第一篇：關(guān)于創(chuàng)新的議論文

生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚

當(dāng)今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。

創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會。

創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。

創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團(tuán)，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。

永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。

第二篇：創(chuàng)新議論文

創(chuàng)新，成功的基石

賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn)：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創(chuàng)新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。

擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗；所以說讓創(chuàng)新為我們揚帆起航，駛向成功的身旁。

學(xué)會創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子，可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂章。所以說，創(chuàng)新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。

學(xué)會創(chuàng)新，譜寫世間最美好的佳話，因為擁有了創(chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因為擁有了創(chuàng)新的精神，莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng)新精神，江澤民才提出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”的方針。由此可見，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。

然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜。可見，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會成為世界500強(qiáng)呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財富呢？我想會的。因為創(chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入后塵的人常常一無所有。的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因為有了創(chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。

談創(chuàng)新

列夫?托爾斯泰 曾經(jīng)說過：如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。高爾基也說：如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。我們曾經(jīng)的的國家主席江澤民爺爺也說過：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

創(chuàng)新有一個實施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時，火車跑得還不如馬車快，經(jīng)過后來不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出現(xiàn)的問題，應(yīng)群策群力使之更完善。

創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。

創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功。”但我卻不這么認(rèn)為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機(jī)遇=天資，成功-天資-機(jī)遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。

人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。

生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚

當(dāng)今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。

創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會。

創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的

輝煌，只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。

創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團(tuán)，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。

永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時，何方讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你會看到柳暗花明又一村。

何方讓思維轉(zhuǎn)個彎

在人生的漫漫長路上，我們難免會被一些定向思維所囚禁，而在此時此刻，我們應(yīng)該學(xué)會及時讓思維轉(zhuǎn)個彎，那么我們將收獲另一番風(fēng)景。——題記

花開花落，云卷云舒。讓思維轉(zhuǎn)個彎，你會收獲一種達(dá)觀。

一場莫須有的“烏臺詩案”是我們的大文豪幾近陷于滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑烤供種凄慘哀嚎??面對如此失意的人生，蘇軾沒有通常人一樣，而是及時的讓思維轉(zhuǎn)個彎！而恰是那個轉(zhuǎn)彎，才是我們得以看到蘇軾那“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生“的達(dá)觀，還有那”九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生“的超然！

風(fēng)雨欲來，春花凋殘。讓思維轉(zhuǎn)個彎。你會收獲一種力量。

在一個人人埋怨的時代，歲月給予了他傷痛、屈辱、苦難，生命已是繁華盡落，不染塵埃。沈從文目睹了現(xiàn)實的殘酷，卻沒有讓現(xiàn)實麻木了思維。相反，他轉(zhuǎn)換了自己的思維，換一種方式思考，用一份最原始的情感和一顆赤子之心來看待社會，看待自己的人生。倘若沈從文不懂得讓思維轉(zhuǎn)個彎，他的心又何以如同沱江的碧波一般，照山是山，照水是水？他又何以將江南小城寫成一個山美、水美、人美的世外桃源？

大海茫茫，百舸爭流。讓思維轉(zhuǎn)個彎，你會收獲一種勇氣。

當(dāng)命運的繩索緊緊的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，劉偉敢于打破常人的思維，沒有被眼前的困難所嚇倒，而是讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。因為如此，他為自己的夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上飛舞。那變幻的旋律，正是他轉(zhuǎn)換思維后展翅飛翔的軌跡！

在這蹉跎的歲月里，何方讓思維轉(zhuǎn)個彎，去過那驚情燃燒的生活？讓思維轉(zhuǎn)個彎，它會帶你穿山越海，即使身處磨難重重的地獄，也能開墾出一片陽光明媚的伊甸園。

讓思維轉(zhuǎn)個彎，飛過那洗不盡鉛華的世界，去尋找那依舊惹人注目的天堂

何方讓思維轉(zhuǎn)個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機(jī)械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。

當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷录娢瑁环练畔滦闹袌?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云”。

于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達(dá)與豪邁。”

須知道，當(dāng)把金球獎的“最佳導(dǎo)演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。點評：

