第一篇：自覺培養踐行當代革命軍人核心價值觀

自覺培養踐行當代革命軍人核心價值觀

新戰友們，大家好！

來到軍營的這段日子里，你們一定會被這樣一種濃郁的政治文化氛圍深深感染：在醒目的標牌上，在明亮的燈箱里，在激昂的歌曲中，處處都閃爍和躍動著“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這二十個字。這就是胡主席號召全軍官兵學習踐行的當代革命軍人核心價值觀。那么，為什么要培育當代革命軍人核心價值觀？這五個方面、二十個字又有哪些深刻內涵？我們新戰友應該如何來學習和踐行呢？今天，我就這個話題與大家作個交流。

一、充分認清培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義 翻開人類歷史的長卷，一個國家和民族的興旺發達、繁榮昌盛，離不開強大的精神支撐；一支軍隊戰無不勝、攻無不克，離不開崇高的價值追求。當代革命軍人核心價值觀，主導著革命軍人的思想道德和行為方式，是引領官兵健康成長、全面發展的科學指南。大力培育當代革命軍人核心價值觀，是強化官兵精神支柱的基礎工程、靈魂工程，意義重大而深遠。

首先，培育當代革命軍人核心價值觀是凝聚軍心士氣的戰略舉措。古今中外，凡安民固邦、治軍帶兵，都要有一個核心價值體系來凝聚意志和力量。比如，我國古代軍隊倡導的忠、勇、仁、智、信、嚴等傳統武德，實質上就是軍人核心價值觀。像法軍的“自由、平等、頑強、堅韌”，德軍的“忠誠、服從、勇敢、奮發”等，都是對軍人核心價值觀的要求。美國五星上將麥克阿瑟1962年在西點軍校接受“森林神”獎章時發表演講，提出“責任、榮譽、國家”，這六個字至今被西點軍校奉為校訓。對軍人來說，核心價值觀好比思想的指南、道德的羅盤，缺少了它軍隊就是一盤散沙。伊拉克戰爭中，面對大舉壓進的美軍，薩達姆的精銳之師“共和國衛隊”曾放言，要把巴格達變成“第二個斯大林格勒”，讓美軍有來無回。但是，讓人們大跌眼鏡的是，在長驅直入的美軍面前，共和國衛隊不僅沒有進行任何抵抗，反而奇跡般地“蒸發”了。正當人們對這場戰爭迷局困惑不解時，一些被俘的伊拉克士兵道破了天機：我們有的軍官被美軍用金錢收買了，有的貪生怕死當了逃兵，有的對當局不滿臨陣倒戈……我們實際上是被自己打敗的。可見，一支喪失了共同價值理念的軍隊，就毫無凝聚力戰斗力可言。我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的井岡山精神、長征精神、延安精神以及抗震救災精神等，都閃耀著這種核心價值觀的光芒。正是有了這種強大的精神支柱，我軍克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，不斷從勝利走向勝利。當代革命軍人核心價值觀，傳承了我軍的優良傳統，又融入了新的時代內涵。大力培育這種核心價值觀，就能夠用我們黨的意志、主張和奮斗目標來引領官兵價值追求，真正把軍心凝聚在黨旗下；就能夠用我軍特有的政治優勢教育引導官兵，增強對人民軍隊的向心力和歸屬感；就能夠幫助我們認清“為誰當兵、為誰打仗”的根本問題，始終保持高昂的士氣和旺盛的斗志。

其次，培育當代革命軍人核心價值觀是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。軍人履行使命，往往要經歷血與火、生與死的重大考驗。如果沒有強有力的精神支撐，就難以戰勝各種艱難困苦、履行好肩負的使命。新世紀新階段，黨和人民賦予我軍“三個提供、一個發揮”的歷史使命。履行這一使命，我軍擔負的任務更加多樣，面臨的考驗更加嚴峻。只有大力培育當代革命軍人核心價值觀，才能使官兵認清擔負使命的正義性和崇高性，鍛鑄履行使命必備的意志品格，為忠于使命、獻身使命、不辱使命提供不竭的精神動力。

再次，培育當代革命軍人核心價值觀是促進官兵健康成長的重要保證。2009年6月3日，全軍18位英模代表匯聚北京，暢談學習踐行當代革命軍人核心價值觀的心得體會，讓人們再次領略到他們的精彩人生。從被藏族同胞親切稱為“門巴將軍”的李素芝，到“航天英雄”楊利偉；從“見義勇為的英雄戰士”徐洪剛，到“三棲尖兵”何祥美……品讀他們的人生軌跡和先進思想，體會他們的從容淡泊和高遠情懷，可以看到一個共同的人生“支點”，那就是當代革命軍人核心價值觀。他們先進事跡的核心本質，他們崇高思想的源頭活水，他們激情人生的內在支撐，就是立足本職踐行當代革命軍人核心價值觀。戰友們都渴望在軍營有所作為、有所發展，但成功的道路上并不總是晴朗的天空，有時也會有陰云和迷霧。尤其是當前，各種思想文化交流交融交鋒，人們的價值取向多元多樣多變，這些都會不可避免地給我們的思想和行為帶來影響和沖擊。戰友們，一條大河由多條小溪匯成，但必須有主流才能流得遠；一棵大樹有多條根系支撐，但必須有主干才能長得高。我們青年官兵正處于人生觀價值觀形成的關鍵時期，只有把當代革命軍人核心價值觀當成人生指南和崇高追求，才能在紛繁復雜的世界面前分清是非、辨別良莠，擁有保持政治堅定和思想道德純潔的“主心骨”；才能始終保持奮勇拼搏、銳意進取的高昂斗志，擁有提高素質、建功立業的“助推器”，更好地在軍營鍛煉成長、發展進步。

二、準確把握當代革命軍人核心價值觀的科學內涵和基本要求 胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀，對我軍官兵的根本價值取向和行為準則作出了明確規定，為馬克思主義價值觀理論寶庫增添了新的內容，立意高遠、內涵豐富。我們要認真學習、悉心領會、準確把握。

