第一篇：家庭學(xué)

家庭學(xué)

1、誰最先研究家庭的？瑞士歷史學(xué)家巴霍芬。（單選）

2、我國(guó)最早研究家庭學(xué)的學(xué)者是費(fèi)孝通和潘光旦。（單選）

3、現(xiàn)在家庭的發(fā)展趨勢(shì)：

一、離婚和再婚日趨增多。

二、生育成為選擇性活動(dòng)。

三、兩性關(guān)系的開放與自由。

四、家庭形式的小型化、多樣化。

4、人類的兩種生產(chǎn)指的是：

一、物資資料的生產(chǎn)，二、人類自身的生產(chǎn)。

5、婚姻是一定社會(huì)制度所確認(rèn)的男女結(jié)合的社會(huì)要求。

6、婚姻的社會(huì)認(rèn)定：

一、道德認(rèn)定。

二、宗教認(rèn)定。

三、禮制認(rèn)定。

四、法律認(rèn)定。P987、婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)和方式：

一、掠奪婚。

二、買賣婚。

三、服役婚。

四、交換婚。

五、妝奩婚。

六、聘娶婚。

七、契約婚。

八、自主婚。P1078、愛情與婚姻合一的標(biāo)志：

一、愛情成為婚姻的道德標(biāo)準(zhǔn)；

二、愛情成為婚姻自由的標(biāo)準(zhǔn)；

三、愛情成為婚姻穩(wěn)定的保證。

9、供養(yǎng)關(guān)系的社會(huì)內(nèi)容：

一、經(jīng)濟(jì)供給。

二、生活照料。

三、精神支撐。

10、夫妻關(guān)系是復(fù)雜的系統(tǒng)：

一、財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

二、權(quán)利關(guān)系。

三、道德關(guān)系。

四、思想關(guān)系。

五、感情關(guān)系。

六、性生活關(guān)系。

11、夫妻沖突與協(xié)調(diào)：夫妻之間如何進(jìn)行自我調(diào)試應(yīng)注意那些問題？P233 答：

一、注重異質(zhì)嵌合，相容互補(bǔ)。

二、注重要素整合，協(xié)調(diào)一致。

三、注重需要層次和彼此需要的滿足。

四、注重愛情追求層次，不斷充實(shí)與發(fā)展愛情。

12、父母的撫養(yǎng)教育對(duì)子女社會(huì)化具有重要作用：

一、嬰幼兒期的父母教育與子女的社會(huì)化；

二、青春期的父母教育與子女社會(huì)化。

13、代溝指兩代人之間的思想意識(shí)、心理狀態(tài)、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、興趣愛好等方面的差異。狹義的代溝僅限于父母子女之間。廣義的代溝是指整個(gè)社會(huì)的老一代和青年一代之間。P24914、獨(dú)生子女在適應(yīng)社會(huì)方面的不利因素：P261

答：

一、父母對(duì)孩子過分疼愛，甚至溺愛。

二、父母對(duì)孩子照顧過多，關(guān)心過重。

三、父母對(duì)其事業(yè)前途期望過高，操心過細(xì)，限制了孩子的自然發(fā)展，使孩子具有無任理解的孤獨(dú)感。

四、孩子不喜歡群體生活，集體觀念薄弱。

15、婆媳關(guān)系難處的文化原因：P268

答：

一、代際文化的差異。

二、家庭文化的差異。

三、自身文化素質(zhì)的限制。

16、怎樣處理好婆媳關(guān)系或者處理婆媳關(guān)系做到以下幾點(diǎn)？P270

答：

一、利益上妥善處理。

二、道義上互盡義務(wù)。

三、人格上互相尊重。

四、情感上相互溝通。

第二篇：家庭

當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)的變遷

——獨(dú)生子女家庭教育形態(tài)緣起的社會(huì)學(xué)分析

人一生下來是與動(dòng)物一樣的自然存在物，通過家庭、學(xué)校、社會(huì)教育而成長(zhǎng)為社會(huì)存在物。人的個(gè)性及其發(fā)展是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，幾乎對(duì)每個(gè)人來說，家庭都是個(gè)體出生后接受社會(huì)化的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境。家庭作為一個(gè)微觀社會(huì)環(huán)境，在個(gè)體的教育和發(fā)展中占有十分重要的地位，家庭教育的作用也是其它任何教育機(jī)構(gòu)所永遠(yuǎn)不能替代的。目前，我國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型過程中，家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)的改變，使家庭教育的功能發(fā)生了一定程度的變化并呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

因此，通過對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期家庭變化和趨向的分析，探尋獨(dú)生子女家庭教育功能的變化和特點(diǎn)，并用于指導(dǎo)當(dāng)前的家庭教育實(shí)踐是非常必要的。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)家庭的變化和趨向

回顧中國(guó)數(shù)千年的歷史與傳統(tǒng)，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為經(jīng)濟(jì)主體，因此，中華民族歷來崇尚多子女的大家庭。但是，從上個(gè)世紀(jì)70年代后期開始，我國(guó)政府不斷認(rèn)識(shí)到龐大的人口基數(shù)對(duì)于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所造成的嚴(yán)重阻礙，采取了“一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子”的計(jì)劃生育國(guó)策。隨著計(jì)劃生育國(guó)策的實(shí)施，家庭的結(jié)構(gòu)類型也日益從聯(lián)合家庭、主干家庭向核心家庭轉(zhuǎn)化。21世紀(jì)的前10年里，第二代獨(dú)生子女將至少在城市家庭中普遍出現(xiàn)。中國(guó)家庭將出現(xiàn)人類歷史上僅有的“4-2-1”結(jié)構(gòu)，即四個(gè)老人（祖父母、外祖父母）加兩個(gè)中年人（父母）和一個(gè)青年（獨(dú)生子女）。

（一）家庭規(guī)模縮小，家庭結(jié)構(gòu)趨向單一化，家庭中的人際關(guān)系趨向簡(jiǎn)單化

家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)的變化將直接影響家庭中人際關(guān)系的變化。美國(guó)家庭問題專家沙波特指出，家庭中人際關(guān)系的復(fù)雜程度取決于家庭成員的數(shù)目，他引用“（N2－N）/2”的公式計(jì)算家庭關(guān)系的次數(shù)。家庭成員的相對(duì)減少，使家庭人際關(guān)系由復(fù)雜走向單純，傳統(tǒng)大家庭中那種復(fù)雜的人際關(guān)系（如連襟、妯娌）逐漸消失。獨(dú)生子女家庭成員間人際關(guān)系的簡(jiǎn)單化使家庭成員在家庭生活中領(lǐng)會(huì)不到聯(lián)合家庭與主干家庭中復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)化的人際關(guān)系，也就體驗(yàn)不到較為全面的家庭生活的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

（二）家庭成員減少，角色扮演趨向?qū)Ｒ换彝ブ械慕巧д{(diào)趨向普遍化

盡管家庭的規(guī)模和結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，現(xiàn)代家庭作為一種典型的社會(huì)初級(jí)群體，成員間相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色關(guān)系依然存在。但是隨著家庭成員數(shù)量相對(duì)減少，家庭成員所扮演的一些社會(huì)角色（如兄弟姐妹）逐漸消失。“4-2-1”結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代家庭中，夫妻、祖孫、父母、子女等社會(huì)角色將成為家庭角色集中的主要社會(huì)角色，家庭成員對(duì)于各自在家庭中所扮演的角色及其行為規(guī)范和行為模式將有更加明確的認(rèn)識(shí)。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，生活節(jié)奏不斷加快，生活方式不斷變化，人們對(duì)家庭生活中各種角色的期望、領(lǐng)悟和實(shí)踐也會(huì)出現(xiàn)不同層次的差異，家庭生活中成員對(duì)角色的扮演也會(huì)產(chǎn)生矛盾、遇到障礙甚至遭到失敗。近年來，離婚率升高、單親家庭增多等現(xiàn)象也突出地反映了因角色失調(diào)現(xiàn)象趨于普遍而導(dǎo)致的家庭問題增多。

