第一篇：環(huán)境保護

1、你如何看待世界性水荒？你認為解決這一狀況的有效途徑是什么？

答：造成世界性水荒的原因是：

（1）地球上的人口不斷增加以及人類生活水平不斷提高，造成生活用水劇增；

（2）工農業(yè)生產發(fā)展速度之快和規(guī)模之大，造成世界各國工農業(yè)用水量急劇增加，例如本世紀以來，全世界工業(yè)用水增加20倍，農業(yè)用水增加7倍；

（3）世界各國的河川徑流在時間空間分布上，大都呈明顯的不均衡性，以致造成水資源緊張狀態(tài)；

（4）隨著全世界工業(yè)生產的飛速發(fā)展，工業(yè)廢水、生活污水也急劇增加，嚴重的污染了水源，造成資源短缺。

目前世界各國研究解決的途徑，主要有以下幾個方面：

（1）建設和健全水資源管理機構，制訂水資源開采、保護、管理的法律；

（2）提高工業(yè)廢水的重復利用率，既保護了環(huán)境，又節(jié)約了水資源；

（3）防止工業(yè)廢水和生活污水對水源的污染，禁止不達標排放標準的污水進入地面水體；

（4）對水資源進行人工調節(jié)，促進和保持水資源的再生機能；

（5）改進工藝流程，節(jié)約生產用水；

（6）開辟海水淡化新水源；

（7）開展廣泛宣傳，在公眾中形成節(jié)水觀念。

2、我國有部分城市先后進行垃圾分類的試點，但都不很成功。你認為實施城市垃圾分類的關鍵問題是什么？

答：（1）實行垃圾分類投放、分類收集、分類運輸和分類處理，試試先垃圾“減量化、資源化、無害化”，提高城市垃圾分類處理水平的根本途徑，建立新的城市生活垃圾分類收集處理機制，應該納入城市建設管理的重要議事日程，大力加以推進。

（2）目前國內城市生活垃圾分類回收難以展開的原因很多，既有政府職能部門管理者的管理觀念方面的問題，也有學術界關于垃圾分類回收的理論與方法缺乏研究以及研究的深度不夠等問題。

此外，國家及各地方政府究竟對城市生活垃圾分類回收重視到何種程度也值得反思。首先是觀念方面的問題，對城市生活垃圾的分類回收重要性和必要性的認識，無論是政府部門的管理者還是普通的城市居民都還處于模糊狀態(tài)。

其次是理論研究方面的缺乏，學術界對城市生活垃圾分類的研究是遠遠不夠的，這也正是造成對垃圾分類的觀念模糊不清的原因之一。

就目前而言，還很少見到具體的不同城市的垃圾組分分析的研究報告。而沒有詳實而準確的實證研究報告，政府管理者便缺乏作出決策的科學依據(jù)。學術界對居民有關垃圾分類回收的認可程度加以研究，還要對城市生活垃圾分類回收系統(tǒng)的構建加以研究。

再次需要政府作出相應的努力，政府需要做出的努力包括與循環(huán)經濟相關的法律法規(guī)的完善與健全，以及與生活垃圾處理相關的政策的確立。在城市垃圾分類回收方面，日本政府的具體做法很值得我國各級政府借鑒。

①國家政府必須重視相關法律的確立。

②政府應該有確定的規(guī)劃和清晰準確的削減目標。

③對居民要進行系統(tǒng)而細致的循環(huán)經濟知識的教育。

閱讀下面的資料，回答后面的問題

材料1：竭澤而漁，是中國古代的一個成語，講的是把湖水排干來捕魚。魚倒是全捕著了，但湖水排干了，就再也不會有魚了。

材料2：我們經常用“地大物博”來描述祖國的廣袤與富饒，從大的方面看，這樣講當然沒有問題，但并不等于說我們國家的資源是取之不盡的。相反，目前我國乃至全球的資源形勢日益緊張，不容樂觀。

從全球來看，有關研究表明，地球上的森林正在以每年1600萬公頃的速度繼續(xù)減少；現(xiàn)有石油儲量不足2萬億桶，可供開采時間不超過百年；到2025年，全世界2/3的人口將遭受用水短缺的威脅。伴隨人類社會發(fā)展和需求增加，地球上的自然資源正在日益減少。

從我國來看，一方面，由于人口眾多，資源的人均占有量非常少。比如，我國水資源人均占有量為2370立方米，僅相當于世界人均的1/4；我國人均耕地面積不到1.5畝，不足世界平均水平的1/2；大多數(shù)礦產資源的人均擁有量不足世界平均水平的一半。

另一方面，生產和消費方式不合理的問題比較突出，導致資源不足的矛盾進一步凸顯。過去，我們比較多的是依靠資源的高投入來實現(xiàn)經濟快速增長，這種粗放型的增長方式導致資源消耗過大，浪費的現(xiàn)象也比較嚴重。

