第一篇：學習踐行當代革命軍人核心價值觀有感：軍人不屈的脊梁

學習踐行當代革命軍人核心價值觀有感：軍人不屈的脊梁

“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰，我卻知道你為了誰……” 10年前，30萬人民解放軍組成的迷彩大軍成為千里江堤上一道獨特的風景。

“養兵千日，用兵一時，抗擊非典，舍我其誰……”6年前，在抗擊非典的戰場上我們最可愛的人挺起了人民軍隊錚錚的鐵骨和不屈的脊梁。

“無論你在哪里，我都要找到你……”今天，連續奮戰在暴風雨雪，地動山搖，抗災救災一線的解放軍和武警官兵再一次成為感動中國的英雄群體，鑄起了民族精神的又一座豐碑。

什么讓我們英雄的人民軍隊總能在災害面前挺直脊梁，總能在考驗面前挺直脊梁，全力以赴，直至奪取最后勝利——因為軍人的脊梁不彎!

軍人的脊梁不彎，因為他們有忠誠于黨的信念、品質、追求、政治本色。他們自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，視黨的事業高于一切，為黨的事業舍得一切，以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。不怕犧牲、英勇善戰，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務。

海軍大連艦艇學院教授方永剛，用生命奉行著當代軍人的核心價值觀，他是一名忠誠的戰士！學生們的記憶里，將永遠定格這么一幕：教學樓前110級臺階的陡坡，他們的方教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。遠山如黛，他的目光，久久地停留在前方6個鮮紅的大字上——使命——忠誠——獻身。

軍人的脊梁不彎，因為他們有熱愛人民最本源的價值追求，政治信念和價值取向。他們知道他們來自人民、為了人民，是人民的子弟兵，與人民血脈相連，靠人民的哺育和支持發展壯大。自穿上軍裝之日起，就把一切為了人民寫在鮮紅的戰旗上，裝在他們的心坎里，作為一切奮斗的出發點和歸宿。

山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。“犧牲”在今天的語境中已經有些陌生，武文斌是一個英雄主義漸行漸遠時代下真正的英雄。雖然他只是一名士官學員，還沒有建立功勛，這片土地永遠珍存著他的汗漬、體溫和靈魂。他把人民裝在心里，自然他也永遠活在人民心中。

軍人的脊梁不彎，因為他們視報效國家為天職，為最高行為準則。他們在報效國家的不懈奮斗中，實現著當代革命軍人著自身的價值，書寫著壯麗的人生。

翱翔太空的三位勇士，掀起了中國民眾新一輪的民族自豪感，向世人表明了夢想與航空共起飛的豪邁與快意。炎黃子孫留在浩渺太空中的這一小步，豁然自信、腳步穩健，展現的是我們這個時代的精神姿態與力量源泉，展現的是當帶代軍人報效國家的拳拳之心。

軍人的脊梁不彎，因為他們有獻身使命的意識，有履行使命、忠誠使命、不辱使命的價值觀。他們舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。

火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。李隆用希望擴展希望，用生命激活生命。廢墟里與死神搏斗，絕地助人求生；他用忠誠和果敢書寫了消防官兵的壯麗人生。從淡定的表情和災區群眾的歡呼掌聲中，他給我們詮釋了什么叫忠誠使命，什么叫獻身使命，什么叫不辱使命。

軍人的脊梁不彎，因為他們崇尚，以犧牲奉獻為榮，身系國家民族安危。他們舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。

李淑君,在20多年的護理生涯中,她歷經戰火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰斗,經受住了生與死、得與失的嚴峻考驗,以革命軍人的犧牲精神和獻身護理事業的高尚情懷傳播著南丁格爾精神，譜寫了奉行當代軍人核心價值觀的凱歌。

正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。當代革命軍人核心價值觀是一個政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發展的共同思想基礎，是我軍戰斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優勢，是國家的脊梁，民族的脊梁，軍隊的脊梁。

