第一篇：3-6-1高一第六課學生版

第三單元 發展社會主義民主政治

3-6-1 我國的政黨制度 中國共產黨執政：歷史和人民的選擇

【突出重點】

1、中國共產黨的地位

2、中國共產黨的執政方式

【自主學習】

1、中國共產黨成立以來領導全國各族人民完成和推進了三件大事：第一：第二第三 這三件大事從根本上改變了中華民族和中國人民的命運。

2、中國共產黨的領導和執政地位是的必然結果。

3、中國特色社會主義事業必須堅持以為核心。只有堅持中國共產黨的領導才能才能才能 才能

45、中國共產黨執政的基本方式：。

【學以致用】

1．中國共產黨的性質是

A．中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

B．中國共產黨是群眾組織

C．中國共產黨全心全意為人民服務

D．中國共產黨以馬克思主義為指導

2．中國共產黨的宗旨是

A.中國共產黨代表廣大人民群眾的根本益

B．中國共產黨以馬克思主義為指導

C．中國共產黨以全心全意為人民服務為根本宗旨

D．中國共產黨是工人階級的先鋒隊

3．中國特色社會主義事業必須堅持以中國共產黨為領導核心，因為只有堅持中國共產黨領導①才能始終保持現代化建設的社會主義方向②才能維護國家的統一、民族的團結③才能為社會主義現代化建設創造穩定的社會境④才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素搞好社會主義現代化建設

A.①②③B．①②④ C．②③④ D．①②③④

4.“要把中國的事情辦好,關鍵取決于我們黨。”這充分說明（）

①中國共產黨的領導地位②中國共產黨領導地位的確立是中國革命發展的必然結果③中國共產黨是我國社會主義事業的領導核心 ④中國共產黨是全心全意為人民服務的A．①②B．①③C．②④D．③④

5．下面對依法執政理解正確的是（）

A．依法執政就是遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律等,以科學的思想、制度和方 法領導中國特色社會主義事業

B．依法執政就是堅持為人民執政、靠人民執政

C．依法執政就是堅持依法治國,領導立法,帶頭守法,保證執法

D．依法執政就是堅持和完善人民民主專政,堅持和完善民主集中制

第二篇：3-6-2高一第六課學生版

第三單元 發展社會主義民主政治

3-6-2 我國的政黨制度 中國共產黨：以人為本 執政為民

【突出重點】

1、中國特色社會主義理論體系

2、中國共產黨的執政理念

【自主學習】

1及在內的科學理論體系。

2、鄧小平理論的主題：。

核心內容：。

精髓：。

3、三個代表思想內涵：本質：。

4、科學發展觀的內涵：。

5、黨的執政理念：。

黨始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的和，尊重人民主體地位，保障人民各項權益，走共同富裕的道路，促進人的全面發展，做到，【學以致用】

1． 中國特色社會主義理論體系包括

①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③“三個代表”重要思想 ④科學發展觀

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

2．科學發展觀是，是立足我國的基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。核心是

A．發展B．全面協調可持續C．以人為本D．統籌兼顧

3． 總書記指出，群眾利益無小事，凡涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。這體現了中國共產黨

A．代表先進生產力的發展要求B．立黨為公，執政為民

C．堅持求真務實，依法執政D．代表先進文化的前進方向

4．2011年7月23日20時，北京至福州的D301次列車行駛至溫州市雙嶼路段時，與杭州開往福州的D3115次列車追尾，造成D301次列車4節車廂從高架橋上掉落。事故發生后，溫州市各級黨組織和黨員干部發揮戰斗堡壘和先鋒模范作用，手牽手、肩并肩，用多種方式，積極參與救援工作，譜寫了一曲黨組織和黨員眾志成城、沖鋒在前的動人之歌。這體現了①共產黨員充分發揮先鋒模范作用，增強了黨的影響力和凝聚力

②在實踐中貫徹“三個代表”重要思想

③黨加強同人民群眾的血肉聯系

④民主集中制是黨的根本組織制度和領導制度

A．①②④B．③④ C．①③D．①②③

5． 總書記指出：“加強黨的先進性建設，必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發點和落腳點，保證黨始終與人民群眾共命運。”胡錦濤總書記的上述講話進一步強調了①全心全意為人民服務是中國共產黨的宗旨 ②立黨為公、執政為民是中國共產黨的執政理念 ③黨執政的權力來自人民，要代表人民行使權力 ④依法執政是中國共產黨執政的基本方式

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

第三篇：高一第六課教案

高中美術鑒賞教案6 藝術美和形式美

一：教學內容：漂亮是美術鑒賞的標準嗎——藝術美和形式美 二：教學目的：

1、知識與技能：通過本課學習讓學生了解什么是美術作品的藝術美和形式美。并通過分析美術作品讓學生了解藝術美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現。

2、方法與過程：以羅丹的雕塑引導學生對美術作品的藝術美的特征進行了解，讓學生在集體的討論中，了解生活與藝術美的關系；在引導學生對課文中美術作品進一步的分析中，讓學生討論美術作品中形式美的意義及其構成，讓學生通過具體作品來了解藝術美與形式美在形態上的差異，使學生能做到從對形象的感受進入形式分析。從而達到本課的學習目的。

3、情感態度價值觀：本課中的美術作品具有強烈藝術美和形式美，對這些作品的分析能引導學生正確的認識生活與藝術之間的關系，讓學生在討論與教師引導下體驗作品所表達的情感與作品中所包含的藝術價值，感悟作品中所滲透的情感。

三：教學重難點：

教學重點：美術作品的藝術美和形式美與現實生活的關系和區別。

教學難點：通過學習美術作品的藝術美和形式美法則，使學生能夠提高欣賞其他美術作品的能力。學習和掌握美術作品的藝術美和形式美是美術鑒賞進入專業層面的標志，也就是使學生脫離只能分辨“漂亮”與“不漂亮”的自然狀態，進入更高的審美階段，作為“培養審美的眼睛”的開始。因此，本課教學的重點在于說明，美術作品的藝術美和形式美并不完全是現實的直接反映，也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”，而是由藝術家借助美術的特定語言、手段和法則創造出美術自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類型的美術作品由于藝術家所采用的語言、材料、手段等不同而產生的藝術美和形式美就大異其趣。為了說明這一點，在這里就必須緊緊圍繞美術的語言元素和語言規則兩個方面來講解，因為美術作品的藝術美和形式美主要就是通過它們來實現的。