什么叫“轉(zhuǎn)個彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個彎”？為什么“轉(zhuǎn)個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。

本文不是從材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當(dāng)作事例加以轉(zhuǎn)述。這亦體現(xiàn)了作者避免走進(jìn)套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。”“郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。”各單獨成段，工整、醒目、概括。

引證、例證運用自然、恰當(dāng)。表達(dá)上夾敘夾議，多用長句，增強(qiáng)感染力與說服力。

第三篇：創(chuàng)新的議論文

關(guān)于創(chuàng)新的議論文

關(guān)于創(chuàng)新的議論文1

有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。

何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。

非常多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，非常多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新？其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。

我其實非常期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。

我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

關(guān)于創(chuàng)新的議論文2

齊白石晚年變畫法

(創(chuàng)新就要勇于突破自己)

1920xx年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊;同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路!

此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。

打破常規(guī)的廣告

(創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式)

給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請玉女作模特;但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購者如潮。按常理，應(yīng)該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣布“我廠手表走得不準(zhǔn)確，二十四小時會慢二十四秒，請君購買時三思”。“上帝”們深感其誠，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。

世上萬事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢?不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。

摩根是美國的大富豪，在他年輕時攜妻子闖美國之際，還是一個窮光蛋。為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經(jīng)過一段時間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手里和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。把雞蛋放在纖細(xì)女人手上賣，“粗”與“細(xì)”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。

當(dāng)瓦匠還是培訓(xùn)瓦匠

(思路創(chuàng)新才能生存)

第二次世界大戰(zhàn)后，美國的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業(yè)者是天賜良機(jī)。

一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學(xué)磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。

有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當(dāng)當(dāng)下手，雖然報酬差點，但總比失業(yè)要強(qiáng)點。

邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來?我為什么不辦個培訓(xùn)班，向建筑主提供技工呢?”

想到這里，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術(shù)，怎么培訓(xùn)別人呢?不過，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過朋友，打聽到一位技術(shù)嫻熟且?guī)н^不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓(xùn)班。

不久，“邁克瓦工速成培訓(xùn)中心”掛牌，許多想當(dāng)磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們愿出高價接受技術(shù)培訓(xùn)。后來，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓(xùn)的功能，而且還能幫參加培訓(xùn)者安排就業(yè)。

不懂磚瓦技術(shù)的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財。

任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。

壘高自己

(創(chuàng)新需要毅力與堅持才會成功)

一個皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。皮革商費了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個洞，然后開始釣魚。他看到一個很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮?皮革商這樣問自己。他開始了試驗。經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺能讓食品快速冰凍的機(jī)器。摸索的路是艱難的，在研制速凍機(jī)的過程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過反復(fù)地試驗、不斷地總結(jié)經(jīng)驗，皮革商終于成功了。他向國家專利局申請了專利，并且以300萬美元的天價把這項技術(shù)賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者——美國人巴爾卡。

兩位書法家

(創(chuàng)新是藝術(shù)的生命)

清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風(fēng)格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的?”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的?”翁方綱聽了，頓時張口結(jié)舌。

重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學(xué)問和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會使這門學(xué)問失去生命力，直至滅亡。

齊白石先生說：“學(xué)我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。

關(guān)于創(chuàng)新的議論文3

人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢想，只有當(dāng)它遇到科技，才可以變夢想為現(xiàn)實，給人們的生活帶來驚喜！

二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個對比吧！

我們先來說說交通方面，過去人們都是走路，孩子上學(xué)、大人上班都是沒有交通工具，后來慢慢有了自行車，，后來有了摩托車，而現(xiàn)在有了汽車，人們出門坐在汽車?yán)锫犞魳罚咧∏谲浘d綿的車位上，想去哪就去哪，多舒服啊！與原來相比真是“天壤之別啊！”這難道不是科技改變生活嗎？

我們再來說說古代夏天都是把冰窖里的冰運到皇宮里解暑，冬天是古代取暖的設(shè)施主要有火塘、火墻、壁爐和爐灶等。而現(xiàn)在則有了空調(diào)，不管是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，只要遙控器一按，就不會熱或冷了。這難道不是科技改變生活嗎？

