第一篇：樹立軍人核心價值觀

樹立理念

在部隊安全穩定中實踐軍人核心價值觀

構建當代革命軍人核心價值觀，首要的前提是要辯證地認識和把握當代革命軍人核心價值觀的基本理論，弄清價值觀、核心價值體系、軍人核心價值觀、當代革命軍人核心價值觀和中國特色社會主義核心價值體系之間的辯證關系。

價值是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。價值的關系范疇本質，表征著主客體之間的一種特殊關系，是人類實踐和以其為基礎的一切對象性聯系中的一個基本內容。同時，價值作為“世界對人的意義、客體對主體的意義”，是與“人的內在尺度”或“主體的尺度”密切相關的，體現了人的理性與實踐活動目的性的實質。只有當客體的存在與屬性同主體需要發生聯系，即用主體尺度加以衡量的時候，主客體之間才構成價值關系。

價值觀是指人們關于生活中基本價值觀念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人類認識形式中有別于事實判斷和科學認識的一種形式，是判斷是非曲直、真善美與假惡丑的價值準則。

核心價值觀則是指在價值體系中居于核心和指導地位的根本準則，是關于價值觀中意義評判標準和終極目標指向的根本依據。

軍人核心價值觀是屬于軍人這一特殊群體所擁有的共同價值觀，它符合并反映這一群體的根本利益和要求。構建軍人核心價值觀的最終功效在于實現軍人群體的根本價值。當代革命軍人核心價值觀是指反映當代革命軍人這一群體的根本利益和要求，處于該系統頂層和塔尖的那些價值準則。當代革命軍人核心價值觀，強調當代軍人價值建設必須服從于當代軍隊的特殊屬性。我軍是中國共產黨領導下的人民軍隊，肩負著維護社會主義國家的安全穩定和中國共產黨的執政地位的根本職責。我們的軍隊是人民的軍隊，我們的軍人是人民子弟兵，這是構建軍人核心價值觀時必須把握的本質特征。當代革命軍人核心價值觀是分別以軍人群體和個體為其出發點的，所以，軍人的最大社會價值應體現在保衛社會主義全體人民既有勞動成果和積極實現中國特色社會主義共同理想的自覺行動上，把構建當代革命軍人核心價值觀統一于富國強軍的偉大實踐中。當代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系在軍隊的具體體現，構建當代革命軍人核心價值觀必須堅持用中國特色社會主義理論體系作指導。

構建當代革命軍人核心價值觀的基本原則

將一個政治集團所遵循的價值準則按照“準確、科學、深刻、精練”的原則抽象出來，構成集團內所有成員自覺遵循的核心價值觀，并非易事，其困難主要不在于以往有沒有明確的提法，或有沒有思想的積淀。相對而言，全社會的核心價值觀一直處于蛻變過程中，軍隊和軍人堅持的核心價值觀的要求或者因子，自建軍以來就沒有出現過大的變更，這也是這支軍隊堅強有力的根本原因所在。這里的問題主要在于，核心價值觀在構建之時，應奠基于何種理念與思想理論之上，或者說哪些要素在規定著核心價值觀的構建。只有弄清了這一點，原本積淀下來的思想內涵與精神品質才易于把握并抽象出來，形成富有科學性和普遍推廣意義的當代革命軍人核心價值觀。

當代革命軍人核心價值觀，是我軍精神品質的集中體現，是這支軍隊所有成員行為的內在支撐。因此，必須奠基于黨的理論和社會主義核心價值體系之上，奠基于我軍建軍原則、性質宗旨、使命任務、優良傳統和軍人職業道德要求之上。除此之外，還應著眼民族傳統文化，著眼世界軍隊共有的特征與核心價值觀。即在強調個性的同時把握共性。鑒于此，確立當代革命軍人核心價值觀必須滿足以下幾個方面的原則和要求。

第一，必須符合胡主席的倡導和要求。胡主席提出構建當代革命軍人核心價值觀，其內涵和著眼點表現于幾個方面：一是以“中國特色社會主義理論體系指導”核心價值觀的構建，即這一思想理論建設活動，必須是在黨的思想理論指導下進行；二是“構建”活動，是在原有的思想和精神積淀基礎上進行的新概括、新表述，這是一個創新性活動，并且包含于“創新軍事文化”的范疇；三是構建起來的核心價值觀是表征于“當代”，即要有時代性，能夠反映時代精神的脈動；四是特指“革命軍人”，而非泛化的軍人，即特指中國共產黨領導下的人民軍隊中的成員，而不是別的軍隊、別的集團的成員，因此要深刻反映出我軍官兵的價值追求和精神需要，反映出黨和人民對革命軍人的最本質要求；五是著眼于強化“三個意識”，即意識、宗教意識和使命意識，繼承優良傳統，保證官兵戰斗精神高揚，人民軍隊性質不變。

