第一篇：共產黨宣言 讀書研討

讀書研討共產黨宣言

管理學院工商10-6班張偉09103934

我懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，感慨頗深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

在眾多的有關共產主義的書籍中，《共產黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。從1872年馬克思為《共產黨宣言》寫的序言中，我們可以看到：共產主義者同盟在當時的條件下只能是秘密團體的國際工人組織，還沒有力量抵抗強大的資本世界，但隨著時間的推移，它逐漸得到世界的認可和肯定，并且迅速地發展壯大。時至今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應該歸功于誰呢？答案肯定是《共產黨宣言》。每一個偉大的團體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。

《共產黨宣言》的偉大之處不僅在于它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預見了世界發展的趨勢。在《共產黨宣言》序言當中，不難明白到：《共產主義宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為面對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本無能力相信這個斷定，也許他們會認為，這不過是一個永不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認同這一觀點），可見，隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代。所以，《共產主義宣言》擁有了準確的世界發展分析能力。

《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上，起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，把財產重新聚集在少數人手中，它與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

在共產黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。

從《共產黨宣言》的創作的哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理以及階級分析的方法，從根本上揭示了階級的存在只是與生產發展的一定歷史階段相聯系，揭示了階級斗爭是社會基本矛盾的直接表現形式，是推動階級社會發展的動力，它必然導致無產階級專政

通過嚴謹的分析，詳細的闡述，《共產黨宣言》讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。

縱觀人類社會歷史的發展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發家史，也是一部無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累。然而，在資產階級的發展過程中，斗爭仍在繼續，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產階級無情的占有工人的剩余價值。在《共產黨宣言》宣言發表到現在的一個半世紀的時間里，人類歷史的發生了深刻的變化。隨著生產力的長足發展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經濟結構和工人階級的狀況發生了翻天覆地的變化。

我們應該清楚，西方國家企業主之所以接受西方管理學的新思想，轉變傳統的管理觀念，注意調節企業中的人際關系，其目的是提高工人工作的積極性，提高勞動生產率，獲得更高的利潤，這是資本家階級永遠追求的更本目的。

我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。當前，工人階級必須加強隊伍建設，掌握現代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的斗爭就不可能停止。

《共產黨宣言》這本著作在發表后的一百多年來，一次又一次地驗證了其正確性，成為了一本真理性作品。雖然其最初發表是作為“共產主義者同盟”的革命綱領文件，但《共產黨宣言》的歷史作用遠遠不止于此，并且，對于身在現代化社會的我們仍有指導性作用，不僅為我們提供了科學研究中應該持有的一種辯證思維方法，更為我們的學習研究提供了強大的動力。

在我們國家，以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，一切均以《共產黨宣言》為指導，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程，充分展現了《共產黨宣言》給后人帶來的巨大影響力以及指導意義。

我們回顧《共產黨宣言》，馬克思、恩格斯給了我們一塊“照妖鏡”，一個看階級斗爭問題角度，一套階級斗爭的思想。我們運用這一法寶看問題，一切資產階級的虛假和掩飾都無濟于事。無論資產階級如何變化，從資產階級的本質出發分析當今世界的形勢，才能不被表面現象所迷惑，看清楚事情的本來面目，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業。這才是我們在新形式下學習和發揚《共產黨宣言》精髓的實際意義。

第二篇：共產黨宣言讀書

《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

共產黨宣言由五個部分組成，一、引言：說明《共產黨宣言》產生的背景和目的任務：共產主義已被歐洲的一切勢力公認為一種勢力；共產黨人要向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產主義幽靈的神話。

二、資產者和無產者：論述了馬克思主義的階級斗爭學說，點出資產階級社會的本質，即資產階級的統治。現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。指出來資產階級的剝削本質。指出資產階級必將滅亡，無產階級必將勝利。

三、無產者和共產黨人：說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。現代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最后而又最完備的表現。

共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。推翻資產階級的剝削。

四、社會主義和共產主義的文獻：批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。分為

1、反動的社會主義。

2、保守的或資產階級的社會主義。

3、批判的空想的社會主義和共產主義。

共產黨對各種反對黨派的態度：

五、《宣言》第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策

略。

“兩個必然”即”資產階級的滅亡和無產階級的勝利同樣不可避免”是《共產黨宣言》的核心思想。《宣言》運用歷史唯物主義的基本原理，考察了資本主義生產方式發生、發展的過程，揭示了資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的客觀規律。首先，社會主義取代資本主義的必然性，是生產關系一定要適合生產力狀況規律的作用導致的。社會經濟形態的發展是一個不以人們意志為轉移的自然歷史過程，生產關系一定要適合生產力狀況的規律，是人類社會發展的普遍規律。人類歷史上的社會形態變革都是這一規律發生作用的產物，資本主義社會也是如此。資本主義制度代替封建制度是歷史上的一個進步，推動了社會生產力的發展。但是，資本主義制度仍然是一種剝削制度，它從一開始就是建立在少數資產者對廣大無產階級和全體勞動群眾進行剝削的基礎上。資本主義社會本身包含著不可克服的基本矛盾，即生產社會化和私人占有生產資料之間的矛盾。隨著社會生產力的發展，資本主義社會的這一基本矛盾日益尖銳化，并突出地表現為周期性的經濟危機，這種社會瘟疫表明，資本主義的生產關系已經成為生產力進一步發展的桎梏。生產力的發展必然要求變革舊的生產關系，建立新的生產關系。