（三）成員交往頻繁，互動(dòng)類型趨向多元化，家庭中的凝聚力顯著增強(qiáng) 隨著社會(huì)分化的加速，傳統(tǒng)家庭中的生產(chǎn)功能已轉(zhuǎn)移給專門化的社會(huì)組織，現(xiàn)代家庭生活的機(jī)械化、現(xiàn)代化程度不斷提高，使家庭成員在家庭中的閑暇時(shí)間明顯增多。在家庭環(huán)境這種特殊的社會(huì)互動(dòng)情景中，隨著家庭成員數(shù)量相對(duì)減少，成員之間的交往更加密切，成員之間的相互依賴性也日益增強(qiáng)，成員之間的互動(dòng)類型和方式也更加多樣化。家庭對(duì)于滿足個(gè)體在關(guān)愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面的需要的能力更加凸顯。聯(lián)合家庭與主干家庭中兄弟姐妹之間可能出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)與沖突等互動(dòng)形式也將逐漸外移到次級(jí)群體中，家庭中民主氛圍的日漸濃厚也將使父母與子女之間的強(qiáng)制、順從與順應(yīng)的互動(dòng)形式轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)與合作，親子互動(dòng)逐漸在家庭成員互動(dòng)方式中占據(jù)主導(dǎo)地位。家庭關(guān)系中的人際互動(dòng)和社會(huì)交換遵循各盡所能、各取所需的需求法則，以及來自現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力與威脅都使家庭中的凝聚力顯著增強(qiáng)。

（四）大眾傳媒迅猛普及，代溝加深，家庭成員調(diào)節(jié)和控制社會(huì)影響的壓力增大

在傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)變動(dòng)不甚明顯，文化的縱向傳遞使家庭成員幾代人在價(jià)值觀方面的差異并不顯著。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著大眾傳媒的日益發(fā)達(dá)，電視、電話的普及以及電腦大量涌入家庭，大眾傳播媒介進(jìn)入家庭領(lǐng)域的途徑越來越多、周期越來越短，對(duì)人們?cè)谏鐣?huì)化過程中產(chǎn)生的影響也越來越重要，這種影響表現(xiàn)出形式上的多樣性、內(nèi)容上的豐富性和受眾的廣泛性。大眾傳媒對(duì)人們的價(jià)值觀念的導(dǎo)向作用和對(duì)人們行為活動(dòng)的暗示作用不僅使家庭在幾代人之間出現(xiàn)了代差現(xiàn)象，而且也導(dǎo)致了同代家庭成員之間的各種價(jià)值觀差異。而在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這種心理差異現(xiàn)象的時(shí)間間隔已經(jīng)明顯縮短。尤其在獨(dú)生子女家庭中，兒童沒有同代人，這就進(jìn)一步加劇了代溝的深度和寬度。家庭成員之間同時(shí)并存著多元的價(jià)值觀也對(duì)增強(qiáng)家庭凝聚力和形成共同的家庭目標(biāo)存在一定的影響，在各種信息的接收過程中，成員自覺調(diào)節(jié)和控制有效信息從而達(dá)到家庭和諧、統(tǒng)一的壓力也不斷增大。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期獨(dú)生子女家庭教育功能的形態(tài)和特點(diǎn)

我國(guó)歷來非常重視家庭教育，發(fā)揮家庭的教育功能已成為一種悠久的民族文化傳統(tǒng)。但是，隨著傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌以及改革開放的不斷深入，家庭生活方式發(fā)生了根本變化，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，傳統(tǒng)的家庭教育受到了不同程度的挑戰(zhàn)與沖擊，家庭的教育功能也呈現(xiàn)出一些新的形態(tài)和特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）家庭在基本生活技能方面的教導(dǎo)作用被弱化

初始社會(huì)化是發(fā)生在生命早期的社會(huì)化。從時(shí)間上說，初始社會(huì)化在整個(gè)社會(huì)化過程中所占的比例比較小，但卻是整個(gè)社會(huì)化的基礎(chǔ)。個(gè)體在兒童期時(shí)適應(yīng)環(huán)境的能力十分貧乏，無獲取衣食的本領(lǐng)，需要家庭給予多方面照料，但隨著兒童的逐漸長(zhǎng)大，家庭就要教給他衣食住行的基本生活技能。在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活內(nèi)容大為豐富，基本生活技能也隨之復(fù)雜多樣，家庭在這些基本生活技能的教導(dǎo)上所處的地位就顯得愈加重要、愈發(fā)不可替代。遺憾的是，在獨(dú)生子女家庭中，家庭教育的這一功能被普遍弱化了。家庭教育的最終目的是幫助孩子脫離父母走向獨(dú)立，成功地構(gòu)筑自己的生活，但是獨(dú)生子女家庭中父母（包括祖父母）對(duì)子女過分嬌寵、溺愛，凡事包辦代替。殊不知父母的包辦代替剝奪的是孩子對(duì)于基本生活技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，最終導(dǎo)致的是孩子缺乏最基本的生活技能，孩子獨(dú)立生活的能力和生存適應(yīng)能力非常差。初始社會(huì)化過程正是兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的至關(guān)重要的時(shí)期，家長(zhǎng)無微不至的關(guān)愛和越俎代庖，不僅造就了孩子任性、懶惰、自我中心的性格，而且會(huì)耽誤孩子動(dòng)手能力的發(fā)展，形成奢侈浪費(fèi)的作風(fēng)。家庭教育應(yīng)該堅(jiān)持理性，否則孩子就會(huì)在父母最好的動(dòng)機(jī)下養(yǎng)成最壞的習(xí)慣。

（二）家庭在社會(huì)規(guī)范、道德情操形成方面的教導(dǎo)作用被異化

受教育者作為一個(gè)社會(huì)人，要想在社會(huì)中立足必須具備一定的社會(huì)價(jià)值觀念，遵守一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。家庭是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)適應(yīng)的社會(huì)環(huán)境，作為一個(gè)初級(jí)群體，家庭受教育者與其父母、祖輩及同輩群體發(fā)生著最初的社會(huì)互動(dòng)，家庭生活的行為規(guī)范也是個(gè)體最初接觸到的社會(huì)規(guī)范。在獨(dú)生子女家庭中，父母的言行成了受教育者的唯一參照系，子女把父母的需要、態(tài)度、個(gè)性、意志、價(jià)值觀和情感作為認(rèn)同的對(duì)象，通過學(xué)習(xí)、模仿，逐漸內(nèi)化形成自己的一整套行為方式和道德信念的體系。父母?jìng)冏鳛榧彝ソ逃闹鲗?dǎo)者，其自身的人格素養(yǎng)、言談舉止、待人接物的方式等等，對(duì)兒童產(chǎn)生最早最直觀的影響教育。著名心理學(xué)教育專家蔣政華曾提出這樣一個(gè)等式：“5+2=0”，他這樣解釋：五天的學(xué)校教育，加上兩天的家庭教育，由于在教育上的抵觸和矛盾，實(shí)際的教育效果產(chǎn)生對(duì)沖，讓孩子無所適從，最后的教育效果為“0”。除了教育要求、教育方式、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同，家長(zhǎng)的言行不一或者家長(zhǎng)潛意識(shí)中出現(xiàn)的社會(huì)失范行為，都導(dǎo)致家庭在教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、形成道德情操方面所起的正面作用被異化。

