第一篇：金陵法學論壇之系列報道(一)公訴權研究

金陵法學論壇之系列報道

（一）——公訴權研究

10月19日下午兩點整，隨園校區田家炳樓109室座無虛席，江蘇省人民檢察院研究室主任、南京師范大學法學院兼職教授尹吉關于“公訴權研究”的學術講座正在火熱進行。這次講座也是本學期金陵法學論壇的首次活動，受到同學們的熱切期盼與熱烈歡迎。本次講座由程德文老師主持。

尹吉主任從大家普遍關注的最近召開的黨的第十七次代表大會切入主題，向同學們介紹了“十七大”召開的相關情況，并對有關精神做了自己的理解與分析。尹主任說，在“十七大”中，中共中央政治局常委、中央政法委書記羅干指出：“現階段司法改革的關鍵問題是司法權的配置。”那么公訴權與司法權的關系是怎樣的？黨在“十六大”確立的“全面建設小康社會，基本實現現代化”的目標依然沒有變，那么司法改革的目標也應該沒有改變，依然是“十六大”所提出的“公平與正義”，那么，公訴權如何行使才能真正實現公平正義呢？這些問題都值得大家好好地思考。

接下來，尹主任從公訴制度的產生與發展，公訴權的概念、特征、法律屬性以及我國公訴權與審判權的關系，公訴權與檢查權的關系等方面做了詳盡而細致的介紹，并提出了一些獨到的見解。在介紹公訴制度的產生和發展時，尹主任運用其淵博的學識和生動的語言，將世界各國及中國古代、港澳臺地區的公訴制度的產生和發展情況娓娓道來，向同學們清晰地展示了公訴制度產生與發展的脈絡。在論述我國的公訴權與審判權的關系時，他列舉了目前學術界與理論界存在的主要觀點，并對其進行了深刻的剖析，指出了法院與檢察院之間存在的諸多分歧，如司法文書改革法面、司法解釋權方面、行政訴訟法的修改方面等，并就此類問題提出了一些自己的建議。

講座即將結束，同學們紛紛舉手提問，尹主任認真地做了解答，同學們都感到非常滿意，并希望以后多開展一些這樣的講座。程德文老師對此次講座做了精彩點評。他說，公訴權涉及到司法改革，司法權的配置，是法學學習中一個不容回避的重大問題。尹主任的講座不僅涉及到中國與西方，歷史與發展政治與學術也將理論與實務邏輯與實證實體與程序很好地結合在一起，知識包容量大，開闊了同學們的視野，意義深刻，值得同學們好好學習與研究。

法學院研會：宋玲

第二篇：人大法學院——第四屆海峽兩岸公法學論壇成功舉辦

凱程考研，為學員服務，為學生引路！

人大法學院——

凱程考研，為學員服務，為學生引路！

講，政治大學法學院公法中心主任吳秦雯助理教授做了題為“優惠性差別待遇之適用：以歐盟、法國與臺灣為中心”的主題演講。臺北高等行政法院法官、審判長闕銘富、山東大學學術研究部副部長肖金明教授、廈門大學法學院社科處處長朱福惠教授、北京大學法學院王磊教授擔任與談。

第三篇：一、法學的研究對象、研究方法和體系是什么.

一、法學的研究對象、研究方法和體系是什么？

法學又稱法律科學，是一切專門以法律現象為研究對象的學科的總稱。一切法律現象可統稱為法律現實。法律現實是一個綜合性、概括性的概念，包括法的體系、法律實踐、法律意識等方面。

法學的產生比法的產生要晚。當法律資料積累到一定的程度、立法和司法日益復雜化，產生一個職業法學者階層以后，法學才隨之產生。

法學研究屬于一定社會的上層建筑的意識形態領域，具有階級性。具有同一階級屬性的法學，由于歷史條件、研究方法、研究重心、概念體系等的不同，又可分為不同的法學流派。一切剝削階級的法學流派由于時代的局限性和階級的局限性，未能揭示出法的本質和法的發展規律，但是其中有不少反映人類法律文化發展的合理的、進步的因素。

