第一篇：公路部門加強社會主義榮辱觀教育的思考

公路部門加強社會主義榮辱觀教育的思考

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當今社會變遷非常快。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們以往的一些道德規(guī)范和標準正在受到強烈沖擊。明確和強調(diào)社會主義榮辱觀，非常具有現(xiàn)實意義。2006年3月4日，胡錦濤總書記對我們廣大干部職工提出了 “八榮八恥”。它告訴人們什么是光榮、什么是恥辱，明確什么是應該做的，什么是不應該做的；什么是應該提倡的，什么是應該摒棄的。對整個社會應該都是很好的警醒。“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)良作風與時代精神的有機結合，為我們樹起了道德建設的新標桿。對形成良好的社會風氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設，都有著極為重要的現(xiàn)實指導意義。學習“八榮八恥”精神，充分理解其重大意義，應是當前思想教育和道德建設的重要任務。

一、公路部門開展社會主義榮辱觀教育的重要性

記得中央有位領導說過，一個地方公路的好壞，體現(xiàn)著這個地方的經(jīng)濟及其他一切工作的水平。作為窗口行業(yè)的公路部門，其所管養(yǎng)公路路況的好壞，公路建設工程質量的優(yōu)劣、路政執(zhí)法的公正與否，機關辦事效率的高低，是與人民群眾的生產(chǎn)、生活息息相關的。從某種意義上說，“窗口”的工作狀況，體現(xiàn)了我們公路部門的形象和文明程度。每一名公路職工的言行舉止都不只是反映他本人的品德情操，而且往往涉及公民的權力和利益，關系到公路部門在群眾心目中的形象。近些年來，一些不健康的、不文明的現(xiàn)象在公路部門也有所滋生，諸如濫用職權、假公濟私、吃拿卡要、營私舞弊，工作態(tài)度“冷、狠、硬”等不正之風和不文明現(xiàn)象也較為流行。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象還時常存在，你若是堅持原則，照章辦事那么很快就會有人送你三個字死腦筋！如果你廉潔自律、潔身自好同樣還是三個字---大傻瓜！或說你“腦子進水了”如此云云，讓你好人難做！在現(xiàn)實中我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象就是：知榮卻不去行、知恥卻偏去行。說一套做一套，臺上夸夸其談廉政楷模，臺下奢華生活，出則豪華車開著、食則山珍海味，更有一些關鍵部門、關鍵崗位的干部職工，與包工頭打成一片，進舞廳，泡發(fā)廊，夜夜生歌漫舞，還有的干部成天不是捉摸工作，而是捉摸人，熱衷于迎來送往，請客送禮、紅包、土特產(chǎn)現(xiàn)象屢禁不止，以至于大家見怪不怪，甚至出現(xiàn)了諸如“不跑不送，原地不動，又跑又送，馬上提拔等等……這些現(xiàn)象引起了人民群眾的不滿，敗壞了公路部門的形象。通過工作實踐，我們體會到，我們公路部門的工作無論出現(xiàn)好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點，因此開展好”八榮八恥“教育，對于公路部門的現(xiàn)狀而言，具有很強的針對性，貫徹實踐好”八榮八恥“尤為重要。

二、如何加強公路職工的社會主義榮辱觀教育

（一）在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。一是充分利用公路內(nèi)刊、宣傳櫥窗、黑板報、宜春公路信息網(wǎng)站及其論壇等宣傳載體, 宣傳”八榮八恥“的基本要求和重要意義，營造良好的人文環(huán)境和輿論氛圍。讓廣大公路職工知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，進一步統(tǒng)一公路部門為官、做人、求學、做事的最基本的道德底線和準則，褒揚高尚品德,鞭撻不良行為,積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍，使 ”八榮八恥“成為每個人做人的基本準則，”八榮八恥“的基本要求入腦、入耳、入心。二是通過與新聞媒體共同開展對話、群眾討論,道德論壇等活動形式, 在全局公路職工中開展踐行社會主義榮辱觀大討論活動，進一步攪動職工的思想，讓職工在自己的工作實際中，深深體會到社會主義榮辱觀對自己的影響，深入了解 ”八榮八恥“的重要意義、精神實質、豐富內(nèi)涵和基本要求，并結合學習、工作實際，變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。三是通過建立公路職工”紅黑榜“、”道德檔案“等，在公路部門內(nèi)部曝光一些職工的”八恥“行為，表彰一些職工的”八榮“行為，推動職工向先進典型學習，當前要積極開展好學習陳剛毅、許振超同志先進事跡，明確公路職工的努力方向，以社會主義榮辱觀來塑造職工的思想道德品質。四是繼續(xù)推行學習型機關建設，利用公路業(yè)余黨校、網(wǎng)絡視頻教育等豐富的教育資源，積極開展形勢政策教育，堅持每周學習有措施，每月學習有計劃，每年學習有中心主題，有活動成果取得，經(jīng)常開展榮辱觀的學習討論，進一步增強職工服務社會的意識，形成”路興我榮、路衰我恥、路好我榮、路差我恥、路暢我榮、路堵我恥“良好氛圍。

（二）在深入普及上下功夫。一是通過座談、講座、知識競賽、宣傳欄、攝影圖片展覽等形式,在廣大公路職工中進一步普及”八榮八恥“，使”八榮八恥“進家庭、進庭院、進道班，從而在各個方面為公路職工接受社會主義榮辱觀教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。二是利用公路職工學校等新型教育載體，深入開展好公路職工的函授教育，發(fā)揮學校育人的陣地作用，使社會主義榮辱觀教育真正融入到職工各種教育當中。三是結合開展”學黨章、知榮辱、促發(fā)展、守清廉“、”和諧環(huán)境誠信年“等教育活動,引導群眾對身邊的道德行為展開評議，加強對施工企業(yè)及工程管理人員、監(jiān)理人員的誠信教育，真正建立起職工及單位的”誠信檔案“，并加以完善，使誠信者受到歡迎，失信者沒有市場。四是選擇適當時機，成立”樹立社會主義榮辱觀及禮儀教育“宣講團，拿出宣講時間安排，組織宣講活動。編印《樹立社會主義榮辱觀、爭做六好公路職工》教案及學習”八榮八恥“順口溜等，印發(fā)到廣大公路職工手中，讓廣大公路職工在緊張的工作之余，能把”八榮八恥“與自己的工作實踐結合起來，同時進一步加大課堂學習教育，使社會主義榮辱觀宣講教育活動能貫徹落實到每位職工。

