第一篇：軍人核心價值觀——報效國家

報效國家篇

報效國家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準則。正是在報效國家的不懈奮斗中，當代革命軍人實現著自身的價值，展示著壯麗的人生。

“執干戈以衛社稷”。古往今來，軍人與國家如影隨形。國家需要軍人來捍衛，軍人因為報效國家而光榮。從“精忠報國”，到“位卑未敢忘憂國”；從“匈奴未滅，何以家為”，到“捐軀赴國難，視死忽如歸”；從“感時思報國，拔劍起蒿萊”，到“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，無不表明國家在軍人心目中至高無上的地位，無不充滿報效國家的壯志和赤誠。我軍從誕生之日起，就把報效國家作為官兵最高的價值追求，為捍衛祖國和人民的利益作出了巨大犧牲和奉獻。在長期的革命和建設中，有多少熱血男兒效命疆場，血染戰袍？有多少革命先烈舍生取義，以身殉國？正是這種報效祖國的英雄壯舉，把中華民族的愛國主義傳統美德升華到新境界，把當代革命軍人的價值提升到新高度。可以說，革命軍人的地位是在報效國家中確立的，革命軍人的形象是在報效國家中展示的，革命軍人的價值是在報效國家中實現的。把報效國家作為當代革命軍人核心價值觀的重要內容，是對我軍優良傳統的繼承和發揚，也是對當代革命軍人道德使命和價值理想的科學定位。

報效國家，在不同的歷史時期有不同的時代內涵和表現形式。今天我們講報效國家，就是胡主席提出的要大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。這不僅明確了當代革命軍人報效國家的基本內容，而且為如何報效國家進一步指明了方向。

愛國是報國的前提。大力培育報效國家的當代革命軍人核心價值觀，就要進一步加強愛國主義教育，引導官兵樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，強化國家利益高于一切的觀念。要把愛國與愛黨、愛人民、愛社會主義統一起來，把個人的理想抱負同實現中華民族偉大復興這一根本目標統一起來，做到個人利益無條件地服從國家、民族和人民的利益。要忠實履行憲法賦予我軍的神圣職責，居安思危，常備不懈，隨時準備應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務，全面履行新世紀新階段我軍歷史使命，為保衛祖國、建設祖國作出應有貢獻。

報國不僅是一種激情和愿望，更是一種實實在在的行動。只有把愛國之情轉化為報國之行，體現到一言一行上，熔鑄在一崗一哨里，落實在一職一位中，報效國家的崇高理想和價值追求才能實現。報國表現在戰時，也體現在平時。大敵當前，浴血奮戰是報國；和

平時期，恪盡職守也是報國。當代革命軍人報效國家，就要從我做起、從現在做起、從本職工作做起。是干部就要把兵帶好，是戰士就要把武練精，平時把任務完成好，戰時保證打得贏。

立志出鄉關

“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這是少年毛澤東離開生他養他的故鄉韶關，外出求學時寫下的一首言志詩，抒發了發奮圖強、救國救民的宏偉志向和四海為家的博大胸懷。

少年毛澤東天資聰穎，好學求進，最愛讀《精忠傳》、《水滸傳》和《西游記》這些激動人心的故事。一個偶然的機會，毛澤東借到了陳天華的《警世鐘》。剛一打開，便立即被開頭一句：“嗚呼！中國其將亡矣！”的警句所吸引。待他一口氣將書讀完，早已被列強瓜分中國觸目驚心的事實所震動，更被“國家興亡，匹夫有責”的大聲呼號所感召，心中涌動起一股救國救民的熱流……

這些愛國讀物激起了毛澤東學習新知識、探求真理的強烈欲望。1910年，17歲的毛澤東到湘潭縣立東山高等小學堂讀書。有一天，他從一位同學那里借到了一本《世界英雄豪杰傳》，讀完后感慨地對這位同學說：“中國也要有這樣的人物。我們應該講求富國強兵之道，才不致于重蹈朝鮮、印度的覆轍。你知道中國有句古話：?前車之覆后車之鑒?。我們每個國民都應該努力。”過了不久，毛澤東給自己取名任之，表示從此要“以天下為己任”。

1913年，毛澤東到湖南省立第一師范學校學習。為了聯合更多志同道合的同學，他在1915年秋發出了一個“二十八畫生征友啟示”（毛澤東三個繁體字是二十八畫），表示愿與有拯救中華大志的同學為同道。這個廣告在進步青年學生中引起強烈反響，經過兩年多尋友和醞釀，一個以有志救國的學生和教員為核心的進步團體“新民學會”誕生了。在毛澤東等人的帶領下，學會以“革新學術、砥礪品行”、“改造中國與世界”相號召，很快發展成為一個有影響的愛國進步團體。

在爾后的革命生涯中，毛澤東接受并傳播馬克思列寧主義，為中國人民的革命事業獻出了畢生精力。他為中國共產黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業的發展，建立了永遠不可磨滅的功勛。

解讀：“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”充分表達了少年毛澤東發奮圖強、救國救民的宏偉志向。正是有了這種愛國情懷，他才能始終把個人利益與祖國利益緊緊連在一起，把民族獨立和人民解放作為己任，浴血奮戰，帶領全國人民從黑暗走向光明，從勝利走向勝利，最終建立了新中國，令世人矚目。報效國家，自古至今，炎黃子孫，一脈相承，革命軍人身在中華之沃土，理應把愛國作為最高的行為準則。

巾幗英雄勇赴刑場

古語說：“男兒要在能死國。”就是說，為國而死是男子漢最崇尚的樂事。但是這并不意味著，女子就做不到這一點。歷史上，為國而死的女子也有不少，她們更為人們敬佩。民主革命的烈士秋瑾就是一個。秋瑾為了拯救祖國，舍家出走，到日本留學，參加了革命黨。后來她決定回國從事武裝起義，推翻清朝。明知這件事充滿著危險，可她對朋友們說：“革命要流血犧牲才能成功。這么多年，男子們為革命流血斷頭的，有不少人了，可女子還沒有，這是女界的恥辱，我去洗刷這個恥辱！”秋瑾決心做為革命斷頭的第一個女性。1907年，秋瑾在浙江紹興組織起義，不料被官府發覺。清朝派兵來抓她，戰友們勸她趕緊逃走，她拒絕了，要用自己的死喚起更多的人參加革命。清軍包圍了起義地點，她指揮戰友轉移后，自己從容被捕。官府拷問她，讓她招供。她說：“革命黨的事，用不著你來問。要殺便殺！”秋瑾終于實現了自己的志愿，成為第一個為民主革命犧牲的女性。

解讀：天下興亡，匹夫有責，只要戰事一起，地無分南北、人無分男女，皆有守土為國之責任。保家衛國不只是男人的專利，巾幗英雄同樣用大無畏的壯舉震撼著我們的心靈。秋瑾以柔弱的身軀，為救人民于水火，匡扶中華，建立新中國，敢做革命斷頭的第一個女性，讓人肅然起敬。

周恩來和鄧穎超的志向

周恩來總理是全國人民敬愛的偉大領袖，他的事跡被人們廣為傳誦。周恩來從小就有大志。1910年，才12歲的周恩來到東北沈陽，進東關模范學堂讀書。有一天，校長問同學們：“你們說說，讀書為的是什么呀？”

同學們一一回答，有的說為了父母，有的說為了長大找事做，有的說為了賺錢發財。周恩來卻大聲說：“為了中華的崛起！”

崛起就是強盛、振興的意思，周恩來的回答，博得一片贊揚，給大家留下了難忘的印象。

周恩來的夫人鄧穎超也是一位品德高尚、志向遠大的人。也是在12歲那年，鄧穎超在天津直隸第一女子師范學校讀書。有一次，學校舉行作文比賽，內容是紀念為國立功的蔡鍔將軍。鄧穎超的作文是其中四篇最好的之一。她寫道：“蔡將軍囑咐我們要愛國，要講道德，不要重私輕公。我希望同胞們上下一條心，振奮精神，謀求國家的進步！”

小小年紀，她還大膽預言：“如果能這樣，怎么就不能讓我們國家超過列強，立于它們之上呢？”

周恩來為中華的崛起而讀書，鄧穎超為謀求國家進步而學習。他們一生為人民做出的無私奉獻，證實了他們是說到做到的人。

解讀：人要有遠大的志向，周恩來為中華的崛起而讀書，并為中華之崛起而奮斗終生，成為世界人民景仰的好總理。鄧穎超為謀求國家進步而學習，并為國家的發展日夜操勞，受到全國人民的愛戴。我們每名官兵，只有把自己的志向與國家的前途和命運緊緊的聯系起來，并為這個志向而奮斗不止，就一定能夠在報效祖國的過程中成就自己。

