第一篇：暑期“三下鄉”活動調查報告

暑期“三下鄉”活動調查報告

激情七月，滿懷熱情，為鍛煉我們的實踐能力，提高綜合素質，也為我國社會勞動保障發展吹新風，讓“三下鄉”活動把先進的文化和學術以新穎的形式送下鄉,我有幸成為人文社科學院其中的一員，參加了2010年以調研農村社會保險為內容的大學生暑期三下鄉社會實踐活動。

地點：山東省青島市膠南菜園村

時間：2010年7月15日

方式：在村委會干部的協助下，我們對菜園村進行了較為詳細的查訪和統計

內容：調查農村社會保險

一、當前現狀及分析

改革開放以來，我國社會保障事業得到迅猛發展，已經建立起以養老、醫療、失業為主要內容的社會保險體系。但是，目前我國的社會保險體系還很不完善，還僅限于城鎮勞動者，占中國人口絕大多數的農村人口還沒有列入社會保險范圍，尤其是已經從農業勞動中轉移到非農產業、轉移到城鎮的農民工，大部分沒能依法參加社會保險，他們的生老病死傷殘失業得不到保障，將給社會留下隱患。隨著經濟的發展、科技的騰飛、社會的進步，農民的社會保險問題，尤其是農民的養老保險問題應當擺上議事日程，認真加以解決。

總的來說，近幾年來，國家對農村養老保險相關問題的重視力度不斷加大，農村的基本醫療保險知識也在積極地發展和完善，農村的相關養老保險也日益豐富化、多樣化。通過調查問卷和走訪發現，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、無法可依。農村社會保險各地規定不一，沒有法律約束力，基層無法操作，農民無法可依，參保積極性也就大打折扣。

2、沒有統一的繳費費率。各地制定的費率高低不一，高的，農民承受不了，低的，無法養老；收繳也難，造成人們對農村社會養老保險的懷疑和不理解。

3、宣傳力度不夠。廣大農民對農村養老保險不了解。不僅如此，對農村養老保險的認識，除了具體經辦單位的人員外，連主辦單位（勞動保障或民政部門）的工作人

員也是知之甚少。

4、管理體制沒有理順。農村社會保險工作有的仍然留在民政部門，有的已經劃歸勞動保障部門管理，造成工作脫節，管理混亂。

5、退休待遇低。早期參加農村社會養老保險的農民，有的已經到了退休年齡，辦理了退休手續，享受了退休待遇，但由于繳納的養老保險費少，時間短，退休后養老金很低，不能保障基本生活，也因此，造成其他群眾對農村養老保險不理解，參加養老保險的意識差。

6、手續繁瑣，領取不便。參加社會養老保險一般都是斷斷續續的，繳費不定時也不定額，每到符合退休條件需要辦理領取養老金手續時，要進城確認身份、年齡、繳費、時間等，農民費時費力費錢；而達到退休條件辦理退休手續后，還得進城領取養老金。這些，參保人員意見很大，從而影響了農民的參保積極性。

二、相關建議

1、加快立法步伐，完善社會保險體系。加快《社會保險法》的立法步伐，在制定這部法律的過程中，千萬別忘了把農村社會保險納入立法范疇。對從事農業勞動的農民應以鼓勵和提倡為主，并通過采取相應的措施把農民都納入社會保險范圍。凡是從農村轉移出來的農民，法律應規定必須依法強制參加農村社會保險。對轉移在城鎮各類企業、鄉鎮企業就業，以及勞務輸出在縣外企業就業的農民，參照城鎮企業職工基本養老保險的辦法執行，由用人單位代收社會養老保險基金，其個人部分記入個人帳戶；對從事個體經營的農民，參照城鎮個體經濟組織社會養老保險的辦法執行，由稅務部門代為收繳，個人部分記入個人帳戶；村干部、義務兵、計劃生育戶等特殊對象由主管負責部門每年一次直接繳入鄉鎮勞動保障事務所，或農村社會保險經辦機構；普通農民以自愿為原則，可按月、按季、按年，主動到鄉鎮勞動保障事務所繳納。

2、農村社會養老保險費應實行儲存積累式，并實行統一的費率，便于宣傳、便于操作、便于計算。各地要根據當地農村經濟發展狀況、農村最低生活保障線、農村生活水平、農民工贍養人口數等基本指標，確定農村社會養老保險費的最低繳費基數，建立統一的農村社會養老保險繳費費率。確定農民的退休年齡男女均為60周歲，基本繳費年限為10年，并確定每年繳費標準多少，或在退休年齡前10年一次性繳費多少，根據繳費年限、繳費金額等計算出退休可享受的待遇水平。把繳費年限、金額、到達退休年齡后可享受的待遇標準、以及一次性繳費金額與退休后享受待遇標準設計成農

村社會養老保險參保繳費及退休享受待遇情況一覽表，讓參保人員一目了然，這樣既便于宣傳，又容易操作、便于計算，還有利于吸引農民主動積極參保。此外，由于各地農村的情況不盡相同，農民家庭生活水平參差不齊，農民收入不穩定，因此，在建立最低繳費基數和統一費率的基礎上，應實行靈活的繳費方式，即實行儲存積累式，允許農民有錢時多繳、無錢時少繳、生活困難時不繳。農民可以在有錢時一次性繳納，可以分年度按規定基數繳納，也可以三年、五年繳一次，最后統一結算的辦法以儲存積累式來參加農村社會保險。

