第一篇：學習六個為什么心得體會

學習六個為什么心得體會

《六個“為什么”》緊密結合廣大干部群眾的思想實際，站在理論與實踐、歷史與現實、中國與世界相結合的戰略高度，對事關我們黨、我們國家前途與命運的六個重大問題作了深入淺出的回答。它所涉及的六個問題，關系到我們黨和國家堅持什么樣的指導思想，堅持走什么樣的道路，堅持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅持什么樣的基本經濟制度，以及如何繼續堅持改革開放不動搖。其中任何一個問題都關系到黨和國家的前途和命運，關系到我們能否實現中華民族偉大復興的奮斗目標。這些問題是廣大人民群眾密切關注的問題，對這六個問題進行深入淺出的回答，既有重大的理論意義，也有重大的現實意義，必將有助于人民群眾深化對社會主義核心價值體系的認識和理解。

中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富。堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，大力加強社會主義核心價值體系建設，對于鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大現實意義和深遠歷史意義。

《六個“為什么”》全面準確地闡述了關于社會主義核心價值體系的六個重大問題。政黨制度是現代民主政治的重要組成部分。一個國家實行什么樣的政黨制度，由該國國情、國家性質和社會發展狀況所決定的。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的政黨制度制度，應當矢志不渝的堅持和與時俱進的充實完善。

一、我國的的政黨制度符合中國國情

我國實行的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，這一制度是在中國長期的革命、建設、改革實踐中形成和發展起來的。

縱覽近代中國發展歷程，在政黨制度上效仿西方實行議會政治和多黨制的嘗試失敗了，違背歷史發展規律和人民意志實行一黨專制的做法也被歷史所拋棄。選擇適應中國國情的新的政黨制度，這一歷史責任由中國共產黨和各民主黨派共同承擔起來。在反帝反封建、追求民族獨立和人民解放的歷史進程中，中國共產黨人團結帶領中國人民，與各民主黨派、人民團體和各族各界愛國人士共同創立了中國人民政治協商會議。

人民政協的成立，標志著中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度有了自己的政治形式和組織機構；標志著中國人民不僅在思想上、政治上，而且在組織上形成了堅強的團結，使統一戰線的活動內容與組織、共產黨領導的多黨合作制度與政治組織形式、發揚社會主義民主的內容與形式有機地結合在一起，成為我國政治制度的重要組成部分。

“共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派參政”，這是我國政黨制度的顯著特征。中國共產黨與各民主黨派形成親密合作的關系，共同致力于中國特色社會主義事業，這在世界政黨制度中獨具特色。中國共產黨同各民主黨派既

親密合作又互相監督，而不是互相反對。中國共產黨依法執政，各民主黨派依法參政，而不是輪流執政。這就既不同于西方國家的兩黨或多黨競爭制，也有別于有的國家實行的一黨制，它與人民代表大會制度相適應，實現人民當家作主，而不是少數人的民主。這一制度強調以協商、合作代替競爭、沖突，因此能夠在中國特色社會主義的共同目標下，有效地將共產黨領導和多黨派合作有機結合，實現集中統一領導與廣泛政治參與的統一、國家穩定與社會進步的統一、充滿活力與富有效率的統一，體現出巨大的優越性和強大的生命力。

中國共產黨與各民主黨派“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”，共同致力于中國的建設、發展和進步，取得了中國特色社會主義事業的輝煌成就。實踐充分證明，這一制度是適合我國國情、具有中國特色的政黨制度，符合社會主義民主政治的本質要求，體現了中華民族“和而不同、兼容并蓄”的優秀文化傳統。堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，合乎時代發展潮流，順應社會發展趨勢，必定能夠進一步發展社會主義民主政治，不斷推進中國特色社會主義事業的偉大進程。

二、進一步建設完善中國特色的政黨制度

我國社會主義政黨制度的特色和優勢，呈現出強大的生命力，但還面臨著進一步完善，以及適應時代的發展實現制度創新的艱巨任務。

最為關鍵的是要加強我國政黨制度的制度化和規范化建設，提升政黨制度的制度化水平，實現多黨合作和政治協商制度由功能性向制度化、規范化和程序化的提升。

在世界民主化的潮流中，多黨制已成為世界政黨制度的主流。在這種情況下，我國一黨執政的政黨制度自然成為世界關注的焦點。當前對我國一黨執政不管是敵對勢力的攻擊，還是友好人士的批評或擔憂，主要都集中在認為只有實行競爭性政黨制度才能形成有效的監督機制，而一黨執政容易走向集權和專制，不利于民主的發展，而且缺乏監督，容易導致腐敗等。因此，完善政治協商、民主監督、參政議政等具體制度，從制度上保證政治參與和民主監督的真正實行，應該成為加強我國政黨制度的制度化和規范化建設的重要內容。