其次，社會主義取代資本主義的必然性，是資本主義社會基本矛盾運動的必然結果。資本主

義社會的基本矛盾，在階級關系上表現為無產階級和資產階級之間的對立和斗爭。這兩個對抗階級之間的矛盾斗爭是不可調和的，無產階級同資產階級之間你死我活的階級斗爭，最終結局只能是推翻資本主義，建立社會主義。

《宣言》莊嚴宣布：資本主義“首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。

《共產黨宣言》作為馬克思主義誕生的標志，鮮明地體現了馬克思主義的預見性與先進性。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

意義：共產黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產階級革命運動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發展。《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。它標志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為世界無產階級的銳利思想武器。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。

我們學習和運用馬克思主義，主要是學習馬克思主義的立場、觀點、方法，與時俱進，敏銳地把握時代、形勢和實踐的新變動，以新的實踐為基礎，創造性地豐富和發展馬克思主義。在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段，在國際局勢發生深刻變化，世界多極化和經濟全球化趨勢曲折發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環境下，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。

《共產黨宣言》的發表，是科學社會主義誕生的標志，也是馬克思主義誕生的標志

《宣言》不僅對中國革命產生了重要影響，而且對中國的現代化建設起著重要的指導作用。甚至可以說《共產黨宣言》的發表是新中國成立的前提與必要條件。《宣言》將永遠激勵我們前進。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

《共產黨宣言》揭示的人類社會發展規律和資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的總趨勢，在人類思想史上樹立起了一座豐碑。《共產黨宣言》是世界社會主義和共產主義運動的行動指南，是各國無產階級即現代工人階級推翻資產階級統治、剝削和壓迫，走上無產階級專政道路的燈塔。

《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它標志著馬克思主義的誕生。《宣言》剛剛發表，就迎來了歐洲1848年的革命風暴。《宣言》論述了馬克思主義的階級斗爭學說；說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領；批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質；論述了共產黨人革命斗爭的思想策略；《宣言》中所發揮的一般基本原理整個說來直到現在還是完全正確的，這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。《共產黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。《宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。《宣言》還指出無產階級在奪取政權后，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。闡明了共產主義革命不僅要同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂，而且要同傳統觀念實行最徹底的決裂。《宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。《宣言》闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現共產主義終極目的之間的聯系。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放斗爭，成為無產階級最銳利的戰斗武器。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。《宣言》最后莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發出國際主義的戰斗號召 ：“全世界無產者，聯合起來！”

1.工人運動的不斷發展為科學社會主義的誕生創造了條件.英國工業革命后,資本主義迅速發展,無產階級隊伍不斷壯大,資產階級為了追求利潤,殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無權地位.無產階級反對資產階級的斗爭日益激烈.1836年-1948年,英國爆發了憲章運動,運動中,工人階級提出了以爭取普選權為中心內容的<人民憲章>,部分地區還展開了武裝起義.這使得馬克思看到了一個不同于資產階級的新的階級力量,促成了<共產黨宣言>的誕生.2.社會條件:工業革命后,資本主義迅速發展,社會矛盾日益尖銳,資本主義的弊端日益暴露,特別是生產資料資本主義私有制和社會化大生產的矛盾,這使得馬克思看到工業革命后資本主義社會化大生產同私人占有制間不可克服的矛盾.3.經濟方面:工業革命的發展與經濟矛盾危機的爆發,使得資本主義的弊端日益顯露,特別是在1836-1837年,英國爆發了第二次經濟危機,工人的生活進一步惡化.4.科學社會主義理論誕生前的空想社會主義:隨著資本主義社會矛盾的日益暴露,一些先進的思想家在揭露和批判資本主義弊端的同時,提出了人人平等各個幸福的新社會藍圖,并主張通過社會改良實驗示范的方式去實現.但這種理論脫離了當時社會的實際情況,被稱為“空想社會主義”.空想社會主義,德國古典哲學,英國古典政治經濟學等優秀的文化成果,都成為了<共產黨宣言>誕生的理論參考.《共產黨宣言》是馬克思、恩格斯為“ 共產主義者同盟”起草的綱領，寫于1847 年12 月至1848 年1 月，1848 年2 月在倫敦出版。150多年來，《宣言》曾用200余種文字出版了1000多次，恩格斯評論說：“它無疑使全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作”。列寧說《宣言》“以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關于階級斗爭、關于共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論”《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義的誕生，也標志著世界上第一個馬克思主義政黨的誕生。

《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者；無產者和共產黨人；社會主義的和共產主義的文獻；共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想，它的誕生就像一盞的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。

貫穿《共產黨宣言》的基本思想主要是：每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；這個階級斗爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級的奴役下解放出來。了解了《共產黨宣言》核心的基本思想，對于分析社會歷史，分析資本主義和資產階級，分析無產階級的歷史使命，對于堅持唯物史觀和馬克思主義基本觀點，都是十分必要的，完全正確的，是馬克思主義應當堅持的。我們學習和運用馬克思主義，主要是學習馬克思主義的立場、觀點、方法，與時俱進，敏銳地把握時代、形勢和實踐的新變動，以新的實踐為基礎，創造性地豐富和發展馬克思主義。在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段，在國際局勢發生深刻變化，世界多極化和經濟全球化趨勢曲折發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環境下，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。

第三篇：共產黨宣言 讀書報告

《共產黨宣言》讀書報告

目錄

一、摘要..............................................................................................2

二、作者和寫作背景...........................................................................3

三、內容概要......................................................................................4

