第一篇：管理學(xué)著作讀后感

卓越員工&敬業(yè)精神

——《致加西亞的信》（1）讀后感

當(dāng)時(shí)看到課件上管理學(xué)經(jīng)典名著推薦書目的時(shí)候，最讓我好奇的便是《魚》、《誰(shuí)說(shuō)大象不能跳舞》以及現(xiàn)在正在寫的《致加西亞的信》，直接叢書名上看，實(shí)在是找不到它們與管理的關(guān)系。后來(lái)了解到《魚》講述的是美國(guó)西雅圖一家金融擔(dān)保公司業(yè)務(wù)部門經(jīng)理瑪麗·簡(jiǎn)讓業(yè)務(wù)部這個(gè)一個(gè)多年來(lái)死氣沉沉、貧乏消極的部門脫胎換骨、變成高效的團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，而《誰(shuí)說(shuō)大象不能跳舞》則是講述郭士納將病入膏肓的IBM扭虧為盈的傳奇故事，兩本書都是標(biāo)準(zhǔn)的管理學(xué)著作。但《致加西亞的信》卻不是這么回事。

當(dāng)看到《致加西亞的信》這本書的時(shí)候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)它竟然只是一本薄薄的小冊(cè)子，與其他管理學(xué)著作的長(zhǎng)篇大論相比顯得有些勢(shì)單力薄，然而翻開這本一百余頁(yè)的小冊(cè)子，真正原來(lái)作者所寫下的文章只有短短的24段英文，譯成中文只有幾頁(yè)，其余的則是作者的序言、手記、介紹、其余文章，羅文中尉自身對(duì)送信經(jīng)歷的描述，加西亞將軍與麥金來(lái)總統(tǒng)對(duì)羅文中尉的褒獎(jiǎng)以及其他一些人的讀后感。這一切使我更想對(duì)這本書的奧秘一探究竟。

關(guān)于送信的大體經(jīng)過(guò)，我們可以從羅文中尉的敘述中有所了解。在梅西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，美國(guó)總統(tǒng)麥金來(lái)急需與古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，交換雙方的信息以便展開對(duì)西班牙的作戰(zhàn)。而當(dāng)時(shí)的加西亞將軍處于古巴的叢林之中，美國(guó)人并不知道他的具體方位，更糟糕的是從美國(guó)到將軍的旅途是這樣的一種狀況：到處都是西班牙的軍隊(duì)——軍艦、騎兵、巡邏兵、間諜（2）。在這樣一種情況下，美國(guó)情報(bào)局局長(zhǎng)瓦格納將羅文中尉推薦給了美國(guó)總統(tǒng)。于是，羅文中尉帶著總統(tǒng)的信，孤身一人離開了美國(guó)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在古巴人民的幫助下成功地完成了任務(wù)，并將古巴的情報(bào)帶回了美國(guó)。