（三）家庭在生活目標(biāo)、個(gè)人理想志趣形成方面的指導(dǎo)作用被強(qiáng)化 由于獨(dú)生子女家庭的增多，中國(guó)家長(zhǎng)傳統(tǒng)的“望子成龍”、“望女成鳳”的心理被進(jìn)一步強(qiáng)化，普遍重視對(duì)子女生活目標(biāo)的指導(dǎo)和人生理想的鞏固。家庭教育的積極作用，表現(xiàn)在它能引導(dǎo)受教育者逐漸地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活并逐漸理解現(xiàn)實(shí)生活的意義，注意發(fā)展他們的各種正當(dāng)興趣和愛好。隨著子女年齡的增長(zhǎng)，又能幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；家長(zhǎng)用自己的全部生活經(jīng)驗(yàn)去影響教育子女，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心，同時(shí)又對(duì)其傾注著莫大的期望，這樣，就使他們?cè)谌松牡缆飞夏茏鞒鲇袃r(jià)值的選擇。問題是這種教育功能的強(qiáng)化，如果過于極端，其實(shí)際效果就會(huì)走向反面。這種由家庭教育負(fù)功能導(dǎo)致的家庭問題在社會(huì)中也極其普遍。

（四）家庭在個(gè)人適應(yīng)社會(huì)角色方面的培養(yǎng)作用被淡化 家庭在培養(yǎng)子女的社會(huì)角色過程中起著非常獨(dú)特的作用。家庭為個(gè)體扮演第一個(gè)社會(huì)角色提供了必要的社會(huì)情境，個(gè)體對(duì)第一個(gè)社會(huì)角色的期望、領(lǐng)悟和實(shí)踐也是逐漸在家庭中完成的。家庭本身就是一個(gè)角色集，受教育者與家庭成員之間的關(guān)系也形成一個(gè)角色集，個(gè)體在家庭中首次成為一個(gè)承擔(dān)多重角色的主體，也就形成了日后在社會(huì)上扮演復(fù)雜多樣的角色的啟蒙經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)生子女家庭中因復(fù)雜人際關(guān)系的消失，個(gè)體在家庭中獲得的角色體驗(yàn)較之聯(lián)合家庭和主干家庭中大為減少，甚至男女性別角色行為的培養(yǎng)都會(huì)受到影響。另一方面，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，家庭對(duì)其成員的職業(yè)角色、階級(jí)角色的決定性作用被削弱，先賦角色向自致角色的轉(zhuǎn)變，也使得家庭在培養(yǎng)受教育者社會(huì)角色過程中的作用被明顯淡化。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，盡管家庭的規(guī)模小于學(xué)校，更小于社會(huì)，但家庭教育的功能卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的規(guī)模。目前，就我國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，獨(dú)生子女家庭對(duì)子女教育的重視程度是史無前例的，家庭教育投資的積極性更是穩(wěn)居世界之前列，但是在家庭教育的具體過程中，獨(dú)生子女家庭教育的新形態(tài)和特點(diǎn)也致使家庭教育陷入新的誤區(qū)，并對(duì)家庭教育的效果形成一定的負(fù)面影響，應(yīng)該引起全社會(huì)的高度重視。目前，在中國(guó)正深入地進(jìn)行教育體制、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革的過程中，家庭教育也必須予以全力地支持和配合，逐步走出家庭教育的誤區(qū)，為促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和民族現(xiàn)代化的進(jìn)程奠定良好的基礎(chǔ)。

第三篇：家庭論文

2012---2013學(xué)第二學(xué)期家庭教育論文

劉紅偉

和諧親子關(guān)系的建立

----親子溝通，從心開始

摘要：親子關(guān)系是家庭教育的邏輯起點(diǎn)，面對(duì)親近和崇敬的人，他的表?yè)P(yáng)會(huì)讓我們心花怒放，他的批評(píng)會(huì)讓我們分外愧疚；在家里，我們與誰更親近，便容易接受誰的教育---關(guān)系的好壞何等重要！那么如何建立良好的親子關(guān)系呢？溝通很重要，親子溝通，從心開始。尊重你的孩子，做孩子的傾聽者，在多種途徑中與孩子溝通，做朋友，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要，是家庭教育重要的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：親子溝通 尊重 傾聽 游戲 書信 幽默

家庭是青少年成長(zhǎng)的搖籃，是培養(yǎng)未來公民的第一學(xué)校，孩子從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，都離不開父母，所以說親子關(guān)系對(duì)一個(gè)家庭來說很重要，良好的親子關(guān)系，是家庭幸福的基礎(chǔ)，良好親子關(guān)系的建立離不開親子溝通。

很多父母覺得和孩子溝通困難，不能理解孩子為什么與朋友聊天時(shí)興高采烈，說起話來滔滔不絕，而跟父母說話時(shí)卻像擠牙膏，問一句答一句，問多了還不耐煩，為什么會(huì)這樣呢?只要稍稍留意便會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子給朋友說話，對(duì)方能耐心聽他把話說完，還會(huì)贊同他的意見；而父母在聽孩子說第一句時(shí)便急不可待的教訓(xùn)孩子，甚至找出更多的例子來證明孩子不對(duì)，根本沒聽孩子把話說完，所以，問題的癥結(jié)不在于孩子不愿意與父母說話，而在于父母不愿意做孩子的傾聽者。

父母應(yīng)怎樣去跟孩子溝通呢？尊重是溝通的前提，因?yàn)橹挥凶鹬睾⒆樱悴拍茏哌M(jìn)孩子的心靈，你們之間才可能有愉快的溝通，因?yàn)楹⒆酉Ｍ恢匾暎玫阶鹬睾托湃蔚暮⒆訒?huì)展現(xiàn)出更多的潛能，因?yàn)楹⒆訒?huì)以你對(duì)待他的方式對(duì)待他人和世界。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是你的附屬品，他們有自己的思想，人格和最嚴(yán)，而這些都不是父母所能主宰的，因此，孩子是獨(dú)立的人，他們的個(gè)體權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到父母的保護(hù)。著名的教育家陳鶴琴就提出：“孩子不是‘小人’兒童的心理與成人的心理不同，兒童時(shí)期不僅作為成人之預(yù)備，也具有它的本身價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛護(hù)她的燦爛天真。”那么我們應(yīng)

2012---2013學(xué)第二學(xué)期家庭教育論文

劉紅偉

如何做到最重孩子呢？

第一，尊重孩子的頭腦，尊重他們的想法和意見，尊重他們的選擇。第二，尊重孩子的雙手，不要給孩子太多禁令，這也不許動(dòng)，那也不許動(dòng)，盡可能讓孩子多做事。

第三，尊重孩子的嘴巴，最重孩子的提問和意見，最重孩子的“胡說八道”和“信口胡說”那里面往往蘊(yùn)藏著可貴的想象力。

第四，尊重孩子的空間，讓孩子多接觸大自然，接觸社會(huì)，從家庭和學(xué)校“兩點(diǎn)一線”中解脫出來。

第五，尊重孩子的時(shí)間，讓孩子有自由活動(dòng)的時(shí)間，尊重孩子休息、玩耍、游戲、夢(mèng)想的時(shí)間和權(quán)力。

在尊重的前提下，父母還要學(xué)會(huì)做孩子的傾聽者，傾聽是一種態(tài)度，應(yīng)該相信，沒有一位父母不愿意了解自己的孩子，不愿意與自己的孩子做朋友，但在面對(duì)孩子的那一刻，卻往往陷入一個(gè)個(gè)“怪圈”，一是“我說你聽”的怪圈，父母?jìng)兛偸怯X得給孩子上的課少，給孩子的教育太少，父母對(duì)事采取的是居高臨下的態(tài)度，自然也就聽不到孩子真是的聲音。二是“沒什么要緊事”的怪圈，他們相當(dāng)然的認(rèn)為孩子的事沒什么要緊，孩子喜歡的圣斗士父母看不懂;孩子為在朋友面前丟了面子而難過，父母一笑置之;孩子和朋友發(fā)生沖突沒父母很輕松的說:“孩子嘛，過幾天就好了”,很顯然，這樣的父母也難以傾聽孩子的聲音.因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那不重要,也不能理解，在大人看來微不足道的事物，卻占據(jù)著孩子的整個(gè)心靈；而他們更難想到的是，孩子的成長(zhǎng)更多的依賴于這些“渺小”的東西，而非成人想象的依賴于學(xué)校的功課和考試成績(jī)。三是“尋找蛛絲馬跡”的怪圈，這種父母喜歡聽孩子說話，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子向自己傾訴，但他們真正的目的是從孩子的記敘中“尋找蛛絲馬跡”，用“007”的嗅覺“找茬”。例如：“什么？你跟++關(guān)系很好，他是男生還是女生?”這樣的父母很快就會(huì)與自己的孩子展開一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“間諜”與“反間諜”的斗爭(zhēng)，要真正聽見孩子的聲音，就得挑出成人的這些思維模式，以真誠(chéng)、平等、尊重的態(tài)度面對(duì)孩子。