本課教學難點，主要在于美術作品的藝術美和形式美既是具體的又是抽象的。也就是說，美術作品的藝術美和形式美既可以通過知識的學習掌握，但在很大程度上又純粹是一個個人的感覺問題。同時，本課還將涉及到大量抽象的概念，這也將為本課的教學增加不少的難度。在這部分應特別注意對概念的講解，并在概念與作品之間建立聯系，即注重通過作品來講解概念，以使學生對美術作品的藝術美和形式美的認識有形象的依據。

這里的難點還包括對美術作品的藝術美與形式美之間異同的講解，課文中并沒有特別給予說明，只是在課文的第三部分簡要地指出了這個問題，但教師需要對此有較清晰的認識。美術作品的藝術美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨立。一般來說，美術作品的藝術美是由藝術家通過美術的語言元素和語言規則創造出的藝術所特有的美，其中包括內容與形式兩個方面。也就是說，藝術美是由內容與形式的統一來實現的。在這一點上，它與美術作品的形式美具有同一的來源。但二者所指不同，所謂“藝術美”主要強調的是藝術獨立于現實的自身所特有的自在的美，這種美在現實中也許可以直接看到，但也許根本看不到，它是由美術作品集中提示出來的。而形式美盡管也是由藝術家借助美術的語言元素、語言手段和語言規則從現實中提煉而出，但它則更強調實現內容的手段，即手段本身的美，其中包括語言的構成關系和所使用的材料的特質。但美術作品的藝術美和形式美之間的滲透和包容關系又使得這個問題變得非常復雜，教師應注意不要在這個問題上作過多的糾纏，只要簡單地指明美術作品的藝術美和形式美的獨立性和與現實的區別即可。因為在這個問題上需要不斷學習和大量的積累，才能有更準確的把握與理解。這是一個長期的學習過程。

四：教具準備：本課教學幻燈片及相關畫冊 五：教材分析（A）內容結構

本課主要包括三大部分。

第一部分是通過法國雕塑家羅丹的作品《歐米艾爾》提出，美術作品的藝術美是藝術所特有的美，以改變一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。因為一般人的這種觀念是根深蒂固的，它不僅影響了人們對美的認識，也有礙于對美術作品的鑒賞。由此強調美術作品是由藝術家創造出的不同于現實生活的第二自然。

緊接著在第二部分“什么是藝術美？它有哪些表現？”中對“藝術美”及其表現作出說明。這里涉及到“美術形象”這個概念，可以參照第3課對“藝術形象”這個概念的解釋。不過本課所說的“美術形象”或“藝術形象”已經不是指某種具體美術類型中的特定形象，更不是指像具象藝術中的人物、環境、道具等可辨形象，而是包括了三種美術類型在內的美術作品所塑造出的“美術”的形象，是美術作品整體形象的體現，即存在于整個美術作品之中。美術作品的藝術美就存在于這種整體的美術形象之中。

第三部分“什么是形式美？如何理解和把握形式美？”是從潘天壽的作品《雄視》開始講解什么是形式美的，指出美術作品的藝術美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨立性。這里先簡單解釋了什么是“形式”，然后具體說明構成形式的三個主要方面：1.美術的語言元素（點、線、面、色）及其所形成的形態變化；2.語言手段（明暗、空間、透視、構圖、肌理）及其所構成的審美意象；3.語言規則（變化與統一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節奏與韻律等）及其所構成的審美關系。美術作品的形式美主要就來自于此。

（B）作品分析

歐米艾爾（雕塑，1885年）羅丹（法國）

羅丹（Auguste Rodin,1840—1917）出生于巴黎拉丁貧民區一個貧窮的基督徒家里，父親是一名小職員，母親是受雇于人的女傭。羅丹自小就參加了各種手工藝勞動，做過首飾匠、珠寶匠、泥水匠、木匠、模塑工，由此他逐步愛上了美術。父親雖不同意，但姐姐卻很支持他，以自己微薄的工錢供他學習，因此羅丹得以進入巴黎一所專門培養工藝美術技工的圖畫與數學學校學畫，但不久便因買不起油畫顏料而轉入雕塑班，并成為當時著名動物雕塑家巴耶的學生。三年的學習使他打下良好的傳統雕塑基礎，但他三年報考巴黎美院而不中，一個主考官給他的評價是：“此生毫無才能，繼續報考，純系浪費。”這給他很大的打擊，但更大的打擊還是姐姐的過世。從此他心灰意冷，便進入一家修道院出家了。有幸的是，修道院院長埃馬爾神父發現了他的才能，便鼓勵他繼續從事藝術創作，還在修道院內專門為他安排了一間畫室。為了表達對神父的感激之情，羅丹為神父做了一件胸像，從這件胸像中已可以看出羅丹的不同凡響之處了。

《歐米艾爾》實際上是羅丹對從前的一個模特兒、一個老年的意大利女人所作的敏銳研究中得到的靈感，通過畸形、丑陋的形體，表達了對生命的強烈悲哀和絕望。羅丹以極寫實的手法，記錄了老年人身上一切不忍目睹的肉體形態。但是羅丹絕不是僅僅為了再現老年人丑陋的肉體，而是用無與倫比的

丑陋形態，象征人貪欲的結局，即對人因追求享樂而犯下的“罪惡”及其墮落的報應和懲罰。這在資本主義金錢競爭、享樂造成災難的年代，無疑是一種反思，是用丑陋的肉體形象對當代人類行為的反思，也是對人的悲劇命運的反思。這種丑陋衰敗的結局展示人類追求享樂的代價。因此，《歐米艾爾》這個人體雕塑越是丑陋，越是表現出作者對人類深沉的同情，體現出人類追求享樂的巨大代價。而越是丑得真實、丑得可信，越是具有較大的現實意義。羅丹用其丑無比的肉體形象，表現了當代人的罪惡、墮落、痛苦、絕望，也表現了作者對當代人的批判、同情、歌頌。

