第一篇：青春勵志故事有感

青春勵志故事有感

公管八班 2012040801 張鳳琴 66個大山“娃娃”的“葉阿爸”

1954年，葉樹元出生在四川三臺縣一個叫龍溝村的地方，1972年參軍入伍，在部隊擔任過駕駛員、汽車教練、副班長、班長，8年后復員。1991年調三臺縣政府辦公室任駕駛員、行政科副科長，1996年任縣政府法制科副科長，1997年調入縣水務局任宣傳員至今。

擁有著這樣一份平凡簡歷的葉樹元，卻用一組震撼人心的數字演繹了一段真情動人的故事：22個年頭，66個孩子，80多萬捐款??20多年來，葉樹元資助了彝、傣、哈尼、漢等不同民族貧困山區的孩子念書。

一個人的力量是有限的，為了動員更多人加入到捐資助學的行動中來，葉樹元萌生了成立一個愛心組織的想法，這個想法很快成為了現實。2006年，“三臺愛心救助協會”成立。全國各地的愛心紛至沓來，企業家、私營業主、留學生、普通勞動者，旅法華人作家鄭碧賢，瑞典華人歌唱家鄒榮美和Peter夫婦??涓涓之水在“三臺愛心救助協會”相匯聚集成愛心的海洋。

托起農民的中國夢

1978年，42歲的吳棟材來到永聯，帶領村民，挖魚塘，辦工廠。一舉成為全縣的經濟強村。吳棟材婉言謝絕了上級領導準備調他到鎮

上工作。他說：干部不在大小，把事情做好就行。1995年，富起來的永聯開始合并周邊的貧困村，原來只有800人的永聯村先后并入了周邊6個窮村，成為一個萬人大村。吳棟材：工業化的目的是什么，要讓老百姓生活得更好，共同致富。他是最美的基層干部。韓曉鵬：永不言敗，永不放棄！

韓曉鵬在2006都靈冬奧會以完美的動作獲得都靈冬奧會自由式滑雪男子空中技巧金牌，成為了首位在冬奧會奪冠的中國男子運動員，也是首位在冬奧會雪上項目奪冠的中國運動員。站在都靈冬奧會領獎臺上的那一刻，韓曉鵬明白自己過去吃的所有的苦、所有的努力、所有的付出都值了，擁有這一刻他感到非常興奮與滿足。

他認為：“做一輩子運動員，只要能有機會參加奧運會比賽，在奧運賽場上拼搏過，即使沒拿到奧運冠軍，運動員的運動生涯就有意義。”曉鵬渴望站在奧運賽場上證明自己，渴望為祖國為人民贏得榮譽，他相信自己的實力，相信自己一定能夠在冬奧會上為祖國實現獎牌突破的中國夢。

張昕宇：自由探險愛好者，幸福是做自己想做的事

張昕宇帶領他的團隊在地球寒極奧伊米婭康成功露營，成為首批在冬季到達奧伊米婭康的中國人，也從此將那個極寒之地烙上了“中國”之印。

張昕宇從2004年開始探險活動，如登山、探洞；自己掌握動力傘、機動船、潛水、帆船及直升機駕駛技能；2006年學習野外求生、極限生存，至今已經完成世界探險之旅的三站：奧伊米婭康、索馬里、切爾諾貝利。他認為人生就應該做自己真正想做的事！

上面四個青春勵志故事是我最感動、最喜歡的，就像每個人的習慣不同一樣，每個人都有著不同的夢想，不管大或小，只要敢去追逐去努力，我們的人生都會大放光彩。我也有著自己的夢想，在了解了這些勵志故事后，我更加堅定了自己的目標，我要更加努力地奮斗，為了我的夢想，為了我的青春，為了我們的中國！

第二篇：關于勵志青春的故事

關于青春的勵志

劉家棟

6月26日，是我轉正的日子。

這一天我簽了合同，填了很多各式各樣的表格，有紅紅的印章蓋在我的名字上，我成為了應理集團的一名正式員工。

這是一個嶄新的開始，關于青春紀念冊上要開始寫上新故事，意味著要迎接新的挑戰，需要付出更多的努力。回家的路上，我回想著這半年以來自己在集團公司所有的經歷，回顧自己走過的每一個腳印，很多關于成長的故事歷歷在目，恍如昨日。有認認真真的工作，有惆悵頭疼的困難，有大伙悉心的幫助，也有真誠善意的批評，這是青春成長的必經之路。這些好的工作環境，這些積極樂觀的人，這些洋溢著青春的笑臉....都在今天驟然清晰，使我體會到自己已然變得成熟，使我這顆種子在應理肥沃的土壤里開始生根發芽。

在走過的這些道路上，我的每一步成長都有很多人的幫助，耳邊總會回響起他們的諄諄教誨，所有關于經歷的記錄都在這一天發生了改變。有前輩拍著我的肩膀說“小伙子，好好干”，這說明我前一階段的努力得到了大家的認可；經理對我說“以后要有新的提高啊”，這意味著我要確立自己新的目標，承擔新的重任。告誡我必須從今天起具備一種勵志成長的態度，勵志改變自己的態度，正視自己的過錯和不足才能開始進步。對自己說，那些將青春肆無忌憚揮霍的日子已經離我遠去了，也就是從今天開

始我認真的考慮為自己制定學習和進步的計劃，重新審視過往，走好自己要走的路，認真寫關于青春記錄的新故事。

還記得在企業文化培訓課上李真順老師講的那句：“新的生活新希望，新的一天新陽光”，我把它變成自己的口頭禪，就是要對陽光生活有鍥而不舍的追求，鞭策自己不因滿足于現狀而停下青春成長與磨礪的腳步。每一次的經歷都要以陽光的心態去面對，每一次磨練都是一個拼搏奮斗的過程。要記住每個印象深刻的記憶，把改正和審視自己鍛煉成為一種習慣，演變成為一種生活節奏。關于曾經和現在的困難什么的，也會在我不斷堅定的立場中黯然失色。

把人生成長的經歷比作電影情節，而奮斗的經歷就是一部不知開頭也未知結尾的影集，劇中的“主角”和“導演”都是自己，如何讓自己的“劇情”生動，讓“觀眾”贊許，就要看自己該如何去策劃和演繹自己的精彩人生。我要打開未來計劃的草案，將青春燃燒的熱情一股腦的交給左手和右手。

