第一篇:勤儉節(jié)約是一種美德
勤儉節(jié)約是一種美德
-古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求
別人的自己首先會做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期,他自己主動減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代,他召開會議到中午還沒結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤
儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費(fèi)。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈,困難時將難以生存,所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
第二篇:勤儉節(jié)約是一種美德
勤儉節(jié)約是一種美德
大家一定都記得“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的詩句吧?他告訴我們要愛惜糧食,學(xué)會節(jié)約。節(jié)約是一支能夠責(zé)任,是一種義務(wù),更是一種美德,艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是現(xiàn)在,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。看看我們的周圍:食堂里每頓就餐后都有留下很多同學(xué)們倒掉的飯菜;白天光線充足,卻總有幾間教室的燈在那亮著;自來水嘩嘩的流著,卻沒有人使用;商店門口總是“熱鬧非凡”。這種種不正常的現(xiàn)象,都由于我們早已習(xí)以為常,而沒有更多地去注意去思考。
這樣的例子很多,從這些看似微小的事情里,卻看出了我們的鋪張浪費(fèi),不懂節(jié)約。作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣才能繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德呢?
首先,我們要牢固樹立“崇尚節(jié)約,反對浪費(fèi)”的思想,人人以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥。最近,在網(wǎng)上看到一個真實的事例:蘭州師大附中的一名老教師在課堂上巡視時,意外地發(fā)現(xiàn)教室門口的垃圾桶里,扔了半個用塑料袋包著的餅子,當(dāng)即將餅子撿起來問:“是誰扔的?”但沒有人承認(rèn),于是,這位老教師做出一個讓全班同學(xué)震驚的舉動。他說:“你們沒人承認(rèn),那我吃了。”然后,他將餅子放入口中吃了起來。這時,那位仍病的同學(xué)快步走上講臺阻止老師,最后老師和同學(xué)一人一半把餅吃了。同學(xué)們,聽了這個真實的事例,你們有什么想法呢?
節(jié)約,實際行動比說明任何話都實在的多,我們每個人都應(yīng)該參與節(jié)約行動。節(jié)約每一滴水,節(jié)約每一度電,節(jié)約每一張紙,節(jié)約每一粒米,節(jié)約每一分錢。
同學(xué)們,“勤儉節(jié)約”是一代代傳承下來的美德。“節(jié)約”二字說起來容易,但是做起來難。我們要時時刻刻用“節(jié)約”二字來約束自己的行為,同學(xué)們,讓我們一起從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為,把我們中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
第三篇:勤儉節(jié)約是一種美德
勤儉節(jié)約是一種美德
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求別人的自己首先會做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期,他自己主動減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代,他召開會議到中午還沒結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來,在中國社會發(fā)展的各個時期,艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo),保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大,由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈,困難時將難以生存,所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
這篇議論文,論述緊扣論點(diǎn),凸顯了題旨。文中作者引用偉人毛澤東勤儉節(jié)約的事例其實我們也要學(xué)會節(jié)儉,事例典型,極具感染力,而且使文章的思想內(nèi)涵更加充實,振聾發(fā)聵,催人奮進(jìn)。
第四篇:勤儉節(jié)約是一種美德
勤儉節(jié)約是一種美德
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天,又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅持的原則。周恩來總理勤儉節(jié)約的故事,婦孺皆知,成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗,要求“一切招待必須是國貨,必須節(jié)約樸素,切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事:1961年12月4日召集專門委員會對當(dāng)時第二機(jī)械工業(yè)部的一個規(guī)劃進(jìn)行審議,會議從上午開到中午還沒結(jié)束,周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持,今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。應(yīng)當(dāng)看到,雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就,但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會,需要進(jìn)行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康,富裕了,但我國人口眾多,自然資源相對不足的國情,也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好:“節(jié)約雖有限,萬合是十石,細(xì)流成江河,沖破東海岸。”滴水匯成河,粒米攢成筐。可見,節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲蓄!事實證明,任何一個國家一個民族,如果驕奢淫逸成風(fēng),享樂主義盛行,就沒有希望。
說起勤儉節(jié)約,有人總覺得它是不入時的代名詞,認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物,在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天,倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認(rèn)為,現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì),高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動力源,如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引,豈不又回到了計劃經(jīng)濟(jì)時代,造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約,我應(yīng)該重新審視,從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握,真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天,人們越來越認(rèn)識到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示,節(jié)約1度電,就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題,地球上維系生命的淡水資源十分緊缺,有人打了個比方,如果地球的總水量是一杯水的話,那么,其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙,而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一,淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車,但呼吸的是污染的空氣,連喝水都沒有保障,那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇,一些國家甚至一些發(fā)達(dá)國家正倡導(dǎo)并實施由消費(fèi)型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型,我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識勤儉節(jié)約對于人類的重要性,讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活之中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開家或辦公室,是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時,我們是否想到先用一只容器把它接下來,然后再請人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時,是否意識到它的另一面還可以用,這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時,是否可惜新年一過它們就成了廢紙,而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事,因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做,節(jié)約本身就成了一種資源,通過節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流,拯救一片森林。有專家指出,如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷,意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源,照明用電量將下降60%,一年可節(jié)約740億千瓦時電能,相當(dāng)于節(jié)約2989萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤,可見節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神。《朱子家訓(xùn)》有言:“一粥一飯漢思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì),使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
第五篇:勤儉節(jié)約是一種美德
勤儉節(jié)約是一種美德
安定區(qū)李家堡初級中學(xué)九(3)
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我講話的題目是《勤儉節(jié)約是一種美德》!大家一定都記得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句吧,它告訴我們要愛惜糧食,學(xué)會節(jié)約。節(jié)約是一種責(zé)任,是一種義務(wù),更是一種美德!艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
但是現(xiàn)在,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。看看我們的周圍,食堂里每頓就餐后都會留下很多同學(xué)們倒掉的飯菜;白天光線充足,總有幾間教室的燈還在那里亮著;沒人使用,還聽見自來水嘩嘩地流著;剛吃完飯,就會有很多同學(xué)在商店排隊買零食吃……這種種不正常的現(xiàn)象都讓我們心驚和心痛,這樣的例子很多,從這些看似微小的事情里面,卻看出了我們的鋪張浪費(fèi),不懂節(jié)約。
“一塊煤,不算多,千塊煤炭堆成坡;一滴油,不算多,點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成河。”勤儉節(jié)約,要從每一度電、每一滴水、每一張紙,每一粒糧食、每一件衣服做起,聚沙成塔,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食,就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水,就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電,就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙,就是節(jié)約一片美麗的森林。節(jié)約每一點(diǎn),就是創(chuàng)造一筆財富。節(jié)約,實際行動比說任何好話都實在得多。我們每個人都應(yīng)參與
節(jié)約行動。節(jié)約每一滴水,水龍頭用后及時關(guān)閉,發(fā)現(xiàn)水管水箱有滴漏水現(xiàn)象,要及時報告;節(jié)約每一度電,做到隨手關(guān)燈,人走電器關(guān);節(jié)約每一張紙,作業(yè)本盡量做到正反面都用;節(jié)約每一粒米,用餐時能吃多少盛多少,不浪費(fèi);節(jié)約每一分錢,我們應(yīng)該合理使用父母辛辛苦苦換來的每一分錢。
同學(xué)們,勤儉,是一種操守,是一種品行,是一種素養(yǎng),是一種美德。崇尚節(jié)儉,合理消費(fèi),增強(qiáng)節(jié)約意識,杜絕鋪張浪費(fèi),做到身體力行,營造人人把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式,為把我們的校園打造為一個節(jié)約型校園而努力!
謝謝大家!