2012---2013學(xué)第二學(xué)期家庭教育論文

劉紅偉

與孩子溝通，優(yōu)化親子關(guān)系。還要注意幾個(gè)問題。第一，小心嘮叨引發(fā)代際“戰(zhàn)爭(zhēng)”，“嘮叨”幾乎是中國(guó)式家長(zhǎng)的一種“文化符號(hào)”。改變嘮叨的習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)家庭教育的一把鑰匙，因?yàn)榻逃哪康氖侨纸蹋叻值取Z嘮叨叨，唉聲嘆氣，怨天尤人，這些行為不僅極大傷害父母在孩子心目中的形象，還會(huì)引發(fā)兩代之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡量少嘮叨，可以避免代際戰(zhàn)爭(zhēng)，優(yōu)化親子關(guān)系，2000年發(fā)生的“徐立殺母案”震驚了整個(gè)社會(huì)，為什么一個(gè)17歲的高中生會(huì)親手殺死自己的母親？其導(dǎo)火索就是母親的嘮叨，很多時(shí)候，父母的嘮叨也會(huì)給孩子帶來難以置信的刺激，所以，父母不要讓這種聲音成為親子溝通的阻礙。第二，讓孩子有自己的秘密，沒有秘密的孩子長(zhǎng)不大，傳統(tǒng)文化講求“事無不可對(duì)人言”，有什么事藏著不對(duì)人說，就好像顯得不那么光明磊落，父母對(duì)孩子更是如此，可以說，父母?jìng)儼ɡ蠋焸兇蠖枷Ｍ⒆邮恰八恕蹦茏屓丝吹妹髅靼装祝淮嬖诮z毫秘密，擁有秘密對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有很重要的作用，沒有秘密的水晶人是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的，一味的偷窺孩子的秘密，孩子的心靈就會(huì)上鎖，阻礙親子溝通。

親子溝通有許多途徑和方式，父母要學(xué)會(huì)在游戲中尋找交流契機(jī)，家庭游戲是家庭成員達(dá)成美好溝通的橋梁，孩子的天性就是喜歡游戲，他們需要在游戲中找到快樂，也需要在游戲中成長(zhǎng)。父母也會(huì)在游戲中重新覓回已逝的童心，游戲使家庭成員融為一個(gè)整體，使他們有根多有意思的話題，使他們溝通更輕松、更有趣。

讓書信成為連接兩代人的紐帶，打電話，發(fā)短信，網(wǎng)上聊天等通信方式方便而時(shí)尚，書信這種傳統(tǒng)的交流方式逐漸被新型的通信工具所代替，不過，在教育孩子方面，書信卻是一種很好的親子溝通方式。有很多父母要問，與孩子近在咫尺，書信多麻煩呀！這種想法沒錯(cuò)，可是，自己一站在孩子面前，就不知從何說起，或者無法控制自己的情緒。采用書信的方式，將自己的想法用書信表達(dá)出來，豈不是更能引起孩子的關(guān)注，通過書信，走入對(duì)方的內(nèi)心世界，相互溝通，相互了解。只有父母與孩子能夠坦誠(chéng)的交流，他們的關(guān)系才可能更

2012---2013學(xué)第二學(xué)期家庭教育論文

劉紅偉

加親密與融洽。此外，父母還要學(xué)會(huì)用幽默潤(rùn)滑家庭關(guān)系，幽默的語言不僅是談話的調(diào)料，也是智慧的火花，更是心態(tài)開放的表現(xiàn)，甚至還是一種調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的潤(rùn)滑劑、、、、、，建立屬于自己家庭的快樂制度；好的親子關(guān)系，離不開民主開明的家庭空氣，在這樣的氣氛中，孩子才可能暢所欲言。

總之，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)很重要，但良好的親子關(guān)系，是進(jìn)行家庭教育的前提，良好親子關(guān)系的建立，溝通很重要，親子溝通，從心開始。首先父母要尊重孩子，做孩子的傾聽者，同時(shí)還要注意親子溝通中的一些問題，選擇多種多樣的溝通方式。

【參考文獻(xiàn)】

《教育的秘訣是真愛》 孫云曉著 同心出版社 《教育是一種大智慧》 格林著 清華大學(xué)出版社

《家庭教育》 陳鶴琴著 教育科學(xué)出版社1981年版 《改善親子關(guān)系的方法》孟育群著

新世界出版社2005年版

第四篇：感恩家庭

感恩家庭

“多少笑聲都是親情喚起的，多少眼淚都是愛心拭干的。家是溫情脈脈的港灣，家是幸福成長(zhǎng)的園地，家是夢(mèng)想編制的源泉……親情無價(jià)！所以構(gòu)成了一個(gè)幸福的、溫馨的家。”有人這樣謳歌家的溫馨。是的，家是我們避風(fēng)的港灣、家是我們奮斗的動(dòng)力，家是幸福的源泉。家的親情給我們無比的力量和永久的支持。我們感恩我們的家庭，從我們的生命誕生到我們長(zhǎng)大成人，成長(zhǎng)過程中父母和姊妹給予無盡的關(guān)懷與扶助，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都侵染著真情厚愛，都值得我們永遠(yuǎn)的惦念與感動(dòng)，構(gòu)成我們奮勇前行的動(dòng)力……..有位專家曾說過：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母，理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”我們從嬰兒的“哇哇”墜地到長(zhǎng)大成人，父母為我們花去了多少的心血和汗水？

多少個(gè)日日夜夜，父母一直為我們嘔心瀝血，殷切地期望著，周密地呵護(hù)著，默默地奉獻(xiàn)著……古人云“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”俗話說“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”更何況父母和親人為我們付出的不僅僅是“一滴水”而是一片汪洋的的大海。我們是否在父母勞累后遞上一杯熱茶，在他們生日之時(shí)奉上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰。父母總是惦記著我們的生日，思忖著你的如何讓我們過得開心。他們何曾記得自己的生日，何曾想著給自己一份犒勞呢？

我們要用心去體會(huì)父母的勞累，細(xì)心察覺他們?nèi)找嬖鎏淼目|縷銀絲和道道皺紋，用心去體會(huì)，用行動(dòng)去報(bào)答。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深……值得我們一輩子的感恩與回報(bào)。

感恩母親，是母親十月懷胎的痛苦，我們才獲得了生命；感恩母親，是母親的日夜操勞，才讓我們衣食無憂；感恩母親是母親的溫暖關(guān)懷，才有我們快樂成長(zhǎng)；感恩母親，是母親的支持激勵(lì)，才是我們跨越一道道生命的門檻。

父愛是一本厚厚的詞典，要我們用心去閱讀；父愛是一杯陳年老酒，要我們一點(diǎn)一點(diǎn)去品嘗，且回味無窮；父愛是一座高聳入云的大山，在兒女疲憊或傷心的時(shí)候有個(gè)依靠。我們要時(shí)常感受父愛。只要我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中用心去探索，用心去品味，我們一定會(huì)體驗(yàn)到父愛的博大深刻。