當我告訴母親轉正的消息時，她很鄭重的說，你應該有自己的一套西裝了，這是開始成熟的標志。開始打理自己的生活細節，開始整理自己的人生道路。母親總也說要記得鼓勵和幫助過你的人，記得給你指出缺點的人。她的意思我都懂！

我把轉正的日期記在筆記本里，寫下一段文字告誡自己，逝者如斯，記得走過的路，走好腳下的每一步······

第三篇：青春勵志故事感悟

青春勵志故事感悟

一、神奇的折紙游戲

如果給你一張足夠大的紙，讓你不停地對折下去，當你把這張紙對折到51次的時候，它所達到的厚度會是多少呢？

一個人的身高那么厚？

一幢樓高的厚度？

一座高山的厚度……

錯，錯也！

那它到底有多厚呢？

我們不妨利用身邊的電腦計算一下：2的51次方是多少？

結果呢？一定是個16位數：***8。

如果這張紙的厚度是0.07mm，那么對折后，它的厚度是多少呢？

1.576億公里！超過了地球到太陽之間的1.496億公里的距離。

從地球到太陽的距離，就是將一張足夠大的紙對折到51次。

回眸那些能夠實現遠大目標的人，他們何嘗全都出身名門豪族？淡于寂寞，甘于平凡，在執著的堅持中，在這樣一次次重復而單調的行動中，他們終于抖落一地的平庸，一鳴驚人，創造了令人矚目的奇跡！然而又有幾人知道他們背后所忍受的寂寞與孤獨？

不禁想起了那句尋常的話，把每一件簡單的事做好，你就是一個不簡單的人；走好每一個平凡的日子，你就是一個不平凡的人——紫羅蘭愿與您分享、共勉！

二、不一樣的豆芽菜

有個年輕人進入大學后，由于所學專業前景不夠樂觀而消極頹靡。一日，教授把他領到了一個熙熙攘攘的菜市場，在一家賣豆芽菜的攤位前停下，教授示意年輕人仔細地查看這家豆芽菜的品質。年輕人發現這家的豆芽又細又長，還帶著根須，攤前顧客寥寥無幾。接著，教授又把他帶到另一家賣豆芽菜的攤位前，年輕人發現這家的豆芽短壯鮮嫩，且沒有根須，購買者絡繹不絕。

年輕人很奇怪。

“為什么兩家的豆芽菜不同呢？”教授問年輕人。

“一定是第二家的設備、生產方法，高人一籌。”年輕人答道。

教授搖了搖頭，說：“難道你沒有注意到，第二家攤位在豆芽菜的生長器上，另外壓了一塊石頭嗎？”

“壓力是塑造優秀的必要條件。”教授這樣總結他們的這次市場調研。

是啊，競爭的社會，壓力無處不在。在每一個成長的日子里，不可能總是充滿著燦爛的陽光與和煦的微風。是壓力，激發出或許連我們自己都不清楚的內在潛質；是壓力，讓不懈奔跑的我們縮短了與太陽的距離；是壓力，讓我們觸摸到夢想實現的快樂與滿足。

當然，在我們忙碌不堪的時候，在我們焦頭爛額的時候，在壓力一點點成為心靈的不能承受之重的時候，我們還需要學會用快樂來宣泄自己，學會用智慧來疏導自我，從而讓我們的心靈永遠保持最適宜的壓力溫度！

三、有魔法的毛竹

毛竹是一種生長在亞洲一些國家的竹子。在它一生中的最初五年里，你幾乎觀察不到它的生長，即使生長環境十分理想也同樣如此。

但是，只要五年時間一過，它就會像施了魔法一樣，開始以每天兩英尺（1英尺約合0.3米）的速度生長，并在6個星期之內長到190英尺的高度。

當然，這個世界上是沒有魔法的，毛竹的快速生長所依賴的是它那長達幾英里的根系。其實，早先看上去一直沉默的它是在一點點壯大自己的根系，它用五年的時間武裝了自己，最終創造了自己的神話。

想起了紫羅蘭畢業之初，就在那個偏僻的小山村，度過的如桃源一般寧靜而有些清貧的五年！豈止是紫羅蘭，每個人的生命很多時候也會面臨如毛竹一樣，無人關注、無人喝彩的時刻，然而只要我們自己不放棄，沒有人能夠放棄我們！五年，十年，甚至更多……我們不斷地吸收著生命成長必需的養分，不斷地為自己積蓄著人生的能量，終有一天，曾經如丑小鴨一樣的我們，會飛翔在屬于自己的那片藍天！而那個時候，所有的痛苦與悲傷都將蛻變成最甜美的回憶！

寫于２００７年４月１１日

1、情況不同

一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！

立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！

2、靠自己

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土，大地會保護他啊。

小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

6、雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經支離破碎的網爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。

第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。

第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。于是，他變得堅強起來。

對于求職者來說，要找到一個滿意的工作需要付出很多艱辛，但是有的人正如寓言中的第一個人一樣，遇到挫折就敗下陣來，而有的人就像寓言中的第三個人，不屈不撓最終取得成功。由此可見，只要你有成功的心態，你就能處處發覺成功的力量。

第四篇：青春勵志故事廣播稿

青春勵志故事廣播稿

青春如一場綠色的夢。在夢里，放眼望去滿眼都是綠意，顯得生機勃勃。以下是“青春勵志故事廣播稿”希望能夠幫助的到您！

青春勵志校園廣播稿一

男、女：同學們：大家好!

男：我是主持人xx

女：我是主持人xxx

老規矩，在節目開始之前呢，先讓我們一起了解一下明天的天氣情況!(音樂)

男：古人云：有志者，事竟成。所謂志，就是指個人為自己確立的遠大志向，確立的人生目標。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標，人生就變的充滿意義，切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應當去做的，什么是不應當去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發，為實現高素質的人生打下堅實的基礎。

女：追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結構都接近種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通

的收入，實現不了自己的理想和包袱，而處在塔頂的人則是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂的人，曾經也處在底部，是個默默無聞、普普通通的人，步步地攀上了金字塔的頂部。

細心觀察下，社會上絕大多數人的生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標。

有什么樣的目標，就有什么樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目標，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有天你會如愿以償，獲得成功。

德國著名音樂家貝多芬，在晚年時已完全喪失了聽覺，若按一個常人的想法，一個生活在無聲世界中的人是根本不可能去從事音樂創作的，但貝多芬在雙耳失聰的逆境下沒有向命運低頭。他幾經努力，終于譜寫出不朽的名作《命運交響曲》。試想，如果貝多芬面對生活的逆境沉淪了，從此不