艾普色姆的賽馬（油畫，92厘米×122.5厘米，1821年，巴黎盧浮宮藏）熱里柯（法國）

熱里柯（Jean Louis Theodore Gericault，1791—1824）生于盧昂一個律師的家里，幼年即隨家遷往巴黎。熱里柯在19歲時進入格蘭的畫室，格蘭認為他具有非凡的才華。熱里柯早期的作品即己表現出他的大度和熱情。由于自小喜愛騎馬，以后他成為畫馬的能手。他在1816—1817年去意大利時，迷戀上米開朗基羅和意大利巴洛克畫家的作品。熱里柯到達羅馬后，不是一頭扎進美術館里，而是在街頭發現自己的生活：人民廣場正在舉行一年一度的羅馬狂歡節，一群無鞍馬選手準備參賽，這是些青年農民。鼎沸的人群勉強閃出一條極窄的通道，讓狂奔的觀者攀緣在房子和教堂上，為賽馬手吶喊助興。這幕旋風般令人亢奮的群情與盛況，激起了畫家的興趣。熱里柯當場畫了許多與馬有關的速寫。這一幅《艾普色姆的賽馬》反映了他這一時期的傾向，是熱里柯去英國訪問（1820—1822）期間完成的。他把從意大利獲得的題材，經過出國游覽考察所得，醞釀成了這一幅賽馬題材作品。從歷史的角度看，熱里柯的英國之行具有重要意義，因為以馬為主題的一系列后期創作，是他從英國返回后確立的。熱里柯于1824年不幸在一次偶然的墜馬中受傷去世，年僅33歲。

作為浪漫主義的先驅，熱里柯向浪漫主義和現代傾向邁出了關鍵性的一步，他率先向文藝復興的傳統發起了總攻，這就是結束文藝復興以來一直延續的對視覺真實的再現，這種再現一直使得藝術家處于相當被動的地位。而從浪漫主義開始（甚至也包括新古典主義某些極端的探索），藝術的個性化、藝術家的能動地位和藝術自身的價值體現逐步具有了主導意義，現實只是成為藝術和藝術家獨立發展的參考，藝術的意義超過了現實的意義，或者說藝術家的現實觀發生了變化。熱里柯在這里不是再現他的所見，而是把他的所見情緒化地表現出來，代表了浪漫主義的特征。雄視（中國畫）潘天壽

潘天壽（1897—1971），原名天授，字大頤，號壽者，晚年常署頤者、雷婆頭峰壽者，浙江寧海縣冠莊人，是中國現代最杰出的中國畫家和美術教育家之一。1915年潘天壽考入浙江第一師范，是李叔同和經享頤的學生。1923年任上海民國女子工校和上海美專國畫系教師，開始研究中國畫，并與吳昌碩交往密切，得到吳昌碩的稱贊。1928年受林風眠之聘任西湖國立藝術院國畫系主任、教授。1944年后任校長。潘天壽精于寫意花鳥，兼作山水畫、人物畫，又擅長書法、篆刻，特別是“指畫”。他對中國繪畫史和繪畫理論也有很深的研究和獨到的見解。他的花鳥畫別開生面、獨樹一幟，不論構圖、用筆都追求雄強豪壯的氣勢，這不僅是他正直、倔強性格的寫照，也是近代中國集體人格的反映。這幅《雄視》是他的代表作之一，表現了潘天壽在構圖和主題處理上追求奇崛、險峻和險中求穩的藝術特征。正是由于潘天壽的杰出藝術成就，因而和吳昌碩、齊白石、黃賓虹一起被譽為“現代四大家”。春雪（中國畫，69.5厘米×138厘米，1984年）吳冠中

《春雪》體現了吳冠中的一貫藝術追求，但在他的同類作品中此畫又是較為抒情的一幅。盡管此畫尺寸較大，但仍給人一氣呵成的感覺。畫面上似乎只有幾塊大片的墨色，間以墨點和墨線，少數地方用了一些色彩，但奇怪的是，一個巍峨秀麗的雪山就出現在我們面前。點、線、面等語言要素被作者運用得機巧而靈動，充分發揮了中國畫的語言特征，體現出中國畫的形式美和藝術美，給人以藝術的享受。

老國王（油畫，76.8厘米×54厘米，1916—1917，匹茲堡卡內基學院藏）盧奧（法國）

喬治?盧奧（1871—1958）出生于細木工家庭，原是法國象征派畫家莫羅的學生。莫羅死后，他曾被任命為陳列莫羅作品的美術館館長，與野獸派畫家志同道合。

盧奧的作品充滿宗教情感，他憎惡法國社會道德的腐敗，經常在出入巴黎地方法院時，看到一些“失去上帝恩寵的人們”，因而在他的畫上增加了色衰的妓女、落網的歹徒和冷酷的法官等形象。

這一幅《老國王》，體現出彩色玻璃窗畫的特色。顏色很厚重，黑色勾輪廓，體現出油畫特有的藝術美和形式美特征。老國王的側面形象顯得很憂傷，不像國王，倒像個苦難者的化身，與基督受難像差不多。這幅畫約創作于1916—1917年，在兩次世界大戰期間，盧奧反復修改了這幅畫，借以寄托畫家對苦難人民的同情。他在自己的回憶錄中寫道：“我是荒原里受苦難人的沉默的朋友。我是永恒苦難的常青藤，它攀緣在這被棄的墻上，墻內是反叛的人們藏著的罪惡與善行。作為基督徒，我相信釘在十字架上的耶穌。” 向正方形致敬（油畫，120.7厘米×120.7厘米，1959年，紐約古根海姆博物館藏）阿爾伯斯（美國）

約瑟夫?阿爾伯斯（1988—1976）生于德國波特羅普，32歲時進入包豪斯學院做學生，以后留校任教。1933年希特勒關閉包豪斯時，他是這個學院最早移居美國的教師之一。在美國，他成為宣揚包豪斯設計革命和設計手段新觀念的最有影響的人物之一。他在北卡羅琳那開設的著名的黑山學院成為傳播他的思想的主要陣地，也成為美國先鋒派藝術家薈萃和獲取靈感的大本營。

阿爾伯斯在理論和實踐上對色彩知覺結構進行的詳盡研究由其教學和作品傳播開來，并對美國的抽象藝術產生了重要的影響。1950—1960年他離開黑山學院來到耶魯大學成為建筑和設計系主任。這一時期開始了他著名的油畫和正方形系列畫，并都起名《向正方形致敬》。這組作品使他在抽象減少和視錯覺的探索上達到一系列的高峰。其實，早在瓦薩雷利和巴黎的視覺藝術探索小組之前，阿爾伯斯就已經創造出了一種動力知覺繪畫，他的這種創造使包豪斯構成派變成一種更有活力的抽象藝術。他于1959年開始的《向正方形致敬》系列，使他近乎繪制性地重復著他早先就已經開始的盡管不是很明確的主題，這就是用不同色調和比例以及不同變體的相疊的正方形色塊，它使得埋藏在復雜視覺體驗中的個人心理和豐富的情感內容受到前所未有的重視。