（三）在抓結合上下功夫。一是把踐行社會主義榮辱觀與公路建設與公路養(yǎng)護緊密結合起來，以公路的好壞作為自己榮與辱的評判標準。榮與辱的抉擇,不僅表現(xiàn)在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上,而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要采取多種形式教育公路職工從自己做起,從身邊事做起,從一點一滴做起,把踐行”八榮八恥“和道德實踐滲透到我們的公路建設、公路養(yǎng)護及其他日常生活、社會交往中，倡導正確的榮辱觀。二是把踐行社會主義榮辱觀與各項公路創(chuàng)建活動結合起來。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度重要的標志，是全面建設小康社會的需要，也是構建和諧社會的需要，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設的全過程。當前，要將”八榮八恥“的社會主義榮辱觀落實到精神文明建設中，充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入到文明單位、文明職工、文明家庭、文明路創(chuàng)建活動的目標任務中，貫穿到活動的整個過程。把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結合起來。要發(fā)現(xiàn)和宣傳公路職工中的道德楷模,發(fā)現(xiàn)和宣傳公路職工身邊的好人好事,激勵公路職工及家屬尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范,不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆,而且在公路管理、路政執(zhí)法、工程招投標、物資設備采購等活動中嚴格自律、嚴格要求,做”八榮八恥“的積極實踐者,用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。

(四)加強制度與機制建設，建立榮辱觀教育的長效機制。首先是建立完善的制度。制度是規(guī)范，是依據(jù)，是禁則，是十字路口的紅綠燈。制度告訴和規(guī)定我們每一個人應該干什么、不能干什么。所有的倡導、反對、褒獎、懲罰，都規(guī)定得清清楚楚，我們的職工就有了行為的規(guī)范和依據(jù)。堅持它，能得到肯定；違反它，就要受到懲處。這樣，就形成了制度和機制。按照制度和機制辦事，就像河水順著堤岸流動，火車沿著軌道運行。鄧小平說：”我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的好制度，可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面“?！卑藰s八恥“作為全社會的行為準則，只停留在這八句話上是不夠的，還必須針對每一條標準，從公路部門的實際出發(fā)加以規(guī)范。一方面制定嚴厲制裁公路職工違反”八恥“行為的相關懲處規(guī)定。對工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，該調(diào)換崗位的應該馬上調(diào)換崗位，是領導干部的要進行戒勉談話，促其在榮與辱面前正確決擇，特別是對那些不以榮為榮，以恥為榮，不以恥為恥，以榮為恥的行為要制定出具體的懲處措施，進行典型的引導，有針對性地給予教育，并借助群眾的力量，給予道義上的遣責，讓這些行為象過街老鼠一樣，人人得而誅之。同時加大對領導干部腐敗、欺詐等行為的監(jiān)督和約束，在用人與用錢等敏感問題上，要多一些公開，少一些隱秘，建立廉政責任、任前公示、工程競標等制度。還要從根本上保障廣大黨員和群眾的知情權、參與權、選擇權和監(jiān)督權，真正做到公開、平等、競爭、擇優(yōu)。通過有效的監(jiān)督，使黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為、畏法度而不敢為、守規(guī)章而不能為、察民意而不忍為，從而為順利開展”八榮八恥“的社會主義榮辱觀教育提供可靠的制度保證。另一方面應出臺一套鼓勵和褒獎”八榮“的相關政策，大力表彰先進，弘揚正氣。通過以德引導”八榮八恥“的正確樹立，以法保證”八榮八恥“的有效落實，逐漸使”八榮八恥"從制度保證過渡為一種文化的自覺行為，成為社會大眾自覺自愿的行動，形成社會的和諧氛圍。其次，必須健全干部職工學習監(jiān)督機制。學習的時間、內(nèi)容、數(shù)量、質量要量化、制度化，要進行測評或考試，要有獎懲，結果要記入個人檔案，以督促干部職工不斷加強學習，提高自身素養(yǎng)，抵制不良風氣的侵襲。

總之，社會主義榮辱觀是當今時代世界觀、人生觀、價值觀的具體反映，是中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和完善，是一個國家文明民主的表現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的思想保證和精神動力。我們一定要深刻領會胡錦濤總書記的重要講話精神，按照總書記對社會主義思想道德建設的明確要求，大力弘揚社會主義榮辱觀，讓“知榮辱、樹新風”成為我們公路職工的實際行動，更好地實現(xiàn)我局提出的公路建設“十一五”規(guī)劃，為構建和諧平安的宜春公路做出更大的貢獻。

第二篇：關于高校社會主義榮辱觀教育的思考

關于高校社會主義榮辱觀教育的思考

劉禮明

高校既是高級專門人才的培養(yǎng)基地，又是人類先進文化和文明成果的重要發(fā)源地和集散地，在樹立和弘揚社會主義榮辱觀實踐中具有特殊的地位和作用，應該走在全社會的前列，成為社會主義榮辱觀教育的示范區(qū)和輻射源。

一

高校的性質、任務和特點決定了高校理應成為社會主義榮辱觀教育的示范區(qū)和輻射源：

首先，這是由高校的性質和任務決定的?！芭囵B(yǎng)什么的人”和“培養(yǎng)為誰服務的人”是教育的根本問題、方向問題。我國的高等學校是社會主義高校，擔負著為國家和社會培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學文化和服務社會發(fā)展的重大使命，承擔著培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人的根本任務，在全面建設小康社會和推進現(xiàn)代化建設的偉大實踐中具有十分重要的地位和作用。無論是高校的辦學指導思想，還是教育教學實踐，都應堅決貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，切實加強大學生思想政治教育，確保培養(yǎng)出來的學生有理想、有道德、有文化、有紀律，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。此外，現(xiàn)代高等教育具有經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、育人功能，不僅通過培養(yǎng)人才為經(jīng)濟社會發(fā)展服務，而且直接或間接地參與到社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，成為先進生產(chǎn)力和先進文化的重要組成部分。

其次，高校在社會主義思想道德和精神文明建設方面具有積極的重要作用。現(xiàn)代高等教育與社會發(fā)展的關系越來越密切，正日益從各個方面對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的作用和深刻的影響。高校是培養(yǎng)高級專門人才的搖籃，也是人類文化和文明傳承、發(fā)展的重要載體，是先進文化和現(xiàn)代文明的重要推動力量。目前，我國在校大學生有2000多萬，每年都有數(shù)百萬大學生畢業(yè)走向社會，他們是國家現(xiàn)代化建設的生力軍，更是人類優(yōu)秀文明成果和先進文化的傳播者和創(chuàng)造者。因此，高校應以社會實踐活動、青年志愿者服務、勤工助學等多種方式參與社會精神文明建設，有效地帶動全社會思想道德水平和社會文明風尚的提高，對加強公民道德教育，提高全體公民的科學文化素質和思想道德素質起到潛移默化的示范和引領作用。

再次，高校在社會主義榮辱觀示范區(qū)和輻射源建設方面有著獨特優(yōu)勢。高校是培養(yǎng)人才、探究學問的場所，其學科和人才優(yōu)勢十分突出，在研究傳播馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒外國進步文化成果，批判和抵御資本主義、封建主義的糟粕思想，繁榮和發(fā)展社會主義先進文化等方面，都具有不可替代的重要作用。高校知識分子集中、人才薈萃，擁有一支高素質的教師隊伍，在教育、培養(yǎng)和塑造人方面，相比社會其他組織和領域，具有全面、系統(tǒng)、規(guī)范和多樣化的優(yōu)勢。高校有著經(jīng)過長期的追求、創(chuàng)造而積累形成的思想道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗，更重要的是有完善的思想道德教育整體規(guī)劃、課程設置、配套教材和專職教師，以及課堂教學、校園文化、社會實踐、校園網(wǎng)絡等育人載體。