讓我們以當代軍人核心價值觀思想教育為契機，用自身的行動去踐行當代革命軍人核心價值觀，堅持弘揚我軍優良傳統，努力成為一名思想純潔、政治堅定、的革命軍人！

第二篇：學習踐行當代革命軍人核心價值觀

學習踐行當代革命軍人核心價值觀

作為新時期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價值觀利在必行；培育革命軍人核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的內在需要。

社會主義核心價值體系，是一個國家，一個民族賴以生存和發展的精神支持。建設社會主義核心價值體系，既是中國特色社會主義經濟、社會、軍事等領域的文化反映和價值要求，又是這些領域健康發展的思想引領和精神動力。黨的十七大明確提出國防和軍隊建設在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位。對于軍隊來說全面履行新世紀新階段歷史使命，有效應對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務，堅決維護國家主權、安全、領土完整，必須依靠社會主義核心價值體系的凝聚力。

首先，我感覺良好品行是踐行當代革命軍人核心價值觀的基礎，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無德不立，國無德不興”。一個人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個人才有凝聚力，言行才有號召力，作為基層帶兵人，應該以“德”為先，把修養良好的道德品行作為首要任務來完成，因為“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風不染，遵守社會公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當代革命軍人核心價值觀的楷模。

作為標兵班，大隊窗口單位的一名骨干，我感覺對領會上級重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導性的、不可能規定得那么細致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學發展觀強調的是以人為本，這是一個內容十分豐富的概念。我們不能指望具體規定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應該說一切以人為根本的有利于人的全面發展的做法都是以人為本。

能從手指看到所指，關鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學知識武裝。所以我們必須加強對中國特色社會主義理論特別是科學發展觀的學習，用科學發展觀認識問題、分析問題，這樣就不僅能認識到問題的根本，而且更加辨證，全面和長遠。同時科學知識的學習也非常重要，科學知識是認識和解決問題的鑰匙。眼光看不遠，科學知識能幫助我們看遠，問題看不透，科學知識能幫助我們看透。“聽君一席話，勝讀十年書。”

當代中國軍人雖然不像戰爭年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰，但同樣要時刻準備在信息化條件下局部戰爭和完成多樣化軍事任務中英勇奮戰不怕犧牲；雖然軍人職業享有很高的社會地位，軍人待遇和社會保障水平不斷提高，但在社會主義市場經濟體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻，當代革命軍人核心價值觀正是從當代軍人的職業要求出發，提出了軍人應該有的精神境界和道德風范，表明了當代中國軍人崇高的責任意識、使命意識和革命精神。

當代革命軍人核心價值觀的踐行實際上就是樹立正確的道德觀念，加強制度落實，提高個人工作責任心的問題，踐行當代革命軍人核心價值觀，必須以科學發展觀為指導，處理好基本價值關系中所確立的核心價值規范，正確認識和處理與黨、國家和人民的基本關系，養成良好的職業道德，樹立正確的榮辱觀，視批評是塊“磨刀石”，激發為部隊全面建設作貢獻的高度責任感。

第三篇：踐行當代革命軍人核心價值觀,堅守軍人精神家園

軍人核心價值觀是指一支軍隊在長期的軍事實踐活動中形成的為廣大官兵所認同的價值取向、思維方式、道德規范、意志品質的總和，胡主席提出的“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀集中體現了我軍優良傳統，時代發展要求和官兵價值追求，是我軍建設和發展的強大精神支柱，是我軍廣大官兵都應該共同堅守的精神家園，只有我們踐行當代革命軍人核心價值觀、堅守軍人的精神家園才能堅定官兵理想信念、強化戰斗精神、保持高尚的道德情操，全面推進部隊的思想政治建設，增強官兵不辱使命的自覺性和堅定性；踐行核心價值觀、堅守共有的精神家園，這不是實現軍隊和國防現代化的結果，而是實現軍隊和國防現代化的先決條件；踐行核心價值觀、堅守共有精神家園的重要意義顯而易見，但其實踐卻是一項宏偉而艱巨的工程，是我們從現在開始就應該努力探索的。當代軍校學員是未來我軍的中流砥柱，只有用當代革命軍人核心價值觀教育廣大官兵，才能使其排除干擾、驅除雜念，堅定信仰，為黨和軍隊的事業做出應有的貢獻。