馬克思主義法學的誕生，是法學史上的革命性變革，是法學發展的質的飛躍。馬克思主義法學是在批判繼承人類法律文化的基礎上，在無產階級的革命斗爭實踐上逐步產生的。馬克思主義法學與一切剝削階級的法學的區別在于，它們的階級基礎不同，指導思想不同，在一些重大的理論觀點上也存在原則性分歧。只有馬克思主主義法學才是惟一科學的法學，只有馬克思主義法學才科學地提示了法的本質和發展規律。

馬克思主義法學的方法論是建立在馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎之上的，馬克思主義哲學是馬克思主義法學的總的方法論。在馬克思主義哲學的指導下，馬克思主義法學研究還包括若干具體的方法論。這些具體的方法論包括：（1）社會調查的方法；（2）歷史考查的方法；（3）分析和比較的方法；（4）語義分析的方法；（5）系統論、信息論、控制論等新的科學方法在法學中的應用；（6）心理學、行為科學等學科方法在法學中的應用。在各種方法論中，馬克思主義哲學是總的指導思想，總的方法論，具體的方法論應在馬克思主義的指導下進行。此外，在具體的研究中，要注意各種具體方法論的結合運用。

法學是一門學科群的總稱，它包含若干分支學科。這些學科具體可以分為六類，即（1）理論法學；（2）法律史學；（3）國內部門法學；（4）外國法學；（5）國際法學；（6）法學與其他學科的邊緣性技術科學。其中每一學科還可以繼續再分。法理學屬于理論法學。

二、學習法理學的意義何在？

法理學是整個龐大的法學的知識體系中的一個支學科，但它和刑法學、民法學、訴訟法學等學科是不同的，它是從宏觀上、整體上以法和法律現象的基本問題為研究對象的學科。

1、由于法理學在法學體系中的基礎地位，所以學習法理學可為學習部門法學乃至整個法律科學奠定必要的專業理論基礎，對學習和深入研究部門法學及法學其他分支學科有普遍的指導意義。

法理學的基本知識、基本原理是從其他學科中抽象、概括出來的基本知識、基本原理。所以，學好法理學，對于學好法學其他學科具有指導的意義和方法論的意義；而學好其他學科則又可以豐富和深化對法理學的理解。法理學是整個法學的基礎，沒有牢固的法理學的基礎或功底，要想學好法學的其他學科是絕對不可能的，那就等于是空中樓閣，或無源之水，無本之末。法理學是打開神圣的法學殿堂大門的一把鑰匙，學習法學不僅應該首先學好法理學，而且在學習其他學科的過程中還要不斷地深化對法理學的理解和把握。

2、同時法理學不僅為人們提供學習法律的入門知識，而且更重要的是培養法律和法學工作者的見識和境界。

法理學學通過其理論特有的魅力，向人們展示法律的文化內蘊，解釋法律的內在精神，原則、價值和理論，提高人們的法學境界，擴展法學研究的視野，使人們一開始就站在較高的理論層面上來返視重大的一般法學問題和本學科的法學理論問題。因此，一個合格的法律學生應當是具備良好的法理學素養的學生，一個稱職的法官應當是既精通法律又兼具法理學境界的法官。

3、訓練人們的法律思維方式和能力。

法理學可以培養一個法律人所特有的觀察問題和思考問題的方式，是法律人通過法的基本概念、范疇和方法形成對社會問題的法律判斷和評價，在此點上，它的立場區別于一個政治學家、經濟學家或道德學家的立場；在此還可以提成人們的理性認識能力和法律智慧，是人們不僅知法之然，而且知法之所以然。另外，法律學可以訓練人們的法律推理能力和理論抽象能力。

法理學這門課程具有基礎性、抽象性和概括性等特點。這對于初學法律的人而言，剛接觸會有枯燥乏味的感覺，總以為沒有直接涉及到具體偵破、審判案件的部門法學適用，認為法理學雖然說起來重要，但實際意義不大。這是一種急功近利的適用主義，是絕對不可取的。