謀求什么職業

任弼時是一位老革命家。他16歲那年，中學快畢業了，因為家里經濟困難，不能再升學。出路在哪里？他開始為謀求職業而奔走。做什么好呢？他想到自己會畫像，就對同學們說：“雖然現在職業很難找，可憑一技之長，也不難活下去。”

那么，任弼時后來就真去給人畫像了嗎？不。他尋求了一種神圣的職業。投身革命，要為國家和人民尋找出路。為了掌握革命的本領，他決定到俄國（后來的蘇聯）去學習。在給父親的信中，他這樣寫著：“人生是為了謀求幸福的，為國家冒險奮勇是男兒的本份。現在祖國在危亡生死關頭，正要靠我們這輩青年去建設大同世界。這是我的責任，達到此目的，就是成功了事業！”

在去俄國的途中，任弼時患了感冒，被趕下海船，他趁人不防備又機智地爬了上去。過境的時候，他又被扣留，脫險之后，就一個人步行到達了會合地點，趕上了同行的伙伴，一起到了莫斯科。為了救國，任弼時把個人生死都置之度外了。

解讀：選擇一門職業，決定了一個人生活的方式。追求的目標，或平平淡淡，或轟轟烈烈。任弼時同志本可以選擇一份平淡的工作，一輩子安安穩穩地去維持自己的生計，但他卻選擇了為國家去冒險，為人民的幸福去奮斗。老一輩無產階級革命家正是在報效國家的不懈奮斗中，實現著自身的價值，展示著壯麗的人生，成為我們當代軍人的楷模。

“我是中國人民的兒子”

1981年2月14日,英國培格曼出版社為出版《鄧小平文集》，請小平同志作一篇序言。他以飽蘸激情的筆墨寫下了這樣的一段話：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”

當歷史跨入二十世紀的時候，中華民族正處在深重的苦難中，孫中山領導的革命活動正在醞釀。鄧小平就誕生在這個大動蕩的年代。少年的鄧小平，已有了樸素的愛國思想。1919年“五四”運動后，正在重慶留法勤工儉學預備學校學習的鄧小平，就積極參加了抵制日貨的活動。當時的重慶警察廳長鄭賢書，挪用公款4000多元，廉價購買洋行的日貨80多箱，公開拍賣，頓時激起了愛國學生的抗議浪潮。11月17日，鄧小平同重慶1000名學生到警察廳示威，強烈要求鄭賢書交出日貨。鄭賢書嚇得不敢出見，于是學生們將警察廳緊緊圍住，徹夜不歸。學生們的愛國行動，得到了市民的聲援，他們送來飯食特表慰問，學生們的斗志更加高昂，在重慶朝天門怒燒鄭賢書交出的日貨。這場斗爭終于以四川當局被迫撤銷鄭賢書職務而獲勝利。

鄧小平為了尋求救國救民的道路，決定到法國勤工儉學。1920年，他從四川啟程，開

始了艱難的求學之路。到法國后，他開始接觸一些馬克思主義的書籍，有了參加革命組織的要求和愿望，并于1922年夏季被吸收為中國社會主義青年團團員。1923年開始，小平同志在周恩來的領導下，進入了中國學生旅歐青年團支部的領導工作，1924年加入了中國共產黨。他在法國一邊學習，一邊進行革命活動。他積極宣傳馬克思主義、共產主義理想，堅定地、毫不妥協地反對帝國主義，特別是反對帝國主義對中華民族的強盜行徑。1924年至1925年，他先后發表了《請看國際帝國主義之陰謀》、《請看先聲周報之第四批造謠的新聞》等文章，抨擊了帝國主義干涉中國事務的罪惡企圖。同年，他還作為旅歐支部的成員，參加和組織了旅法華人反帝大會。會場上群情激昂，高喊“打倒帝國主義！打倒軍閥！中華民族解放運動勝利萬歲！”在法國生活的五年多，鄧小平由一個愛國青年成長為一個馬克思主義者。

勤工儉學人員的革命活動，引起了法國當局的驚慌，警方頒布了驅逐令，這樣，鄧小平一行20人不得不離開法國，來到了十月革命的故鄉——蘇聯，在這里，鄧小平同志比較全面系統地學習了馬克思主義，為他回國后進行革命活動和革命斗爭，奠定了更加充實的理論基礎。

1926年底，鄧小平同志闊別祖國6年后，終于實現了“從早歸國”的愿望。回想6年來的遭遇，他心潮起伏。祖國，您的兒子又回來了！從此，鄧小平的名字和中華民族的解放和振興緊緊地聯系在一起。

解讀：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著自己的祖國”。這是小平同志的真情告白。他道出了老一輩無產階級革命家共同的志愿和心聲。他把個人的命運前途與國家的命運前途緊緊的連在一起，把報效國家作為自己的終身追求，鞠躬盡瘁，死而后已，為我們筑起了永久的精神豐碑。

林覺民舍小家報國家

林覺民是近代民主革命的著名烈士。他小時候聰明好學，志向遠大。長大后結了婚，生了一個兒子。他和妻子互敬互愛，家庭生活十分美滿。但是他還有更大的志向，就是拯救受苦受難的祖國和廣大人民。為了這個志向，他毅然離開家庭，離開父親、妻子和孩子，去日本留學。幾年以后，他作為一位堅定的革命者，回到國內，準備參加廣州的武裝起義，推翻清朝。因為要召集家鄉的同志，他回到家中。見到年老的父親和可愛的妻兒，想到起義如果失敗，犧牲了生命，這次可能是最后一次見面，他心里很不平靜。可他不忍心說出

真情，又匆匆離去了。廣州起義前夕，林覺民給父親和妻子寫了絕筆信。他對父親說：“我死了，讓大人吃苦，弟弟妹妹也無人照顧。然而我的死對全國同胞有用處。”他對妻子說：“我們有過甜蜜幸福的生活，正是為了讓天下人都得到幸福，我才寧愿離家舍命，離開你，為天下人謀求永遠的幸福！”幾天后，林覺民在起義中被俘犧牲，死時才25歲。他為國舍家的情操，教育了一代代青少年。

解讀：“為了讓天下人都得到幸福，我才寧愿離家舍命，離開你，為天下人謀求永遠的幸福！”一句樸素的話語，卻感人至深，催人淚下。先烈們舍小家、顧大家，為了推翻舊社會，建立新中國而義無反顧，作為新時期的軍人，更應該珍惜軍旅時光，為祖國站好崗，執好勤，保衛國家的安寧和人民的幸福。

誓死不當亡國奴

1931年，著名抗日愛國將領吉鴻昌在蔣介石的逼迫下，暫時“下野”，被派到美國“考察”。那時，在西方人眼里，中華民族是個劣等的民族，有些在外的華人也為此自慚形穢。有著強烈民族自豪感的吉鴻昌對此痛在心頭。

有一天，他和國民黨駐美國大使館的一名參贊同去一家郵局寄包裹回國。當郵局的工作人員知道他是中國人時，便輕蔑地說：“什么？中國？我還真不知道有什么……”說罷哈哈大笑。隨行的參贊埋怨吉鴻昌說：“你為什么說自己是中國人呢？你可以說是日本人，這樣就能受到禮遇。”吉鴻昌怒不可遏，一把抓住參贊的衣領，大聲怒斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎？我覺得做一個中國人光榮的很！我吉鴻昌誓死不當亡國奴！”他回到住所，立刻做了一塊木牌，上面寫著五個大字：“我是中國人!”以后在美國的日子里，他不論走到哪里，都把這塊木牌佩戴在胸前，昂首闊步，在美國的大街上邁著一個自尊的中國人的步伐。

1932年，吉鴻昌回到國內，他率領抗日同盟軍沉重打擊了日軍的囂張氣焰。后來他不幸被敵人逮捕，敵人威逼利誘對他根本不起作用。就義之前，他寫下了豪邁的詩篇：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”

解讀：作為軍人，忠誠首先體現在對祖國的無限熱愛和對民族的自豪感。在那個中國

和中國人飽受欺凌的年代，毅然胸戴木牌，直書“我是中國人”，慷慨就義，慨言“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”一名愛國軍人的光輝形象赫然呈現在我們眼前。

