第一篇：《共產黨宣言》讀書心得

《共產黨宣言》讀書心得 “一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”；

“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”；

“全世界無產者，聯合起來！”

一個個激昂的文字印入我的眼簾，在我的心中再次形成了巨大的沖擊波。詳細的閱讀了共產黨宣言，感觸頗深。其中深刻的哲學思想的邏輯性和其對于共產主義理想社會的實現的方法和途徑的嚴密論述給我留下了十分深刻的印象。

161年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??

161年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，沿著中國特色社會主義道路，迎接著世界變局的挑戰??

從《共產黨宣言》到中國特色社會主義理論體系，濃縮了161年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨88年奮斗發展的輝煌。

88年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國強民富，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；88年與時俱進，中國共產黨幾代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際相結合，迎來了中華民族偉大復興光明前景。

從內容上來看，《共產黨宣言》的主要論述問題有兩點：

1.共產黨宣言誓要解放全人類，那么如何解放，一個理想社會如何成為可能，而不是空想。正是這個主要問題引發了思考，才有了之后的偉大創造。共產主義是解放全人類的鑰匙，這種解放不僅僅是指解放階級之間地位和物質的巨大差距，同時也是解放全人類的思想，讓整個社會按照更加合理、科學的方式更好更穩定地發展。

其實從思想淵源上來講，解放人類的思想在很久之前就有各種形式，很多宗教的產生也是基于對人類苦難歷史的同情以及對光明世界的向往，比如說佛教和伊斯蘭教的教義里，以及包括中國的“大同社會”理想的諸多中國古代思想中就有很多社會主義的思想萌芽在里面。但是，宗教思想有一個致命的缺陷，就是他們要建立的理想社會只是停留在彼岸世界，在思想與大腦中建設理想社會，而不是在現實社會中進行。所以說，共產黨宣言是人類歷史上第一個真正的關于人類解放的宣言，是要實現人類從彼此傾軋的狀態向平等與公正的理想社會的偉大轉變。《共產黨宣言》中的理想就早已不只是解決或者說是減輕人們的苦難了，而是真正的解放全人類！

2.《共產黨宣言》中提到的理想社會如何真正成為可能。馬克思以階級分析法為本進行了一系列縝密的邏輯分析，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發展，并從整個人類的社會發展這個大角度開始逐漸細化。

所謂階級，即為由于人們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動，這就產生了階級與階級分化。從《共產黨宣言》的寫作背景來看，19世紀40年代，資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統治地位。產業革命在英國已經完成，在法國正在進行，在德國也已開始。資本主義大工業的發展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會的基本矛盾——生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導致經濟危機頻頻發生。經濟危機使社會生產力遭到極大破壞，給無產階級和勞動人民帶來深重災難。資產階級為了擺脫經濟危機的困境，不斷加緊對無產階級的剝削和壓迫。隨著各種社會矛盾不斷暴露，無產階級反對資產階級的斗爭也日益激化，斗爭的規模越來越大。1831年和1834年法國里昂工人舉行兩次起義，提出了“工作不能生活，毋寧戰斗而死”的口號。英國工人發起了以實現普選權為中心內容的憲章運動，自1836年開始，持續了12年之久，吸引了成百萬工人和勞動群眾參加，充分顯示了工人階級的力量。德國西里西亞紡織工人1844年發動了大規模的武裝起義，宣布反對私有制社會。這些斗爭雖然都被鎮壓下去，卻

顯示出無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。工人階級斗爭的經驗，為馬克思恩格斯進行理論研究提供了寶貴的材料，也使馬克思主義的產生成為可能；三大工人運動的失敗，從反面提出了創立科學社會主義理論的迫切要求。馬克思恩格斯認為，首先要從組織上把各國分散的工人運動統一起來，其次要批判各種錯誤思潮，為統一的工人運動提供行動綱領。可以看出，、《共產黨宣言》的問世有深刻的社會經濟背景和階級根源，階級斗爭日益激烈的背景之下，馬克思和恩格斯才有了將理想社會這一曾經的空想變為現實的想法和決心。馬克思通過階級斗爭這種現象找到了人類的苦難的根源，即階級和階級分化。正是因為有了階級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進程中充滿著戰爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現象。從奴隸社會起，奴隸的財產、生死、勞動成果等都是受奴隸主支配的，毫無人身權利可言，這兩個階級的完全的統治與被統治的關系十分明顯；到了封建社會，社會分為封建貴族與平民，這時候平民雖然不是貴族的私有財產，但他們一樣可以無償占有平民的勞動果實，對他們進行壓迫與剝削。而到了資本主義社會，能夠發展和壯大的基礎就是財富不斷地在私人手中積累，也就是說私有制是資本主義社會的本質，私有制也是資本家不斷對工人階級剝削的根源的動機，因此，只有消滅了私有制，才有可能消除階級分化；只有消除了階級分化，才有可能建立一個沒有階級、沒有剝削的理想社會。所以，馬克思在《共產黨宣言》中提到，“共產黨人可以把自己的全部理論概括為一句話：消滅私有制”。通過這個思路，馬克思找到了將空想中的“理想社會”變為現實的途徑。