夜巡（油畫，365厘米×438厘米，1642年，阿姆斯特丹美術館藏）倫勃朗（荷蘭）

倫勃朗（1606—1669）是荷蘭大畫家，不僅是杰出的油畫家，而且是著名的銅版畫家。他在肖像畫、風俗畫、風景畫等方面都有很深的造詣，從而使他在美術史上享有崇高的地位。

倫勃朗出生在萊頓一個磨坊主家庭，受過較好的教育，并進過大學，但不久離校學畫。21歲時已掌握了油畫和銅版畫的基本功，開始形成自己的風格。他在家鄉開畫室并接受定貨。1631年離開家鄉定居在荷蘭最大的城市阿姆斯特丹，很快就成為當地著名的肖像畫家。1634年他的愛妻病逝，后又因倫勃朗和女仆結合，引起親屬們的強烈不滿，以致詆毀他的聲譽，霸占他的財產，最后終使倫勃朗陷于困境不得不搬到貧民區居住。但倫勃朗在藝術上并沒有停步，相反，由于生活的坎坷使他更深刻地去觀察和理解社會，藝術視野更為廣闊，使他的藝術達到了頂峰。在他完成晚年著名的代表作《呢布業同業工會理事》后，他的繼妻和他惟一的兒子相繼離開人間。1669年10月4日，這位最杰出的荷蘭畫家也終于在極端貧困中與世長辭。雖然他的遺物只有畫具和破舊的衣衫，但是他卻給人類留下了一大批極其珍貴的藝術遺產（600幅油畫、1300幅版畫和2000幅左右的素描和速寫）。

在倫勃朗的大量作品中，肖像畫占了很大的比重，僅他的自畫像，目前保存的估計總數在60～100幅之間。他的繪畫風格，突出地表現在主要利用光線來塑造形體、表現空間和突出重點，畫面明暗對比強烈，虛實結合，層次豐富，氣韻生動，后人稱之為倫勃朗式的明暗畫法。

《夜巡》是倫勃朗創作盛期的重要代表作。它是荷蘭首都阿姆斯特丹民兵總部定制的一幅群像肖像畫。關于這一作品，過去流傳的說法是：當此畫的定制者看到完成了的作品時很不滿意，因為畫中只突出了幾個主要人物，不少人被畫在不夠顯眼的位置，他們要求畫家修改此畫，結果遭到倫勃朗的拒絕。定畫者為此向法院提出控告，倫勃朗敗訴，他從此成為不受歡迎的畫家。他后半生的貧困生活也與《夜巡》一畫有關。近幾十年來，經過許多國家專家的考證，證明上述說法并不可靠，乃是倫勃朗死后一些傳記作家，為了渲染所謂天才人物生前往往不能為人所理解而制造出來的。事實上，《夜巡》一畫最后仍為定制者所接受，倫勃朗也得到了事先議定的報酬。

不管怎么說，從這一作品本身來講，這一群像肖像畫是富有創造性的。畫家采用了接近戲劇舞臺效果的表現手法，安排了一群民兵正接到命令準備集合出發去執行任務的情節，并有節奏地處理這些民兵們。民兵的負責人寧?科克正在集合隊伍，所以在畫面上處于突出的地位，并好像正與他的部下邊談著話邊向觀眾走來。其他民兵，有的在擊鼓，有的挑著旗，有的擦槍筒，有的舉長槍，呈現出各種各樣的舉止神態，但都統一到準備集合出發這一情節上來。整個畫面明暗對比強烈，但又極富層次感，構成一幅富有戰斗性的構圖，充分體現了倫勃朗獨特的藝術風格。應當說明的是，此畫原來畫的時間是白天，由于此畫被后人涂上了過厚的光油層，加上長時間的歲月侵蝕和空氣污染，以致畫面變暗，好像是畫的夜景。大約從1800年開始，此畫的名稱一直被誤傳為《夜巡》。

空間中連續性的形式（雕塑，高110.5厘米，1913年，紐約現代藝術博物館藏）波丘尼（意大利）

翁貝托?波丘尼（1882—1916）是一位博覽群書、才華橫溢的藝術家，也是未來派的重要理論家和靈魂，未來主義的兩次宣言——“未來主義繪畫技巧宣言”和“雕塑宣言”均出自他之手。他倡導藝術家應積極投身于現代科技文明，在藝術中努力表現這些成就，鼓動藝術家去捕捉現代生活中的運動、生命和速度。在波丘尼的心目中，運動感的表現是藝術中的首要問題，因此他的作品總是充滿著動感。波丘尼是未來派最有才華的藝術家，可惜他在藝術上沒有得到充分發展，當一戰爆發時他自愿入伍，1916年他正值年富力強之時戰死于意大利前線，年僅34歲。

波丘尼努力將運動的過程在《空間中連續性的形式》這件雕塑上表現出來，即把時間這一因素引入到造型藝術中，為此他創作了這件作品。這是一個快速行進中的人物全身像，但這個形象并沒有五官和雙臂，藝術家將這個人的每個運動步驟聯系起來，創造出一個新的充滿運動感的現代機械形象。它帶有寫意的特點，盡管沒有完整的五官，也沒有雙手，并非一個真實的人體，但我們仍然能從它的動態感覺到一種力量速度，它在人的視覺上造成的是一個快速行進中的人物印象。空間設計 里特維特(荷蘭)在20世紀初的荷蘭，風格派運動回應了阿姆斯特丹學派優雅的雕塑般的藝術風格，只關注藝術的客觀性，他們拒絕使用物體的自然形態，而是嘗試由直線、三原色以及黑、白、灰組成的抽象藝術語言。蒙德里安是風格派的創始成員之一，他的繪畫獲得了普通的承認。在建筑上，直線和平面互相穿插，提示我們建筑代表著空間的連續性而不是封閉的邊界。

最清楚地表現風格派特征的建筑，是由里特維特(1888—1964)于1924年與他的客戶——室內設計師斯勞德夫人共同設計，位于烏德勒布市的一座住宅。該建筑坐落于城郊的一片開闊地中，就像是一幅三維的小型蒙德里安式繪畫，似一件擺設多于一座可居住的建筑。建筑形式表達清晰但卻手法輕靈，各部分都是由面與線構成，表現得若隱若現、難以捉摸，使得這座建筑本身就是一種對空間的體驗。