抗日民族女英雄趙一曼

趙一曼，原名李坤泰，1905年生于四川宜賓。1923年入團，1926年加入中國共產黨。1935年冬天，由于叛徒出賣，敵人對趙一曼帶領的抗日游擊隊活動區，進行大規模搜山。

兩軍遭遇，激烈的戰斗開始。趙一曼帶領戰士們沖鋒在前，勇敢作戰。戰斗中，趙一曼腿上不幸中彈，右腿被打斷，露出了骨頭。她一頭栽倒在雪地上，失去知覺，落入敵人手中。

趙一曼被送到偽縣公署拘留所時，她下半身已經被鮮血染透了。殘暴的敵人妄想用毒刑使她屈服，逼她承認共產黨員身份，要她講出抗日聯軍和趙尚志部隊的情況。她一口拒絕，敵人用細鋼絲把她吊起來用皮鞭毒打，身上被抽打的皮開肉綻，鋼絲勒進肉里，鮮血從她的手臂上流下來。趙一曼兩眼怒視，痛罵敵人。日本人問她：“為什么進行抗日活動？”趙一曼義正詞嚴地回答：“我是中國人，中國人民反抗日本侵略還用解釋嗎？”接著，她對“日滿親善”、“王道樂土”等欺騙宣傳和日本侵略者的罪行進行了充分的揭露和嚴厲的控訴。最后她說：“我的主義是抗日，正如你們破壞抗日逮捕我，當作職業，作為目的一樣。我也有目的、主義和信念。”

瘋狂的敵人拿竹簽朝她的手指釘進去。趙一曼咬緊牙關，忍受住劇烈的疼痛，沒有向敵人說出一個字。釘過兩個竹簽子，趙一曼昏死過去了。敵人呆呆地看著手里的竹簽子，恐懼失望地說：“這人簡直是塊鋼鐵！”不管敵人是引誘軟化，還是以死威脅，都不能動搖她堅強的革命意志。

10余天后，趙一曼腿部傷口已潰爛，生命垂危。就是在這樣的情況下，她還不忘黨的抗日宣傳工作，贏得了醫院里醫護人員的敬慕和欽佩。

1936年8月2日，趙一曼被敵人押解到她曾經戰斗的珠河小北門外。在車上給自己兒子寫完遺書后，趙一曼挺胸遠望，氣宇軒昂，高唱《國際歌》，慷慨就義，年僅31歲。對此，敵人留下記載：“其態度從容，毫無懼色，令人震驚。”

郭沫若盛贊她“甘將熱血沃中華”。

朱德委員長曾為其題詞：“革命英雄趙一曼烈士永垂不朽！”

解讀：歷史的長河中，不僅有無數的熱血男兒，也有數不清的巾幗英雄。花木蘭替父從軍的故事傳唱至今，深深的影響著一代代中華兒女。趙一曼以31歲的年輕生命和壯烈的戰斗歷程續寫著巾幗英豪的壯麗史詩，在中華民族抵抗侵略，爭取民族獨立解放的歷程中，譜寫了一曲光輝的生命之歌、愛國之歌。

保衛盧溝橋

1937年7月7日夜晚，駐扎在北平西南盧溝橋附近的日本軍隊突然向中國守軍發動了進攻。駐守在那一帶的國民黨第二十九軍官兵，立即還擊，一場保衛戰打響了。中國人民偉大的抗日戰爭也就由此開始。二十九軍是有抗日傳統的部隊，官兵們對日寇早就恨之入骨。侵略者的槍聲一響，他們就決定立即還擊，奮不顧身地保衛盧溝橋。官兵們表示要“確保盧溝橋和宛平縣城，不準日本一兵一卒進入，不能放棄一寸國土。”前線士兵激動地說：“我們愿意與盧溝橋共存亡。這里就是我們為國獻身的地方，就是我們的墳墓。”戰斗打響以后，官兵們面對兇惡的敵人，毫不畏懼。營長金振中腿部負傷，仍堅持指揮。激戰中，日軍大隊長一木清直被當場擊斃。為了奪回被日軍占領的陣地，士兵們組成大刀隊，和敵人展開肉搏，一個青年士兵連著砍死13個敵人，自己也英勇犧牲。有一個連的官兵奮勇抵抗，最后除四個人以外，全部為國捐軀。他們用鮮血和生命保衛了盧溝橋和宛平城，和盧溝古橋一起，受到人民的尊敬。

解讀：革命的勝利是先烈們前仆后繼，用鮮血和生命鑄就的。我們這個國家，這個民族之所以能夠屹立五千多年，就是因為我們有千千萬萬為了挽救國難而慷慨就義的人，為了國家和平而馬革裹尸戰死沙場的軍人。蘇聯衛國戰爭勝利后，人們在廣場上立了一塊碑，以紀念戰爭中犧牲的無名烈士，上書碑文“愿這石頭比人要堅強”。墓碑為巖石所造，血肉之軀的人卻有比鋼鐵還要堅硬的精神。

抗日民族英雄楊靖宇

楊靖宇將軍是我國著名的抗日民族英雄。姓馬名尚德，乳名順清，號驥生。1905年2月13日（農歷正月初十）出生在駐馬店市驛城區（原確山縣）古城鄉李灣村一個農民家庭里。

1932年11月，他被中共滿洲省委派往南滿領導抗日武裝斗爭，先后擔任磐石游擊隊政治委員、東北人民革命軍第一軍第一獨立師師長兼政委、第一軍軍長兼政委、中共南滿省委書記、東北抗日聯軍第一軍軍長兼政委和第一路軍總司令兼政委。在這里，楊靖宇領導軍民對日寇堅持了長達九個年頭的艱苦卓絕的武裝斗爭，使得數十萬日軍不能入關，創造了驚天地、泣鬼神的斗爭業績，有力配合了全國人民的抗日戰爭。

1940年2月23日在吉林省蒙江縣（即現在的靖宇縣）保安村三道崴子，在彈盡糧絕的情況下靠樹皮和棉絮充饑，拿石頭當武器，只身同數百名日偽軍戰斗到最后一息，以身殉國，壯烈犧牲，年僅三十五歲。

解讀：條件極端惡劣，戰斗異常艱苦，但楊靖宇領導軍民硬是在這種情況下將數十萬日軍擋在關外長達九個年頭；以棉絮充饑只身同數百名日偽軍戰斗到最后一息，以身殉國，這充分體現了他對敵人的無比仇恨和對祖國的無比熱愛，正是這種忠貞愛國的偉大精神，使他的人生價值在爭取民族解放的偉大斗爭中得到充分的展現。忠誠是力量之源，是成事之基，是軍人最可貴的精神財富。

我這樣死得好

現在，在北京、天津、上海等城市，都有以張自忠命名的街道。因為張自忠是為國捐軀的將軍，是“抗戰軍人之魂”。

張自忠經常教育部下：軍人只有以必死的決心去戰勝敵人，才能對得起國家和自己的良心。

1940年5月，國民黨軍三十三集團軍總司令張自忠率軍在湖北襄樊一帶抗戰。大洪山一戰，他們消滅了1000多名日寇。日軍瘋狂報復，派重兵包圍過來。張自忠和士兵們堅決抵抗，他手舉步槍高喊：“弟兄們，一定把敵人消滅！”一天過去了，陣地還在，他們卻一天沒吃東西。第二天，敵人用飛機大炮轟炸。張自忠幾次率軍反擊，沒有成功。部下勸他突圍，他說：“我要撤了，這一帶就保不住了。我要用身體來保衛湖北西部河山！”后來

他們被困在杏兒山上，無法沖出去。張自忠左肩受了傷，他說：“我是不打敗仗的，敗只有死，我不能對不起部下。只有誓死不退，才能抗敵保國。”

日軍沖了上來，張自忠身中數彈，仍然立在山頭，堅持抵抗。一顆子彈擊中他的胸部，血噴不止。他倒在地上對副官說：“我這樣死得好，對得起國家，對得起民族……心里平安。”說完，他又頑強地站起來，向敵人撲過去，敵人的子彈又射中他的腹部和頭部。張自忠為國盡忠了，他是在抗戰中犧牲的中國軍人中職務最高的一個。

解讀：中華文明之所以能夠延續五千年而不衰，有一個重要的原因就是，每一個時代，總有民族精英，為了抵御外侮，犧牲自己的生命。他們用滿腔的愛國熱情和不朽的英雄事跡，書寫成一部愛國主義的鴻篇巨著，滋潤著一代代華夏兒女。