1．忠誠于黨。胡主席明確指出：“忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。”近段時間，有一批熱播的電視劇像《潛伏》、《暗算》、《地下地上》等，都表現了早年戰斗在敵人心臟中的共產黨員的英雄事跡，他們無論身處多么殘酷的斗爭環境、擔負多么艱巨的革命任務，都始終保持了堅定的革命信仰和對黨的無限忠誠。正像《潛伏》主題歌中唱的那樣：“我的信仰是無底深海，澎湃著心中火焰，燃燒無盡的力量，那是忠誠永在……”忠誠于黨，是革命軍人最重要的政治品格，是我軍生命之所系、力量之所在。八一軍旗之所以歷經風雨而不褪色，始終熠熠生輝；人民軍隊之所以一路披荊斬棘，始終闊步向前，就是因為我軍始終以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向。當代革命軍人要做到忠誠于黨，就必須恪守黨對軍隊絕對領導的一系列根本原則和制度，讓軍魂永駐心間；就必須增進對中國特色社會主義的理解認同，真正把它作為偉大旗幟來高舉，作為正確道路來堅持，作為科學理論來運用，作為共同理想來追求；就必須始終做到槍聽我的話、我聽黨的話，革命軍人心向黨、黨叫干啥就干啥。

2．熱愛人民。胡主席明確指出：“熱愛人民，就是要忠實踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻。”“我軍來自人民、為了人民”，“軍隊打勝仗、人民是靠山”，“軍隊要發展、根基在人民”，這些話語雖然樸實無華，卻道出了一個顛撲不破的真理：人民是天，人民是地，熱愛人民天經地義。這里，我給大家講兩個故事：一個是，2007年11月30日，年僅28歲的年輕軍官孟祥斌，為搶救落水女青年，獻出了寶貴的生命。一個人感動了一座城，1000多名金華市民來到孟祥斌犧牲的地方，為他“燭光守夜”；3萬多名群眾手拿黃色菊花，像送別自己的親人一樣，送別心目中的英雄。另一個是，汶川抗震救災中，為第一時間摸清災情、給救援行動提供依據，15名空降兵從5000米高空縱身跳下，外國媒體評價“這是一次不可思議的生命冒險”，而勇士們卻在遺書中寫道“我愿付出自己的一切，去挽救災區人民的生命”。戰友們，英雄的事跡生動詮釋了人民軍隊愛人民的價值追求，充分印證了熱愛人民是我軍一切奮斗發展的價值歸宿和動力源泉。當代革命軍人熱愛人民，就要把全心全意為人民服務作為一切思想和行動的最高準則，牢牢站穩為人民服務的立場，端正對人民群眾的態度，增進對人民群眾的感情，始終與人民群眾血肉相連、患難與共。特別是在困難面前和危急時刻，要毫不動搖地把人民利益高高舉過頭頂，做到為人民不計個人得失，把一切獻給人民。

3．報效國家。胡主席明確指出：“報效國家，就是要大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。”前段時間，有一部名叫《克里夫蘭總統號郵輪》的話劇，反映了“中國航天之父”錢學森當年回國的情況。錢老36歲就被美國麻省理工學院聘為終身教授，擁有世界級威望和優越的工作生活條件。當他得知新中國成立的消息后，毅然決定回國。時任美國海軍次長的金波爾認為，“錢學森無論走到哪里，都抵得上五個師”，并揚言“寧可槍斃他，也不要放他回國。”美國司法部逮捕了錢學森，企圖動搖他回國的決心，但錢老報效國家的赤子之心始終沒有改變。最終在周恩來總理的親自關照下，他回到了祖國的懷抱，為我國“兩彈一星”事業作出了卓越貢獻。錢老這種愛國報國“雖九死其猶未悔”的壯舉，體現了同祖國榮辱與共的高尚情懷，折射出為國效命無怨無悔的價值追求。報效國家，是我軍職能所系、軍人職責所在，它凝聚著我們對祖**親的真摯熱愛，體現著我們保衛和建設中國特色社會主義的政治自覺。當代革命軍人報效國家，就要自覺把個人理想與祖國發展、個人選擇與祖國需要、個人利益與祖國利益緊緊聯系在一起，一旦國家領土、主權和安全遭到侵犯時，我們要堅決聽從黨的召喚，“頭可斷，血可流，祖國寸土不能丟”；一旦國家建設發展需要時，我們要召之即來、來之能戰，在各項工作中當先鋒、打頭陣，挑重擔、立新功。

4．獻身使命。胡主席明確指出：“獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，愛崗敬業，不怕犧牲，英勇善戰，堅決履行好黨和人民賦予的新世紀新階段軍隊歷史使命。”走進每個連隊俱樂部，大家都能看到八位英模的畫像：張思德為人民利益而死，生命重于泰山；董存瑞舍身炸碉堡，用血肉之軀鋪就勝利通道；黃繼光用胸膛堵住敵人的槍眼，英雄氣概貫長虹；邱少云烈火中紋絲不動，寧可犧牲也不暴露目標；雷鋒甘做革命的螺絲釘，在平凡崗位上成就偉大；蘇寧緊盯世界軍事變革風云，矢志獻身國防現代化；李向群用忠誠和堅韌構筑攔洪堤壩，在驚濤駭浪中得到永生；楊業功視使命重于生命，只為鑄就長纓銳旅、鍛造導彈雄師。聆聽英模的鏗鏘足音，探尋英模的閃光人生，我們不難發現，他們的名字都與使命、責任、奉獻緊密相連，他們都在獻身使命中彰顯了人生價值。戰友們，一代軍人有一代軍人的歷史使命，當代革命軍人獻身使命，就要自覺把全部智慧和力量投入到履職盡責的工作實踐，一心一意謀打贏、聚精會神練精兵；就要以如火的激情履行新世紀新階段我軍歷史使命，用青春、熱血擔當起黨和人民賦予的時代重任。