符合這些要求，有三種表述形式：對應式，即以模擬“優良傳統”的動賓結構的詞組方式來表述；精簡式，即從優良傳統中抽象精神實質，以單詞概念的方式來表述；擴充式，即以語句方式來表述。三種方式，語句式表述最不可行，因為語句式表述既不利于入心入腦，也不符合核心價值觀的規范方式，無法體現“核心價值”，且語句越長，指向越明確，范圍越窄，內涵越少，越缺乏可解讀性。回旋余地狹小的結果必然是，每有時代變遷，社會變化，甚至每遇新情況、新問題、新要求，都需作出重新規范，失去了核心價值觀應有的嚴肅性和穩定性。詞組式表述也有很大的局限性和不易逾越的障礙，雖然這種模式符合我們的話語系統，但存在難以處理好與優良傳統關系的問題。如此來看，惟有以概念表述為佳，這樣，既體現了核心價值觀濃縮于優良傳統，又符合核心價值觀的規律性表述，同時最大程度減少了上述矛盾。比如，在內涵解讀上，不管形勢任務發生什么樣的發展變化，新思想都可以充實進去，且不會傷筋動骨。

第二，必須深刻揭示我軍的政治品質和職業要求。我國《憲法》規定：“中華人民共和國的武裝力量屬于人民。它的任務是鞏固國防，抵抗侵略，保衛祖國，保衛人民的和平勞動，參加國家建設事業，努力為人民服務。”《國防法》第56條規定：“現役軍人必須忠于祖國，履行職責，英勇戰斗，不怕犧牲，捍衛祖國的榮譽和利益。”《軍人誓詞》明確要求：軍人必須“服從中國共產黨的領導，全心全意為人民服務，服從命令，嚴守紀律，英勇戰斗，不怕犧牲，忠于職守”。

這些法規或法規性文件表明的是我軍的性質、宗旨、任務，反映著黨、國家和人民對軍人的政治要求，及其職業要求，惟有堅守之，才能保證這支軍隊和當代軍人有效履行自己的天職。其中有若干要義應予特別關注：一是使命意識。軍隊沒有獨立于黨和人民之外的政治和利益目標，其只能是以黨的旗幟為旗幟，黨的方向為方向，黨的意志為意志，即我們必須嚴格履行黨和人民賦予我軍的使命任務。這也是衡量和評價我軍及其成員價值存在的基本尺度，所以，把確立使命觀作為檢驗官兵是否堅持黨對軍隊絕對領導的政治標準，把履行新使命作為官兵的崇高價值追求，十分必要。二是忠誠意識。作為中華人民共和國的武裝力量，這個集團及其成員必須忠于造就和養育自己的黨和人民，并且這個忠誠不僅僅是政治上的忠誠，還反映在道德范疇和職責范疇。三是紀律意識。談及紀律，往往是以“鐵的紀律”來形容，這表達的實際是紀律的剛性特征，軍人不能嚴守紀律便不足以成為合格的軍人，軍隊沒有鐵的紀律便無以獲得打勝仗的組織保證，由此，視紀律為生命是世界軍隊的共有特征，也是我軍的基本要求。四是犧牲精神。軍隊和軍人的代名詞是鐵血，軍隊的力量體現于一往無前、排山倒海，而這種力量必然也必須產生于廣大官兵不怕犧牲和敢于犧牲之上，只有以不怕犧牲精神來支撐的軍隊，才敢言鐵軍，才敢言無往而不勝。

強調對職業特征的揭示，包括在比較中找出根本，以奉獻和犧牲為例加以比較，二者對軍隊和軍人特質的表現程度存在差異性。若以奉獻來表達，此概念雖包含著高尚的精神品質和道德標準，軍人也需堅守，但由于社會對每人個都有此要求，因而難以凸顯軍人特質。若以犧牲界定之，其準確和深刻清楚顯現出來。每一個社會階層的人，甚至是先進政黨組織中的成員，在面對死亡時，是否撲上去，更多的是道義上的倡導，而非組織上的強制，更非法律上的迫使，因為每個人都享有法律賦予的緊急避險的權力。對于軍人來說，情況卻非如此，只要是國家和人民利益的需要，只要軍令下達，明知前面是死亡，仍然要撲向死亡。這既是道德的規范，職業的要求，也是軍法軍紀的迫使。以正在進行中的抗震救災為例，之所以出現“十萬大軍以命博命”，出現跳傘勇士留下遺書后勇敢一跳，所說明的都在于此。軍人服役一生也有可能不會遭遇犧牲，但只要有一次，就是全部。所以，只要軍隊的職能不變，只要世界尚未走向大同，犧牲便永遠與軍人相伴。至于更為廣泛的犧牲，則與我軍的道德傳承和社會價值判斷有關，比如黨中央要求軍隊走在社會主義精神文明建設的前面，人民群眾也認定“關鍵時刻還是要靠解放軍！”各種要求和價值判斷中都包含著犧牲。所以，軍人的犧牲是范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔。這方面與西方軍隊也有著顯著的差異。西方軍隊同樣強調戰場上的犧牲，但由于社會把軍隊和軍人視作職業，因而不必付出法律之外的犧牲。這一點從美軍享受的福利和各種補貼中清晰反映出來，從其制訂的戰場行為規范也可以反映出來。