二

加強思想政治教育，教育和引導師生明辨是非，區(qū)別善惡，分清美丑，牢固樹立社會主義榮辱觀，是高校一項十分緊迫而重要的任務。加強社會主義榮辱觀教育，貴在落實，關鍵要在“四個結合”上狠下工夫：

首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與時代精神教育相結合。社會主義榮辱觀是傳統(tǒng)美德與時代精神相結合的產(chǎn)物。社會主義榮辱觀汲取了傳統(tǒng)文化的精華，是對傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚，如“八榮八恥”中包含的熱愛祖國、服務人民、辛勤勞動、團結互助、艱苦奮斗等觀念都是我國傳統(tǒng)美德的重要組成部分。社會的發(fā)展和市場經(jīng)濟的確立要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎上，樹立起現(xiàn)代思想道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學理念、法制理念等。我們在進行榮辱觀教育時，要融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神，將二者有機結合起來，使其成為樹立和弘揚社會主義榮辱觀深厚的文化底蘊和堅實的思想支撐。

其次，課堂教育教學與校園文化建設相結合。人文社會科學專業(yè)課、基礎課都應融入社會主義榮辱觀內(nèi)容，使課堂教學真正成為大學生榮辱觀教育的主渠道。同時，應重視校園文化所具有的獨特育人作用。要營造樹立和弘揚社會主義榮辱觀的校園物化環(huán)境和大學精神氛圍，建設優(yōu)良的校風、教風和學風，讓師生在濃厚、高雅、和諧、向上的校園文化氛圍中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，達到潤物細無聲的教育效果；要開展豐富多彩、主題鮮明的教育活動，特別要抓住重要紀念日等時機，強化社會主義榮辱觀教育，激發(fā)廣大師生的愛國熱情和民族自豪感，讓廣大師生在參與活動中領悟榮辱觀的真正含義，并積極地進行自我充實、提高和完善。

第三，日常教育與自我修養(yǎng)相結合。學校在日常思想教育和行為管理工作中，應以“八榮八恥”為標尺來衡量師生思想和行為的對與錯、合適與不宜，并及時做出肯定與否定、贊揚與批評的評價，讓師生在點滴言行中明榮辱之分，做當榮之事，避可辱之行。正確榮辱觀的形成需要教育、培養(yǎng)和引導，更需要人們的自我感悟、自我體驗、自我評價、自我修養(yǎng)?！皹s辱之責，在乎己而不在乎人。”(唐?魏徵《群書治要?韓子大體》)只有引導廣大師生按照“八榮八恥”，從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，正確處理好義與利、集體與個人、奉獻與索取的關系，努力做到內(nèi)省、慎獨，廣大師生才能成其為社會主義榮辱觀的踐行者和輻射源。

第四，階段性集中教育與長效機制建設相結合。思想政治教育的經(jīng)驗表明，樹立和弘揚社會主義榮辱觀需要集中一段時間大張旗鼓地加以教育和強化，但是一個人正確榮辱觀的形成不可能一蹴而就，需要一個長期的漸進的過程。因此，高校應緊緊抓住當前全社會都在開展社會主義榮辱觀教育活動的有利時機，迅速掀起教育活動熱潮，使“八榮八恥”入耳、入腦、入心，成為廣大師生的思想座右銘和道德修養(yǎng)標準。在此基礎上，要注重教育的系統(tǒng)性和長期性，形成長效機制，不斷強化教育效果。只有這樣，高校才能在堅持和弘揚社會主義榮辱觀方面走在社會的前列，真正發(fā)揮好示范、輻射和引領的作用。

三

胡錦濤同志指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。”高校要充分利用自身的優(yōu)勢，發(fā)揮好示范、輻射和引領作用，推動社會主義榮辱觀在全社會的樹立和弘揚。

首先，牢固樹立示范、輻射和引領社會的意識。服務社會是現(xiàn)代大學的一項重要職能。事實上，現(xiàn)代社會日益成為一個不可分割的整體，社會中的每一機體與其他機體都有著某種共榮共辱、共存共亡的緊密關系。高校的發(fā)展不僅依賴于社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展，而且必須盡其所能直接或間接地參與社會政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個方面的發(fā)展。因此，面向社會傳播先進文化思想，弘揚社會主義榮辱觀，既是高校義不容辭的責任，又是一項光榮而艱巨的任務。高校各級組織和廣大師生要統(tǒng)一思想、提高認識、明確使命，以高度的政治責任感投身到樹立和弘揚社會主義榮辱觀的偉大實踐中，為構建和諧社會做出積極貢獻。

其次，多渠道、多層面、多形式向社會傳播、輻射先進思想丈化和良好的道德風范。一是充分彰顯人格魅力。在人們心目中，大學是知識的殿堂，大學教師是真理的化身，大學生是天之驕子。在社會生活中，高校師生要以自覺的文明言行向人們展示“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的精神風貌。二是利用高校的學科和人才優(yōu)勢，組建講師團，深入農(nóng)村、社區(qū)、部隊、企事業(yè)單位，分專題宣講社會主義榮辱觀，廣泛開展形式多樣的社會主義榮辱觀教育活動。三是通過大學生假期“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務、專業(yè)實習、參觀考察等社會實踐和公益活動，使學生在受教育、長才干、做貢獻的同時，將“八榮八恥”向全社會傳播。四是充分發(fā)揮高校社會科學理論研究的優(yōu)勢，對社會主義榮辱觀的發(fā)展歷史、基本內(nèi)涵、本質要求、重要意義以及人們思想道德方面存在的主要問題、解決辦法等方面，開展深入理論研究和探索，形成一批高質量的研究成果，為加強社會主義榮辱觀教育提供理論支撐，指導和推動社會主義榮辱觀教育在全社會深入、持久地開展下去。

再次，建立有效的工作機制。高校要成為社會主義榮辱觀教育的示范區(qū)和輻射源，產(chǎn)生巨大的示范、輻射影響，除了要有責任意識、積極實踐外，還必須建立有效的工作機制。一是組織領導機制。高校要把這項工作納入學校整體規(guī)劃議事日程，進行科學規(guī)劃。有關職能部門分工協(xié)作，有計劃；有組織地加以落實，研究和探索榮辱觀教育的特點和規(guī)律，切實解決遇到的困難和問題。二是制度保障機制。高校要結合實際，建立健全切實可行的規(guī)章制度，量化細化工作目標、任務和要求，落實必要的經(jīng)費、設施、待遇等。三是激勵機制。各高校要大力培養(yǎng)、宣傳和表彰弘揚社會主義榮辱觀活動中的先進事跡和模范人物，對在活動中做出突出成績的個人和部門予以表彰獎勵，最大限度地激發(fā)每個校園人深入踐行社會主義榮辱觀的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