四、評論心得......................................................................................5 1.對資本主義本質的無情揭露............................................................5 2.建立在堅實的經濟學基礎之上的理論............................................5 3.嚴密的邏輯論證................................................................................6 4.客觀的治學態度................................................................................6

五、結語..............................................................................................7

《共產黨宣言》讀書報告

一、摘要

《共產黨宣言》既是馬克思恩格斯對19世紀40年代西歐無產階級反對資產階級斗爭的經驗總結，以及同資產階級、同各種冒牌社會主義思潮進行斗爭所取得的理論成果，也是馬克思恩格斯將科學理論運用于工人革命運動、創立無產階級政黨的實踐的產物。本文淺談了自己對《共產黨宣言》內容的理解和認識，并結合課堂所學知識和實際生活，表達自己的感悟與心得。

關鍵詞：《共產黨宣言》、社會主義

《共產黨宣言》讀書報告

二、作者和寫作背景

19世紀40年代，資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統治地位。資本主義大工業的發展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會的基本矛盾——生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，給無產階級和勞動人民帶來深重災難。法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞工人的大規模武裝起義等在各國爆發。工人階級斗爭的經驗，為馬克思恩格斯進行理論研究提供了寶貴的材料，也使馬克思主義的產生成為可能。1846年，馬克思和恩格斯一起創立了共產主義通訊委員會和德意志工人協會，他們批判了當時誤導工人運動的多種錯誤思想理論，引導工人運動向正確的方向發展。1847年他們加人正義者同盟并將其改組為共產主義者同盟。同年6月，恩格斯出席了正義者同盟在倫敦舉行的第一次代表大會，大會將“正義者同盟”改名為“共產主義同盟”，用“全世界無產者，聯合起來”的戰斗口號，取代了“人人皆兄弟”的舊口號。恩格斯還為同盟起草了第一個綱領草案——《共產主義信條草案》。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟員意見的基礎上，對信條草案做了修改和補充，寫成了《共產主義原理》。馬克思、恩格斯在《共產主義信條草案》和《共產主義原理》這兩稿的基礎上，根據大會通過的綱領原則，認為應當把黨的綱領寫成一篇充滿戰斗性的宣言，他們用整整一個月的時間，以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產黨宣言》。

《共產黨宣言》讀書報告

三、內容概要

《共產黨宣言》包括引言和正文四章以及馬克思恩格斯為其寫的七篇序言。

七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。

引文說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務：宣言是在一切舊歐洲勢力聯合起來圍剿共產主義時產生的；宣言的目的就是為了向全世界說明共產主義的觀點、目的和意圖。

第一章《資產者和無產者》，簡要論述了資產階級和無產階級的產生，以及階級之間的斗爭。

第二章《無產者和共產黨人》，說明了共產黨人和無產者間的關系，闡明了共產黨的目的、任務和綱領。

第三章《社會主義和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。

第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命斗爭的思想戰略。

《共產黨宣言》讀書報告

四、評論心得

《共產黨宣言》，只聽其名，便會想到長篇大論的枯澀理論，和作為理科生常常望而卻步的“主義”“思想”。但當我翻開第一章，看到“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”這樣的句子，就被它易懂且鼓舞人心的語言深深吸引了。列寧曾說:“這本書篇幅不多, 價值卻相當于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。”的確，作為學識尚淺、尤其在馬克思主義哲學方面缺乏訓練的大學生，其中也很多地方令我印象深刻：

1.對資本主義本質的無情揭露

書中無情地撕下了資本主義偽善的面具，將人類之間赤裸裸的利益關系和冷酷的金錢交易暴露在我們面前。在驚嘆于馬克思恩格斯透徹的洞察力與一針見血的闡述的同時，我不禁對我們身處的社會也進行了反思。曾有人說，大學在培養精致的利己主義者；尤其以我們商科學校為例：為了為以后的工作積累人脈，我們刻意去結交一些更“有前途”的同學朋友；為了讓老師最終給我們一個令人滿意的分數，我們軟磨硬泡使盡渾身解數；為了在保研時獲得更優先的機會，我們擠破頭想留在團委學生會??凡此種種，不勝枚舉。純真耿直的同學友誼、無私溫暖的師生情誼、純粹奉獻的工作激情，都在不知不覺中改了性質。雖沒有正面宣揚資本主義，但無疑資本主義的腐朽風氣在潛移默化地影響著我們的社會。量變到質變的過程固然不那么迅速，但集腋成裘，一旦不加制止，總有質變的一天。亡羊補牢，為時晚矣。

“資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。”這句話讀來不禁令人毛骨悚然，又使我聯想到梭羅在瓦爾登湖中所說，一個只在意收成的農夫就成了糧食的奴隸。何止農夫？若我們心中只在意物質利益，不管取得了多大的“成功”，豈不都是這廣袤天空下卑微的奴隸！

2.建立在堅實的經濟學基礎之上的理論

俗話說，有理有據，方能使人信服。《共產黨宣言》便是通過大量經濟學原理知識的支撐，讓整個理論框架更加堅固，經得起考驗。作為學習過經濟學基礎知識的商科學生，我不禁為馬克思恩格斯深厚的經濟學造詣所折服。政治經濟永遠不能只顧其一，作為政治經濟學的創始人，馬克思恩格斯正是從經濟現象看背后本質，并通過一系列的實踐探索得到結論。