我們再說說以前我們聯(lián)系方式只是書信，一來回要好幾天。現(xiàn)在有了電話，手機(jī)，只要撥下幾個號碼，一會功夫就能讓遠(yuǎn)隔千山萬水的親人進(jìn)行對話。有了電話還不夠，人類又發(fā)明了電腦，電腦不但可以聽到聲音還可以看見對方！這難道不是科技帶來的變化嗎？

現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現(xiàn)在好一百倍！我們夢想未來汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動，可以避免龍卷風(fēng)和地震。回到家又有機(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書，教師也不會再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了！

大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，一定會夢想成真的！讓我們一起放飛夢想，為夢想而奮斗吧！

關(guān)于創(chuàng)新的議論文4

有人說，學(xué)會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展與開拓。

隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學(xué)會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。

錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這僅僅是因為中國詩一蹴就達(dá)頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會創(chuàng)新，所以后來的非常多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。非常顯然，上個世紀(jì)的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學(xué)會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。

在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的非常多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。

對一個來說，創(chuàng)新非常重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也非常重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！

關(guān)于創(chuàng)新的議論文5

模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。

創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會觸及既得利益。

有一個6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎。

模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這么一句話：“這個孩子寫得書法已經(jīng)沒有價值了。”這是為什么呢？原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因為他全身心投入，已經(jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個性。

創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。

一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。

創(chuàng)新是和模仿的精神相對的。在我們現(xiàn)實生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！

關(guān)于創(chuàng)新的議論文6

在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進(jìn)步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國家富強(qiáng)的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進(jìn)。

我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家與民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。

關(guān)于創(chuàng)新的議論文7

陳東升的創(chuàng)新觀

(創(chuàng)新并不拒絕模仿)

作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人。但當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。

幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。

率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。

索尼成功的奧秘

(企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開發(fā)新產(chǎn)品)

“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀(jì)40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場，先人一步，以期勝人一籌。

一天，在日本廣播協(xié)會的國內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機(jī)。這個在日本當(dāng)時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實驗后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機(jī)，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。

1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。因為他們意識到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺袖珍晶體管收音機(jī)。創(chuàng)新讓他們比國內(nèi)同行整整早了兩年。

索尼公司最樂于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實干家。在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進(jìn)取，個個奮勇爭先，整個企業(yè)始終充滿了生機(jī)和活力。

“鷹金錢”翻身的故事

(創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉)

廣州鷹金錢企業(yè)集團(tuán)公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進(jìn)出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模;開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食……20xx年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。

為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下功夫開發(fā)新產(chǎn)品。他們聞聽中國香港地區(qū)某集團(tuán)有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場，便積極與其洽談合作。短短一個月，該集團(tuán)便對港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。

也是“買一贈一”

(創(chuàng)新不是“荒唐的想法”)

美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。

有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團(tuán)演出場地外就多了一個義務(wù)宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。

觀眾們進(jìn)場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。

第一個吃螃蟹的人

(創(chuàng)新需要極大的勇氣)

創(chuàng)新是險峻高山上的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無限的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)贊揚過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那丑陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。

17世紀(jì)的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。當(dāng)時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠(yuǎn)之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。

無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實，一切創(chuàng)新的開始都是一次不知道結(jié)果的冒險。但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠(yuǎn)都無法知道結(jié)果是什么。

關(guān)于創(chuàng)新的議論文8

《挑戰(zhàn)不可能》中的劉彩梅在沒有經(jīng)驗可借鑒、沒有老師指導(dǎo)的情況下，成功地完成了把越野車放置在玻璃塔上的挑戰(zhàn)。因此，我想要說要去走創(chuàng)新之路。因為在當(dāng)今社會，只有創(chuàng)新才能成功。

創(chuàng)新，成就平凡的人。大國工匠，國之財富。感動中國人物徐立平，是一個平凡的火箭發(fā)動機(jī)火藥雕刻師。如果沒有媒體的報道，也許沒有人會知道、會認(rèn)識這位大國工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無生還可能。徐立平對雕刻工具加以創(chuàng)新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng)新的工具多次圓滿地完成了雕刻任務(wù)，讓中國一個又一個航天器成功發(fā)射。徐立平因創(chuàng)新，成為了當(dāng)之無愧的大國工匠。創(chuàng)新，能成就一個平凡的人。