與此同時，鋪張浪費、大操大辦、大吃大喝的消費方式在生活中并不鮮見。雖然黨和政府已經采取了一系列措施，但粗放型的經濟增長方式并沒有從根本上轉變，奢侈浪費的消費觀還在發(fā)展，能源、淡水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越突出。

材料3：2000多年前，絲綢之路上重要的中轉貿易站樓蘭，受盡繁華。然而，這座舉世聞名的“大都市”，卻于公元500年左右消失在漫漫黃沙中。不少研究者將吞噬樓蘭文明的禍首歸結于環(huán)境的急劇惡化。

應該看到，改革開放20多年來，我們在加強環(huán)境保護方面采取了一系列措施，取得了積極的進展，部分流域區(qū)域污染治理取得初步成效，部分城市和地區(qū)環(huán)境質量有所改善，工業(yè)產品的污染排放強度有所下降。但是，我們也要清醒地看到，我國環(huán)境形勢依然十分嚴峻：一些地區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)惡化已經到了相當嚴重的程度。1/5的城市空氣污染嚴重，1/3的國土面積受到酸雨影響。全國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地面積174萬平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣性減少。發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程中后階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國已經集中出現(xiàn)。

根據(jù)上述材料回答下列問題：

（1）材料1告訴我們一個什么哲理？

（2）材料2所反映的現(xiàn)實告訴我們什么？

（3）材料3中樓蘭的悲劇給了我們什么樣的警示？面對材料3中嚴峻的形勢我們應該做什么？

答：（1）材料1告訴我們一個意味深長的哲理，如果違反自然界的規(guī)律，急功近利，過度索取，看似取之不竭的資源就會用盡。

同樣，在經濟社會發(fā)展過程中，如果我們只注重經濟的發(fā)展、消費的增長，而忽視對資源的合理利用，忽視對環(huán)境的有效保護，那就等于竭澤而漁。

（2）材料2所反映的現(xiàn)實告訴我們，如果不改變傳統(tǒng)的經濟增長方式，如果不把節(jié)約資源的政策方針放到更重要的位置，經濟發(fā)展必然會越來越多地受到資源的制約，生產生活環(huán)境會越來越惡化，這將直接影響全面建設小康社會宏偉目標的順利實現(xiàn)。

因此，必須堅持資源開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先，加快建立資源節(jié)約性社會。

資源性節(jié)約型社會，是指以能源資源高效率利用的方式進行生產，以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。它不僅體現(xiàn)了經濟增長方式的轉變，更是一種全新的社會發(fā)展模式要求在生產、流通、消費的各個領域。在經濟社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經濟和社會效益，從而保障經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

建設資源節(jié)約性社會，事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度，加快推進資源節(jié)約型社會的建設，促進我國經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

（3）樓蘭的悲劇警示我們：只有與環(huán)境和睦相處，人類才能更好地利用環(huán)境，文明才能不斷延續(xù)。

面對嚴峻的形勢，我們必須加大保護環(huán)境的力度，充分認識保護環(huán)境的重要性、艱巨性和長期性。按照落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的要求，建設環(huán)境友好型社會。

環(huán)境友好型社會，是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。具體說來，它是一種以人與自然和諧相處為目標，以環(huán)境承載能力為基礎，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力，堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進行功能區(qū)劃分，倡導環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經濟、社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展的社會體系。

建設環(huán)境友好型社會，既是一種環(huán)境倫理觀念的普及，也是經濟社會發(fā)展和環(huán)境保護的實踐指南，更是構建和諧社會的重要組成部分，需要我們不斷提高認識，貫徹實行，為環(huán)境的友好、自然的和諧做出更多的努力。

第二篇：環(huán)境保護

黨的十六大以來，思想道德建設的力度進一步加大，社會主義核心價值體系的提出以及深入貫徹落實，使全社會在思想道德建設上更加自覺自信。黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，進一步強調社會主義核心價值體系是興國之魂，把建設社會主義文化強國作為偉大的奮斗目標，這是我們黨和全社會重視和加強思想道德建設新的里程碑。

第二，社會主流道德輿論和主流道德觀念積極、進步、向善。對社會整體道德質量的更高標準，對國民道德素質的更高要求，對社會向善價值追求的更緊迫期待，對社會各色各樣敗德行為的更嚴厲譴責，都深刻揭示了全社會道德狀況向善前進的大趨勢。對人的正當利益的肯定、對人的價值的肯定、對人的個性的肯定、對人權的肯定；改革開放意識、進取競爭意識、自由民主意識、公平公正意識、和諧包容意識、生態(tài)環(huán)保意識等的增長，無不是社會主流道德輿論和主流道德觀念積極、進步、向善的表現(xiàn)。

