第一篇：創新是一種縱深的能力

創新是一種縱深的能力

關鍵字： 創新企業創新

創新是一種縱深的能力

為了鼓勵創新，培養員工的創新意識，公司需要激發員工的思想、熱情和責任感。

我們必須讓創新成為企業的日常工作之一，讓創新超越一種特定的模式或結構，讓創新不再只是一個短暫的項目，讓創新成為企業的一種縱深的能力。

在跳躍式變化的當今世界，沒有不斷的創新就無法保持成長的連續性。我們的一項調查發現90%以上的大公司都熱衷于創新，他們的高層領導在年度報告或演講中都再三強調創新是企業縱深的能力。但是當我們讓這些公司的員工描述自己公司的創新體系時，幾乎沒有一個人可以答得出來。我們問他們：“創新是口頭功夫還是落到實處的行動？”他們中絕大多數回答：“只是停留在口頭上，我們沒有看見實際行動。”那么，我們應該怎樣解釋語言和行動之間的差距呢？其中一個解釋就是高層領導只是把創新掛在嘴上，根本沒有采取實際行動；另一個解釋就是高層領導沒有為企業建立一個清晰和健全的創新模式，因為他們不知道創新究竟應該是什么樣子，所以也就無從知道如何建立創新模式。

任何企業要想讓創新成為企業縱深的能力，都將面臨兩大挑戰：第一，大多數公司的創新觀點都非常狹隘，通常只是集中在產品和服務上，但創新的觀點不僅僅限于此；第二，大多數公司花費在優化現有模式上的精力比花費在發掘應有的模式上的精力要多得多，因此，我們需要在員工中培養為企業的未來探尋最合適模式的意識。

大創新的視野

人們通常認為創新就是創造新產品——不是定價、不是銷售、不是廣告、也不是配送。吉列公司的創新就典型地體現在新產品的開發上，吉列剃須刀過去是單個刀片，后來變成兩個刀片，現在又發展成三個刀片了。這代表了最典型的創新觀點：產品創新。這樣的創新本身并沒有什么錯，但是，增加一個刀片并沒有對顧客的購買行為產生本質性的影響。更重要的是，狹隘的創新觀點不利于開拓新市場和創造新財富。在現在的經濟形式下，只有徹底和本質性的創新才能帶動企業實現巨大的利潤增長（請參見附文“面對現實”）。

為了開拓新市場和創造新財富，管理者們開始以整個企業為背景思考創新。一個商業概念或商業模式就是一個確定企業如何創造、傳遞和汲取利潤的框架。許多創新先鋒們不僅僅對現有的商業概念進行小小的調整，他們往往徹底地改變舊模式，以打破傳統的方式來創造全新模式。比如，戴爾發明了新的商業模式，星巴克也建立在一個新的商業模式之上，還有沃爾瑪等等。這些例子都說明：創建新的商業模式，通過改變技術、人口統計學和 消費者習慣來開拓新的財富渠道，就能獲得豐厚的回報。

不幸的是，很少有人從一種全面創新的視角來思考整個商業概念。實際上，也很少有經理能夠詳細描述出自己公司現有的商業概念，你可以嗎？嘗試用這種提問的方法來測試你企業的各個方面發展是否協調一致：你如何定義你所服務的市場？你的基本價值觀是什么？你是如何進入市場的？你的核心競爭力是什么？你如何把公司整合成一個強大的團隊？大多數經理都很難清晰而全面地回答這些問題，他們很少把這些因素看成是可以改變公司命運的關鍵問題。他們信奉著自己的那套從不動搖也不容質疑的金科玉律，從而扼殺了創新。真正的創新是建立在這樣的認知上的：商業概念需要經常接受審視和質疑。拒絕對新的商業概念進行實驗的公司只會墨守成規，從而扼殺創新。那些想采取實際行動的管理人員在面對創新時，一定要把創新看成一個系統的縱深能力問題，它需要你投入精力、時間、金錢

和堅韌不拔的信念，同時它也能為你的企業帶來其它能力的挑戰，比如質量、客戶服務和供應鏈管理。管理者們需要意識到一個公司最重要的長期問題不是你是什么，而是你要變成什么。這就給我們帶來第二個核心挑戰：培養員工為企業的將來探尋最合適模式的意識。讓員工成為企業未來愿景的支持者