創(chuàng)新，成就奮斗的人。國家最高科技獎的獲得者、院士王選。在中國印刷技術(shù)落后于國際兩代的情況下，大膽創(chuàng)新，直接研制第四代激光排照印刷技術(shù)，努力了二十年，終于研制成功，趕上了世界先進(jìn)水平。如果王選院士沒有創(chuàng)新，堅持從一代又一代印刷技術(shù)開始研究，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界日新月異，中國的印刷技術(shù)將會更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng)新研究，使中國掌握了現(xiàn)代的“印刷術(shù)”，因而獲得了國家最高科學(xué)技術(shù)獎。創(chuàng)新，成就一個奮斗的人！

創(chuàng)新，成就堅持的人。中國手機(jī)哪家強(qiáng)，大陸手機(jī)看華為。作為國產(chǎn)手機(jī)品牌，華為為中國人爭了一口氣，不僅拿下了中國手機(jī)銷量第一，而且蘋果公司還需要向華為公司支付多項專利費用。這些正是華為公司董事長任正非對創(chuàng)新的高度重視的結(jié)果。華為公司不僅重視對技術(shù)的創(chuàng)新，平均每三天就出一個創(chuàng)新成果，而且還重視對制度的創(chuàng)新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng)新，才讓華為公司成長為中國手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，任正非成為中國手機(jī)企業(yè)的領(lǐng)跑者。創(chuàng)新，成就一個堅持的人。

走創(chuàng)新之路，在沒有經(jīng)驗可以借鑒，沒有老師指導(dǎo)的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生！

關(guān)于創(chuàng)新的議論文9

古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴(yán)而肅穆，可卻隨著時代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿著潮流時尚的元素的形象正在呈現(xiàn)在我們眼前，我們會為他的改變，而經(jīng)驗也為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變而懷有憂慮。

可在我看來，發(fā)展使事物盡充滿生機(jī)與活力，才能長久存在故宮的變化，如果立足跟車的傳統(tǒng)以創(chuàng)新發(fā)展是值得肯定的。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會有創(chuàng)新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要創(chuàng)新的，隨著時代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當(dāng)今社會文化的多層次多樣化，多變性的`特點，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周圍，同時也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng)新發(fā)展這也是時代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，故宮文化在現(xiàn)代文化格局中常會有格格不入的感覺，同時對現(xiàn)代的人來說新鮮感也不高，所以對于故宮來說，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式推動文化創(chuàng)新，機(jī)制改革顯得尤為重要和緊迫。

但是文化創(chuàng)新不是憑空想象的，他必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，融入于社會實踐經(jīng)驗，來作為文化創(chuàng)新的發(fā)展方式，故宮是當(dāng)今文化創(chuàng)意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點的創(chuàng)新，但或許有人會認(rèn)為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當(dāng)今社會的文化發(fā)展中或許有此類現(xiàn)象，但卻不能就此否定傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的必要性，立足于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，是對其時代發(fā)展的同步前行，是其新型表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化來適應(yīng)時代文化需求的方式，只有立足于傳統(tǒng)文化來創(chuàng)新才能調(diào)和傳統(tǒng)和時代的矛盾，從而達(dá)到既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能隨時發(fā)展而發(fā)展的目標(biāo)，所以文化創(chuàng)新是必須的，傳統(tǒng)文化為根基如果超出了這些，就是對傳統(tǒng)文化的不尊重。

有此官織，其實故宮的創(chuàng)新正是國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略大背景下大眾創(chuàng)新的縮影，也正是反映了時代訴求，創(chuàng)新和發(fā)展，也許我們要長遠(yuǎn)的眼光來看待文化創(chuàng)新，助推文化創(chuàng)新，向經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場的繁榮，但無論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統(tǒng)創(chuàng)新為動力，為這個美麗的中國的未來，為之奮斗吧。

關(guān)于創(chuàng)新的議論文10

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時的成就時，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢？

首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場與壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油與鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎？他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎？所以創(chuàng)新需要有超前意識。

其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn)。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“非常多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個商人，但他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。

但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個非常有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚幔克裕谖覀儎?chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。

所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機(jī)，立于不敗之地。

關(guān)于創(chuàng)新的議論文11

老報紙的價值

從平常事物中發(fā)現(xiàn)新價值

舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，20世紀(jì)60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是20世紀(jì)80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報紙吧!顏色已發(fā)黃的老報紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者買來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味;既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了!