第三，社會道德建設領域大大拓展。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德以及經濟道德、公共道德、新聞道德、生態(tài)道德等各個領域，受到越來越多的關注和重視，道德建設的觸角，日益向社會生活的各個層面延伸，道德調節(jié)社會關系的廣度和深度不斷擴大加深。

第四，社會道德榜樣的層次愈加豐富多樣。道德模范的層次更加豐富多樣，對人的道德評價的尺度也更加豐富多樣。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，這些精神道德上一脈相承的道德榜樣所踐履的主人翁責任意識、無私奉獻精神和堅守品格，始終代表著我們這個時代普通群眾和領導干部道德風貌的主流。

第五，道德理論發(fā)展進步。我國精神文明和思想道德的理論與實踐研究越來越系統(tǒng)化、規(guī)模化和科學化，取得了豐碩的成果，為指導全社會的道德建設，提供了扎實的理論支撐。事實證明，我國道德的發(fā)展進步，在總體上是與我國經濟社會的發(fā)展進步同向的，道德建設的成就，在冰雪災害、汶川地震、玉樹地震以及北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等一系列檢驗社會道德狀況的關鍵時刻，得到了充分的顯示和證明。

三、我們面臨的道德考驗

中國共產黨在領導人民建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進程中，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，這些考驗，也必然會在道德領域表現(xiàn)出來。

1.我國社會道德問題的主要表現(xiàn)。

從總體上看，我國社會存在的道德問題，主要表現(xiàn)于一些時段、一些領域和一些人群。

第三篇：環(huán)境保護

《環(huán)境保護》教學設計

荊門市第一中學 譚志福 陳華利

課型：研討課 教學目的：

1.使學生對當前的環(huán)境問題有個整體的、大致的了解，增強環(huán)境保護意識。2.化學與環(huán)境教育相互滲透，掌握科技信息，科學常識。3.應用化學知識，解釋解決環(huán)保中的相關問題。能力培養(yǎng)：

1.培養(yǎng)學生的參與意識，合作意識和競爭意識

2.培養(yǎng)自學能力，培養(yǎng)學生對信息的收集、整理和運用的能力

3.最大限度的開發(fā)每個學生的“人力資源”，展現(xiàn)每個學生的獨特個性 情感目標：

1.增強學生的環(huán)境意識

2.喚起學生關心社會，為社會做貢獻的社會責任感，樹立起保護環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起的使命感 教學重點：

1.環(huán)保與化學的關系及其重要意義。2.環(huán)保知識的統(tǒng)攝整理及有序貯存。教學方法：多媒體輔助教學 教具：多媒體計算機、課件。教學過程: 【引言】20世紀以來隨著科技的迅猛發(fā)展，人類創(chuàng)造了空前的物質財富的同時，對自然資源的過度開發(fā)和消耗，污染物的大量排放，導致全球性的資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞。人類如何發(fā)展？地球何去何從？這些問題已成為當前世界各國人們共同關心的問題，保護地球保護環(huán)境已成為人類共同的呼聲！（同聲播放剪輯的環(huán)境污染的紀錄片）【展示同學設計的環(huán)境保護標志圖】環(huán)境問題涉及的知識非常廣，今天我們僅從化學的角度來研究廣泛存在的環(huán)境問題及解決問題的方法。我們采用男女生對抗賽的形式來上這節(jié)課。擂臺賽規(guī)則: 1．試題內容：涉及大氣污染，土壤污染，水污染，固體廢棄物污染，噪聲污染，輻射污染及防治，以及綠色化學和原子經濟性。2．試題形式：選手的搶答題和必達題：結合本地實際和社會熱點問題而定的研究性課題（預先布置）；拉拉隊的搶答題。

3．積分：研究性課題20-40分，其余各題正確加10分，錯誤不加分。

4．選手：男女代表隊各8人（提前1周要求全班同學利用網絡、報刊和雜志等收集相關信息進行整理）

激勵過度語：哪個隊會成為今天的冠軍并贏得大獎？（展示大禮包）第一回合

【全體學生搶答】（頭腦風暴大熱身）1．世界環(huán)境日是那一天？

2．環(huán)境污染主要表現(xiàn)在哪些方面？舉三個以上的例子。3．上個世紀80年代世界面臨的三大污染問題？ 4．大氣污染的主要原因在哪兩個方面？ 【女生必答題】