5．崇尚榮譽。胡主席明確指出：“崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發展，爭創一流、建功立業，貞守革命氣節，嚴守軍隊紀律。”不少戰友都參觀過秦兵馬俑，不知大家是否注意到有些將軍俑胸前有蝴蝶結狀的飾物，知道這是干什么用的嗎？它就是古代的軍功章，是打勝仗的標志。透過歷史的煙云，我們仿佛看到秦軍將士在榮譽激勵下馳騁疆場的英姿。西方軍事家克勞塞維茨說過：“在一切高尚的情感中，榮譽心是人類最高尚的感情之一，是戰爭中使軍隊獲得靈魂的生命力。”可見，軍人珍視榮譽、追求榮譽，自古有之、中外皆然。我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽貫穿人民軍隊的整個發展歷程。中國革命軍事博物館里陳列著一枚枚大大小小、形狀各異的勛章、獎章，從紅軍時期用炮彈皮做的紅星獎章，到各抗日根據地授予的抗戰紀念章，再到建國后的“獨立自由勛章”、“解放勛章”等，都記錄了人民軍隊一段光輝歷史，展現了我軍官兵一份光榮和奉獻。對革命軍人來說，融入集體的榮譽更有價值，人民給予的榮譽更加珍貴，精神褒獎的榮譽更為恒久。當代革命軍人崇尚榮譽，就是要樹立正確的榮譽觀，自覺把追求個人榮譽與維護國家、軍隊和集體的榮譽統一起來，把踐行社會主義榮辱觀與遵守軍人道德規范統一起來。戰友們，爭取榮譽，要靠過硬的素質本領，要靠不懈的艱苦奮斗，要靠無私的奉獻精神，在完成任務中去創造，在經受考驗中去升華。只要我們拼搏進取、爭先創優，苦練本領、嚴格要求，就一定能夠讓榮譽之光照亮軍旅之路。

通過剛才的介紹，我們可以看出，當代革命軍人核心價值觀這五個方面、二十個字，字字千鈞、句句警策，是相互聯系、相互貫通的整體。它表明了黨、人民、國家、使命、榮譽在軍人價值天平上分量是最重的，它濃縮了我軍的優良傳統又賦予了時代精神，它反映了廣大官兵全面發展的呼聲又指明了前進的方向。那么，對當代革命軍人核心價值觀，我們應該怎樣自覺培養踐行呢？

三、真誠信奉、自覺踐行當代革命軍人核心價值觀

科學價值觀的形成不是自發的，而是長期培養實踐的結果。學習踐行當代革命軍人核心價值觀，重在真誠、貴在自覺。我們每名新戰友都要把當代革命軍人核心價值觀的基本要求，貫穿落實到工作學習生活之中，真正讓它成為堅定的信仰、自覺的行動。

一是真學真信。我在學校學習的時候，政治理論課教員經常對我們說：要想掌握一門科學理論，關鍵在于“學”和“信”兩個字，學而不信非為真學，信而不學信必不堅。大家都知道，毛澤東同志是馬克思主義的堅定信仰者，更是勤奮學習馬克思主義的光輝典范。早在延安時期他就說過：“馬列主義的書要經常讀。《共產黨宣言》，我看了不下100遍……我寫《新民主主義論》時，就翻閱過多次。”偉人治國安邦需要有這種對真理“仰之彌高、鉆之彌堅”的精神，我們普通戰士對科學理論也要有一種真信真學的執著。某部士官楊再禮，當年帶著當文藝兵的夢想走進了軍營。部隊開展的一場“我與黨的創新理論”演講比賽，使他對人生價值和追求有了新的感悟，堅定了“小兵也要學習大理論、大理論對小兵很管用”的信念。在科學發展觀的哺育下，他從追求個人夢想到立志建功軍營，從專注“五線譜”到主動鉆研理論，從學習理論知識到用于組訓帶兵，一步步成長為“全軍學習成才標兵”。戰友們，當代革命軍人核心價值觀，體現了黨和人民的政治要求，我們要帶著信念學，切實從永葆我軍政治本色的高度增強學習的堅定性。當代革命軍人核心價值觀，凝聚著胡主席對廣大官兵的深切關懷和真情厚愛，我們要帶著感情學，切實站在實現全面發展的高度增強學習的自覺性。當代革命軍人核心價值觀，是我們履職盡責的思想基礎和動力源泉，我們要帶著責任學，切實站在有效履行我軍歷史使命的高度增強學習的緊迫性。

二是點滴養成。大家都聽過“一屋不掃何以掃天下”的故事吧，它說的是東漢有一個自命不凡的少年叫陳蕃，一心想干大事業。一天父親的好友來訪，看到他住的地方臟亂不堪，便問他，客人來了，你為什么連院子都不打掃一下？陳蕃答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”客人當即反問道：“一屋不掃何以掃天下？”這個故事告訴我們一個樸素的道理：拒絕小事難成大事，成大事者需從小事做起。我們部隊五級士官韓洪革，1990年入伍后，在“五月樹發芽、九月飄雪花”的高寒山區守護著部隊用電的“生命線”。一間電房、一個人，一臺機器、一條路，一干就是20個年頭。他用7000多個日日夜夜的堅守，對當代革命軍人核心價值觀作出了質樸而生動的詮釋。他像默默無聞的駱駝刺，把一片忠誠深深植根于黃土高原；像凌霜傲雪的干枝梅，獨自綻放人生的美麗。戰友們，“合抱之木、生于毫末，九層之臺、起于壘土”。培養踐行當代革命軍人核心價值觀，就要從我做起、從小事做起、從現在做起。從我做起，就是要真正把自己擺進去，不當旁觀者，不做局外人，努力做當代革命軍人核心價值觀的模范實踐者；從小事做起，就是要從點滴之處著手用力，時時事事處處用當代革命軍人核心價值觀嚴格要求，堅持以它為燈照亮前行道路，以它為鏡規范日常言行，以它為尺辨別是非曲直，在日積月累、潛移默化中培養踐行；從現在做起，就是不猶疑，不等靠，立即行動起來，在學習培育活動中提升思想境界、純潔凈化靈魂、匡正人生追求。

