第一篇：《刺客豫讓》讀書心得

《刺客豫讓》讀書心得

因為最近正在教文言文單元中的《荊軻刺秦王》一課，對《史記》中的刺客便也多了幾分關注。“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。”為什么唐雎獨獨不提荊軻和豫讓呢？因為他們兩個都把刺客這種職業做得很失敗，前者費了老大勁才扯下了秦王的半拉袖子，后者在臨死前把趙襄子的衣服刺成了百葉窗，然后伏劍自殺。由此，我發現了躲在角落里的豫讓。

歷朝歷代，無論何人，都對豫讓持同情態度，尤其欣賞他“士為知己者死，女為說己者容”的從主理念。只有明代方孝孺卻寫了一篇《豫讓論》，責備豫讓，未能在智瑤敗亡之前勸諫智瑤，以至晉國覆亡，豫讓難辭其咎。方孝孺是個書生，他以為自已有資格去指責前人，所以，《豫讓論》除了翻案以外，也持一種不折不扣的形而上學觀點，這也證明了戴震的話：“儒者以理殺人”——自宋明理學盛行以后，儒者往往高懸道德標準，苛求每一個人，以他們的要求，其實任何人都可以被指責，結果形成“三代以下無完人”的局面。

這篇《豫讓論》里說到：“士君子立身事主，既名‘知己’，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。”

如果事事皆可逆料，豈非人人皆可以為圣賢？方孝儒自已也想不到燕王朱棣會興兵“靖難”，這才叫“現世打嘴”。應該說，國家有難，知已有難，死并不難，難在尋仇；尋仇也不難，難還難在必須得舍恩情而取忠義，只為求一個心安；這就是豫讓所說的——“忠臣有死名之義”。

此外，豫讓在人格方面，也不是《史記·刺客傳》中的其它四位所能比擬的。此人之所以可以稱為憤青中的“國士”，正因為他是五人之中，唯一不存在政治目的的“刺客”，他所扮演的角色，只是“憤青”，而且戲演得好。

豫讓不可能象曹劌與專諸那樣，能夠精心策劃，以獲得絕好的機會出手；他也不可能象聶政與荊軻那樣，幕后有著強大的政治勢力并且傾力支持；所以，他只當尋仇就是“了斷”一段憤青之間的個人恩怨，他完全靠“一己之力”，挑戰令“諸侯分崩”、“戰國肇亂”的趙襄子，并且獨立完成了與政治謀殺有著同樣難度的、一場憤青式的“理想主義”的復仇故事。

史家記載：豫讓更名換姓之后，混在奴仆之中，進宮清掃茅廁，在這個趙襄子每天必到之地恭候著他的大駕。然而，就在趙襄子如廁之時，如同心靈感應般地感受到了一股逼人的殺氣，當即將修整茅廁的奴仆抓來訓問，從豫讓身上搜出了利刃。豫讓直言不諱是為智瑤復仇，對這一點我和同讀的學生都很有探討的欲望，古代的人真的耿直到如此地步嗎？抑或豫讓殺人的沖動并沒有表演的欲望強烈？

行跡暴露之后，行刺更加困難。于是，豫讓“漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。”對此，司馬遷曾經評論說：憑借豫讓的才能，如果去“投靠”趙襄子的話，趙襄子必定會非常重視豫讓，等豫讓取得趙襄子的信任，再尋找機會行刺，那樣不是很容易嗎？豫讓何苦采用這種辦法來摧殘自己呢？

說的很是，這個問題才說到了點子上。我們現代人，大多都會贊同這個辦法，比如要離，壯士斷臂，殘身滅家，以獲取機會近身刺殺“折熊扼虎，斗豹搏貆”的勇士慶忌；類似的例子，當然還有。

但是，我以為這也正是豫讓的“眾人、國士”之論可以成立的根本原因。“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。對于眾人，夏蟲不可語冰；對于國士，難以常情測度。在卑鄙與高尚之間，豫讓給出了一個正確的選擇。

所以，我也可以這樣認為，即使豫讓真的是在表演，那也是一場以生命為代價的表演；即使他確實是個沽名釣譽之徒，犧牲生命只為換取一張“名”片，我也依然尊敬他。追求忠義之名，我不認為有什么不對，而在如今，會像這樣舍生而取名的人已經鮮有了??

第二篇：刺客豫讓的故事

豫讓是春秋時期一個了不起的刺客。在《史記·刺客列傳》中，豫讓的故事雖然比不上荊軻刺秦那般蕩氣回腸，但他的一片忠心與大義，在歷史上、在讀史人的心中，還是留下了難以磨滅的印痕。

豫讓，山西人。早年間，曾經先后為范氏和中行氏兩個人效勞過，但未獲重用，一直默默無聞。后來，他侍奉一個叫智伯的人，智伯非常喜歡他，也很尊崇他，讓豫讓做了他的家臣。做了智伯家臣的豫讓，如魚得水，他竭忠盡智，想要干下一番事業。