1．能和人體的血紅蛋白結合而引起中毒的污染物是？ 2．下列情況引起大氣污染的是：

A．煤的燃燒

B．工業(yè)廢氣的任意排放 C．燃燒炮竹

D．飛機汽車排放的尾氣

3．環(huán)境污染已經成為人類面臨的嚴重問題，下列名詞與環(huán)境污染無關的是：（1）溫室效應、（2）赤潮、（3）水華、（4）酸雨、（5）潮汐、（6）痛痛病、（7）大脖子病 4．一般雨水的PH值范圍在6-7左右，雨水PH值范圍為多少界定為酸雨？ 【男生必答題】

5．中國環(huán)境報一份研究報告顯示，我國的酸雨面積已經占國土面積的40℅，每年造成的經濟損失高達幾十億元，減少酸雨的途徑：（1）減少煤作燃料；（2）燃料脫硫；（3）已經酸化的土壤加石灰；（4）含硫的燃燒物通過氫氧化鈉溶液或者氨水

6．空氣中顆粒漂浮物很小，不易沉降，空氣中的二氧化硫和它接觸時易轉化為三氧化硫，從而加大了酸雨的污染程度？飄塵起的作用是：（1）氧化劑（2）還原劑（3）催化劑

7．1938年，英國某市園林學家向化學家提出一個有趣的問題：別處的紫羅蘭是紫色的，而該市的紫羅蘭花卻是白色的，你知道為什么嗎？

8．二十世紀，英國的一項研究已經證明高煙囪可以有效地降低地表二氧化硫的含量，因此當?shù)仄髽I(yè)很快高煙囪林立，結果在60到70年代，電廠排放二氧化硫增加25℅，而地表濃度降低30℅.從全球角度分析，其做法是否合理？ 【代表隊搶答題題】

9．一座城市的空氣污染指數(shù)為Ⅰ級，另一座城市為Ⅴ級，你希望在污染指數(shù)為哪級的城市居住？我國目前暫時確定哪些物質為空氣污染指數(shù)的測定項目？ 10．吸煙有害健康，香煙中含有哪些有害物質？ 11．“世界無煙日”為那一天？

12．居室污染已成為危害人體健康的殺手，舉例說明家庭中可能存在的空氣污染成分？怎樣盡量減少污染？

【全體同學參與的搶答題】

13．臭氧空洞是怎么回事？怎樣抑制臭氧空洞的產生? 14．城市污染中鉛污染的主要來源是什么？

A．煉鉛 B．鉛制品的使用 C．蓄電池D． 汽車尾氣

15．怎樣控制城市汽車排放的尾氣造成的鉛污染和廢氣污染？舉例說明你的看法。第二回合

【女生必答題】

16．舉例說明荊門市影響最大的噪聲污染？ 17．“工業(yè)三廢”指什么？

18．可能造成水污染的因素有哪些？ 19．燃放炮竹造成的環(huán)境危害有哪些？ 【男生必答題】

20．舉例說明荊門市存在的固體廢棄物污染？

21．家用洗滌劑中含有磷酸鈉，所以生活污水及工業(yè)廢水是河水中磷的主要來源，磷是植物生長的必要元素，處理污水要不要除磷？舉例說明為什么？

22．生活用水中有人體所必需的某種微量元素，含量低易出現(xiàn)齲齒，多了產生黃釉斑，這是那種元素？怎樣預防？舉例說明。23．1989年，世界衛(wèi)生組織把鋁確定為食品污染源之一而加以控制，下列哪些造成鋁污染？（1）鋁合金（2）鋁制電線（3）鋁制炊具（4）明礬凈水（5）用氫氧化鋁制胃舒平片（6）易拉罐（7）鋁箔包裝小食品

24．食品安全是關系到人們身心健康的重大問題，前不久的牛奶中添加三聚氰胺給社會敲響了警鐘，通過化學的學習，我們平時飲食應注意哪些問題？

【過渡語】我們希望吃到什么樣的食品-綠色食品。21世紀的化學向綠色化學發(fā)展，發(fā)展方向主要強調綠色生產，實現(xiàn)理想的原子經濟反應，即反應物分子全部轉化為生成物，實現(xiàn)廢物零排放。

【代表隊搶答題】

25．“綠色化學”的目標是什么？

26．2002年沿海某市查處一批盜版光碟，并進行綠色銷毀的是: A．潑上汽油燒 B．倒入海中C． 深埋土中 D．碾碎后再回收 27．綠色化學工藝的理想狀態(tài)是原子的利用率為100℅，下列反應類型屬于綠色化學工藝的是：

A．分解反應B ．化合反應 C．置換反應D． 復分解反應 28．科技文獻常出現(xiàn)下列詞匯，其中和顏色無關的是：（1）赤潮（2）白色污染（3）綠色食品（4）棕色煙霧 【全體學生參與的搶答題】