第三，必須著眼構建當代革命軍人核心價值觀所要達成的目的。構建當代革命軍人的核心價值觀，并不僅反映在軍隊理論建設領域，同時反映在實踐領域。黨中央、胡主席賦予我軍新的歷史使命，如何才能履行這一使命？胡主席一再強調將“聽黨指揮，服務人民，英勇善戰一代代傳下去”，靠什么傳播和如何傳播？中央軍委、總政治部著力開展戰斗精神培育的工作，哪種方式更能提高我軍的戰斗精神？多種方法途徑中，不可或缺的是構建當代革命軍人核心價值觀。即通過核心價值觀的確立來引導廣大官兵的價值追求。當今時代是多元價值觀并存的時代，而軍隊又是一個以一元價值觀指導行為的政治集團，這就決定了軍隊產生一種永遠駐存于官兵靈魂深處的核心價值觀的重要性和必要性。確立與建設中國特色社會主義核心價值體系相適應的當代軍人核心價值觀，使其在軍人價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用。既尊重差異、包容多樣，又抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。構建當代革命軍人核心價值觀，要讓這種價值觀滲透到軍人的日常生活和實踐活動當中，通過卓有成效的教育引導，輿論宣傳、文化熏陶、實踐踐行、制度保障等，使之內化為軍人的價值觀念，外化為軍人的自覺行動。

第四，正確處理理論研究的概括性與實踐宣傳的通俗性關系。確立當代革命軍人的核心價值觀，雖然根本目的在于為廣大官兵確立價值坐標，引導官兵的價值取向，凝聚官兵戰斗意志，提高官兵戰斗精神，同時也有向人民群眾表明子弟兵的價值理念，因為要建立威武文明之師，提升文化軟實力，必須把我軍的核心價值觀廣而告之。因此，必須正確處理理論研究的概括性與實踐宣傳的通俗性關系。構建當代革命軍人核心價值觀本身作理論性概括，具有抽象性、概括性、甚至是艱深的，這是由當代革命軍人核心價值觀研究對象的宏大、復雜、深邃和綜合性決定的。但是，當代革命軍人核心價值觀的宣傳形態與研究形態還是有相對區別的。當代革命軍人核心價值觀研究形態可以概括，而當代革命軍人核心價值觀宣傳形態則應當盡可能通俗化，通俗化本身就是道理影響受眾的無障礙狀態。用群眾熟悉的語言，把深刻的道理用淺顯生動的語言講出來，賦予當代革命軍人核心價值觀通俗易懂的表現形式和入耳入腦入心的傳播效果。因此，構建當代革命軍人核心價值觀時，要充分考慮到廣大群眾的實際理解能力、文化習俗和思維方式及生活習慣，用群眾喜聞樂見、生動活潑的語言，把當代革命軍人核心價值觀的內容和要求通俗化、形象化，使之真正為廣大群眾所理解和接受。

第五，要正確處理個性與共性的關系。有人認為，包括忠誠、紀律、犧牲、奉獻、榮譽在內的詞匯都不宜使用，因為西方軍隊已經使用了這些概念，比如，美國陸軍的核心價值觀是“勇敢、無私、犧牲、敬業和忠誠”；海軍的核心價值觀是“榮譽、勇氣、奉獻”；空軍的核心價值觀是“正直、進取、忠誠、堅毅、無畏和奉獻精神”；西點軍校的校訓是“責任、榮譽、國家”。法國軍隊是“紀律、忠誠、獻身”，印度軍隊是“克制、自尊、守紀、集體精神”，等等。所以反對使用這些概念，主要擔心因此失去了個性，泯滅了階級差異。這種擔心是沒有必要的。我們構建當代革命軍人核心價值觀，除要堅守共產黨人的政治本色以外，還應遵循人類文明的某些通律。應像馬克思恩格斯那樣，站在人類文明的至高點來觀察問題、分析問題和解決問題。如馬克思恩格斯批判了資產階級博愛的虛偽性和不可能性，揭露了其壓迫、奴役、不平等的社會實質，但并沒有否定博愛價值理念的合理性，并沒有否定它們是人類文明的優秀成果，同時闡明了建構人類真正博愛精神的可能性。作為共產主義的低級階段，社會主義社會中的主要矛盾不再是階級矛盾，這為博愛的實現奠定了堅實的社會基礎。社會主義條件下的博愛不是原始社會的博愛的簡單重復，也不是以往文明時代博愛的幻想，而是更高形式的真正的人類社會精神與親和力。正如恩格斯所指出的那樣：“管理上的民主、社會中的博愛、權利的平等，普及的教育，將揭開社會的下一個更高的階段，經驗、理智和科學正在不斷向這個階段努力。這將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活，但卻是在更高級形式上的復活。”同樣的道理，我們在構建當代中國軍人核心價值觀的過程中，使用某些與西方軍隊相近的概念，是賦予了這類概念以新的政治內涵，從而既關照了軍人職業的某些相通性特點，又顧及了人民軍隊的特殊性要求。