再從事音樂創作，那么，也就不會有《命運交響曲》這樣有口皆碑的傳世佳作。他的成功是與他不畏命運，努力奮斗分不開的。臺灣杰出青年鄭豐喜，出生在一個貧寒家庭，再加上先天性雙腿畸形，只能靠爬行走路，所以直到12歲才進入國小讀書。他跪行往返，憑著常人難以想象的毅力，克服種種困難，終于以全校第一名的成績畢業。中學畢業后，他又發奮圖強考上了臺北中興大學。試想一個連正常人想進入中興這樣的名牌大學都認為是極為困難的，何況一個殘疾人呢。鄭豐喜成功的可貴之處就在于他沒有一遇到逆境，就紅著臉靦腆地說:我不行!他努力著，奮斗著，拼搏著，終于取得了成功他的自傳《汪洋中的一條船》出版后，引起了強烈的反響，十次再版，同年，又被選入十大杰出青年之一。

男：人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果個人沒有長遠目標，那么他的人生將是盲目的，切的努力都將是無用功。但如果個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠目標劃分成個個節點，就成了每個時期的短期目標，仿佛人生的驛站。所有的短期目標都指向同個方向，為長遠目標做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。

當我們面對一個五彩繽紛充滿迷茫和誘惑的世界的時候，我們可能迷途忘返，也可能舉足不前。我們將怎樣走下去?理想在于選擇，這是我們得到的唯一告誡。認識自我與

個人理想必須緊密結合起來。山雖不高，并不是所有的人都可以攀登;水雖不深，并不是所有的人都可以涉足。只有認識自我，才能選擇可以達到的理想目標，才能實現人生的價值。如果選擇了一種可望而不可及的理想，雖然崇高，令人敬仰，但它永遠只能在高處向你招手，你永遠只能在彼岸相觀望，雖然作了苦苦的奮斗，耗費了畢生精力，最終只能空悲切。這樣的理想不能給人生帶來任何樂趣，只能給我們背上沉重的精神包袱，帶來失望和沮喪。

一個不了解自我的人，雖然高談闊論，滿眼春光，壯志不已，但只能以失敗告終。人無文墨而筆耕，只能留下俗文庸詩，人無謀略而從政，只能留下笑柄敗績，人無經濟頭腦而經商，只能困頓賠本。我們認為理想不在高大悲壯，而在現實可行，不在可望不可及，而在奮斗可達之。理想不是曇花一現的海市蜃樓，而是破曉而出的旭日霞光，不是人生的夢境，而是人生的現實。我們為那些理想的實現者而高歌，也為那些理想的失敗者而悲泣。我們告誡每一個人;只有依據自我條件和社會現實的要求，才能構造理想的框架。

女：理想源于人生的需要，它對人生有重大的作用和意義。人生理想是人生奮斗的目標，一旦選擇奮斗目標，必將為之奮斗。理想是人生力量的源泉，是人生的精神支柱，在理想的支配下，人可以與各種艱難困苦作斗爭。舉世聞名的二萬五千里長征是老一輩革命者的理想頌歌，我們從金沙水

拍，大渡橋橫，茫茫草原，皚皚雪山中深深領悟了革命理想的力量，它是人類精神的完整體現。

盡管理想可以催人奮進，可以帶來美好的人生，但理想和現實是不可等同的。理想只能是未來的現實，它最終能否變為現實，則受到眾多因素的影響。一個人的理想脫離了自我，脫離了現實，最多只能是人生的白日夢。白日夢是理想選擇的歧途，是一種無望的幻想。幻想有兩種：一種是在正確世界觀指導下，符合現實發展規律，并可能實現的幻想，這可以說是理想。另一種則是完全脫離了現實，也就是白日夢。人是可以產生幻想的，但對于大多數人來說，白日夢只是一種想象，轉眼即逝，只有少數偏執者，把白日夢當作現實，并苦苦追求，這樣的人將成為精神不正常者。如果我們把無望的幻想當作理想追求，那么我們所會出的任何奮斗將毫無價值。

每一個成功者，他們所走過的道路各不相同，他們的個性特征也各不相同，但他們所具備的各種成功因素是大致相同的，可以終結為崇高的理想追求，知識構成和修養水平，社會條件，意志力和奮斗精神。成功者首先必須要有的就是理想，有了理想，才能明確的樹立奮斗目標。然而，堅強的意志是走向成功的前提條件，只有具備堅強的意志，才能為崇高的理想追求而孜孜不倦，才能在艱難和困苦面前百折不撓，才能走向理想的目標。

路在你腳下，這是當代哲學對于理想與成功的人生選擇的永恒主題。在這個充滿選擇的時代，我們去選擇理想人生，正是時代的要求，也是我們創造幸福生活的前提條件。我們將用智慧和力量去選擇一條美好的人生道路，去實現人生的崇高理想。

接下來在一首動聽的旋律中結束我們今天的廣播。親愛的同學們，我們下期再見!

青春勵志校園廣播稿二

各位老師、同學們 大家好現在由我們為大家開始播音。我是主持人xx、我是xx。

今天我們播音的今天我們的主題是充滿自信的路上，內容有溫馨大放送，美文品讀，音樂哆來咪下面請聽詳細內容。

溫馨大放送：(看見自己的天才)

其實每一個人的內在都是個天才，只是我們天才的地方不一樣。

臺灣作家盧蘇偉，小時候得了腦炎，他父母都是礦工，沒有文化，以為他得的是普通的感冒，直到一個多月后他病危才被轉到了臺大醫院救治。醫生說他的腦子已經化膿壞死了，即使救過來也是個植物人。救過來之后，他果然和植物人一樣，什么都不會，無法自己大小便，無法自己吃飯后來情況慢慢好轉，他漸漸地可以控制肢體，自己大小便，慢慢地生活可以自理了。

到了五年級，他父母堅持讓他上學，他回到學校，整整

一年都在學寫他的名字，直到小學畢業，他還常常把名字中的蘇字寫錯。有一次一個老師對他說：盧蘇偉，你是豬嗎?老師講了十多遍，就是豬也聽明白了，可你還是不懂!