三是崗位實踐。培養踐行當代革命軍人核心價值觀，本職崗位是基本平臺，履職盡責是最佳途徑。二炮某部參謀長曾滿軍，1996年大學畢業來到部隊時，面對荒無人煙的崇山峻嶺，他產生過“選錯路、進錯門”的消沉；面對門類繁多、技術性很強的導彈專業，他有過“門外漢”的失意；面對管兵帶兵這個新課題，他也遇到過“走麥城”的尷尬。但曾滿軍在困難面前選擇堅守，在挑戰面前勇于奮斗，努力構筑當代革命軍人履職盡責的精神高地。短短十幾年的軍旅之路，留下了他閃光的足跡：當技術干部，他一舉奪得專業比武十多項第一；當一線帶兵人，他和官兵打成一片、融在一起，被大家稱為“可信賴的朋友”；當領導干部，上任不久便帶領部隊在二炮軍事技術大比武中獲得優異成績，先后被評為“全軍優秀地方大學生干部”、“中國十大杰出青年”。他曾這樣說過，踐行當代革命軍人核心價值觀重在實干，不干半點價值也實現不了。戰友們，軍隊是一個戰斗集體，每一個崗位就是一個戰位，每一項工作就是一個陣地；崗位分工有差別，踐行標準無高低。我們每名同志都要按照“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的要求，高標準做好本職工作，以實際行動展現當代革命軍人的精神風貌，譜寫無愧于時代、無愧于祖國、無愧于人民的精彩樂章！

第二篇：自覺踐行當代革命軍人核心價值觀

向南林：自覺踐行當代革命軍人核心價值觀

真心學習黨的創新理論，從世界觀上打牢培育當代革命軍人核心價值觀的思想基礎。任何一種價值觀的形成，都離不開理論的指引和支撐。

我在實踐中體會到，對當代革命軍人價值觀的認知程度，源于對黨的創新理論的理解深度。培育當代革命軍人核心價值觀，首要的是用黨的創新理論去武裝，靠正確的世界觀來引領。

我一入伍，就分到了集團軍學習理論的先進連，身邊的戰友們都把學理論當作應盡的責任、應堅守的情操和每天都要做的工作，濃厚的學習氛圍深深感染和影響著我，使我一開始就感受到了學理論的重要。入伍以來，我先后通讀了40多本理論書籍，整理了20多本剪報，寫下30多萬字的讀書筆記和感言。正是通過學習黨的創新理論，使我掌握了科學分析和解決問題的思想武器，學會了正確地觀察社會、理性地看待人生。同時，也使我深刻領悟到，黨的創新理論不僅是部隊建設的指針，也是我們立身做人的向導。

我當兵時最大的愿望就是走出深山當軍官，結果因名額有限失去了報考機會，又因為全日制士官學校畢業的學員原則上不提干，當軍官的機會又一次與我擦肩而過。家人知道我已超齡不能再當軍官，女朋友家便給我買了房子，催我復員回家結婚，幫岳父經營礦山。面對大學夢、軍校夢、軍官夢的一個個破碎，面對親情、利益和事業的種種選擇，說實在話，心里一點想法沒有不現實。但反過來一想，學習黨的創新理論就要做一個明白事理的人，做一個學用一致的人，能不能過好得失關，就是對自己的世界觀、人生觀和價值觀最實際的檢驗。我很快

走出了心理上的“冰點”，沿著科學理論指引的正確方向，一步一個腳印地不斷實現人生發展的新跨越。

回想起來我感到很慶幸，自己生活在這樣一個偉大的時代，能夠沐浴科學理論的滋養健康成長。作為當代青年官兵，一定要百倍自覺地用黨的創新理論鑄魂礪志，模范踐行當代革命軍人核心價值觀，珍惜時代、珍重人生，踏踏實實走好人生每一步。

真情傳播黨的創新理論，在帶動更多人學懂弄通中鞏固培育當代革命軍人核心價值觀的群眾基礎。人們常說，“一花獨秀不是春，百花爛漫春滿園”。黨的創新理論只有被廣大官兵所掌握，才能使培育工作建立在高度理性自覺的基礎上。我作為一名基層黨員、班長骨干，自己學好黨的創新理論還遠遠不夠，更重要的責任是要當好學理論的宣傳員，帶動大家一起學，影響大家一起做，讓理論之光照耀身邊戰友的價值追求之路。

有一次，連隊組織科學發展觀學習，炊事班幾名戰士總是提不起精神。我與一名炊事員談心，他就問：“學習科學發展觀與我們掌勺做飯有啥關系？”我就跟他打比方，好比蒸饅頭，面和堿比例適中揉勻了就是協調，蒸出的饅頭香噴可口就是以人為本，定期弄點粗糧調劑一下就是全面發展。我更進一步啟發他說，蒸饅頭是這個理兒，看國家發展的大形勢也是這個理兒，每個人要干好本職工作、學會立身做人，也得懂得這個理兒。一番話把他說得直樂，從此以后他把炊事工作當事業來干，而且干出了名堂，拿到了廚師等級證書。

為了讓更多的戰友走進理論的圣殿，我在團里指導下成立了第一個理論學習興趣小組，創辦了記述身邊事身邊理的“理論之窗”小報，在部隊政工網上開通了個人學理論博客，制作了形象直觀的當代革命軍人核心價值觀動漫片。近年來，我幫帶過的戰友，有13人立功受獎，60多人成為專業骨干，20多人當上班長。

看著戰友們的成長進步，使我感到，幫助官兵學好理論，關鍵要使理論通俗化、大眾化，多用官兵喜聞樂見的形式，多用基層的鮮活語言，這樣才能講到官兵的心坎上，使官兵融入其中、參悟其理、照著去做。

躬身踐行黨的創新理論，把立足本職建功立業作為培育當代革命軍人核心價值觀的實踐基礎。對黨的創新理論，不能只裝在腦子里，關鍵是要用起來，在知行統一中落實先進性要求、樹好先進性形象。立足本職崗位建功立業，既是躬身踐行黨的創新理論的平臺，也是培育當代革命軍人核心價值觀的舞臺。入伍10年來，我先后換了7個崗位，但無論干什么，我都把崗位當戰位，堅持在履行職責中練硬每一手，爭做一專多能的“全能型士兵”。我在團里從事裝備修理工作的5年中，基本掌握了高炮、雷達、指揮儀、發電機和某型導彈等6種武器裝備的維修操作技術，完成重大保障任務50余次，編寫20多萬字的訓練教程，維修裝備200多臺，成為技術上的行家里手。但我從沒有過半點滿足，始終覺得多學幾手、多練幾招，平時完成任務就能多一份從容，戰時攻堅克難就會多一份勝算。