兄弟姊妹之間有著血濃于水的親情，不管發(fā)生什么事情，不管當(dāng)時(shí)雙方有什么樣的隔閡和怨恨。在于外界傷害相比，這些都是可以不計(jì)的。因?yàn)槲覀兪鞘肿悖覀冇兄嗤难汉凸餐母改付o緊相依，共同抵御冰霜雪雨的侵襲，從而擁有溫暖幸福的心情。

感恩我們的母親，感恩我們的父親，感恩我們的手足之情，感恩我們的家庭。

第五篇：家庭婚姻法

案例 1 *

王某(25歲),與張某(18歲)于2001年10月1日結(jié)婚.不久生一女孩.二人婚后一直不和.于是在2002年初,王某向法院起訴離婚.要求撫養(yǎng)女兒.共同購(gòu)買的家具,電器價(jià)值1萬元,房子是結(jié)婚后王某用自己的錢買的.* 1.雙方關(guān)系? *

2.財(cái)產(chǎn),子女怎么辦? *

3.設(shè)王某在2004年提出離婚,結(jié)果如何? 案例 2 * １９９８年，年僅２１歲的某部干部董某在探親期間，經(jīng)人介紹，用偽造的婚姻狀況證明材料與同鄉(xiāng)姑娘小梅辦理了婚姻登記，但一直未向單位匯報(bào)，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友并不知情。２００２年，董某經(jīng)單位同意并出具證明，與駐地一女青年小李辦理了婚姻登記。２００３年國(guó)慶期間，小梅到駐地看望董某時(shí)，部隊(duì)才得知董某辦理了兩次婚姻登記的事實(shí)。此事在部隊(duì)引起了較大的反響。

* 有的認(rèn)為，婚姻法規(guī)定男性年滿２２周歲才能結(jié)婚，軍隊(duì)也規(guī)定現(xiàn)役軍人須經(jīng)單位審查同意，由政治機(jī)關(guān)出具《婚姻狀況證明》后，才能辦理婚姻登記。董某在２１歲時(shí)采用虛假證明材料騙取了婚姻登記，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定董某與小梅的婚姻是無效婚姻，既然是無效婚姻，那么董某和小梅的婚姻就不受法律的保護(hù)。

* 有的人認(rèn)為，最高人民法院的司法解釋規(guī)定，董某在申請(qǐng)法院宣告其與小梅的婚姻無效時(shí)，法定無效婚姻的情形已經(jīng)消失，所以其與小梅的婚姻應(yīng)當(dāng)是有效婚姻，依據(jù)婚姻法規(guī)定，應(yīng)當(dāng)由法院宣告董某與小李的婚姻關(guān)系自始無效，董某和小李的婚姻關(guān)系不受法律保護(hù)，但應(yīng)當(dāng)按照有利于無過錯(cuò)方的原則，對(duì)共同生活期間的財(cái)產(chǎn)予以分割。

* 我們同意后一種意見：

* 首先，董某與小梅的結(jié)婚登記雖然是騙取的，但并不是無效婚姻，應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。婚姻法第十條規(guī)定，未到法定婚齡的婚姻是無效婚姻。最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問題的解釋一 第八條規(guī)定，當(dāng)事人依據(jù)婚姻法第十條的規(guī)定向人民法院申請(qǐng)宣告婚姻無效的，申請(qǐng)時(shí)，法定的無效婚姻情形已經(jīng)消失的，人民法院不予支持。本案中，董某第一次結(jié)婚時(shí)雖然未到法定婚齡，使用虛假證明材料，騙取結(jié)婚登記，但其要求法院宣告婚姻關(guān)系無效時(shí)，已經(jīng)年滿２２周歲，法定的婚姻無效事由已經(jīng)消失，所以，法院對(duì)董某的申請(qǐng)應(yīng)當(dāng)不予支持，董某和小梅的婚姻應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。另外，有人認(rèn)為，沒有經(jīng)過單位審查批準(zhǔn)就是無效婚姻，不受法律保護(hù)，這一說法也是不能成立的。《軍隊(duì)貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的規(guī)定》是軍隊(duì)內(nèi)部的一項(xiàng)規(guī)定。但確定婚姻關(guān)系是否有效的依據(jù)是國(guó)家的法律，而非軍隊(duì)內(nèi)部的規(guī)定。如果兩人辦理結(jié)婚登記符合國(guó)家的法律而違反了軍隊(duì)內(nèi)部的規(guī)定，部隊(duì)只能對(duì)違紀(jì)者給予適當(dāng)?shù)狞h紀(jì)政紀(jì)處分，而不能確定其婚姻無效。所以，本案中，董某和小梅的婚姻關(guān)系是合法有效的，應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。

* 其次，董某和小李的婚姻是無效婚姻，不受法律的保護(hù)。我國(guó)婚姻法第十條規(guī)定，重婚的婚姻無效。所謂重婚，就是指有配偶而與他人結(jié)婚或明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為。同時(shí)，刑法規(guī)定，對(duì)有配偶者與他人登記結(jié)婚或者與他人以夫妻名義同居生活的，以重婚罪論處。董某在和小梅的婚姻關(guān)系存續(xù)期間，又和小李辦理了婚姻登記，且共同生活，顯然符

合重婚罪的特征和要求。所以，根據(jù)婚姻法的規(guī)定，董某和小李的婚姻應(yīng)當(dāng)是無效婚姻，不受法律的保護(hù)。但有的人認(rèn)為，根據(jù)婚姻法第十二條無效或被撤銷的婚姻自始無效的規(guī)定，無效婚姻是當(dāng)然的、自始的無效，所以董某與小李相當(dāng)于沒有發(fā)生婚姻關(guān)系，沒有發(fā)生婚姻關(guān)系就談不上是重婚，這樣的理解是不對(duì)的。我國(guó)在司法實(shí)踐中，對(duì)于婚姻法第十二條“自始無效”問題的理解，采用的是宣告無效主義，而非當(dāng)然無效主義。即是說，確定婚姻關(guān)系無效，必須經(jīng)過宣告程序的認(rèn)定，才能產(chǎn)生自始無效的效力。所以，董某構(gòu)成了重婚，在經(jīng)法院宣告其與小李的婚姻無效后，才發(fā)生自始無效的效力，董某與小李的婚姻才不受法律的保護(hù)。

* 第三，法律雖然不保護(hù)董某與小李的婚姻關(guān)系，卻保護(hù)小李的合法權(quán)益。婚姻法第十二條規(guī)定，無效或被撤銷的婚姻，自始無效。當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。同居期間所得的財(cái)產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)照顧無過錯(cuò)方的原則判決。法院對(duì)于董某的重婚行為應(yīng)當(dāng)按照重婚罪定罪處罰，并宣告董某與小李的婚姻是無效婚姻，同時(shí)應(yīng)當(dāng)依據(jù)婚姻法的規(guī)定，適當(dāng)?shù)亩喾峙浣o小李一些財(cái)產(chǎn)。案例 3 * 趙某（男）與孫某（女）均已達(dá)到法定婚齡，雙方的母親是姐妹，二人于2002年5月發(fā)生兩性關(guān)系導(dǎo)致孫某懷孕，在父母的敦促下，于同年12月隱瞞姨表兄妹關(guān)系，辦理了結(jié)婚登記，并于2003年2月生下一個(gè)有智力缺陷的女兒。2003年5月，趙某的祖父向人民法院提請(qǐng)要求宣告趙、孫的婚姻關(guān)系無效。