3、建立和完善農村社會保險管理機構。農村社會保險大量工作在農村，宣傳發動、調查摸底、保費收繳、養老金發放等所有工作都在農村，與農民群眾面對面。但是，從目前已建立農村養老保險地區的情況看，農村社會保險機構只在縣級以上才設立，鄉鎮沒有建立機構，保費收繳一般都是委托鄉鎮民政、計生、銀行、信用社等部門辦理。這樣，不利于推行農村社會保險工作。農村鄉鎮應盡快建立和完善勞動保障事務所，并盡快承擔起農村社會保險的各項工作，推進農村社會保險事業的發展。

4、制定補貼制度，提高農村參保人員退休待遇，確保參保人員退休生活有保障。各地應通過各種形式籌措一筆資金，比如鄉村提留款、財政補貼、發動社會各界捐款、罰沒收入等，建立農村社會保障基金，對主動參加農村社會養老保險的農民給予一定補助，目的就是要提高參保人員的退休待遇，確保農民退休生活有保障。當然，補貼數額和補貼對象應根據各地的實際詳細計算，并實行公示，只能對家庭生活確實比較困難、從事農業勞動、沒有其他收入、個人主動要求參保的農民實行補貼。

5、實行基金手冊制度，建立個人帳戶。農村社會養老保險也要建立繳費基金手冊制度，這就像給參加農村社會養老保險的農民吃上“定心丸”，有利于吸引和鼓勵農民參保。各地應根據農村的實際確定進入個人帳戶的比例，凡是已經轉移到城鎮各類用人單位就業的農民工，不管其在任何地區、任何單位就業，一律按照城鎮職工基本養老保險的規定計算個人帳戶；從事個體經營者按照城鎮個體經濟組織基本養老保險的規定計算個人帳戶；村干部等特殊參保對象參照城鎮個體經濟組織基本養老保險的規定計算個人帳戶；對于自愿參保的普通農民，應將他們繳納的大部分記入個人帳戶。

6、農民養老金實行社會化發放，并進一步簡化手續。參保農民凡是達到退休年齡，符合退休條件，就可以享受退休待遇。應盡量簡化辦理手續。對于參保對象，符合退休條件，可以享受退休待遇的農民，由鄉鎮勞動保障事務所及時向縣級以上農村社會

保險經辦機構報告，經縣級以上農村社會保險經辦機構審核無誤，再報當地勞動保障部門審批，并實行公示；經公示群眾無異議后，再由鄉鎮勞動保障事務所直接幫助符合退休條件的人員辦理退休手續，并通知當事人。農民的養老金應實行社會化發放，對審核符合退休條件的農民，由縣級以上農村社會保險經辦機構在發給《農民退休證》的同時，發給銀行或信用社的存折，并由農村社會保險經辦機構將退休農民的養老金按月存入農民居住地的銀行或信用社，以便退休農民不進城就可以按時領到養老金。此外，鄉鎮勞動保障事務所在為農民提供優質服務的同時，要注意做好跟蹤管理，定期了解轄區內退休農民的情況，及時掌握農民的身體狀況，防止保險基金流失。

暑期社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的啟迪卻將伴我們一生。走出課堂，走向社會，是老師對我們的用心良苦，走上與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經受風雨，見識世面，才能真正磨練自己。通過此次實踐，對社會有了自己的理解，也提前感受社會生活，的確，這就是人生的一大筆財富。

時間是短暫的，收獲卻是無限的，帶著這筆財富繼續走屬于自己的路，雖然前方的道路是坎坷的，但我相信有了此次的成功之鑒，必會再見下一道的彩虹！

第二篇：暑期三下鄉活動調查報告

暑期三下鄉活動調查報告

----活動4小組

江蘇城市職業學院財經系于2011年7月4日到7月8日組織了20余名學生前往蘇北某縣級市的四個敬老院及周圍的農村進行了學術調查。本次三下鄉的學術調查涉及敬老院領導人、敬老院老人、農村普通居民（60歲以下）、農村老人（60歲以上）這四個方面的內容，下面我就這四個方面闡述一下有關這次學術調查的有關內容，具體闡述如下：

關于第一個方面有關敬老院領導人，是指我們調查小組每到達一個敬老院，由我們這次的調查小組通過向敬老院的院長提問一些相關方面的問題，并與院長親切交談來了解生活在敬老院里的老人們的日常生活狀況及對現如今敬老院的社會情況。我們本次調查涉及這個方面的內容主要是因為我們認為既然作為敬老院的領導，他就必須要比其他人有愛心、責任心，他也要比其他人更有耐心地同敬老院里的那些老人們、甚至是一些神智不清、有神經問題的老人交流，而且作為一個敬老院的院長也要比其他人對自己敬老院的現狀和問題有更加全面和清晰的認識，也比別人更清楚如今的敬老院處于一個什么樣的社會現狀和現在敬老院最需要什么樣的社會幫助及支持。通過這次為期4天的與各個敬老院的院長交流提問，我們明顯的感受到現如今老人們在敬老院里面的生活有明顯的改善，在飲食方面，每天敬老院都會為老人們配餐，但這個配餐并指不是社會上的富翁找個營養師專為自己制定食譜，他們這樣做只是能讓老人們的日常就餐更有利于他們的身體健康，不至于有些老人因為“瞎吃”、“呆吃”而吃壞了身體。在與院長交流時，院長也有講到有些老人由于年齡都比較大了，難免大部分的老人有些神經失常，也就是很多高齡的老人會發癡的吃東西，這也是正?，F象，也正是因為如此很多老人都是不知道冷暖，更不知道飽餓，逮到東西就亂吃一通，不管多少只要是合自己胃口的。這樣不僅僅不利于老人們的身體健康，而且給在敬老院里的工作人員帶來了很重的負擔，因為我們很清楚很多老人吃壞了以后都會大小便失禁，結果這些打掃工作都由我們的工作人員做。院長也說道再加上這些年來社會上的年輕人大多不愿意到敬老院里來服侍老人，面對工作人員緊缺這一難題，這樣一來現有的工作人員根本就沒有辦法完成。你要說打掃的話這就是根本無法完成的任務，你要說不打掃的話那么敬老院整天臭氣熏天的又不能。因此，現在的地方敬老院都實行配餐制度，每一個星期老人們的菜樣都會排好公布在公告欄上，每天老人們吃什么以及大致的分量都有詳細的說明。我認為這種制度既是保證老人們吃的飽、身體好，在另一方面又有利于敬老院的日常管理工作的好辦法，值得向其他地方的敬老院提倡。

