第一篇：養老責任應該主要在家庭一辯稿

主席評委對方辯友大家晚上好!

我方的觀點是養老責任應該主要在家庭。

首先讓我們對辯題庖丁解牛，逐詞細致地剖析。根據2009年版中華書局《當代漢語詞典》解釋：養老，指奉養老人，涉及經濟供養、生活照料和精神慰藉三個方面。而責任的意思指一個人分內應該做的事。

梁啟超，卓如先生曾經說過，凡是我受過他好處的人，我于他便有了責任。作為比較性命題，我方將從責任的產生，即其源頭，和責任的實現，即其終端，兩個層次確立標準，闡述這個問題。

從責任實現這個層次出發：我方判斷標準是哪一方能更好的滿足老人的需要，哪一方就應該承擔養老的主要責任。這個層次又分為三方面。

經濟供養方面：根據國務院文件，基本養老保險旨在保障退休人員“基本”生活。也就是說這僅僅是一種保障，一張防墜網。但是這張防墜網也引發著各種各樣的問題，據聯合國人口基金統計數據顯示，預計2050年全球老齡人口比重將達到21%，養老虧空將呈尾大不掉之勢。西方倡導社會養老的國家為此頭疼不已，曾經為自己高福利而驕傲的國家現在也在歐債的深淵中苦苦掙扎。養老責任主要由社會承擔產生的危機已經初現端倪，相比之下，家庭養老的靈活性和對刺激經濟潛力的能力是絕對值得期待的。

生活照料和精神慰藉這兩個方面：家庭養老比之社會養老更具針對性和靈活性。家人與老人長期生活在一起，他們更了解老人的生活習慣和行為方式，能根據“現有條件”，以“老人熟悉適應”的方式，給老人提供更為舒適的生活。但社會養老的模式，大都是規模化、一體化、現代化的，絕大多數發展中國家是無法實現的。何況家庭是人類情感最密集的場所，父母對家庭的付出是極大的，是他們的心血澆灌了一個家的成長。他們年老后，從開放的工作范圍中出來，會感覺到空虛迷茫，會更加渴望與家人保持異常濃厚的關系。

提到感情也就自然提到第二個層次，即養老責任的產生。對于本次辯題，我們都不是看客，終將有一天我們也會成為一個老人，但是在成為老人的過程中，我們絕大多數的“普通百姓”都是一生全心全意，無怨無悔地為家庭、為親人、為愛人、為兒女付出著一切，而并不是不食人間煙火般一心為社會奮斗。社會養老是社會給予老人的一種回報，僅僅是一種經濟行為，是蒼白且冰冷的。

從我們牙牙學語、到天高任鳥飛，父母為我們所付出的這一切的一切，這無私無悔的付出，這熱騰真切的愛，這傾注于我們身上的財力、精力和心力，難道在兒女身上產生的養老責任還不夠多么? 難道養老責任不是“主要”在家庭么？相信各位心中已經有了答案。

我們永遠不否認社會應該養老，但絕對不是主要，因此，作為正方，作為四位兒女，我方堅定認為，家庭應該承擔主要的養老責任。

第二篇：養老責任重在國家一辯稿

謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好：

我方的觀點是養老責任重在國家。

首先我要指出的是養老是一個社會性的問題，而《辭?！分袑ω熑斡忻鞔_的定義，是指分內應做的事。

讓我們看一下當前的社會現狀，自1979年開始中國每年有700萬個家庭領取了獨生子女證，三十年后的今天，90％的80后聲稱自己無力贍養老人，新時代的青年們在而立之年等待他們的不是幸福，而是高房價，高物價，以及高教育投資，在這種情況下贍養老人對他們來說已經是力不從心；而且，從全國社會養老服務體系建設推進會上了解到，我國大中城市空巢家庭超過70％，農村留守老人達到4000萬，對于這些子女不在身邊的老人，他們的生活由誰來照顧，他們的精神空虛由誰來彌補？通過這組數據我們清楚的看到，傳統的家庭養老模式其能力已經明顯不足，這個時候國家必須擔當起重大的責任來。

要想解決好全社會的養老問題需要政策的引導，物質的保障，以及不容干涉的執行力。下面我就這三點對國家和家庭進行對比。

第一：國家具有引導性

要想解決好養老問題，必須依靠國家的正確的引導，在十二五規劃中，我們看到很多關于養老的政策已經出臺，這就是國家引導力的體現，這些政策的出現必將引導社會的天平向養老傾斜。

第二：國家具有保障性

目前我國老年人口共有1.6億，到2050年將會達到4個億，解決養老問題不僅僅是讓某一個老人過的好，而是要解決好這個群體的生活問題，是需要大面積，持續性的投入的，國家有著任何家庭所不具備的強大資源。國家已經出臺了養老保險，修建了大量的社區活動中心，并且這個投入是持續的，逐年遞增的。