荷矛者（雕塑，高198厘米，公元前5世紀，羅馬時期復制品，那不勒斯考古美術館藏）伯留克萊托斯（希臘）

伯留克萊托斯是公元前5世紀古希臘最著名的雕塑家之一，擅長表現青年運動員的形象，所用材料都是青銅。據說他還寫了一本論述人體比例的著作《法式》。可惜他的原作均已不存。這里的《荷矛者》被塑造成一個體格健壯、充滿朝氣的青年戰士的形象，體現了古希臘人在希波戰爭勝利后對英勇保衛國家的戰士們的崇敬心情。同時，它也是作者長期研究人體比例的驗證。他認為最理想的人體比例，即頭與全身的比例為1：7，以肚臍附近為重心劃分的上下身比例為黃金分割的近似值5：8，身體重心的垂直線落于右腳之上。整座雕像以均衡的動作形成統一的構成，顯得極其完美和諧。

米洛斯的阿芙洛蒂特（雕塑，高202厘米，公元前1世紀，巴黎盧浮宮博物館藏，古希臘)

這座發現于愛琴海米洛斯島的山洞中的雕像，是希臘化時期的作品。阿芙洛蒂特的羅馬名字是維納斯。這位美與愛之女神，在希臘和羅馬神話中，已成為全部女性美的代表和體現者。從公元前4世紀的著名雕刻家普拉克西特以來，無數雕刻家都在千姿百態的女裸體像上，熱情歌頌這位體現著女性的溫柔、美麗和永恒青春的女神。但是，至今留給人們印象最為深刻，使人感到十分親切，既貌美婀娜、體態萬方，又莊重典雅的裸體女神雕像，就要算這座米洛斯的阿芙洛蒂特了。盡管她雙臂殘缺，但那雕刻得栩栩如生、解剖無懈可擊的軀體，仍然給人以完整的美感，以至于后世很多為她復原雙臂的雕刻家的復制品，都在原作面前黯然失色。這座雕像可供四面欣賞，無論從哪個角度看，都有某種統一而富于變化的美。女神的面部具有希臘婦女的典型特征——直鼻、橢圓臉、窄額和豐滿的下巴。這正好說明希臘的神，是希臘人按照他們自己的模樣來創造的。她那安詳自信的眼神和稍露微笑的嘴唇，給人以矜持而富有智慧的感覺，毫無纖巧嬌柔、顧影自憐的造作神態。她使人們了解到兩千多年前希臘人的審美觀：力求外在美和精神美的統一。豐腴飽滿的軀體和端正大方的容貌，體現著青春、健美和充沛的生命力，體現著內在的教養和美德。這一切取決于雕刻家渾厚樸實而不追求纖巧細膩，但同時顯示出人體動態中豐富的變化和含蓄的美感。

（C）名詞解釋 美的規律和法則

從某種意義上說，規律與法則是一致的，因為法則體現了事物的規律性，而規律則是通過法則呈現出來的。對美的規律和法則的認識和總結在古希臘的時候就已經開始，當時主要體現在建筑和雕塑之中，以后逐步擴展到繪畫，形成造型藝術產生藝術美和形式美的基本規范。在古希臘，藝術的法則有三個特點：(1)被認為是最完美的藝術形式規范，是達到完美藝術的保證；(2)它是以比例的形式體現的，并且可以用具體的數量來表現，例如事物各部分之間的比值和黃金分割率；(3)它是靈活的，可以隨著人的審美的變化和視覺的需要加以適當的調整，但只有一個相對的空間。這樣的研究對造型藝術創造自身的藝術美和形式美提供了重要的依據和手段，藝術家可以根據這樣的美的規律和法則創造出符合人的視覺感受的美的形象。也就是說，美的規律和法則是按照自然并符合人的比例關系創造出來的，是對自然界的藝術的表達方式，這就是這種規律和法則的普適性。在這其中人們又總結出了變化與統一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節奏與韻律等規則。審美價值

即審美對象中能夠滿足人的審美需要，從而引起審美感受的價值屬性。審美價值是建立在人和對象的實踐關系上的，憑借美的規律，使人的本質力量得到對象化，即在對象中確證自己的存在和價值，由此獲得自我享受。但審美價值的觀念是在歷史的發展過程中逐步形成的，因此就受制于時代性、階級性和民族性，即不同時代、階級和民族的審美價值觀念存在著差異，因此，在對美的認識、想象和期待上就不同。變化與統

形式美法則的高級形式，又稱多樣統一，也叫和諧。從整一律、對稱均衡到多樣統一，類似一生二、二生三、三生萬物。變化統一體現了生活、自然界中對立統一的規律，整個宇宙就是一個多樣統一的和諧的整體。“變化”或“多樣”體現了各個事物的個性的千差萬別，“統一”體現了各個事物的共性或整體聯系。多樣統一是客觀事物本身所具有的特性。事物本身的形具有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜；質具有剛柔、粗細、強弱、潤燥、輕重；勢具有疾徐、動靜、聚散、抑揚、進退、升沉。這些對立的因素統一在具體事物上面，形成了和諧。多樣統一的法則的形成是和人類自由創造一種復雜的產品時要求把多種的因素有機地組合在一起一樣，既不雜亂，又不單調。多樣統一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。這一基本法則包含了對稱、均衡、對比、調和、節奏、比例等因素。所以一般都把“變化統一”或“多樣統一”作為形式美的基本法則。比例

造型各部分之間的尺寸關系。部分與部分之間、部分與整體之間、整體的縱向與橫向之間等相互之間尺寸數量間的變化對照，都存在著比例。適度的尺寸數量間的變化對照，都存在著比例。適度的尺寸數量的變化可以產生美感，例如“黃金比例”是比較典型的。黃金分割率

造型藝術中的一種分割法則，簡稱黃金率。它的分割方法為：將某直線段分為兩部分，使一部分的平方等于另一部分與全體之積，或使一部分對全體之比等于另一部分對這一部分之比。用數字來表示，即它的比值約為1.618∶1或1∶0.618，被稱為黃金比。黃金比最早是由古希臘人發現的，直到19世紀被歐洲人認為是最美、最協調的比例。黃金比廣泛用于造型藝術中，具有美學價值，尤其在工藝美術和工業設計的長和寬的比例（如書籍開本）設計中容易引起美感，故稱為黃金分割。20世紀中，法國建筑師科布西埃發現黃金比具有數列的性質。他將其與人體尺寸相結合，提出黃金基準尺。法國還產生了冠名為黃金分割畫派的立體主義畫家集團，專注于形體的比例。對稱與均衡