在這次調查過程中，有一件事讓我們哭笑不得，也讓我們有些尷尬。因為每當我們去一家敬老院我們事前都會買一些水果帶去慰問那些老人?？僧斘覀兊诙稳ヒ粋€地方敬老院的時候，院長出乎我們意料的叮囑我們不要私自將我們帶來的水果發給老人，他說這樣做可能會引發不必要的矛盾。當我們問道的時候院長解釋說，因為這些老人都喜歡斤斤計較，他們往往會因為自己分到的蘋果和別人不一樣大而爭吵。我們想想也是，俗話說得好人越活越小，尤其是這些老人，像小孩子們之間要是他們發現自己的蘋果和其他小朋友不一樣大時就會互相打鬧，老人們活到了這個歲數往往就和小孩子有些類似，喜歡斤斤計較。所以為了避免尷尬的場面，我們最后只有拜托敬老院的工作人員幫我們把這些水果轉交給老人們。這次調查結束以后，想想這件事都讓人哭笑不得。

針對敬老院的社會現狀，幾個院長們的回答幾乎都大同小異。政府現在對敬老院這一塊的扶持比較的全面，支持也很大。最不夠的就是社會上、民間對敬老院的支持和幫助。其中有一個院長就說到，現在地方的敬老院要想得到周圍居民、村民的支持和幫助幾乎是不可能的事情，更不要講其他更遠的地方了。所以呢！如果能夠得到這一部分的人的支持的話，敬老院的社會現狀就會極大地改善了。說到這，院長又強調到他對現在年輕人的一些看法，而且現在這個問題在社會上還是比較嚴重的，就是現在很多的青年人在道德品質方面存在很嚴重的問題，通俗一點講就是他們現在都表現的很“忤逆”。社會上子女不贍養自己的父母長輩的事情比比皆是，甚至有些更過分的子女會對自己的父母拳腳相加也屢見不鮮。他們說他們對自己的父母長輩都這樣怎么可能還會對別的老人怎么樣怎么樣，要是能端正這些人道德品質，那么敬老院也就不會有這么多的老人了，因為這些老人面對子女的拳腳還不如生活在敬老院里呢！如果我們生活中每一個人都是尊老愛幼的，從另外一個方面講，敬老院里老人們的生活也就提高了，政府和社會也就沒有如此大的負擔了。

總之，在與敬老院的領導人的交談中，我們真實地感受到了如今敬老院老人的生活有了明顯的改善，但是我們通過此次的調查也看到了現實中存在的一些社會問題。其中比較嚴重的就是子女不贍養父母長輩的問題，這種事情從道德層面上來講的話，他是一種遭人指責的不道德行為，是一種沒有素質教養的行為；如果是從法律層面上來講的話，這種行為也是觸犯我國憲法的違法行為，因此不管是從道德品質上還是從法律上來講：我們都應該唾棄這種行為，我們都應該贍養我們的父母長輩，而且我認為這種贍養更應該是為我們的父母長輩們提供一種相對更好的生活，讓他們能夠幸福的安度晚年。我們每一代人都承受著父輩們的養育之恩，我們不管怎樣都應該孝敬我們的父母長輩，于此同時我們還應該為我們的社會做出我們應有的貢獻，我們要從我們自身的道德上來促動我們，而不是讓社會通過法律法規來約束、強迫我們。

針對現如今的敬老院的生活狀況，敬老院的老人們也紛紛表達了他們的看法。他們中有說不好的，也有說好的；有說院長不好的，也有說院長好的，總之針對老人們的這些回答我們也有必要辯證的對待。在我們調查的大多數老人中還是認為現在敬老院的生活明顯的改善了，而且敬老院的領導們還是比較關心他們的生活的。他們自己在敬老院中生活也感到比較滿意，通過調查這些滿意主要體現在生活方式、生活設施、吃住條件、睡眠狀況、娛樂方式等方面。在本次調查中我們也注意到現在住在敬老院里的老人有很多人都沒有結過婚，像這一類人他們就認為在敬老院中生活比自己一個人在家里生活好多了，他們講：在敬老院中生活最起碼還有很多人在一起，不會感到孤單與寂寞，在這里生活他們還會感受到一種從未有過的家的溫暖，正因為如此這也在一定的程度上彌補了他們在心靈上和生活上的一些遺憾。至于也有老人講敬老院生活和領導人不好的，聽完他們的回答之后我們認為導致這種情況主要是一些老人由于剛剛搬入敬老院生活，在生活上還有很大的不適應；還有一些老人單純的從吃的好壞上來評價敬老院的生活，比如就有老人說：不是經常吃葷，而且葷菜平時也很少。可能敬老院確實存在這種狀況，但對此我們也需要辯證的看待，假如敬老院的真的每天每頓都吃的很好的話，那對國家和社會是多么大的負擔，再說沒有勞動能力的或懶惰的人還不都去敬老院生活了。對此我們有必要改善，但也要理解。