前兩年，團里決定研制“野戰搶修綜合支援系統”，在全團貼出“招賢榜”，我有幸被選入攻關小組。我堅信小兵也有大作為，和戰友一起經過近百次試驗改進，終于研制成功了這套系統，一舉獲得軍隊科技進步三等獎。

基層官兵的生活相對比較單調，連隊看我有點才藝，就讓我擔任文藝骨干。在我看來，這份責任不僅僅是給戰友在緊張學習訓練之余送去一份歡樂，也要使大家在歡笑聲中受到思想的啟迪和文化的熏陶。于是，我便全身心地投入到這份工作。為了能當好主持、寫好腳本、能搞編導、能演節目，我就像上滿了勁的發條，四處拜師求教，很快就創作演出了一批自編自導的小節目。在我的帶動下，連隊涌現出20多個文體“小能人”。

回顧自己成長進步的經歷，我感到，崗位有大小，但奉獻和追求沒有大小。作為基層官兵，大力培育當代革命軍人核心價值觀，就要立足本職崗位，學好用好黨的創新理論，靠思想上的清醒和行動上的自覺，腳踏實地地干好份內的每一件事，努力在平凡崗位上干出不平凡的業績，讓青春在忠誠使命中閃光。

第三篇：學英雄事跡 自覺培育踐行當代革命軍人核心價值觀

學英雄事跡 自覺培育踐行當代革命軍人核心價值觀

【教案類別】:當代革命軍人核心價值觀 【時 間】:2012.03.06 【教案作者】:李建國

同志們，在上課之前，先請大家看幾張照片：

這是學習宣傳黨的創新理論的“優秀青年士兵”---向南林；這是不顧個人安危，勇救落水兒童的“優秀士官標兵”---陳龍；這是勇斗病魔，忠實履行使命的“藍盔鐵漢”、“維和英雄”---江漢剛；這是精通本職專業，這是愛軍精武，素質全面過硬的“鋼鐵戰士”---武向軍。這里面，有領導干部，也有基層軍官，更有我們的普通戰士；大家看了這幾張照片，是不是要思考這樣幾個問題：

為什么他們能始終堅定黨的理想信念，努力學習黨的創新理論，一心一意跟黨走？為什么他們能在人民群眾危急關頭，挺身而出不怕死，全心全意為人民？為什么他們能舍生忘死，獻身國防，以國家利益為重？為什么他們能立足本職崗位，默默無聞，履職盡責做貢獻？為什么他們能盯著打贏練武備，爭創一流當尖兵？

我認為，所有的答案只能歸結為當代革命軍人核心價值觀的正確引領。在新的形勢下，我們應如何把當代革命軍人核心價值觀落實到具體工作和實際行動上呢？

前段時間，我和戰友們談論近兩年來參與培育當代革命軍人核心價值觀主題系列教育活動的感受時，許多官兵說，這些主題教育雖然時間短，但打下的烙印，一輩子也忘不了。特別是在今年的“堅定理想信念，忠實履行使命”主題教育期間，很多官兵還向組織遞交了決心書和入黨申請書，在訓練場上，“一不怕苦，二不怕死”、“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”、“讓當代革命軍人核心價值觀在軍事訓練中閃光”等口號喊得更響了。那么請大家思考，這些教育為什么能取得如此大的成效？我認為根本原因是胡主席作出大力培育當代革命軍人核心價值觀的重要指示，抓住了軍隊思想政治建設帶方向性根本性全局性的重大問題，緊貼時代發展，緊貼使命任務，緊貼官兵實際，具有很強的指導性和針對性，受到廣大官兵的擁護。軍委、總政把培育當代革命軍人核心價值觀作為貫穿近兩年主題教育的主線，適應了部隊建設科學發展、官兵全面發展的需要。積極幫助官兵深刻領會了“輝煌成就取得依靠什么”、“落實主題主線需要什么”、“履行職能使命維護什么”，明確回答了“黨的90年奮斗史告訴了我們什么”、“30多年的改革開放史給我們帶來了什么”、“軍隊80多年的發展史讓我們懂得了什么”，進一步強化了高舉旗幟、聽黨指揮的政治自覺性。可以這樣說，當代革命軍人核心價值觀對我們青年官兵的影響是廣泛而深遠的，這也正是我們本課所要學習的第一個內容：當代革命軍人核心價值觀對青年官兵的影響。

一、當代革命軍人核心價值觀對青年官兵的影響

那么首先請大家思考一下，當代革命軍人核心價值觀對我們青年官兵的影響到底有多大？

大家請聽下面幾組問答：

有人問矢志不渝跟黨走的“全國先進離退休干部”楊德千老人：離休后您老有所為，積極發揮余熱，您是怎么想的？

楊德千老人說：離休后，家人為我擬制了出行旅游和養生計劃，但都被我一一拒絕了，還是像過去一樣，心里惦記的、手里拿的、床頭放的，仍舊是一本本理論書籍。其他老同志也勸我，你為革命工作了一輩子，現在離休了，應該好好享受，還這么勞神干嗎？但我認為，只有離退休的職務，沒有離退休的黨員。一個共產黨員既有生理生命，又有政治生命，但政治生命是本。既然是黨員，就要當好黨的創新理論的宣傳員，就要為黨分憂，生命不息，奉獻不止。

有人問“忠誠使命的模范戰士”武向軍：演習勝利了你卻掉了一只耳朵落下殘疾，你后悔過嗎？ 武向軍說：軍人流血豈止在戰場！我從不后悔，如果時間能夠倒退，我也不會改變自己的選擇。邱少云在烈火燒身的情況下嚴守戰場紀律，丁曉兵割下斷臂別在腰間勇擒俘虜，軍人就是要有這股子血性。如果說用我一只耳朵能換來一場演習的勝利，我認為值！否則，就對不起這身軍裝，更對不起“共產黨員”這個稱號。