名將以身殉國家

1937年8月25日，中國工農紅軍正式改編為中國國民革命軍第八路軍，左權擔任八路軍副參謀長。為了抗擊日本侵略者，八路軍東渡黃河，開赴華北抗日前線。作為一名八路軍高級指揮員，左權深感責任重大，暗暗立下了誓言：誓為國家民族收復失地，將日寇趕出中國，此志不達，不回黃河。

1942年5月日寇糾集3萬多兵力，分五路向八路軍總部所在地進行瘋狂的“五月掃蕩”。5月24日，我總部機關分開突圍。25日大隊人馬轉移到十字嶺高家坡山腰間。左權清點人數時，發現機要文件箱不見了。為了保護好黨的機密，他立即命令警衛員郭樹葆回頭去找，這時警衛連長唐萬成趕來要他趕快離開這里，左權生氣地說：“你不要管我，快去隨部隊轉移！”左權登上一塊高地，從容地指揮人員繼續突圍，不斷用沙啞的聲音喊：“同志們，沖出山口就是勝利！”大家一看有參謀長在場，情緒立刻穩定下來，突圍的速度加快了。突然，一顆炮彈在左權身邊爆炸，他仰面倒下，再也沒有起來。

左權犧牲的噩耗傳來，華北千百萬軍民萬分悲痛。朱德總司令揮淚題詩：“名將以身殉國家，愿拼熱血為吾華，太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”

解讀：祖國，在人們的心中就是母親，是一個圣潔、崇高的名詞。“誓為國家民族收復失地，將日寇趕出中國，此志不達，不回黃河”。一句樸實的話，喊出了老一輩革命軍

人忠誠使命、報效祖國的滿腔熱情。“天下興亡，匹夫有責”，先烈的誓言仿佛仍在耳畔回響。我們新一代共和國軍人一定要繼承發揚革命先輩的愛國情懷，立足本職，刻苦訓練，為保衛祖國、建設強大國防奉獻青春、貢獻力量。

祖國音樂家

在中國抗日救亡的烽火硝煙中，曾經廣為傳唱著一批革命音樂作品，成為激勵全民族奮進的戰斗武器。這些激昂高亢的旋律大多出自一位歸僑共產黨員——有著“人民音樂家”之譽的冼星海之手。

冼星海是中國近現代偉大的音樂家。他原籍廣東番禺，生于澳門一個貧苦船工的家庭，未誕生前父親即已去世。7歲時，他與母親僑居馬來西亞謀生，在新加坡養正學校上學，其間參加該校管弦樂隊的活動。1918年，他回國入嶺南大學附中學習小提琴，1926年后入北大音樂傳習所、國立藝專音樂系學習。1928年，進上海國立音專學小提琴和鋼琴，并發表了著名的音樂短論《普遍的音樂》。1929年，冼星海去巴黎勤工儉學，師從著名提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡，1931年考入巴黎音樂學院在肖拉·康托魯姆作曲班學習。留法期間，創作了《風》、《游子吟》、《d小調小提琴奏鳴曲》等十余首作品。1935年回國后，冼星海積極參加抗日救亡運動，創作了大量戰斗性的群眾歌曲，并為進步影片《壯志凌云》、《青年進行曲》，話劇《復活》、《大雷雨》等譜寫音樂。抗戰開始后，他參加上海救亡演劇二隊，后去武漢與張曙一起負責開展救亡歌詠運動。1935年至1938年間，創作了《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《游擊軍歌》、《路是我們開》、《茫茫的西伯利亞》、《祖國的孩子們》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。1938年，冼星海前往延安擔任魯迅藝術學院音樂系主任，并在“女大”兼課。教學之余，創作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產大合唱》等作品。1940年5月，他去蘇聯為大型紀錄片《延安與八路軍》配樂，后因戰爭、交通阻隔而羈留不歸。其間，他寫有交響曲《民族解放》、《神圣之戰》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》等，現已收集到他的作品近300件；此外，還寫了《聶耳——中國新興音樂的創造者》、《論中國音樂的民族形式》等大量音樂論文，已發表的有35篇。由于長期勞累和營養不良，致使肺病加重，1945年于莫斯科病逝。

解讀：“保衛黃河、保衛華北、保衛全中國……”，這是當時中華民族優秀兒女發出的怒吼。每當我們唱響這些催人奮進、激越昂揚的革命歌曲，就仿佛回到了烽火硝煙的抗戰年代。革命音樂家冼星海，用音樂這種獨特的戰斗武器，把對祖國的滿懷深情和對民族危亡的深深憂患，化為一個個跳動的音符，變成一曲曲沖鋒的號角，喚醒和激勵了全民族“抵抗侵略、保家衛國”的愛國情懷和革命斗志。

最后一次演講

聞一多原名亦多，族名家驊，字友三，1899年11月24日出生于湖北省浠水縣巴河鎮聞家鋪村的一個書香門第。1946年，國民黨加緊對民主人士的鎮壓。西南聯大是昆明的民主堡壘，聞一多深受學生愛戴，具有很大的號召力，因而招來國民黨反動派的嫉恨，他們還揚言要懸賞四十萬元收買聞一多的人頭。1946年7月11日，愛國民主人士李公仆不幸遇刺身亡。當時社會上盛傳，國民黨特務黑名單上的第二個名字就是聞一多。還有一名裝成瘋子的女特務天天在聞一多門口威脅說：“聞一多的?多?字就是兩個?夕?字，夕就是太陽快要落山了。”并丟下恐嚇信，“聞一多你不回頭，就命在旦夕了。”聞一多不屑一顧的把信扔進紙簍。朋友們都勸他要少出門。他卻說：“民不畏死，奈何以死懼之！”

7月15日，為了駁斥敵人關于李公仆是死于“桃色事件”的謠言，在云大公堂舉行了“李公仆遇難經過報告會”。聞一多不顧個人安危，毅然來到會場，當他看到特務們在會場喧鬧搗亂時，怒不可遏，昂然走上講臺，發表了氣壯河山的即席演講，這也是他最后一次演講，他說“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！”

當天下午，聞一多在參加萬民主周刊社舉行的記者招待會后回到家時，突然遭到多名特務開槍射擊，壯烈犧牲。

解讀：“民不畏死，奈何以死懼之。”自古以來，中國的愛國志士為了國家無不將生死臵之度外。“明知山有虎，偏向虎山行”，正是有對國家的無比忠貞和熱愛，才使他們義無反顧，昂首前行。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”是聞一多最喜愛的詩句，也是他一生的真實寫照。

一心為國的華羅庚

華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發表，得到數學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數學生涯。

1936年，經熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位。”兩年中，他集中精力研究堆壘素數論，并就華林問題、他利問題、奇數哥德巴赫問題發表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數學家出眾的智慧與能力。

1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優越。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數學沒有國界，但數學家卻有自己的祖國。

華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數學系主任，不久又被任命為中國科學院數學研究所所長。從此，開始了他數學研究真正的黃金時期。他不但連續做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關心、培養了一大批數學人才。為摘取數學王冠上的明珠，為應用數學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。

解讀：他是一位治學嚴謹的數學家，科學成就斐然，他完全可以留在美國，過上優越富足的生活，但是他寧愿吃糠咽菜也要回國為新中國的建設貢獻自己的力量，他把自己畢生的精力都致力于科學技術的研究和科技人才的培養，都奉獻給了這片他深愛著的土地。這是多么偉大的愛國主義情懷！作為當代革命軍人，應該學習和秉承這種精神，為中華民族的偉大復興貢獻自己的青春和力量。

英勇就義的劉胡蘭

劉胡蘭1932年10月8日生，乳名富蘭。山西省文水縣云周西村人。1945年進婦女干

部訓練班。1946年分配回云周西村做婦女工作，任村婦救會秘書，同年任五區婦救會干事，并成為中國共產黨候補黨員。

1947年1月12日，她的家鄉突遭軍閥閻錫山的部隊襲擊，不幸被捕。面對敵人以死威脅，她堅貞不屈，視死如歸，她大義凜然的回答：“要殺要砍由你們，怕死就不當共產黨員！”，在敵人的鍘刀下仍高呼：“共產黨萬歲！”英勇就義時年僅15歲。犧牲后被中共晉綏分局追認為中共正式黨員。毛澤東親筆為她題詞：“生的偉大，死的光榮。”