一、當代軍人踐行軍人核心價值觀的必要性

軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。新世紀新階段我軍歷史使命，體現了我們這支軍隊在長期的戰爭和建設中形成的核心價值觀，并與當代軍人的價值追求緊密相連。

（一）當代軍人價值觀現狀分析

就當代軍人個體而言，其價值取向在許多方面的表現是分層的、多元的。在他們的政治生活層面 ,一旦外部環境出現事關國家榮譽、尊嚴和利益的大型政治事件 ,他們的集體愛國情感很容易被激發,因此,在集體生活的狀態下,他們的價值觀中較易形成政治性的取向；然而 ,當利益的得失與取舍處于個人和集體之間時,這種集體的一致性表現就會出現分化,比如在面臨投身基層部隊以謀求軍隊更好發展與進入機關工作以謀求個體更好前途之間的抉擇中,相當部分軍人選擇后者。這是當代軍人在集體狀態和個體狀態下政治性價值取向的明顯分化,在維系切身利益之際,宏觀的價值判斷和具體的行動準則之間存在較大的差異。在官兵的學習生活層面,尊重科學和知識,努力把自己打造成適應部隊需要的綜合性人才,是絕大多數官兵的價值認識,但在具體問題面前,不腳踏實地、不按規律辦事、投機取巧、盲目冒險的也大有人在,可以說科學性的價值取向尚未走向成熟與完善。在官兵的工作生活層面,崇尚個人奮斗與貪圖安逸享樂的觀念共存,很多學生具有自我奮斗、自我實現、自我發展等務實的意識和觀念,但在遇到挫折時往往耐性不夠、意志欠堅定,甚至還容易走向反面。

官兵個體價值觀內在的分化也是其價值觀出現矛盾和沖突的重要土壤。與此同時,價值觀的個體間差異也是明顯的 ,隨著本科直招士官的方興未艾,官兵之間的個體差異就成為不可避免的客觀現實。在社會背景、物質狀況、智力水平、學習和生活態度等方面不同的軍人之間都存在差異,貧富差距懸殊。有些官兵自覺地把自身的前途和軍隊的發展緊密相聯,有些官兵只顧個人得失從未考慮承擔軍人使命,鵑帶血歸。林則徐說：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。秋瑾說：一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。雷鋒說：我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。老山前線的戰士說：要是為錢，給我一萬元讓我在貓耳洞里待一分鐘我都不干，但只要祖國需要，我愿在這待上一輩子。這就是精神家園，這就是中華兒女的心語，這就是炎黃子孫的拳拳之心。

掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字，奔騰的長江，寬闊的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠悠文化積淀澆灌著精神家園，正是這精神家園讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死，而軍人的精神家園更有著不同的含義，戰爭年代出生入死，流血犧牲，義不容辭；和平時期，衛國戌邊，獨守寂寞，更是職責所在。有人問：立正、稍息，日復一日機械般重復單調乏味的生活，不寂寞嗎？當然寂寞，但在寂寞之中我聽到了萬家歡樂的笑聲，看到了五彩繽紛的霓虹燈在不停閃爍；有人說，舞槍弄炮，摸爬滾打，多累啊！是的，確實很累，當年的八旗兵倒是不累，但他們險些讓中化民族之國滅種。

西方有那么一位杜勒斯先生，他臨死前曾說過，他要用管樂吹垮共產黨的第三代，但歷史的悲劇不會重演，我想總有那么一天，或是**，或是別的民族分裂分子，會告訴那位杜勒斯先生，他的預言與計劃落空了，這一代絕不是垮掉的一代。也正是因為這一句誓言，我們當中一批優秀的軍人，在邊疆，在海島筑起一道堅固的綠色長城。