《共產黨宣言》中其實還蘊含著許多其他的深層意義，文中內容對于教育的目的和社會教育的途徑以及方法都有很重要的借鑒意義。文中滲透了教育的目的不應該只是為了將人訓練成能夠生產出更多剩余價值的機器，應該真正的以知識為目的去教化。這對我們今天的應試教育等教育方法都有著十分深遠的借鑒意義。總而言之，《共產黨宣言》是一部偉大的著作，它不僅為盲目的階級斗爭者在混亂的局勢和思想中指明了方向，對國際社會的發展和格局的變化起了巨大的推動作用，同時，馬克思與恩格斯深刻的邏輯思維使得《共產黨宣言》不只是一部針對革命者和共產黨人的著作，其深刻的內涵對后世在許多方面都有著十分重要的思想價值。我們應適當借鑒前人思想，將其深刻的有價值的思想不斷運用于實際，為個人和社會的發展做出更大的努力！

第二篇：《共產黨宣言》讀書心得

《共產黨宣言》讀書心得

列寧說，“這本書篇幅不多，價值卻相當于多部巨著。”170多年前，《共產黨宣言》首次全面系統地闡述了科學社會主義理論，從此共產主義運動成為不可抗拒的歷史潮流；170多年來，這一偉大著作持續地、源源不斷地放射著它真理的光芒，這光芒不僅沒有隨著時間流逝黯淡下去，反而越來越耀眼。這光芒，哺育著一代又一代共產主義戰士，他們為著一個理想信念，前撲后繼、奮斗終生，這個信念的內核便是--解放全人類。讀畢著作，我收獲了三個寶貴的認識：共產黨的根是什么、共產主義的科學性是什么以及新時代的科學社會主義是什么。

一、《宣言》是馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭。

共產黨的先進性、純潔性和戰斗力，就在于它能夠始終站在時代前列和人民解放運動的前列，成為全體人民團結一致的核心；在于它能夠自我凈化、自我革命。中國共產黨是按照馬克思主義建黨學說建立起來的無產階級革命政黨，要團結帶領人民進行偉大斗爭、推進偉大事業、實現偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。中國共產黨人完全使用貫穿《宣言》的唯物史觀觀察社會歷史發展，完全遵循《宣言》所指出的無產階級革命道路推動中國社會前進，堅定地向著共產主義理想前進，這是中國共產黨近百年來走過的現實道路。知道了中國共產黨人**的“根”，我們必定能“走得更遠”。

二、一番透徹的追根溯源之后，對馬克思主義的科學性有了更加宏觀的認識和把握。

馬克思主義認為：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前，是決不會出現的。”共產主義產生的物質條件需要在資本主義舊社會中孕育，當資本主義舊社會再也不能容納這些物質條件時，共產主義的勝利就一定會到來。經過生產力的高度發展、物質財富的極大豐富、精神境界的極大提高，共產主義必將實現，這是人類

社會發展規律使然，是歷史唯物主義的基本結論。

三、新時代，什么才是科學社會主義？怎樣發展和運用馬克思主義呢？要科學對待馬克思主義，科學理解馬克思主義內涵，用聯系發展的觀點把握本原意義上的馬克思主義，最關鍵的是要堅持馬克思主義的世界觀和方法論，在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。

這是中國共產黨領導人民進行偉大社會革命的客觀要求，也是馬克思主義政黨建設和發展的內在需要。堅持新時代中國特色社會主義，就是真正堅持科學社會主義；堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持馬克思主義。