第六，正確處理繼承傳統與現實要求的關系。恩格斯指出：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，在不同的時候具有非常不同的形式，并因而具有不同的內容。”這就要求我們所要構建的當代革命軍人核心價值觀，必須突出時代性，體現時代精神的要求，反映當代革命軍人的價值取向。同時，構建當代革命軍人核心價值觀，又必須與民族文化傳統、黨的優良傳統和我軍的優良傳統相結合，以增強核心價值觀在歷史承續上的解釋力和感召力。忘記和弱化中國優秀傳統文化、黨的優良傳統和

我軍的優良傳統，是歷史虛無主義。對于構建當代革命軍人核心價值觀來說，弘揚民族優良傳統是建設當代革命軍人核心價值觀的文化基礎；弘揚黨領導中國人民革命、建設和改革所形成的優良傳統，是鞏固當代革命軍人核心價值觀的思想基礎；弘揚“聽黨指揮、服務人民，英勇善戰”的我軍優良傳統，是當代革命軍人核心價值觀構建具有著深厚的歷史基礎。我們必須十分重視對民族歷史、黨的光榮傳統和我軍優良傳統資源的挖掘，使構建當代革命軍人核心價值觀在繼承傳統與適應時代要求中達到高度統一。

第二篇：軍人核心價值觀[推薦]

軍人犧牲在戰場或者一線，電視劇中以及真實事例看過不少了，但是這一刻還是被這“倒下”撼動，雖然此事已經過去一年，卻還是因為為一個“老”文藝戰士而感動，不是因為他的事跡多么壯烈驚天動地，而是因為這最后一刻的倒下多么壯美，在生命即將定格的前一刻，他還在忘我的演出，當《團結就是力量》的旋律成為最后的絕唱，一曲鏗鏘的奉獻之歌，他用短暫而平凡的生命詮釋了文藝戰士的使命與責任！

“【2009年12月5日晚，此言竟成真，在和平年代，中國文藝舞臺上首次有影像真實記錄下撼人一幕：】

古城西安，空軍工程大學工程學院成立50周年院慶晚會的最后一個節目——大合唱《團結就是力量》壓軸登場。雄渾激越的樂曲聲中，一個飽蘸激情的漢子時而舞動著雙臂，打著鏗鏘有力的節拍；時而扯開喉嚨，喊著抑揚頓挫的號子，情感的波濤全力撞擊著臺上每個人的心扉，全場觀眾被一種巨大的力量吸引著、感染著??

21時15分樂曲漸近尾聲，掌聲如潮，只見那位站立筆挺的漢子，用盡全身氣力收住最后一個音符，手臂凝固成最后的指揮姿勢，還沒等主持人結束的話語落地，少頃，這位漢子身體直挺挺后傾，“嘭”的一聲，猛然間倒在了煙花與掌聲的舞臺上，再也沒有起來。

濟南軍區政治部文工團國家一級演員王延輝，以如此攝人心魄的方式走完了55歲的人生歷程，把自己“戰士的最高榮耀是倒在報效國家的戰場上，演員的最高境界是倒在為兵服務的舞臺上”的誓言演繹得感天動地，完成了一名軍旅藝術家的壯美謝幕。”

曾幾何時，我以為文藝戰士雖有軍人的颯爽英姿，卻少了那些許“驚心動魄”；但當目睹這“倒下”的時刻，心卻不禁為之一震，這次的倒下沒有戰場上槍林彈雨的豪邁沒有救災一線的驚心動魄，平凡的舞臺卻也能有如此的壯美，也是因為這執著與淡然才鑄就了這最后的輝煌。我記得有位藝術家曾經說過，對與一個演員而言舞臺就是生命；在生命的最后時刻他能倒在自己熱愛視為生命的舞臺，壯哉足以！

他（她）們，作為軍隊的文藝工作者，雖不用上一線上戰場扛槍戰斗，卻用自己的力量鼓舞著戰士們的士氣，完成著精神的戰斗。也許在藝術上他（她）們會有所犧牲，軍人的責任和使命注定了他（她）們要以部隊和兵為主，扎根基層的付出，注定了唱響主旋律，這也是他（她）們作為軍人的價值；但是，我想她（他）們對藝術的執著努力和無限追求是一樣的。

在欽佩王延輝老師的精神之余，在這里，還是希望每位軍旅藝術家都能好好保重自己，這些的意外這樣的“倒下”能越少越好；再大責任和使命還是要活著去完成，畢竟活著的生命才更珍貴！

2011年的春天即將到來，今年也是特殊的一年，今年七一將迎來中國共產黨建黨90周年的生日，祝愿部隊文藝工作者能創造出更多輝煌！

第三篇：軍人核心價值觀

1.大力培育當代革命軍人核心價值觀

深刻認識培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義，全面理解當代革命軍人核心價值觀的科學內涵，積極探索培育當代革命軍人核心價值觀的有效途徑，是部隊思想政治建設的一件大事。

充分認識重大意義

軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用，對軍隊戰斗力的強弱具有重要影響。在新的歷史條件下，適應時代發展和形勢任務的新要求，大力培育當代革命軍人核心價值觀，對于深入貫徹落實黨的十七大精神，加強軍隊思想政治建設、保持我軍性質和宗旨、促進官兵有效履行使命和全面發展，具有十分重要的意義。