三、踐行當代軍人核心價值觀，堅守軍人精神家園的路徑

（一）踐行忠誠于黨是堅守軍人精神家園的不變之魂

中國古代儒家核心精神將“孝悌忠信”視為四德，四德之中，“莫大于忠”，從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛民”、“忠愛民國”等，其政治內涵無不是隨著歷史發展的變遷而改變。在現代，君臣關系已不復存在，但是“忠”的盡心盡責以及對于民族、祖國、人民的忠誠，仍然有與當代道德生活相契合的必要。我們對傳統“忠”德加以揚棄，再將當代革命軍人道德要求的新鮮血液注入其中，便可探索和歸納出“忠”的現代意義。

“忠誠于黨”、“忠誠于黨的事業”是政治道德，這是社會主義條件下“忠”的全新內容。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，是中國人民利益的忠實代表。忠誠于黨、忠誠于黨的事業，不僅僅是全體共產黨員的政治準則，也是所有中國公民的政治道德。我軍是黨締造、領導和指揮的人民軍隊，歷來以黨的旗臶為旗臶，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。軍隊講忠誠，就是要忠誠于中國共產黨。正如鄧小平指出：“我們這個軍隊永遠是黨領導下的軍隊，永遠是國家的捍衛者，永遠是社會主義的捍衛者，永遠是人民利益的捍衛者”，囑托軍隊要永遠“忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”。

胡主席在系統闡述當代革命軍人核心價值觀時明確指出：“忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，高舉中國特色社會主義

傳統，科學概括了我軍新的歷史使命，在繼承中華傳統文化的基礎上，結合我軍軍事活動實踐，賦予以民為本新的時代內涵和革命精神，指出“熱愛人民，就是要忠實踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻。”這些加強新形勢下軍隊思想政治建設的重要舉措，對于始終保持我軍性質、本色和作風，促進官兵全面發展、履行使命和構建以熱愛人民為鮮明特征和最本源價值本色的當代革命軍人核心價值觀的培育具有重要指導意義。在2003年抗擊非典斗爭以及2008年抗擊低溫雨雪冰凍災害和抗震救災斗爭中，人民軍隊經受住了考驗，樹立了威武之師、文明之師的形象，用熱血和忠誠向黨和人民交出了無愧于時代的合格答卷，這些都充分體現了踐行熱愛人民是堅守軍人精神家園的價值本色。

（三）踐行報效國家就是堅守精神家園的堅強斗志

在我國，憂國憂民的愛國主義精神傳統源遠流長。歷史上的無數愛國志士時刻都在關注著祖國和民族的命運與未來：從屈原“九死不悔”到蘇武“杖漢節牧羊”；從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”到岳飛的“精忠報國”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”到文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”；從魯迅“我以我血薦軒轅”到當代青年的“振興中華”無一不包含著報效祖國的真摯情感。這種 感情和意識成了一種清醒的自覺理念而支配人們的行為，激勵著歷代中華兒女為國家和民族的利益而抗爭。尤其是1840年鴉片戰爭以來，面對列強的壓迫和蹂躪，無數中華兒女為推翻三座大山，實現民族獨

格的尊嚴，寧可犧牲生命，2000多年來，“士可殺不可辱”已成為中國知識分子堅定的傳統信念。中國傳統精神價值觀在肯定人格尊嚴的同時，更強調個人對于社會的責任和使命。孔子說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?”，這就是說，人在人群中生活，個人對于社會是負有一定責任的。孟子在論述處世之道時說：“士窮不失義，達不離道。古之人得志澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下”。這實質上表現了中國知識分子與這種群體認同相聯系而更深刻的意蘊是，作為群體中的一員，自我固然應當“獨善其身”，卻更應當“兼善天下”。正是在這種責任意識的孕育下，才逐漸形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的價值傳統，也才會有明清之際顧炎武提出的，反映了中國大多數正直知識分子共同呼聲的千古名句“天下興亡，匹夫有責”。從一定意義上說，中華傳統精神就是一部傳承使命責任的文化、激發強烈使命感的教科書。弘揚中國傳統精神有關責任和歷史使命感的思想對培育當代革命軍人獻身使命的天職意識無疑具有重要意義。

軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現價值。正如胡主席所指出的：“獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，愛崗敬業，不怕犧牲，英勇善戰，堅決履行好黨和人民賦予的新世紀新階段軍隊的歷史使命。”真正將現身使命當成堅守軍人精神家園的堅貞氣節。

（五）踐行崇尚榮譽是堅守精神家園的天職意識

中國傳統精神是特別注重倫理精神。“不知榮辱乃不能成人”、1譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發展，爭創一流、建功立業，貞守革命氣節，嚴守軍隊紀律。”

同志們，一個名族的興盛，不在于倉廩之殷實、府庫之富足、城池之堅固、園囿之華麗，而在于是否有一支思想堅定、敢打能勝、所向披靡的高素質、強思想、寬能力的國防力量，這就是我們的使命！

第四篇：學習“當代革命軍人核心價值觀有感”

學習“當代革命軍人核心價值觀”有感

我在教育會上學習了“當代革命軍人核心價值觀”，頗有感觸。我覺得，“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”不僅是當代革命軍人的核心價值觀，而且也是我們每個中華兒女應該樹立的崇高信念，更是中華民族實現偉大復興不可缺少的精神之魂。忠誠于黨，是我們對于黨的承諾！中國人民解放軍是在黨的領導下一步步壯大的，我們國防生在平時的日常訓練當中經常唱的一支軍歌是“聽黨指揮歌”，歌詞中這么寫到“金星閃耀在軍旗上，我們的原則是黨指揮槍，黨指揮槍”。是的，對于我們這些以后將會光榮地加入中國共產黨的準軍人來說，要始終將忠誠于黨牢記在心，并且付諸行動，堅持黨的絕對領導。

熱愛人民，這四個字，在最近幾年災難頻發的背景下顯得那么耀眼、突出。從1998年的抗洪救災，2003的非典，2008年初的雪災，5月的汶川特大地震災害，到2010年的地震，等等，在這些的災難面前，中國軍人總是沖在第一線，取得了一個又一個重大的抗災的勝利，這不正是他們熱愛人民的實際體現嗎？他們有熱愛人民最本源的價值追求，政治信念和價值取向。他們知道他們來自人民、為了人民，是人民的子弟兵，與人民血脈相連，靠人民的哺育和支持發展壯大。自穿上軍裝之日起，就把一切為了人民寫在鮮紅的戰旗上，裝在他們的心坎里，作為一切奮斗的出發點和歸宿。為了人民，它們不遠萬里，奔赴抗災第一線；為了人民，他們不怕疲勞、不怕艱難，奮戰在第一線；為了人民，他們甚至犧牲在第一線，如武文斌、邱光華機組等，以及更多的默默無聞的英雄們！他們都是“熱愛人民”的忠實踐行者，是當之無愧的英雄。他們為了人民，不惜一切，人民也會時刻把它們記在心里！在和平年代，熱愛人民的方式盡管不同，有像李劍英那樣的烈士，也有在普通崗位上盡職盡責的普通軍人，但是他們對于人民的無限的熱愛確實相同的。我們作為國防生，就要時刻把人民裝在心里，在任何時候都不能放棄這個信念，等我們進入部隊就更是如此！報效國家，每個軍人都有自己的祖國，軍人以報效祖國為榮，這是軍人的使命，是軍人的精神領域中最崇高的部分之一。沒有自己的祖國，軍人就無以為家。聯系一下目前我國的周邊形勢就可以更加清晰地感覺到報效國家的現實性。目前，在藏南地區，我們和印度糾紛不斷，在南海，東南亞各國霸占著我國的眾多島嶼，并無節制地開采島上的天然氣等重要的戰略資源。國內，“藏獨”、“疆獨”等分裂勢力仍很猖狂。因此，雖然，目前我國沒有大型的戰爭行動，但是客觀形勢仍然要求我們做好一切的準備。隨時為了祖國，拋頭顱，灑熱血。我們作為在校的國防生，雖然不能像真正的軍人那樣馳騁疆場，但是平時刻苦訓練、好好學習，打牢軍官素質基礎，也是一種我們“報效國家”的方式。做好了這些，我們就時刻準備著，去踐行我們的諾言。獻身使命，意味著每個共和軍軍人都要有著奉獻精神。我國正處于經濟高速發展的時期，軍隊是經濟發展的強大的后盾。在校的我們，肩負的是努力完成規定的學習及訓練任務的使命。當我在3000米訓練時感到疲憊，想打報告出列休息時，有一種聲音會在我的腦海中響起，“這是你的使命，你是未來的共和國軍官，必須無條件地完成”！