通過對敬老院中的老人調查了解，大多數老人對他們的敬老院生活還是相對比較滿意的。要我說在哪里生活都沒有在自己家里生活的舒服，但是有些老人因為在家里的話又要面對子女的冷言冷語或是沒有親人陪伴，所以不得已才要到敬老院中生活。假使不存在這樣的情況的話，他們有好多人也就不會到敬老院里來生活了，這樣一來老人們既過著合家團圓的幸福晚年生活，政府和社會也沒有如此的負擔，這樣更有利于整個社會的和諧與進步。為此我們不僅對敬老院里的老人做了調查，我們另外也對農村的普通居民（60歲以下）進行了問卷調查。

在我們調查的農村普通居民（60歲以下）的過程中，我們注意到了一個問題就是很多農村里的青年人都不怎么配合我們的問卷調查，不知道是他們從根本上就不愿意回答我們的問題還是他們面對我們的問題根本就無法回答，后來通過他們一些人的回答我們想可能他們根本就不知道該怎么回答。調查中，也不缺乏那些積極配合我們詢問的人，面對我們的問題他們也很直率，實話實說。在我調查的一個清潔工是這樣講的：她現在的生活真的是比較的困難，而且由于自己干清潔工這是連自己的丈夫也嫌棄自己和別的女的走了，丟下了她和孩子。這種情況還不止一個，在我調查的兩個清潔工都是這樣，他們不僅僅失去了完整的家庭，而且她們現在干的清潔工工資待遇也不好。這兩個方面的原因導致了她們這一類的人在生活上陷入了窘境，雖然這幾年政府在這個方面有相應的扶持，但是由于力度不是很大，對這些人的幫助也如同杯水車薪，起不了多大的作用。既然在我調查的接連兩個清潔工都存在這樣的問題，我想這個并不是個別現象，在我們生活的周圍都存在很多這樣的清潔工，他們也許也都普遍有這樣的問題，他們在生活上和工作上處于這樣兩難的處境，我們是否也應該給這些人一點幫助和關心呢？而且我們在我們的日常生活當中，我們也切身的感受到了這些人的生活地位也是比較低的，他們往往會遭到別人的冷嘲熱諷。他們所經受的不僅僅是經濟上的重擔，可以說他們在心靈上也遭受著更大的折磨。他們沒日沒夜的辛勤勞動的結果是我們的冷嘲熱諷，誰攤上了心里都不好受，但是就是這樣他們還是每天辛苦勞動為的是能夠為我們提供更加清潔的生活環境，你想到這些還會去嘲笑他們嗎？這幾年，我們的政府也通過各種傳媒手段來宣揚這些人的優良品質，目的是通過感化社會大眾以營造良好的社會風氣。在這樣的大環境下，我們更應該從自身做起杜絕這種不和諧現象的發生。在調查中也不缺乏有那種生活還比較優越的青年一代，這些人現在還普遍感到自己的生活還不錯，而且這些人大多穿的都是名牌。通過對這些對吃穿都很考究的人的調查，我們發現他們面對我們的問題有很多都回答不清楚，例如你每年花在吃飯和素菜有多少錢？又如你們每年要花多少錢買衣服？諸如此類的問題他們都不能做出確切的回答。這個從另一個方面就說明他們一點計劃都沒有，更缺乏一種長遠的眼光。像這種人既使現在過的生活還比較優越，幾年以后呢？我們試想一下，現在這些人過的還比較舒服是因為他們的父母還有勞作能力，還沒有到那種完全要他們養的地步，而且他們現在還年輕孩子還都小，要是再過個幾年那就完全不一樣了，說的一點都不夸張面對這樣的雙重壓力有的家庭就會陷入困境。還有一些人面對我們的提問，不是說“不知道”就是“可以”“一般吧”，反正都是一些敷衍了事的詞眼，這樣的回答讓我們有點不知所措，如果我們繼續追問下去的話他們真的會有可能翻臉。針對這一類人我們也就簡單的問幾個問題，究其回答我們發現和其他人大差不差。但是就現在調查的這些年輕人來看，由于他們對自己都缺乏一種全面的認識，將來到底怎么樣真是讓人擔憂。

走進農村居民的生活，雖然他們大多數人對現今的生活還是很滿意的，自我感覺也比較的良好，但也正由于他們對自己的實際狀況缺少正確的認知和對自己將來的預見。他們當中有些人在幾年之后的處境可能不僅給他們自己帶來負擔也會給社會帶來一系列的問題。為了更好的營造和諧社會，我想我們這一代人更應該有全面徹底的自我認知能力和一種對未來的預見能力，只有這樣我們的生活才能夠蒸蒸日上。看完了青年人的情況，我們繼續了解一下農村老年人（60歲以上）的情況。