建設社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系內容十分豐富，當代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分。大力培育當代革命軍人核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的一項重要工程。我軍作為黨締造和絕對領導下的人民軍隊，其性質和宗旨決定了我軍必須以黨的政治理念作為自己的政治信仰，以黨倡導的社會主義核心價值體系來引領自己的價值取向、支撐自己的理想信念。堅決響應黨的號召，積極貫徹落實黨的路線方針政策，圓滿完成黨賦予的各項任務，是我軍的政治責任和優良傳統。在精神文明建設方面，我軍歷來走在整個社會的前列。堅持以社會主義核心價值體系為指導，大力培育當代革命軍人核心價值觀，是軍隊貫徹落實黨的十七大精神的重要舉措，也是我軍全體官兵義不容辭的重大政治責任。

發展先進軍事文化的現實需要。軍事文化對一支軍隊來說，是重要的戰斗力。軍人核心價值觀是軍事文化的重要組成部分，是軍人戰斗意志的精神支撐。我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀，這是我軍具有強大凝聚力、戰斗力的重要源泉，是中國先進軍事文化建設的重要成果。在新形勢下，我軍要有效抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，就必須進一步加強先進軍事文化建設。大力培育當代革命軍人核心價值觀，抓住了先進軍事文化建設的關鍵環節，對于進一步凝聚軍心、鼓舞士氣，強化戰斗精神，有效履行使命，使我軍永遠立于不敗之地，具有極其重要的作用。

履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。新世紀新階段我軍的歷史使命，賦予我軍應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的繁重任務。確保我軍有效履行歷史使命，必須在提高打贏信息化條件下局部戰爭這一核心軍事能力的同時，大力培育當代革命軍人核心價值觀。只有使廣大官兵確立起與履行使命相適應的核心價值觀，完成多樣化軍事任務才能有堅實的思想政治基礎和強大的精神支撐。我軍廣大官兵在抗擊雨雪冰凍災害、維護藏區社會穩定、支援奧運特別是偉大的抗震救災斗爭中，之所以能出色完成任務，贏得黨和人民的高度贊譽，根本原因之一就是不斷加強思想政治建設，真正打牢了聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的思想政治基礎。大力培育當代革命軍人核心價值觀，是新形勢下推動部隊思想政治建設創新發展的重要抓手，必將為有效履行我軍歷史使命提供更加有力的精神動力。

促進官兵全面發展的迫切需要。在軍隊建設中確立以人為本的建軍治軍理念，一項重要任務就是要把推動部隊建設與促進官兵全面發展有機統一起來，不斷提高官兵的思想道德素質、科學文化素質、軍事專業素質和身體心理素質，為官兵成長進步提供良好環境和條件。

在社會價值取向日益多元化、意識形態領域斗爭依然尖銳復雜的新形勢下，部隊官兵尤其需要有正確的價值觀來引領自己的人生追求，指引自己軍旅生涯的正確航向。大力培育當代革命軍人核心價值觀，有利于為廣大官兵成長成才、提高素質提供正確的價值導向，為官兵的健康成長創造良好的思想道德環境，對培養造就更多高素質新型軍事人才具有重要作用。

積極探索有效途徑

價值觀的培育，重在培養和激發對價值觀念的認同和信仰。大力培育當代革命軍人核心價值觀，不僅要使廣大官兵熟記“五句話”要求，還要全面準確把握其科學內涵，真正確立正確的價值追求，并掌握正確的評判標準。

堅持理論與實際相結合。緊密聯系官兵思想實際，從大家最關心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價值觀問題上的模糊認識，明辨價值觀念、價值追求上的是非榮辱界限：忠誠于黨，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”的錯誤思潮；熱愛人民，堅決抵制拜金主義、極端個人主義等思想影響；獻身使命，防止和克服麻痹松懈、享樂主義等錯誤思想影響等，切實做到用當代革命軍人核心價值觀引領官兵多樣化的思想觀念和人生追求，使廣大官兵真誠信奉當代革命軍人核心價值觀，自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養，作為行為準則來恪守。

堅持教育引導與實踐養成相結合。把培育當代革命軍人核心價值觀融入到部隊建設的方方面面，貫穿于官兵日常工作生活的各個環節，注重在思想政治教育中引導，在軍事訓練中磨礪，在完成重大任務中培育，在日常管理中養成，在文體活動中催生。堅持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行當代革命軍人核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，努力在軍營建功立業，在工作中作出優異成績。堅持在履行使命、完成任務中見成效，把培育當代革命軍人核心價值觀落實到提高有效履行我軍歷史使命的能力上。牢固樹立當兵打仗、帶兵打仗的思想，積極投身軍隊現代化建設和軍事斗爭準備，強化戰斗精神，苦練打贏本領，出色完成多樣化軍事任務。黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，帶頭學習、帶頭踐行當代革命軍人核心價值觀，不斷加強世界觀改造，提高思想境界和人生追求，做到言教與身教相一致、真理力量與人格力量相統一，用自身的模范行動教育影響部隊。