6歲的百萬富翁

(孩子的創(chuàng)新)

在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數(shù)落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。

瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。

院士王選與“方正”集團(tuán)

(只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地)

我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，作為中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽為計算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢○”。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國內(nèi)市場的90%，海外華文報業(yè)市場的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學(xué)者辦實業(yè)的成功先例。

這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭。“立地”即立足市場前沿，開發(fā)與營銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊伍與強(qiáng)大的營銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。

1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統(tǒng)的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場。如今，“方正”的目標(biāo)是，到20xx年躋身世界500強(qiáng)。一個企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。

變廢為寶

(創(chuàng)新需要逆向思維)

20xx年初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買家正是上海寶鋼集團(tuán)。寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。

據(jù)了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計總數(shù)高達(dá)40萬噸。大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。

上海寶鋼集團(tuán)是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者。“寶鋼”進(jìn)口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”。考慮到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。

高檔紅酒的教訓(xùn)

(創(chuàng)新要謹(jǐn)慎從事)

一個獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或反被獅子吃掉。

新疆有一個生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與張裕、王朝、長城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價位的紅酒這幾個行業(yè)巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點嗎?在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點推出了高價位的紅酒，但進(jìn)入市場后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。

后來，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內(nèi)沒有什么知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認(rèn)為這是一個行業(yè)機(jī)會，一頭就闖了進(jìn)去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。

第四篇：談創(chuàng)新議論文

談創(chuàng)新議論文

在學(xué)習(xí)和工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的談創(chuàng)新議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

轉(zhuǎn)瞬間已是踏入大學(xué)校門的第三年，回首過去的兩年我不禁有些許感慨。這兩年里在老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的幫助下，通過自身不懈的努力，在學(xué)習(xí)中不斷成長、完善自我，使自己在思想政治、理論知識水平方面都有所提高。下面就我大二學(xué)年的所有情況進(jìn)行總結(jié)。

大二時早已從大一剛進(jìn)大學(xué)的迷茫中走出來，對學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識也有了新的計劃。經(jīng)過自己的堅持不懈的努力，有了新的突破，大二上學(xué)期我通過了英語四級等級考試。平時除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)課本知識的同時課后也盡量多瀏覽專業(yè)書刊以不斷提高自己的專業(yè)知識水平。上課時我認(rèn)真聽講、認(rèn)真做好筆記，積極配合老師、同學(xué)開展各種課堂活動。

在實踐上，我積極參加各種實踐活動，活動后認(rèn)真進(jìn)行反思、總結(jié)，并與同伴交流活動心得，從而不斷提高自己主持活動的能力。

大二一學(xué)年里我團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，熱愛班集體，在學(xué)習(xí)和生活上為同學(xué)做力所能及的事，與同學(xué)關(guān)系十分融洽。平時常常和同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，總結(jié)專業(yè)實踐經(jīng)驗。積極參加班集體活動，如燒烤、班級晚會、聯(lián)誼等等，這不僅增進(jìn)了我與同學(xué)們之間的感情，同時也提高了我的交際能力，為我今后走入社會打下基礎(chǔ)。

在修養(yǎng)方面，通過閱讀各類科學(xué)書刊不斷提高自己的文化知識修養(yǎng)。在思想上，我積極進(jìn)取，努力向黨組織靠攏。生活上，我勤儉節(jié)約，艱苦樸素，不鋪張浪費。

大二一學(xué)年里我的不足之處在于，學(xué)習(xí)上恒心不足，偶爾會放松對自己的要求，在活動中有時會不夠自信。針對這些缺點，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我定會加強(qiáng)警惕性，不斷警醒自己，鼓勵自己，鞭策自己朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)。

以上是我對大二一學(xué)年來各方面表現(xiàn)的總結(jié)，總的來說大二一年來我勤奮學(xué)習(xí)，積極參加實踐活動，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力提高自我，思想進(jìn)步!