“對稱”是一個軸線兩側的形式以等量、等形、等距、反向的條件相互對應而存在的方式，這是最直觀、最單純、最典型的對稱。自然界中許多植物、動物都具有對稱的外觀形式。人體也呈左右對稱的形式。對稱又分為完全對稱、近似對稱和回轉對稱等基本形式，由此而延伸還有輻射對稱等，如花瓣的相互關系。“均衡”是指布局上的等量不等形式的平衡。均衡與對稱是互為聯系的兩個方面。對稱能產生均衡感，而均衡又包括著對稱的因素在內。然而也有以打破均衡、對稱布局而顯示其形式美的。對比與和諧

在造型的各種因素（線形、體量、空間、質地、色彩）中，把同一因素中不同差別程度的部分組織在一起，產生對照和比較，稱其為對比。對比只能在同因素的兩種差別之間產生，例如體量的大小對比、線形的曲直對比。在兩種不同因素之間，不能產生對比關系，例如色彩就不能與線形對比。同一因素差異程度比較大的條件下產生對比，差異程度小則表現為協調。對比強調差別，以達到相互襯托、彼此作用的目的。

和諧是事物和現象的各方面相互調和與協調一致，多樣變化中的統一。和諧在造型中泛指一切組成部分有機聯系，是優秀作品的重要特征之一。現實本身合乎規律的過程是和諧的本源。古希臘美學家畢達哥拉斯認為“美就是和諧”。和諧是對立面的協調和統一，產生于相互之間差別的融合，是構成造型形式美的原則之一。和諧的觀念來自對生活和藝術用審美觀念去觀察和理解的結果。人類早期的造型活動，依據的標準是對稱、均衡、節奏等，都包含著和諧的因素，并促使創造的對象產生和諧的關系。和諧不是具體的和偶然的特征，而是取得形式美的普遍的必然的規律，既有直觀的表現，也有潛在的作用。節奏與韻律 本指運動過程中有秩序的連續。構成節奏有兩個重要關系：一是時間關系，指運動中的這種強弱變化有規律地組合起來加以反復便形成節奏。有規律的反復，是形成節奏感的基本條件之一。此外，運動中輕重疾緩變化的恰當的安排，也可以造成節奏感。層次變化以及連續中的停頓，也是產生節奏感的重要因素。反復、變化、層次、停頓等，如果運用得當，不但可以產生鮮明的節奏，而且會呈現鮮明的韻律感。

在美術中，是運用形、色、線、輪廓等的反復對比與呼應，以及構圖或形象特征的動態化表現來顯示其節奏。著名建筑學家梁思成就曾經認為，中國的古塔就非常具有像音樂旋律一樣強烈的節奏感。造型藝術中潛在的感

染力和表現力，屬于形式美感中深一層的現象，更多地著重于一定情感、氣勢或韻味的表現。造型藝術中的韻律有多方面的表現，各種構成因素有規律的變化、有節奏地遞增或遞減、相互之間的反復和呼應，都能夠產生韻律。有起伏變化的韻律，有連續變化的韻律，有漸次變化的韻律，有分割變化的韻律。韻律是各種不同方式變化中產生的，有意識地利用變化中的節奏，有所強調和控制，并與整體融會和諧，自然會顯現出韻律。

六： 教學過程：

1、本課內容比較抽象，首先通過引導學生對作品的分析來聯系實際的了解教材的主旨，弄清基本概念及其相互關系。

2、在教學過程中注重理論聯系實際，不要死記硬背概念，注意把抽象的概念應用到具體作品中去。通過分析、討論、研究來結合作品理解本課中心意思，學會認識美術作品中的形式美和藝術美的價值與意義。

3、教學中注意與相關學科的聯系，如音樂、物理等，并讓學生進行作業聯系來以加深學生對本課的理解。教師教學 A、導入新課

討論：分組給予《歐米艾爾》評價。問題：為什么看起來不是很“漂亮”的形象能給人以心靈的震撼？ B、講授新課

（一）什么是藝術美？它有哪些表現？

根據不同組對羅丹雕塑的不同認識，總結出：美術作品中的藝術美不是等同于現實中的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術形象表現出來的藝術自身的“美”。

美術形象------既是指一件美術作品中個別的、具體的、完整的藝術形象，也是指一件美術作品中由這種個別的、具體的、完整藝術形象所形成的綜合的、整體的藝術形象。

藝術美------無論哪種美術形象，它們都不是與生活完全等同的，而是藝術家利用美術的語言，并按照美的規律和法則對現實生活進行抽離、集中、概括、綜合以至改造的結果，反映了藝術家個人和時代的精神與審美理想。因此，人們稱這種綜合了主觀與客觀、個人審美與時代精神的藝術形象為“典型形象”或“藝術典型”，又根據它與現實生活的關系而稱之為“第二自然”。欣賞席里柯作品《艾普色姆的賽馬》, 提問：比較攝影作品的奔馬與繪畫作品中的奔馬帶給自已的感受，有何不同？

畫家所表現的馬的奔跑動作并不真實”,但通過以低矮、翻滾的云層和陰暗的光線營造出一種賽馬時的緊張氣氛。這就是藝術美與形式美所表達出來的特有的魅力。

（二）：什么是形式美？如何理解和把握形式美？ 欣賞潘天壽的作品《雄視》

提問：從畫面的韻律、節奏、對比與平衡，即對立與統一的形式變化上分組分析這幅畫的形式上的特點。

美術作品的形式美主要是由以下幾個方面的內容構成的：

1、語言元素（點、線、面、體、色）及 其所構成的形態變化；

2、語言手段（明暗、空間、透視、構圖、肌理）及其所構成的審美意象；

3、語言規則（變化統一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節奏與韻律）等及其所構成的審美關系。形式美的最高法則是什么？

-----對比統一（也稱多樣統一、和諧）。多樣統一是客觀事物本身所具有的特點。

多樣統一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。這一基本法則包含了對稱、均衡、對比調合、節奏。比例等因素。

請學生列出黃金分割的方法:將某直線段分為兩部分,使一部分的平方等于另一部分與全體之積,或使一部分對全體之比等于另一部分對這一部分之比.用數字表示黃金分割率 1.618:1或1:0.618 欣賞作品《荷矛者》《米洛斯的阿芙洛蒂特》 從雕塑作品中體會比例形式美在人物中的運用及效果。