（原載《學校黨建與思想教育》2007年第7期）

第三篇：加強青少年社會主義榮辱觀教育的思考

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加強青少年社會主義榮辱觀教育的思考 作者：秦書生

來源：《沿海企業(yè)與科技》2009年第08期

[摘要]樹立社會主義榮辱觀具有重要意義。樹立和實踐社會主義榮辱觀要大力開展樹立社會主義榮辱觀的教育活動,大力加強青少年社會主義榮辱觀教育。

[關鍵詞]社會主義；榮辱觀；道德；教育

[基金項目]2009年沈陽市大學生思想政治教育專項研究課題(2008100戰(zhàn)略課題)階段生成果

[作者簡介]秦書生，東北大學文法學院教授、哲學博士，研究方向：馬克思主義基本原理的當代發(fā)展，遼寧沈陽，110004

[中圖分類號]D648

[文獻標識碼]A

[文章編號]1007-7723(2009)08-0069-0002

胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求，對于明確是非、善惡、美丑界限，培養(yǎng)青少年的高尚品質，具有重要指導意義。

一、社會主義榮辱觀的提出

胡錦濤總書記強調(diào)要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這是對中華民族傳統(tǒng)美德精神和中國共產(chǎn)黨人榮辱觀的又一新的科學概括和總結Ⅲ。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是針對新時期社會風尚和道德建設的實際，總結精神文明建設的歷史經(jīng)驗，適應構建社會主義和諧社會的需求，適時提出的一個思想道德建設的重要論斷。它繼承了我們黨關于社會主義榮辱觀的基本精神，又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華。它廓清了20多年來思想道德領域存在的“失范”現(xiàn)象,立足市場經(jīng)濟條件下的特殊情況，抓住社會主義思想道德建設的核心問題，反映了建設社會主義市場經(jīng)濟的公德要求，提出了鮮明的社會主義道德建設的導向，提供了道德評價和人生評價的標準，是我們黨在新的歷史條件下對社會主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā)，富有鮮明的時代特色。

二、青少年樹立社會主義榮辱觀的必要性

青少年對榮辱問題的認識至關重要。我們的青少年如果對榮辱問題認識比較清楚，言行比較自覺，貫徹比較堅決，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展就會加快速度，我們的社會生活就會更加美好。如果對善惡、是非、美丑、榮辱分不清楚，將給社會帶來極大的負面影響，哪怕只有極少數(shù)人背離和破壞社會基本道德準則，也將會對社會帶來極大危害。

當前青少年的思想道德水平總體上體現(xiàn)了時代特征，普遍呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，思想道德主流是健康的，價值取向是積極向上的，政治態(tài)度主流是鮮明的?？偟膩碇v，在社會主義榮辱觀方面，青少年的主流是好的。青少年不僅思想觀念新、創(chuàng)新意識強，而且正在學習和掌握現(xiàn)代科學技術知識。青少年在不久的將來，將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從青少年的數(shù)量和青少年未來的重要作用看，在青少年身上，寄托著中華民族的美好未來。

但是，目前青少年在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如，在對待祖國、人民這樣一些非常神圣而崇高的觀念，在一些青少年心目中淡漠了。有個別的學生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀；重物質，輕精神；重享受，輕奉獻；對金錢、物質過分崇拜，對精神追求不屑一顧。害怕吃苦，不愿艱苦奮斗的錯誤觀念，在青少年中也不同程度地存在。

當然，出現(xiàn)上述問題不是青少年的主流，但其消極影響和輻射作用不可低估。因此，必須加強青少年社會主義榮辱觀教育。

三、加強青少年社會主義榮辱觀教育的有效途徑

樹立和實踐社會主義榮辱觀要同開展愛國主義、集體主義、社會主義教育緊密結合起來。社會主義榮辱觀反映了愛國主義、集體主義、社會主義的思想要求，包含著愛國主義、集體主義、社會主義的豐富內(nèi)容。要通過教育和實踐，增強青少年對祖國的深厚感情和民族自尊心、自信心、自豪感以及對走建設中國特色社會主義道路的信心。樹立和實踐社會主義榮辱觀必須在各類學校開展社會主義榮辱觀教育，引導社會青少年形成“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。加強青少年的社會主義榮辱觀教育要從以下幾方面人手：

第一，要切實把社會主義榮辱觀教育作為青少年思想道德建設的重要內(nèi)容，貫穿于學校教育的全過程，不斷豐富教育內(nèi)涵、拓展教育途徑、增強教育效果。要發(fā)揮每一門課程的育人功能，把社會主義榮辱觀的基本價值觀念滲透到課程的學習中，讓青少年在知識的海洋中攝取營養(yǎng)，樹立崇尚科學的精神和形成高尚的道德品質，從而形成正確的榮辱觀念。

第二，社會主義榮辱觀教育要與加強青少年的思想道德教育和科學文化教育相結合，使廣大青少年明曉現(xiàn)實生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運用榮辱觀念檢省自己的思想和行為，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

第三，對青少年的榮辱觀教育，要從提高青少年辨別是非榮辱的能力和意識人手，大力加強榮辱觀的教育。學校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學校的思想道德教育不能單純停留在課堂講授知識上，而是必須采取豐富多彩的形式和手段，通過感化、熏陶等各種途徑，使青少年養(yǎng)成良好的觀念和行為。對青少年的榮辱觀教育，還需要全社會營造一個“榮榮恥恥”的環(huán)境。學校教育并不是封閉的教育，社會上的各種觀念和思想，都會給青少年的成長造成直接或間接的影響。在青少年思想觀念形成過程中，當然離不開本人的主觀努力和學校的教育引導，同時青少年更希望能有一個良好的社會氛圍。因此，為了給青少年，包括青少年的榮辱觀培養(yǎng)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，必須加強青少年道德建設，在廣大人民群眾中樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，大力改善社會風氣。

第四，社會主義榮辱觀教育要同人生觀、價值觀和道德觀教育緊密結合起來。榮辱觀的基礎是人生觀、價值觀和道德觀。有什么樣的人生觀、價值觀和道德觀，就有什么樣的榮辱觀，就有什么樣的是非、善惡和美丑標準。社會主義榮辱觀是社會主義人生觀、價值觀和道德觀的體現(xiàn)，囊括了社會主義條件下人們的人生觀、價值觀和道德觀的核心，體現(xiàn)著人們的人生觀、價值觀和道德觀性質和方向。要用社會主義榮辱觀武裝青少年的頭腦，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要組織青少年參加學校黨、團和社團組織活動，使青少年在黨團活動中凈化心靈、熏陶思想、升華認識、提高覺悟。

要通過開展社會主義榮辱觀教育，努力幫助和積極引導人們特別是青少年牢固樹立符合馬克思主義和時代要求的科學的人生觀、價值觀和道德觀，把個人的理想融入到全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗當中，為實現(xiàn)人生價值奠定堅實的道德基礎。