大多數企業對現在都有強烈的意識，但是對企業的未來的意識就非常薄弱。在過去的幾年里，我和許多曾經改變過公司發展方向的革新家們交談過，比如ibm的約翰·帕特里克。他們一次又一次地告訴我，盡管公司的體系并不利于創新，但是他們最終還是成功了。而且，大多數革新家們把這種不利于創新的體系看成企業生活中的一個正常組成部分。

有人說：“盡管我們的體系有問題，我們依然可以每天把產品賣出去，盡管我們的體系有問題，我們依然能夠每個月按時發工資?！蔽覀冋J為這樣的企業已經陷入危險的境地。大多數公司能夠理解產品開發的重要性，自然也就會為產品創新確立一個定位和制訂一個計劃。研究與開發就意味著創新，比如寶潔發明新一代的清潔劑，吉列為剃須刀加上了刀片等等。盡管在某一個特定的部件上進行創新并沒有什么錯，但是悲劇就在于你的創新只是集中在一個十分狹小的領域。一旦創新的任務被分派到某個具體的部門或領域，那么，企業里的其他人可能都這么想：“我不必費盡腦筋去思考創新的方式，我只要每天做自己該做的事情，自然有其他人來決定我們下一步做什么?！?/p>

在過去的幾年里，很多企業的創新都已經超越了研發領域，為創新建立了專門的體系，諸如一個培育創新的方案或一個新的風險決定，不幸的是，核心業務通常遠離創新，好像在核心業務上創新是不可能甚至是很危險的事情；而在另外一些企業中，真正的商業創新成為每5年一次的特定項目：請幾個咨詢專家、搞一些獨特觀點、創造出幾個新產品。這些方法依然存在著把創新局限在狹小范圍和領域的危險。

徹底和本質性的創新來自企業員工的一種同生死共命運的集體使命感，管理者需要充分激發全體員工的想象力并教會他們如何掌握非同尋常的機遇。新的發展方向不是依靠幾個公司的元老聚在一起商量出來的，企業需要多元化的戰略方法。高級管理者要扮演編輯的角色，也就是說，高級管理者不再是戰略的策劃者，應該像編輯那樣在員工中廣泛收集創意并進行有效的整合，因為在最富創意的公司，創意往往存在于組織成員之中。

五年前我們在諾基亞公司所從事的工作可以作為一個很好的例子。在諾基亞，我們讓幾百名員工想象一下公司的未來，比如：我們還可以滿足顧客的哪些新要求？我們如何把自己的才能運用到不同的方面？我們如何改變這個行業的經濟規律？于是我們收集到幾百個觀點，這時，高級管理者真正要做的工作不是創造什么新思想，而是認真思考每個觀點，試圖從中找出一些基本主題，然后再為公司確定一個大的發展方向。在研究過所有的觀點之后，他們總結出3個主題。有許多觀點圍繞著第一個基本問題：如何使手機更便于人們使用，更有趣，有更好的、色彩更豐富的界面——基本上都是集中在如何使科技更人性化。

第二個主題是圍繞一些完全不同的觀點——對產品的期望已經超出了手機的概念，希望它具備各種各樣的功能，成為你個人的延伸。比如，手機可以當成信用卡使用；你只要走向自動售貨機，在手機上輸入代碼，你就可以拿到一瓶汽水；或者和存儲管理服務（sms）結合充當安全設備和交流工具；還可以提供短信服務。第三個主題就是把手機和基于網絡的軟件和硬件整合在一起開發新業務。為了實現這個想法，諾基亞可以和網絡運營商at&t或者vodaphone合作，把手機和決定手機提供的服務的軟件、網絡硬件打包賣給他們，為顧客提供完美無缺的服務。

總結員工提出的所有觀點，我們得到了一個簡單的三維戰略結構：人性化科技、完美無缺的服務，虛擬化的多功能服務。在過去的6年里，諾基亞就沿著這3條軌跡進行創新。到目前為止，諾基亞的員工們使手機變得超乎想象，他們在上述的3個方面都做得比其它生產商優秀。

激發員工創新的熱情

為了鼓勵創新，培養員工的創新意識，公司需要激發員工的思想、熱情和責任感。我們必須讓創新成為企業的日常工作之一，讓創新超越一種特定的模式或結構，讓創新不再只是一個短暫的項目，讓創新成為企業的一種縱深的能力。