對于初學法律、法學的人，明確法理學在法學中的基礎地位，進而明確學習它的重要意義是首先必須解決的頭等重要的原則問題。沒有一定的理論興趣和修養，單憑好奇、獵奇去學習法學，結果法理學學不好，部門法學也不可能學好。這是初學法學的人特別應該引起注意的。

三、法理學的教材體系是怎樣的？

本教材共21章，分為五大部分：緒論（第一章）、第一編（第二章至第五章）、第二編（第六章至第十二章）、第三編（第十三章至第十六章）、第四編（第十七章至第二十一章）。

導論概括介紹了什么是法學的研究對象和法學體系，法學的產生和發展，法學研究的方法以及法理學的研究對象和意義等等。簡而言之，導論闡明的就是法理學課程究竟學什么，怎么學，學習有何意義。

第一編法的一般原理，包括四章，系統闡述了法的起源、法的概念、法的價值、法的作用、法的歷史歷史類型等基本原理和基本知識。這一編的內容是全書的核心和基礎，具有全書總論的性質，是學習的重點。

第二編是社會主義法的基本原理，它包括從第六章到第十章，共五章。它首先概要地闡述了社會主義法的產生以及本質和基本原則，接著又從法與經濟、政治、文化、科學技術的關系等不同側面闡釋社會主義法在這些領域的具體體現，從全書看這一編是第一編法的一般原理的具體運用和進一步闡發。在這一編，大家重點把握的是法與經濟、法與政治、法與科學技術、法與黨的政策、法與道德、民主與法治的關系。

第三編是法的制定，從第十三章至第十六章，共四章。第十三章闡述了法的制定的概念、原理和知識，是本編的重點；第十四章闡述了法律規范，這是法的基本構成因素，也是在法的創制過程中尤為注意的基本因素。第十五章法律體系，是講所立之法的表現形式的結構的。第十六章法的淵源和分類，是講的所立之法的表現形式；這一編在全書中當然也是第一編法的一般原理的具體體現和闡發。

第四編是法的實現。這一編從第十七章至第二十一章，共五章。這一編具體闡述了法律的貫徹實行中的一系列操作層面上的原理和知識。它和第二編、第三編在全書的邏輯關系是一樣的。這一編中的重點章是第十七章法的實現、第十九章法律關系。

綜觀全書，從邏輯上，第一編講的法是什么，第二編講的是法有何用，第二編講的是法與政治經濟文化等的關系著重強調的是社會主義法在各個領域的作用，第四編講的是法怎樣實現。

四、如何學好法理學？

法理學是大家學習法學專業首先接觸的一門專業基礎理論課程，因為以前對法學學科缺乏感性認識，加上本門課程與其他法學學科相比，又具有較強的理論性，因此感覺比較難學是正常現象。我認為，要學好該課程需要掌握以下方法：

1、記憶和理解基本概念，比如法、法律規范、法律關系、法的淵源、法的體系、法的部門、法制、法治、法律文化等等。這些是作為基礎，是必須要深刻記憶和理解的。

2、領會并理解基本理論，比如法的特征、法的本質、法制與法治的關系與區別、法律關系的要素、權利與義務等。這些基本理論是整個法學的理論，其他部門法都要涉及到的。

對基本概念和基本理論的掌握，切忌死記硬背，要在理解的基礎上加以掌握。

3、理論聯系實際，關注現在的研究焦點。法理學是與實際緊密聯系在一起的。它涉及到社會上一些熱點問題、爭論問題、甚至政策問題、社會改革問題。比如，現在的司法改革正在進行，公權力與私權利的問題討論的比較多；三個代表的問題；受教育權利問題，等等。