29．夏天的夜晚，荊門城區(qū)籠罩在一片煙霧當中，其原因是什么？請?zhí)岢鼋鉀Q問題的合理辦法？

30．我國三峽工程提供了清潔的電力，相當于每年燃燒3000萬噸煤產生的電量，這有助于控制: A．溫室效應 B．鉛污染 C．白色污染 D．碳氫化合物的排放 31．相同條件下，下列燃料燃燒產生的污染程度最小的是： A．木材 B．石油 C．煤D． 沼氣

32．目前我們以什么為主要燃料？你對未來能源開發(fā)有什么看法？(發(fā)獎品)冠亞軍都有獎品，表現(xiàn)最積極的同學設個人獎以鼓勵。【討論】我們能為環(huán)境保護做些什么？(1)盡量乘坐公交車輛(2)請用布袋購物(3)拒絕一次性用品(4)簡單裝修房屋(5)反對籠養(yǎng)鳥

(6)及時舉報破壞環(huán)境的行為(7)優(yōu)先購買綠色產品(8)使用無氟冰箱

(9)多用肥皂,少用或不用洗滌劑(10)大力宣傳環(huán)保 ?????

【播放】 結束曲《地球你好嗎？》MTV

【研究性課題作業(yè)】（不少于1500字）1.荊門市的水源污染分析及預防措施。

2.荊門市10年來空氣污染指數(shù)的變化及成因分析。

第四篇：環(huán)境保護

資源與環(huán)境—人類生活的保障

人類自誕生起，一切衣食往行及生產，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。

眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質基礎。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染。。。以至世界上再也找不到一塊凈土。

或許你會想，想在重要的是發(fā)展科技，科技發(fā)達了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時候可要后悔了。如果我們現(xiàn)在過分陶醉于對抗大自然的勝利，認為我們取得了什么了不起的成就，那我們離滅亡也就不遠了

氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當前面臨的一連串全球環(huán)境問題，面對這些問題，我們該做些什么呢？

保護環(huán)境，人人有責，但我們現(xiàn)在還只是學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護學校的環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，少贈送賀年卡，保持校園清潔等。

以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調整一下自己的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。

節(jié)約資源，保護環(huán)境,做保護地球的小主人。

第五篇：環(huán)境保護（定稿）

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文

摘要:人類在經過漫長的奮斗歷程后,在改造自然和發(fā)展社會經濟方面取得了輝煌的業(yè)績,與此同時,生態(tài)破壞與環(huán)境污染,對人類的生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實威脅。保護和改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展,是全人類緊迫而艱巨的任務。因此,環(huán)境保護與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是一個一而二,二而一的任務。保護環(huán)境是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提,也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護,保護生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證。

關鍵詞:環(huán)境保護;可持續(xù)發(fā)展;和諧發(fā)展

1可持續(xù)發(fā)展的實質

可持續(xù)發(fā)展既是滿足當代的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展包含二個重要的內涵:一是需要,指滿足人類基本需要和提高生活質量的需要,將基本需要放在特別優(yōu)先的地位來考慮;二是限制,指人類的發(fā)展和需要應以地球上資源的承受能力為限度,通過人類技術的進步和管理活動,對發(fā)展進行協(xié)調與限制,要對環(huán)境滿足眼前和將來需要的能力施加限制,以求與自然環(huán)境容量相適應。沒有限制的發(fā)展,便不能持續(xù)。生態(tài)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的保障,經濟持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的手段,社會持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)的最終目標。隨著環(huán)境問題的出現(xiàn),倡導可持續(xù)發(fā)展模式更是迫在眉急的。當今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展一系列重大問題。可持續(xù)發(fā)展概念是在人類深刻認識環(huán)境與資源的可持續(xù)能力基礎上提出的。它是源于環(huán)境保護的。人類是自然的一部分,人類與自然界是不可分割的整體,人必須與自然協(xié)調才能持續(xù)生存。不適當?shù)纳a和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴重問題之一。工業(yè)革命以來,尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后,西方國家競相追求經濟的高速發(fā)展,通過大量消耗不可再生資源,促進經濟的快速增長和維持較高消費水平的需要。工業(yè)生產雖然增長了幾十倍,但卻出現(xiàn)人口膨脹、資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞、貧困加劇和各國發(fā)展失衡的社會矛盾。可見經濟要持續(xù)發(fā)展,社會能夠和諧發(fā)展,保護好環(huán)境是關鍵可持續(xù)發(fā)展的思路,不但涉及人類未來的前途和命運,而且發(fā)展就是高消耗,高增長的消費經濟模式,不考慮自然的承受能力,以大量消耗自然資源來促進經濟發(fā)展,造成人與自然環(huán)境的不協(xié)調。可持續(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質不滅和能量守恒定律,應用到作為有機整體的人與自然環(huán)境系統(tǒng)。滿足人類需求是社