我們建議客戶的第一個方法是讓他們的部門經理們把員工工作時間的2%~5%安排在企業的根本性創新上，這是大多數企業奉行的創新原則。

第二個方法就是為創新思想提供一個市場。在美國硅谷，一個持有創新想法的創業家，會有很多不同的風險資本家紛紛找到他，希望為他的企業投資。

在大多數公司內部，如果員工有一個新點子，一般只有頂頭上司一個人可以傾聽你的觀點，這是由公司的管理制度決定的，或者公司有一個創新孵化體制，你可以向它求助。但是在更大的世界里，有一個市場是為創新思想而存在的，有點子的人們可以到那里去釋放和成就自己的點子。在公司內部創造市場的一個途徑就是對那些有100,000美元以上預算的人表達你的創新點子（在大公司里有很多人有100,000美元以上的預算）：“你可以把你預算的0.5%、1%或3%用來投資，這樣，每年你都可以成為公司里你感興趣的項目的完美投資者。”當然，在較小的投資上花費的大量時間和精力會扼殺你的創造力，有時甚至只為了一個產品原型，你也要花費一個月和項目組的5名成員交談以激發他們的靈感。為創新點子創造一個市場雖然不能完全卸掉這個負擔，但是肯定能大大減輕負擔。

與我們合作過的一家公司已經開始改變資金預算方法，從而為創新點子創造一個真正的市場。這個公司每年大約有10億美元的預算，公司的高級管理層向所有的部門經理傳達了公司的決定：未來5年里，公司將從資金預算中再拿出10%用于企業根本性創新的風險投資。風險投資不等同于冒險，它意味著突破傳統，為顧客期望和產業經濟帶來根本性的改變。實際上企業是在向部門經理傳達這樣的信息：“如果你不能介紹引進這樣的項目，我們將逐漸減少你的資金預算，因為華爾街知道這是一個創造新財富的新方法?！惫疽呀浺庾R到90年代一去不復返，創新是唯一的選擇。

附錄：

面對現實

現在的公司正在認真討論這個事實：他們在90年代為了帶動股價上揚和增加利潤而采用的戰略和和管理手段大勢已去。過去5年里支撐股票市場的各種力量不僅是史無前例的，而且也是不可重復的。

1.科技浪潮已經成為不會重來的記憶。1990年，美國公司的資金預算19%用于 信息技術（it），2000年，資金預算的59%用于 信息技術，換句話說，it上的投資翻了三番，這樣的事情不會再出現。高科技繁榮的時代已經結束。

2.成本削減已經到了極限。我們有統計數據可以證明這一點，但是不等于說公司就可以完全松懈，成本削減依然很重要。如果不付出實質性的努力，要實現10年前那樣的大規模的成本削減是非常困難的。

3.90年代出現的并購浪潮是前所未有的、不可能長期存在的。90年代初期，每年大約有5億美元的并購，1999年全球大約有3萬億美元的并購，2000年這個數字已經變成3.5萬億美元。90年代末期很多ceo備受推崇，比如通用電氣的杰克·韋爾奇，他們以瘋狂的收購為自己建立了豐功偉績。比如，通用電氣瘋狂地收購了幾百家公司，然后削減成本。如果美國的并購步伐繼續保持2000年的勢頭，那么到2007年就會只剩下一個公司了?，F在美國有40,000名投資銀行家失業，歐洲有25,000名投資銀行家失業。

4.市盈率依然很高。我們很容易忽略這樣一個事實：紐約證券交易所中公司平均的市盈率在過去10年里從15上升到30。平均市盈率不可能再翻一番，卻極有可能恢復到歷史平均水平，因為在過去65年里，這個數據一直在15:1和16:1之間徘徊。有一個事實不容

我們忽視：未來的很多年里，我們將在股票市場上舉步維艱。

5.90年代的所有樂趣和游戲都已經蕩然無存。很多公司使用股票回購的辦法來提高股價，但是遲早這個公司要達到回購的數量限制。正像我所看到的，所有創造性的會計方法現在已經都逐步消失，現在的審核程序越來越多，玩數字游戲的空間越來越小。

總而言之，很多公司使用的幾乎所有手段都已經達到了它們的自然極限，股票市場的繁榮時期已經一去不復返，你不要再指望市盈率升高，成本的削減也已經達到了極致。用合法途徑比如：創造性的會計方法、并購、股票回購等來創造真正成長的假象已經不可能了。企業只有靠自己的努力才能實現真正的成長。

那么你的工具包里還剩下什么實現持續成長的工具呢？那就是真正的創新。

第二篇：感動是一種能力

感動是一種能力

感動在詞典上的意思是――思想感情受外界事物的影響而激動，引得同情或向慕。雖然我對這本詞典抱有崇高的敬意，依然認為這種說法不夠精準，甚至有點詞不達意。難道感動是如此狹窄，只能將我們引向同情或是向慕的小道嗎？這對“感動”來說，似乎不全面不公平吧？感動比這要豐饒得多，遼闊得多，深邃得多啊。

感動最望文生義最平直的解釋就是――感情動起來了。你的眼睛會蒸騰出溫熱的霞光，你的聽覺會察覺遠古的微響，你的內心像有一只毛茸茸的小松鼠越過，它纖細而奔跑的影子驚擾你思維的樹葉久久還在曳動。你的手會不由自主地出汗，好像無意中撿到了天堂的房卡，你的足弓會輕輕地彈起，似乎想如赤腳的祖先一般迅跑在高原??