作者哈伯德在《致加西亞的信》中這樣寫道：“關(guān)于那個(gè)名叫羅文的人，如何拿了信，將他裝進(jìn)一個(gè)油紙袋里，打封，掉在胸口藏好，如何在三個(gè)星期之后，徒步穿過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，將信交到加西亞的手上——這些細(xì)節(jié)都不是我想說(shuō)明的，我要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是：美國(guó)總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文，而羅文接過(guò)信之后并沒(méi)有問(wèn)：‘他在什么地方？’”（3）作者認(rèn)為，羅文的故事中最最值得反思的是這樣一種敬業(yè)精神，只要交給了他任務(wù)，那么他不會(huì)去關(guān)注于其中的困難，不會(huì)去為自己尋找借口，而是不假思索地接受任務(wù)，并在之后一絲不茍、堅(jiān)定不移地完成。對(duì)上級(jí)的任務(wù)，沒(méi)有其它，而是立即采取行動(dòng)，全心全意地去完成，有多少人能夠做到？當(dāng)上級(jí)布置的任務(wù)下來(lái)，有多少時(shí)候我們是在看著任務(wù)，挖空心思地去尋找它的不合理之處，要求獲得更多的資源才能完成？甚至于拖拖拉拉直到最后也無(wú)法做好。我們可以舉一個(gè)熟悉的例子：社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)作為大學(xué)生活中必不可少的元素，幾乎每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)加入或多或少的社團(tuán)，而加入的初衷肯定有一點(diǎn)就是為了培養(yǎng)自己的能力，或者說(shuō)是為將來(lái)步入社會(huì)做一點(diǎn)鋪墊。而在社團(tuán)中鍛煉自己能力的有效方式之一，就是組織各類活動(dòng)。組織一項(xiàng)活動(dòng)，自然有不小的工作量。尤其是在在浙大，對(duì)于學(xué)生社團(tuán)組織活動(dòng)有著各項(xiàng)嚴(yán)格的規(guī)章制度，各項(xiàng)活動(dòng)必須按照規(guī)定的復(fù)雜流程都做好才行。立項(xiàng)、跑表、場(chǎng)地借用、宣傳品的制作與投入使用、活動(dòng)后的備案等等，對(duì)初入社團(tuán)的新人來(lái)說(shuō)都是不小的考驗(yàn)。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑@些困難就像羅文中尉送信途中面對(duì)的海浪、叢林荊棘、敵兵等危險(xiǎn)，那么，我們是否能像羅文中尉那樣，在接到任務(wù)之后，立刻一絲不茍地闖過(guò)這些困難，將我們手中的信送給加西亞呢？很慚愧的說(shuō)，我自己便遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做到。在上次社團(tuán)組織的講座中，我作為負(fù)責(zé)人，遇到困難后的第一件事就是打電話問(wèn)部長(zhǎng)怎么辦？盡管有的事情可以自己通過(guò)查閱其他資料解決，但我依然選擇了最為使自己省心的方式——向自己的“上級(jí)”要求獲得更多的信息：我要求知道加西亞的具體位置，知道他長(zhǎng)什么樣，知道我的行進(jìn)路線，知道我如何才能找到他等等，諸如此類。是的，我并沒(méi)有做到像羅西中尉那樣，立即去執(zhí)行任務(wù)，不去追問(wèn)各種“無(wú)比重要”的問(wèn)題，沒(méi)有像他那樣憑借自己的勇氣與信念跨越種種艱難險(xiǎn)阻。更何況我所面對(duì)的困難與羅文中尉相比是多么的微不足道！閱讀《致加西亞的信》，霎時(shí)讓我感到無(wú)比羞愧。

《致加西亞的信》教會(huì)我們的第一點(diǎn)是如何做一名好的下屬。對(duì)我們而言，現(xiàn)在教會(huì)我們的也許是如何一名好的社團(tuán)干事，將來(lái)則是如何做一名好的職員，不管是一名基層員工，還是已經(jīng)成為一名高級(jí)經(jīng)理人，只要自己還有上級(jí)。崇高的敬業(yè)精神，正是這本書教給我們的核心思想。如果我們能夠像羅文中尉一樣忠誠(chéng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、自動(dòng)自發(fā)，我們必然將會(huì)成為卓越的職員，而我們的雇主也將會(huì)視我們?yōu)槠髽I(yè)的棟梁，從而我們也將會(huì)被雇主所倚重，獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。盡管我們最初的目的不是這些，而只是出于自身的不可抑制的職業(yè)精神。正如馬克·戈?duì)柭f(shuō)：“卓越就是比別人更為執(zhí)著；卓越就是比別人更敢于冒險(xiǎn)；卓越就是比別人更富于夢(mèng)想；卓越就是比別人有更高的期望！這就是通往卓越之路！”（4）“上帝正讓我們追求完美——為我們自己去定一個(gè)高于他人的標(biāo)準(zhǔn)。”（5）

嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，《致加西亞的信》與其他的管理學(xué)著作不大相同，或者說(shuō)它講述的是如何進(jìn)行自我管理，而不是管理他人。不過(guò)，作為一個(gè)管理者，必定希望擁有像羅文中尉一樣地員工，能夠在公司中出色地“將信送給加西亞”。通過(guò)激勵(lì)原理，管理者或許可以做到這一點(diǎn)。但前提一定是管理著自身已經(jīng)成為了一個(gè)能“將信送給加西亞的人”。

注：1.文中所指的一書為：《致加西亞的信》.（美）阿爾伯特·哈伯德 著.瞿文明 譯.光明日?qǐng)?bào)出版社.2006年2月第1版

2.第42頁(yè)第11-12行

3.第6頁(yè)第11-16行

4.第65頁(yè)第17-21行

5.第64頁(yè)第12-13行

第二篇：一本管理學(xué)著作讀后感

讀<<卓有成效的管理者>>有感

這學(xué)期陸老師給我們上了系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)這門課,這門課的內(nèi)容與管理學(xué)的有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,對(duì)于大型的企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)的，系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)是必不可少的技能。在系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)的陸老師的建議下我們每個(gè)人都讀了一本關(guān)于管理的書籍,而我閱讀的是美國(guó)的一位管理大師彼得.德魯克的《卓越成效的管理者》，讓我對(duì)“管理”這個(gè)詞的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