會發(fā)展的中心。要求人類在盡量減少資源消耗的基礎上,提高資源的利用率,做到少投入多產出,促進可再生資源的增長,使系統(tǒng)內部在相互協(xié)調的情況下,物質能量的轉化率達到最佳效果,以滿足人們的需求。同時要求人們在消費時,盡可能地多利用少排放,以減少自然的負荷,使系統(tǒng)的結構和功能保持良好狀態(tài),成為人類與自然環(huán)境相互協(xié)調的可持續(xù)發(fā)展的新模式。

2環(huán)境功能和環(huán)境問題

人類社會的發(fā)展不可能脫離周圍環(huán)境而孤立地進行。環(huán)境是社會發(fā)展的經常必要的條件之一,趁著加速或延緩社會發(fā)展進程的作用環(huán)境對社會發(fā)展所起的促進或阻延的作用體現(xiàn)了生產力不斷提高和自然資源不斷開發(fā),社會與其周圍環(huán)境的聯(lián)系便日益加深。環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎。也是開發(fā)利用的對象。主要功能有:(1)提供人類活動所必需的各種自然條件和自然資源。環(huán)境是人類從事生產的物質、能源的源泉,也是各種生物基本重要條件。人類從自然地理環(huán)境中開采煤、石油、天然氣等,利用土地資源生產谷物,從而產生一系列的經濟活動。因而環(huán)境資源的多寡、優(yōu)劣決定著經濟活動的規(guī)模和速度。當人類索取資源的速度超過自然供給的能力時,便難以維系和持續(xù)發(fā)展。(2)消納和同化人類活動產生的產品,同時也會有一些一時未能被利用的副產品排入環(huán)境,成為廢物。而人類新陳代謝和消費活動,也產生各種廢棄物歸還給周圍自然環(huán)境。當廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時,環(huán)境質量會下降。(3)滿足人類生存的精神享受。環(huán)境不僅能為人類提供物質資源,而且還能滿足人們對舒適的要求。清潔的空氣和水是農業(yè)生產必需的要素,也是人們健康,愉快的生活需求。優(yōu)美舒適的環(huán)境,使人們心情輕松、精神愉快,有利于提高人體素質,更有效地工作促進社會經濟持續(xù)發(fā)展。保護環(huán)境的目的在于促進社會經濟持續(xù)發(fā)展。面對諸多的環(huán)境問題,我們必須加強環(huán)境保護。環(huán)境問題是指任何不利于人類生存和發(fā)展的環(huán)境結構和狀態(tài)的變化,產生的原因包括人為、自然兩方面。其實質是人類不合理的社會經濟活動與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展間的矛盾。

環(huán)境問題已成為人類面臨的嚴峻挑戰(zhàn)之一。主要包括原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題兩大類。(1)原生環(huán)境問題地叫第一環(huán)境問題,是由自然環(huán)境自身變化引起的,沒有人為因素或很少有人為因素參與。這一類環(huán)境問題是自然誘發(fā)的,是經過較長時間自然蘊蓄過程之后才發(fā)生的,或者主要是受自然力的操縱,且人已失去控制能力情況下發(fā)生的,并使人類社會遭受一定的損害。這類環(huán)境問題包括地震、火山活動、滑坡、泥石流、臺風、洪水、干旱等。面對這些問題我們晝做到預防

減少損害。(2)次生環(huán)境問題是人類活動作用于周圍環(huán)境引起的環(huán)境問題,也稱第二環(huán)境問題。主要是人類不合理利用資源所引起的環(huán)境衰退和工業(yè)發(fā)展所帶來的環(huán)境污染等問題。①環(huán)境破壞,環(huán)境破壞又稱生態(tài)破壞。主要指人類的社會活動引起的生態(tài)退化及由此而衍生的有關環(huán)境效應,它們導致了環(huán)境結構與功能的變化,對人類的生存與發(fā)展產生了不利影響。環(huán)境破壞主要是由于人類活動違背了自然生態(tài)規(guī)律,急功近利,盲目開發(fā)自然資源所引起的。因過度砍伐引起的森林覆蓋率銳減,因過度放牧引起草原退化,因濫肆捕殺引起許多動物物種瀕臨滅絕,盲目占地造成耕地面積減少因毀林開荒造成水土流失和沙漠化,地下水過度開采造成地下水漏斗,地面下沉,因其他不合理開發(fā)利用,造成地質結構破壞,地貌景觀破壞等。②環(huán)境污染與干擾,環(huán)境污染指有害物質或因子進入環(huán)境,并在環(huán)境中擴散、遷移、轉化,使環(huán)境系統(tǒng)的結構性與功能發(fā)生變化,對人類或其他生物的正常生存和發(fā)展產生不利影響的現(xiàn)象。主要是指人類活動導致環(huán)境質量下降。如大氣污染、水污染、土壤污染、放射性污染等。這威脅著人類的健康。環(huán)境干擾指的是人類活動所排出的能量進入環(huán)境,達到一定程度產生對人類不良的影響。環(huán)境危機之所以引起人們的普遍不安與廣泛關注,是因為環(huán)境危機不僅影響了當代人的生活質量,也威協(xié)后代人的生存。這必須與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來,可持續(xù)發(fā)展鼓勵經濟增長,它不僅重視增長數(shù)量,而且要求發(fā)送質量提高效益,節(jié)約能源,減少廢物,改變傳統(tǒng)的生產和消費模式,實施清潔生產和文明消費。是以保護自然為基礎,控制環(huán)境污染,改善環(huán)境質量減少生態(tài)破壞,保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性,以持續(xù)的方式使用可再生資源,使作類的發(fā)展保持在地球承載力之內。是以消除貧困,改善和提高人類的生活質量為目的,要與社會進步相適應。雖然未來人對幸福的理解也許會與我們有所不同,但作為人,他們的某些基本需要(如清潔的空氣、干凈的水、健康而穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng))必須首先得到滿足。因此,在分配地球上的有限資源時,我們必須要用代際主義的原則來處理當代人與后代人的關系。我們不僅要給后人留下一套先進的生產技術與成熟的經濟發(fā)展模式,還要給他們留下一個穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