* 經(jīng)審理，查實(shí)雙方確系禁止結(jié)婚的親屬，且均不愿意撫養(yǎng)女兒。人民法院隨即判決雙方婚姻關(guān)系無效，其女兒由孫某撫養(yǎng)，趙某承擔(dān)部分撫養(yǎng)費(fèi)用。孫某不服，提出上訴，認(rèn)為：第一，趙某之祖父無權(quán)提出宣告婚姻無效的訴請(qǐng)；第二，人民法院審理中未進(jìn)行調(diào)解即宣告婚姻無效，違反法定程序；第三，為了保護(hù)女方權(quán)益，即使婚姻無效，雙方所生女兒也應(yīng)由男方撫養(yǎng)。請(qǐng)問，二審人民法院應(yīng)否支持孫某的主張？

* 參考答案：二審人民法院不應(yīng)支持孫某的主張。理由如下：（1）按照最高人民法院的司法解釋，有權(quán)依據(jù)婚姻法的規(guī)定向人民法院就已辦理結(jié)婚登記的婚姻申請(qǐng)宣告婚姻無效的主體，包括婚姻當(dāng)事人和利害關(guān)系人。以有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，利害關(guān)系人是當(dāng)事人的近親屬。趙某的祖父屬于趙某的近親屬，因此有權(quán)向人民法院提出宣告趙、孫婚姻無效的申請(qǐng)。

*（2）按照最高人民法院的司法解釋，人民法院審理宣告婚姻無效案件，對(duì)婚姻效力的審理不適用調(diào)解，應(yīng)當(dāng)依法作出判決；有關(guān)婚姻效力的判決一經(jīng)作出，即發(fā)生法律效力。本案一審法院對(duì)婚姻效力問題不作調(diào)解是有充分根據(jù)的。（3）由于當(dāng)事雙方均不愿意作為他們女兒的直接撫養(yǎng)方，一審法院根據(jù)《婚姻法》關(guān)于“離婚后，哺乳期內(nèi)的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則”的規(guī)定，判決歸孫某撫養(yǎng)，趙某承擔(dān)部分撫養(yǎng)費(fèi)用，于法有據(jù)，也有利于其女兒的成長(zhǎng)。

案例1 * 年近50歲的陳老板從事建筑工程承包生意，由于外出應(yīng)酬較多，他結(jié)識(shí)了比他小20

歲的李文，后兩人同居。2003年4月20日，李文為陳老板生下兒子小亮。李文心想有了兒子這個(gè)“護(hù)身符”之后，陳老板就不會(huì)拋棄她，生活終于有了依靠。誰知天有不測(cè)風(fēng)云，2006年8月，陳老板因車禍死亡。陳老板的死讓李文母子一下子失去了保障。李文認(rèn)為小亮畢竟是陳的兒子，就應(yīng)該得到他的遺產(chǎn)。為此，她多次與陳妻王女士協(xié)商遺產(chǎn)分割事宜，但均被拒絕。故李文代其子小亮一紙?jiān)V狀將王女士以及陳的另外兩個(gè)兒子告上法庭，請(qǐng)求法院分割陳近600萬元的遺產(chǎn)。

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在庭審中，被告王女士拿出丈夫生前的一份承諾保證書，內(nèi)容大致為：陳××保證，與李文是一般男女關(guān)系，李文所生之子與陳××無關(guān)系，從即日起與其斷絕一切關(guān)系。如果以后與她和孩子還有聯(lián)系，愿放棄一切財(cái)產(chǎn)。

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經(jīng)原告申請(qǐng)，華東政法學(xué)院司法鑒定中心出具鑒定書，結(jié)論：根據(jù)國(guó)際慣例，不排除小亮與小偉（陳老板與王女士所生之子）在血緣上存在同父兄弟關(guān)系。

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* 法院認(rèn)為，遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，繼承從被繼承人死亡時(shí)開始。法定繼承遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序?yàn)榕渑肌⒆优⒏改浮Ｍ豁樞蚶^承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。本案中，第一順序繼承人為原告小亮、被告王女士和陳的另外兩個(gè)兒子（陳的父母已去世）。

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那么，對(duì)于遺產(chǎn)的范圍及分割，被繼承人生前向被告王女士出具的《承諾保證書》，系夫妻間的忠實(shí)義務(wù)，是一種道德義務(wù)，而不是法律義務(wù)，夫妻一方以此道德義務(wù)作為對(duì)價(jià)與另一方進(jìn)行交換而訂立的協(xié)議，不能理解為確定具體民事權(quán)利義務(wù)的協(xié)議。故被告王女士以此抗辯被繼承人的遺產(chǎn)已不存在，是沒有法律依據(jù)的。但在分割遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)考慮被繼承人生前的過錯(cuò)，在將共同財(cái)產(chǎn)分給配偶時(shí)，可以不按一半分出。本案中，法院按60％的比例分割給被告王女士，40％的財(cái)產(chǎn)作為遺產(chǎn)，均等分割給4個(gè)繼承人。因此，小亮分得遺產(chǎn)57萬。

案例2 * 原告曾明離婚后通過征婚，與也曾離異的賈雨虹相識(shí)（均為化名）。經(jīng)過短暫的接觸，幾個(gè)月后雙方登記結(jié)婚。由于兩人均系再婚，為慎重起見，２０００年６月，夫妻倆經(jīng)過“友好協(xié)商”，簽署了一份“忠誠(chéng)協(xié)議書”。協(xié)議約定，夫妻婚后應(yīng)互敬互愛，對(duì)家庭、配偶、子女要有道德觀和責(zé)任感。協(xié)議書中還特別強(qiáng)調(diào)了“違約責(zé)任”：若一方在婚期內(nèi)由于道德品質(zhì)的問題，出現(xiàn)背叛另一方不道德的行為（婚外情），要賠償對(duì)方名譽(yù)損失及精神損失費(fèi)３０萬元。協(xié)議簽訂后，在婚姻存續(xù)期間，賈雨虹發(fā)現(xiàn)曾明與其他異性有不正當(dāng)關(guān)系。２００２年５月，曾明向法院提出離婚訴訟，與此同時(shí)，賈雨虹以曾明違反“夫妻忠誠(chéng)協(xié)議”為由提起反訴，要求法院判令曾明支付違約金３０萬元。法院經(jīng)過審理，依據(jù)雙方達(dá)成的忠誠(chéng)協(xié)議，判決曾明支付對(duì)方“違約金”30萬元。

* 上海市閔行區(qū)法院的理由如下：夫妻忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系最本質(zhì)的要求，婚姻關(guān)系穩(wěn)定與否，很大程度上有賴于此。正因此，新修訂的婚姻法第４條規(guī)定“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”，并在第４６條規(guī)定，有重婚、有配偶者與他人同居等情形之一而導(dǎo)致離婚的，“無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償”。雖然，對(duì)違反夫妻“忠誠(chéng)”義務(wù)、情節(jié)尚未達(dá)到“重婚”、“與人非法同居”等嚴(yán)重程度的一方如何承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，法律未做具體規(guī)定，但法律也未明文禁止當(dāng)事人自

行約定。而賈雨虹與曾明約定３０萬元違約責(zé)任的“忠誠(chéng)協(xié)議”，實(shí)質(zhì)上正是對(duì)婚姻法中抽象的夫妻忠實(shí)責(zé)任的具體化，“完全符合婚姻法的原則和精神”。也正是這一具體的協(xié)議，使得婚姻法上原則性的夫妻“忠實(shí)”義務(wù)具有了可訴性。所以，主審法官得出了這樣的結(jié)論：既然協(xié)議沒有違反法律禁止性規(guī)定，且是在雙方?jīng)]有受到任何脅迫的平等地位下自愿簽訂的，協(xié)議的內(nèi)容也未損害他人利益，因而當(dāng)然有效，應(yīng)受法律保護(hù)。