結合學生們平時所欣賞的模特兒的身材特點，體會合乎比例的人物身體各部分之間的比例關系。欣賞《夜巡》

利用光線對主體人物的形象的刻劃，形成畫面中心，然后形成幾個次中心，使畫面形成節奏上的變化，產生了特殊的形式上的美感，給人以流動和緊張的感覺。C、課堂總結

本節課從藝術的形式美上從專業知識的角度進行了了解。主要從以下兩個方面讓學生進行總結和探討：

1、現實生活中不一定好看的事物為什么會通過藝術家的加工產生較好的藝術效果？

2、通過我們的欣賞我們能總結出哪些形式美的法則？ 需要掌握的知識點：

1、藝術美是通過對現實物象運用藝術語言進行再創作后產生的形象給予觀者以心靈共鳴和美的感受，相對于現實生活，也稱為“第二自然”。

2、多樣統一是形式美的最高法則。其中包含了比例、節奏、韻律、對稱、均衡等要素。

課后作業：運用新學習的形式美的法則去分析一幅名家作品。分小組在下節課上交分析結果。七：課后思考

第四篇：3-6-1高一第六課教師版

第三單元 發展社會主義民主政治

3-6-1 我國的政黨制度 中國共產黨執政：歷史和人民的選擇

【突出重點】

1、中國共產黨的地位

2、中國共產黨的執政方式

【自主學習】

1、中國共產黨成立以來領導全國各族人民完成和推進了三件大事：第一：第二第三 這三件大事從根本上改變了中華民族和中國人民的命運。

2、中國共產黨的領導和執政地位是的必然結果。

3、中國特色社會主義事業必須堅持以為核心。只有堅持中國共產黨的領導才能才能才能 才能

45、中國共產黨執政的基本方式：。

【學以致用】

1．中國共產黨的性質是

B．中國共產黨是群眾組織

C．中國共產黨全心全意為人民服務

D．中國共產黨以馬克思主義為指導

2．中國共產黨的宗旨是

A.中國共產黨代表廣大人民群眾的根本益

B．中國共產黨以馬克思主義為指導

D．中國共產黨是工人階級的先鋒隊

3．中國特色社會主義事業必須堅持以中國共產黨為領導核心，因為只有堅持中國共產黨領導①才能始終保持現代化建設的社會主義方向②才能維護國家的統一、民族的團結③才能為社會主義現代化建設創造穩定的社會境④才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素搞好社會主義現代化建設

A.①②③B．①②④ C．②③④

4.“要把中國的事情辦好,關鍵取決于我們黨。”這充分說明（）

①中國共產黨的領導地位②中國共產黨領導地位的確立是中國革命發展的必然結果③中國共產黨是我國社會主義事業的領導核心 ④中國共產黨是全心全意為人民服務的A．①②C．②④D．③④

5．下面對依法執政理解正確的是（）

A．依法執政就是遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律等,以科學的思想、制度和方 法領導中國特色社會主義事業

B．依法執政就是堅持為人民執政、靠人民執政

D．依法執政就是堅持和完善人民民主專政,堅持和完善民主集中制

第五篇：第六課練習(給學生)

1．杭州市開展人民建議征集工作至今已經有10年。10年來，杭州市委市政府征集了近10萬條人民群眾的建議。這充分說明在我國()。

A．人民代表當家作主B．廣大人民直接管理國家事務

C.人民當家作主D．只有人民代表才能參政議政

2．《中華人民共和國憲法》第二條規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”在我國，人民行使當家作主權力的機關是()。

①全國人民代表大會②最高人民法院③地方各級人民代表大會④最高人民檢察院

A.①④B．①②C．③④D．①③

3． 2011年3月5日至14日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在北京召開。會議期間，全國人大代表匯聚北京，代表人民意愿，共商國是。我國的人民代表大會制度顯現了強大的生命力和無比的優越性，人民代表大會制度()。

①是我國的根本政治制度②保障了人民當家作主

③是實現少數人管理國家的根本途徑和有效形式④適合我國國情，必須堅持和完善

A．①②③B．②③④C.①②④D．①③④

4．全國人大常委會表決《中華人民共和國刑法修正案(八)》，說明全國人大常委會在行使()。

A．審判權B．監督權C.任免權D.立法權

5．到2011年2月底，我國現行有效法律239件，行政法規690多件，地方性法規近8600件，已形成社會主義法律體系。黨領導人民治理國家的基本方略是()。

A以德治國B有法可依C依法治國D依法行政

吳邦國委員長在全國人大常委會的工作報告中指出，黨的十五大提出的到2010年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標如期完成，到2010年底，我國已制定現行有效法規236件，行政法規690多件，地方性法規8600多件。據此，回答下列6-7小題。

6．中國特色社會主義法律體系的形成使我國在經濟、政治、文化和社會生活各個方面實現了()。A有法可依B有法必依C執法必嚴D違法必究

7．上述材料體現了()。

①有法可依是實現依法治國的前提②加強立法工作是依法治國的中心環節

③依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略④我國的法律體系正在不斷健全和發展

A.①②③B．①②④C．①③④D．②③④

8． 2011年2月25日通過的《中華人民共和國刑法修正案(八)》規定，對生產銷售有毒有害食品犯罪的處罰起刑點從“拘役”提高為“五年以下有期徒刑”。這是近年來我國在食品安全整治方面打出的又一記“重拳”，這記“重拳”()。

A.體現了執法必嚴的要求B．體現了社會保護的要求

C．說明違法行為都要受到刑罰處罰D．說明國家強化監督權

9．新修改的道路交通安全法規定，飲酒后或者醉酒駕駛機動車發生重大交通事故、構成犯罪的，應依法追究刑事責任。2011年5月日起實施的刑法修正案規定，醉駕一律入罪。這說明()。

A．執法必嚴是依法治國的核心B．依法行政是依法治國的前提

C．違法必究是依法治國的必要保證D．有法可依是依法治國的中心環節

10．從2010年10月到2011年3月，我國在全國范圍內集中開展打擊侵犯知識產權和制售假冒偽劣商品專項行動。要求加大執法力度，嚴肅查處侵權、假冒、盜版的大案要案，曝光一批違法違規企業，大力凈化市場環境，形成自覺抵制假冒偽劣商品的社會氛圍，積極營造知識產權保護的良好環境。這主要體現了依法治國要做到()。