解讀：“要殺要砍由你們，怕死不當共產黨員!”一句最簡短的內心表白，卻擲地有聲，鏗鏘有力，道出了革命烈士對黨的忠貞不渝，道出了一個巾幗英雄對革命的必勝信心，道出了一個共產黨員對推翻舊社會建立新中國的堅定信念。生的偉大，死的光榮，她用她滿腔的赤誠和熱血把神州大地浸染成美麗的紅色，她的英雄事跡感染了每一個炎黃子孫。

勇渡重洋歸祖國

1947年，36歲的中國科學家錢學森被美國麻省理工學院聘為終身教授，這是一項很高的榮譽。不久，當錢學森得知新中國成立的消息，毅然決定放棄在美國的一切，做早日回國的準備，為建設新中國貢獻自己的全部力量。他的舉動引起美國官方的恐慌。錢學森的回國計劃受到阻撓，幾天后又突然被捕，有人誣陷錢學森隨身攜帶的個人藏書和研究筆記是“軍事秘密”，把他當作間諜抓了起來，關押在某海島的拘留所內。監禁期間，錢學森受到無休止的折磨，看守人員每隔10分鐘到他房間去一次，進行無聊的審問。在錢學森和他的同事、同學的據理力爭下，美國官方只好釋放錢學森，但繼續限制他的行動，監視和檢查他的信件、電話等，這種狀況持續了5年。對此，錢學森進行了不屈不撓的斗爭，同時暗暗做著回國的準備，租房子只簽短期合同，以便有機會隨時就走。

在周恩來總理的親切關懷下，經過艱苦的談判，1955年9月17日，錢學森終于回到了祖國。沖破重重阻攔回國的錢學森，傾其所學，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為“中國火箭之父”。

解讀：以熱愛祖國為榮，以背離祖國為恥。我們每一個人都是祖國的一個細胞，既是

獨立的個體，又是家庭、民族、國家的一份子，人民不僅有權愛國，而且，愛國是個義務。被美國麻省理工學院聘為終身教授是無數科研人才的夢想，錢學森得到了，但是為了祖國的國防建設他寧愿拋棄所有的榮譽，費盡千辛萬苦，沖破層層阻撓也要回到祖國，拳拳愛國之心讓人感動。當代軍人，更應該學習這種精神，為了軍隊的強大和國家的和平而貢獻自己的力量。

為了新中國，沖啊！

1948年5月，董存瑞所在部隊接受了解放隆化中學的光榮任務。

5月26日凌晨，戰斗打響了。董存瑞拿起炸藥包，帶領爆破手向隆化中學周圍的碉堡實施連續爆破。他高喊：“為人民立功的時候到了”，“沖啊！”隨著一陣又一陣隆隆的爆炸聲，敵人的碉堡一個又一個飛上了天，隆化中學終于被打開了缺口，部隊向敵人發起了猛烈的沖鋒。這時，從陰暗的角落里噴出了罪惡的火花，沖鋒的戰士們一排排的倒了下去，部隊無法前進。原來這是從一座橋形碉堡中射來的子彈。

此時已經3點一刻。董存瑞知道，每耽誤一分一秒都會增加部隊的傷亡，再不拿下橋形碉堡，就會影響全局的勝利。在這關鍵時刻，董存瑞主動請纓，擔任爆破任務。敵人的橋形碉堡的橋底離地2米多高，這讓董存瑞為難了：炸藥放在橋底下，怕炸不到碉堡；放在橋身上吧，橋身沒邊沿無處放。時間一分一秒不容再耽誤，全團沖鋒的時間馬上就要到了，情況十分緊急。

只見董存瑞左手托起炸藥包，鎮定的用右手拉著了導火索。突然董存瑞的身子歪了一下，鮮血從腿部腰部涌了出來，是敵人的子彈打中了他。

董存瑞的牙咬的緊緊的，使出全身力氣，死死地盯著冒煙的炸藥包。

三顆信號彈在空中升起，總攻的時間到了。董存瑞勇氣和力量倍增，他竭盡全力向戰友們高呼：“為了新中國，沖啊！”

幾乎在同時，一聲震天巨響，山崩地裂，敵人的碉堡炸飛了。

“為了新中國，沖啊！”戰友們高喊著董存瑞留下的口號，勇敢的沖向敵人，徹底消滅了隆化之敵。

解讀：“為了新中國，沖啊！”一句簡短的豪言壯語，充分展示了英雄董存瑞熾烈的愛國情懷。縱觀歷史，軍人的使命始終與國家利益緊密相連、息息相關，無論什么時候、任

何情況下，軍人都要堅持以國家利益為重、以犧牲奉獻為本。董存瑞雖然犧牲了，但他這種對祖國赤膽忠誠的偉大精神一直鼓舞和激勵著一代代官兵。作為新一代革命軍人，我們要大力繼承和發揮這一優良傳統，始終把維護國家利益作為最高的人生追求。

奮身堵住敵槍眼

黃繼光，四川省中江縣人，1951年入伍。1952年10月，在上甘嶺戰役中，黃繼光所在的六連奉命必須在天亮以前拿下0號陣地，為整個反擊戰的勝利奠定基礎。戰斗開始后，進展情況比預想的要順利。這時，突然發現山頂上有一個敵人的集團火力點，使志愿軍部隊受到壓制不能前進。從黃昏7時30分到夜晚10時30分，6連已經向敵人發起了5次沖鋒，仍未催毀敵人的火力點，許多戰士都壯烈犧牲。這時離天亮只有40多分鐘了，不拿下0號陣地，就等于沒有按計劃完成戰斗任務，整個反擊戰的勝利就會受到影響。

在這關鍵時刻，站在參謀長身旁的黃繼光站出來堅定地要求：“把任務給我吧，只要我有一口氣，我保證完成任務。”參謀長非常信任地說：“黃繼光，這次任務就交給你，現在我命令你為第6連第6班代理班長，一定要完成任務！”接受任務后，他立即提上手雷，帶領兩名戰友向敵人的火力點爬去。

當離敵人火力點只有30多米的時候，兩名戰友相繼倒下了。黃繼光的左臂和左肩中了兩彈，血流如注，但他仍然一步不停地向敵人中心火力點前進。只剩下八九米的時候，他挺起胸膛，舉起右手向敵人投去手雷，但由于火力點太大，只炸毀了半邊，未被炸毀的兩挺機槍，又從殘存的射擊孔里伸出來，死命地吼叫著，志愿軍的沖鋒又受到阻止。這時黃繼光躍身而起，沖著那狂噴火舌的槍口，挺起胸膛，張開雙臂，撲了上去……

正在噴吐的火舌突然熄滅，正在死命吼叫的機槍啞然失聲，黃繼光用他那年輕的生命，開辟了志愿軍勝利前進的道路。

剎時，擔任攻擊任務的戰友們，像離弦的箭一樣沖了出去，高聲呼喊“沖啊！為黃繼光報仇！”他們踏著黃繼光爬行的道路，很快占領了0號陣地，守在高地上面的敵軍兩個營——1200多人，全部被殲滅。

黃繼光的名字和光榮事跡銘刻在上甘嶺背后的五圣山上，英雄的壯舉和不朽的業績，像巍然屹立的五圣山永世長存。

解讀：戰爭年代，革命先輩為了民族的獨立和人民的解放舍生忘死，表現出了崇高的思想境界；危難之時，無數英雄戰士把國家利益高高舉過頭頂，挺身而出、奮不顧身，表現出了對祖國無限忠誠的高尚情懷。黃繼光就是其中的杰出代表。他們的事跡告訴我們：軍人的最大價值，體現在保衛祖國、建設祖國的偉大實踐中。我們每一名軍人都要把自己的奮斗目標、理想愿望與國家富強、民族振興緊密聯系為一體，為國家和民族的利益鞠躬盡瘁，這才是軍人的真正價值。

好男兒李潤虎

解放軍志愿兵李潤虎入伍 20多年，一直把報效祖國看作自己的應盡職責，任勞任怨做好自己的本職工作,默默無聞在部隊奉獻。有一年，他回老家蒲城探親休假，看到妻子整天勞累，父親身染重病，想到自己對家庭的責任，就提出了轉業的申請。部隊同意了，他也找到了一份滿意的工作，就準備辦轉業手續。

正在這時候，他們部隊接到了參加自衛反擊戰的命令。李潤虎想到自己的責任，馬上趕回部隊請求說：“現在正是用人的時候，我不能在這時候轉業！請允許我參加這次行動吧！”上級答應他留下來，讓他去領取器材，順便回家安排一下。父親、妻子和女兒看他又回家來了，以為他已經轉業，都很高興。李潤虎從多病的父親嘴里知道，弟弟新虎所在的部隊也要上前線了。他忍了半天，經過激烈的思想斗爭，最終還是講出了實情：自己已經決定不轉業，而是和弟弟一樣要去打仗。