他每次考試自然都是考零分的，有一次破天荒地考了個10分回來，他爸激動地沖出屋子大喊道：快來看!全村的人都圍過來看那張10分的考卷，他班上班長的父親很不茍同地對他父母說：哪有你們這么寵孩子的，你們沒有看過真正的分數嗎?媽媽說：我們就是沒看過才高興嘛!她當時正好拜土地公回來，立即砍下一只大雞腿遞給兒子以示鼓勵。

班長在班上考了第一名，他的父親拿出他的考卷給大家看：100分的考卷你們看沒看過?你看這科是100分，不好意思，你看這一科還是100分可到了第四科，他生氣地問道：這科怎么只有90分?那10分跑到哪里去了?當即翻臉，抽出皮帶打了班長10下屁股。這件事情定格在：考了三科100分、一科90分的孩子蹲在地上嗚嗚地哭，考了10分的孩子蹲在一旁興高采烈地大啃雞腿。

而現在，盧蘇偉是作家，出版了《看見自己的天才》《賞識自己》《看見孩子的叛逆》等十幾本書，同時也是職場激勵專家，他還在法院任少年調查官一職，做犯罪青少年的感化工作，并被邀請至世界各地演講，感染和鼓勵無數的人活出自我，找到自信。

以世俗的眼光看，盧蘇偉是成功的。他從一個白癡小孩

成長為一個鼓勵別人的智者，靠的是父母對他始終如一的接受、鼓勵和無條件的支持。盧蘇偉的智商很多次被評定都只有70，但是他從來沒有懷疑過自己是全世界最聰明的人。凡事他都敢想，敢試，他覺得自己都可以做成。因為從小他的父親一直都給他灌輸了這個觀念。

這種自信對孩子非常重要，他說：你認為你的孩子笨，他就笨一輩子給你看;你認為他聰明，他就聰明一輩子給你看;其實每一個人的內在都是個天才，只是我們天才的地方不一樣。今天學這東西不會，并不表示沒有這個天賦，也許只是方法不對。同時我們的天賦當中有很多不足的地方，但是不足又如何呢?我們應該去看我們會的是什么，因為這個世界需要的是我們會的能力。

在自信這條路上，人們一直鼓勵自己向前走，哪怕是刀山火海也絕不回頭。人們從實踐中已經獲得：只要你生命中充滿了自信，你已經向自己立下了軍令狀，苦難不可避免，生命置之度外，一切都歷練在那條路上。這條路非常艱辛，或許你一生都處在自以為是的思索中不愿走出，或許你早已看清不愿意再相信自己的判斷。可是，我們無論如何都行進在這條路上，自己從中品嘗到什么，自己只能對自己講。

現在請欣賞歌曲《陽光總在風雨后》

本次播音到此結束，謝謝大家的收聽，我們下期再會!

青春勵志校園廣播稿三

大家好，我堅信，青春并不

僅僅意味著年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。

不要幻想人生一帆風順，首先要培養敏銳地洞察人世、社會百態的能力。知識是一種力量。切不可輕易妥協、茍且偷生，而應該用勇氣和智慧與社會搏斗，在艱難困苦的磨礪中成長。人間、社會確實矛盾重重，必須解決的問題堆積如山。但是，倘若把一切都歸咎于人世，就沒有真正意義上的自我成長。使自己具有力量，不在世俗的惡流中隨波逐流，而且成為一個推動社會進步、改變環境的人。人必須革命。

過去的價值在現在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現在之中。老人不要用過去批判現在，而應該把比過去更加美好的東西投射到現在，青年人則必須正確把握現在，設計未來。現在的壯年人應該珍惜過去，正視現在，心懷未來。任何人都應該為更加美好的現在和未來貢獻智慧。我以為消除彼此的隔絕，不如拋棄各自的偏見，達到和-諧的目的才是一切的根本所在。在這個共識的基礎上，商談才會有成效。

對青年來說，信譽是無價之寶。

一個向新的、尚未開發的領域挑戰的青年，必須具有向理想進軍的雄心壯志，同時也必須具有正確認識時代和社會的智慧。不要做一個只有勇氣，而看不清為政者的意圖和時代潮流的愚蠢的青年。如果一意孤行，不也將失去青年的特權和快樂嗎?

青年的特點就是具有純真的激-情和雄心壯志，以及為了實現理想而赴湯蹈火的精神。

所謂青年應該像青年一樣生活，就是要為自己的志向而獻身，竭盡全力而無悔。

青年要在各自嚴峻的境遇中努力學習、工作盡量充實自己。說到底，人生是一種勝負。在嚴肅的生活中，才能得到磨練，強化人格，增長見識和才干。有一個思想家曾說過：淺薄的知識的外衣，與全身掛滿垃圾想站立起來的猿猴沒有什么區別。不要用那些廉價的、從外面買了的“教養”裝飾自己，而應該培育那種發自生命內部的、在肌膚下閃耀發光的真正的教養。

謹小慎微是青年致命的弱點。青年喲，應該在任何人生的劇場中都當演出者。

總而言之，在青年時代，為了自己光輝的未來，就要敢于在泥濘、汗水中摔打，養成不屈的精神，不彎的脊骨。只要有這種精神，隨著年齡的增長，再加上社會風浪的考驗，就一定會在不知不覺中出現具體的成果。

青年是時代的浪潮。人逐漸走向老年是自然規律。從社會整體來看，這種現象就是世代交替。少年會變成青年，青年會變成壯年，宛若大海的巨濤，任何力量也無法阻擋，有似地球的自轉，永遠不可能停止。青年們必將以勢如破竹之勢進入下一個時代。這里有革命，有真正的革新，有躍動的

生命力。

說一個國家的興旺盛衰，取決于肩負未來的青年，決不是危言聳聽。這些青年由什么樣的領袖培養，怎樣成長?樹立了什么樣的人生觀、世界觀?以怎樣的作風前進?這些才是一個國家明天的路標。

不管什么時代，不管在世界的什么地方，革命的先驅總是青年，尤其是學生，或者是年齡與現在在校學習的學生相仿的年輕人。這到底說明了什么呢?它說明學生有走在時代前面的傳統和氣概。他們有毫不妥協的批判力，有理想以及向著理想勇往直前的激-情，有摧毀既成權威、既成體制的莫大力量。當他們信仰某種思想時，就會以寧死不屈的精神，為主義和理想而獻身。這就是青年，尤其是學生的特點。當這些青年和學生的意志為了一個共同的目標統一起來時，就會變成大海的怒濤，可以改變社會，改變歷史。一旦這怒濤形成排山倒海之勢，誰也無法阻擋，誰也不能改變，而且當著怒濤愈發洶涌澎湃的時候，所有的人都將不約而同地匯入這股激流，向著一個方向前進。

青年是打基礎的時代。在基礎打好之前，見異思遷，或流于懶散，就會永遠建不起房屋。在這一時期，總覺得接受別人的指導，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以為青春時代只是自由和輕松，那么就會像斷了線的風箏，最終是自己受害。對于青年自身的成長來說，激-情和上進心是至關