四、五、

第三篇：共產黨宣言讀書心得

馬克思主義經典著作讀書報告

《思想道德修養與法律基礎》

馬克思主義經典著作

讀 書 報 告

（2017—2018學年第一學期）

學 院 外國語學院 班 級 英語一班 學 號 03170102 姓 名 褚琬婷 任課教師 徐麗英 撰寫日期 2018.4.19

馬克思主義學院基礎教研室 編制

馬克思主義經典著作讀書報告

《思想道德修養與法律基礎》

堅持黨的領導，不忘初心，砥礪前行

——《共產黨宣言》讀書報告

一、前言

《共產黨宣言》是由卡爾·亨利希·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，是國際共產主義運動第一個綱領性文件，闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標志。1該宣言于1848年2月24日正式出版，其中，工業革命推動資本主義迅速發展是馬克思主義誕生的社會經濟前提，獨立工人運動的興起是其階級基礎，歐洲的空想社會主義思想是馬克思主義的思想來源之一。2發表該宣言時歐洲正位于資本主義迅速發展的時期，生產力的迅速發展，導致了資本主義經濟危機的爆發，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來。社會也日益分化成兩大對立的階級，不斷激化的社會矛盾促進了工人運動的興起，但總是以失敗告終，無產階級工人運動迫切需要一個科學的革命綱領，在此情況下，共產黨宣言誕生。

《共產黨宣言》的主要內容是：闡述了社會發展的客觀規律，資本主義終將被社會主義取代，雖然資本主義曾經在社會歷史上起到了重要的推動作用，但現已不適應社會發展，終將被無產階級暴力推翻；全世界的無產階級應聯合起來，團結推翻資本主義政權；闡述了無產階級專政和無產階級政黨的學說3；抨擊了當時流行的各種假的社會主義。該宣言大致闡述了馬克思主義思想，為全世界無產階級革命提供了理論基礎，拉開了社會主義發展的新篇章。

二、堅持馬克思主義思想為主導，不忘初心跟黨走

（一）選題依據 十九大的召開，加深了我對社會主義的認識和對建成社會主義的信心，在進一步了解黨的指導思想后，我閱讀了《共產黨宣言》，對馬克思主義思想有了更深的理解，并根據我國當今的形勢選擇了“堅持馬克思主義思想的指引，不忘初心跟黨走，早日建成中國特色社會主義”這個論題。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。為了將建設中國特色社會主義的偉大事業繼續向前推進，我們必須毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。4而我作為一名大學生，更有義務深入了解馬克思主義思想，這樣才能更好的為社會主義建設貢獻出一份自己的力量。

（二）確立觀點 在過去的幾十年，中國共產黨以馬克思主義為指導思想，帶領中國快速發展，進入社會主義發展新時期，現如今，我們更需要堅持以馬克思主義思想為指導，不忘初心，砥礪前行，在堅持和發展馬克思主義的基礎上向共產主義社會邁進，實現中國夢。

《共產黨宣言》載百度百科

火云匪《馬克思的<共產黨宣言>誕生的時代背景是？》載百度知道2017年6月26日 3 《共產黨宣言內容簡介》載百度知道2017年9月26日 4 《為什么要堅持以馬克思主義為指導》載百度知道 2017年10月23日

馬克思主義經典著作讀書報告

《思想道德修養與法律基礎》

（三）闡述觀點

正如該宣言開頭所講“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”共產主義作為一種新興的強大的事物，對社會的變革起到了推動作用，因此，那些共產主義計劃消滅的階級，那些落后于時代潮流，阻礙社會進步的階級，感到了惶恐，并奮力聯合起來抵抗，企圖做最后的掙扎。在1848年之前，在馬克思主義被無產階級革命者所熟知以前，法國里昂工人起義，英國憲章運動，德國西里西亞紡織工人起義，巴黎公社等運動相繼爆發，可是，在缺乏馬克思主義思想領導的情況下，這些運動最終失敗，新生的事物在初期總會受到舊事物的壓迫，但是，《共產黨宣言》發表之后，在馬克思主義思想的領導下，社會主義運動浩浩蕩蕩的開展開來，以勢如破竹的氣勢，推翻封建主義和帝國統治，建立起了自己的政權，正如俄國十月革命，在馬克思主義的指導下，在列寧正確的領導下，取得了成功，建立起了世界上第一個無產階級領導的社會主義國家，開辟了人類探索社會主義道路的新時代。這個十月革命，嚴厲打擊了帝國主義的囂張氣焰，并為被壓迫民族的解放提供了希望和范例，在社會歷史的發展中留下了濃墨重彩的一筆。