第五，要大力倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，引導青少年增強社會責任意識，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織引導青少年積極投身各種形式的志愿服務活動，積極開展道德實踐活動，促進青少年思想道德素質的提高和社會文明風尚的形成。要積極開展規(guī)則教育，增強青少年的規(guī)則意識，逐步使規(guī)則意識成為青少年的行為常態(tài)，自覺遵守校規(guī)、遵守法律、遵守社會公德、遵守游戲規(guī)則。

第六，要發(fā)揮廣大教師的示范帶頭作用。教師是對青少年進行社會主義榮辱觀教育的主力軍。應大力加強師德建設，在教師中深入開展社會主義榮辱觀教育，使教師成為踐行社會主義榮辱觀的典范。要充分發(fā)揮教師教書育人的作用。教職員工要“學為人師，行為世范”，注重品德修養(yǎng)，追求學術創(chuàng)新，講究學術道德和節(jié)操，堅持以身作則，為人師表；教師要主動研究教育發(fā)展規(guī)律、教育教學規(guī)律、學生成長成才規(guī)律，要不斷增強育人意識，采取多種多樣的教學方式，對學生言行的正確評價等，主動、積極開展榮辱觀教育。

第七，要加強校風建設，形成良好的校園風氣。校園文化是學校傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對青少年樹立和弘揚社會主義榮辱觀具有重要作用。要把學校變成一個端正學生思想行為的大課堂。一個校園形成了崇尚科學、追求真知、文明向上的風氣，對學生就會產(chǎn)生正面的、積極的影響；我們必須在各類學校校園內(nèi)大力倡導“八榮”，堅決抵制和反對“八恥”。要以建設

優(yōu)良的校風、教風、學風為核心，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，開展健康向上的校園文化活動，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風尚。只有學校的“小環(huán)境”中首先形成良好的風氣，青少年才能受到直接的熏陶，才能不斷提高思想道德水平，才能使學生在日常學習、生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進自我全面發(fā)展和健康成長。

總之，社會主義榮辱觀的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀教育也是一項長期的任務。當前，我們既要強調(diào)社會主義榮辱觀教育，引導青少年加強自身道德修養(yǎng)，嚴于律己，從自己做起，從現(xiàn)在做起，以社會主義榮辱觀為價值標準和衡量準繩，自覺履行青少年的權利和義務，養(yǎng)成良好的道德習慣；又要強調(diào)依靠法律制度、政策措施、行政手段、鄉(xiāng)規(guī)民約、公眾輿論和社會監(jiān)督，規(guī)范和約束人們的思想行為，在全社會形成扶正祛邪、揚善懲惡的良好風氣。

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第四篇：社會主義榮辱觀教育

一、學習時間：2011年4月

二、學習方式：以科（廠）為單位進行學習

三、學習內(nèi)容：《社會主義榮辱觀》的內(nèi)容

1、黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”

2、在中國特色社會主義共同理想中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現(xiàn)為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明；在經(jīng)濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

3、從我國社會主義核心價值體系建設的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現(xiàn)實針對性。這就是：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！逼渲袗蹏髁x價值觀是民族價值觀的核心內(nèi)容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容。

第五篇：國稅開展社會主義榮辱觀教育踐行思考

把榮辱觀教育作為一個突出的主題擺出來，是新形勢下進一步加強社會主義思想道德建設的客觀要求。國稅部門大力倡導和樹立社會主義榮辱觀，對推進國稅事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，具有十分重大而深遠的意義。近年來，市國稅局緊緊圍繞“八榮八恥”主題教育，引領全體國稅員工自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀，進而推進**國稅事業(yè)不斷向前發(fā)展。

一、實踐

：突出“五個結合”

市國稅局將踐行社會主義榮辱觀與各項國稅工作有機的結合起來，“八榮八恥”落在實處，取得實效。

（一）與思想政治工作相結合。在以往的思想政治工作中，我們雖然也融入了一些道德教育的范疇，但主題不夠突出、內(nèi)容不夠系統(tǒng)，效果不甚理想。胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述出臺之后，市國稅局適時調(diào)整思想政治工作的重點，依托覆蓋全市國稅系統(tǒng)的局域網(wǎng)絡，開辟了網(wǎng)絡論壇，組織全體稅工對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、十六大黨章以及社會主義榮辱觀等等重點內(nèi)容進行廣泛的交流探討，有效地延伸榮辱觀教育的時間和空間，密切了領導與干部的溝通、干部與干部的交流、機關與一線的互動，極大地增強稅工“知榮辱、樹新風”的熱情和積極性，也使得隊伍的整體精神面貌和思想觀念有了質的飛躍，系統(tǒng)上下呈現(xiàn)出一派“知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥”的喜人局面。其中，通過“八榮八恥”大討論，稅工對“堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么”心里有了更清醒的認識，對“聚財為國、執(zhí)法為民”的稅收工作宗旨和“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥”的內(nèi)在統(tǒng)一有了更深刻的體會。

（二）與教育培訓工作相結合。市國稅局緊緊抓住干部教育培訓工作這一切入點，積極引導稅工牢固樹立并踐行“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”。在本系統(tǒng)內(nèi)選拔兼職師資、組織人員自編教材、利用現(xiàn)有資源設立培訓基地，結合實際搞大教育、大培訓。重點是推行“集中培訓與強化考核相結合”的培訓機制：對目前的重點、熱點、難點工作進行集中培訓，下大力氣培養(yǎng)干部的新觀念、新知識和新技能；對基礎性內(nèi)容則不實行集中培訓，而是通過采取全員輪考、抽考的方式，促使干部自學。在集中培訓期間，注重引入“案例分析”教學法，對稅收工作經(jīng)典案例以及發(fā)生在本市范圍內(nèi)的稅收案例進行深入的剖析，更直觀、更有效的提高干部職工的專業(yè)素質，使教育培訓工作在短期內(nèi)有了較大的起色，也使得“追求文化，崇尚科學”成為稅工的共識和常規(guī)實踐。

（三）與稅收征管工作相結合。如何將社會主義榮辱觀與稅收征管這一國稅部門的中心工作相結合，是市國稅局思考的一個重點。經(jīng)過深入研究、民主決策，提出以“目標管理責任制”的全面推行為切入契機，在踐行“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥”方面取得了實效。按照合理定責、科學定標、精細定分、量化考核的原則，我們制定了目標管理責任制考核實施辦法，形成了以機關各部門工作績效考核為主線、共性與個性考核相配套、部門獎懲與個人利益相結合的考核機制，具有較強的科學性和可操作性。全面推行目標管理責任考核以來，稅工的責任意識大大增強，各項工作特別是稅收征管工作的質量和效率明顯提高，成效良好。體現(xiàn)在組織收入上，全系統(tǒng)組織稅收收入連續(xù)幾年超額完成省局計劃；體現(xiàn)在征管質量考核上：全系統(tǒng)所有申報率和所有入庫率均在99%以上，準期申報率和準期入庫率平均值位居全省前列。這是全系統(tǒng)稅工在稅收征管工作中踐行“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥”的最好體現(xiàn)。