重要的。

一位政治家曾說過：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀。”佛法就是終生與自我魔鬼決斗的。德國有這樣一句格言：平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的狗一樣沉靜。雖然穩健持重，但一旦奮起，將爆發出無法估量的巨大力量。

從青年的特點來說，年輕人也應該志存高遠。沒有理想，青春則沒有意義。但是只有理想還不夠，還應該有充分的準備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業時，還是在工作之后，在人生的任何時候都適用。

失敗就是失敗，青年人應該有坦率地承認自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認自己的失敗，而且把責任推給別人，這是卑劣的行為。不僅要勇于承認自己的失敗，還要冷靜認真地分析失敗的原因，這樣才能為今后的成功奠定基矗

自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間，就開始了人生的退步。不斷地開拓人生，不斷地創造、前進，才是真正生存的標記。而這是青年的特權。

青年們對于充斥社會的虛偽、臆想極為反感。很多東西只有抽象的概念，而沒有實際的內容。所謂的思想也失去光彩，所以從那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青

年們追求的不是虛像，而是實像，不是空洞的概念，而是真實的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標，失去充實感，失去心中燃燒的激-情，被氣餒所困擾。

我愛青年，以前曾與許多青年交談。結果我發現，根本的問題是沒有源于青年共同生活、一起前進的領袖。我認為，要使青年們具有的多方面的可能性得以進一步發展，必須改革社會體制 現有的社會體制，與其說是為了青年的，不如說是為了成年人的、保護既成體制利益的東西。甚至說成年人強迫青年走他們為青年設計的生活道路也不為過。對此青年是無法忍受的。我們有責任建立一個尊重青年，充分發揮青年所蘊藏的可能性的社會。即使不能馬上建立這樣的社會，這一意愿也肯定會被后來者繼承。

人生有幾個季節。有必須忍耐的冬天，也有在明麗的陽光下，像小樹一樣茁壯成長的春天。特別是二十幾歲前后的青年，全身充滿了知識的養分，轉眼間就會嶄露頭角。

青春是人生的鮮花，是年輕生命的閃耀，是純真的結晶。激流般的熱情、幻夢般的憧憬、絕不妥協的堅貞——青春充滿了魅力，充滿了光輝，包含著無限的未來。青春開放的花朵，將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時光，不可虛度，更不要誤入歧途。

必須給與他們與青春相稱的希望與夢想。領袖必須傾注全部的智慧，以便他們為自己未來的建設竭盡全力。在年輕

人已經完全掌握主導權的領域，要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。

向著未來前進吧。那里肯定會有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧，為了自己的青春，也為了周圍年輕的朋友。那里肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣，頑強生活。在那里，道路自然會展現在你的面前。

我們在虛榮中生活,但不要被虛榮蒙住眼睛。誠實地度過實實在在的人生是最可貴、最堅強的。在這一認識的基礎上邁開堅實的青春腳步。

青春，是人生打基礎的時代。如果基礎不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎的時代，那么學習、工作，一切都是非常有意義的。

害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經受了一個又一個的失敗。但是，他們在失敗的時候不是沮喪氣餒，而是不屈的拼搏，最后取得了勝利。青春時代的真正失敗，毋寧說是逃避艱苦的斗爭，沒有目標，懦弱潦倒。艱苦奮斗后的失敗，是人生的寶貴財富。希望你們不要害怕失敗，勇敢地度過青春。

第五篇：青春勵志故事愛國

青春勵志故事：李大釗

李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學校，1913年畢業后東渡日本，入東京早稻田大學政治本科學習，1916年回國。1917年開始任職于北大，先后擔任圖書部主任、歷史系教授、評議員、校長室秘書等職位。另一方面李大釗積極進行革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，并最終被捕，英勇就義，時年38歲。

少年束發受書

李大釗少年讀書的時代，正是中國已經完全淪為半殖民地半封建社會的時代，也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的斗爭，一浪高一浪地向前推進的時代。當時的中國，瀕臨著被帝國主義瓜分的危機，國家存亡、民族存亡的問題，擺到了每個人的面前。幼年時，他就聽到了鴉片戰爭等痛心的歷史故事。五歲時，發生了中日甲午戰爭。十一歲那年，爆發了義和團運動，不久，八國聯軍侵至樂亭附近，占據了昌黎、灤州等地。帝國主義的蠻橫侵略，和中國人民的英勇反抗，在李大釗幼小的心靈里留下了深深的烙印。

雖然，祖父想讓他成為一個光耀門楣的讀書人，他卻沿著一個愛國者和革命者的道路前進了。他決心發憤讀書，尋求救國救民的良策，來挽救祖國于危亡之中。“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業。”李大釗如是說，他熱烈搜尋當時宣傳新思想的書刊，貪婪地讀著康有為、梁啟超等人的著作，幾乎手不釋卷。

李大釗少年時代積累了淵博的學識追求真理，煥發著“矢志努力于民族解放事業”的愛國思想，這就為他一生壯麗的革命事業種下了根苗。

高筑神州風雨樓

1913年，清政府北洋水師“復師之陳跡，渺不可睹”，李大釗懷著尋求救國救民真理的理想來到日本早稻田大學。在早稻田大學，他結識了仰慕已久的章士釗，二人時常共同探討，并建立了深厚的友誼。

1915年1月，日本政府向中國政府提出了旨在從中國攫取巨大利益的“二十一條”要求。李大釗參加中國留日學生總會，并被推舉撰寫《警告全國父老書》。李大釗回述甲午戰爭后20年間痛史，提出：中國“待亡”已很久了！所以沒有馬上亡國，原因在于列強在侵華過程中形成的“均勢”，此均勢“牽一發，則全身俱動”。所以，歐戰爆發，“正如銅山東崩，洛鐘西應，而呱呱墜地之中華民國，遂無安枕之日”。不僅如此，他對日本政府的陰謀詭計洞若觀火，他認為，“二十一條”是日本吞并中國之由來，是每一個中國人鐫骨銘心、永志不忘的奇恥大辱。

創造青春中華

1916年5月，年僅27歲的李大釗在結束了兩年多的留學生活后，從日本回到祖國，李大釗向國人第一次闡述了他的理想主張--創造青春之中華。這是他當時的理想，也是他對國人，首先是對青年的號召。他認為，當時中國的出路就是要擺脫舊傳統、舊觀念的束縛，建立一個青春的國家。