第二篇：六個為什的心得體會

一、什么是六個“為什么” 為什么必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想的多元化；為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權分立”；為什么必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路。

二、為何提出六個為什么 改革開放30年來，中國取得了巨大的發展。新的歷史時期，中國如何發展，中國向哪里去？是一個重要的問題。回顧過去，展望未來，馬克思主義是中國革命與社會主義建設取得成功的理論武器，馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合，產生了有中國特色的社會主義理論，是具體指導我們工作地指導思想。共產黨的領導，人民代表大會制度，多黨合作制，是我國政治制度的核心內容。改革開放是我們的事業不斷蓬勃發展的源泉。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位 而不能搞指導思想的多元化

馬克思主義在中國的指導地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國；沒有馬克思主義及其在中國的新發展，就沒有中國特色社會主義。在綜合國力競爭日趨激烈的今天，西方敵對勢力不愿意看到我國的發展壯大，從來沒有停止過對我國進行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆 的斗爭將是長期的、復雜的，有時甚至是很激烈的。在嚴峻的國際形勢下，如果我們放棄馬克思主義在意識形態領域的指導地位，搞指導思想的多元化，就是自陷困境、自毀長城。

為什么只有社會主義才能救中國只有中國特色社會主義才能發展中國而不能搞民主社會主義和資本主義中國特色社會主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會主義，而是銳意改革、著力發展、堅持開放、以人為本、促進和諧的社會主義，是順應時代潮流、走在時代前列的客觀要求，這是其時代特色。30年來，正是中國特色社會主義，使中華民族走向現代化、走向世界、走向未來，成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，中華大地面貌 煥然一新；正是中國特色社會主義，使13億中國人民大踏步趕上時代潮流，穩定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業、社會安定有序、國家長治久安。

為什么必須堅持人民代表大會制度 而不能搞“三權分立”世界上許多國家的歷史告訴我們，發展民主只能走自己的道路，脫離本國實際，脫離國情，脫離經濟社會發展的客觀要求，盲目照搬別國模式，不但實現不了人民發展民主的愿望，反而會給人民利益和經濟社會發展造成損失甚至災難。我們要積極借鑒人類社會創造的文明成果包括政治文明的有益成果，但絕不照搬西方那一套，絕不搞多黨輪流執政、“三權分立”、兩院制。要認清資產階級民主固有的弊端和虛偽性，認清社會 主義民主與資本主義民主的本質區別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。

為什么必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度而不能搞西方的多黨制政黨是當代世界絕大多數國家的政治發動機，在國家政治生活中發揮著重要作用。采用適合國情、國家性質和社會發展狀況的政黨制度，是一個國家發展進步的重要條件。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學說和統一戰線理論與中國具體實際相結合的偉大創造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結奮斗的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創性和巨大的優越性。繼續推進中國特色社會主義現代化事業，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制。

為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度 而不能搞私有化

或“純而又純”的公有制堅持公有制為主體，既是我國社會主義經濟制度的要求和特點，也是我國經濟運行的需要和特點。我國人口多、底子薄，發展很不平衡，我們在推進改革開放和社會主義現代化建設中所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見。如果社會主義公有制被否定了，搞了私有化，社會主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團結帶領全國人民克服各種艱難險阻、解放和發展生產力、走向共同富裕的基礎。當然，我國不搞私有化，應以實 事求是地認識和評價社會主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經濟為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會主義公有制的優越性充分顯示出來。

為什么要堅持改革開放不動搖而不能走回頭路改革開放是歷史的必然選擇。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現在和未來始終是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務、新的更加錯綜復雜的環境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產黨領導、放棄社會主義的邪路。惟有堅持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領中國特色社會主義偉大事業的航船乘風破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。

第三篇：學習《六個為什么》心得體會

學習《六個為什么》心得體會

《六個為什么》一書，用簡潔清晰、精煉質樸的語言，全面準確地回答了與社會主義核心價值體系密切相關的六個重大問題，讀后讓人受益匪淺。我感到，可以用科學性、真理性、實踐性、人民性這三個關鍵詞來概括該書的特點。

科學性、真理性。我們為什么必須堅持以馬克思主義為指導？道理其實并不復雜。就是因為，馬克思主義是被100多年來世界歷史發展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業需要馬克思主義。只有堅持以發展著的馬克思主義為指導，中國特色社會主義事業才能沿著正確方向勝利前進。