感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官，就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。感官是一群懶惰的小精靈，同樣的事物經歷多了，感官就麻痹松懈了?，F代社會五光十色瞬息萬變，感官更像被塞進太多脂肪的孩子，變得厭食和疲沓。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現的瞬間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，諂笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入了盲目和幼稚的泥沼之中。

感動是一種幸福。在物欲橫流的塵垢中，頑強閃現著鉆石的瑰彩。當我們為古樹下的一株小草決不自慚形穢，而是昂首挺胸成長而感動的時刻，其實我們想到的是人的尊嚴。我上小學的時候，在一次考試中，得到了有生以來最差的分數。萬念俱灰之時，我看到一只蜘蛛鍥而不舍地在織補它殘破的網。它已經失敗了三次，一次是因為風，一次是因為比它的網要兇猛百倍的鳥，第三次是因為我惡作劇的手。蜘蛛把它的破壞者感動了，風改了道，鳥兒不再飛過，我把百無聊賴的手握成了拳。我知道自己可以如同它那樣，用努力和堅忍彌補天災人禍，重新紡出夢想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而淚流滿面，一種博大的感動類似天毯，自九天而下裹挾全身。銀河如此浩瀚，在我淺淡生命之前無數年代，它們就已存在，在我生命之后無數年代，它們也依然存在。那么，我的存在又有什么意義呢？在這個惶然的瞬間，我被存在而感動，決心要對得起這稍縱即逝的生命。

我喜歡常常感動的女人，不論那感動我們的起因，是一瓣花還是一滴水，是一個旋動的笑顏還是一縷蒼老的白發，是一本舉足輕重的證書還是片言只語的舊箋??引發感動的導火索，也許舉不勝舉，可以有形，也可以是無所不在的氛圍和若隱若現的天籟。感動可以騎著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就進入了心靈的客廳，在那里和我們的靈魂傾談。

珍惜我們的感動，就是珍惜了生命的零件。在感動中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經感動過我們的靈魂。也許有一天，我們也在無意間成了感動的小小源頭，淙淙地流向了另一個渴望感動的雙眸。

感動，感情動起來，多么直白樸實的解釋。從什么時候起我們封閉了自己的感官，切斷了自己感動的心弦，變得冷淡、冷漠？

感動是一種心態。當你對美麗視而不見時，你感受不到春天小草萌生的新芽，你感受不到夏天朵朵燦爛的葵花向日，你感受不到秋天累累碩果壓枝低，你感受不到冬天晶瑩的雪花飄舞。能被感動，是一種心態，拾起感動，我們的心便不再枯澀。感動使我們變得清純率真，變得清潔明亮，變得豐富廣博。

感動是一份熱情。作者說：“我喜歡常常感動的女人，不論那感動我們的起因，是一瓣花還是一滴水??”是啊，只要你還能被感動，你就不至于喪失良知和天性，你就會充滿激情地去面對明天那輪嶄新的太陽。

感動是一種回歸。生命無處不在，卻又是非常短暫的，如白駒過隙，稍縱即逝，然而生命又在廣闊的空間中占據了每一個角落。可喜的是，我們是生命中的一員，得以存在；可悲的是，我們終要離去。所以，我們不必去思考生命緣于何、止于何，只要正視我們擁有的時刻，握一縷陽光，感動于它普照萬物；吸一口空氣，感動于它支持蒼生；擁一捧清水，感動于它是生命之源。