農村老年人（60歲以上）大致上可以分為兩種情況，一種是自己本身的醫療保障比較健全，還沒有過多的要自己的子女承擔。這一類的老年人在日常的生活中確實比大多數的老年人生活的要好一點，但這些人在農村中所占的比率還是比較小的。大多數的老年人的醫療保障不是很健全，養老金也只有每月每人60元的樣子，所以身體遇到大的問題基本上都要子女們承擔。在平時生活當中，沒有什么大的身體疾病也能夠自己養活自己，他們當中大多數人還是反映政府對農村居民醫療保障這方面的支持力度還是不夠，而且有很多人多不知道怎樣辦理醫療保障，政府在這方面的宣傳還不夠，因此大多數的農村老人依然在生活上存在著問題，希望政府可以支持力度再大一點。

我們財經系本次三下鄉的調查情況就如以上從四個方面的闡述，隨著經濟迅速發展的今天，農村居民生活雖然較以前有所改善，但還是跟不上時代的發展步伐，從一些方面還是需要政府以及社會各界對農村經濟發展的大力支持，才能使農村的生活水平更上新臺階。另一方面，在我們文化教育領域，也要緊跟時代的發展，提倡素質教育的同時要加強對下一代的思想道德教育，提高教育的質量。要遏制隨著經濟的迅速發展人們的道德品質也逐漸丟失的這種情況的發生。要營造一個社會風起積極向上，經濟迅速發展的新時代。

王衛青

2011年7月13日星期三

第三篇：三下鄉暑期調查報告

大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動報告

——深入農村，關注教育

湖南城市學院

化學與環境工程學院

0908102班三下鄉實踐團隊

摘要：隨著我國的日益富強，國家“十二五規劃”的大力實行，我國農村建設也得到了一定的發展，農村教育也越來越受政府的重視和社會的關注。此次“三下鄉”活動讓我們進一步感受到了農村發展的速度，同時，也看到了當前農村教育仍然存在一些問題。

關鍵詞：“三下鄉”、農村教育、留守兒童、教師師資、學校硬件設施 實踐目的：報效社會，服務農村，增長才干 實踐形式：深入農村，問卷調查，與村民攀談 實踐時間：2011年 7月10日至7月15日 實踐地點：團隊各成員所屬城市的農村地區

應國家和時代要求，當代大學生應在課余時間多學習和實踐社會活動，以提高大學生的整體綜合素質，我們化學與環境工程學院0908102班幾行人組成一支“三下鄉”團隊，本著“報效社會，服務農村，增長才干”的精神，深入農村，對農村教育情況做了一次詳細的調查。我們以走訪各戶村民家，填寫問卷調查（一份家長問卷，一份學生問卷），并與村民交談的方式進行，每人完成50份問卷任務后，再統一收集問卷，統計數據，進行分總結農村教育情況。

（一）農村教育情況

1、結合家訪以及調查，我們了解到，在農村家庭絕大部分都能夠支付子女的學費，但占家里的收入比例很大，有將近90%的家庭主要經濟來源

為外出打工。最讓人注意的就是現在的農村人口留在村里的都是老人和小孩，以前還是“三八六一九九隊”，現在是連婦女都外出打工了，剩下的都是一些留守兒童，這樣一來就不可避免的出現了現在的農村教育問題。分析其原因，家庭因素占主導地位，在經濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農民離開了土地，到城市里打工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經濟支持。但外出打工，使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學習，留在家里的老人忙于操持家務，對孩子的教育關注僅限于讓孩子完成作業，老人一般都比較寵小孩，特別是這個社會的小孩，個個都是家里的“小皇帝”“小公主”，隨著的孩子的長大，老人根本就管不了小孩，這樣，父母本是一片好心，辛辛苦苦在外打工掙錢，結果他們會得到什么？家庭教育基本處于空白狀態，孩子的學習生活和身心發展受到了極大的影響。

總的來講，調查總結，農村家庭教育主要有以下五大弊病。（1）多數家長思想，文化素質低下，缺乏最基本的家庭教育知識。據調查，68%的家長對孩子在校的學習狀況了解不多，平時關心孩子學習、輔導孩子功課的只占29%。

（2）教育方式、態度、要求不一致。夫妻雙方在教育孩子上會出現你緊我松，你打我護的情況，彼此威信受到損害，影響了教育效果，增加了家庭教育的困難度。

（3）家庭教育方式簡單粗暴。農村普遍存在以訓斥和打罵為主的管教方式。如今，還有28%的家長持有“老子打兒子天經地義”“孩子不打不成器”的陳舊觀念。我接觸過一位學生可以說是在打罵中成長的。他最記憶猶新的一次是被他爸吊著用皮帶打，結果好幾天都上不了學?？杀氖蔷枚弥撋鷮Υ蛴辛嗣庖吡?，打罵對他而言如家常便飯，習以為常了。

（4）家長忙于生計，無暇管教孩子?，F農村存在三類典型家庭：一類為父母雙雙外出打工，把孩子交由爺爺奶奶、外公外婆照管，即為隔代教育。老一輩缺乏應有的知識，對孩子寵愛有加。容易重感情輕理智，重物質輕精神。孩子易發展為“問題兒童”。第二類為父親外出打工，母親留守持家。由于母親要操持整個家庭的家務，平時也抽不出時間與孩子交流、溝通，親子關系疏遠，更談不上家庭教育了。第三類為把教育孩子的權利和義務全權交給學校。部分農村家長認為“養孩子”才是自己的責任，加之自己又不懂孩子的功課，教育的責任理應在老師、在學校，要不把孩子送學校來干嘛？