* 上海市閔行區(qū)的這個(gè)判例公布后，在全國(guó)法學(xué)理論界引起軒然大波，支持的聲音和反對(duì)的觀點(diǎn)都不絕于耳。本案被反訴人曾明雖然對(duì)一審不服向上海市二中院提起了上訴，但在上訴期間，上訴人與被二訴人達(dá)成了調(diào)解協(xié)議，曾明向賈虹雨支付二十五萬元雙方握手言和。因此，本案中的忠誠(chéng)協(xié)議是否有效并沒有得到上海更高一級(jí)法院的認(rèn)可或否定，就使得忠誠(chéng)協(xié)議是否有效在法院系統(tǒng)的觀點(diǎn)具有模糊性。

案例

* 1．張某（男）和李某（女）1990年結(jié)婚，并于1992年生育一子。1994年，張某所在單位因經(jīng)營(yíng)不景氣，由3月份開始發(fā)不出職工工資，全家依靠李某一個(gè)人的收入維持生活。同年8月，雙方協(xié)議離婚。按照協(xié)議，孩子歸李某撫養(yǎng)，夫妻共同財(cái)產(chǎn)也歸李某所有。1995年3月，張某辭去原來工作，得到單位補(bǔ)發(fā)的一年基本工資12000元，以此為本錢與他人合伙經(jīng)營(yíng)水果，規(guī)模不斷擴(kuò)大，1997年張某已經(jīng)存款20萬元并經(jīng)營(yíng)了一家果品商店。1997年5月，張某和李某協(xié)商復(fù)婚。1997年7月，張某用10萬元從趙某處購(gòu)買了小貨車一輛，并辦理了過戶登記手續(xù)。

* 此事遭到李某強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為由1994年3月開始全家就依靠自己一個(gè)人的收入生活，離婚后孩子也歸自己撫養(yǎng)，以后張某使用本屬于夫妻共有的補(bǔ)發(fā)工資經(jīng)營(yíng)，才能夠有所發(fā)展，現(xiàn)在雙方已經(jīng)復(fù)婚，張某購(gòu)買汽車的行為屬于擅自動(dòng)用夫妻共同財(cái)產(chǎn)，因未經(jīng)財(cái)產(chǎn)共有人同意，這一汽車交易行為應(yīng)該無效。張某則堅(jiān)持自己對(duì)復(fù)婚前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)享有處分權(quán)，不僅購(gòu)買汽車是正當(dāng)行為，而且汽車也屬于自己所有，今后使用汽車經(jīng)營(yíng)的收益也應(yīng)算作個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

* 請(qǐng)回答：（1）哪些財(cái)產(chǎn)屬于張某和李某的共有財(cái)產(chǎn)？（2）張某購(gòu)買汽車的行為是否屬于擅自處分夫妻共有財(cái)產(chǎn)？是否有效？（3）張某購(gòu)買的汽車所有權(quán)歸誰？以后使用這輛汽車經(jīng)營(yíng)的收益歸誰所有？

* 參考答案：（1）由1994年3月到8月張某所得補(bǔ)發(fā)工資6000元，以及復(fù)婚后雙方所得，屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)。（2）張某離婚后、復(fù)婚前個(gè)人經(jīng)營(yíng)所得屬于個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)，他使用個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)購(gòu)買汽車不屬于擅自處分夫妻共有財(cái)產(chǎn)，買賣行為合法有效。（3）張某用個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)購(gòu)買的汽車屬于其個(gè)人所有。按照《婚姻法》的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)收益應(yīng)該屬于夫妻共有。

* 2．李志剛與吳淑華于2001年1月登記結(jié)婚，雙方均系老年人再婚，婚后二人居住在李志剛2000年12月購(gòu)買的商品房?jī)?nèi)。2001年10月李志剛的兒子因病去世，留有遺囑，指定將N市“丁香園”內(nèi)住房一套留給父親。該房?jī)r(jià)值人民幣20萬元。婚后李志剛勸吳淑華辭去工作安度晚年，吳淑華考慮到自己身體不太好，遂辭去工作。李志剛每日早出晚歸，忙

于做生意，吳淑華認(rèn)為李志剛對(duì)自己漠不關(guān)心，加之其定居國(guó)外的女兒請(qǐng)她前去同住，遂于2003年9月向法院起訴離婚。

* 她訴稱雙方婚前缺乏了解，婚后感情不穩(wěn)定，現(xiàn)感情已破裂，要求離婚并依法分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)。她認(rèn)為其與李志剛婚后共同居住的房屋和“丁香園”的住房的均為夫妻共同財(cái)產(chǎn)；她還提出要求李志剛給予2萬元的經(jīng)濟(jì)幫助，因?yàn)槭抢钪緞倓衿滢o去工作，致使其沒有生活來源。李志剛同意離婚，但不愿給予經(jīng)濟(jì)幫助。在離婚訴訟期間，吳淑華的父親去世，留有價(jià)值10萬元的古畫一幅，但未留下遺囑，吳淑華是唯一的法定繼承人。

* 根據(jù)本案案情回答下列問題，并簡(jiǎn)述理由：

（1）二人婚后共同居住的房屋能否作為共同財(cái)產(chǎn)分割？（2）“丁香園”內(nèi)的住宅能否作為共同財(cái)產(chǎn)分割？（3）吳淑華繼承的古畫是吳的個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn)？（4）對(duì)吳淑華提出的要李志剛予經(jīng)濟(jì)幫助的請(qǐng)求，人民法院是否應(yīng)予支持？

* ①二人婚后共同居住的房屋不能作為共同財(cái)產(chǎn)分割，因?yàn)樵摲课轂槔钪緞偦榍皞€(gè)人財(cái)產(chǎn)。

②“丁香園”內(nèi)的住房不能作為共同財(cái)產(chǎn)分割。因?yàn)槔钪緞偟膬鹤尤ナ罆r(shí)，留有遺囑，指定將該房留給父親。根據(jù)《婚姻法》第18條第3款規(guī)定，遺囑中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)，故屬李志剛的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

③吳淑華繼承的古畫是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。因?yàn)樵摦嫗榛橐鲫P(guān)系存續(xù)期間所得。④對(duì)吳淑華提出的要李志剛給予經(jīng)濟(jì)幫助的請(qǐng)求，人民法院不應(yīng)支持。因?yàn)閰鞘缛A的情況不屬于《婚姻法》第42條規(guī)定的“離婚時(shí)一方生活困難”。

* 1．劉某和許某二人于2000年6月登記結(jié)婚。結(jié)婚時(shí)雙方書面約定，每人將每月收入中的1000元共2000元作為雙方的共同財(cái)產(chǎn)，由許某支配，用于日常家庭生活開支。婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)和婚后的其他個(gè)人所得歸屬個(gè)人，個(gè)人所負(fù)債務(wù)由個(gè)人負(fù)責(zé)。雙方在這份書面協(xié)議上簽字并進(jìn)行了公證。

* 2003年4月，劉某向甲借款10萬元炒股，約定2年歸還，按銀行貸款計(jì)息，但未對(duì)甲說明夫妻約定財(cái)產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。劉某炒股虧損，到期不能償還甲。后來甲聽說許某購(gòu)買福利彩票中了獎(jiǎng)，獲得獎(jiǎng)金15萬元，于是甲找到許某要求償還其夫所欠10萬元欠款及利息，遭到拒絕。甲將劉某和許某二人起訴到法院，要求他們共同承擔(dān)償還責(zé)任。問：法院應(yīng)當(dāng)如何處理該案？

* 2．劉某是一名孤兒，經(jīng)營(yíng)一家飯館，其妻李某為某學(xué)校教師。雙方于2003年結(jié)婚，住在劉某婚前購(gòu)買的一套價(jià)值50萬元的房屋中。結(jié)婚時(shí)雙方書面約定，劉某婚前購(gòu)買的房屋歸雙方共有，雙方婚后所得歸各自所有。約定中特別寫明，劉某經(jīng)營(yíng)的飯館無論盈虧均由其個(gè)人負(fù)責(zé)，與李某無關(guān)。婚后不久劉某即在游泳時(shí)溺水死亡。其經(jīng)營(yíng)的飯館負(fù)債15萬元。