妻子哭了，父親想到兩個兒子都要去打仗，自己又有病，不忍心拖累后輩，甚至要吃安眠藥自盡。這個家多么需要他這個當兒子、丈夫和父親的人呀，可他更想到了國家的需要，狠著心告別了親人，奔赴了前線。因為他知道：上戰場殺敵、保衛祖國是男兒最大的職責。自己沒有理由舍大家顧小家。像李潤虎這樣的戰士在部隊里又何止千萬！

解讀:我們講當兵最光榮，光榮就在于責任重大，光榮就在于愛國奉獻。這句話在好男兒李潤虎身上得到了真正體現。當國家需要的時候,他義無反顧地選擇了硝煙彌漫的戰場。哪個軍人不想在家贍養父母、陪伴妻兒？但是當國家有難時，不管是哪個軍人，也不管是什么情況，都會“舍小家”而“顧大家”。因為軍人始終以國家安危為己任，以維護國家利益為最高追求。

第二篇：軍人核心價值觀[推薦]

軍人犧牲在戰場或者一線，電視劇中以及真實事例看過不少了，但是這一刻還是被這“倒下”撼動，雖然此事已經過去一年，卻還是因為為一個“老”文藝戰士而感動，不是因為他的事跡多么壯烈驚天動地，而是因為這最后一刻的倒下多么壯美，在生命即將定格的前一刻，他還在忘我的演出，當《團結就是力量》的旋律成為最后的絕唱，一曲鏗鏘的奉獻之歌，他用短暫而平凡的生命詮釋了文藝戰士的使命與責任！

“【2009年12月5日晚，此言竟成真，在和平年代，中國文藝舞臺上首次有影像真實記錄下撼人一幕：】

古城西安，空軍工程大學工程學院成立50周年院慶晚會的最后一個節目——大合唱《團結就是力量》壓軸登場。雄渾激越的樂曲聲中，一個飽蘸激情的漢子時而舞動著雙臂，打著鏗鏘有力的節拍；時而扯開喉嚨，喊著抑揚頓挫的號子，情感的波濤全力撞擊著臺上每個人的心扉，全場觀眾被一種巨大的力量吸引著、感染著??

21時15分樂曲漸近尾聲，掌聲如潮，只見那位站立筆挺的漢子，用盡全身氣力收住最后一個音符，手臂凝固成最后的指揮姿勢，還沒等主持人結束的話語落地，少頃，這位漢子身體直挺挺后傾，“嘭”的一聲，猛然間倒在了煙花與掌聲的舞臺上，再也沒有起來。

濟南軍區政治部文工團國家一級演員王延輝，以如此攝人心魄的方式走完了55歲的人生歷程，把自己“戰士的最高榮耀是倒在報效國家的戰場上，演員的最高境界是倒在為兵服務的舞臺上”的誓言演繹得感天動地，完成了一名軍旅藝術家的壯美謝幕。”

曾幾何時，我以為文藝戰士雖有軍人的颯爽英姿，卻少了那些許“驚心動魄”；但當目睹這“倒下”的時刻，心卻不禁為之一震，這次的倒下沒有戰場上槍林彈雨的豪邁沒有救災一線的驚心動魄，平凡的舞臺卻也能有如此的壯美，也是因為這執著與淡然才鑄就了這最后的輝煌。我記得有位藝術家曾經說過，對與一個演員而言舞臺就是生命；在生命的最后時刻他能倒在自己熱愛視為生命的舞臺，壯哉足以！

他（她）們，作為軍隊的文藝工作者，雖不用上一線上戰場扛槍戰斗，卻用自己的力量鼓舞著戰士們的士氣，完成著精神的戰斗。也許在藝術上他（她）們會有所犧牲，軍人的責任和使命注定了他（她）們要以部隊和兵為主，扎根基層的付出，注定了唱響主旋律，這也是他（她）們作為軍人的價值；但是，我想她（他）們對藝術的執著努力和無限追求是一樣的。

在欽佩王延輝老師的精神之余，在這里，還是希望每位軍旅藝術家都能好好保重自己，這些的意外這樣的“倒下”能越少越好；再大責任和使命還是要活著去完成，畢竟活著的生命才更珍貴！

2011年的春天即將到來，今年也是特殊的一年，今年七一將迎來中國共產黨建黨90周年的生日，祝愿部隊文藝工作者能創造出更多輝煌！

第三篇：軍人核心價值觀

1.大力培育當代革命軍人核心價值觀

深刻認識培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義，全面理解當代革命軍人核心價值觀的科學內涵，積極探索培育當代革命軍人核心價值觀的有效途徑，是部隊思想政治建設的一件大事。

充分認識重大意義

軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用，對軍隊戰斗力的強弱具有重要影響。在新的歷史條件下，適應時代發展和形勢任務的新要求，大力培育當代革命軍人核心價值觀，對于深入貫徹落實黨的十七大精神，加強軍隊思想政治建設、保持我軍性質和宗旨、促進官兵有效履行使命和全面發展，具有十分重要的意義。

建設社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系內容十分豐富，當代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分。大力培育當代革命軍人核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的一項重要工程。我軍作為黨締造和絕對領導下的人民軍隊，其性質和宗旨決定了我軍必須以黨的政治理念作為自己的政治信仰，以黨倡導的社會主義核心價值體系來引領自己的價值取向、支撐自己的理想信念。堅決響應黨的號召，積極貫徹落實黨的路線方針政策，圓滿完成黨賦予的各項任務，是我軍的政治責任和優良傳統。在精神文明建設方面，我軍歷來走在整個社會的前列。堅持以社會主義核心價值體系為指導，大力培育當代革命軍人核心價值觀，是軍隊貫徹落實黨的十七大精神的重要舉措，也是我軍全體官兵義不容辭的重大政治責任。

發展先進軍事文化的現實需要。軍事文化對一支軍隊來說，是重要的戰斗力。軍人核心價值觀是軍事文化的重要組成部分，是軍人戰斗意志的精神支撐。我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀，這是我軍具有強大凝聚力、戰斗力的重要源泉，是中國先進軍事文化建設的重要成果。在新形勢下，我軍要有效抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，就必須進一步加強先進軍事文化建設。大力培育當代革命軍人核心價值觀，抓住了先進軍事文化建設的關鍵環節，對于進一步凝聚軍心、鼓舞士氣，強化戰斗精神，有效履行使命，使我軍永遠立于不敗之地，具有極其重要的作用。

履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。新世紀新階段我軍的歷史使命，賦予我軍應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的繁重任務。確保我軍有效履行歷史使命，必須在提高打贏信息化條件下局部戰爭這一核心軍事能力的同時，大力培育當代革命軍人核心價值觀。只有使廣大官兵確立起與履行使命相適應的核心價值觀，完成多樣化軍事任務才能有堅實的思想政治基礎和強大的精神支撐。我軍廣大官兵在抗擊雨雪冰凍災害、維護藏區社會穩定、支援奧運特別是偉大的抗震救災斗爭中，之所以能出色完成任務，贏得黨和人民的高度贊譽，根本原因之一就是不斷加強思想政治建設，真正打牢了聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的思想政治基礎。大力培育當代革命軍人核心價值觀，是新形勢下推動部隊思想政治建設創新發展的重要抓手，必將為有效履行我軍歷史使命提供更加有力的精神動力。

促進官兵全面發展的迫切需要。在軍隊建設中確立以人為本的建軍治軍理念，一項重要任務就是要把推動部隊建設與促進官兵全面發展有機統一起來，不斷提高官兵的思想道德素質、科學文化素質、軍事專業素質和身體心理素質，為官兵成長進步提供良好環境和條件。

在社會價值取向日益多元化、意識形態領域斗爭依然尖銳復雜的新形勢下，部隊官兵尤其需要有正確的價值觀來引領自己的人生追求，指引自己軍旅生涯的正確航向。大力培育當代革命軍人核心價值觀，有利于為廣大官兵成長成才、提高素質提供正確的價值導向，為官兵的健康成長創造良好的思想道德環境，對培養造就更多高素質新型軍事人才具有重要作用。

積極探索有效途徑

價值觀的培育，重在培養和激發對價值觀念的認同和信仰。大力培育當代革命軍人核心價值觀，不僅要使廣大官兵熟記“五句話”要求，還要全面準確把握其科學內涵，真正確立正確的價值追求，并掌握正確的評判標準。