第三：國家具有很強的執行力

解決養老問題，光有正確的引導和物質保障是遠遠不夠的，我們還需要很強的執行力度，一個國家最強的執行力就是法律法規，只有把養老問題提升到一個立法的層面上來，才能保證它能夠暢通無阻的被執行，比如國家最新出臺的《老年人權益保障法》等法律法規，切實有效的提升了國家的執行力度。而家庭只是依靠道德的約束。

通過以上三點我們可以清楚的看到，對于養老這個社會化的問題，國家有著宏觀調控性的優點，國家能夠統籌全社會的資源，以發展的眼光，更長久的解決這個問題。當家庭盡到自己應盡的責任之后，我們希望國家擔負起更大的責任，建立起一個老有所養，老有所依，老有所樂的和諧社會。只有國家給了基本保障，只有國家給了強大的支持，只有國家給了正確的引導，我們才可以看到那一天的到來。

第三篇：養老辯題一辯稿

謝謝主席、各位評委：

大家好！今天我們討論的辯題是“家庭養老和社會養老哪個更有效”。家庭養老是指老人居住在家，并且由家庭成員提供主要物質、精神服務的方式，社會養老則是指由社會提供主要物質、精神服務的方式。我們立足于現狀，站在這兩種，哪一種能切實滿足老人的物質精神需求，使養老觀念深入人心，并且符合我國基本國情的立場上考慮。我方堅持認為家庭養老更有效。

從老人的角度考慮：第一，家庭成員所提供的精神贍養，是養老的重要組成部分。來自家庭成員的情感慰藉是老年人最為看重的東西。假使社會養老使老年人的物質生活有了保障，經濟獨立后，子女會認為父母對他們的依賴性降低，從而全心投入自己的事業，而父母也會因為顧忌子女的生活安排甘愿委屈自己。換言之，子女在確保父母物質生活滿足后，與父母分居的可能性也隨之增大。可是據調查，在廣州這個經濟相對發達，老年人物質生活有所保障的地區，仍有高達89.2%的老人內心渴望與子女居住在一起。這正是說明家庭養老比起社會養老更能給予老年人精神上的需求。而這種精神需求，這種親情的溫暖，是任何物質都無法替代的。

第二，因為社會養老金及物資的發放時間是固定的，老人的需求卻具有不確定性，大多數家庭能在條件允許的前提下，盡量及時滿足老人需要的物質服務。與社會養老相比較，家庭養老更能及時、直接的滿足老人的物質需求。

從家庭成員角度考慮，贍養老人是其應盡的責任和義務?！吨腥A人民共和國老年人權益保障法》中明確規定：“老年人養老主要依靠家庭，家庭成員應該關心和照料老年人”，家庭成員有“對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務?！边@種以孝文化為傳統、以法律為保護的贍養方式，在得到整個社會和歷史的承認之后，形成了一個社會道德與法律的監督機制，隨時對養老、尊老的實施加以約束。使得家庭養老有效進行。

從社會角度考慮，針對于社會現狀，首先，社會養老所能提供的物質服務是十分有限的，近年來各級財政共撥付養老資金1700億元左右，而截至2011年底，我國60歲及以上老年人口達1.85億。平均計算，每人每年所能領取的金額不足1000元。要滿足老年人的生活需求，僅依靠社會養老提供的資源是遠遠不夠的。此外，社會養老的覆蓋面十分有限，據調查統計，目前政府提供的社會養老福利僅惠及三無老人。溫總理在09年提出的目標還僅是力爭養老保障覆蓋全國的10%，即使全力投入，也許在短期內各地老人可以得到保障，但長遠來看，政府的財政資金是不足夠支持，不能完全保證其職能的兌現，這樣不僅會影響到養老質量，甚至可能導致社會養老體系的崩潰，不能長期有效的解決以后所面臨的養老問題。而家庭養老卻可以降低養老成本，把這個社會問題轉換為家庭問題，結合實際需要解決它們。

綜上所述，我方堅持認為家庭養老更有效。

第四篇：養老責任應該主要在社會一辯稿

養老責任應該主要在社會

首先，我方來破題立論，養老是什么？養老就是給老人提供生活幫助和精神慰藉，而責任則是分內應做的事，而社會則是由每一個公民組成的大家庭。我方并沒有否認家庭在養老中的責任和作用，但縱觀全局，考慮到老人這一群體和家庭的狀況，我方堅持認為，養老責任應該主要在社會，下面就從五個方面來論述這個辯題。

第一，社會比家庭有更好的養老條件。物質方面，國家對老人這一弱勢群體越來越重視，每月發放低保，生活補貼給老人，而且還給每個老人買了生活保險，來保證老人的正常生活。精神方面，社會建立了許多機構給老年人養老，如養老院，福利院，老年人活動中心等等，在這些地方，老年人之間的話題更多，朋友更多，生活更充實。每天可以打牌，下棋，聊天，一起看電視等等，生活很充實，舒坦。而在家里，老年人往往獨自在家，沒有陪伴，而社會能調控優勢資源，能很好的解決這一問題。