那么，如何理解馬克思主義的科學性和真理性？

馬克思主義的科學性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學的。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，用生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動來解釋人類歷史的發展變化，把生產力作為推動社會前進最活躍、最革命、最根本的力量，科學分析了資本主義社會的內在矛盾，深刻揭示了歷史發展的客觀規律，創立了科學社會主義，為人類社會發展進步指明了正確方向。在人類思想史上，還沒有一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史產生如此巨大的影響。甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認，馬克思主義是人類文明史上不朽的思想豐碑。一位法國學者說，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，也就沒有將來；不去閱讀而且反復閱讀和討論馬克思，將永遠都是一個錯誤。近年來世界上興起一波又一波的“馬克思熱”；在全球“千年思想家”、“最偉大的哲學家”等評選活動中，馬克思以高票位居榜首；2008年，當國際金融危機肆虐全球之時，馬克思的鴻篇巨著《資本論》在歐洲銷量成倍增長??這一切都表明，馬克思主義經受住了時代的考驗，其科學性和真理性，得到世界上越來越多人的認同。

馬克思主義的科學性和真理性，在于它代表了最廣大人民的利益。它的全部理論都立足于實現和維護最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發展作為最高價值追求，不謀求任何私利、不抱有任何偏見，是科學性、階級性和實

踐性相統一的理論。恩格斯說過：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”歷史上，也曾經有過種種同情、關注人民群眾的思潮和學說，但從來沒有一種理論像馬克思主義那樣，與各國工人階級和廣大勞動人民的命運如此緊密地聯系在一起。一位德國作家在談到19世紀以來的歷史巨變時說，沒有工人運動，沒有社會主義者，沒有馬克思，當今世界5/6的人口將依然還生活在半奴隸制的陰郁狀態之中。正因為馬克思主義鮮明代表廣大勞動人民的利益，所以它一經產生，就具有磁石般的吸引力，“遠在德國和歐洲境界以外，在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。

馬克思主義的科學性和真理性，還在于它是開放的、與時俱進的理論體系。馬克思主義不是故步自封的學說，而是隨著實踐發展不斷豐富和完善的科學體系。馬克思和恩格斯強調，他們的學說不是教條，而是行動的指南。馬克思曾說：“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮。”恩格斯說：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”列寧強調：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西。”毛澤東同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作。鄧小平同志強調，只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。江澤民同志強調，馬克思主義最重要的理論品質就是與時俱進。胡錦濤同志強調，只有不斷推進實踐基礎上的理論創新，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，才能保持馬克思主義的強大生命力。馬克思主義是革命的、批判的、發展的，是隨著時代和實踐的進步而不斷豐富的。這正是馬克思主義能夠始終反映時代和實踐的要求，始終保持蓬勃生機和活力，始終具有科學性和真理性的根本原因。

馬克思主義的科學性和真理性，已經為中國革命、建設和改革的實踐所證明。正如毛澤東同志所說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”中國人民正是在爭取民族獨立和人民解放，實現國家富強和人民富裕的長期奮斗中，選擇了馬克思主義作為自己的思想武器。近代以來，為拯救民族危亡，先進的中國人嘗試過、尋覓過西方的各種思想武器。西方的各種思潮，如

改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等等，都在我國先后出現過甚至流行過，又都成為匆匆的歷史過客，因為它們都不能解決中國的問題。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義以科學的宇宙觀，為中國先進分子提供了“觀察國家命運的工具”。馬克思列寧主義的普遍真理一經同中國具體實際相結合，就使中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段。在馬克思主義指導下，中國共產黨帶領中國人民推翻了三座大山，建立了新中國，走上了社會主義道路，開創了中國歷史的新紀元。改革開放30多年來，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征緊密結合起來，引領改革發展取得舉世矚目的成就，充分顯示了馬克思主義的巨大指導作用。

歷史和現實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導，就是堅持真理、堅持科學、堅持最廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發展道路。這種堅持是“必須”的，而不是可有可無的。在這個根本問題上，要堅定不移。

實踐性。該書的選題來源于實踐，在回答每一個“為什么”的問題時，又植根于實踐、服務于實踐，體現出鮮明的實踐特色。這一特色體現在對每一個問題的解答中——在闡釋人民選擇社會主義、我國政治制度和經濟制度的形成等問題上，力求追根溯源、還原歷史；在分析解讀當前我國經濟、政治、文化、社會發展面貌時，大量使用數據和事例說話，實事求是，準確清晰地描繪出我國經濟社會發展和改革開放的宏大畫卷；在展望未來時，更是以實踐為基礎，不回避我國發展進程中遇到的一些矛盾和問題，強調在解決實際問題中深化改革開放，推動經濟社會又好又快發展。這是該書具有說服力和感染力的重要原因之一。