驚世之作的誕生從來不可能是信口之言，必然是有理論為依據、事實為例證，反復推敲考證最后得出的客觀結論。這也對我日后的學習生活有諸多啟示。當我

《共產黨宣言》讀書報告

在研究我的專業“會計”時，單單有做財務報表的能力是遠遠不夠的----它只能讓我具備最基本的職業技能；而要想把工作做好，則要弄清它的原理，打下堅實正確的基礎。

3.嚴密的邏輯論證

無論是哲學、經濟學、數學、物理學等等，都需要強大的邏輯體系支撐。盡管《宣言》沒有學術語言和建黨的詳細規定，但有完整的邏輯結構，具有深刻思想和實踐方法，是完備的理論；從邏輯起點到邏輯結論，語言上綜合運用了排比、設問、反駁、對比等修辭手法，氣勢無窮，整個論證過程環環相扣，無懈可擊。無嚴密無縫的邏輯是一種震撼人心的美麗。讀《宣言》，細細體會其中的邏輯，是一種享受。比如，對于“有人責備我們共產黨人，說我們要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產”，馬克思憤慨回應：“難道雇傭勞動，無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎？沒有的事。這種勞動所創造的是資本，即剝削雇傭勞動的財產，只有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增加起來的財產。”諸如此類大快人心的語句在《宣言》中不勝枚舉，只有自己擁有堅實的不可撼動的邏輯基礎，才能給質疑的言論以強有力的反擊。學習過馬克思主義基本原理后，更對這些論述背后的原理有了更深的認識。像因果聯系、矛盾、歸納等等，魅力無窮！

4.客觀的治學態度

馬克思雖然當時對資本主義深惡痛絕，但這并不意味著他會將個人態度加之于學術研究中。對于資本主義對社會的毒害，他毫不留情地鞭撻；但對于資產階級本身的產生，他完全本著客觀嚴謹的態度分析。他是這樣敘述的：“現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物”，并且肯定“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。”這使我很有感觸。胡適曾說“歷史是任人打扮的小姑娘”，但若所有寫史書、研究歷史之人都能本著客觀公正的原則，不受個人感情影響，如實記錄評價歷史，就不會出現上述情況。譬如司馬遷。魯迅評價他:“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這里的“一家之言”，如今看來，也不免有局限性。盡管司馬遷撰寫史記時嘔心瀝血、態度嚴謹認真，實錄精神是其最大特色；但由于他被漢武帝施以宮刑，評價漢武帝時難以做到絕對客觀公正。他在史記一書中對漢武帝多為負面描寫，字里行間透露諷刺之意，也是人之常情。隨時光流逝，今人看漢武帝還是普遍認為其功大于過，不因司馬遷一家之言而多有動搖。因此，客觀公正的評價才是主流。

《共產黨宣言》讀書報告

五、結語

馬克思恩格斯用鼓舞人心的語言、精確的例證、嚴密的邏輯，為我們帶來了《共產黨宣言》----文字不多，篇幅短小精悍但思想博大精深；觀點簡明扼要且透徹精辟、氣勢恢弘；語言生動，洋溢著鼓舞人心的力量。《共產黨宣言》從問世到現在已一百六十余年，它的思想卻沒有隨時間流逝而褪色。細細體會其中的內涵思想，將其蘊含的知識與實際結合而產生新的感悟，是我閱讀《共產黨宣言》最大的收獲。因此，也在這里感謝老師給我們布置的這個“任務”，讓我在閱讀經典的過程中有意想不到的收獲。

第四篇：《共產黨宣言》讀書報告

關于《共產黨宣言》的讀書報告

摘要： 《共產黨宣言》是馬克思恩格斯對19世紀西歐無產階級反對資產階級斗爭的經驗總結，以及同資產階級、同各種冒牌社會主義思潮進行斗爭所取得的理論成果，是馬克思恩格斯將科學理論運用于工人革命運動、創立無產階級政黨的實踐的產物。這本書由馬克思、恩格斯于1847年11月受“共產主義者同盟”第二次代表大會委托，聯合起草的一部黨綱，是世界馬克思主義發展史上的最具影響力的綱領性文獻，其內容豐富、深刻，盡管距離發表之初，至今已有一百六十年之久，《共產黨宣言》閃耀出來的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨明燈.本文淺談了對共產主義以及無產階級的理解和認識，結合課堂學習和生活實踐，對讀后的思想進行了梳理和總結。

關鍵詞： 《共產黨宣言》，社會主義，馬克思主義，思想傳播，影響啟示

一 作者和寫作背景

1846年，馬克思和恩格斯一起創立了共產主義通訊委員會和德意志工人協會，他們批判了當時誤導工人運動的多種錯誤思想理論，如魏特林的空想共產主義、格律恩為代表的真正社會主義、蒲魯東的改良主義等等，引導工人運動向正確的方向發展。1847年他們加人正義者同盟并將其改組為共產主義者同盟。正義者同盟主要是由德國進步青年組成的半秘密性組織，受魏特林主義的影響，奉行“人人皆兄弟”的口號。1847年6月，恩格斯出席了正義者同盟在倫敦舉行的第一次代表大會，大會將“正義者同盟”改名為“共產主義同盟”，用“全世界無產者，聯合起來”的戰斗口號，取代了“人人皆兄弟”的舊口號。恩格斯還為同盟起草了第一個綱領草案——《共產主義信條草案》。草案以問答形式寫成，這是在當時易被接受的形式。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟員意見的基礎上，對信條草案做了修改和補充，寫成了《共產主義原理》。《原理》仍采用問答形式，基本上保持了草案原來的結構，但內容上有很大豐富。1847年11月29日至12月8日，共產主義者同盟在倫敦舉行第二次代表大會，馬克思恩格斯出席了大會。參加這次大會的除德國代表外，還有瑞士、波蘭、英國的代表。大會經過深入的討論，采納了馬克思恩格斯的觀點，決定公布一個“宣言”形式的“同盟”綱領，并把起草工作委托給馬克思恩格斯。馬克思恩格斯在《共產主義信條草案》和《共產主義原理》這兩稿的基礎上，根據大會通過的綱領原則，認為應當把黨的綱領寫成一篇充滿戰斗性的宣言，他們用整整一個月的時間，以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產黨宣言》，1848年2月在倫敦付印，以單行本的形式用六種文字正式發表。《宣言》迄今已用200多種語言出版了1100多個版本，是全球公認的“傳播最廣的社會政治文獻”，是世界各國無產階級的指南。