有人問“見義勇為的英雄戰士”習朝峰：你勇斗歹徒身中數刀，為搭救一名素不相識的人差點把命丟了，值不值？

習朝峰說：從穿上軍裝那天起，軍人的生命就不再屬于自己。戰爭年代，先烈們為了一塊“巴掌大”的陣地沖鋒陷陣，鮮血染紅了每一寸土地，他們的死值嗎？所以說，不要去追問值還是不值，軍人的犧牲從來都不是用等價交換來衡量。作為一名黨員，當人民群眾生命財產安全受到威脅時，只有一個選擇，那就是沖上去！

這就是英雄們真誠的回答。英雄常誕生于瞬間，而成就偉大往往需要一生的追求和歷練。他們從英雄到凡人，又在凡人的境遇中保持著英雄的氣節和本色。在他們骨子里起著決定性、長久性作用的，不正是“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這個當代革命軍人核心價值觀嗎？ 大家再看下面幾種現象。

現象一:新兵小李剛入伍時感到很苦惱，拿到第一個月津貼后，他的第一個反應是“虧死了”：“市場經濟講求多勞多得，回報應與付出成正比，為什么我們天天流汗就拿這么幾個錢？”

現象二：個別剛從大學入伍的干部和直招士官也抱怨：部隊的條條框框太多，訓練強度太大，工資待遇太低，咱是“大門走對了，小門進錯了。”

現象三：有些官兵認為“做好事如果得不到認可，自己堅持不了多久”，把“個人進步”、“領導賞識”作為評價人生價值實現的尺度，對個人事情考慮的多，關心集體少。

現象四：“抗震救災英雄戰士”武文斌，在汶川抗震救災中，始終奮戰在最艱苦、最危險、人民最需要的地方，因過度勞累光榮犧牲。那一天，離他返校領取畢業證書、和未婚妻結婚還差不到一個月的時間。

現象五：去年3月，被授予“搶險救援模范營”的某工兵團一營派出8名干部黨員執行日本地震救援任務，大家冒著隨時被倒塌房屋壓埋的危險，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，在強烈的余震中連續破拆救援100多個小時，有的雙手磨破了，有的腳被砸傷了，有的指甲脫落了，鮮血染紅了瓦礫，但他們始終保持頑強的意志和戰斗作風，是第一個到達、最后一個撤離重災區的國外救援隊，受到日本政府和人民的高度評價。

現象六：“優秀士官標兵”陳龍在休假期間，面對3米多深的冰窟，不顧個人生命安危，勇救3名落水兒童。

這就是我們的集體，這就是我們周圍的人和事，這就是我們身邊的戰友。對照他們的事跡，比一比理想信念，比一比工作成績，比一比奉獻精神。正如一名士官所說：“作為一名軍人應當把得失看得淡一點，把責任看得重一點，把心胸放得寬一點，把視野放得遠一點。”咱當兵的人有啥不一樣，不一樣就在于心中有個“主心骨”：永遠聽黨指揮，為人民扛槍。這個“觀”、那個“觀”，當代革命軍人核心價值觀才是總開關。

詩言志，歌詠情。一首官兵自己創作的《軍人價值歌》，時時在耳畔回響：“軍人的價值是什么，是鐮刀斧頭生騰出的熊熊烈火，是老百姓眼眶里淚光閃爍，是戰場上彌漫的硝煙戰火，是邊防線上孤單背影的寂寞，是戴上軍功章激動的時刻??????”

既然當代革命軍人核心價值觀對我們青年官兵有著這樣深遠的影響，那么，作為新一代的青年士兵，我們應如何認識和理解當代革命軍人核心價值觀呢？接下來我們來學習本課的第二個內容：正確認識和理解當代革命軍人核心價值觀。

二、正確認識和理解當代革命軍人核心價值觀

當代的官兵普遍對黨和國家事業發展的巨大成就深感鼓舞，對以胡錦濤同志為總書記的黨中央無比信賴，對堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則堅定不移，可是也有一些不容忽視的苗頭，個別官兵對深層次理論問題理解不透，對歷史傳統問題感悟不深，對社會熱點問題認識不清，還有的當兵缺乏職業榮譽感，在位缺乏崗位成就感，工作缺乏價值認同感。從這里我們不難看出，部分官兵對當代革命軍人核心價值觀的認識和理解還存在著一定的偏差。在上課前，同志們針對主題教育以及平時的所見所聞所感所思，對當代革命軍人核心價值觀的認識和理解方面感到困惑的地方，提出了很多有見解性的問題，下面我就同志們普遍提到的三個問題進行現場解答。

問題一：在軍人的精神世界里，不能沒有高地，否則這支軍隊就將失去靈魂。胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀，正是屬于當代軍人的精神高地。作為新一代青年士兵，我們應如何理解當代革命軍人核心價值觀的“精神密碼”呢？

就這個問題，我談一下自己的認識，胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀，既是對多年來軍人所崇尚的主流價值的精辟總結，也是我們當代軍人履職盡責的新標準。它直接回答了在當前這樣一個價值多元的時代，軍人應當以怎樣的價值觀投入到實際工作和生活當中，應當以怎樣的精神狀態來完成新時期賦予我們的歷史使命。因此，對于當代革命軍人而言，它是一座必須攀登的精神高地。

以忠誠于黨為例，我軍之所以能從八一南昌起義時的星星之火，到今天發展壯大的新局面，靠的就是忠誠于黨，就是堅持黨對軍隊的絕對領導。千千萬萬名官兵，正是堅定了聽黨的話、跟黨走的信念，才能不斷戰勝前進道路上的困難和挑戰。

問題二：有的戰士說，世界上最難做的是人的工作，做人的工作，最難做的是人的思想工作。學習踐行當代革命軍人核心價值觀，作為青年士兵我們應該從哪里切入呢？

就這個問題，我談一下自己的看法，我認為學習踐行當代革命軍人核心價值觀，首先要學好黨的創新理論，要搞清楚我們為誰扛槍？為誰打仗？槍桿子應該聽誰的指揮？這是我們在學習踐行當代革命軍人核心價值觀時，要解決的首要問題。