這本書從不同的角度來(lái)向我們敘述了新穎的管理理念，它重點(diǎn)闡述了成為一個(gè)卓有成效管理者的五項(xiàng)要素，包括：有效的善用有限的時(shí)間，重視工作的貢獻(xiàn)，善于利用各人的長(zhǎng)處，集中精力于重要領(lǐng)域，善于做有效的決策。“善用時(shí)間、關(guān)注結(jié)果、善用人才、要事第一、有效決策”此五項(xiàng)說(shuō)起來(lái)容易，落實(shí)到具體問(wèn)題中，無(wú)不關(guān)系到個(gè)人的認(rèn)知、領(lǐng)悟、溝通、總體掌控能力。對(duì)于管理者而言，有效決策應(yīng)該是至關(guān)重要的，修煉有效的決策能力，必須掌握足夠的信息、規(guī)則、文化。這讓我們?cè)谝院蟮陌l(fā)展的道路上更加注重培養(yǎng)管理者所具備的素質(zhì)。

書中德魯克指出一位卓有成效的管理者，一般具有以下六個(gè)特征：第一、重視目標(biāo)和績(jī)效，只做正確的事情;第二、一次只做一件事情，并只做最重要的事情;第三、作為一名知識(shí)工作者，知道自己所能做出的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造新思想、遠(yuǎn)景和理念,他的原則是：我能做出哪些貢獻(xiàn)？第四、在選用管理者時(shí)，要注重出色的績(jī)效和正直的品格；第五、要知道增進(jìn)溝通的重要性，但要有選擇性地搜集所需要的信息；第六、只做有效的決策。這讓我想到了如今的金融領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的人物如百度老總劉彥宏，蘋果CEO喬布斯這些高層管理者決策者正因?yàn)樗麄冏吭降挠行У墓芾恚抛屗麄兤髽I(yè)的品牌形象做的越來(lái)越好，這也證明了一個(gè)企業(yè)的成敗很大程度上取決于管理層的高效的管理！

那么作為管理者到底怎樣才能做好管理？怎樣養(yǎng)成好的管理習(xí)慣呢？文中反復(fù)提及了一點(diǎn)“卓有成效的管理者不是天生的”而“卓有成效是可以學(xué)會(huì)的”。卓有成效的管理者并無(wú)天生的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而是如文中所言，高矮胖瘦、趣味風(fēng)雅、憂慮爽朗各個(gè)不相同。但他們無(wú)不是通過(guò)實(shí)踐中的歷練而變得卓有成效。卓越的管理者是怎樣煉成的呢？首先，他必須要知道怎樣掌握自己的時(shí)間，合理分配時(shí)間，提高自己的工作效率。其次，有效的管理者要注重外界的貢獻(xiàn)度，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，要站在一個(gè)更高的角度將自己的工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。而后管理者需要利用自己的長(zhǎng)處，更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短，在工作中不斷得到歷練提升。最后卓越成效的管理者需要有果斷冷靜的判斷能力，要專注于自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，我記得我們的金融老師湯老師曾跟我們講過(guò)在經(jīng)濟(jì)這個(gè)領(lǐng)域生存的人必須的有異于常人的冷靜，就是在任何事情發(fā)生的情況下也不會(huì)對(duì)他有所影響。所以從另一個(gè)方面講就是作為一個(gè)管理者來(lái)講要有一個(gè)良好的心理素質(zhì)，要不急不躁，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次，要有一顆包容心，這樣才能不至于為了自身利益而不顧全局利益，又一顆包容心，才能讓他人充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。因此，學(xué)習(xí)是無(wú)

止境的，管理大師德魯克《卓有成效的管理者》我們要認(rèn)真去讀、要身體力行做，必定會(huì)有新的收獲。

現(xiàn)在的我們還是處于學(xué)習(xí)理論的階段，等到我們真正走上工作崗位了，我們就應(yīng)該要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基層做起向高層管理者看齊，要不斷培養(yǎng)自己作為一名管理者的素養(yǎng)，等到有一天真正成為一名卓越成效的管理者。