二．《共產黨宣言》的主要內容：

馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間，1848年2月24日在倫敦第一次發表。隨后，又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文、瑞典文等形式進行過發表。

《共產黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。

《宣言》引文說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務：宣言是在一切舊歐洲勢力聯合起來圍剿共產主義時產生的；宣言的目的就是為了向全世界說明共產主義的觀點、目的和意圖。

《宣言》第一章《資產者和無產者》，簡要論述了資產階級和無產階級的產生，以及階級之間的斗爭。隨著市場的擴大和工業革命的發生，資產階級逐漸憑借先進的生產關系，消滅了封建制度，并聚集起財富和生產資料。隨著資本的發展，無產者組織成為階級，從而組成政黨。最終隨著大工業的發展，工人通過結社達到無可抵抗的革命力量。

《宣言》第二章《無產者和共產黨人》，說明了共產黨人和無產者間的關系，闡明了共產黨的目的、任務和綱領。共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權力，而是剝奪那些利用這種占有并去奴役他人勞動的權力，共產黨人就是為了消滅私有制。

《宣言》第三章《社會主義和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，其中包括反動的社會主義、保守的或資產階級的社會主義、空想的社會主義和共產主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。

《宣言》第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》闡述了共產黨人對各種反對黨派的態度，提出了共產黨人進行政治斗爭的策略原則，即“三個統一”的論證原則： 參與當前運動與堅持運動未來的統一；原則堅定性與策略靈活性的統一；聯合本國進步黨派與團結各國民主政黨的統一。

這四章內容就像搭積木般自下而上自然而然地構建成一個整體，所表述的理論觀點通透，邏輯無懈可擊，極具說服力和創新性。下面我想結合中國的歷史情況談一下我對《宣言》的理解。

三．閱讀總結和心得

（一）共產主義相關名詞的概念認識

共產主義，社會主義，無產階級，這些名詞從很早的時候對于大多數人來說，就已經不再陌生了，可是，真正了解什么是“無產階級”，什么是“社會主義”，恐怕并不如我們想象的那樣簡單。甚至說，對于我們很大一部分人來說，不僅是無法說明清楚，甚至會存在著一些錯誤的概念。

拿自己為例，在很小的時候，一般而言，對于共產主義的直觀概念就是“共產”，沒錯，不存在所謂的階級，不存在所謂的剝削，不存在私有制，然后，“人人平等”，“天下大同”。當然，我不是說這些概念錯了，只是直觀上來看，似乎“共產主義”應該就是這么解釋。但是，很明顯，這些并不全面，甚至來說，有些過于“限定范圍”了。

怎么說呢，首先，我們有那么一個名詞，無產階級，那么，很明顯，即使是共產主義的領頭羊，也依然具有階級的屬性。或者說，如果這個社會存在，國家存在，那么，有百分之九十的可能性，階級就會存在。畢竟，人和人在身份上沒有差距，在先天地位上也許也可以不存在差距，但是，總會存在著不同的擅長與不擅長，也就是不同的分工，不同的社會地位，然后，無可避免的，階級就會出現。這當然不是說不同的工作在地位上有什么優劣之分（就好像現在的國家元首要遠遠比很多工人累一樣，也許從這個角度來說，他們的工作并不是多么讓人羨慕），只是能力大小的問題導致的工作種類不一樣。可是，即使是我們清楚的知道，每一份工作的自然地位應該是一樣的，每一份工作的所能提供給我們的生活物資卻也絕對不會一樣，就像，你不可能指望一個管理者所得到的和被他管理的人拿到的一樣多一樣。而這種無法避免的差別，也就無法避免的形成了階級。

不要說真正的共產主義不需要管理者，那對于任何存在社會的生物體系應該都是不可能存在的一種假想。就連我們發明的電腦都需要所謂的終端機，那么有著思想的我們就更加不可能允許自己的生活環境是一盤散沙。也許將來的世界上會是一個融合了很多小社會的大社會，但是，卻幾乎不可能是一個沒有“社會”的世界。

所以，由此來看，無產階級，共產主義，社會主義，也是一種階級，也是一種政權的存在形式。

（二）共產主義思想在當下的影響

如果說以前覺得這種說法不過是為了另辟蹊徑而另辟蹊徑，不過是為了顯示自己看得比那些所謂的偉人更加清楚，那么，現在在看過真正的《共產黨宣言》后，就會知道，其實，真正創立這個名詞，寫下那些書籍的人，早已認識到了這一點，我們以前自以為的“看透”，不過是因為自己是井底之蛙而已。

那么，既然無產階級也是一種階級，我們又該怎么來進一步深入的了解那些早已被我們所熟知的名詞和概念呢？也許很多人會認為既然無產階級也是階級的一種，社會主義也是社會的一種，那么，我們就沒有必要過分的強調它的必要性，它的正確性，甚至，就現在看來，我們也許選擇更應該選擇另外一種階級和社會形式，反正僅僅是形式不同而已，反正都會有一個統治階級而已，那么，也就沒必要那么絕對了，非它不要。