現在，我們在基層連隊，天天都對戰士們說要聽黨的話，要跟黨走，那么什么是黨的話，什么是跟黨走呢？我認為，黨的創新理論就是黨的話，勝任本職崗位的核心就是跟黨走。忠誠于黨，保證我手中的槍聽我的話，我聽黨的話，這是一個很實在的東西。

問題三：有些戰士認為，學習踐行當代革命軍人核心價值觀，看上去似乎離他們很遠，好像應該是專家的事，是領導的事，與基層戰士有什么關系？它的作用在哪里？

這名同志提出的這個問題很實在，也具有很強的針對性和普遍性。我認為當代革命軍人核心價值觀，它不是掛在宣傳櫥窗里供人仰視的一面錦旗，也不是屬于少數人的榮譽。它看得見、摸得著，鮮活地存在于我們的工作生活當中。

可去掉（從歷史來看，當代革命軍人核心價值觀和我軍的很多優良傳統是一脈相承的。從現實來講，即便是基層崗位，學習踐行當代革命軍人核心價值觀的生動例子也無處不在，比如我們作為普通戰士，站好自己的崗，把手中的裝備練精了，使人與裝備達到最佳結合，真正有任務時，我們能拉得出，用得上，打得贏，這就是當代革命軍人核心價值觀的具體體現。）

同志們，通過前面的學習，我們可以充分的感受到當代革命軍人核心價值觀對我們有著強大的號召力和影響力，同時，我們也對普遍存在的幾種現象以及就如何認識和理解當代革命軍人核心價值進行了研究討論。那么作為新一代的青年士兵，我們應當以怎樣的實際行動來培育和踐行當代革命軍人核心價值觀呢？這也正是我們本課所要學習的第三個內容：立足本職崗位自覺培育踐行當代革命軍人核心價值觀。

三、立足本職崗位自覺培育踐行當代革命軍人核心價值觀

從以上分析的問題來看，培育和踐行當代革命軍人核心價值觀，我認為關鍵是在本職崗位上培育，在實際行動中踐行。

（一）當代革命軍人核心價值觀的提出，是對我軍新世紀新階段實踐活動的高度概括和總結。它來源于廣大官兵的實踐活動并指導廣大官兵的具體實踐，體現了理論與實踐、知與行的統一。對官兵來說，“知”的目的，是為了更自覺地“行”。如果知行脫節，滿足于坐而論道，不愿意身體力行；或者知行背離，說一套做一套，那么核心價值觀實際上就變成了幌子和口號。因此，培育當代革命軍人核心價值觀，既是一個理論問題，更是一個實踐問題；既需要教育引導，更需要實踐養成。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。當代革命軍人核心價值觀的培育并非一蹴而就，而是一個長期的過程，需要日積月累的積淀、一點一滴的養成。也就是我們經常所說的多做一些日積月累的工作，多做一些經常性的打基礎的工作，多做一些看似“小事”的工作。當代革命軍人核心價值觀的培育并非一勞永逸，而是一個動態的過程，需要通過實踐不斷地固化、通過行為不斷的強化。只有將踐行貫穿于培育的始終，才能把價值要求變成價值追求、價值標準變成價值取向、價值目標變成價值理想，從而使當代革命軍人核心價值觀在官兵頭腦中扎根、在官兵行為中體現。

（二）核心價值觀樹得牢不牢，最終要由實踐來檢驗。列寧說：“理論由實踐賦予活動，由實踐來修正，由實踐來檢驗。”實踐就像一把尺子，可以量出我們在樹立核心價值觀上的差距；實踐就像一面鏡子，可以照出我們在樹立核心價值觀上的問題。如果我們在踐行上標準不高、要求不嚴，不能始終如

一、自覺自愿，這就說明核心價值觀樹得不夠牢，需要剖析原因，制定措施，及時改正。經過實踐的檢驗尤其是血與火的考驗，才能對核心價值觀的培育情況作出正確的判斷。

（三）培育踐行要體現在日常工作生活的各個方面、各個環節。我們要把本職崗位作為踐行當代革命軍人核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，努力在軍營建功立業，在工作中干出優異的成績。要把培育當代革命軍人核心價值觀落實到有效提高履行我軍歷史使命的能力上。牢固樹立當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的思想，積極投身軍隊現代化建設和軍事斗爭準備，強化戰斗精神，苦練打贏本領，出色完成肩負的使命任務。

最后，我想送給大家一首詩，與大家共勉：就像一只鷹，既然已選擇遠方，那就從雨中出發，無需彷徨。既然天空有閃電，云層有沉雷，那就讓風雨雷電一塊降臨吧，風狂雨驟正好鍛煉我一雙翅膀。我決不會迷航！因為有一盞燈，就亮在我跳動的心上。即使雷電猝（促）然把我擊落，沉重地釘在一座山上，我也要從血泊中奮起，攜帶這座山飛翔！衷心的祝愿在座的每一名戰友都能成為未來戰場上的雄鷹，都能成為自覺踐行當代革命軍人核心價值觀的好戰士！

第四篇：培養當代革命軍人核心價值觀

當代革命軍人核心價值觀

回望歷史，傳統已融入官兵血液；開拓未來，革命軍人更要堅守信念。

今天，我軍建設所處的時代背景和社會環境、肩負的使命任務和過去有了很大的不同，特別是在社會思想多元、多樣、多變的情況下，我軍上下認真學習胡主席提出的“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、現身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，它就像一盞導航的燈塔指引著我們當代軍人的行動方向。