人民性。通讀全書，從最廣大人民的根本利益出發進行有理有力的論述是一個重要特點。論述人民代表大會制度作為我國根本政治制度的優越性、分析我國政黨制度符合我國國情的原因、論述我國基本經濟制度表現出的強大生機和活力、分析改革開放不能走回頭路的道理等，都以人民群眾的根本利益作為根本著眼點和落腳點。正是從人民群眾的根本利益出發來論述六個“為什么”，該書才能使讀者深切體會到我們之所以要堅持人民代表大會制度、努力完善符合我國國情的政黨制度、發展充滿活力的基本經濟制度、堅持改革開放不動搖等，從根本上說都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，使改革發展成果

惠及廣大人民群眾。

但也有一些遺憾，由于對新中國發展歷史、世界歷史和資本主義歷史的有限了解，對其中的一些論點、論據的理解尚不深刻，這也促使我產生了更強烈和更多地去學習的期望。

第四篇：六個以學習心得體會

學習《六個以》心得體會

2012年5月25日，我院結合骨干院校建設召開了教育教學研討會。會上，昝院長重申“六個以”的辦學思路，結合國家骨干高職院校創建工作，對五個重點專業提出新的要求。我認真聆聽之后感觸頗深，結合本職工作有了新的認識和體會。

學院一貫以“內練素質，外樹形象”為主線，努力轉變教育教學理念，轉變學院管理體制和機制，推進校企合作，大力培育學生個人素質和基本技能，以學生高質量就業為目標，以創建國家骨干高職院校工作為契機，努力把我院打造成為高質量高標準高要求的知名院校。作為一名系部教師，我感受責任重大，承擔的工作具有了挑戰性，使自己有了較強的緊迫感和使命感。教學工作作為系部的核心工作，重要性不言而喻，而學生技能的提升和就業質量更是教學工作的核心和最終目標，如何能使兩項工作有機的結合，為系部發展和學院質量的提升起到關鍵作用將作為我們系部工作的重中之重來考慮。

隨著我系規模的不斷擴大，學生人數的不斷增加，系部所承擔的教學任務和管理工作的難度也逐步加大。我系教師面對諸多

挑戰，團結努力，鼓足干勁，夯實基礎，穩步推進，努力向五個骨干建設專業看齊，尋找差距，檢查不足，有條不紊的把各項工作爭取做到最好，為把會計系打造成為學院的強系而不懈努力。同時自己在工作上也嚴格要求自己，提高自己的業務水平和教學能力，除了完成好本職工作和領導交辦的其他工作外，自己還加強學習，積極參與系部的各項工作和活動，發揮自己的特長，為系部的發展和完善建言獻策，在今后的工作中使自己更加努力奮進，為系部的崛起和學院的強盛貢獻自己的一份力量。

會計系李艷莉

2012年6月25日

第五篇：學習六個為什么心得體會

學習《六個“為什么”》的心得體會

殯儀館：黃淑琴

我學習了中央宣傳部理論局組織編寫的《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》一書。還認真的參與了本館組織的學習討論活動，大大地拓寬了我的理論知識面。我認為這是一本有關社會主義核心價值體系重大理論的實踐問題的實用教材，是廣大職工深入學習領會中國特色社會主義理論體系的重要讀物，《六個“為什么”》一書緊密聯系國際國內形勢的深刻變化，緊密聯系改革開放和現代化建設的實際，緊密聯系干部群眾的思想實際，以鮮明的觀點、深入的分析、生動的事例、透徹的說理，全面準確地回答了干部群眾關心的重大問題，具有較強的針對性和說服力。涉及的六個問題，關系到我們黨和國家堅持什么樣的指導思想，堅持走什么樣的道路，堅持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅持什么樣的基本經濟制度，以及是否堅持改革開放不動搖。這其中的任何一個問題都關系到黨和國家的前途命運，關系到我們能否實現中華民族偉大復興的奮斗目標。同時，該書對這六個問題都進行深入淺出的回答，既有重大的理論意義，也有重大的現實意義，為我們廓清思想認識上的誤區提供了強有力的思想武器，為實際工作指明了方向，同時也必將大大深化我們對社會主義核心價值體系的認識和理解。