可是，如果真的是那樣的話，就有進入了一個誤區——無產階級是階級沒錯，無產階級掌握政權也是一種政權形式沒錯，但是，和其他的階級不同，無產階級，剛好具備了其他階級所不具備的一個性質，而哪怕即使僅僅是這個性質，也足以讓它在某種意義上處于我們必須選擇的地位，那就是，無產階級的群眾性，無法否認，無產階級確實是現在大多數人所處在的一個社會階級，而只要是大多數人的社會階級，就具有著某種可能——隨著教育和素質的提升，我們越來越能夠發現，讓一個少數人的階級去統治一個多數人的階級是一種越來越無法讓人接受的情況。舉個不恰當例子，即使是資本主義的國會選舉，也是要看席位的，所以，很明顯，在人們貧富差距越來越小的趨勢下，無產階級和社會主義的大形勢，已經不再是一件模糊的事情。

其實，和《共產主義宣言》中描述的資產階級和資本主義相比，即使是現在的資本主義國家也已經和當時的不同了，就更不用提現在的社會主義國家。但是，更加不同的是，現在這些國家的政權過度也和當時的不同了。

我們可以很明確的看出，在當時，在《共產主義宣言》的描述中，無產階級想要掌握政權，是需要“奪取”的，所以，宣言中，馬克思和恩格斯才很明確的聲明——“總而言之，你們責備我們，是說我們要消滅你們的那種所有制。的確，我們是要這樣做的。”很明顯，這就是所謂的“奪取”了，而且，當然也是暴力性質的。

可是現在不一樣，或者說，即使是很多人不愿意承認，事實也已經不一樣了。我們知道，現在的資本主義國家依然反對共產主義，依然拒絕共產黨人，但是，無法否定的，現在的資本主義本身卻在一點一點的改變。他們也許依然掌握著生產資料，但是卻漸漸的不再是少數派，更多的人擁有了生產資料，更多的人走向了所謂的“資產階級”，可是，真的是這樣嗎？

表面上看，由于資產階級的某種“親民”的手段，讓無產階級接受了他們，然后，允許其中的一部分人進入他們，成為新的資本家，達到了擴大自己所在階級的目的。但是，我們也可以從另外一個方面考慮，在無產階級走向資產階級的同時，資產階級其實也是在慢慢衰弱——不存在可以吸血的資本家，那些原來被極個別人所掌握控制的資金財產正在一步一步的化整為零。所以說，我們真的很難說，在遙遠的未來，到底“消失”的會是哪一個階級。

我認為，《共產主義宣言》的書寫著不會僅僅把眼光定在“無產”上，其實，他們的根本目的應該是所謂的“大多數”，是更進一步的“公平”，而在當時，這個“大多數”，正好是“無產階級”，所以，才有了這個名詞。而現在，如果那些偉人還在，那么，也許他們會用另外一個詞來概括這些“大多數”者。

所以，相比較“無產階級”的政權，我更加欣賞“共產主義”這個詞語的創作。共產，從最大程度上保證了這種制度的先進性，這個詞，從某種意義上來說，真的可以稱之為“絕筆”。而且，如果是僅僅從這個方面看的話，我們就完全可以接受任何形式的轉變了——不執著于無產階級的暴力奪取政權，也不存在資本主義對于這種制度的排斥（反正他們現在已經開始慢慢發生變化了），我們所要期待的，所要看清的，不過是一種盡力讓最大多數人達到公平，達到滿意，達到生活上的優質化而已。

很多人都說這個社會不存在絕對意義上的公平，但是，我們同樣不能否認這個社會上相對意義上的公平的存在，而由這一點看來，我們所能做的，也是我們應該做的，就是去盡量達到這一點，然后，盡可能的讓人類群體中的大多數得到我們所能保證的優化生活。綜上所述，在社會發展的現在，我們依然可以從一百多年前的那篇宣言中看到我們將要走的道路，不是夸大，也不是空洞的宣傳，所有人都不得不承認，那篇并不長的宣言上，確確實實凝結著那批智者的智慧，也確確實實存在著一些屬于未來的光芒，是我們可以期待的，也是我們應該為之去做些什么的。

共產主義，也許更加大膽的設想，那個社會的形式不是由誰來掌握政權，而是，不管是哪個階級，它都代表的是大多數人的利益，都能夠盡量公平和平等的對待那個社會中的每一個人，僅此而已，很簡單，卻也很困難。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯選集，第 1 卷[M].北京：人民出版社，1995.[2] 中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2007.[3] 百度文庫。

[4] 馬丁?洪特著，金海民譯，《<共產黨宣言>都是怎樣產生的》，商務印書館.1979 [5] 《馬克思恩格斯選集》,人民出版社.1972

第五篇：《共產黨宣言》讀書報告

《共產黨宣言》讀書報告

《共產黨宣言》，是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，誕生于1848年。它是國際共產主義運動的第一個綱領性的文件，是馬克思主義誕生的重要標志。