放眼歷史的長河，無數的軍人為履行自己的職責而走他鄉、戍邊關，揮戈疆場、血染殘陽。他們甘愿為了國家而不顧自己的一切，甚至獻出自己寶貴的生命。是什么讓他們毅然決然地踏上征程，為了國家和人民奮力搏殺，直至戰斗到最后一刻？我想，也許這就是他們心中所堅守的信念：忠、勇、仁、智、信，也就是我們現在所說的價值觀。正是在這種傳統的價值觀的引領下，他們在疆場上的步伐邁得更加堅定、沉穩，造就了一個又一個的軍事奇跡。古代治軍尚且如此，那么，建設一支現代化的軍隊更需要一個正確的核心價值觀來指引我們的道路。因為我們要認識到：無論戰爭形態和作戰方式如何改變、無論是待條件如何改變，人是戰爭勝負決定因素的規律沒有改變，過硬的革命精神仍然是打贏戰爭、完成任務的關鍵所在。這就要求我們樹立和踐行當代革命軍人的核心價值觀，我們要把它烙在我們心上，并把它滲入到我們的行動中。曾有人說過，一個人的脊梁，不是骨頭而是精神！那么，一支軍隊的脊梁，不是武器而是軍魂！建軍82年來，無數革命戰士靠著對黨的赤膽忠誠，傾注自己的滿腔熱血，忠實履行職能，甘愿犧牲奉獻，保家衛國、搶險救災、支援國家建設，用熱血、奉獻和服從踐行了忠誠于黨的要求。無論遇到什么樣的艱難困苦始終一往直前，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄壯歌！

《愛國奉獻歌》中有這樣一句臺詞：“頭頂邊關月，情系天下安。”一直以來，人民解放軍都是保衛邊疆、鞏固國防的中心力量，同時也肩負著建設祖國和服務人民的重任。“合抱之木，生于毫末；九尺之臺，起于壘土。”我想起來那次我們被派去接總參干訓班的學員們，那天很多路人都向我們幾個值班的學生問路或者是讓幫其他的忙，雖然是一點小事，但是我就感到特別感動，也特別自豪。其實我們不用大談什么高調子，為人民做一點點事，哪怕是微不足道的，只要我們用心去做，那么就是用自己的實際行動踐行了當代革命軍人核心價值觀。

培養和踐行當代軍人的核心價值觀需要從我做起、從小事做起、從現在做起，我們要以一個主人翁的身份去對待它，真正地把自己擺進去，不當旁觀者，不做局外人，帶頭踐行，身體力行，努力做當代革命軍人核心價值觀的積極宣傳者、模范實踐者和堅定維護者。在我們的現實生活中，我們要認真學習軍事理論和文化知識，掌握黨和軍隊建設的重要理論，提高自己的文化水平和精神內涵，為以后在軍隊里的崗位上展現抱負打下基礎。在注重文化內涵的同時，我們還要重視身體素質的培養。在日常的訓練中，我們要有“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的意識，克服一切困難，咬緊牙關，向終點沖刺！除此之外，我們在平時還要與廣大同學搞好關系，協助老師完成各種教學任務，以一個準軍人的心態來幫助周圍的人，讓當代革命軍人核心價值觀涵養我們的精氣神，做時代的強者！

縱觀國內外，一個走向振興的民族背后，必然站立著一支強大的軍隊，這支軍隊的脊梁就是千千萬萬個信念堅定的杰出軍人。大力培育當代革命軍人核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，使我們軍隊建設發展的筑魂工程。在實現中華民族偉大復興的關鍵時刻，建造一支用核心價值觀武裝的現代化軍隊必定會對我國的國防事業產生積極而深刻的影響。我們每位當代軍人都要立足本職，努力學習和工作，把一滴滴汗水融入民族復興的滾滾洪流：一片丹心惟報國，矢志軍營建功業！

讓我們在獵獵的軍旗下用熱血和生命唱響一曲新時代的報效祖國之歌！

第五篇：學習踐行當代革命軍人核心價值觀

學習踐行當代革命軍人核心價值觀

作為新時期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價值觀利在必行；培育革命軍人核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的內在需要。

社會主義核心價值體系，是一個國家，一個民族賴以生存和發展的精神支持。建設社會主義核心價值體系，既是中國特色社會主義經濟、社會、軍事等領域的文化反映和價值要求，又是這些領域健康發展的思想引領和精神動力。黨的十七大明確提出國防和軍隊建設在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位。對于軍隊來說全面履行新世紀新階段歷史使命，有效應對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務，堅決維護國家主權、安全、領土完整，必須依靠社會主義核心價值體系的凝聚力。

首先，我感覺良好品行是踐行當代革命軍人核心價值觀的基礎，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無德不立，國無德不興”。一個人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個人才有凝聚力，言行才有號召力，作為基層帶兵人，應該以“德”為先，把修養良好的道德品行作為首要任務來完成，因為“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風不染，遵守社會公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當代革命軍人核心價值觀的楷模。

作為標兵班，大隊窗口單位的一名骨干，我感覺對領會上級重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導性的、不可能規定得那么細致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學發展觀強調的是以人為本，這是一個內容十分豐富的概念。我們不能指望具體規定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應該說一切以人為根本的有利于人的全面發展的做法都是以人為本。

能從手指看到所指，關鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學知識武裝。所以我們必須加強對中國特色社會主義理論特別是科學發展觀的學習，用科學發展觀認識問題、分析問題，這樣就不僅能認識到問題的根本，而且更加辨證，全面和長遠。同時科學知識的學習也非常重要，科學知識是認識和解決問題的鑰匙。眼光看不遠，科學知識能幫助我們看遠，問題看不透，科學知識能幫助我們看透。“聽君一席話，勝讀十年書。”

當代中國軍人雖然不像戰爭年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰，但同樣要時刻準備在信息化條件下局部戰爭和完成多樣化軍事任務中英勇奮戰不怕犧牲；雖然軍人職業享有很高的社會地位，軍人待遇和社會保障水平不斷提高，但在社會主義市場經濟體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻，當代革命軍人核心價值觀正是從當代軍人的職業要求出發，提出了軍人應該有的精神境界和道德風范，表明了當代中國軍人崇高的責任意識、使命意識和革命精神。

當代革命軍人核心價值觀的踐行實際上就是樹立正確的道德觀念，加強制度落實，提高個人工作責任心的問題，踐行當代革命軍人核心價值觀，必須以科學發展觀為指導，處理好基本價值關系中所確立的核心價值規范，正確認識和處理與黨、國家和人民的基本關系，養成良好的職業道德，樹立正確的榮辱觀，視批評是塊“磨刀石”，激發為部隊全面建設作貢獻的高度責任感。