（四）與依法治稅工作相結合。“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”在稅收工作中的最佳契合點無疑是依法治稅工作?；谶@一認識，市國稅局堅持內(nèi)外同時著手，抓好法治工作。對內(nèi)，我們?nèi)嫱菩卸愂請?zhí)法責任制，抓好稅收執(zhí)法檢查，對發(fā)現(xiàn)問題責令限期糾正、整改、追責，并進行全程跟蹤，真正做到有權必有責，用權受監(jiān)督，違法受追究，不斷規(guī)范稅收執(zhí)法行為。同時，按照干部監(jiān)督管理辦法規(guī)定對原有制度進行了修訂與完善，確保辦法中的各項規(guī)定和內(nèi)容得以嚴格執(zhí)行。例如規(guī)定黨組會和局長辦公會要有會議預告和會議紀要，政府采購要有事前預告，財務狀況要實行公開等等，實現(xiàn)了監(jiān)督管理工作的日常化和具體化，將黨風廉政建設引向深入。在系統(tǒng)內(nèi)部營造出“誠實守信、遵紀守法”的良好氛圍，系統(tǒng)上下沒有發(fā)生一起違法違紀現(xiàn)象。對外，我們以加強稅收專項檢查和稅務稽查為切入，進一步規(guī)范了行業(yè)秩序，凈化了稅收法治環(huán)境。

（五）與內(nèi)部管理工作相結合。市國稅局還將踐行社會主義榮辱觀與機關內(nèi)部管理結合起來，積極開展學習型機關建設、節(jié)約型機關建設、稅務文化建設等等活動，使兩者相得益彰、相互促進。尤其是節(jié)約型機關建設的深入開展，就對“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”進行了最好的踐行。我們制定了節(jié)約型機關活動方案，采取有力

措施，盡量壓縮消費型開支，節(jié)約機關經(jīng)費。如公務用車管理辦法，堵塞車輛用油及維修的開支管理漏洞；采取在辦公樓及住宿樓的過道和走廊安裝感應照明設施、規(guī)定辦公室空調(diào)溫度要設定為26度以上等措施，降低電耗；采取文稿資料雙面打印等做法，減少辦公用品消耗，節(jié)約型機關建設成效明顯。

二、體會：突出“五字方針”

通過近

幾年的榮辱觀教育活動，市國稅局深深體會到：社會主義榮辱觀作為一個精辟而又豐富的重要論斷，要使之成為全體稅工的慣性思維和常規(guī)實踐，就必須在以下幾個方面狠下功夫。

（一）思想上要力求“深”。理念是行動的先導，能否使“踐行社會主義榮辱觀”成為干部職工發(fā)自內(nèi)心的共同意愿，不能靠硬性規(guī)定強壓硬逼，只能靠循循善誘、潛移默化。應采取行之有效的學習教育方式，組織稅工進行全方位、多樣化的學習，讓稅工廣角度、深層次的領會社會主義榮辱觀的重大意義和精神實質，切實掌握社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵和基本要求，不斷增強稅工樹立和踐行社會主義榮辱觀的自覺性和堅定性，從而引領全體稅工形成踐行社會主義榮辱觀的共同意愿。用“八榮八恥”來調(diào)整和完善單位、個人的未來發(fā)展目標，齊推為榮之事，同斥為辱之行，涵養(yǎng)整個單位的精神底蘊，努力把踐行社會主義榮辱觀的共同意愿變成美好現(xiàn)實。

（二）目標上要力求“高”。必須在踐行社會主義榮辱觀的過程中，高標準要求，高目標定位。一要深懷愛民之心。必須牢固樹立全心全意為人民服務的觀念，堅持“聚財為國、執(zhí)法為民”的宗旨，真正把群眾滿意當作稅收工作的第一標準，想納稅人之所想，急納稅人之所急，多為納稅人辦實事、送便利、解難題。二要恪盡為民之責。必須為人民群眾掌好稅收權，用好稅收權，要引導稅工圍繞稅收工作的決策部署，盡心盡力、盡職盡責，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的工作業(yè)績。三要善辦利民之事。必須增強稅工的廉潔意識和公仆意識，做到“干凈”與“干事”。既要嚴以律己，杜絕一切腐敗現(xiàn)象，做到潔身自好；又要敢想、敢干、敢試，做到善于謀事。要用足用活用好稅收政策，最大限度的挖掘稅源、扶持稅源、發(fā)展稅源，始終把群眾是否滿意、關系是否和諧、事業(yè)是否發(fā)展作為檢驗稅收決策和工作的準則，作為衡量是非功過、榮辱成敗的重要依據(jù)。

（三）落實上要力求“效”。在踐行社會主義榮辱觀的進程中，要追求“時效”與“長效”的有機統(tǒng)一，確保取得最佳效果。首先要力求時效。只要是符合社會主義榮辱觀內(nèi)在要求的問題，稅工有正當要求的要擺上日程即刻辦，基層有實際困難的要創(chuàng)造條件積極辦，職權范圍內(nèi)能辦到的要盡職盡責主動辦，重點難點熱點問題要尋找突破力爭辦，真正把踐行社會主義榮辱觀的行動盡快落實。其次要力求長效。踐行社會主義榮辱觀既要重視開局，更要重視過程，不能走過場、一陣風，搞形式主義；既要抓點，也要抓面，不能以點代面、以點掩面，敷衍了事。要在各部門、單位踐行“八榮八恥”的日常行動中樹一批典型，抓一批重點，以點促面，推動全局。特別是基層黨組必須以堅忍不拔的意志和鍥而不舍的精神，一步一個腳印的把踐行社會主義榮辱觀推向深入，進行到底。

（四）方式上要力求“活”。講究方式、講求活力，更容易增強踐行的效果。要充分依托廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)、內(nèi)部刊物等多種媒介，積極采取座談研討、專題講座、知識競賽、圖片展覽、心得演講等多種方式，開展豐富多彩的宣傳教育，使“八榮八恥”深入人心，形成樹立和踐行社會主義榮辱觀的熱潮。

（五）作風上要力求“實”。“八榮八恥”能否在國稅部門蔚然成風，能否在全系統(tǒng)得到廣泛認同和實踐，關鍵取決于各級黨組及其成員能否身體力行，做出榜樣。這就要求稅務領導干部按照“八榮八恥”的要求，常思為政之律，常懷利民之舉。開展工作要求真務實，謀劃全局要踏踏實實，力戒形式主義和官僚主義，絕不做勞民傷財?shù)氖?；要廣泛聽取民意，認真集中民智，堅持民主決策，力戒“決策時拍腦袋、執(zhí)行時拍胸脯、失誤時拍屁股”現(xiàn)象，絕不做一意孤行的事；要切實增強法律意識和法制觀念，力戒以言代法、以權代法、以情代法，絕不做徇私枉法的事。

只有將行使行政職權與踐行社會主義榮辱觀切實結合起來，與高尚的道德修養(yǎng)、人格魅力結合起來，才能達到良好的執(zhí)政境界和施政效果，帶領和引導廣大國稅干部職工在知榮辱、樹新風、促和諧中走在前列，在講道德、重修養(yǎng)、尚清廉中走在前列，在懲邪惡、除腐敗、揚正氣中走在前列，為完成黨和人民賦予國稅部門的歷史使命做出新的貢獻。