1918年，李大釗進入北京大學擔任圖書館主任，進入北大的李大釗，很快就置身于新文化運動的中心，成為新文化運動的主將。但標志著他正式投身到這個陣營的，還是他發表在《新青年》上的第一篇文章--《青春》。

李大釗在《青春》中指出，中華這個民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創造了罕有的人類文明，這是歷史事實，是不容否認的。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束縛，背上了包袱。他號召青年勇往奮進，與舊傳統割裂，去創造理想的中華。在此基礎上，李大釗進一步認為地球也有無盡的青春，人類也有無盡的青春，并且引出民族有無盡的青春，國家有無盡的青春，青年有無盡的青春。也就是說，李大釗所說的“青春”實際上就是生命活力！

他認為，青年一方面應當不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力；另一方面應當放棄對金錢、權力的追求，擺脫機械生活的負擔。

為何這么說呢？李大釗覺得，追求金錢權力不僅是為今天享受，更是為明天的享受，所以放棄這些追求就不僅是為了保持今日的青春，而且也是為了保持明日的青春。他認為，放棄了對金錢和權力的追求，便可以完完全全地保持個人人格的獨立，才能以這種獨立的人格，與進化的宇宙競進。人只有這樣，才能不為物的奴隸；沒有物欲，也才能避免為逐物而造成的對自己身心人格的傷害。人若能做到這樣，便會大水漫天不怕淹，大旱融化金石、燒焦土地不怕熱，居住布滿灰塵的小屋，吃糠咽菜亦可以成為堯舜。青春活力不會受到外界千變萬化的影響而減弱；人的聰明才智也就不會被歷史上陳腐思想觀念所塞蔽。

李大釗說，這就是通往青春之道，青年應沿著這條道路，本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙。并在自己創造的與自己的生命生活有著不同層次關系的環境中享受無盡的青春快樂。

真正的老師

1917年11月，李大釗受聘北京大學。從1918年1月開始主持圖書館工作。他在北大日刊上贈設《新書》欄目，用來定期公布引進的新書。李大釗認為，過去中國介紹馬克思的著作非常零碎，最重要的也只是當做一種知識粗略地介紹，介紹的人對這個學問沒有什么研究，也并不表示他贊同這個學說。他總是對身邊的學生說：“要站在接受和擁護馬克思主義的立場上，系統地介紹馬克思主義；要在中國宣傳和實現馬克思主義。”他于是親自組織學生翻譯介紹馬克思著作，組成了第一個研究翻譯馬克思著作的小組。在北大的一間宿舍里，李大釗和學生們夜以繼日地研究，按照外語的語音，他們把這間“工作室”命名為“亢慕義齋”，今天的意思就是“馬克思主義小屋”，從這個集體中成長起了中國第一批共產主義者。

隨著“五四”運動的勝利，很多青年在李大釗的影響下接受了馬克思主義。毛澤東和周恩來也受過李大釗革命思想的影響，毛澤東曾經說過，他是在李大釗的幫助和影響下才接受了馬克思主義的。周恩來還組織了“覺悟社”，號召青年深入到工農群眾中去開展活動。與此同時，李大釗開始籌劃建立一個以馬克思主義為指導思想的工人階級政黨，為中國共產黨的建立開始了不懈的努力。

1920年，李大釗化裝成商人護送陳獨秀從北京到天津，在南下的路上，兩人就“計劃組織中國共產黨”進行了探討。隨后，李大釗在北京大學組織成立了中國第一個馬克思學說研究會，并會見共產國際代表維經斯基，準備建黨事宜。經李大釗的介紹和推薦，共產國際代表才得以了解中國革命的情況并去上 海會見了陳獨秀。這年初冬，在北京大學紅樓李大釗的辦公室，以李大釗為核心和領袖的北京共產主義小組成立。以后，李大釗又和陳獨秀多次通信，明確提出以“共產黨”為名。在李大釗的關心下，相繼建立了北京社會主義青年團和北方各地黨團組織。李大釗與陳獨秀有“南陳北李”之稱，他為中國共產黨的創立作出了重要貢獻。

1921年，中國共產黨成立以后，李大釗代表中央指導北方的工作，他積極促進馬克思主義與中國工人運動的結合，先后發動了開灤大罷工，京漢鐵路大罷工等著名斗爭。次年，受黨的委托，與避居上海的孫中山商談“振興國民黨以振興中國之問題”，說明中共關于實行國共合作、建立革命統一戰線的主張。以后，他又同孫中山多次會見，兩人“暢談不倦，幾乎忘食”。據宋慶齡回憶說：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來。”可以說，李大釗作為共產黨的主要代表，為國共第一次合作作出了卓越的貢獻。

戰斗“總司令”

1926年3月，日本帝國主義侵犯天津大沽口，國民黨被迫還擊，擊中了日本軍艦。日本政府不但不對侵略行為認罪，還公然要求中國賠禮道歉、賠償損失。腐敗的段祺瑞軍閥政府竟然全部接受了日本政府的無理要求。

在李大釗的領導下，北京5000名群眾在天安門召開了抗議大會。會后，李大釗親自舉著一面紅旗，走在隊伍中間，到鐵獅子胡同軍閥政府門前示威。游行隊伍來到軍閥政府門口，段祺瑞反動政府開槍掃射示威群眾。北京女子師范大學學生劉和珍、史家胡同小學學生周正銘等46人慘遭殺害。面對反動政府的血腥鎮壓，李大釗為了使革命群眾減少損失，不顧個人安危，冒著槍林彈雨，指揮示威群眾疏散。當他看到幾個受了重傷的青年倒在地上時，便一個個地把他們攙扶起來，織力量把他們背走。直到絕大部分群眾脫離險境，李大釗才隨著群眾朝胡同東李大釗口走去。兵警見到他，用槍口對著他的胸膛，厲聲喝道：“你是干什么的？”“我是做買賣的。”李大釗從容不迫地回答。當時李大釗穿著長袍馬褂，微胖的臉龐留著八字胡，并戴著一副眼鏡，很像個商人的樣子。兵警信以為真，便用力搡了一下他的肩膀說：“做買賣到這兒來，找死呀！還不快走！”李大釗機智地躲過了敵人的檢查。當天夜里，李大釗召集了北京黨組織的緊急會議，研究部署了新的戰斗計劃。