今年是偉大的中華人民共和國六十年華誕，又是改革開放30周年。從實際上來看，走上社會主義道路使古老的中華民族獲得了新生。從新中國成立以來，中國人民從此站起來了，當家做了主人徹底推翻了壓在頭上的三座大山，從半封建半殖民地的舊中國到東方的巨人，特別是改革開放以來的不懈努力，我國社會主義取得了巨大的成就，在國際上也有了自己的一席之地。從理論上來講，社會主義社會是一個不斷發展和變化的社會，隨著實踐的發展，就必然要經歷一個從初級到高級，從不發達到發達，從

不完善到比較完善的過程。在一定的歷史條件下，各種不適應社會主義發展和完善的東西必須通過改革來解決，是社會主義自我完善的必由之路。

在十一屆三中全會以前，人民的生活很貧困，物質也較匱乏，我國與發達國家的差距一度拉大，社會主義面臨嚴峻的挑戰，中國也面臨著嚴峻的挑戰，這使我們清楚地發現了體制上的弊端，認識到改革的必要性，認識到不改革就沒有出路，通過30年的改革與開放，實踐證明改革和開放的方向和道路是完全正確的。我國為什么要實行改革開放，而且要堅持改革開放不動搖，其答案非常簡單，這是歷史的選擇，也是時代的選擇。

決不走回頭路，是我們從30年改革開放的偉大歷程和成功實踐中得出的重要結論，也是我們繼續推進改革開放，發展中國特色的社會主義的重要指導方針。是把我國建設成為社會主義現代化強國的必由之路。

在新的歷史起點上繼續推進改革開放十分重要的一點，就是堅持按照鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，努力推動科學發展，社會和諧。我們必須不斷增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。著力轉變不符合科學發展觀的思想觀念，沒有改革開放就沒有我們館的發展壯大。為殯儀館今后的不斷發展創新，在黨中央的大政方針指引下，圍繞殯儀館的宗旨，我要盡職盡責，走向更輝煌的未來。

二〇〇九年八月二十日

學習吳大觀同志先進事跡心得體會

殯儀館：黃淑琴

最近，學習了吳大觀同志的先進事跡，我感受頗深：吳大觀同志一生致力于適合我國國情的新型航空發動機研制方法和程序的研究，主持研制多種型號的發動機，并培養了幾代專業人才。為航空發動機的設計研制和促進我國航空工業的發展做出了重要貢獻。他生前多次被評為優秀共產黨員.在他九十高齡時，寫下了“我愿在自己的有生之年，繼續為我們的航空工業盡心盡力，為實現今生‘航空報國’的夙愿，奉獻一顆赤誠的心”的人生感言。他熱愛黨、熱愛祖國和人民的一生，是致力于建設航空強國的一生，是無私奉獻的一生。我認為，吳大觀同志的精神閃光點主要體現為以下三點：

一、一生跟著黨走的堅定信心。吳大觀同志的一生可以說是全部獻給了黨和人民的航空發動機事業，他對事業的熱愛與追求，離不開對黨的忠誠和堅定的信心。他堅信只有馬克思主義、只有中國共產黨才能救中國和發展中國，這種信念他一生都沒有動搖過。

二、一生為國為民的高尚品質。吳大觀同志一生矢志報國，始終不忘自己是中國人，時刻牢記時代賦予知識分子的責任。他擁有寬廣的胸懷，敬業勤奮，奉獻社會，嚴于律己，寬以待人。在工作中，他要求嚴格，事必親躬。他還心系群眾，奉獻社會，為“希望工程”等捐款近10萬元。難能可貴的是，他清正廉潔，從不向組織提出任何要求。

三、一生奮斗不止的人生境界。吳大觀同志用一生演繹了這樣一句為世人耳熟能詳的話：生命不息，奮斗不止。在他位居高位時，自己只要動動嘴就行了;在他退休以后，本應該去安享晚年。但他卻沒有坐亨其成，他一心想著還能為這個社會做多少貢獻，創造多少財富。他對人民、對國家、對黨和事業無限的忠誠.吳老的事跡告訴我們，成才必須有頑強的意志，必

須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠。因此，必須立足崗位，腳踏實地，端正心態，勤勉敬業。在工作崗位上大膽探索、創新創造。養成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高自已的綜合素質，培養辯證思維能力。自覺向實踐學習，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業的有用之才。

通過學習、我要以吳大觀同志的精神為動力，立足崗位，勤于學習、善于創造、甘于奉獻，為殯儀館事業奉獻自己的光和熱。

二〇〇九年八月二十日