當國際社會上的共產主義革命浩浩蕩蕩的開展時，中國也在經歷著自己的變革，從虎門銷煙到太平天國運動，從洋務運動到戊戌變法，從清末立憲到民國建立，各種階級不斷進行著救亡圖存的運動，但總是以失敗告終，證明了資產階級、地主階級等并不能救中國，而宣揚了馬克思主義理論的五四運動和新文化運動，卻對中國革命產生了深遠的影響，馬克思主義在中國傳播起來，發展起來，被越來越多的人們了解，被越來越多的人們利用，1921年，中國共產黨在浙江嘉興南湖游船上正式成立，標志著共產主義思想在我國得到了實踐，標志著為我國發展揭開了一個新篇章。事實證明，馬克思主義思想是民族解放的利器，是社會發展的良藥，在中國共產黨的領導下，在馬克思主義思想的指導下，中國取得了抗日戰爭的勝利、解放戰爭的勝利，建立了一個屹立于東方世界之林新中國，改革開放后，新中國迅速發展，讓中國人民為自己國家的繁榮而驕傲，讓世界為中國速度而驚嘆，而這些成就，與馬克思主義思想和黨的正確領導是分不開的。

因此，馬克思主義思想對社會的發展，人類的進步起到了非常重要的作用，他是社會歷史向前發展時必不可少的一個推動器，是被壓迫民族站起來的最佳武器，但是，馬克思主義思想的精髓是發展，吸取時代精華，發展完善自身，才能融入到新的時代中去，一味地固守原有的觀念，不知變通，生搬硬套別國成功經驗，并不是馬克思主義思想。

在俄國十月革命成功后，列寧又根據國情提出了戰時共產主義和新經濟政策，這是符合國情的偉大嘗試，也是對馬克思主義思想的發展，形成了馬克思列寧主義，但在之后的蘇聯，固守斯大林主義，多次改革卻始終無法突破斯大林主義的限制，隨著與國情越來越不相符，社會的矛盾日益暴露，蘇聯這個看似強大的國家終于在那一瞬間分崩離析，究其根本原因，是誤解了馬克思主義，沒有與時俱進，而固守傳統，不知變通，沒有結合國情，因而，只有發展變化的馬克思主義才是真正的馬克思主義，只有與時俱進的馬克思主義才可以推動歷史車輪的發展。

馬克思主義經典著作讀書報告

《思想道德修養與法律基礎》

三、結語

不忘初心，砥礪前行，堅持馬克思主義的指引，與時俱進，不斷發展完善中國特色社會主義理論體系，在黨的領導下早日實現中國夢。

馬克思主義經典著作讀書報告

《思想道德修養與法律基礎》

參考文獻

①《共產黨宣言》載百度百科

②火云匪《馬克思的<共產黨宣言>誕生的時代背景是？》載百度知道2017年6月26日

③《共產黨宣言內容簡介》載百度知道2017年9月26日

④《為什么要堅持以馬克思主義為指導》載百度知道 2017年10月23日

第四篇：共產黨宣言讀書心得-精選

共產黨宣言讀書心得

共產黨宣言讀書心得篇1

今天我又翻看了《共產黨宣言》，雖然并不能完全準確看透全部內容，但對我來說確實是一個醒腦的過程。曾經我們看問題常常只看到衣食住行，只看到家里的事情，社區的變化，城市的繁華，遠一點能想到城鄉二元化結構情況下要實現全國人民共同富裕需要施行城鄉統籌，像黨十七屆五中全會提出“以科學發展觀為主題，以加快經濟轉變方式為主線”的十二五時期發展思路。但始終是被封閉在一個空間之內，看不遠，思考也不深刻，不能很好的透過現象看本質，去思考事物之間的客觀關系，去思考社會的進步的規律，去思考人類、太空和宇宙的時間空間變化尺度。記得前面看的一篇文章有這樣一句話：林彪評價毛澤東同志說，他比我們站得高，見得多，他看問題比我們看得遠、看的深刻、看得透徹。當時我理解到的“高”和“遠”只停留在“中國在世界中的發展定位，中國革命的發展形勢在國內國外各種力量的擠壓下應該走的方向，以及走那個方向的客觀原因”上。現在，結合《共產黨宣言》再來想，基本能理解那個“高”和“遠”的歷史縱、空間縱深程度。