第二，當老人將其一生奉獻給社會，創造出社會價值后，社會就有責任來回報他們，所以養老責任主要在社會。下面，我方將從四個方面來論述：

第三，老年人屬于社會的弱勢群體，自身患病的幾率可能性比其他群體大，遭受意外傷害的概率高于其他年齡段群體，醫療費用高，不是每個家庭都能負擔得起，特別是在老人受重傷的時候，往往負擔不起。而社會養老制度很好的彌補了這一缺陷，現有的合作醫療很好的解決了這一問題，所以，養老責任應該主要在社會。

第四，家庭成員工作繁忙，生活壓力大，沒有足夠的時間和精力來養老。丈夫早出晚歸的工作，妻子有家務活，要照顧孩子。所以家庭并不能完全盡到養老的責任，或者說養老責任只是一小部分，因此，養老責任應該主要在社會。

最后，放眼世界，特別是發達國家。家庭多為核心式，兒女成人后一般都自立門戶。父母從小培養孩子自立的意識。他們鼓勵成年子女獨立生活，認為子女一旦成家立業就理所當然地應該搬出去住，子女18歲成年后就獨立在外闖蕩。而他們則主要由社會負責養老。這顯然更有利于社會的發展。而中國更注重孝道，自古就有“養兒防老”的觀念，老人主要要在家庭贍養，但這只是一種以親情為紐帶以法律為基礎的義務，只是盡到養老責任很小的一部分。

因此，綜上所述，我方認為，養老責任應該主要在社會，才能構建出具有中國特色的社會主義和諧社會！

第五篇：養老責任在于社會4辯稿

謝謝主席、評委，大家好！在前面的辯論中，我方辯友已經講明了隨著社會的發展，當今中國養老的主要責任落在了社會的頭上，這已經成為了不可否認的事實。

自人類社會開始以來，就一直存在著養老服務，從奴隸制社會時期的《周禮》，到春秋時期的《管子》，再到魏晉南北朝時期的《王杖詔書》，都有著對社會養老保障制度的記載，到了唐朝，更是形成了較為系統完善的社會養老思想和制度。20世紀70年代以后，隨著人口老齡化的加速，面對不斷擴大的老齡化群體和不斷增多的老年人需求，傳統的依靠家庭養老方式已經勢單力薄，社會便承擔起了更大更多的養老責任，由于我國是世界上的人口大國，老年人的人口不僅基數大，而且增長速度快，政府更是喊出了“計劃生育好，政府來養老”的承諾，這更加大了一個社會需要承擔的養老責任，真正的使得老年人“老有所養，老有所醫，老有所為，老有所學，老有所樂”。

當今社會生存壓力如此之大，一個普通的本科生都沒有十足的把握能找到一份滿意的工作，連自己都勉強能養的活，還要娶親，生子，最后還必須贍養老人，唉！真是亞歷山大?。∵@個時候，社會再不承擔起養老的責任來，難道還要等到我們老去的時候去承擔？再說了，只有社會承擔了主要的養老責任，解除了我們的后顧之憂，我們這一代將會懷著對社會的感激之情拿出更多的精力來更好的為社會做貢獻，促進社會的發展。有人說“當代青年是壓力最大的一代，也是最具有挑戰的一代，而其本源就來自于社會”，這句話，至于你們信不信，我反正是信了。我們知道，社會主義的根本目的就是要我們全中國人民實現共同富裕，老年人這個特殊的群體當然包括在內，我們的一生都在辛辛苦苦的為這個社會的發展做貢獻，難道當我們老去的時候，這個社會能沒有一點責任來回饋到我們個人身上嗎？這還是所謂的共產主義嗎？共產主義就要求了我們的社會來承擔更多的養老責任。

說道到發展趨勢，我們不得不借鑒西方發達國家在社會養老上的成功經驗，中國還處于發展中國家時期就已經提前進入了老齡化社會，這就更要求我們的社會來承擔更大的責任來解決養老問題，更體現了社會大力發展養老產業的重要意義。如日本，強調受益人對社會貢獻的大小，而瑞典卻強調以公民權平等為基礎，美國則更注重效率，這都是我們值得學習的。在聯合國大會中，相關負責人明確指出，各國一定要加快完善養老保險制度，加大投入，擴大覆蓋面，社會不承擔起應有的責任，養老保障改革永遠是一句空話。與此同時，老年人自身的養老觀念也發生了很大的變化，他們已不滿足于能吃飽穿暖的生活需求，而是希望能夠享受經濟社會發展的成果，使生活變得更充實，更有意義，使自己能夠不斷的完善與提高，以實現自我價值。只有社會承擔起了相應的責任，中國的社會主義社會才能更加的和諧和完善。

就以上所有觀點，我方依然堅信：當今中國，養老責任主要在于社會。