然而，好景不長。智伯率兵討伐趙襄子，結果趙襄子聯絡韓、魏兩國，把智伯打了個一敗涂地，不僅瓜分了他的土地，而且，還把他的腦袋涂了油漆，做成飲酒的酒器。

噩耗傳來，豫讓悲不自勝。他仰天長嘆道：“士為知己者死，女為悅己者容。這個世界，最懂我最了解我的人便是智伯了，現在他被人所殺，我一定要為他報仇，來答謝他的知遇之恩。”

于是，豫讓改名換姓，喬裝打扮，把自己扮作一個犯罪受刑的人，悄悄潛入趙襄子的宮中粉刷廁所，欲借機刺殺趙襄子。趙襄子如廁，見到豫讓，心中一驚，喝令左右捉住廁所里那個鬼鬼祟祟的人。結果，在豫讓的懷中搜出了一把匕首。趙襄子問，你是誰?來干什么?豫讓凜然回答：我是豫讓，來刺殺你，為智伯報仇。趙襄子的左右大怒，要殺死豫讓。哪料，趙襄子說：“智伯沒有后代，而他手下的一個家臣卻要為他報仇，這想必是一個大忠大義的人，還是放了他吧。”一揮手，放了豫讓。

然而，豫讓并不罷休。他“漆身為厲。吞炭為啞”，通過涂漆，讓自己全身長滿漆瘡，改變自己的形貌和容顏；通過吞炭，讓自己的嗓音變得沙啞，使別人辨不出自己的聲音。有一次，他在集市上行乞，他的妻子都沒有認出他。他去拜會自己的老朋友，朋友看了半天，說，你是豫讓嗎?豫讓點點頭。朋友失聲痛哭，說：“你何必對自己這樣呢?以你的才能，若要去侍奉趙襄子，也會得到賞識重用，可是，現在，你何苦要讓自己這樣呢?!”朋友見到豫讓這個樣子，傷心得捶胸頓足。

倒是豫讓輕攏慢捻，微微一笑，說：“真正了解我的，只有智伯。現在，我要為知己而死。同時，我也要用我的所作所為，讓那些懷有不忠之心侍奉國君的人，感到羞愧難堪。”

有一次，趙襄子外出。當他騎馬經過一座橋時，馬突然受驚。趙襄子說，橋下一定有人，那人一定是想要刺殺我的豫讓。左右搜查，果然，豫讓匿身橋下。豫讓被抓住后，趙襄子問豫讓，你不是曾經侍奉過范氏和中行氏嗎?智伯也曾經把他們殺了，你怎么不替他們倆報仇呢?

豫讓說，范氏和中行氏像對待普通人一樣地來對待我，我只能用對待普通人的方式來對待他們；而智伯用對待名士的禮節來對待我，所以我用對待名士的禮節來報答他。豫讓話剛說完，趙襄子潸然淚下，說：“你為智伯，已經仁至義盡了。不過，今天，我不能再放過你了。”說完，他命令衛士圍住了豫讓。

豫讓見自己的死期已至，說：“從前，你赦免了我，今天，我知道自己難逃一死。然而，臨死之前，我有個請求，希望你能夠成全我。”趙襄子說：“你說吧。”豫讓說：“我希望能夠得到你的衣服，來擊打他，從而完成我替智伯報仇的意愿，這樣，即便我死，也死而無憾了。”

趙襄子或許被豫讓的忠義之心感染了，他吩咐手下，拿來自己的衣服。果然，豫讓拔出劍來，朝著衣服狠狠地刺了三下，說：“我已經報答了地下的智伯了。”說完，拔劍自刎。

據說，他元的那一天，趙國的志士聽說了他的事情后，無不掩面哭泣。

第三篇：《火炬之光》刺客心得

《火炬之光》刺客心得

玩的是毒標流。。因為刺客25技能傷害在VH模式實在太低。就認準了20級學的毒標。這技能傷害是100%力量 100%DEX所以加點方面

遠距離武器精通+滿（為了提高DEX武器的傷害）

暴機+滿

格檔+滿

20級的毒標+滿

近距離武器精通+滿（提高STR武器的傷害）

刺客25技能+1（跑位用）

雙持武器+滿

防具精通+滿

其余的加回藍。就是陷阱天賦最下面右邊的那個~

另外刺客天賦第一個技能也可以加一點。減速用吧

屬性點 2力 2DEX 1防

這個是50級時候的加點。這點當然是等25級以后洗出來的唄。25以前還是比較痛苦的。就用彈射打打吧。刺客沒有魔法盾。所以我們只有放棄抗怪打。跑著打~攻擊就用毒標。一般的跑步放棄。跑步就用25的那個技能~記得+1點。省藍。這個速度無論在哪~都沒有怪能追上。沒有怪能碰到你~就算碰一下也不一定會少血。加了格檔嘛。所以跑一下`放毒~跑一下。放毒。碰到跑的快的~可以放刺客第一個技能`減個速。這個標1級的時候就有N發。減速還是不錯的。當然~我是一手拿單手武器一手拿單手槍 記得最好要加毒傷害的。我50級的時候毒標的傷害一顆暴一下有6000（打同等級的怪）。也有穿透性。跟蹤性。玩這個的唯一缺點~也是最大缺點。受地形限制。狹窄的地形不適合。因為標是往4面8方飛的~雖然是跟蹤。但沒有反彈性~撞在墻上就沒了。這點也滿頭疼的。只有把怪拉出來打或者只讓它吃一個標。要是這技能撞在墻上能反彈那就厲害了。8過在空曠的地方就很爽了。另外是一個小缺點~因為我們用25的技能來跑。所以滿耗藍的~要么把回藍的技能點滿。要么多帶點藍。8過你可以放心~只要你習慣了用這個跑步。怪基本摸不到你~有時候擦過它們身邊還能造成點傷害。總之。。弓手要是想玩第2種天賦。也只有這么打厲害點。其他幾個技能我都測試過。沒傷害誒~如果覺得我的加點不好還請高手多多指教了。