畢淑敏的文章耐人咀嚼，篇幅不長，但對人的內心卻是一種觸動，使人陷入長久的深思之中。

第三篇：快樂是一種能力

快樂是一種能力

快樂是一種能力，在任何時候都保持一種快樂的心情需要智慧。西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性?，F實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑異。為什么？因為快樂是一種能力。人活得快樂與否，全憑他主觀意念所斷定，它不取決于外在客觀條件，而是取決于內在心理變化的歷程。所謂人生景不同，就是這個道理?？鞓返娜酥杂肋h快樂，并不是因為他的生活特別平順，而是因為他能以坦然愉快的心情去看待人生的一切，快樂的人對于人生采取了一種看風景的的姿態，自在從容；悲哀的人對于人生采取了一種長跑比賽的姿勢，執著勞碌。將人世的一切視作風景，便有忘我的神韻，一切只是花開花落，早晨黃昏，風吹柳絮，雁過天際，順其自然而已。以無為之心，做有為之事；其實快樂和際遇無關，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回令人欽佩的是他對生活的態度，面對艱苦的環境，不哀嘆，不抱怨，依然自得其樂。一個人如果心靈強大，面對人生坎坷再落魄也會坦蕩愉快，而如果沒有這種力量，錦衣玉食萬事如意也許會郁郁寡歡，單純靠物質的極大滿足是不可能解決所有的心靈問題的。

人生只要掌握五個“秘訣”，便會快樂了：多點付出，少些要求，釋放憎恨，避免憂慮，活得簡單。積極的快樂需要培養。以五條“秘訣”而論，要做到多些付出，就必須有體力、智力和拼搏的能力；少提要求，必須學會理解；釋放憎恨，必須學會寬容；避免憂慮，必須有自制力；簡單生活，必須有“放下”的能力。當得到的東西和愿望相左時，要理解他人并從自身找原因。海納百川，有容乃大，有能力寬容別人的人是心胸開闊的人、快樂的人；而憂慮是放縱的結果，是嗜欲的寄生蟲，沒有自制力的人，自由離他最遠。沒有自律便沒有自由，沒有自由便沒有快樂。品味著生命百態，感覺若想真正地快樂，的確不易。因為真正的快樂，需要一顆最單純、最澄澈的心。這就是為什么孩子很容易快樂。經歷著人生的風霜雨雪，要想保持快樂，不但需要心境清明，更需要智慧。日漸成熟的心態，健康的人格尤其重要。能夠保持快樂，不論得到抑或失去，不論事業有成抑或平平凡凡，不論一帆風順抑或坎坷受挫，是真正的聰明。保持快樂，是一種能力。

人生千萬不能去做的7件事

幾乎每個人的一生，都不會是一帆風順，總有數不清的不如意伴隨在你我身邊，所謂愁與恨、悲與苦、煩惱與失望、坎坷與不平，讓我們無法逃避；放眼整個社會，戰爭、饑餓、貧窮、暴力、自然災害、環境污染，也在時時不斷地影響著我們，可以說，在這個娑婆世界，我們的生命雖然何等短暫又無常，卻都是被痛苦和煩惱包圍的一生……

如果一個人能夠平平安安、快快樂樂的度過此生，實在是榮幸之極！其實，要想盡量擺脫痛苦和煩惱，讓自己每一天都活得開心自在、了無遺憾，也并不是非常難，只要你相信因果，記住“善有善報，惡有惡報”這句話。同時，有幾件事你千萬不要做，這些事情對你的一生影響特別大——

1、不孝順父母。父母生我養我，恩情深厚，佛經上說你報答幾億劫都還不了父母的大恩，不孝父母者天地都難容。況且連父母之孝禮都不尊者，又何能領導他人？何能服眾！

2、貪淫好色。貪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正氣，生活事業會很不順利，所求違愿，不能圓滿。而且貪淫之人，身體肯定受損，豈能不得??？

3、愛貪便宜，非常吝嗇，很少做善事。心中貪吝，貧窮常不離左右。不做善事，沒有福德資糧，坐吃山空。這種人沒有博愛救苦之心，沒有人緣，也必定缺少他人幫助，又怎能

成就事業？縱然一時快活，可終究會財去財空。

4、經常殺生。每一個生命的存在，都有他特定的因緣，但不是用來供人殺的。經常殺生的人，心中缺少善念，又怎能得到事業、生活上的機遇？

5、不尊敬師長，貢高我慢。既然作為你的老師、你的領導，肯定有比你優秀的地方。如果你毫不謙虛，總是認為他們這里講的不好、做的不好或者領導無方，那你肯定是會毫無作為，因為你心浮氣躁，沒有王者風范！孔子曰“三人行，必有我師”，不虛心者，又怎能若谷？