曾記得在大一入學(xué)時候，學(xué)長曾教誨，大學(xué)時間過的飛快，要好好珍惜大學(xué)生活，當(dāng)初的我還不以為意，覺得大學(xué)有四年，時間可長了。現(xiàn)在回想起這句話，覺得，當(dāng)初的自己好傻呀。大學(xué)時光是多么的短暫，在大學(xué)這個平臺上，有的人能抓住機(jī)會，好好學(xué)習(xí)，充實自己的人生，而有些人，大學(xué)就在游戲的虛擬世界中度過，同樣的四年，同樣以前都是在同一個起跑線上來到交大，但是四年過后，有人得到了，堅實的學(xué)識，鮮花和掌聲，有人卻一無所得。

不知不覺，我自己已經(jīng)是大三了，不愿承認(rèn)自己的大學(xué)生活已經(jīng)只剩下二分之一，太多太多的不愿意，太多太多的不接受和不習(xí)慣……但是逝去的時光不在回來，我們能做的不應(yīng)該是后悔與自責(zé)，我們應(yīng)該懷有一顆奮發(fā)向上的心去對過去的大二，曾經(jīng)的大二好好做一下總結(jié)，唯有總結(jié)才能使人提高。

在大二一整年的學(xué)生上，我花在上面的時間比大一的時候要少一些，而且，自習(xí)也沒有大一時候的.認(rèn)真，總是，習(xí)慣性拿出手機(jī)玩玩游戲，還有上上網(wǎng)。不好好學(xué)習(xí)的后果會在學(xué)習(xí)成績上體現(xiàn)出來，特別是在期末考試時候，因為什么都不懂所以，那時候壓力很大，即使最后的結(jié)果是沒有掛科，但是成績也不怎么理想，與當(dāng)初設(shè)下的目標(biāo)已經(jīng)遠(yuǎn)去。

我覺得做人首先要有激情，要有責(zé)任心，沒有很強(qiáng)的責(zé)任心的話，是什么事情也辦不好的，所以在以后的不管是生活上，還是學(xué)習(xí)上，要好好珍惜每一次鍛煉的機(jī)會，讓大學(xué)四年沒有虛度。

生活總是充滿著太多不確定的因素，不到那一刻我們永遠(yuǎn)不清楚會發(fā)生什么。因為不能把握生活才變得精彩，為我們的選擇而努力，燦爛的笑容因夢想而綻放。

繁忙的大三已經(jīng)來臨，這就意味著我們離開學(xué)校的日子也越來越近，此時的心中不免有一絲的惶恐，也有著對未來的擔(dān)憂。然而我清楚的知道，目前所能的只有努力學(xué)好專業(yè)課，只有把知識掌握在自己手中，才能把握以后的命運。在隨后一年中我將繼續(xù)以一個良好的態(tài)度，加強(qiáng)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，增加專業(yè)書籍的閱讀量。同時，加強(qiáng)對英語的學(xué)習(xí)，爭取在這一學(xué)年中考過英語六級。過去的一年沒有出去做事的機(jī)會，我希望在新的一年中能夠找到一些事情做，在實踐之中鍛煉自己，也為以后走出社會積累經(jīng)驗。

當(dāng)一切已經(jīng)成為過去，再回頭去品味那些過去的日子，才恍然發(fā)現(xiàn)那些對于曾經(jīng)的我來說所謂的困難，如今看來，都已不值得一提。我想，這就是隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加，慢慢的人的心態(tài)也就會有所改變，人的意志也越煉越堅強(qiáng)，以后的日子，無論遇到什么障礙挫折，都有能一笑而過的資本。