三、展望：突出“五種精神”

樹立和踐行社會主義榮辱觀、推進和諧國稅機關建設，貴在實踐，重在建設。要圍繞和諧國稅機關建設的關鍵環(huán)節(jié)，堅持知行統(tǒng)一，堅守道德情操，奠定和諧共濟的稅收發(fā)展環(huán)境。

（一）堅守愛國主義精神，強化稅收宗旨意識，營造稅收與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境。社會主義榮辱觀所強調(diào)的愛國主義與維護祖國尊嚴、榮譽和利益結合在一起，也與建設社會主義祖國的實踐聯(lián)系在一起。稅務部門踐行愛國主義思想，就是要組織動員全體稅工以熱愛稅收為榮、以忠誠稅務為本，模范踐行“聚財為國、執(zhí)法為民”的稅收工作宗旨，充分發(fā)揮稅收職能作用，服務經(jīng)濟發(fā)展大局，更好地完成黨和人民賦予的神圣使命。一要強化稅工的稅收宗旨意識，增強稅收工作的使命感和責任感。使命感和責任感是稅工人生價值的核心，只有以強烈的使命感熱愛稅收工作，才能全身心地投身稅收工作，盡職盡責地干好稅收工作。對此，要把以“熱愛稅收、奉獻稅務”為主題的愛國主義教育活動貫穿于基層稅收工作的始終，通過建立愛稅教育基地、組織開展“局興我榮、局衰我恥”、“為國稅爭光、為稅收添彩”主題演講活動、典型示范教育活動等多載體的愛國主義教育實踐活動，不斷強化稅收宗旨意識，激勵全體稅工在平凡的稅收崗位上艱苦奮斗、辛勤勞動，以一流的工作業(yè)績服務人民、報效祖國。二要充分發(fā)揮聚財職能，為構建和諧社會提供強大的財力保證。大力組織稅收收入，為維護社會穩(wěn)步、推進改革、加快發(fā)展提供強大的財力支持是稅務部門的中心任務，把愛稅愛崗的愛國主義激情化為居弱圖強、大力組織稅收收入、促進地方經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，進一步落實稅收管理員制度，強化科學化、精細化征管，抓實抓好稅源管理、納稅評估、稅務稽查工作，切實提高征管質量，努力完成稅收收入任務，為地方經(jīng)濟發(fā)展做出積極的貢獻。三要樹立稅收經(jīng)濟觀，營造稅收與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境。稅收工作要始終圍繞和服務于經(jīng)濟建設大局，通過發(fā)揮稅收職能作用促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展。就基層國稅部門來說，樹立稅收經(jīng)濟觀，首先要在稅收征管工作把國家制定的推進稅制改革的各項稅收政策落到實處，充分調(diào)動和保護一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的積極因素，促使稅收與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；其次是把稅收扶持政策落到實處，通過政策扶持和稅收調(diào)節(jié)，化解社會矛盾，促進和諧發(fā)展；第三是把促進下崗再就業(yè)、個人經(jīng)營者增值稅起征點調(diào)整政策、涉農(nóng)等稅收優(yōu)惠政策不折不扣地落到實處。力求通過政策上扶持、行動上支持，充分發(fā)揮稅收職能，促進社會公平，最大限度地使弱勢群體能夠共享改革開放、社會發(fā)展帶來的成果。

（二）堅守集體主義精神，融洽各方關系，營造和諧的工作生活環(huán)境。以“團結互助為榮、以損人利己為恥”，是對集體主義精神的充分揭示，也是對社會主義人際關系的高度概括。崇尚集體主義、注重團結互助、貶斥損人利己，是與社會主義基本特征相聯(lián)系的根本道德要求。稅務機關是國家重要的職能部門，堅守集體主義思想、弘揚團隊精神，強化團結互助的道德意識，提倡團結互助的道德行為，要注重協(xié)調(diào)好內(nèi)外部關系，營造和諧的工作環(huán)境。一要融洽機關與基層的關系。稅收工作的基礎在基層，落實在基層。上級稅務機關不僅要發(fā)揮對基層稅務部門工作的領導、指導作用，更要注重做好對基層稅務機關的服務工作，樹立全局一盤棋意識，進一步轉變工作作風，深入基層一線，協(xié)調(diào)解決稅收工作的焦點、難點問題、貼近基層職工生活，解決好事關職工貼身利益的矛盾問題，盡心盡力為基層職工創(chuàng)造良好的工作生活環(huán)境，努力營造“領導在一線服務、稅干在一線奉獻”的團結共濟的工作關系。二要融洽部門協(xié)作關系。做好稅收法治化、社會化、信息化時代背景下的稅收工作，加強和諧稅務建設，要倡揚團結互助精神，注重加強部門協(xié)作，推行社會綜合治稅。積極構建工商、稅務、審計、公檢法、銀行等職能部門密切配合的協(xié)稅護稅機制，實現(xiàn)網(wǎng)絡互聯(lián)互通和信息共享，營造稅收和諧發(fā)展的外部環(huán)境。三要融洽部門工作關系。增強大局意識，加強內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)配合，形成既有分工、又有合作，既有制約、又有協(xié)調(diào)，心往一處想，勁往一處使的工作格局，以強大的工作合力推進稅收工作。四要融洽職工人際關系。對于一個家庭、組織團體和國家來說，如果不團結或者不夠團結，自然難以達到和諧，生活在其間的人們也就不能感受到幸福。俗話說：“家和萬事興”。稅務系統(tǒng)好比一個大家庭，只有系統(tǒng)成員精誠團結，同舟共濟，稅收事業(yè)才能和諧發(fā)展。要進一步加強團結，大力弘揚文明禮貌、大度謙和、與人為善、助人為樂的精神情操，引導教育干部職工淡泊名利，注重事業(yè)，心胸坦蕩，彼此尊重，既講黨性原則，也講感情、友誼，成為政治上志同道合的同志，思想上肝膽相照的知己，工作上密切配合的同事，生活上互相關心的摯友，在為稅收謀發(fā)展、為稅務做奉獻、為他人送溫暖的職業(yè)道德實踐活動過程中，感受真情，領悟崇高，體驗光榮，營造“快樂稅收”的工作氛圍，形成風正氣順、干事創(chuàng)業(yè)、拴心留人的良好工作局面。