堅持啟發自覺與制度保障相結合。既注重通過深入細致的教育引導啟發官兵覺悟，提高其踐行當代革命軍人核心價值觀的自覺性；又注重嚴肅法規紀律，建立健全各種有效的制度機制。堅持輿論引導與文藝熏陶相結合，充分運用社會、軍隊媒體資源和部隊內部各種宣傳輿論陣地，不斷加強正面宣傳和新聞報道，營造有利于培育當代革命軍人核心價值觀的濃厚氛圍；充分發揮優秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，積極開展文藝演唱、讀書演講等各種官兵喜聞樂見的文化活動，發揮先進軍事文化建設對培育當代革命軍人核心價值觀的獨特作用。堅持典型示范與環境熏陶相結合，大力宣傳我軍歷史上的英雄模范，不斷發現培養和宣揚體現時代要求的新典型及身邊的典型；加強軍營政治文化環境建設，建好用好軍史館、榮譽室，通過懸掛英模畫像、制作燈箱標語、叫響戰斗口號等多種形式，讓官兵置身其間，在耳濡目染中凈化思想、陶冶情操、提升境界。

2.軍人核心價值觀是軍隊在其軍事生活實踐中形成的，適應階級、政黨要求的根本價值觀念。軍人核心價值觀反映了軍人對自身存在意義、價值追求的理解和把握,是軍隊的內在精神和生命之魂,也是一支軍隊的精神旗幟。如何確立、奉行中國軍人的核心價值觀是新時期建設現代化軍隊的一個重課題。

一、軍人核心價值觀的確立及其重要意義

軍人核心價值觀是價值體系中最基礎的部分，是軍隊履行使命的精神支柱。時代變革與社會的轉型，我軍面臨著兩個方面的挑戰：一是在價值觀念多元的時代如何塑造主流精神；另一個是軍隊的使命任務有了新的拓展，要保證高標準履行好使命任務，必須在提高硬打擊能力的同時，激發官兵的戰斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內的核心價值觀作支撐。世界絕大多數軍隊都有其核心價值觀。美軍更重視核心價值觀的建設，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價值觀。例如，美國空軍核心價值觀是：“正直、進取、忠誠、堅毅、無畏和奉獻精神”；美國海軍的核心價值觀是：“榮譽、勇氣、奉獻”。著名的西點軍校是“責任、榮譽、國家”。這些核心價值觀都是他們教育訓練的內容，以促進官兵品格的形成和戰斗精神培養。日本、印度、俄羅斯等國家軍隊也都有自己的核心價值觀。如法國軍隊強調的是“紀律、忠誠、獻身”，印度軍隊倡導的是“克制、自尊、守紀、集體精神”，等等。

我們應從我國國情、軍情和我軍的性質宗旨出發，確立我軍的核心價值觀。當代中國軍人的核心價值觀可以概括為：使命、忠誠、紀律、犧牲。當代軍人核心價值觀必須為“打得贏”提供強大精神動力；必須為“不變質”提供堅實的思想政治基礎；必須為和諧軍營建設提供行之有效的基本準則；必須為官兵的全面發展提供正確的價值導向。

軍人核心價值觀是軍隊“軟實力”的重要組成部分，決定著我軍凝聚力、戰斗力的形成。在“高度現代化的全球化時代”,“軟實力”成為愈益凸顯的影響戰斗力的重要因素,世界各國特別是大國軍隊尤為重視軍隊的“軟實力”建設,尤為重視軍人核心價值觀建設,重視軍人核心價值觀教育及其養成,以便在當今多元文化價值觀的激蕩碰撞中更好地凝聚軍心,增強戰斗力。軍隊履行使命需要強大的戰斗精神作支撐，而戰斗精神源自廣大官兵心靈中堅守的核心價值觀。看一下中國的文化史，軍事文化是特殊一脈，這種文化已經對軍隊和軍人的價值取向作了深度定位，比如“養兵千日，用兵一時”的價值判斷，“古來征戰幾人回”的千年追問，都映射出軍隊是一個承載最大犧牲的集團，這是不可更改的價值選擇和道德底線。

二、堅定奉行當代軍人核心價值觀

當代中國軍人的核心價值觀的體系中，使命是核心，忠誠是前提，紀律是條件，犧牲是要求。使命。我軍是一支黨絕對領導下的執行政治任務的武裝集團。而我軍長期以來堅持的就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的目標為目標，并用實踐證明了它的真理性。這就決定著使命意識必須是核心價值的重要內容。全軍優秀士官的典型代表，海軍哈爾濱艦燃氣輪機班長朱桂全充分體現了軍人的神圣使命。朱桂全從軍19年，大膽進行技術改進，勇于改革創新，由一個“執掌裝備”的普通士兵成長為成績突出的“革新能手”，先后獲得13項技術革新成果，挖掘了現有裝備潛能，促進了部隊戰斗力建設。從新兵到五級士官，一干就是19年，他用青春和熱血履行了軍人的使命；譜寫了一曲當代軍人的奉獻之歌。