這種信念一直支持著我，讓我在訓練中、生活中，堅持、執著。崇尚榮譽，是軍人的優秀傳統。我們在校平時訓練中，也一直樂此不疲。各連各排一起跑操，我們一定會沖到最前面，即使很辛苦，很疲憊，我們也不會有人掉隊，因為“文無第一，武無第二”，只有第一名才是我們的目標。在國防生這個集體里，又有很多榮譽的隊伍，“國防生拳隊”、“籃球隊”、“足球隊”，我們都竭盡所能加入到這些光榮的集體中，這是我們的榮譽。學習上，也是這樣，我們不能比別人差，我們也沒有理由比別人差，榮譽是我們想爭取的，為此我們會付出很多很大的努力。

我想，以上這么多，我們不能僅僅停留在口頭上，更要去努力地付諸實踐，這樣，才有意義。我們仍然是在校的國防生，離真正的軍人還差很多，但是在思想上，絕不能放松、落后。這些事軍人應該做的，也是我們這些準軍人應該學習、學會的。牢記“當代革命軍人核心價值觀”，并在日常生活中運用，我想，這才是我們作為一名國防生應該做的。

第五篇：自覺踐行當代革命軍人核心價值觀

向南林：自覺踐行當代革命軍人核心價值觀

真心學習黨的創新理論，從世界觀上打牢培育當代革命軍人核心價值觀的思想基礎。任何一種價值觀的形成，都離不開理論的指引和支撐。

我在實踐中體會到，對當代革命軍人價值觀的認知程度，源于對黨的創新理論的理解深度。培育當代革命軍人核心價值觀，首要的是用黨的創新理論去武裝，靠正確的世界觀來引領。

我一入伍，就分到了集團軍學習理論的先進連，身邊的戰友們都把學理論當作應盡的責任、應堅守的情操和每天都要做的工作，濃厚的學習氛圍深深感染和影響著我，使我一開始就感受到了學理論的重要。入伍以來，我先后通讀了40多本理論書籍，整理了20多本剪報，寫下30多萬字的讀書筆記和感言。正是通過學習黨的創新理論，使我掌握了科學分析和解決問題的思想武器，學會了正確地觀察社會、理性地看待人生。同時，也使我深刻領悟到，黨的創新理論不僅是部隊建設的指針，也是我們立身做人的向導。

我當兵時最大的愿望就是走出深山當軍官，結果因名額有限失去了報考機會，又因為全日制士官學校畢業的學員原則上不提干，當軍官的機會又一次與我擦肩而過。家人知道我已超齡不能再當軍官，女朋友家便給我買了房子，催我復員回家結婚，幫岳父經營礦山。面對大學夢、軍校夢、軍官夢的一個個破碎，面對親情、利益和事業的種種選擇，說實在話，心里一點想法沒有不現實。但反過來一想，學習黨的創新理論就要做一個明白事理的人，做一個學用一致的人，能不能過好得失關，就是對自己的世界觀、人生觀和價值觀最實際的檢驗。我很快

走出了心理上的“冰點”，沿著科學理論指引的正確方向，一步一個腳印地不斷實現人生發展的新跨越。

回想起來我感到很慶幸，自己生活在這樣一個偉大的時代，能夠沐浴科學理論的滋養健康成長。作為當代青年官兵，一定要百倍自覺地用黨的創新理論鑄魂礪志，模范踐行當代革命軍人核心價值觀，珍惜時代、珍重人生，踏踏實實走好人生每一步。