也許政府的智囊團在看《共產黨宣言》和我們的落腳點不同，在寫這篇文章之前，我查閱學習了人民網、中國新聞網一些專家關于此書的論述，發現他們都是站在人類、黨和國家發展的高度來分析書中指出的各種關系和規律，圍繞《共產黨宣言》是如何“運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。”歷史的車輪不斷向前，我國今天的繁榮富強得益于對客觀規律的正確認識，得益于對歷史潮流的準確把握，得益于對《共產黨宣言》的深刻領會以及對馬克思主義的深化實踐和對共產黨人歷史使命的準確定位。在無數仁人志士艱苦卓絕的探索和實踐后，我國經濟社會突飛猛進，黨在各個時期處理各種復雜關系所表現出的政治智慧、開創魄力和顯著成效著實印證了這個黨綱的實踐價值。

我的思考并沒有只停留在字里行間，停留在文字所闡述的客觀規律和深刻道理上。我想到了自己存在于世的價值，想到了我生命于祖國的意義。

我想，假設我們今天來到這個世界上，那么昨天這里有沒有人來過，我看不到，頂多就像看歷史書一樣，從他人的轉述里知道一些，但是我們不能親眼看見;假設我明天就離開了這個塵世，那么，我也看不到今天開在花壇里的花朵明天是否會凋，像身邊的爺爺奶奶突然離開了一樣，在這個世界上就真的永遠看不到了;但無論我們是否存在過，歷史的車輪始終前移，只是我們看不到，不知道是否會發生戰爭，不知道科技究竟發展到什么程度。從洪荒年代大禹治水到今天，有多少的興衰更替，從今天到無窮未來，又不知有多少的發展騰飛，而我們數十載短暫的生命，不過歷史長河之瞬間。生命如此之短，我們要怎樣過才有意義?

今天，很多人已經想不到走錯路的太平天國和多少次革新失敗的慘烈悲壯，已經感受不到革命先烈為推翻三座大山時進行的艱辛探索。《共產黨宣言》給我們指明了方向，但是，中國有自己的國情，為解救勞苦大眾，共產黨人由50多名黨員逐漸發展壯大，帶領全國人民穿過槍林彈雨，不少同胞獻出鮮血和寶貴的生命，才迎來革命的勝利和今天的幸福生活。小時候，唱“我們是共產主義接班人”，今天，高歌“壯麗的事業激勵著我們繼往開來”。站在新的歷史起點上，我們能接過重擔，承擔歷史責任嗎?

同志在《領導干部要樹立正確的世界觀權力觀事業觀》中說的一句話引起了我的注意：現在在職的領導干部相當一部分人沒有直接參與新中國成立以后進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，許多人沒有“文化大革命”這樣嚴重挫折的親身經歷，更年輕一些的干部也沒有改革開放初期的工作經歷。由于缺乏嚴格的黨內生活鍛煉和艱苦復雜環境的考驗，一些干部的世界觀權力觀事業觀還存在著這樣那樣的問題。特別是70后、80后。祖國明天的發展對今天年輕的我們提出了更高的要求。

對我們大學生村官來說，學習《共產黨宣言》能很好的增強我們對事物的洞察能力，培養我們對客觀規律的把握能力，為我們認識、改造和融入農村奠定基礎。特別是在這個物質掩蓋精神的時代，能讓我們更好的看清歷史規律，看到我們的歷史使命，主動樹立正確的人生觀價值觀，以只爭朝夕的勁頭學習，掌握過硬本領，站在嶄新時代的潮頭浪尖，做勤奮的青年、忠誠的青年，用知識、思想和“趕超先進的銳氣”、“推陳出新的勇氣”,在最基層苦干,在農村一線為祖國和人民再增榮光。

共產黨宣言讀書心得篇2

共產黨宣言發表至今已經163年了，163年對于一個平常人來說太漫長了，它超越了生命的長度，跨越了兩個世紀。在人類歷史上很少有這樣的文獻在經歷時代洗禮后能夠風采依舊，可以廣為流傳，但是，它---共產黨宣言---做到了。它用飽含哲理、富有理性的言辭向世人展示了真理的魅力，證明了一部氣勢恢弘的曠世巨著可以在不同民族、不同膚色、不同信仰的地方得到普遍認可。它是一部擁有僅僅幾萬字的但是發行量卻僅僅次于圣經的跨世巨著。

