第一篇：開題報告論水墨寫生 廬山寫生有感

論題 ：論水墨山水寫生——廬山寫生有感

作者：A0891樊珺

指導老師：龔曉天

題目來源：由于畫山水首先要認識自然界山水景物的形態(tài)特征及其變化規(guī)律，我們多次前往廬山進行寫生，廬山植被豐富，云霧繚繞，身臨其境的感受廬山的美，在對自然法則把握的基礎上，體悟自然山水的來龍去脈。從中我獲益匪淺。

關鍵詞：山水畫 寫生 傳統(tǒng)

內容提要：

1、研究生活：畫山水畫首先要認識自然界山水景物的形體特征及其變化規(guī)律。

2、消化系統(tǒng)：師法古人是山水畫寫生的前提和基礎。結合臨摹荊浩《匡廬圖》等傳統(tǒng)繪畫，進行山水畫水墨寫生，注重對傳統(tǒng)技法的汲取。在寫生中最大限度的深入傳統(tǒng)。

3、醞釀創(chuàng)作

{1} 以花徑公園、廬山植物園和牯嶺鎮(zhèn)為例進行分析寫生時的感悟。

{2} 藝術是需要千錘百煉，“采一煉十”寫生時通過對廬山自然風景的感受，對廬山有了整體的認識，寫生的同事醞釀草圖。

{3} 結合自己的創(chuàng)作作品，談寫生創(chuàng)作之感。堅持寫生，外師造化，師法

自然。

4、國畫的歷史是一個不斷創(chuàng)新的過程，傳統(tǒng)向現代轉型成了國畫研究的中心，要堅持寫生，堅持創(chuàng)作。從根本上講，在學習過程中還是要遵循學科的自身規(guī)律

參考文獻：

秦仲文《國畫創(chuàng)作問題的商討》

俞劍華《中國古代畫論類編》

大江周刊《歷代名家畫廬山》

第二篇：寫生報告

在宏村寫生的日子早已過去，如今剩下的只有數不清的回憶和懷念。其間，我們學會了怎樣去適應一個陌生的環(huán)境，我們學會了怎樣與人更好的相處。當然，最重要的是我們也在畫畫上面長進不少。它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前并不知道的東西。

外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。

當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學生在生活實踐中找準定位。一般結合專業(yè)訓練的特殊性，多選擇偏遠地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學基地，盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結合作。

我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。

寫生過程中，遠景、近景、細節(jié)，都是我們訓練的范圍。對于遠景的把握，我們沒法很好的詮釋。便先從細節(jié)和近景著手。前一兩天，我們主要的目的是練練手，找下畫畫的感覺。我們的第一站是香格里拉花園，那很美，很適合畫畫，再者極富特色的建筑，安靜的氣氛，都給予我們很多的創(chuàng)作靈感。大家也能在一筆一畫的過程中發(fā)現自己的優(yōu)缺點，從而一點一點的提高和完善自己。

再接下來的幾天中，我們寫生，游玩，日子過的充實又快樂。有一次，在宏村的一個小巷中寫生。小巷幽靜深邃，古老寧靜。狹長的小巷使得兩旁的建筑物顯得格外高大。置身小巷中，天是一線天，狹長悠遠。在這樣的環(huán)境中寫生，真是一種享受。你可以什么都不用去想，仿佛可以達到天人合一的境界。我才知道，學校為什么要組織我們出來寫生了。在風景如此優(yōu)美的地方，可以更好的激發(fā)我們的創(chuàng)造激情。不至于像我們在學校寫生時缺乏激情缺乏創(chuàng)造力。在這么優(yōu)美的地方寫生，在不知不覺中自己也成了一幅畫。畫小巷時，我感覺進入了一種狀態(tài)，我想畫，并且要畫好，我的潛意識這樣提醒我。當畫畫很有感覺的時候，周圍的一切都會被淡忘，時間也因此凝固。畫了一遍又一遍，雖然屢次失敗，但是并沒想到要放棄。這個時候顯得很耐心并且很享受，心情好的時候畫的東西也充滿快樂。別人只需要一會兒就畫好的東西，我卻需要畫好久好久。但是，我終究是畫完了。我不在乎我畫的有多差，我只在乎我是不是認真了。