第四篇：讀書心得體會(金豫)

《31位名班主任的精神修煉之旅》心得體會

北街小學

金豫

在這個寒假里，按照學校的安排我認真拜讀了《31位名班主任的精神修煉之旅》一書，收獲頗豐。這本書是中國教育學會理事長張萬祥先生主編的。其內容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實際的指導。通過一個個精彩的案例，向我們展示了優秀班主任們精湛的教育藝術。他們通過一個個精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經驗、最實用的建議,毫無保留地奉獻給了我們。書中31名班主任的成功有一個共同的特點，就是愛讀書，把讀書當成自已生命的一部分。而《31位名班主任的精神修煉之旅》一書使我對班主任工作又有了重新的認識，也學到一些實用的工作方法，更反省出了自身的不足。下面就把個人的感受和大家分享：

教師的職業特點，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產。做為班主任的我們讀書更是不可或缺的。

要做好班主任工作，首先要做個真正的讀書人。班主任，需要理想。一個沒有理想的班主任，終究不能培養出有理想的學生。林語堂先生說：“人生不能無夢，世界上做大事業的人，都是由夢得來，無夢則無望，無望則無成，生活也就沒有興趣。”這里的“夢”，即是“理想”。擁抱理想，讀書是一條捷徑。讀書，能讓人長見識、明是非、堅心志。“心安茅屋穩，性定菜根香。”如果教師沒有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時代之中，實難堅守自己的三尺講臺。以書為伴，與書對話，會使你心無旁騖，沉醉于書香之中。蘇霍姆林斯基認為：“自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到教育的目的。”書是心靈尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。

班主任，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發展變化之中。如果班主任不能把準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。可見，讀書是班主任的立身之本。

班主任，需要讀書。讀書，是班主任的一種生活。作家祝勇說：（讀書）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書“人，并不張揚自己書讀得多。”讀書之于班主任，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領”，必須融入到班主任教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”；那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。讀書很甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心態自由，興味十足，反復摩挲中生出的一股熱情。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫。

讀書很苦。讀書是一樁苦事，夏有蚊蠅之擾，冬有嚴寒之襲。并非所有的書都是你所愛讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書也如此，比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為班主任的你，不讀通工具書，顯然是無法適應你的工作；比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學一無所知，那么，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……還有，你想讀一本好書時，可能無處可覓，可能囊中羞澀，常常讓人有“英雄氣短”之嘆。

讀書，應該成為班主任教師的生活方式。惟其如此，我們才能以自己的書卷之氣，去熏陶學生，使之熱愛讀書，與書為伴。

請讓我們記住“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。”這句話吧！

第五篇：讀書心得：讓讀書伴成長

讀書心得：讓讀書伴成長

玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人理解“終生學習”這一要求的簡單表述。

我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養。總結我的讀書經歷，有四次起伏變化：第一階段是學生時代僅為學習成績而讀書，我稱為被動讀書;第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書，我稱為局限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書，我稱為狹隘讀書;第四階段就是現在的情況，讀書意識強了，讀書范疇廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數人一樣，總是借口困工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由，而是自身堅持做事的毅力不夠，沒有養成堅持每天讀書的良好習慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。

我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什么經驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。

一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍數以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金

”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學研究會，現在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。

二、常讀。書要常讀，養成習慣。要養成一個好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重復去做，這種重復就會成為一種習慣。對堅持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習慣，這就叫習慣成自然。我認為，我們青年干部要把讀書當作一日三餐的生活習慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內容，我稱之為常讀。

三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀后感、隨筆等。我認為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內容干巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見于筆下。我在看電視節目時也在作筆記，準備了一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。

四、心讀。讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓學齋規》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”

五、鑒讀。讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊，提升道德素養，我把一些好的方面作為航標，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚棄的讀書觀。

六、多讀。“從精出發，博覽群書。”身邊的人和事是書，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。

以上是我讀書的大概狀況和自己對讀好書的一點見解，但自己卻做的不夠好。在今后，應該認真體會并嘗試陶行知先生的“讀書十訣”(序、勤、恒、博、問、禮、習、專、思、創)，弘揚“讀書三余”(冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余)的精神，堅持讀書，讓讀書伴隨成長。我懇切希望這樣的交流活動能堅持定期開展，也希望各位網友能以書會友，成為朋友，一起探討讀書心得。《禮記·學記》里不是說到：“讀書而無友，則孤陋而寡聞”。