3環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

一種文明如果把掠奪和征服自然視為自己的價值實現(xiàn),那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機的出現(xiàn)就是必不可免的;人為目前所面臨的環(huán)境危機,不是源于科學技術提供資源的速度慢于人類消費資源的速度。與以往的歷史相比,人類目前所掌握的技術無疑是最先進的,但是,環(huán)境危機正是在我們擁有如此空前的技術力量的背景下產生的。因此,環(huán)境危機不能通過單純的技術手段來解決,承認技術手段在保護環(huán)境方面的局限性,并不是要否認科學技術在保護環(huán)境方面的局限性,并不是要不論科學技術在保護環(huán)境方面的重要作用而是要求我們突破技術決定論的局限,把環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉型和價值重鑄的大背景中來加以思考。承認大自然的內在價值,把人與自然視為一個密不可分的整體,追求人與自然的和諧,尊重并維護生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定。無論以全球范圍,還是以我國的實際情況來看,人類文明都發(fā)展到了保護生態(tài)環(huán)境階段。確保人與自然的和諧,是經濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證。要實現(xiàn)保護環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標。

我們需要做的事情非常多,我們要調整好人與自然的關系,當代人與后代人的關系,以及當代人之間關系。要真正解決環(huán)境問題,首先必須改變當前人類的發(fā)展模式和道路。發(fā)展不能僅局限于經濟發(fā)展,不能把社會經濟發(fā)展與環(huán)境保護割裂開來,更不應對立起來。發(fā)展應是社會、經濟、人口、資源和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和人的全面發(fā)展。1972年人類環(huán)境會議上通過了《人類環(huán)境宣言》,或為人類環(huán)境保護工作的轉折點,環(huán)境問題不僅僅是環(huán)境污染問題。從全球來看生態(tài)環(huán)境破壞此環(huán)境污染更嚴重。沖破了就環(huán)境的狹隘觀點,把人口、資源、環(huán)境與發(fā)展緊密聯(lián)系起來,協(xié)調人類與環(huán)境,發(fā)展與環(huán)境的關系,才能從整體上解決環(huán)境問題。當代人之間能否公平地分配環(huán)境保護的成本與利益能否建立一套鼓勵人們的環(huán)保行為的制度安排,這直接決定著人與自然和諧這一目標的實現(xiàn);如果當代人之間尚且不能實現(xiàn)某種最低限度的公正,那么,我們就很難指望他們會真正關心遙遠后代的利益,因此,當代的集體努力與人人選擇是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的關鍵。《我們共同的未來》把滿足貧困人口的基本需要“放在特別優(yōu)先的地位來考慮”。這是由于使人的基本需要得到滿足,這是人作為人所享有的基本權利。貧困是對這種權利的剝奪,它使人作為的價值得不到實現(xiàn)。同時,貧困與破壞環(huán)境往往是互為因果的。因此,消除貧困,減少貧富差距是實現(xiàn)代內平等的內在要求,也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。綜上所述,要達到人類與自然環(huán)境的協(xié)調發(fā)展要達到可持續(xù)發(fā)展的目標——必須保護好環(huán)境。

人有權利利用自然,通過改變自然資源的物質形態(tài),滿足自身的生存需要,但這種權利必須以不改變自然界的基本秩序為限度;人又有義務尊重自然的存在事實,保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性,在開發(fā)自然的同時向自然提供相應的補償。當然,如此確定權利和義務的范圍,是以人與自然之間原本存在著和諧為前提的,可持續(xù)