（5）重視對文化知識的習得，分數代表一切。目前農村家長對孩子的教育越來越重視。但在他們的眼中，分數往往代表著一切。很多家長長年累月在外打工，一年才回來一次。因而檢驗孩子這一年學習成果最直接的方法便是孩子成績單上的分數。如果成績沒達到他們的預期標準，他們便

會對孩子失去信心，甚至認為孩子這點分數對不起他們在外的辛苦忙碌，給孩子帶來很大的學習壓力。

由于以上幾個原因，失重的農村家庭教育嚴重沖擊著學校教育，甚至還會出現1+1=0的局面，即學校教育+家庭教育=一無所獲。并且有部分不明

事理的家長無原則地袒護自己的孩子，和老師頂撞、跟學校起沖突。這也有一例事實：兩學生打架，一方學生家長因不滿老師的處理方式，與老師發生爭執后大動干戈，最后不解氣還毀了學校的部分磚墻。此后，該生變成了老師、同學眼中的“刺”，大家避而遠之，無人“敢”管。

2、農村家庭對教育的重視程度非常高，我們的調查顯示，倘若家里沒錢，也會有96%家庭會選擇借款貸款供孩子讀書，而且和村民交談了解到他們是這樣認為的：讀書關系到孩子的人生幸福，賺錢倒是次要的。通常人們在形容農村的教育狀況時總是用“適齡兒童入學率低”、“失學率高”、“教育狀況落后”等一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進入“邊遠地區人們不重視教育”這一誤區。經過這一段時間與鄉親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經濟的落后.讓我們來看一組調查結果,在我們調查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學。我依然清楚地記得鄉親們樸實的話語,搞調查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總說：我的孩子能像你們一樣就好了，其

實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學點東西,找一條好的出路。還記得有個老漢對我們說：孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上。由此，我們轉過頭來想一想，一個地區是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農村來說，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農村地區經濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望“個個都能考上大學”。當你看到和睦村的鄉親省吃儉用供孩子們上學的時候；當你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數有幾個失學兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？

3、在對學生的調查中我們得知，在農村的教育質量都不是很好，師資力量薄弱，教師整體素養不高，普遍缺乏現代教育知識與理念。農村在一線教學的大都是民辦教師，有點知識的青年嫌

工資太低而轉到外地私營學校教書，留下的只是一些學歷不高中年及老年人，他們沒有正式的文憑及正規的師范教育。微薄的工資還要支付地方報紙的征訂，以致他們沒有更多心思和血汗從事教育工作。另外當地專科師范畢業生回鄉任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支大而無力接收，沒有經過正規師范教育的民辦教師又由于能力有限而對學生的引導及培養造成阻礙，有92%的學生在學習中遇到的最困難的主要問題是對老師講解的內容不理解。這就導致教育資源被浪費，而少年兒童接受知識的領域變得越來越狹窄。教師專業結構不合理，課程單一。由于部分學科教師不足，許多老師不得不身兼數科教學。語文老師教數學，數學老師兼勞衛，非英語專業的老師在參加短期培訓或“自我鉆研”后就走上了英語教學講臺。另外像體、音、美等“副科”在缺少教師的情況下不得不由“主科”教師兼代。農村許多學校的體音美老師都是如此半路出家的。而且這些“副課”往往流于形式，有時上，有時不上，有時“理所當然”地被挪用來上主課。由于專業不對口，教師素質跟不上，兼代課的質量也可想而知。另外身兼數科教學的老師往往會因超負荷工作而影響本學科的教學質量。致使農村小學的素質教育在起跑線上就遠遠落后于城區小學。

4、農村學校大部分硬件設施差，教育部要求每個學生德智體美全面發展，但我們所了解，在有些學校學生根本沒有學習其他知識的設施和資源，有33.1%無多媒體教學手段，34%的學校把學習及分數是為教學最主要 的目的。一到四年級擠在一個教室，一個教師教，學校沒有體育器材，沒有體育設施，沒有圖書館，沒有音樂器件，更甚者，學校的音樂老師也是由一些老教師代替。在那里根本沒有藝術，體育，科技的影子。學生若看到一臺電腦、一部打印機都是萬分驚奇，似乎見到外星人。學校的桌椅也是零散破碎，教師的講臺是一學生的課桌替代。而且絕大多數家長及學生對政府的教育投資情況不了解，這可以說是一個斷層，基層政府的政策不夠透明，對農村教育的改進力道不夠。

（二）建議與改進

從準備下鄉到下鄉結束,我的心情經歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉親們對我們關懷備至,待我們如親生兒女,我們體會到鄉親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為和睦村的父老鄉親們做出貢獻。然而現今我們只能在宣傳和睦村成功的經驗的同時,提一些不夠成熟的建議：

1、村里外出男女多考慮孩子的感受。其實在外打工也是掙不了大錢的，現在政府給了農村很好的政策，年輕人何不考慮在家打工創業呢？更何況，現在又不是沒有讀書的條件。城市里的父母為了給孩子一個好的讀書環境不惜在離學校近的地方租房甚至陪讀，難道農村的父母連在家勞作，孩子回來時能全家吃個飯都那么難嗎？開家長會時，哪個孩子不希望自己的父母來，更何況，小孩一般都比較依戀自己的父母，長大了就想著獨立了。因此，希望更多的年輕人及夫婦能意識到這些。