6、偷盜。偷盜的概念非常廣泛，只要是不屬于自己的東西而占為己有，哪怕是拿公司里的一張紙、一支筆都屬于盜，雖然我們有時是光明正大的心理，也很坦然的。但是這種行為，是非常消耗自己的福報的，而且你一定會在某個時候發生同樣的損失。還有一部分人專門從事偷盜，但即使“發家致富”了，最后終究還是落個悲慘貧窮的惡果。

7、常說假話。人與人之間的和諧、友好相處，貴在相互真誠，忌諱虛情假意。不論是六親眷屬、朋友上司，只要你平時言語誠懇，真心善待，一定會贏得他人的信任。經常編造一些子無虛有的故事，或者養成了“說謊心不慌”、對任何人都能隨口說假話的習慣性“條件反射”，有時往往會因一句隨意的謊言而付出極其慘重的代價。

如果上述7項與你毫不沾邊，恭喜你！你必是有福尊貴之人，即使你現在有什么困難，也一定會柳暗花明，撥云見日。合天地之道，神鬼佑之！如果你有幾項和上面一樣，建議你立即改正，真心懺悔，不管你現在如何，你的未來肯定也會有極大的轉變，人生的光明愈強。

只有活得簡單，才能活得自由

欲望的表現形式，體現在占有、比較、競爭三個方面。

為了生存，我們必須有基本的物質條件。但即使生存問題得到解決，占有欲也不會因此消除。相反，欲望會隨著條件改善而不斷提高，希望占有更多的財富，占有更高的地位，占有更大的名望。

除了占有，我們還要為抬高自己、炫耀自己進行攀比。有些人一生努力就是為了出人頭地，卻沒有想到，超過別人的意義又在哪里？再能干的人都無法超過所有人，所謂山外有山，人外有人。所以說，攀比只會使我們背上沉重的負擔，使人生處于緊張的拼搏中。

比較又導致了激烈的競爭，在經濟飛速發展的今天，整個社會都處于激烈的競爭中。競爭固然在一定程度上促進了經濟發展，激發了人們的潛在能力，但又使我們活得更累、更辛苦。

人們不停地占有、攀比、競爭，無非是想過上幸福生活，但有得必有失。財富得到了，事業得到了，名聲得到了，享樂得到了，輕松的心態卻失去了，相應的自由也失去了，而我們孜孜以求的幸福卻依然遙不可及。一個人得到越多，負擔也就越重，對得而復失的恐懼也越強烈，所以，現代人的生活正是在物欲縱容下變得愈來愈復雜，愈來愈艱難。

真正珍惜生命的人，應該懂得享受自然，享受清新的空氣，和煦的微風，溫暖的陽光，而不是在盲目的占有、比較、競爭中消耗生命。在生命中保有閑暇，就能使心靈獲得更大的自由，更多的空間。有鑒于此，古今一切賢哲都倡導簡樸的生活，從而不為物役。只有活得簡單，才能活得自由。

生命是一種緣！

一直很喜歡這句話，因為生命，因為緣，因為生命是一種緣！

少年不更事，也不識緣。

對于緣，我就開始想到：是不是因為緣，才有了我的父母？是不是因為緣，父母才生了我？是不是因為緣，我才有了兄弟妹妹？是不是因為緣，我才有了那些同學和同事？是不是

因為緣，我才有了雖然相距千山萬水從未謀面卻是真誠的朋友？是不是……是不是因為緣……哦，太多的無法解釋的相遇、相聚、相別、相離、相知、相識、相愛、相戀，是否都只能以神奇的“緣”來釋然？

佛經上說，“短短今生一面鏡，前世多少香火緣”，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”；人世間有多少人能有緣從相識走進相愛，能從相愛走完相守，走過這酸甜苦辣五味俱全的漫漫一生呢？曾看過佛論人生：紅塵看破了不過是沉?。簧雌屏瞬贿^是無常；愛情看破了不過是聚散；而在聚散離合之間，又充盈了多少悲歡糾結的緣分。曾以為萍水相逢，緣起緣滅在一瞬間。而這瞬間又有多少能修到朝朝暮暮的緣分呢？！天地間萬事萬物原本就是有緣則聚，無緣則散。上天賦予了我們一次生命。我們便擁有了整個人生。在短短的一生里。我們去愛。我們被愛。我們相遇。我們錯過。人生就是這樣。生命中多少的機緣只在匆匆的瞬間劃過。我們得到了。我們失去了。緣來緣去。生命如此輪回……此生有緣。與或遠或近的親人。知己。朋友。不論是多么的偶然。也不論是多么的淡然。生命的河水漫過……佛說前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，而今生的我們又該如何珍惜我們擁有的相敬、相愛、相處、相戀、相依、相守的善緣?。?/p>