發(fā)展針對的則是人與自然的和諧關系已經遭受嚴重破壞的現(xiàn)實。在這個事實中,人對自然的權利和義務的范圍必須相應調整。在達到新的和諧之前,人對自然的開發(fā)方式,開發(fā)深度應當受到嚴格的限制;人在改變自然資源的物質形態(tài)的同時,應當更多地向自然提供補償,以恢復其正常狀態(tài)。使人與環(huán)境協(xié)調發(fā)展,達到可持續(xù)發(fā)展的目標。

人類生活在地球上，就要善待大自然。

大自然創(chuàng)造了人類，為人類提供生存條件和活動空間，善待自然就是善待自己。在千萬年以前，追溯到生物的進化，從單細胞動物開始，到直立行走的人類。最初的人類，因為對萬物的不確定，內心里謹慎而遲疑，對大自然充滿了敬畏，他們祭神、占卜，做各種事情來探視自然的心意。漸漸地，人類走向文明，也擁有了更多盲目的勇氣，開始探索自然、了解自然，自以為熟知自然，掌握自然，于是越來越不把自然放在眼里，征服的欲望一天比一天強烈。為了自身，越來越不理會地球的死活。而當遭遇了自然的報復，發(fā)現(xiàn)環(huán)境的惡化，才開始亡羊補牢，卻也是本末倒置地，以為自己掌握著自然的命運。

其實人類才是被掌握的那一方，縱使掌握了再多的知識與技術，面對一切自然的懲罰，旱災，洪水，龍卷風，地震??來自自然的懲罰一撥接一撥的到來，也只好暗自嘆氣，無法與之對抗。所以善待自然，并不是掌握了多少財富和文明之后對自然的一種施舍，而是善待我們自己，使我們可以再多一天的活在這個奇妙的世界上。

現(xiàn)在全球提倡低碳生活，就是善待自然的表現(xiàn)，從個人開車的減少到空調溫度的固定；從節(jié)約水資源到不浪費每一張紙，都感受到人類環(huán)保理念的加強。記得一句廣告詞說的非常好：“人要善待自然，否則我們看到的最后一點水就是我們人類自己的眼淚。”

森林是地球之肺。可是在一些地方成片成片地砍伐森林，甚至連幼林也難以幸免；一些企業(yè)在建廠時就沒有環(huán)保意識，把河流變成了他們的排污池；一些廠礦排污嚴重超標，他們與環(huán)保部門“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流；公共場所或馬路上，有些人隨地亂扔垃圾；有的公共汽車駕駛員，出了車門就不

再有環(huán)保意識，把車廂里的垃圾往馬路上掃；有些清潔工為圖方便，把路面垃圾掃進下水道里；一些街頭飯館，剩飯剩菜連同污水倒得馬路遍地都是??這一幕幕，確實不能不讓我們感到憂慮。如果我們不讓這些人加強環(huán)保意識，不去制止他們破壞環(huán)境的行為，上個世紀末葉墨西哥城嚴重大氣污染導致許多居民罹患疾病的悲劇，將會在我們身邊重演。

環(huán)境與人類唇齒相依。人類走向文明的過程其實也就是人類愛護環(huán)境，環(huán)境施惠于人的過程。保護環(huán)境，不僅僅是政府采取幾項措施，新聞單位廣為宣傳，更為重要的是必須使我們的每一位公民樹立愛護環(huán)境，保護環(huán)境的意識，全民投身環(huán)境保護工作。也只有這樣，環(huán)境才會報答我們。就像一位著名的環(huán)保學家所說的那樣：“我們愛護地球像愛護我們自己，地球也將奉獻給我們她所有的一切。

人類生存在環(huán)境之中，人類的一舉一動都會影響到環(huán)境。這時，人的環(huán)保意識便顯得十分關鍵。廢舊電器該如何處置，“白色污染”該怎樣解決，乃至如何對待周圍的一草一木，說到底都是一個環(huán)保意識的問題；有了這種意識，增強了這種意識，一些棘手的問題也就不再成其為問題。所以，增強環(huán)境保護意識是環(huán)境保護的根本。

面對被破壞得千瘡百孔的自然環(huán)境，我們采取的措施也最終圍繞增強人們的環(huán)保意識。環(huán)保意識的強弱反映了公民素質的高低，同時也是一個國家文明程度的衡量標尺，畢竟，我們不能要求每個人都做環(huán)保專家，但可以讓更多的人有更多的環(huán)保知識。而環(huán)保知識的宣傳又要從枝枝節(jié)節(jié)做起，只能是潤物細無聲，而不可能一蹴而就。