（三）堅守遵紀守法原則，推進依法治稅，營造公正和諧的稅收法治環(huán)境。和諧社會一定是法治社會。建立一個公平、規(guī)范的稅收法治環(huán)境，是構建和諧社會的應有之意，也是和諧稅務建設的重點工程。稅務部門樹立和踐行以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的榮辱觀，就要堅持道德自律與稅收法律制度他律的有機統(tǒng)一，強化依法治稅，規(guī)范征納雙方的執(zhí)法、守法行為，促成公正和諧的稅收秩序。要堅持稅收法治觀，把依法治稅作為稅收工作的靈魂，按照“內(nèi)外并舉、重在治內(nèi)、以內(nèi)促外”的方針，轉變治稅理念，改進治稅方式，努力營造良好的稅收法治環(huán)境。一要嚴格稅收執(zhí)法。要嚴格按照法定權限與程序，執(zhí)行好各項稅收法律、法規(guī)和政策，切實維護稅法的權威性和嚴肅性。二要認真落實稅收執(zhí)法責任制。以信息化為依托，進一步完善崗責體系，明確工作步驟或執(zhí)法環(huán)節(jié)，細化操作規(guī)程，健全執(zhí)法過錯責任追究制度，嚴格落實執(zhí)法責任，加強稅收執(zhí)法電子版考核，確保責任追究到位，促使全體稅工增強法制意識、程序意識和責任意識，形成執(zhí)法講依據(jù)、工作依程序、辦事論責任的良好風氣。三要深入開展稅收執(zhí)法檢查和執(zhí)法監(jiān)察。堅決糾正各種違法違紀行為，強化稅務行政復議應訴工作，加強對稅收執(zhí)法行為的監(jiān)督，維護納稅人的合法權益。四要大力整頓和規(guī)范稅收秩序。認真開展日常稅務稽查和稅收專項檢查，加大對重大案件的查處力度，嚴格執(zhí)行稽查預告制度、約談制度和案件復查制度，加大案件曝光力度。嚴厲查處偷稅、騙稅行為及各種違法犯罪活動，促進社會公平，維護社會正義。五要營造良好的納稅、協(xié)稅、護稅環(huán)境，深入開展稅收宣傳活動，提高全社會的稅法尊從度，引導納稅人守法經(jīng)營、誠信納稅，做好納稅信用等級評定工作，落實欠稅公告制度,建立群眾性的協(xié)稅護稅網(wǎng)絡,形成依法治稅合力。

（四）堅守誠實守信原則，優(yōu)化納稅服務，構建和諧有序的征納關系。“誠信為本、操守為重”是社會主義市場經(jīng)濟的題中應有之義，離開誠信的道德和法制的力量，社會主義的市場經(jīng)濟就無從談起。堅守誠實守信原則，打造誠信納稅的稅收秩序是稅務部門落實社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn)，是構建和諧稅務的關鍵。依法誠信納稅從法律和道德兩個方面規(guī)范約束征納雙方的涉稅行為，既是納稅人的法律義務與道德規(guī)范，也對稅務機關提出了更高的執(zhí)法、服務要求。對此，國稅部門要在嚴格規(guī)范執(zhí)法、遵守職業(yè)道德、依法誠信征稅的基礎上，以改進和優(yōu)化納稅服務為立足點，以方便納稅人及時足額納稅和提高稅法遵從度為目標，不斷改進納稅服務工作。進一步搞好申報納稅“一窗式”管理，完善納稅人信息資料“一戶式”儲存管理，減輕納稅人負擔。推行“一站式”服務、首問責任制和限時辦結制，減少審批事項，簡化辦稅流程，提高辦稅效率，優(yōu)化征納關系。加強稅務網(wǎng)絡建設，利用信息化手段提高咨詢輔導水平，推進稅收宣傳、納稅服務、維權服務。積極推進多元化申報機制，方便納稅人辦稅。進一步落實文明辦稅“八公開”，大力推行“陽光作業(yè)”，自覺接受社會監(jiān)督。堅持禮貌待人、文明服務，開展優(yōu)質服務競賽活動，努力營造和諧融洽的辦稅氛圍，以良好的執(zhí)法服務形象，促成依法誠信納稅的社會風尚。

（五）堅守崇尚科學精神，堅持以人為本，打造構建和諧稅務的稅收隊伍。稅務部門要更好地適應以知識經(jīng)濟化、稅收信息化、征管科學化、精細化為特征的現(xiàn)代化稅收事業(yè)發(fā)展需要，特別要求堅持以人為本，樹立科學思想、崇尚科學精神，著力提高干部的綜合素質，打造一支政治堅定、品質高尚、業(yè)務精良的高素質稅收干部隊伍。一要加強領導班子建設。大力提高領導干部的政治素質、戰(zhàn)略素質和科學文化素質，使稅務系統(tǒng)各級領導班子有堅實的馬克思主義理論基礎，有比一般干部更高的理論武裝水平、科學文化素養(yǎng)，有較高的精神境界、榮辱意識、執(zhí)政素質、執(zhí)政本領。開展創(chuàng)建先進領導班子建設活動，把榮辱觀教育貫穿于班子思想建設、組織建設和作風建設之中，力爭把稅務部門各級領導班子建設成為學習型組織、創(chuàng)新型團體、實干型集體、廉潔型班子。健全決策制度和議事規(guī)則，建立共同查找問題、共同堵塞漏洞、共同促進工作的上下聯(lián)動機制，密切聯(lián)系群眾，充分集中民智，提高決策的科學化、民主化水平，推動稅收科學化、精細化管理。二要加大干部教育培訓力度。圍繞加強學習型組織建設，豐富教育形式，注重培訓質量，以法律知識、稅收業(yè)務、計算機信息技術和現(xiàn)代管理理念為重點，切實加強干部教育培訓工作。通過加強崗位培訓，開展崗位練兵活動，引導廣大稅務干部以學促干，學干結合，崗位成才；鼓勵在職學習，堅持按需培訓，加強全員崗位技能教育，提升稅務干部的業(yè)務素質和工作能力，為稅收事業(yè)的全面發(fā)展提供智力支持和人才支撐。三要深化能級管理。積極探索建立能級管理機制，在合理評定干部能級的基礎上，適當拉開收入分配差距，增強能級管理的激勵功能，逐步形成鼓勵爭優(yōu)創(chuàng)先、適合干事創(chuàng)業(yè)的運作機制和工作氛圍，努力為稅務人員創(chuàng)造施展才智的環(huán)境和平臺。四要加強思想政治工作。把榮辱觀教育溶入稅務干部的思想政治工作之中，貼近實際、改進方法，把解決思想問題與解決實際困難相結合，把培養(yǎng)教育與激勵引導相結合，廣泛開展以愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務、廉潔奉公為主要內(nèi)容的稅務人員職業(yè)道德教育，引導干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把自我價值和稅收事業(yè)統(tǒng)一起來，振奮精神，開拓進取，全力推進和諧稅務建設。五要加強稅務文化建設。以社會主義榮辱觀為指針，著力營造關心人、尊重人、發(fā)展人的文化氛圍，培育稅務人員共同價值觀，鑄造廣受認同和自覺踐行的治稅思想、團隊精神、執(zhí)法理念、職業(yè)道德規(guī)范等，實現(xiàn)思想理念與實踐活動的有機統(tǒng)一，增強全體人員的職業(yè)榮譽和集體歸屬感，增強干部隊伍的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)稅務機關內(nèi)部的和諧發(fā)展，為構建社會主義和諧社會努力奮斗。