來宏村寫生真是一件很愉快的事。這里風景好，民風好。是一個適合居住的地方，有時候我就想以后是不是搬過來定居，或者旅居。山里的天氣有時候會顯得變化無常，好好的天氣，忽然就飄來一片烏云，雨也說下就下。片刻過后，天氣馬上好轉，天空又變得明亮清澈。雖然是夏天，這里的天氣卻并不是很熱，至少不會讓人受不了。除了中午有一段炎熱的時間外，其余時間都還是比較舒適的。至少不會像在城市里面感到悶熱和煩躁。這里到處都是大自然的氣息。一場小雨足以讓天氣變的涼爽，這里是個不錯的避暑之地。還有什么地方比這山清水秀之地更令人向往呢？在這么一個地方，寫生是一種享受。首先，我們就可以感受到祖國大好河山的秀麗，激發(fā)我們的愛國之情。其次，我們會感嘆古人的杰作的偉大，為自己是龍的子孫感到驕傲。最后，在風景優(yōu)美的地方，可以激發(fā)我們寫生的興趣。讓寫生不是一種任務，而是一種享受。只有當寫生變成一種享受的時候，我們才能更好的領悟，更好的提高。

寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。

12天的寫生我們很滿意地結束了。讓我們開心的是學到了很多課堂上學不到的東西，這也說明了寫生不僅僅在于畫畫，更多的是對美的審核。也使我更多更深一層次的去欣賞去思考美。

第三篇：寫生報告

時間：2013年9月16日—9月28日 地點：河南省林州市豬叫石

一、寫生主題

風景寫生

二、概述

（一）寫生目的：

(1)培養(yǎng)對大自然風光美的觀察力和感受力，提高選材取景及構圖的能力。(2)認識外光的色彩規(guī)律，并掌握風景色彩的表現規(guī)律。

(3)了解形成遠近空間感的各種因素：透視、明暗層次對比、色彩冷暖及純度對比、形體復雜與單純的對比等等；掌握表現空間的方法與技能。

(4)觀察事物之間的關系 與其靈動的一面

(5)鍛煉用色彩和速寫，塑造各種不同景物的形體和質感的能力。(6)了解繪制水彩風景畫的一些特殊技法。(7)感受并表現出景色的意境和情調。

（二）寫生對象和寫生內容，包括寫生時間、地點、對象、范圍、寫生要點及所要解答的問題。

此次是在太行山豬叫石附近寫生，以速寫和水彩的形式將這里的風景刻畫下來，如何在連綿不斷的視野中截取最理想的部分，使之成為一幅完整的畫面，以及怎樣進行構圖的安排，是寫生要解決的問題。

（三）寫生技法研究

風景寫生函蓋著取景構圖、色調選定、塑造、修改等眾多的過程，而取景構圖處于最前端，又要將取景溶入構圖的內容，也就是解決：怎樣收集最理想的景色進行最理想的安排很重要。在創(chuàng)作的時候要注意虛實結合以及看準事物的具體特征。以自己的體會和手法準確的將看到的事物刻畫下來，在視野中找到自己想要的并結合自己的畫面給以取舍以達到畫面的最佳效果，在作畫時注意線條的運用找準色調才可以進行作畫。

三、正文

九月,我們告別了學校安逸生活，全班同學在兩位老師的帶領下，第一次走進了太行山。

我們的目的地是豬叫石。

豬叫石是一個有名的景區(qū)，位于太行大峽谷石板巖鄉(xiāng)鎮(zhèn)南10公里處，北距被稱作畫家村的高家臺村僅1公里，地處山西和河南兩省交界處的密林山中。這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談幽然的山村風情吸引了全國各地的美術院校師生前來寫生，一批批師生來諸多學生在此留下了墨跡真寶，同時也對豬叫石，對太行山留下深刻印象。很榮幸，我們也是其中的一員。

9月16日清晨早我們整裝出發(fā)，坐上去豬叫石的車，我相信許多同學心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當到林縣境內，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的怪石深深的吸引了我們。到達豬叫石，稍作休整我們就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，相信也是避暑的好地方。豬叫石的自然風光很美。這里獨特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中，令同學們都贊嘆不已。過慣了學校吃食堂的的生活，同學們似乎一下子不適應山區(qū)的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區(qū)人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補丁舊衣，住的是石板低房，感受的是山區(qū)人民的熱情厚道、好客真誠，同學們變樣了，他們尊敬、敬佩樂觀的山區(qū)人民。他們吃飯能井然有序了，尊重山區(qū)人民的勞動，不浪費糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。

在這寫生的十二天中，我們品嘗了辛苦但是卻感悟了生活；走過了艱辛但是卻思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘豬叫石的那一草一木，大自然的雄偉壯麗；山村人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車水馬龍、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。