2、在外有所作為的或是學有所成的能人，不要忘本，應該不要忘記回

來建設自己的家鄉。不管你現在有多么的風光，落葉總是要歸根的。人，一定不能忘本，現在這個和平的社會，并不要你時刻想到為國犧牲，但小到為家鄉建設奉獻一點是很有必要的。特別是一些大學生，小時候想著怎么報效祖國，回報家鄉父老鄉親，結果畢業就定居國外了。我想作為一名具有幾千年歷史文化的的國家的一員，應該要懂得一寫基本的道德水平。

3、政府要多關注農村教育。孩子是祖國的花朵，是祖國未來的建設者。如果農村教育不搞好，祖國的未來是個難以想象的場面。特別是作為我國這樣的農村大國。要想我國真真正正的富強來，就必須把農村的經濟搞上來。從另一個角度來說，古往今來，哪個領袖不是靠農民建立起來的政權。正所謂得民心者，得天下。只有把農村建設拉上來，才算一個真正的富強的國家。

（三）三下鄉的意義及個人感受

大學生參與“三下鄉”活動，是當年五四青年開創的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統的延續，是我們知識分子同工農群眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。我們通過大學學習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力。

為適應以后的工作做一定準備．這是我參加“三下鄉”活動的目的之一，抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉”活動，對于引導我們按

照江澤民同志得出的“四個統一”的要求，把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。

這次“三下鄉”活動雖然早已結束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些“讀圣賢書”的人也開始關心“窗外事”。也讓我們進一步肯定了我的想法——建設自己的家鄉！這是我兒時的一個夢想，就是要把我們這個山坳里的農村建設成一個最富強最高科技最和諧的小山莊！我們要想成為一名高素質的大學生，要想盡快地成為現代化建設的有用人才，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學習書本知識與投身社會實踐統一起來，積極地投身于社會實踐之中，開拓視野，認識社會，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，學會正確地做人做事，學會戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，使自己全面發展以適應社會的需要。它時時刻刻提醒我們，在生活著九億多農民的廣大農村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題，那里的經濟還不夠發達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農村經濟的快速發展，盡自己應盡的一份力，作出自己應做的一份貢獻！

第四篇：暑期三下鄉活動社會調查報告

暑期三下鄉活動社會調查報告 ——環保意識小調查

走進大學，僅只是為了學習科學文化知識，更要不斷提高自己的實踐能力，以更好地去適應社會、探索社會，為將來融入社會、服務社會做準備。

因此，我們這個暑假組織了部分同學，來到了黃山市歙縣進行了以環保為主題之一的三下鄉實踐活動。

在注重素質教育的今天，社會實踐作為促進學生素質教育、培養和提高學生時間及創新能力的重要途徑，深受重視。所以，一方面為探究在經濟快速發展的情況下社會環保狀況、環保意識，另一方面為增加我們課外教育的延伸，使我們更好的接觸社會、了解社會、鍛煉才干，以便更好地應用知識服務社會，我們積極的組織參與了這次活動。

進入歙縣，第一感覺就是不愧為著名的古文化風景縣，各式徽派古建筑風韻典雅，充滿淳樸氣息卻又不失氣派，令人贊嘆。其實，仔細走走看看，在各式古建筑下，已然是各個時尚的現代化店面商場及各種服務式商業等等，文化古城一派繁榮氣息，這讓我們在感受到這里經濟發展的同時，更加深了我們想要了解發展之下環保狀態的欲望。

活動第二天，我們帶著精心準備的調查問卷，走進大街小巷，以問卷調查的形式進行環保意識小調查。我們的調查

覆蓋了不同的人群，在活動過程中，我們禮貌地尋求群眾的意見，認真回答他們的問題，并耐心講解與等待。天氣酷熱，隊員們頂著烈日，認真仔細地完成每一份問卷，辛苦卻是意義非常。

在我們的問卷題目中，有關于對環境變化態度的，比如“您對全球變暖持什么態度”；有關于個人積極性的，比如“您會積極響應國家的環保政策，參與到環保行動的中來嗎？”;還有關于日常環保行動與否的，比如“您會如何處理廢舊電池”等等，問題比較全面。那么，經過實踐調查、走進風景區、群眾訪問，我們發現，多說民眾都比較擔心環境的變化，卻很少主動關注環保、參與環保，大多群眾都只是通過電視或雜志了解些環保信息，關注度不是太高。在“您對全球變暖持什么態度”這一問題上，70%以上的人是“很擔心，想去改變”卻沒有付出什么行動；在“如何處理廢舊電池”這個問題上，75%的人都是隨便扔進垃圾桶，也就是說很多人在日常生活中缺少一定的環保意識。當然，很多民眾表示，政府在環保這方面應當加強作為，約52%的人表示自己本身會切實做到環境保護，如果有更有效的環保政策愿意積極響應。

實踐過程中，有件令我們印象深刻的事。一位老爺爺得知我們的實踐目的后，特別激動地說“你們現在的大學生能想到這一點，能親身去做真的很好,我帶你們去看個地方.”一是他將我們帶到街道的一面圍墻后，繁華的街道后是一處臟亂的地方。老人講，經常有人在這里亂倒垃圾、隨地大小便，卻很少有人清理，不少民眾反應，街道管理人員也處理了幾次，可還是有少數人沒有自覺做到，希望你們這次可以反應一下”。這就說明了，環保需要政府和群眾的合作努力，才能更有效。同時，這也說明民眾對環保這一活動的認可。