真情傳播黨的創新理論，在帶動更多人學懂弄通中鞏固培育當代革命軍人核心價值觀的群眾基礎。人們常說，“一花獨秀不是春，百花爛漫春滿園”。黨的創新理論只有被廣大官兵所掌握，才能使培育工作建立在高度理性自覺的基礎上。我作為一名基層黨員、班長骨干，自己學好黨的創新理論還遠遠不夠，更重要的責任是要當好學理論的宣傳員，帶動大家一起學，影響大家一起做，讓理論之光照耀身邊戰友的價值追求之路。

有一次，連隊組織科學發展觀學習，炊事班幾名戰士總是提不起精神。我與一名炊事員談心，他就問：“學習科學發展觀與我們掌勺做飯有啥關系？”我就跟他打比方，好比蒸饅頭，面和堿比例適中揉勻了就是協調，蒸出的饅頭香噴可口就是以人為本，定期弄點粗糧調劑一下就是全面發展。我更進一步啟發他說，蒸饅頭是這個理兒，看國家發展的大形勢也是這個理兒，每個人要干好本職工作、學會立身做人，也得懂得這個理兒。一番話把他說得直樂，從此以后他把炊事工作當事業來干，而且干出了名堂，拿到了廚師等級證書。

為了讓更多的戰友走進理論的圣殿，我在團里指導下成立了第一個理論學習興趣小組，創辦了記述身邊事身邊理的“理論之窗”小報，在部隊政工網上開通了個人學理論博客，制作了形象直觀的當代革命軍人核心價值觀動漫片。近年來，我幫帶過的戰友，有13人立功受獎，60多人成為專業骨干，20多人當上班長。

看著戰友們的成長進步，使我感到，幫助官兵學好理論，關鍵要使理論通俗化、大眾化，多用官兵喜聞樂見的形式，多用基層的鮮活語言，這樣才能講到官兵的心坎上，使官兵融入其中、參悟其理、照著去做。

躬身踐行黨的創新理論，把立足本職建功立業作為培育當代革命軍人核心價值觀的實踐基礎。對黨的創新理論，不能只裝在腦子里，關鍵是要用起來，在知行統一中落實先進性要求、樹好先進性形象。立足本職崗位建功立業，既是躬身踐行黨的創新理論的平臺，也是培育當代革命軍人核心價值觀的舞臺。入伍10年來，我先后換了7個崗位，但無論干什么，我都把崗位當戰位，堅持在履行職責中練硬每一手，爭做一專多能的“全能型士兵”。我在團里從事裝備修理工作的5年中，基本掌握了高炮、雷達、指揮儀、發電機和某型導彈等6種武器裝備的維修操作技術，完成重大保障任務50余次，編寫20多萬字的訓練教程，維修裝備200多臺，成為技術上的行家里手。但我從沒有過半點滿足，始終覺得多學幾手、多練幾招，平時完成任務就能多一份從容，戰時攻堅克難就會多一份勝算。

前兩年，團里決定研制“野戰搶修綜合支援系統”，在全團貼出“招賢榜”，我有幸被選入攻關小組。我堅信小兵也有大作為，和戰友一起經過近百次試驗改進，終于研制成功了這套系統，一舉獲得軍隊科技進步三等獎。

基層官兵的生活相對比較單調，連隊看我有點才藝，就讓我擔任文藝骨干。在我看來，這份責任不僅僅是給戰友在緊張學習訓練之余送去一份歡樂，也要使大家在歡笑聲中受到思想的啟迪和文化的熏陶。于是，我便全身心地投入到這份工作。為了能當好主持、寫好腳本、能搞編導、能演節目，我就像上滿了勁的發條，四處拜師求教，很快就創作演出了一批自編自導的小節目。在我的帶動下，連隊涌現出20多個文體“小能人”。

回顧自己成長進步的經歷，我感到，崗位有大小，但奉獻和追求沒有大小。作為基層官兵，大力培育當代革命軍人核心價值觀，就要立足本職崗位，學好用好黨的創新理論，靠思想上的清醒和行動上的自覺，腳踏實地地干好份內的每一件事，努力在平凡崗位上干出不平凡的業績，讓青春在忠誠使命中閃光。