忠誠。任何國家都強調軍隊的忠誠，甚至把忠誠與否作為鑒別一支軍隊及其成員的最基本、最重要的職業素質和道德標準。基于我軍的成長歷史、國家的政治制度、人民根本利益的實現途徑諸因素，我們長期以來所奉行的是“忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義。”海軍大連艦艇學院教授方永剛，用生命奉行著當代軍人的核心價值觀，他是一名忠誠的戰士！“今天我給你們上課，感覺很幸福……”方永剛的最后一句話，淹沒在一片掌聲中。學生們的記憶里，將永遠定格這么一幕：教學樓前110級臺階的陡坡，他們的方教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。遠山如黛，他的目光，久久地停留在前方6個鮮紅的大字上——使命——忠誠——獻身。人民網網友盛贊“永剛精神”，“他是一個忠誠無畏的戰士！”

紀律。紀律是軍隊的生命，是戰斗力生成的重要保證，歷數古今中外的軍隊發展史，無不把建立和執行鐵的紀律作為建軍的重要原則。制定什么樣的紀律，并不僅僅表現為集團的行為規范，還反映著集團的政治理念，因為向誰執行紀律，紀律維護的是哪個集團的利益，紀律要達成什么樣的政治目的，在不同軍隊有著不同的要求。我軍歷來遵守三大紀律八項注意，是一支紀律嚴明的威武之師。戰斗英雄邱少云忍受大火燒身的極大痛苦，也決不暴露部隊的目標，確保了部隊戰斗任務的完成，堪稱遵守紀律的楷模。

犧牲。相對于各個社會階層和集團，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個社會階層的人在面對死亡時，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導，而非法規和紀律的強制，軍人卻不同，只要是國家和人民利益的需要，只要軍令下達，明知面對的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔。某部隊護士李淑君,在20多年的護理生涯中,她歷經戰火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰斗,經受住了生與死、得與失的嚴峻考驗,以革命軍人的犧牲精神和獻身護理事業的高尚情懷,戰勝了許多難以想象的困難,在護理崗位上做出了令人敬佩的成績,曾多次榮立過戰功和被評為優秀護士,她以自己的實際行動傳播著南丁格爾精神。1988年,南疆戰事吃緊。李淑君立即向院黨委遞交了請戰書,堅決要求上前線。她給父母寫了一封遺書:如果我犧牲了,請為女兒自豪。到達前沿戰地救護所,看到流血犧牲的戰友、受傷致殘的傷員,她感到了一名軍人的含義,懂得了一名戰地護士的價值。這次四川汶川大地震，我軍廣大指戰員，不怕艱難險阻，不怕流血犧牲，英勇搶險救災，譜寫了奉行當代軍人核心價值觀的凱歌。

核心價值觀對部隊的影響和反饋，是一個長期過程。以“使命、忠誠、紀律、犧牲”為價值取向的政治思想和精神理念一直存在著，并處于不間斷地灌注和傳承之中，形成了我軍所特有的精神氣質。當前，要努力將核心價值觀灌輸到部隊文化中去，使之成為軍事文化乃至我軍優良傳統的基本構成。實踐證明，一種政治和道德理念只有化為文化的構成要素時，才能產生無形但卻有力的影響。要充分發揮軍營特有的文化環境、文化氛圍的熏陶，價值觀念導引的作用；要將由系統推行的核心價值觀轉化為官兵的精神訴求。在構建核心價值觀的過程中，努力把外部施加的影響變成每個官兵的自覺行動，讓每個官兵感知核心價值觀對于個人的價值的實現具有什么樣的作用；要把核心價值觀作為軍人日常學習的基本內容。全軍需上下共同努力,扎扎實實,鍥而不舍,宣傳、學習、踐行社會主義核心價值體系和軍人核心價值觀,并將之貫徹到軍事、政治、后勤、裝備等各項建設中,貫徹到日常戰備訓練、執勤、施工和生活的具體環節中,貫徹到思想政治建設、戰斗精神培育、作風紀律養成和保障能力提高等各個方面,使之真正滲入官兵的內心世界,成為我軍的“精”、“氣”、“神”,把現代化、正規化革命軍隊建設提升到新的水平。

回答者： 馬洛

第四篇：軍人核心價值觀2009

軍人核心價值觀體會

最近，團里根據上級計劃，開展了當代革命軍人核心價值觀

主題教育，圍繞強化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。他抓住了軍隊思想政治建設的時代課題，具有很強的針對性和指導性。我們要充分熟悉胡主席重要指示的重大意義，切實把它作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好。

一支軍隊要保證擁有高昂的戰斗精神和強盛的戰斗力，必須

懂得其核心價值觀是什么，因為軍人的一切行為，歸根到底取決于其所持有的核心價值觀。緣此，確立和奉行當代中國軍人的核心價值觀，對于我軍在新世紀新階段履行歷史使命至關重要。

核心價值觀是整個價值體系中最基礎最穩定的部分，是一個

政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發展的共同思想基礎。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災精神等，就是這種核心價值觀的生動體現。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。實踐證明，革命