“緣”字帶著神密的佛的禪機，讓人無法擺脫，讓人欲罷不能。它從何而來，又為何而去，它來時憑借什么，去時又依據什么，預兆何在？蹤跡何在？仿佛伸手可捉，又仿佛飄渺無影。人人都了解它，人人又都不知道它。它存在于每個人的生活之中，又讓人無法看到它的存在。緣聚緣散，緣起緣滅，緣深緣淺……一切仿佛冥冥之中早已注定。

人生中有太多的不可知，一個念頭，一次決定，往往便可能擁有或錯過一份緣，擁有是緣，失去也是緣；難解之緣，不需要許下誓言，也不必要求承諾。可以擁有時，不必山盟海誓依然可以真誠相擁，而失去時，即使是虔誠的祈求，也求不來一份聚首的緣?？茨庆o謐的星空群星閃爍，而守望了千萬年的牛郎織女星，依舊相對無言，守候著一年一度七夕聚首的緣。“盈盈一水間，脈脈不得語”，這是一個美麗的錯誤，卻造就了一個永恒的傳說。其實，天上人間，有一些也許是人們無法逾越的障礙，而另一些卻是人們并不想擺脫的束縛，一切只是因為有緣注定。

“緣”就是那驀然回首中的蕃然醒悟，是那說不清道不明的原（緣）來如此，是必然，是期盼，是等待，是誰也解不開的千古之謎！

于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”——這樣相逢的緣，讓人感嘆，讓人欣喜，讓人祈盼。

人生短暫，人的一生也充滿了許許多多的不解之緣，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”?！跻粋€“緣”字了得！

生命是一種緣，讓我們在緣分的天空下，守候真誠與善良，堅持期待與夢想，珍惜擁有，懂緣惜緣，認真的對待生命，認真的對待生活，認真的對待生存——只要每個人都認真的對待了自已的人生，當你回首走過的路時，你會驚奇地發現：“緣來如此”！“緣”——原來一直都在自已的身邊！

面對生命，面對生活，面對生存，只要自己已經盡力了，就一切順其自然，一切隨緣吧！

曾經的記憶

這篇文字是5年前寫的，又過了一個5年，其間經歷了很多，記憶中讓我銘心刻骨的有我們尊稱的大姐的意外離去，也有08年這個永遠記憶的年輪，奧運火炬境外傳播的風云，5.12地震留下的慘痛和壯美的那

些畫面被永久定格在心靈深處，同時更加讓我們每一個人體會到在大災大難面前我們民族空前的團結，看見了在災難中閃現出的人性輝煌和中華民族不屈不饒的性格…25年過去了又是一個7月來臨，今年我的小孩也參加高考了，愿殷殷學子在離開母校前，感受我們上個世紀同為學子的情懷，也祝福你們將來為中國石油續寫輝煌，更祝福我們的母校欣欣向榮，祝福大家，天佑我們中華。另有可能我將鼓勵小孩繼續為石油奉獻。今夜，我們舉起祝福的酒杯，干杯！為地79畢業二十年慶典、為母校的華誕！今夜，我們采來菊花的蕊，集著桂子的香甜，用蓮花織就夢的衣裳，用一杯淡淡的清茶，品味那流金般的歲月、品味成都慶典公司青春的渲染；同學請將你層層的心事挽起，帶著歡快的笑顏，走回多年的夢境，尋找你的影子曾經的翩翩少年。人生如歌，人生如夢，我們總想鎖去如夢的昨天，但記憶的青藤卻執拗地伸向每一個角落，那么就讓我們以夜幕為屏；以江水為鏡，回放你多年的夢幻。還記得畢業前的那首歌嗎？“再過二十年，我們來相會……”熟悉而又陌生的成都禮儀慶典公司，舊時的風景已經改變、舊時的話語還在回旋，如一截欲斷的琴弦，斜掛在教學樓的墻面上，依稀仍在彈奏，彈奏那一曲陽關疊……。也記得在送別站臺上、在離別的車窗前，我們執手相看淚眼，多少年過去了，渭城的朝雨已被真情曬干，今天我們來到母校，來到師長和同窗的面前，述說長長的牽掛、述說淡淡的思念。那是一個美麗的記憶，二十四年前的那個夏末初秋的時節，平淡的我、年少的你，從不相識的我們，因一段前世修來的緣，一起來到了嘉陵江畔、燕兒窩邊，也注定了要在一起修煉四個春、四個夏和四個冬天；南邊的你、北邊的我，聚合南來北往不合時令的風和各自濃烈的鄉音，攜帶著淡淡的鄉愁，在那初秋的時節伴隨如淚水般的柔柔秋雨，我們相識了；于是我們知道了陜西的大棗、新疆的哈密瓜、云南、廣西的菠蘿，還有四川的老咸菜和橘柑。細數青春的腳步，我們左手拉著孤獨，右手領著平淡，沉靜地從清晨走到夜晚。剛開始的時節，總感覺時間很慢，想家時候無助的是，站在教學樓的窗前，看秋雨綿綿，那江岸邊在秋風中搖曳的蘆花，和偶爾隨風飄來的丹桂馨香，詮釋秋的悲涼和無序成長的謎幻；刻在心理最深的記憶，是那每周都有一次的窩窩頭、玻璃湯和紅薯飯。轉眼間過了大三，當我們能細細品味煙雨朦朧、能細細品味百花爭艷的璀璨，不曾注意到，那只和春天作別的手，一樣道別揮舞著和我們的青春再見，猶如每每的歲末，聽鐘聲撞擊我們的心間，目瞪著那最后一秒在幽幽的鐘聲里，在我們一雙企圖挽留而緊握的手心中流逝。驀然回首子夜的那端，您永遠不再屬于我們了，我的一九七九和一九八三年。離別的愁緒書寫在眼前，初夏里窗外真情的歌聲，飄蕩在成都開業慶典的夜晚，感情宣泄在即將別離的同窗、即將別離的校園，整齊和真誠歌聲透著蒼涼，讓人聽了