* 請(qǐng)問：（1）雙方的財(cái)產(chǎn)約定是否有效？（2）劉某死后，他和李某共有房屋應(yīng)如何處理？劉某的哪些財(cái)產(chǎn)可由李某繼承？（3）劉某經(jīng)營(yíng)中的15萬元債務(wù)，應(yīng)當(dāng)如何償還？

* 參考答案：（1）雙方的財(cái)產(chǎn)約定符合《婚姻法》規(guī)定的實(shí)質(zhì)和程序要件，是有效約定，對(duì)雙方都具有約束力。（2）該所房屋已經(jīng)約定為劉某和李某的共有財(cái)產(chǎn)，其中一半屬于李某所有，另一半屬于劉某的遺產(chǎn)，由李某繼承。對(duì)劉某的其他遺產(chǎn)，李某也享有繼承權(quán)。（3）依照《繼承法》的規(guī)定，劉某經(jīng)營(yíng)中的15萬元債務(wù)，應(yīng)由其繼承人負(fù)責(zé)償還。李某是其唯一法定繼承人，且劉某遺產(chǎn)價(jià)值顯然高于其債務(wù)，因此應(yīng)由李某負(fù)責(zé)償還。

案例1 * 1.甲（男）和乙（女）于1998年經(jīng)人介紹戀愛結(jié)婚。結(jié)婚時(shí)甲的父母購(gòu)房一套給二人居住，乙娘家給了乙一套家用電器作為嫁妝。二人婚后第二年生一男孩，現(xiàn)年6周歲。2003年開始，甲與丙通奸，被乙發(fā)現(xiàn)斥責(zé)后，甲索性在外租房和丙同居，很少回家。甲的工資本來不高，為維持和丙在一起的開支，向人借外債近2萬元。乙獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，生活困難，也借外債5000元。

* 2005年3月乙向法院起訴，要求與甲離婚，并要求撫養(yǎng)孩子。甲不同意離婚。提出如果離婚，孩子是他家的后代，必須由他撫養(yǎng)，否則不支付任何撫養(yǎng)費(fèi)。經(jīng)法院多次調(diào)解，二人達(dá)不成協(xié)議。試就本案情節(jié)，回答下列問題并簡(jiǎn)述理由：

*（1）本案應(yīng)當(dāng)以什么方式結(jié)案？（2）本案應(yīng)否判決離婚？（3）如果準(zhǔn)許離婚，應(yīng)當(dāng)如何確定子女的直接撫養(yǎng)人和撫養(yǎng)費(fèi)？（4）如何確定房屋和電器的歸屬？二人所借外債應(yīng)如何處理？（5）假設(shè)法院準(zhǔn)許離婚，離婚時(shí)乙生活困難，可否要求甲給予生活幫助？（6）假設(shè)法院準(zhǔn)許離婚，根據(jù)本案的情況，乙要求離婚損害賠償應(yīng)否獲得支持？

* 參考答案：（1）應(yīng)當(dāng)以判決的方式結(jié)案。因?yàn)槎司碗x婚及其后果達(dá)不成協(xié)議。（2）應(yīng)當(dāng)判決離婚。根據(jù)《婚姻法》第32條規(guī)定的夫妻感情破裂認(rèn)定的過錯(cuò)條款，甲有通奸行為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻感情破裂。（3）考慮子女感情和父母的品質(zhì)，子女應(yīng)當(dāng)由母親撫養(yǎng)為宜。父親應(yīng)支付撫養(yǎng)費(fèi)的全部或者一部。（4）房屋歸甲，因?yàn)榧椎母改笡]有明確表示給雙方。電器歸乙，是婚前財(cái)產(chǎn)。甲借的外債，未用于家庭生活，應(yīng)由自己承擔(dān)。乙借的外債，用于家庭共同生活，由甲乙共同承擔(dān)。（5）可以。可以從住房等財(cái)產(chǎn)中要求經(jīng)濟(jì)幫助。（6）可以要求離婚損害賠償。因?yàn)榧子型樾袨椋菍?dǎo)致離婚的重大過錯(cuò)行為。

案例2 * 2．原告甲（女）和被告乙（男）于1988年結(jié)婚，婚后生有一女取名吳某，目前正在中學(xué)讀書。2001年7月，雙方因感情不和，經(jīng)某市某區(qū)人民法院判決離婚。在離婚判決中確認(rèn)女兒吳某隨其父親乙共同生活，甲每月負(fù)擔(dān)撫育費(fèi)200元，至吳某滿 18周歲時(shí)止。同時(shí)判定，甲可于每個(gè)月最后一個(gè)周末接吳某到自己家中共同生活1天。離婚后，甲不但每月將女兒接回家中1次，而且常常到女兒所在的中學(xué)看望女兒。

* 由于原、被告在離婚之前的爭(zhēng)吵給女兒的心理造成不良影響，加之吳某對(duì)母親從前喜歡打麻將非常不滿，對(duì)甲的探望經(jīng)常流露出冷漠甚至厭煩的情緒。2002年2月的一個(gè)周末，甲將女兒接到自己住處，晚上來了幾個(gè)朋友一起玩牌，場(chǎng)面一片喧嘩，吳某非常反感，認(rèn)為影響了自己復(fù)習(xí)功課，背起書包回到自己家中。此后，甲再到學(xué)校看望時(shí)，吳某拒絕會(huì)見。在法院判決指定的會(huì)見日，吳某也拒絕前往甲家中。甲認(rèn)為女兒的表現(xiàn)是由乙指使，2002年5月，甲一紙?jiān)V狀將乙告上法庭，請(qǐng)求法庭保護(hù)其探望權(quán)。乙提出反訴，要求中止甲的探望權(quán)。問：法院應(yīng)當(dāng)如何處理該案？

* 參考答案：法院應(yīng)當(dāng)支持乙的訴訟請(qǐng)求，駁回甲的訴訟請(qǐng)求，依法中止甲的探望權(quán)。《婚姻法》第38條規(guī)定，父母行使探望權(quán)不利于子女身心健康的，法院可以中止其探望權(quán)。中止的事由消失后，探望權(quán)可以恢復(fù)。本案中止探望權(quán)的條件和程序均符合法律規(guī)定。

案例3 *

3、陳某（男）與魏某（女）于1990年登記結(jié)婚，次年生有一子。因夫妻感情日益惡化，長(zhǎng)期分居，雙方于1997年11月經(jīng)協(xié)商一致辦理了離婚登記手續(xù)，約定兒子由魏某撫養(yǎng)，并對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了分割。2001年12月3日，魏某得知，陳某于1996年11月以10萬元購(gòu)買一棟房屋，在辦理離婚手續(xù)時(shí)并沒有告知陳某，遂于2002年1月向人民法院起訴，要求重新分割這部分財(cái)產(chǎn)。

* 陳某辯稱：當(dāng)初離婚時(shí)，雙方已經(jīng)就夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了分割，現(xiàn)在已經(jīng)4年多，訴訟時(shí)效已過，魏某再來請(qǐng)求分割財(cái)產(chǎn)，沒有法律依據(jù)，請(qǐng)求法院依法駁回魏某的訴訟請(qǐng)求。

* 法第四十七條 離婚時(shí)，一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)，或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財(cái)產(chǎn)的，分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，對(duì)隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共 同財(cái)產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方，可以少分或不分。離婚后，另一方發(fā)現(xiàn)有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

* 解釋

（一）第三十一條 當(dāng)事人依據(jù)婚姻法第四十七條的規(guī)定向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的訴訟時(shí)效為兩年，從當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)之次日起計(jì)算。