①有法可依②有法必依③執法必嚴④違法必究

A.①②③B．③④C．①②④D．①②③④

11．中央紀委副書記干以勝表示，2010年1至12月，119527人受到黨紀處分，處分縣處級以上干部5098

人，移送司法機關的縣處級以上干部804人。這表明()。

①我國堅持依法治國方略②公民在法律面前一律平等③官員違法加重處罰 ④我國堅持執法必嚴、違法必究

A.①②③B．②③④C．①②④D．①③④

12．從2011年5月1日起施行的《中華人民共和國刑法修正案(八)》將醉駕升級為犯罪行為。“嚴打酒駕”這一舉措表明()。

①我國堅持依法治國的基本方略②刑法是保護國家和人民利益，懲治犯罪的有力武器

③喝酒是違法行為④公民的生命健康權不容侵犯

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

13． 10月16日，某大學內一輛轎車撞倒兩名女生。肇事者繼續開車，被學生和保安攔下，但該男子卻高喊：“我爸是李剛!”經查，肇事者之父李剛是某公安局副局長。肇事者后來被法院判處有期徒刑。對此，正確的認識是()。

①打擊違法犯罪，只能靠人民法院的努力②任何人都沒有超越法律的特權

③實施依法治國，有利于國家的長治久安④公民應該學法守法，做合法公民

A.①②③B．①③④C．②③④D．①②④

15．在我國，諸如國家性質、國家根本制度、公民的基本權利和義務等問題都是由憲法規定的。這表明憲法()。

A.具有最高的法律效力B．制定和修改憲法的程序最為嚴格

C．是一切組織或個人的根本活動準則D.規定國家生活中的根本問題

16．我國公布實施的許多法律都在顯著位置明確規定：根據憲法，制定本法。這表明憲法()。A具有最高法律效力B制定和修改程序比普通法律更為嚴格

C由國家強制力保證實施D規定了國家和社會生活中各個方面的內容

17． 2011年2月25日，《中華人民共和國刑法修正案(八)》正式通過，有關法律專家進行了解讀。無論對法律的修改，還是對法律的解釋，都不得與憲法的原則和規定相違背。這是因為憲法()。A在我國的法律體系中居首要地位B制定與修改的程序更為嚴格

C是實行依法治國的前提和關鍵D具體規定日常生活的各個方面

18.包括中國共產黨在內的團體和組織的章程，都共同規定了要以憲法為根本的活動準則，這是因為()。A任何法律都不得與憲法相抵觸B憲法是一切團體和組織的最高行為準則

C憲法規定國家生活的根本問題D憲法在我國的法律體系中處于首要地位1、2013年3月17日，國家主席習近平在第十二屆全國人大第一次會議閉幕式上表示：“我將忠實履行憲法賦予的職責。”這說明（）

A、憲法是國家的根本大法，規定社會生活的根本問題

B、憲法是一切團體、組織和全體公民的最高行為準則

C、憲法具有最高的法律效力，普通法不能與其相違背

D、憲法的制定、修改程序比普通法律更為嚴格2、2013年3月8日，在十二屆全國人大2987名代表中，婦女達到699名，占代表總數的23.4%，比上屆提高了2.07%，這是我國人民代表大會制度建立以來婦女代表比例最高的一屆。這說明了（）

A、人民代表大會是我國的根本政治制度B、我國全體公民享有最廣泛的民主權利

C、人民代表大會制度是我國最高權力機關D、我國努力維護婦女的民主政治權利

3.下列內容中屬于中國特色社會主義政治制度的是（）

①人民代表大會制度②以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展③人民民主專

政的國家制度④共產黨領導的多黨合作和政治協商制度⑤民族區域自治制度

A①②③④⑤B①③④⑤C①②④D．①③④

4.“一切法律、行政法規和地方性法規都不得與憲法相抵觸。”這表明我國憲法（）

A．制定和修改程序比普通法律更為嚴格B．是普通法律的總和

C．與普通法律是子法和母法的關系D．在國家法律體系中，具有最高的法律效力和法律地位

5.健全社會主義法制的中心環節是（）

A.有法可依B.有法必依C.執法必嚴D.違法必究

6.實現人民當家作主的根本政治制度是（）

A.人民代表大會制度B.人民代表大會C.社會主義制度D.民族區域自治制度

7．十八大后，微博反腐方興未艾，差不多每天都有大大小小的官員“中槍“，紀檢部門介入后，多有查實。這表明（）

①輿論監督有利于公民行使監督權②輿論監督能徹底杜絕腐敗行為的發生③微博這一網絡監督是唯一的監督形式④微博反腐有利于維護社會的公平正義，構建社會主義和諧社會

A.①②B.②③C.③④D.①④

8.德州開啟“微問政”時代，76家政府機構開通微博，通過官方微博發布政策信息、溝??意。這一做法（）

①拓寬了市民參政、議政的渠道②有利于市民依法行使監督權

③能徹底解決市民的所有問題④有利于政府提高決策水平和辦事效率

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

9.南沙環境惡劣，對守礁官兵來說是個極大的考驗，而海軍氣象工程師李文波卻堅守南礁20多年。他說:“只要我們在南沙堅守下去，我們的南沙主權就不會丟，這就是我長期堅守的動力來源。”李文波的言行告訴我們（）

①國家利益高于個人利益②維護國家利益必須犧牲個人利益

③捍衛國家主權是每個公民義不容辭的責任④國家利益和個人利益是完全一致的A.①③B.①④C.②④D.①②

10.假冒案件6512件，受理專利糾紛案件2510件，辦案總量比2011年增長兩倍。這項行動的開展()①鼓勵了公民的創新精神②能徹底消除盜版行為的發生

③維護了公民的智力成果權④體現了依法治國的基本方略

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

11．2012年12月4日是我國現行憲法公布施行30周年紀念日，也是第12個全國法制宣傳日，其主題是“弘揚憲法精神，服務科學發展”。對此，認識不正確的是()

A．憲法與我們的生活息息相關B．樹立憲法意識，自覺維護憲法的尊嚴

C．要認真學習憲法，養成遵守憲法的習慣D．憲法規定了國家生活中某一方面的問題

12.今年3月17日，十二屆全國人大第一次會議閉幕。本次會議審議和表決了國務院、全國人民代表大會常務委員會、最高人民法院、最高人民檢察院等工作報告的決議草案。這表明

A.人民代表大會制度是我國的根本政治制度

B.全國人民代表大會是我國最高權力機關

C.在我國，人民通過選舉自己的代表行使國家權力

D.人民政協是我國政治生活中發揚民主的重要形式

13．2012年3月14日，十一屆全國人大五次會議以92.4%的贊成票，通過了全國人民代表大會關于修改《中華人民共和國刑事訴訟法》的決定。這表明全國人大具有

A．決定權B．立法權C．審議權D．表決權只看遠處也不是好事