堅持理論與實際相結合。緊密聯系官兵思想實際，從大家最關心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價值觀問題上的模糊認識，明辨價值觀念、價值追求上的是非榮辱界限：忠誠于黨，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”的錯誤思潮；熱愛人民，堅決抵制拜金主義、極端個人主義等思想影響；獻身使命，防止和克服麻痹松懈、享樂主義等錯誤思想影響等，切實做到用當代革命軍人核心價值觀引領官兵多樣化的思想觀念和人生追求，使廣大官兵真誠信奉當代革命軍人核心價值觀，自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養，作為行為準則來恪守。

堅持教育引導與實踐養成相結合。把培育當代革命軍人核心價值觀融入到部隊建設的方方面面，貫穿于官兵日常工作生活的各個環節，注重在思想政治教育中引導，在軍事訓練中磨礪，在完成重大任務中培育，在日常管理中養成，在文體活動中催生。堅持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行當代革命軍人核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，努力在軍營建功立業，在工作中作出優異成績。堅持在履行使命、完成任務中見成效，把培育當代革命軍人核心價值觀落實到提高有效履行我軍歷史使命的能力上。牢固樹立當兵打仗、帶兵打仗的思想，積極投身軍隊現代化建設和軍事斗爭準備，強化戰斗精神，苦練打贏本領，出色完成多樣化軍事任務。黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，帶頭學習、帶頭踐行當代革命軍人核心價值觀，不斷加強世界觀改造，提高思想境界和人生追求，做到言教與身教相一致、真理力量與人格力量相統一，用自身的模范行動教育影響部隊。

堅持啟發自覺與制度保障相結合。既注重通過深入細致的教育引導啟發官兵覺悟，提高其踐行當代革命軍人核心價值觀的自覺性；又注重嚴肅法規紀律，建立健全各種有效的制度機制。堅持輿論引導與文藝熏陶相結合，充分運用社會、軍隊媒體資源和部隊內部各種宣傳輿論陣地，不斷加強正面宣傳和新聞報道，營造有利于培育當代革命軍人核心價值觀的濃厚氛圍；充分發揮優秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，積極開展文藝演唱、讀書演講等各種官兵喜聞樂見的文化活動，發揮先進軍事文化建設對培育當代革命軍人核心價值觀的獨特作用。堅持典型示范與環境熏陶相結合，大力宣傳我軍歷史上的英雄模范，不斷發現培養和宣揚體現時代要求的新典型及身邊的典型；加強軍營政治文化環境建設，建好用好軍史館、榮譽室，通過懸掛英模畫像、制作燈箱標語、叫響戰斗口號等多種形式，讓官兵置身其間，在耳濡目染中凈化思想、陶冶情操、提升境界。

2.軍人核心價值觀是軍隊在其軍事生活實踐中形成的，適應階級、政黨要求的根本價值觀念。軍人核心價值觀反映了軍人對自身存在意義、價值追求的理解和把握,是軍隊的內在精神和生命之魂,也是一支軍隊的精神旗幟。如何確立、奉行中國軍人的核心價值觀是新時期建設現代化軍隊的一個重課題。

一、軍人核心價值觀的確立及其重要意義

軍人核心價值觀是價值體系中最基礎的部分，是軍隊履行使命的精神支柱。時代變革與社會的轉型，我軍面臨著兩個方面的挑戰：一是在價值觀念多元的時代如何塑造主流精神；另一個是軍隊的使命任務有了新的拓展，要保證高標準履行好使命任務，必須在提高硬打擊能力的同時，激發官兵的戰斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內的核心價值觀作支撐。世界絕大多數軍隊都有其核心價值觀。美軍更重視核心價值觀的建設，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價值觀。例如，美國空軍核心價值觀是：“正直、進取、忠誠、堅毅、無畏和奉獻精神”；美國海軍的核心價值觀是：“榮譽、勇氣、奉獻”。著名的西點軍校是“責任、榮譽、國家”。這些核心價值觀都是他們教育訓練的內容，以促進官兵品格的形成和戰斗精神培養。日本、印度、俄羅斯等國家軍隊也都有自己的核心價值觀。如法國軍隊強調的是“紀律、忠誠、獻身”，印度軍隊倡導的是“克制、自尊、守紀、集體精神”，等等。

我們應從我國國情、軍情和我軍的性質宗旨出發，確立我軍的核心價值觀。當代中國軍人的核心價值觀可以概括為：使命、忠誠、紀律、犧牲。當代軍人核心價值觀必須為“打得贏”提供強大精神動力；必須為“不變質”提供堅實的思想政治基礎；必須為和諧軍營建設提供行之有效的基本準則；必須為官兵的全面發展提供正確的價值導向。

軍人核心價值觀是軍隊“軟實力”的重要組成部分，決定著我軍凝聚力、戰斗力的形成。在“高度現代化的全球化時代”,“軟實力”成為愈益凸顯的影響戰斗力的重要因素,世界各國特別是大國軍隊尤為重視軍隊的“軟實力”建設,尤為重視軍人核心價值觀建設,重視軍人核心價值觀教育及其養成,以便在當今多元文化價值觀的激蕩碰撞中更好地凝聚軍心,增強戰斗力。軍隊履行使命需要強大的戰斗精神作支撐，而戰斗精神源自廣大官兵心靈中堅守的核心價值觀。看一下中國的文化史，軍事文化是特殊一脈，這種文化已經對軍隊和軍人的價值取向作了深度定位，比如“養兵千日，用兵一時”的價值判斷，“古來征戰幾人回”的千年追問，都映射出軍隊是一個承載最大犧牲的集團，這是不可更改的價值選擇和道德底線。

二、堅定奉行當代軍人核心價值觀

當代中國軍人的核心價值觀的體系中，使命是核心，忠誠是前提，紀律是條件，犧牲是要求。使命。我軍是一支黨絕對領導下的執行政治任務的武裝集團。而我軍長期以來堅持的就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的目標為目標，并用實踐證明了它的真理性。這就決定著使命意識必須是核心價值的重要內容。全軍優秀士官的典型代表，海軍哈爾濱艦燃氣輪機班長朱桂全充分體現了軍人的神圣使命。朱桂全從軍19年，大膽進行技術改進，勇于改革創新，由一個“執掌裝備”的普通士兵成長為成績突出的“革新能手”，先后獲得13項技術革新成果，挖掘了現有裝備潛能，促進了部隊戰斗力建設。從新兵到五級士官，一干就是19年，他用青春和熱血履行了軍人的使命；譜寫了一曲當代軍人的奉獻之歌。

忠誠。任何國家都強調軍隊的忠誠，甚至把忠誠與否作為鑒別一支軍隊及其成員的最基本、最重要的職業素質和道德標準。基于我軍的成長歷史、國家的政治制度、人民根本利益的實現途徑諸因素，我們長期以來所奉行的是“忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義。”海軍大連艦艇學院教授方永剛，用生命奉行著當代軍人的核心價值觀，他是一名忠誠的戰士！“今天我給你們上課，感覺很幸福……”方永剛的最后一句話，淹沒在一片掌聲中。學生們的記憶里，將永遠定格這么一幕：教學樓前110級臺階的陡坡，他們的方教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。遠山如黛，他的目光，久久地停留在前方6個鮮紅的大字上——使命——忠誠——獻身。人民網網友盛贊“永剛精神”，“他是一個忠誠無畏的戰士！”

紀律。紀律是軍隊的生命，是戰斗力生成的重要保證，歷數古今中外的軍隊發展史，無不把建立和執行鐵的紀律作為建軍的重要原則。制定什么樣的紀律，并不僅僅表現為集團的行為規范，還反映著集團的政治理念，因為向誰執行紀律，紀律維護的是哪個集團的利益，紀律要達成什么樣的政治目的，在不同軍隊有著不同的要求。我軍歷來遵守三大紀律八項注意，是一支紀律嚴明的威武之師。戰斗英雄邱少云忍受大火燒身的極大痛苦，也決不暴露部隊的目標，確保了部隊戰斗任務的完成，堪稱遵守紀律的楷模。

