的用，該買的買，也不是要求所有人都得吃便宜飯，穿便宜衣，但是如果是為了炫耀，為了做作而消費，那就是可恥的。部門聚會是可以的，每一次聚會都是唱歌吃飯包別墅那就是有問題的，同學們聚在一起討論討論家事國事天下事，分享不同專業知識怎么就不行呢，勤儉節約需要學校的大力鼓勵，需要深入實踐，而不是空喊口號，不是活動過后拍照留念。不管是對于群體還是對于個人，我認為首先要解決精神層面的問題，要讓他們深刻的感受到來到大學整日沉醉于社交、攀比、糜爛是丟人的，是可恥的的，作為一個學生你不把學習放在第一位，還整日強調學生工作，部門工作給你帶來的成長，你瞎扯啥呢，當然也不是說學生部門對于學生成長沒有幫助，只是覺得學生部門對于學習的漠視實在是令人憤怒。

至于艱苦奮斗，第一，學校可以加大對學生楷模的表揚力度，發揮榜樣的力量，讓艱苦奮斗的觀念深入人心。第二，讓學生深入了解一些偏遠地區人民的貧困生活，增強寒暑假社會實踐的務實性，多一些切實需要深入調查的工作，少一些可以隨意捏造材料的實踐課題，讓同學們真正吃一些苦。第三，提高對學生黨員的要求，作為黨員，理應為身邊同學樹立起良好的榜樣，生活上要保持，節儉樸素的作風，學習上要積極進取，黨員還學習成績差是不能允許的，部門工作上，多一些工作，少一些無謂的聚會，多一分節儉，少一分糜爛，對于價值觀念出現錯誤傾向的同學要敢于批評、大膽教育，幫助同學克服不正確的思想觀念。對于，不合格的學生黨員，學校應該予以批評，進行再教育。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。希望吾輩大學生可以在整個物欲橫流的世界里保持著作為學生最美好的品質，追求正確的東西，重拾勤儉節約、艱苦奮斗的中華民族傳統美德。

第三篇：勤儉節約_艱苦奮斗

勤儉節約是中華民族的傳統美德，艱苦奮斗是我們黨的優良作風。如今，在深入落實科學發展觀、建設節約型社會的新時期，這些優良的傳統更應當發揚光大。為此，聯創世華專家特推出名言警句匯總之“勤儉節約，艱苦奮斗”專題，以幫助學員備考。

1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋?司馬光)

釋：從儉樸變為奢侈容易，從奢侈變為儉樸就很難了。

2、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(唐?李商隱)

釋：認真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3、業精于勤荒于嬉，行成于思毀于惰。(唐?韓愈)

釋：學業精進于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。

4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元?白樸)

釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。

5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)

釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。

6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐?無名氏)

釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時期的寶貴光陰，要乘著大好時機有所作為，如錯過時機就來不及了。

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強暴所屈服，這才是大丈夫。

8、足國之道，節用裕民，而善臧其余。(荀子)

釋：使國家富足的辦法，在于節制消費和使民豐裕，并善于把盈余儲藏起來。

9、救奢必可儉約。(南朝?范曄)

釋：挽救奢侈時尚的辦法必定是節約儉樸。

10、食之以時，用之以禮。(孟子)

釋：對金錢谷粟等財富，要按照時令和禮法，合理地、有節制地使用和消費。

11、明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。(荀子)

釋：賢明的君主必須發展生產，節約開支，開發財源，處處考慮賦稅、賑濟是否有違反制度的情況。

12、以九式均節財用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮?卷二》)

釋：用九種法式節約財政開支：一是祭祀按規則，費用不超支，二是待賓客不鋪張浪費，三是辦喪事要節約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財物適度，嚴格按規定，七是飼養牛馬的草料要具體規定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴加限定，九是施贈友好的錢財嚴格規定，不得隨便。

13、夫為國者，由為家邊，計財力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，捐棄分外之役。(唐?房玄齡)

釋：治理國家和管理家庭一樣，須計算自己財力的擔負能力，弄清楚自己所應進退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財，拋棄或減少額外的差役。

14、奢侈之費，甚于天災。(唐?房玄齡)

釋：奢侈所造成的浪費，超過了天災。

15、天行健，君子以自強不息。(《周易》)

釋：天體的運行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強大自己，生命不息，奮進不止。

16、青天白日的節義，自暗屋漏室中培來；旋轉乾坤的經綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)

釋：光明磊落的偉大人格和節操，都是從蓬門敝戶的艱苦環境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹慎的作事態度中磨練出來的。

17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠功。(明?方孝儒)釋：不為取得小的成績而安于現狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠大的功業。

18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)

釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。

19、富貴本無根，盡從勤里得。(明?馮夢龍)

釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。

20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋?羅大經)

釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:

21、志不堅者智不達。(墨子)

釋：意志不堅強的人，智慧也不會發達。

22、滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。(宋?劉過)

釋：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男兒的志氣應是這樣的。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。(宋 蘇軾)

釋：以前能成就大事業的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅韌不拔的意志。

24、天地之財，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養，歸宿處要約要節。(明?呂坤)

釋：天地之間的財物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養，去的地方要約束要節儉。~

25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步。(明?呂坤)

釋：當官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責任便加大一步，憂勤便增加一步。

26、奔走揖拜之日多而公務填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時光只有此時光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明?呂坤)

釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時光只有這些，精神只有這點，所專心的光放在應酬上，在事業、政務上必然疏怠荒廢。

27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)

釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會長久；在求學時既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學問才是真學問。

28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)

釋：勸諫唐太宗在安居樂業之時，也要時刻想著危險將要來臨，要戒奢侈，行節儉。

29、儉節則昌，淫佚則亡。(《墨子·辭過》)

釋：節儉就會昌盛，淫佚享樂則會敗亡。

第四篇：艱苦奮斗 勤儉節約

艱苦奮斗、勤儉節約

夏莊鎮中心小學 六年級一班 孫淑君

我相信有很多人認為珍珠項鏈非常珍貴，可我不這么認為，我認為人們不可缺少的是糧食。糧食，這不起眼的兩個字，對每個人都很重要。沒有糧食，人就不能生存。

但現實生活中，浪費糧食的現象比比皆是、歷歷在目。每當你走進學校食堂吃飯，就會發現許多人在浪費食物：有的人看見飯菜很難吃，沒吃兩口倒掉了，有的人甚至連看都不看就直接倒掉了。有一次，我們在飯店吃飯，看見隔壁那桌大魚大肉，可不一會兒，人都走了，許多菜還沒吃掉，也沒有打包，看著服務員把菜統統倒掉時，我的心很酸，有種說不出的感受。哎！可曾經的我也是這樣的人啊！

記得有次早上上學快要遲到了，我就把媽媽買的早飯隨便吃了兩三口，就想走了。媽媽見了，嚴厲地批評了我：“你知道嗎，這些糧食得來不易啊！夏天，農民頂著火辣辣的太陽在田里耕耘，經過辛勤的勞動，在秋天終于有了收獲，這些米飯都是這樣得來的。現在城里的孩子過上了好日子，你竟然如此浪費。你要從小養成愛惜糧食、節約糧食的好習慣，珍惜每一粒米飯。”第一次受到這么大的批評，我羞愧地把剩下的早飯全吃了。現在想想，感覺自己真不應該，沒有意識到糧食的重要性。

從現在起，我們每個人都要珍惜糧食、節約糧食、杜絕浪費，感受勞動的艱辛和糧食生產的艱難，培養艱苦奮斗、勤儉節約的美德。

第五篇：勤儉節約、艱苦奮斗

“勤儉節約、艱苦奮斗”總結-物資稽核崗

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，我們要大力倡導勤儉節約、艱苦奮斗的良好風氣，堅持和發揚這一優良傳統和作風。

結合物資稽核崗的崗位職責，從本崗位的實際工作出發，發揚勤儉節約、艱苦奮斗的精神，需要做到以下幾個方面。

第一、要加強學習。認真學習、深刻領會、準確把握有關精神，提高對堅持艱苦奮斗重要意義的認識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。積極學習x下發的工作文件，提高自我認識。

第二，要堅持和發揚艱苦奮斗、勤儉節約作風，切實落實到實際工作中。物資入庫時，積極與x聯系，協調驗收和入庫工作，提高工作效率。庫存管理中，加強對閑置物資的管理力度，協調x對閑置物資進行鑒定，對已確定報廢的物資，按照報廢物資處理流程進行報廢處理，降低庫存數量，減少倉庫占用面積，提高倉庫的利用率。出庫時，配合x，加強信息溝通力度，盡量做到集中配送，減少長途配送，降低配送成本。船舶加油過程中，實時與x聯系，盡量做到集中供油，就近供油，提高供油效率。

第三，身為黨員，要起到帶頭作用，樹立表率意識。帶頭執行各項規章制度，帶頭堅持艱苦奮斗、勤儉節約，反對享樂主義、鋪張浪費，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶領廣大群眾。

艱苦奮斗、勤儉節約不僅僅是一種思想境界，要成為一種良好的工作、生活習慣，體現在實實在在的行動上，使艱苦奮斗、勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神、一種美德，把艱苦奮斗、勤儉

節約精神貫穿于學習、工作、生活全過程。