也不由的傷感。我們給老師、給同學留下的那些故事，是真誠也是喜悅，還有痛苦、淚水，都珍藏在彼此記憶之間、還有這近半個世紀的校園。從那時起于心靈深處，我們就約定了再過二十年。過了二十年的今天，曾經的同窗，畢業照你還在看嗎？那一張張老照片，卻是一張張永遠青春的臉。不知你記不記得，校外山坡那每年的春天，冉冉紅霞般的桃花，映紅了你的笑臉；永遠不會忘記，在麥收的時節，嘉陵江邊采摘熟透了的桑葚你迷醉了的雙眼；還記得足球場上你的拼搶，田徑賽上他拼命的追逐，周末的籃球賽、排球賽，運動場外我們的吶喊。心情歇息的日子，讓情感來重新盤點。轉眼間我們已走過了二十年，二十載春風秋雨，我們重新回到您面前，那美麗的教學樓依然那么偉岸，每一個窗口的燈光依然透射出神秘的光環，凝視著您我們不由得淚眼模糊一片，就象凝視影影綽綽的遠山，蒼蔥中籠罩著淡淡的紫煙……。今夜月還是那么圓，云彩依舊淡淡一抹，樹木和房屋的投影在地上印出濃濃的一片安然。如此風清云淡的夜晚，思緒隨校園的小道延伸，仿佛又回到那個青澀的少年。素來懶于梳理的記憶，被今夜迷離的情感再度撩亂。哪一段飄緲是我親近過的塵緣、還有那青春迷惑而甜蜜的初戀。

第四篇：快樂是一種能力 節選

快樂是一種能力

曾經讀過這樣一則故事：在一個小山村里，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬，播種、管理、收獲……一年四季, 女人用眼睛觀察世界,男人用雙腿丈量生活.時光如水,卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的快樂.當有人問他們為什么快樂時,他們異口同聲地反問:“我們為什么不快樂呢?”男人說:“我雖然雙目失明,但她的眼睛看得見啊!”女人說: “我雖然雙腿癱瘓,但他的雙腿能走路啊!”

這就是快樂,一種樂觀豁達的胸懷,一種左右逢源的人生佳境!

第五篇：快樂是一種能力

尊敬的黨組織：

黨課的學習雖然已經結束了，但是我的思考還在繼續，我想充分運用在黨課中學到的理論分析現實生活中的問題?，F在我發現很多人抱怨自己不快樂，所以我想就這個問題談談我的理解。西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性?，F實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。

能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現，都是多方面的，擇其要者，主要體現在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。

人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業的成功和發展。

世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。

人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。對于當代共產黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒;面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復還;共產黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業，無論路多遠、道多難，一定能沖破關山重重最終實現。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯，具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難;又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。

快樂是能力，能力興細微。只要日復一日，年復一年，好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。希望每有個人都能有正確的信仰，有快樂的心態。

匯報人：xiexiebang

2014年4月11日