宣言在中國的傳播可以說是曲折波瀾，從最初的幾個人偶然習得到得到廣泛傳播，讓我們不得不佩服宣言的魅力。眾所周知，在當今這個高速運轉的社會里，市面上的暢銷書籍在上架一段時間后就會銷聲匿跡，而宣言在這么長的時間里經受住了歷史和人民的考驗，它喚起了向往自由與和平的人們內心最原始的信念，而靠著這股信念我們走到了一起-----社會主義國家的建立。

宣言的內容被賦予了濃重的時代價值。一直被提倡被要求學習，就像鄧小平同志曾經說過的那樣：“我們搞改革開放，把經濟中心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東，老祖宗不能丟啊。”從小平同志的真切話語里，我們看到了一個領導人對未來子輩的期待，的確，作為我們的本根，我們的確不能丟。這個163年，下一個163年，我相信還是會有虔誠的馬克思主義信仰者。

不僅僅是宣言本身，宣言的作者馬克思本人，也是值得我們學習的一位偉大人物。一個人的成功并不是偶然的，出了需要有恰當的歷史時機，即時勢造英雄，還需要本人的執著信仰、刻苦辛勤的努力。宣言創作時那種風起云涌、錯綜復雜的國際形勢、危機重重的社會我們今天的人無法感受絲毫，即便有很多歷史文獻資料，歷史紀錄片試圖告訴我們當時的情形。但是，馬克斯本人身上閃現的巨大人格力量值得我們深思。他的執著成就了今天我們看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社會主義制度。提到馬克思，我們更多的是想到他享譽國際的地位，可是誰又曾想過一個年近中年的人顛沛流離、妻離子散的困境?試想一個不停輾轉于各國卻依然不放棄自己內心信念的人是何等的堅強?這種困境與中國的孔圣人很相近，兩位偉人近似的經歷似乎在向我們訴說著什么，任何困境都只是暫時的，只要守住心中的信念不放棄，那么這份信念終有成為現實的一天。

我們80后90后這一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我們總是試圖尋找成功的捷徑。心浮氣躁可能是很多人形容我們的代名詞。我們身邊總是被強大的寵溺包圍著，以至于我們忽視了自己的能力，久而久之心浮氣躁就如影隨形，揮之不去。做事情總是忽視雞毛蒜皮的小事，試圖成就一番大事業。可是又總是虎頭蛇尾，遇到問題就妥協退縮放棄。這樣的心態我們自己都知道要成就大事業是很困難的，而長期的浮躁之風對整個社會的長遠發展是很不利的。在物欲橫流、金錢至上、拜金盛行的社會里，我們應該摒棄心中的雜新，擺脫形形色色的誘惑，真真正正的靜下心來研究點思考點東西了。我們不能沾沾自喜于祖輩父輩的成就上了，那時他們的，是那個時代的，并不真正屬于我們，我們需要的是為自己打拼出一片空間了。所有的諷刺、輕蔑、貶低80后90后的傳言也該讓它們破碎了。

共產黨宣言讀書心得篇3

懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地-陳述陳述了有關人類社會和世界的發展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命,成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

《共產黨宣言》包括引言和正文四章。其中正文分別為：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。

第一章關于資產者和無產者的論述，是全文的基礎和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級的起源、發展、用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了;把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由;把財產重新聚集在少數人手中，使之與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性。無產階級沒有自己的生產資料，他們通過機器化大工業和歷次革命活動得到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

在第二部分，馬克思和恩格斯對無產者與共產黨人的關系進行了比較全面的解釋。指出共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益;他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。對長期以來對共產黨人的曲解等觀點進行了有力的反駁，解釋了共產黨人的理論是消滅私有制，共產黨人是一種國際性的政黨，他有自己的革命綱領和原則，領導著廣大的無產者，指導著無產階級的革命并且共產黨人要進行全世界范圍的聯合行動，加快剝削、私有制的滅亡。

在第三部分，《共產黨宣言》對當時社會上存在的各種偽社會主義進行有力的批判，分析了各種偽社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。通過這次宣言向世界人民解釋了假的社會主義與真正的社會主義的不同，起到很好的輿論效果，避免了其他階級利用社會主義的借口進行維護自身利益的偽無產階級革命。