第三篇：一本管理學(xué)著作讀后感

讀<<卓有成效的管理者>>有感

這學(xué)期我們會(huì)計(jì)班跟財(cái)管班開了企業(yè)管理這門課,這門課的內(nèi)容較管理學(xué)來(lái)講更細(xì)一些,他是對(duì)于企業(yè)這個(gè)管理對(duì)象來(lái)說(shuō)的.在企業(yè)管理學(xué)李教授的建議下我們每個(gè)人都涉讀了一些關(guān)于管理的書籍,我閱讀了管理大師美國(guó)彼得.德魯克的卓越成效的管理者.讓我對(duì)“管理”這個(gè)詞的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

這本書從不同的角度來(lái)向你敘述了新穎的管理理念，它重點(diǎn)闡述了成為一個(gè)卓有成效管理者的五項(xiàng)要素，包括：有效的善用有限的時(shí)間，重視工作的貢獻(xiàn)，善于利用各人的長(zhǎng)處，集中精力于重要領(lǐng)域，善于做有效的決策。“善用時(shí)間、關(guān)注結(jié)果、善用人才、要事第一、有效決策”此五項(xiàng)說(shuō)起來(lái)容易，落實(shí)到具體問(wèn)題中，無(wú)不關(guān)系到個(gè)人的認(rèn)知、領(lǐng)悟、溝通、總體掌控能力。對(duì)于管理者而言，有效決策應(yīng)該是至關(guān)重要的，修煉有效的決策能力，必須掌握足夠的信息、規(guī)則、文化。這讓我們?cè)谝院蟮陌l(fā)展的道路上更加注重培養(yǎng)自己的管理者所具備的素質(zhì)。

書中德魯克指出一位卓有成效的管理者，一般具有以下六個(gè)特征：第一、重視目標(biāo)和績(jī)效，只做正確的事情。第二、一次只做一件事情，并只做最重要的事情。第三、作為一名知識(shí)工作者，知道自己所能做出的貢獻(xiàn)在于：創(chuàng)造新思想、遠(yuǎn)景和理念；他的原則是：我能做那些貢獻(xiàn)？第四、在選用管理者時(shí)，要注重出色的績(jī)效和正直的品格。第五、要知道增進(jìn)溝通的重要性，但要有選擇性地搜集所需要的信息。第六、只做有效的決策。這讓我想到了如今的金融領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的“英

雄們”如百度老總劉彥宏，蘋果CEO喬布斯這些高層管理者決策者正因?yàn)樗麄冏吭降挠行У墓芾恚抛屗麄兤髽I(yè)的品牌形象打得越來(lái)越響，這也證明了一個(gè)企業(yè)的成敗很大程度上取決于管理層的高效的管理！

那么作為管理者到底怎樣才能做好管理？怎樣養(yǎng)成好的管理習(xí)慣呢？文中反復(fù)提及了一點(diǎn)“卓有成效的管理者不是天生的”而“卓有成效是可以學(xué)會(huì)的”。卓有成效的管理者并無(wú)天生的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而是如文中所言，高矮胖瘦、趣味風(fēng)雅、憂慮爽朗各個(gè)不相同。但他們無(wú)不是通過(guò)實(shí)踐中的歷練而變得卓有成效。卓越的管理者是怎樣煉成的呢？首先，他必須要知道怎樣掌握自己的時(shí)間，合理分配時(shí)間，提高自己的工作效率。其次，有效的管理者要注重外界的貢獻(xiàn)度，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，要站在一個(gè)更高的角度將自己的工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。而后管理者需要利用自己的長(zhǎng)處，更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短，在工作中不斷得到歷練提升。最后卓越成效的管理者需要有果斷冷靜的判斷能力，要專注于自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，我記得我們的金融老師湯老師曾跟我們講過(guò)在經(jīng)濟(jì)這個(gè)領(lǐng)域生存的人必須的有異于常人的冷靜，就是在任何事情發(fā)生的情況下也不會(huì)對(duì)他有所影響。所以從另一個(gè)方面講就是作為一個(gè)管理者來(lái)講要有一個(gè)良好的心理素質(zhì)，要不急不躁，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次，要有一顆包容心，這樣才能不至于為了自身利益而不顧全局利益，又一顆包容心，才能讓他人充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。因此，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，管理大師德魯克《卓有成效的管理者》我們要認(rèn)真去讀、要