理論聯系實際是理解基本概念和基本理論的重要方法。

4、全面了解、重點把握。從學科體系來講，學科所涉及的所有內容都要有所了解，否則知識結構是不完善的，但每門學科都有最基本、最核心的部分，并非所有的知識點都需要牢固掌握。如法的起源問題，對于幫助我們了解法的本質有重要幫助作用，但對于法的起源的條件、時間及表現形式中外學者有不同的看法，只要明確法是階級矛盾不可調和的產物就可以了，作為初學者沒有必須進行深入的研究。

5、注意和具體部門法結合起來理解法理學的內容。在初學時，不可能對法理學的基本理論都理解、掌握的非常好，如要加深理解，可以在學習具體部門法學時對法理學的相關內容進行回顧。如可以結合刑法條文理解法律條文和法律規范的區別，結合婚姻法規定父母子女間的權利義務理解權利義務的內容要素。

五、法理學的研究對象及其在法學體系中的地位和作用是什么？

法理學，也稱法學基礎理論，主要研究法的一般理論，特別是我國社會主義法的基本理論。具體地說，法理學主要研究一般的法，尤其是我國社會主義法的產生、本質、特征、作用、形式、發展以及法的制定和實施等基本概念、規律和原理。法理學包括法哲學、法社會學和實證法的一些理論，它把哲學的、社會學的、語義的、邏輯的方法結合起來，研究法的一般原理。

法理學在法學體系中占有基礎理論的地位，它研究法學各分支學科的共同性問題，而且這些問題往往帶有方針性、戰略性和方法論的性質。要學好部門法，要在實踐中更好地運用和執行法律，就必須先學好法理學。反過來，部門法學又為法理學提供了豐富的經驗素材，只有結合部門法學，才能更準確、更切實際地理解法的一般原理。法理學與部門法學是一般與特殊的關系，法理學與法律史學是論與史的關系。法理學從部門法學和法律史學中概括出一般原理，然后又運用這些一般原理來推動部門法學和法律史學研究的深入。

六、馬克思主義法學與剝削階級法學的原則區別是什么？

1、指導思想不同。剝削階級法學的指導思想是唯心史觀。所以他們都不可能對法律現象作出科學的回答。馬克思主義法學是以馬克思主義的世界觀、方法論，即辯證唯物主義為指導的，這就使如實地、科學地認識法律現象成為可能。

2、階級基礎不同。馬克思主義法學是工人階級和廣大勞動人民的權利和法律要求的體現，它公開申明自己是為無產階級和廣大勞動人民的根本利益服務的。而一切剝削階級法學都是有意或無意地為剝削階級、剝削制度辯護的法學，是鎮壓和欺騙勞動人民的思想武器。

3、在法學的階級性與科學性的關系上不同。馬克思主義法學的階級性與科學性是辯證統一的。馬克思思主義法學的黨性要求科學性，而科學性又是實現黨性的保證。而一切剝削階級法學，都竭力掩飾和否認自己的階級傾向性，主張所謂“客觀主義”。

4、在一系列根本的理論觀點上有原則不同。這主要表現在：首先，關于法的概念和本質。剝削階級法學家大都認為法是超階級的，抹煞和掩蓋法的階級性是剝削階級法學的重大特點。馬克思主義法學則認為，法不是也不能是超階級的，而是在社會上居于統治地位的、掌握國家政權的階級的意志的體現，是統治階級實現其階級專政的工具。其次，與否認法的階級性相聯系，剝削階級學法總是否認經濟對法的最終決定作用。馬克思主義法學則認為存在決定意識，統治階級意志的內容決定于統治階級賴以生存的物質生活條件，歸根結底決定于在該社會占統治地位的生產關系、經濟條件。再次，剝削階級法學家大都把法視為是永恒的現象，馬克思主義法學則認為法是社會發展到一定歷史階段的產物，法與國家都是階級矛盾不可調和的產物，隨著生產力的發展、社會的前進、階級的消滅，國家與法都將消亡。

第四篇：麗之陶公仔軟陶的延展性研究

發揮軟陶的延展性

軟陶現在市場有點魚龍混雜，沒有體會到軟陶真諦，材料本身的性能。都知道所謂“軟陶”其實并不是陶，而是一種人工的低溫聚合粘土。又叫“彩陶”，也稱“燒烤粘土”。從外形上看，這種粘土的小包裝極其類似橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也與橡皮泥有很多接近的地方。軟陶器形和硬陶較接近。