何懼白色恐怖

1927年4月6日，李大釗被軍閥張作霖逮捕了，關在京師警察廳拘留所里。敵人對他軟硬兼施，妄圖逼他供出黨的機密。李大釗堅貞不屈，不僅沒有透露一點黨的機密，他的“供詞”卻成了一篇宣傳馬克思主義必勝的宣言書。敵人對他施用了種種酷刑，并用竹簽扎他的十指，劇烈的疼痛折磨著他，手指骨都碎裂了。酷刑折磨得他死去活來，敵人卻沒有得到一點東西，只得把他押回牢房。在拘留所里，李大釗不放過一切斗爭機會，他領導被捕的難友進行獄中斗爭；他向監獄的看守進行革命宣傳。一個看守同情革命，李大釗爭取了他，讓他幫助傳送消息。一天傍晚，這個看守悄悄地塞給李大釗一封信。他打開一看，是黨組織寫來的。信里說，北方鐵路工人知道他被捕后受了毒刑，義憤填膺，強烈要求組織一支武裝，化裝潛入北京，打進京師警察廳看守所，營救他和同志們出獄。黨組織來信征求他的意見。李大釗感到無限欣慰，因為工人同他心連著心。但他毅然拿起筆，借著從鐵窗透進來的暗淡光線，寫了回信。信中寫道：“這種行動固然是工人同志的革命精神和對黨對我的愛戴，但今天完全沒

有可能實現這種計劃，拘留所處于重重 武裝戒備之中。我個人為革命為黨而犧牲是光榮的，這已經是黨的損失了。我不能再要同志們來作冒險的事業，而耗費革命力量。”當黨組織把李大釗的意見轉告給鐵路工人的時候，工人們都為自己領袖的高尚品德而感動得落淚。

4月28日，敵人用絞刑殺害李大釗等20位革命同志。李大釗同志視死如歸，大義凜然，從容不迫，緩步登上刑臺。當劊子手把絞繩套在他脖子上的時候，他面對十九位即將遇難的同志，發表了最后一次簡短的演說：“我們宣傳的馬克思主義，已經培養了許多革命同志，如同紅花的種子撒遍全國各地。這種子需要用鮮血澆灌，他們會開出艷麗的花。我深信：共產主義必將得到光榮的勝利，將來的環球，必定是赤旗的世界！”（編輯：呂夏池 來源：中國青年網）

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青春勵志故事：聶耳

聶耳，是每個中國人都耳熟能詳的名字，雄壯的《中華人民共和國國歌》的樂曲就譜自于這位天才音樂家之手。郭沫若曾贊譽他是“中國革命之號角”。聶耳23歲短暫生命中留下的樂章，奏響了中華民族解放的最強音，激勵著一代代國人“前進！前進！前進、進！”

音樂與革命的啟蒙

1912年2月15日，聶耳出生于云南玉溪一個貧苦的中醫家庭。他自幼生性活潑，除了在校認真讀書外，對音樂、戲劇、文學、美術和體育都有著廣泛的愛好。1918年，聶耳就讀于昆明師范附屬小學。利用課余時間，他自學了笛子、二胡、三弦和月琴等樂器，并開始擔任學校“兒童樂隊”的指揮。1922年，聶耳進入私立求實小學高級部，1925年，考取云南省立第一聯合中學。

聶耳上中學時，正值中國革命形勢急劇變化的時期，中共云南地下黨在學校開展工作，傳播革命思想。聶耳從15歲就開始讀馬克思的論著，還寫了不少讀書筆記。1927年，蔣介石叛變革命，昆明也籠罩在一片白色恐怖之中。1928年3月28日，聶耳親眼目睹了共產黨員趙瓊仙老師英勇就義的情景。同年，聶耳加入了中國共產主義青年團，在團省委負責人李國柱的領導下，參加了印刷散發傳單、上街游行示威、到監獄里探望革命志士等活動，這使得他在血與火的斗爭中不斷成長。

聶耳從云南省立第一聯合中學畢業后，進入云南省立第一師范學校。在校期間，他與友人組織“九九音樂社”，經常參加校內外的演出活動。

為改造社會而生

1930年7月，他只身來到上海“云豐申莊”當店員，具體工作是采辦、包裝和寄發紙煙，由店里供給食宿，起初一段時間沒有任何工資，生活是非常清貧的，但聶耳仍然堅持抽空學習英語和革命文藝理論。

到上海兩個多月后，經玉溪老鄉鄭易里等人介紹，聶耳加入了黨領導下的反帝大同盟，投身到反對帝國主義的行列中。后來有了一點工資，他就買了《音樂入門》和《口琴吹奏法》等書進行自學。

1931年3月，聶耳報考了黎錦輝主辦的“明月歌舞劇社”，并成為樂隊練習生。在歌舞班里，聶耳除了擔任樂隊伴奏外，還經常在節目中扮演各種角色。聶耳曾連續4天每天演出3場，全身大汗淋漓，但總共才得到6元錢的報酬。他在日記中寫道：“資本家的剝削，著實無微不至啊！”，“細想一下，這種殘酷的生活，也不亞于那些工人大汗淋漓地在那高溫下機械地苦作。”

1932年“一·二八”事變，聶耳親眼目睹了日本帝國主義在上海的侵略罪行。他曾經跑到戰火彌漫的閘北一帶拍攝照片，結果被沒收了膠卷，還差一點被日軍抓走。后來，他又領著歌舞劇社中的一些人，到前線去慰問英勇抗敵的十九路軍將士。

同年4月，聶耳通過革命戲劇家田漢與黨組織取得聯系。在黨組織的關懷下，他下決心用音樂這把武器為革命事業做出更多的貢獻。這段時間，聶耳參加了許多社會活動，在報刊上寫了一些關于電影和音樂的評論文章。7月22日，他以“黑天使”的筆名，在《電影藝術》雜志上發表了《中國歌舞短論》。文章指名批評了中國歌舞的鼻祖黎錦輝所宣揚的“為歌舞而歌舞”的觀點，抨擊了他為追求票房價值迎合小市民階層的趣味，演出麻醉青少年的香艷肉感的歌舞。文章刊出后，馬上在“明月歌舞劇社”引起了很大的震動。8月5日，社里召開全體大會，不許聶耳參加。有人還大罵他“吃里扒外，忘恩負義”。當時，聶耳在日記中寫道：“我著實不該和這般沒有希望的人去鬼混，我要做的事多著呢！我是一個革命者??”從此，他離開了“明月歌舞劇社”，另謀出路。

1932年，20歲的聶耳在寫給他母親的信中，回答他母親向他提出的婚姻問題時很明確地說：“我是為社會而生的，我不愿有任何的障礙物阻止或妨害我對社會的改造，我要在這人類的社會里做出偉大的事業。”