在最后的那部分，《共產黨宣言》說明了共產黨人對于其他反對黨派的態度，解釋了進行革命斗爭的思想路線。表明共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動;到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到胡錦濤，從《共產黨宣言》到科學發展觀，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越160多年的時空依然光芒四射，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移"。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.當前，我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。工人階級必須加強隊伍建設，掌握現代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的斗爭就不可能停止。人總是不斷的追求、創造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續發展，馬克思學說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現實，世界終將美好。

第五篇：共產黨宣言讀書心得

《共產黨宣言》讀書心得

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界廣大人民的心魄。無論是堅信還是懷疑，無論是推崇還是誹謗，無論是向往還是隱憂，人們總能由此長生對社會和歷史的疑問和探求。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。“幽靈”一詞十分熨帖”地描述了共產主義的特點：它讓一些人敬畏，也讓一些人恐懼；它好像離我們很遠，又好像無處不在。在2008年以來的金融危機中，為什么資本主義國家對銀行的國有化感到恐懼，對國家的干預感到恐懼，其根本就是對共產主義幽靈的恐懼。共產主義何時實現？我們不知道，我們只能等待，等待時機。等待也許是無奈的，痛苦的。但是，對資本家而言，幽靈出現的這種不確定性，就令其感到加倍的恐懼。不斷出現的經濟危機，也許是這一幽靈不斷重現的一種見證。對幽靈的恐懼于是成為了“神圣圍剿”的內因。

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”將階級斗爭視為人類歷史的主軸，與其說是全面考查多種因素后的結論，不如說是分析歷史的預定框架。“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。”無可否認，資產主義的出現給世界帶來了翻天覆地的變化。它是一種比以往任何制度都能產生巨大生產力的制度。資本主義制度在促進生產力的巨大發展和社會文明的巨大進步的同時，又產生了自身無法克服的矛盾。而這個矛盾又恰恰是有它的本質決定的。

“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。”在資產階級發展的同時，無產階級也在同一程度上得到發展。周期性的經濟危機暴露出資本主義生產方式的內在矛盾對抗性，暴露出資本主義生產關系開始成為現代社會生產力發展的桎梏，同時又引發、加劇了資本主義制度下兩個最基本階級——工人階級和資本家階級之間的階級矛盾、階級對立和階級斗爭。因此，資本之以固有的矛盾的發展，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向。這為馬克思主義的產生提供了經濟社會的條件和基礎。

在馬克思主義哲學產生之前，占統治地位的歷史觀是唯心史觀。它從社會意識決定社會存在的基本前提出發，因而它又被稱為“英雄史觀”。與唯心史觀相反，唯物史觀主張“全部歷史本來是有個人活動構成，而社會科學的任務在于解釋這些活動”。人的現實本質是一切社會關系的總和。人不僅作為“類”而與動物有本質的區別，在社會生活中，人與人之間也存在本質區別。人的本質屬性是自然屬性，而不是社會屬性。社會歷史的發展雖然離不開個人的活動，但整體的社會歷史決不是個體歷史的簡單堆砌。

從時間上說，社會主義本質適用于整個社會主義歷史階段而不僅限于社會主義初級階段，具有穩定性；從空間上說，社會主義本質不適用于中國，也適用于所有社會主義國家，具有普遍性。社會主義特征主要是指社會主義的基本制度，它是社會主義經濟基礎和上層建筑的統一，包括經濟制度，政治制度，文化制度或意識形態。它是各個社會主義國家在整個社會主義歷史階段都應具備的一般特點。

對社會主義的本質和特征的認識不是凝固不變的，而是隨著實踐的發展而不斷深化和發展的。馬克思和恩格斯沒有明確提出社會主義本質的概念，而主要是通過對社會主義特征的論述來揭示社會主義本質的。他們在《共產主義原理》、《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》、《社會主義從空想到科學的發展》等一系列著作中，對未來社會的基本特征作了論述，概括起來主要有以下幾個方面：以高度發展的生產力為物質前提；消滅了生產資料私有制，生產資料歸全社會直接占有；個人消費品在“共產主義社會的第一階段”實行按勞分配，到“共產主義社會的高級階段”實行按需分配；在生產資料公有制基礎上有計劃地組織社會生產，商品和貨幣退出了經濟活動；消滅了階級和階級差別，國家開始消亡；所有社會成員將獲得自由而全面的發展。