實際上軟陶是具有高可塑性和很大的延展性的，許多只看到表面，沒看到內部的結構形式，所以發揮不出來材料本身的綜合性能。通過大量的試驗對比，測試硬度，內外的一致性等方面，能看出烤制工藝對產品影響非常大。材料本身的捏制，怎樣才能不產生氣泡和裂痕。烤制的溫度控制和時間，烤箱的選用學問都非常大，對待產品像對待孩子一樣，只有了解它的習性，才能做出好的產品。很多人都關注產品的塑造，忽略了材料的重要性，導致了產品開裂，比較脆等情況。實際好的產品，除了塑造好的產品，還應該從原料開始研究，發揮材料本身的最大優點。

我們經過長期的試驗，找出適合我們烤箱的最佳距離、溫度、時間。下圖就是烤制后的韌性。這樣做出來的產品就不易摔碎。總重要的就是發揮材料最大的優點最大的延展性。做任何事情，都要不要忽視細節。都能將各個步驟發揮最大的可能性，那樣產品更接近于完美，能成為藝術品，才能登大雅之堂。

總之，有的時候不要光關注價格，光憑價格就失去評判產品本身價值的意義。行業要長足發展，就需要虛心前程的研究。做出自己的特色和創意。希望能成為未來的藝術品。麗之陶公仔會潛心研究細節，與大家一起共同發展。

第五篇：株洲公開選拔領導干部：公基考試之中共黨史(一)

株洲公開選拔領導干部：公基考試之中共黨史(一)

1.五四運動

第一次世界大戰結束后，戰勝的協約國在巴黎舉行的和平會議上不顧與會國中國的請求，決定將德國戰前在山東霸占的權益轉交給日本，引起中國人民的強烈不滿。北京十多所學校3000余名學生于1919年5月4日高呼“外爭國權，內除國賊”的口號，在天安門前集會、游行，并火燒了曾參與同日本進行有關“二十一條”談判的前外交次長曹汝霖的住宅趙家樓。學生的愛國行動遭到北洋政府的鎮壓，但卻迅速得到全國各界的支持。6月5日開始，上海、天津等地工人罷工，商人罷市，形成了波及全國22省100多個城市的，有工人階級、城市小資產階級和民族資產階級共同參加的群眾性革命運動。這場運動最終贏得了罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個親日派賣國官僚職務和中國政府出席巴黎和會代表拒絕在凡爾賽和約簽字的勝利結局。

五四運動是中國革命史上具有重大意義的事件，它標志著中國新民主主義革命的開端，五四運動的偉大歷史意義，在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態，徹底地不妥協地反對帝國主義和徹底地不妥協地反對封建主義。五四運動標志著中國工人階級的發展壯大和作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。中國工人階級在五四運動中改變了資產階級追隨者的地位，開始獨立地進行民族解放和自身解放的斗爭，為中國共產黨的成立奠定了階級基礎。

2.中國共產黨的誕生

馬克思主義在中國的廣泛傳播，為建黨奠定了思想基礎;中國工人運動的發展，為建黨奠定了階級基礎;通過革命知識分子的橋梁作用，馬克思主義與中國工人運動日益結合起來。中國共產黨的建立是馬克思主義與中國工人運動結合的產物，是中國近代歷史發展的必然結果。

1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，最后一天的會議轉移到浙江嘉興南湖舉行。大會制定黨的綱領是“革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權”、“承認無產階級專政，直到階級斗爭結束”、“消滅資本家的生產資料私有制”。大會討論了實際工作計劃，決定集中精力領導工人運動，組織工會和教育工人。大會選舉產生了黨的領導機構——中央局，陳獨秀為書記。

中國共產黨的成立，適應了近代以來社會進步和革命發展的客觀要求，是開天辟地的大事。自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。

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