茁壯成長的革命者

1932年9月14日，聶耳去報考國立北平大學藝術學院，但沒有被錄取，于是他又去向外籍教師托諾夫學拉小提琴。9月中旬，上海左翼劇聯的負責人趙銘奕寫信將聶耳介紹給北平劇聯。北平劇聯負責人于伶去云南會館找到聶耳，讓他為劇聯辦的《戲劇新聞》撰稿，并約他參加劇聯的演出活動。之后，聶耳接連參加演出了《夜店》、《起來》和《血衣》等劇目。

10月28日晚上，清華大學畢業同學會為給東北抗日義勇軍募捐，特邀劇聯的“芭莉芭劇社”(俄語“斗爭”的音譯)到清華大學演出。當聶耳在舞臺上用小提琴演奏《國際歌》時，臺下有一部分右派學生起哄搗亂，還往臺上丟石子，把擔任鋼琴伴奏的人都嚇跑了。聶耳卻鼓足勇氣，在多數觀眾的鼓勵和保護下，一直堅持把這首歌拉完，贏得了這場斗爭的勝利。

在北平的這段時間，在黨的直接領導下，聶耳參加了許多革命活動，黨性有了進一步

提高。期間他鄭重提出申請，要求加入中國共產黨。但因時間倉促，來不及辦理手續。北平劇聯黨組織專門寫了一份聶耳在北平的表現情況，帶給上海劇聯，希望左翼劇聯盡快為他辦理入黨手續。聶耳從北平回到上海后不久，就投入到黨領導下的電影戰線工作中。他先來到聯華影業公司擔任“場記”，并于1933年初由田漢和趙銘奕同志介紹，在白色恐怖最險惡的日子里，加入了中國共產黨。

吹響“中國革命之號角”

1933年夏天，聶耳為影片《母性之光》創作了一首電影插曲《開礦歌》，這是聶耳寫的第一首表現工人階級斗爭意識的歌曲。在聯華影業公司工作這段時間，聶耳還先后在《城市之夜》、《小玩意》、《體育皇后》、《漁光曲》等影片中，扮演賬房先生、小提琴手、賣油炸臭豆腐的小販、體育運動會上的醫生、船夫等角色。11月12日，國民黨反動派“藍衣社”的匪徒用法西斯的手段砸毀了攝制進步電影的聯華影業公司。聶耳由于積極參加各種革命活動，又率領公司工會與資本家進行過針鋒相對的斗爭，因此，公司借口他需要“休養身體”，將其解雇。1934年4月1日，聶耳根據黨組織的安排，進入了英國人經營的“百代唱片公司”工作。期間，他組建了一個“百代國樂隊”，灌制了他創作的《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》等7首民族器樂合奏曲。在今天，《金蛇狂舞》和《翠湖春曉》已被國際音樂界視為中國民樂的經典作品。

1934年的6月，由田漢編劇、聶耳作曲的歌劇《揚子江暴風雨》在上海上演。聶耳兼任導演和主演，他在劇中扮演打磚工人老王。他高超的表演藝術，獲得了當時報刊輿論的一致好評。聶耳為這部歌劇創作的歌曲《碼頭工人歌》、《打磚歌》、《苦力歌》(后改為《前進歌》)，也開始在群眾中傳唱。同年，黨領導下的電通影片公司成立，聶耳為公司拍攝的第一部影片《桃李劫》作了著名的主題歌《畢業歌》。后來，他又為電影《大路》創作了《大路歌》和《開路先鋒》等歌曲。1935年初，聶耳進入聯華二廠擔任音樂部主任，為影片《新女性》創作了《新女性》組歌。田漢的三幕話劇《回春之曲》在上海公演時，聶耳又為這個話劇創作了《告別南洋》、《春回來了》、《慰勞歌》、《梅娘曲》等4首插曲。同年3月，聶耳聽說電通公司將拍攝影片《風云兒女》，有個主題歌需要作

曲，他便主動去找編劇夏衍同志。看完歌詞后，聶耳說：“作曲交給我，我干。田漢先生一定會同意的。”很快，聶耳就拿出初稿，定稿是聶耳到日本后完成的。這首歌就是后來響遍大江南北、聞名于全世界的《義勇軍進行曲》。在聶耳創作《義勇軍進行曲》時，他耳聞目睹了無數革命者和戰友在中華民族生死存亡的危急關頭英勇獻身的事跡，那一幕幕都涌現在他的腦海里，使他滿腔的激情像火山似的噴發出來。他把對祖國、對人民、對黨 的熱愛，對帝國主義和國民黨反動派的滿腔仇恨，都全部凝聚在這首杰出的革命戰歌當中。就是這首歌，隨著影片《風云兒女》的上映唱遍了全國，給抗日戰爭中的中國人民以極大的鼓舞。新中國成立后，這首歌被定為《中華人民共和國國歌》，至今仍激勵著一代又一代的中華兒女為民族的偉大復興而奮斗。

永遠的精神豐碑

1935年4月，隨著白色恐怖的加劇，黨組織為了保護聶耳這個年輕有為的戰士，批準他出國先到日本暫避一個時期后，再去歐洲和蘇聯學習。聶耳在日本的三個月，從來沒有節假日，也沒有星期天，每天的日程都安排得滿滿的，總是不知疲倦、滿腔熱情地學習、工作。他就像一個火種，不斷地播撒著革命文藝的種子。在這段時間里，他觀摩過很多音樂、戲劇、舞蹈、電影作品，還應邀在東京中華青年會館為中國留日學生作過報告。回到住處，他還要連夜記日記、寫評論。同時聶耳先后從東京寄回《日本影壇一角》、《法國影壇》、《蘇聯影壇》等多篇評論文章，發表在上海的文藝刊物上。

7月17日下午，聶耳去藤澤市鵠沼海濱游泳時不幸溺死，年僅23歲。一代音樂天才就此隕落，但是他留給世人的卻是永不磨滅的精神豐碑。

劇作家郭沫若曾給予聶耳高度的評價，他說，聶耳是“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”，“其所著《義勇軍進行曲》，聞其聲者莫不油然而興愛國之思，莊然而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎！”

今天，當雄壯的國歌響起時，人們依然記得它的作者聶耳為了國家和民族的利益所做的巨大貢獻。聶耳和他的精神將永遠在一代又一代中國人民的身上傳承、綿延。（文字整理：張炎良）

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