犧牲。相對于各個社會階層和集團，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個社會階層的人在面對死亡時，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導，而非法規和紀律的強制，軍人卻不同，只要是國家和人民利益的需要，只要軍令下達，明知面對的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔。某部隊護士李淑君,在20多年的護理生涯中,她歷經戰火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰斗,經受住了生與死、得與失的嚴峻考驗,以革命軍人的犧牲精神和獻身護理事業的高尚情懷,戰勝了許多難以想象的困難,在護理崗位上做出了令人敬佩的成績,曾多次榮立過戰功和被評為優秀護士,她以自己的實際行動傳播著南丁格爾精神。1988年,南疆戰事吃緊。李淑君立即向院黨委遞交了請戰書,堅決要求上前線。她給父母寫了一封遺書:如果我犧牲了,請為女兒自豪。到達前沿戰地救護所,看到流血犧牲的戰友、受傷致殘的傷員,她感到了一名軍人的含義,懂得了一名戰地護士的價值。這次四川汶川大地震，我軍廣大指戰員，不怕艱難險阻，不怕流血犧牲，英勇搶險救災，譜寫了奉行當代軍人核心價值觀的凱歌。

核心價值觀對部隊的影響和反饋，是一個長期過程。以“使命、忠誠、紀律、犧牲”為價值取向的政治思想和精神理念一直存在著，并處于不間斷地灌注和傳承之中，形成了我軍所特有的精神氣質。當前，要努力將核心價值觀灌輸到部隊文化中去，使之成為軍事文化乃至我軍優良傳統的基本構成。實踐證明，一種政治和道德理念只有化為文化的構成要素時，才能產生無形但卻有力的影響。要充分發揮軍營特有的文化環境、文化氛圍的熏陶，價值觀念導引的作用；要將由系統推行的核心價值觀轉化為官兵的精神訴求。在構建核心價值觀的過程中，努力把外部施加的影響變成每個官兵的自覺行動，讓每個官兵感知核心價值觀對于個人的價值的實現具有什么樣的作用；要把核心價值觀作為軍人日常學習的基本內容。全軍需上下共同努力,扎扎實實,鍥而不舍,宣傳、學習、踐行社會主義核心價值體系和軍人核心價值觀,并將之貫徹到軍事、政治、后勤、裝備等各項建設中,貫徹到日常戰備訓練、執勤、施工和生活的具體環節中,貫徹到思想政治建設、戰斗精神培育、作風紀律養成和保障能力提高等各個方面,使之真正滲入官兵的內心世界,成為我軍的“精”、“氣”、“神”,把現代化、正規化革命軍隊建設提升到新的水平。

回答者： 馬洛

第四篇：軍人核心價值觀2009

軍人核心價值觀體會

最近，團里根據上級計劃，開展了當代革命軍人核心價值觀

主題教育，圍繞強化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。他抓住了軍隊思想政治建設的時代課題，具有很強的針對性和指導性。我們要充分熟悉胡主席重要指示的重大意義，切實把它作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好。

一支軍隊要保證擁有高昂的戰斗精神和強盛的戰斗力，必須

懂得其核心價值觀是什么，因為軍人的一切行為，歸根到底取決于其所持有的核心價值觀。緣此，確立和奉行當代中國軍人的核心價值觀，對于我軍在新世紀新階段履行歷史使命至關重要。

核心價值觀是整個價值體系中最基礎最穩定的部分，是一個

政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發展的共同思想基礎。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災精神等，就是這種核心價值觀的生動體現。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。實踐證明，革命

軍人核心價值觀是我軍戰斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優勢。

在新的歷史條件下，革命軍人應該具有什么樣的核心價值觀，怎樣哺育這種價值觀？這是擺在我們面前的一個重大而現實的課題。

時代變革與社會轉型的影響，軍隊使命任務的拓展，決定著

核心價值觀的構建。從思想建設與精神鑄造的角度認識問題，我軍面臨著兩個方面的挑戰：一是在價值觀念多元的時代如何塑造主流精神；另一個是軍隊的使命任務有了新的拓展，要保證高標準履行好使命任務，必須在提高硬打擊能力的同時，激發官兵的戰斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內的核心價值觀作支撐。胡主席提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這五個方面，全面概括了當代革命軍人核心價值觀的基本內容，明確規定了我軍官兵的根本價值取向和行為原則，集中回答了聽誰指揮、為誰當兵、為誰打仗的根本問題，既體現了我軍優良傳統，又賦予了新的時代內涵，是發展先進軍事文化的重要方面，是社會主義核心價值體系在軍隊的詳細化。按照胡主席要求，大力哺育當代革命軍人核心價值觀，對于發揚我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統，忠誠履行新世紀新階段我軍歷史使命，促進官兵全面發展，具有十分重要的意義。

以往我們接受思想政治教育時，并沒有人告訴什么是核心價值觀，尤其是戰役年代官兵接受的教育并非以核心價值觀的名義展開，我們這支軍隊仍舊擁有高昂的戰斗精神和強大的戰斗力，為什么今天要提出構建軍人的核心價值觀？應當說，這是由軍隊發展的外在規律與時代要求決定的。

當今時代，是社會大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時代，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現出多元多樣的特點。一些西方國家加緊對我國實施西化、分化戰略，各種敵對勢力加緊在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動。開放的世界沒有封閉的軍營。不拘一格的思潮不可避免地對官兵思想觀念、價值追求產生影響。我軍作為擔負特別政治任務的武裝集團，只有確立既能夠反映我軍本質特征又具有時代精神的核心價值觀，并充分發揮其主導和引領作用，才能保證在多元價值觀中塑造主流精神，有效抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，確保官兵政治上的堅定和思想道德上的純潔，確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊。

第五篇：當代軍人核心價值觀.

當代軍人核心價值觀

在不知不覺中已過去了2個春秋，也意味著我成為一名國防生已經兩年，從一個迷糊的青年蛻變成了一個有理想有抱負的國防生。也期待著在以后的軍旅生活中為國家，為人名服務。在過去的一年里，我成長了很多，也學會了很多。同時對當代軍人的核心價值觀也有了更深的理解。軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。對于一名國防生的我，在校園擁有者大學生和國防生的雙重身份。也意味著我們需要承擔二者的責任與使命。在學校獲得知識的同時，也要兼顧平時的體能與隊列訓練。每次穿上軍裝也有這不同的感受，對軍裝也漸漸的有了感情。在我的眼里它不再是一件衣服，它也意味著責任與使命，在日常的體能訓練中，我也愈加的感到了自己的不足，因為在以前沒有什么體能鍛煉，面對突如其來的訓練也有著些許的不適應與排斥感。特別是酷夏與寒冬之際。種想逃避平時的訓練，可是看著其他的兄弟們換上迷彩后，也情不自禁的換上的衣服和他們一起面對著一切。開始由于體能不行，在訓練到后期時總會感到難受，也總是想著逃避。可是在隊伍之中我一次又一次的堅持了下來，面對著每次訓練的任務，我也在想，是什么原因促使我一定要堅持，我想了很久，才發現是兄弟的鼓勵，是這身軍裝的督促。我不是一個偉人，也不是一個發光發亮的人。但是我懂得感恩，懂得責任，更懂得團結。我喜歡一群兄弟在一起訓練的時光，也喜歡一群兄弟在一起堅持的真誠。在那時，我不再是一個人，也不在代表著自己，我們是一個團隊，也是也個整體。所以我能走到現在。現在的世界各國之間時不時的摩擦與爭端，更加的督促我們要在任何時候都以國家的利益為個人的奮斗目標，培育當代革命軍人核心價值觀，就要牢牢把握愛國主義的時代內涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質的國家形態，但是就普遍意義而言，為捍衛祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發展的。無數革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。對于當代國防生來說，就是要在繼承和創新相結合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。翻開軍史可以發現，每當軍隊建設與發展處于重要轉型期，都要呼喚大批社會優秀青年到軍隊服役。而作為這些青年的我們必須肩負起黨和人民賦予的神圣使命，在履行使命中實現了自己的人生價值。只有把自己的命運與黨和軍隊的事業、國家和人民的利益聯系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻自己的同時實現自我價值。

作為一名合格的大學生需要我們在任何時候都必須把學習放在第一位，作為一名國防生必須掌握過硬的軍人素質。所以平時在學習之余我還喜歡一些軍人題材電視劇與電影。其中最為影響深刻的要數《亮劍》了，這部電視劇教會我在任何時候都不要退縮，不要恐懼，要敢于亮劍，敢于拼搏。作為一名有志青年我們更要有一種不服輸，不怕苦的的拼搏精神。總之，我相信我正在向著一名合格的軍人蛻變，當破繭成蝶的時候，為祖國，為軍隊奉獻出我的一切。