回顧當時的歷史背景：工業革命的出現，使資本主義迅速發展，卻又造成日益尖銳的社會矛盾，工人階級被資產階級殘酷剝削。與此同時，經濟危機的爆發也使資本主義的弊端暴露出來。在這樣的社會條件下，一方面，一些相對先進的思想家提出了“空想社會主義理論”，想法美好但脫離了社會實際情況；另一方面，無產階級反抗資產階級的斗爭也日益激烈——1836到1848年便發生了著名的英國憲章運動，部分地區還開展了武裝起義，無產階級運動急需正確的理論指導。此時此刻，馬克思注意到了無產階級這一 不同于資產階級的代表人民群眾的徹底的革命性的階級力量，并運用當時已經相對成熟的思想，撰寫出了這一部具有時代意義的作品。《共產黨宣言》第一次全面系統地闡釋了科學社會主義理論，對共產主義的發展與無產階級的斗爭有著非常重要的指導意義，對全世界的無產階級革命運動起到了重大的推動作用。作為社會主義國家的中國，幾代領導人的政治方針都受到過其影響。可見，作為當代中國大學生，深入閱讀、理解、思考這一部馬克思主義經典著作，有助于塑造正確人生觀、政治觀，對于我們理性正確地認識歷史與現在的發展關系是非常重要的。

《共產黨宣言》共分為引言和四章正文： 引言中，篇幅不多，但明確地指出共產主義已經在歐洲誕生并成為了令歐洲一切舊勢力憎惡、排擠并且畏懼的新勢力。值得注意的是，開篇就用“幽靈”一詞形容共產主義，在這里也體現了多重含義，既是對共產主義的自嘲，又體現了共產主義的強大力量，已深入到社會各個地方，還生動的反映出了資產階級對無產階級的憎恨和恐懼。那么，現在便是共產黨人向全世界公開自己的宣言并反駁關于共產主義幽靈的神話的時候了——這就是《共產黨宣言》誕生的歷史背景與歷史意義。

第一章：資產者與無產者。

章節開頭指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”“每一次斗爭的結局都是整個社會收到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡”，從縱觀歷史的角度總結出如上歷史規律。接下來具體分析資產階級時代：從資產階級的出生，到資產階級在新航路開辟等因素影響下的急速發展，到發展過程中需求的增加使得工業的中間等級被現代資產者代替，傳統階級受到排擠。相對應的，資產階級也奪得了獨占的政治統治。

馬克思指出，資產階級斬斷了封建關系的羈絆，是具有革命性的。但是更為不可忽視的是，它把人與人之間的關系變成了赤裸裸的金錢關系，把人的尊嚴變成了交換價值。封建社會中，王室貴族在宗教幻想和政治幻想的掩蓋下對平民進行剝削，然而資產階級的剝削形式是赤裸裸的、直接的、露骨的、不加掩飾的。隨著大機器生產的發展，資本主義將這種制度推向世界，資本主義強國在全球范圍內尋找原料產地和商品銷售市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。資本的集聚加劇了地區經濟發展的不平衡，農村屈服于城市，東方屈服于西方。資本主義制度雖創造了大量財富，但其本身的缺陷注定了其不能長久。在資產階級的巨大生產力與影響力下，市場不斷被開發，社會的不安定與開放性成為需求，不再適應生產力的封建的所有制關系土崩瓦解，代之以資產階級的經濟與政治統治，然而，資產階級的生產力帶來的生產過剩與經濟危機成了其無法避免的夢魘。

接下來馬克思正式引入了無產階級：首先，在資產階級統治的背景下，工人是弱勢的。文章對機械推廣、技術進步的大工業社會背景下工人們收到的殘酷剝削進行了深度剖析，并自然而然地提到無產階級的反抗。無產階級不斷壯大，其內部的利益與生活狀況也越來越趨于一致。逐漸地，工人與資產者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質。在不斷的聯合與斗爭中，無產者從組織，到階級，再到成為政黨，雖然由于自身經驗不足與自相競爭而受到破壞，但是它總能夠一次次地重生并不斷進步。對于無產階級來說，中間等級、流氓無產階級雖然也對立于資產階級，但是只有無產階級才是真正革命的階級。在無產階級的斗爭中，只有廢除自己現存的占有方式，從而廢除全部現存的占有方式，才能取得社會生產力。馬克思明確地指出了無產者反抗官方上層社會的必要性，并通過對資產階級生存與統治的本質的理解，預見資產階級的滅亡和無產階級的暴力革命勝利是不可避免的。總而言之，馬克思在這一章詳細闡述了資產階級與無產階級的對立關系，論述了馬克思的階級斗爭學說。

第二章：無產者和共產黨人。

該章開頭闡釋了共產黨人同無產階級的利益關系——共產黨人始終代表整個無產階級運動的利益。接著分析共產黨人無論在實踐還是在理論上的先進性、全面性與真實性。無產階級的成立不同于其他工人階級的運動。以前的工人運動是分散無組織的，只是取得了暫時性的勝利，不能長久。但是這些局部性的工人運動加劇了工人階級內部的團結。而無產階級政黨的成立使得各個工人組織緊密聯系在一起，從大局出發，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階級上，共產黨人始終代表整個運動的利益。同時指出“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”。然而這算是消除私有制嗎？馬克思予以了強有力的反駁和辯證，文章中先是揭露、剖析資產階級私有制的性質，接著從資本和雇傭勞動兩個方面論述：將資本變為共有的不意味將個人財產變為共有，其真正意義在于消除對資本的占有帶來的支配與剝削，在于消除通過這種占有對他人勞動奴役的權力。在這里，馬克思義正言辭地對資產者的詭辯進行駁斥，從資本的獨立性與個性，到把人訓練成機器的教育，到建立在資本上然而內在本質骯臟的家庭現象，這些都是馬克思筆下資產者的生產、生活方式現出的原形。接下來，文章與開頭的歷史規律呼應：“至今的一切社會歷史都是在階級對立中實現的”，并提出“只有當階級對立完全消失時才會完全消失”的道理，說明共產主義的目標便在于此：廢除永恒真理，廢除宗教、道德，而不是加以革新。共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。那么，共產主義者應該怎么做呢？接下來文章提到無產階級革命的方法論，為無產階級革命提供了必要的指導。