我們就住在了豬叫石景區(qū)下面，在到達的那一刻就有一種想攀爬的欲望，也想體會一下前人的一覽眾山小的感覺。

在稍作休息后我們一行人終于登上了這座巍峨的山體會了登山的樂趣，一行人嘻嘻鬧鬧的爬上了豬叫石觀景臺，從觀景臺可以直接看見山下我們住的小院。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險峻的路途，艱苦的歷程，都強烈地吸引和刺激著同學們的感官，激勵求知探索的欲望，喚起強烈的畫畫沖動。這種被真實所打動的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動而產生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。行走在不平的山路上，我們相互關照、互相提醒，不到兩周的寫生活動中，我們的變得更加團結了。我們也感受到了同學之間深深的情誼，我相信我們的友誼會越來越深。每天晚上，我們匯聚到一起對一天的寫生進行討論和總結，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。

另外，寫生使我對《色彩》這門基礎課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿盏男膽B(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業(yè)的稱作“垃圾”的。當然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養(yǎng)表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。

外出社會實踐寫生，還有一個重要收獲就是培養(yǎng)了同學們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先后到過石板巖鄉(xiāng)的三畝地，石板巖等地方，還不辭辛苦得跑去了山西井底神龍灣風景區(qū)，這一路走來對文化得體驗無疑是一段“感受美的歷程”。總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。

9月28日，寫生結束，我們回到了久違的校園中。考察順利結束，感悟至深，滿載著收獲，為未來的設計之路做好充分準備......四、結論與建議

通過這次為期12天的寫生，通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現的畫幅才會更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。讓我深刻認識了自己對藝術認識的不足，對以后的學習過程中有了一個明確的目標，對畫面，線條的認知更加深刻，對人對物有了更深的理解。繪畫要從不同角度去觀察，不同的位置去分析就會有不同的收獲。在日常學習生活中也一樣，看問題要多思考，從多角度去理解人和事就能更為妥善的處理好事情。總之這一次寫生為我?guī)淼牟恍〉氖斋@。

第四篇：寫生報告

寫生考察報告

10月18日江蘇大學藝術學院動畫系,媒體藝術設計系，2010級3個班共計81名我們及我系2位帶隊老師在 院領導的帶領下赴浙江, 浙江橫店影視城進行為期一周多的藝術實踐考察。

老師和我們一起通過現場寫生,速寫,筆記的形式來記錄自己對古鎮(zhèn)的印象,使我們能在老師的引導下更快的進入學習的狀態(tài),我和另外的老師則是以現場輔導講解的方式來使我們了解藝術考察的意義及他們應該關注的方向,我們們都能自覺地完成自己的學習任務.在這次藝術考察中，在學校領導大力支持下圓滿的完成。廣大同學拓寬了知識面，鍛煉了能力，綜合素質得到較大提高。

一、明確教學藝術考察的目的與要求

安排藝術考察的基本目的，在于通過理論與實際的結合、學校與社會的溝通，進一步提高我們的思想覺悟、專業(yè)能力，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便把我們培養(yǎng)成為能夠主動適應現代設計公司的的高素質的應用型人才，讓我們通過對自然景觀及人文景觀的寫生描摹來了解傳統(tǒng)的動畫視覺構成法則和這些百年古鎮(zhèn)帶給人們的人文造景的現代意義。考察使我們走出鋼筋混凝土圍起來的校園和中國的傳統(tǒng)文化有了一次親密的接觸,無論是被動抑或主動,都會為我們在日后的學習中留下些許圖像及文本的記憶。

對動畫，新媒體專業(yè)的我們來說，對實際動手操作能力的培養(yǎng)是至關重要，而這種實際能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學是遠遠不能夠滿足的，必須從課堂走向實踐。在民俗寫生與藝術考察的安排上側重于有民俗特色的古鎮(zhèn)﹑古城，目的就是在于讓我們通過親身體驗和觀察，了解原始的自然風光，學習古人的傳統(tǒng)智慧，實際體會一般設計人員所具備的基本素質要求，以培養(yǎng)自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關的綜合素養(yǎng)。

二、精心組織，認真做好教學實習

1)、考察時間的安排經過專業(yè)教師多次討論，并進行了認真的調整。制定了詳細的寫生教學計劃；

2)、實習地點的選取為適應專業(yè)方向與培養(yǎng)目標的需要，教學實習地點選取浙江橫店影視城的明清宮苑、秦漢宮﹑清明上河圖﹑廣州香港街﹑歡樂谷。仔細的考察了我們的食宿情況以及當地的風景，保證了我們在外出寫生與采風期間的教學需要。