軍人核心價值觀是我軍戰斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優勢。

在新的歷史條件下，革命軍人應該具有什么樣的核心價值觀，怎樣哺育這種價值觀？這是擺在我們面前的一個重大而現實的課題。

時代變革與社會轉型的影響，軍隊使命任務的拓展，決定著

核心價值觀的構建。從思想建設與精神鑄造的角度認識問題，我軍面臨著兩個方面的挑戰：一是在價值觀念多元的時代如何塑造主流精神；另一個是軍隊的使命任務有了新的拓展，要保證高標準履行好使命任務，必須在提高硬打擊能力的同時，激發官兵的戰斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內的核心價值觀作支撐。胡主席提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這五個方面，全面概括了當代革命軍人核心價值觀的基本內容，明確規定了我軍官兵的根本價值取向和行為原則，集中回答了聽誰指揮、為誰當兵、為誰打仗的根本問題，既體現了我軍優良傳統，又賦予了新的時代內涵，是發展先進軍事文化的重要方面，是社會主義核心價值體系在軍隊的詳細化。按照胡主席要求，大力哺育當代革命軍人核心價值觀，對于發揚我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統，忠誠履行新世紀新階段我軍歷史使命，促進官兵全面發展，具有十分重要的意義。

以往我們接受思想政治教育時，并沒有人告訴什么是核心價值觀，尤其是戰役年代官兵接受的教育并非以核心價值觀的名義展開，我們這支軍隊仍舊擁有高昂的戰斗精神和強大的戰斗力，為什么今天要提出構建軍人的核心價值觀？應當說，這是由軍隊發展的外在規律與時代要求決定的。

當今時代，是社會大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時代，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現出多元多樣的特點。一些西方國家加緊對我國實施西化、分化戰略，各種敵對勢力加緊在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動。開放的世界沒有封閉的軍營。不拘一格的思潮不可避免地對官兵思想觀念、價值追求產生影響。我軍作為擔負特別政治任務的武裝集團，只有確立既能夠反映我軍本質特征又具有時代精神的核心價值觀，并充分發揮其主導和引領作用，才能保證在多元價值觀中塑造主流精神，有效抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，確保官兵政治上的堅定和思想道德上的純潔，確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊。

第五篇：當代軍人核心價值觀.

當代軍人核心價值觀

在不知不覺中已過去了2個春秋，也意味著我成為一名國防生已經兩年，從一個迷糊的青年蛻變成了一個有理想有抱負的國防生。也期待著在以后的軍旅生活中為國家，為人名服務。在過去的一年里，我成長了很多，也學會了很多。同時對當代軍人的核心價值觀也有了更深的理解。軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。對于一名國防生的我，在校園擁有者大學生和國防生的雙重身份。也意味著我們需要承擔二者的責任與使命。在學校獲得知識的同時，也要兼顧平時的體能與隊列訓練。每次穿上軍裝也有這不同的感受，對軍裝也漸漸的有了感情。在我的眼里它不再是一件衣服，它也意味著責任與使命，在日常的體能訓練中，我也愈加的感到了自己的不足，因為在以前沒有什么體能鍛煉，面對突如其來的訓練也有著些許的不適應與排斥感。特別是酷夏與寒冬之際。種想逃避平時的訓練，可是看著其他的兄弟們換上迷彩后，也情不自禁的換上的衣服和他們一起面對著一切。開始由于體能不行，在訓練到后期時總會感到難受，也總是想著逃避。可是在隊伍之中我一次又一次的堅持了下來，面對著每次訓練的任務，我也在想，是什么原因促使我一定要堅持，我想了很久，才發現是兄弟的鼓勵，是這身軍裝的督促。我不是一個偉人，也不是一個發光發亮的人。但是我懂得感恩，懂得責任，更懂得團結。我喜歡一群兄弟在一起訓練的時光，也喜歡一群兄弟在一起堅持的真誠。在那時，我不再是一個人，也不在代表著自己，我們是一個團隊，也是也個整體。所以我能走到現在。現在的世界各國之間時不時的摩擦與爭端，更加的督促我們要在任何時候都以國家的利益為個人的奮斗目標，培育當代革命軍人核心價值觀，就要牢牢把握愛國主義的時代內涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質的國家形態，但是就普遍意義而言，為捍衛祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發展的。無數革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。對于當代國防生來說，就是要在繼承和創新相結合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。翻開軍史可以發現，每當軍隊建設與發展處于重要轉型期，都要呼喚大批社會優秀青年到軍隊服役。而作為這些青年的我們必須肩負起黨和人民賦予的神圣使命，在履行使命中實現了自己的人生價值。只有把自己的命運與黨和軍隊的事業、國家和人民的利益聯系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻自己的同時實現自我價值。

作為一名合格的大學生需要我們在任何時候都必須把學習放在第一位，作為一名國防生必須掌握過硬的軍人素質。所以平時在學習之余我還喜歡一些軍人題材電視劇與電影。其中最為影響深刻的要數《亮劍》了，這部電視劇教會我在任何時候都不要退縮，不要恐懼，要敢于亮劍，敢于拼搏。作為一名有志青年我們更要有一種不服輸，不怕苦的的拼搏精神。總之，我相信我正在向著一名合格的軍人蛻變，當破繭成蝶的時候，為祖國，為軍隊奉獻出我的一切。