身體力行做，必定會(huì)有新的收獲。

現(xiàn)在的我們還是處于學(xué)習(xí)理論的階段，等到我們真正走上工作崗位了，我們就應(yīng)該要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基層做起向高層管理者看齊，要不斷培養(yǎng)自己作為一名管理者的素養(yǎng)，等到有一天真正成為一名卓越成效的管理者。

第四篇：30本經(jīng)典的管理學(xué)著作

第1部 《科學(xué)管理原理》 弗雷德里克·溫斯洛·泰羅(美國(guó)1856—1915)第2部 《社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織理論》 馬克思·韋伯(德國(guó)1864—1920)第3部 《經(jīng)理人員的職能》 切斯特·巴納德(美國(guó)1886—1961)第4部 《工業(yè)管理和一般管理》 亨利·法約爾(法國(guó)1841-1925)第5部 《工業(yè)文明的社會(huì)問(wèn)題》 埃爾頓·梅奧(美國(guó)1880—1949)第6部 《企業(yè)中人的方面》 道格拉斯·麥格雷戈(美國(guó)1906—1964)第7部 《個(gè)性與組織》 克里斯·阿吉里斯(美國(guó)1923—)第8部 《如何選樣領(lǐng)導(dǎo)模式》 羅伯特·坦南鮑姆(美國(guó)1915—2003)第9部 《管理決策新科學(xué)》 赫伯特·西蒙(美國(guó)1916—2001)第10部第11部 第12部第13部第14部第15部第16部第17部第18部第19部第20部第21部第22部第23部第24部第25部第26部第27部第28部第29部第30部 歐內(nèi)斯特·戴爾(美國(guó)1914—)倫西斯·利克特(美國(guó)1903—1981)菲利普·科特勒(美國(guó)1931—)弗雷德·菲德勒(美國(guó)1922—)斯坦利·E·西肖爾(美國(guó)1915—1999)弗雷德里克·赫茨伯格(美國(guó)1923—2000)弗里蒙特·卡斯特(美國(guó)1924—)亨利·明茨伯格(加拿大1939—)彼得·杜拉克(美國(guó)1909—)哈羅德·孔茨(美國(guó)1908—1984)·韋爾奇自傳》 杰克·韋爾奇(美國(guó)1935—)邁克爾·波特(美國(guó)1947—)Z理論》 威廉·大內(nèi)(美國(guó)1943—)愛(ài)德華茲·戴明(美國(guó)1900—1993)約翰·科特(美國(guó)1947—)托馬斯·彼得斯(美國(guó)1942—)沃倫·本尼斯(美國(guó)1925—)羅莎貝絲·摩絲·坎特(美國(guó)1943—)彼得·圣吉(美國(guó)1947—)邁克爾·漢默(美國(guó)1948—)詹姆斯·柯林斯(美國(guó)1958—)《偉大的組織者》《管理的新模式》 《營(yíng)銷管理》 《讓工作適合管理者》 《組織效能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》 《再論如何激勵(lì)員工》 《組織與管理：系統(tǒng)方法與權(quán)變方法》 《經(jīng)理工作的性質(zhì)》 《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》 《再論管理理論的叢林》 《杰克 《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》 《 《轉(zhuǎn)危為安》 《總經(jīng)理》 《追求卓越》 《領(lǐng)導(dǎo)者：成功謀略》 《巨人學(xué)舞》 《第五項(xiàng)修煉》 《企業(yè)再造》 《基業(yè)長(zhǎng)青》

第五篇：2011著作讀后感

陶行知教育名著讀后感

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”

既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

讀了陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。現(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)“生活既教育”的理解和感受：

——生活化的教育內(nèi)容

在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實(shí)際需要，適合幼兒實(shí)際發(fā)展的，是有教育價(jià)值的內(nèi)容，否定一切資源。

——生活化的教育環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于幼兒理解和接受。

——生活是活的教育

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟幼兒感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

圍繞一次區(qū)域活動(dòng)的開展情況，我進(jìn)行了觀察和引導(dǎo)活動(dòng)，把關(guān)注幼兒的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，讓幼兒真正在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受方法，獲得經(jīng)驗(yàn)。在動(dòng)手區(qū)“制作動(dòng)物指偶”的活動(dòng)中，我先引導(dǎo)幼兒觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行繪畫。同時(shí)我注意觀察幼兒的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次操作活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動(dòng)，我組織了談話活動(dòng)“遇到困難了，怎么辦？”通過(guò)談話，讓幼兒不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……