總結一下第二章，主要是說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。

第三章：社會主義和共產主義的文獻。這一章批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。分為：

（1）反動的社會主義，其中分為以法、英貴族為代表的封建的社會主義以及小資產階級的社會主義。

（2）保守的或資產階級的社會主義。（3）批判的空想的社會主義和共產主義。第四章：共產黨人對各種反對黨派的態度。這里分析論述了共產黨人革命斗爭的思想策略：支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動，教育工人盡可能明確地認識到資產階級與無產階級的敵對的對立。具體來看，主要注意力應放在資產階級革命前夜的德國。同時，共產黨人努力爭取全世界無產階級的統一與團結，努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調。

最后，《共產黨宣言》以鼓舞全世界無產階級的戰斗口號作為結束語：全世界無產者，聯合起來！

雖說文章篇幅不長，但可謂字字珠璣。閱讀完全文后，《共產黨宣言》中體現出的嚴密的邏輯與領先于時代的理論觀點是給我印象最深的地方。無論是對資產階級的剖析還是對無產階級運動的分析，還是對于資產者的詭辯的強有力駁斥，若沒有馬克思如此嚴密的邏輯與成熟的理論體系作支撐，是絕對無法體現出這樣一針見血的效果的。毫無疑問，區區幾十頁的文章，其中包含的思想是無價的，對無產階級運動起到了極其重要的指導作用，值得我們認真學習思考。

另外，我個人也有自己的一些思考與感悟：

《共產黨宣言》中預言由于帶著由產能過剩引起經濟危機這一先天性不足，資本主義會很快被無產階級推翻并消失。然而到現在100多年過去了，資本主義仍是當今世界的主流，這一切都歸結于其自身的不斷改革和完善。資本主義體現著赤裸裸的金錢關系和剝削關系，導致社會充滿冷漠的金錢主義。然而，資本主義國家不斷吸取經驗教訓，在資本主義制度基礎上不斷變革與發展，最終形成國家資本主義，即由政府出面干預，制定經濟政策，修建社會公共基礎設施，發展社會福利，緩和階級矛盾，取得了很大成效。我想，這并不能說是《共產黨宣言》中出了錯誤，而是應當注意到，運用馬克思理論中總是需要將其與實際情況相結合來看待的，不能一味照搬。而且資本主義的生產關系以及先天性不足依然沒能得到解決，經濟危機依舊不斷發生，且后果越來越嚴重，影響范圍極廣，因此資本主義的最終歸宿仍是一個問題。而社會主義和共產主義剛好可以彌補此弊端，相信其發展力量和勢頭總有一天會超過甚至取代資本主義社會。

從我國的角度來講，在《共產黨宣言》乃至其他馬克思理論中可以得到哪些值得我國學習的東西呢？

（1）基于《宣言》里關于經濟建設與社會結構的關系，我們認識到了在中國特色社會主義建設過程中的確衍生了許多問題，比如貧富分化。在面對這些問題時，我們應該經得住質疑，保持清醒的頭腦，站在中國特殊國情的大背景下來審視這些問題。要實現共產主義必然需要經歷一個生產力最大限度釋放的過程，在這個過程中矛盾也會被不斷激化。為實現物質資料的最大程度的豐富，這個過程是不可避免的，主要是因為我們所處的是社會主義建設的初級階段，許多機制并未發展成熟，所以會暴露出許多社會問題。反觀西方經濟發展史，這種現象也都有先例，隨著市場經濟體制的不斷完善，這些矛盾與沖突會得到一定程度的磨合與發展，而這個問題不斷出現與不斷解決的過程也將為共產主義時代的到來做下鋪墊。所以，我們應該抱著堅定的共產主義信念，不斷克服生產力發展過程中遇到的問題，最終實現共產主義。

（2）《共產黨宣言》所體現得唯物主義和辯證法的觀點是值得今天的中國學習的。經濟基礎決定上層建筑，從實際出發。中國當今政治經濟中的改革要與中國國情相一致，切不可搞大躍進，放衛星。政府簡政放權，盡量不要干預市場經濟的正常運行。發展社會主義基礎教育，真正把社會資本變成所有公民的共同財產。采取可行措施縮小地區經濟差距、城鄉收入差距以及社會收入差距等，都建社會主義和諧社會，讓所有公民享受經濟發展帶來的好處。真正理解《共產黨宣言》體現得唯物主義辯證法，結合實際，學會揚棄，而不是照搬前蘇聯模式或者西方模式。

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思唯物觀的原理。同樣，我們需要認識到，馬克思主義不是一成不變的，隨著時代的發展，會不斷地得到豐富和發展。鄧小平同志說過：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”從我個人來說，我需要更多地去學習馬克思相關著作與理論，加深自己對馬克思主義、對共產主義、對國家社會的認識與理解，多思考多實踐，努力為社會主義國家的建設貢獻力量。從國家角度來說，學習馬克思主義必須動態的，不斷發展的，同時必須結合各國的具體情況去運用和實踐馬克思主義的基本原理。學會實事求是，從實際出發。同時目光長遠，制定長遠目標，確立奮斗方向，向著共產主義不斷邁進。