三、教學實踐的效果與經驗、在考察結束之后，我們普遍感到不僅實際繪畫能力有所提高，更重要的是通過實際運行的了解，進一步激發(fā)了大家對專業(yè)知識的興趣，并能夠結合實際存在的問題在以后的設計中進行更深入的學習。、教學實踐促進了我們自身的發(fā)展。考察活動使我們初步接觸社會，培養(yǎng)了他們的環(huán)境適應能力及發(fā)現問題、分析問題、解決問題的實際工作能力，為他們今后的發(fā)展打下了良好的基礎。

第五篇：寫生報告

就在前不久，我去寶雞姚兒溝寫生實習一周，那真是一段難忘的日子。姚兒溝是一個小村莊，小到只有一條街，確切的說應該是路，因為街邊是有商店的，而姚兒溝的路旁罕有商店，須坐車七八分鐘到鎮(zhèn)上才能買到一些水果零食。在我們的寫生基地里是有商店和食堂的，但是吃的東西實在難以滿足需要，我們偶爾去鎮(zhèn)上帶些東西回來。

雖然吃的東西種類不多，不得不說飯還是很好吃的。每天中午的紅燒肉是我的最愛。在山清水秀的小山村，隔絕了網絡與電視，幸好手機還有信號可以時時上網。那一周是清閑又簡單的快樂，讓我收獲頗多。早晨早早起來吃過飯，背著畫具向破舊的小房子走去，今天上午就是畫一個破瓦片房。老師教導我們畫畫一定要坐的住，要有耐心。我在剛去的第一天一直想早早畫完然后沒事了就可以玩了，后來發(fā)現在小山村里真的沒什么可玩的，于是我就靜下心來畫畫了。

這次寫生是對之前素描學習的檢驗，更是一次學習的過程。就素描的“打形”和“上調子”兩大塊來講，對于我們城鄉(xiāng)規(guī)劃來講對形體的準確把握是必須具備的能力，當然要想把素描畫好形體的準確性也必不可少。準確把握好形體至少要做到以下兩點：

1.比例。比例物象的比例關系是通過比較而確定的。寫生中的每一步進展都涉及到一個確定正確比例的問題。如，從大的外形到局部結構之間的比例，形體之間的長短比例，明暗層次的比例關系，由上至下、由左至右以及黑白灰構成上的比例關系也是通過比較來判斷其是否正確。依據自己現場測得的各部位的比例，且不可套用某種定式來進行繪畫，這樣獲得的效果才會更好。2.透視。透視擺在我們面前的物體想僅通過直覺找準，難度較大，還需具備一定的透視知識。透視的學習是一個比較嚴謹且至關重要的學習環(huán)節(jié)。掌握透視學理論知識，雖重要，但無須刻意向縱深發(fā)展，只需將最為基礎的知識搞懂即可。如焦點透視、成角透視、俯視和仰視等。我們在平常的訓練中要有意識地培養(yǎng)自己以目測方式訓練自己的觀察力、分析力和手的表現力，而最終主要依靠感覺。只要思想上意識到透視統(tǒng)一的必要，形體的諸多問題就迎刃而解了。

3.形體與結構。形體結構問題是素描寫生中最為關鍵而又最為基本的研究課題，因為素描寫生是以再現對象的真實性作為衡量的尺度，而不同的對象都有其各自的形體特征。要想將對象畫得自然準確，就離不開對對象形體結構的準確理解與表達。形體結構是一個外與內的緊密結合體。我們應深入學習形體結構，理解物體的構造關系，通過分析、理解，把物體的造型關系找出來。這樣就容易發(fā)現物體的透視比例是否準確，動態(tài)是否妥帖。由此才能真實而準確地掌握形體結構。

好的素描作品一定有好的調子，素描中的黑、白、灰色是表現建筑體立體感的重要因素。黑、白、灰的決定因素有建筑體的固有色和光線兩大因素。光線強的地方有時可以忽略其固有色，光線弱的地方即使它的固有色比較弱也要涂黑。還有就是近實遠虛，整個畫面不要全是實的，有虛有實，虛實分明，這樣主次才會鮮明，空間感也會更強。

樹作為活的生物和建筑的主要配景，在建筑寫生中占有重要地位。樹畫的好壞將直接影響到整幅作品的好壞。自然界的樹木千奇百怪，五彩繽紛，只要找到它們的共性問題就簡單了，畫樹葉只要記住一點就行了：“樹葉要一團一團的去畫”再點綴以黑色的枝干就好了。然后就是畫主干了，畫樹的主干要注意表現它的立體感，表現立體感就要加重交際線的顏色，就這么簡單。

美好的時光總是過的很快，一轉眼六天的實習就結束了。在臨走的前一晚有篝火晚會玩的很開心。實習的日子收獲很多很快樂，陶冶了我們的藝術情操，感悟到大自然的美。相信此次寫生給我精神上的感悟定會受益終生！