有句網(wǎng)絡(luò)流傳語：大一學(xué)習(xí)的是傻子，大二不學(xué)習(xí)的是傻子，大三傻子都學(xué)習(xí)了，所以大三的首要任務(wù)是要好好學(xué)習(xí)，不能在虛度光陰了，因為大學(xué)的時間已經(jīng)不多了，再加上大三是學(xué)習(xí)專業(yè)課程的時候，如果不用心去學(xué)習(xí)的話，將來等到畢業(yè)，可能真的是什么也沒有學(xué)到，那時候可能找不到工作，可能畢業(yè)都成問題，那時候真的是后悔莫及。我知道，事不預(yù)則不立，做每件事情都應(yīng)該要有計劃，有準(zhǔn)備。沒有人會隨隨便便能夠成功。要學(xué)會和老師和同學(xué)交流，有不懂得學(xué)習(xí)問題，大膽的去尋找老師或是同學(xué)，及時解決問題。自己再去看課本的效果很差，認(rèn)真聽課是好好學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。這都是為以后走上工作崗位做準(zhǔn)備。

大二已經(jīng)變成過去，大三已經(jīng)來臨，我要做好每次的總結(jié)，從總結(jié)中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。并且對未來充滿了信心，世界上沒有過不去的坎，相信自己，相信自己能在大三里學(xué)到更多的知識，相信自己能克服掉以前的壞習(xí)慣，在未來的一年中，學(xué)到知識，能提高能力，充實自己。大三，我將做最好的自己!

愛因斯坦說“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。在人生的旅途中，我們需要創(chuàng)新。

踩著別人的腳步走，走的永遠(yuǎn)是別人的路。

著名發(fā)明大王愛迪生的故事你一定不會忘記，在那個夜晚沒有燈的年代，人們只能點著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對發(fā)明的好奇心和對知識的熱愛，他開始了探索之路，一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費時間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數(shù)不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱號。

愛迪生是幸運的，他敢于突破自我，勇于創(chuàng)新。是他讓人們在夜晚過上了有光的生活。如果當(dāng)時愛迪生也和其他人一樣，甘愿在無光的夜晚忙碌，滿足于當(dāng)時的環(huán)境，那么電燈就不會被發(fā)明，或許在今天的某個黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習(xí)和工作。愛迪生用他的實際行動告訴我們：生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新。

無獨有偶。我國偉大的思想家，作家魯迅先生生活在一個黑暗的封建社會里，自小就受到封建思想的種種壓迫。但是思想先進(jìn)的魯迅先生并沒有被束縛，他深知要想救中國就必須先解放國人的思想，但這在當(dāng)時的中國談何容易，但意志堅定的魯迅先生并沒有因此而退縮。他深知自己作為一個中國人，就要承擔(dān)起肩上的重任，就要保家衛(wèi)國，于是一場轟轟烈烈的“白話文運動”興起了，魯迅先生作為“白話文運動”的興起人，受到當(dāng)時許多封建人士的壓迫。無論在精神上還是物質(zhì)上都受到了或大或小的迫害，但是我們的魯迅先生又怎樣會輕易被打垮。他頂住封建世俗的壓力，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，如《彷徨》《吶喊》等。這些作品就像是魯迅先生手中的一把利劍，被用來剖析封建社會里吃人的封建制度。魯迅先生用他的“白話文運動”掀起了思想解放運動，解放了人們的思想。魯迅時勇敢的，他是封建社會里敢于反抗的一員，他也是“白話文運動”的興起者。

生活在封建社會里，魯迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的“利器”同封建社會斗爭。

創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門，需要我們?nèi)ゴ蜷_，勇于創(chuàng)新，你會發(fā)現(xiàn)很多，勇于創(chuàng)新，你會懂得很多，只有勇于創(chuàng)新的人才是生活中的強(qiáng)者。

第五篇：創(chuàng)新議論文素材

創(chuàng)新

【觀點】

1、創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。

2、創(chuàng)新能推動歷史的前進(jìn)。

3、只有求新求異，事物才會有生命力。

4、創(chuàng)新需要勇氣和智慧。

5、新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。【名言】

1、踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染

2、茍日新，日日新，又日新。——《禮記》

3、為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫

4、要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。——[德]歌德

5、推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞 【經(jīng)典素材】

1、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。

2、齊白石老人五易畫風(fēng)

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)??因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

4、保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

5、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。

6、創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

商鞅到秦國后，宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。