那么，為了加強這次活動的作用，問卷過程中，我們也積極利用我們的專業知識，細心向他們將一些日常環保知識及其重要性，比如說建議他們多渠道了解更多的環保信息、垃圾分類等日常知識，還有一些溫室效應等專業知識，盡我們所能的宣傳環保。

通過這次活動，我們進一步的明白了環保的重要性及意義。隨著我國經濟的飛速發展，人們的生活日新月異，物質生活、精神生活水平都有了很大的提高，但是環境問題資源問題也隨之而來。為了經濟與環境發展的雙重保障，這不僅需要國家的重視，也需要我們從日常生活的點滴做起，共同創造一個美好社會，更有保障的安居樂業。

在這次活動中我們也收獲了很多。不管是專業知識的運用還是實踐能力的培養，都讓我們更深刻的理解了“理論與實際相結合”的重要性，同時也增強了我們的社會交際能力。不管是問卷調查還是走訪群眾，都加深了我們與社會各級群眾的感情，拉近了我們與社會的距離，也讓我們在這次實踐中開拓了視野、增長了才干，進一步明確了我們為你大學生所

肩負的歷史使命：不僅要學習科學文化知識，還要積極走進社會，從生活中實踐中不斷學習、不斷提升自己的知識技能、人才素養，為更好地服務社會、回報社會做好充分的準備！

政法與管理系10級思想政治教育班時間地點：黃山市歙縣

實踐時間：2011年7月5——7月7報告作者：信亞楠

第五篇：大學生暑期“三下鄉”調查報告

大學生暑期“三下鄉”調查報告

“三下鄉”是指文化、科技、衛生三下鄉“。文化下鄉包括圖書、報刊下鄉，送戲下鄉，電影、電視下鄉，開展群眾性文化活動；科技下鄉包括科技人員下鄉，科技信息下鄉，開展科普活動；衛生下鄉包括醫務人員下鄉，扶持鄉村衛生組織，培訓農村衛生人員，參與和推動當地合作醫療事業發展。

暑假期間，經學校推薦到本地鄉政府參加暑期“三下鄉”活動，在那里跟隨基層干部調查農民的生活情況，主要有以下幾點：（1）計劃生育問題。計劃生育是我國的基本國策。在農村，計劃生育是發展經濟之后的第二大的事情，是農村的主要工作之一。有越生越窮，越窮越生的情況存在，孩子多了，農民負擔自然就重，惡性循環，想讓他富都難。應嚴抓超生，做到有法必依，執法必嚴，違法必究。（2）普法宣傳問題。農民的法律意識薄弱，法律知識太少了。他們不懂得用法律來自己的合法權益，另一方面，司法部門在某些時候、某些事情上沒有做到有法必依，執法必嚴，而是以權代法，以人治代替法制，沒有很好地從根本上保障農民的利益.。（3）3 科學致富問題。致富需要科學的方法很多農民都有心想致富，讓日子好過些，但是愁于沒有人指引方向，缺乏資金等。農民想致富，而他們需要指引的人，這便是政府要做的事情了。開辦農業技術培訓班，提高農民的生產技術；進行現代化經營；引進龍頭企業，定單產業，做到規模效應；以點帶面，輻射全鄉。加強鎮上的軟件和硬件的環境的建設，搞好投資環境，吸引外資，不單要生產原產品，同時要進行加工，深加工，提高產品的附加值。（4）科教興國問題。科學技術是第一生產力。孩子是祖國的未來。由于經濟的問題，孩子上學比較困難。而且上大學也是一個大問題，很多人考上了大學也不敢去拿通知書，不敢去上。農民不知道有助學金、貸款等，對此，政府應做一些獎勵措施，鼓勵考上大學的學生去完成他們的學業。

通過這次三下鄉，我無論在認識上、能力等方面都有所提高。農民的問題挺難搞的，一個基層干部不容易做，很多問題都有兩面性，做事情要辨證。農民有他的特殊性，解決問題要講究方法。經過這次以后，真正感覺到我們肩上的任務很重。這次下鄉的口號是與人民緊密結合，為祖國奉獻青春。要做到緊密結合不容易，以專長服務社會。

我們通過大學學習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做準備．這是我參加”三下鄉“活動的目的之一．抓住有利時機參與各種形式的暑期”三下鄉“活動，把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力只有這樣，我們才能在走出象牙塔后，迅速適應社會，肩負起振興中華的歷史重任。這次實踐活動，使我們深切感受到了農民們的淳樸情懷，看到了貧困學生們對知識的渴求，看到了人民群眾對我們寄予的厚望，認識到了我們所肩負的歷史重任，為我們的學習增添了動力，使我們明確了學習的目的，增

強我們吃苦耐勞的品質。正如有的同學所說，這次活動，有利于體察民情，淳厚的民情和樸素的民風的情感滋養。簡陋的宿舍，貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之于校園。融入堅實的土地，貼近農民心才真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把我們成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生參與”三下鄉“活動，是當年五四青年開創的 ”走向社會，深入民眾"光榮傳統的延續，是知識分子同工農群眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧--理論不斷發展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入社會，了解社會的現狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧--理論的理解，深化對改革開放的真實意義。

2010年8月22號