第一篇：國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之社會民生篇

公務員面試考查的是考生良好的道德修養，扎實的工作能力，豐富的工作經驗，全面的知識體系。想在公務員面試這短短的大約半個小時的時間里，在眾多進入面試的優秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現出色吸引考官的眼球。在面試中熟練、合理地使用名言警句，會在考生的作答中起到畫龍點晴的作用，會讓考生的作答更加生動活潑，更加有說服力。鑒于此，中公教育專家特推出名言警句系列，以幫助考生在面試中成為閃耀之星。

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）

民生問題（就業、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）

5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國者以富民為本，以正學為基。（漢·王符《潛夫論·務本》）

11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國，國依于民。（李世民）

14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發團隊）

第二篇：2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之社會民生篇（范文）

河北華圖：http://he.huatu.com/

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之社會民生篇

2011年國家公務員考試面試階段已經到來，在這緊張而又激烈的面試階段，相信每位考生都在精心儲備知識，讓自己變得更加強大。

公務員面試考查的是考生良好的道德修養，扎實的工作能力，豐富的工作經驗，全面的知識體系。想在公務員面試這短短的大約半個小時的時間里，在眾多進入面試的優秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現出色吸引考官的眼球。在面試中熟練、合理地使用名言警句，會在考生的作答中起到畫龍點晴的作用，會讓考生的作答更加生動活潑，更加有說服力。鑒于此，河北華圖教育專家特推出名言警句系列，以幫助考生在面試中成為閃耀之星。

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）民生問題（就業、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。（魏子）

河北華圖：http://he.huatu.com/

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）

5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國者以富民為本，以正學為基。（漢·王符《潛夫論·務本》）

11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國，國依于民。（李世民）

14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）

第三篇：2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之社會民生篇

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之社會民生篇

中公教育研發團隊

2011年國家公務員考試面試階段已經到來，在這緊張而又激烈的面試階段，相信每位考生都在精心儲備知識，讓自己變得更加強大。

公務員面試考查的是考生良好的道德修養，扎實的工作能力，豐富的工作經驗，全面的知識體系。想在公務員面試這短短的大約半個小時的時間里，在眾多進入面試的優秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現出色吸引考官的眼球。在面試中熟練、合理地使用名言警句，會在考生的作答中起到畫龍點晴的作用，會讓考生的作答更加生動活潑，更加有說服力。鑒于此，中公教育專家特推出名言警句系列，以幫助考生在面試中成為閃耀之星。

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）

民生問題（就業、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）

5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國者以富民為本，以正學為基。（漢·王符《潛夫論·務本》）

11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國，國依于民。（李世民）

14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）

第四篇：面試名言警句之監督篇

面試名言警句之監督篇

在科學發展觀“以人為本”執政理念的指引下，政府正在轉變行政職能，從管制型政府向服務型政府轉變。在此過程中，群眾對政府會有很多期待，而同時，政府行使權力必然要符合人民群眾的期望，接受人民群眾的監督。特別是黨中央將反腐倡廉工作提到新的重要戰略工作的今天，加強群眾和社會監督尤為重要。國家公務員面試中關于監督題目也經常出現，考生應該重視。下面中公教育專家列舉一些監督名言警句和例題，供考生參考。

一、名言警句列舉

——李世民

? 發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

——毛澤東

? 長期共存、互相監督。

——毛澤東 ? 有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。

——周恩來

——鄧小平——溫家寶

? 權為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤

? 一切公職人員必須在公眾監督之下進行工作，這樣能可靠地防止他們去追求升官發財和追求自己的特殊的利益。

——馬克思 ——杰斐遜

二、例題

【問題】權力失去監督，必然會導致腐敗，請你談談對這句話的理解？

【試題分析】綜合分析題，權力和腐敗問題是政治中的一個常見現象,主要測查綜合分析問題的能力。同時，對權力的認知還可以考查出考生潛在的追求和理想，考生觀點必須和政府保持高度一致,這是應當加以注意的。【解題思路】運用辯證的觀點分析權力與監督關系，一般來說有這樣的規律,但凡事不能絕對,然后加擴展,表明自己的態度。

【參考答案】

〖基本陳述〗這句話有其合理性，對權力監督減少腐敗是非常必要的，但是不應過于絕對化，應該辨證的看。〖啟示〗首先，沒有監督的權力，不一定導致腐敗。權力的運行是否合理要看擁有者如何去利用手中的權力，如果擁有者能夠嚴格的要求自己，不貪污腐敗，“朗如日月，清如水鏡”，即使沒有監督，也不見得會有腐敗的產生。這就要求政府工作人員要樹立正確的權力觀，而不是被權力所累，這是得不償失的，對國家、對人民、對自己都是百害而無一益的。所以公務員一定要做到“秉公用權，不以權謀私；依法用權，不假公濟私；廉潔用權，不貪污腐敗”。這是干好工作的基本前提和保證。

其次，有監督的權力，可以減少腐敗的產生。有權必有責，用權受監督，侵權要賠償。任何健全的管理體制都需要政府的監督，人民的監督，這是規范的做法。監督是對權力的一種約束，也是一個政府規范化和持續化的一個基本要求，所以失去監督的權力在一定的情況下確實會導致腐敗的產生。

最后，在社會主義建設的新時期，陽光型政府、服務型政府、責任型政府的建設對公務員的要求不僅僅是外在的監督約束，更看重公務員的自我約束機制，只有內在的警醒和約束才是根本的“監督”。而不能總是依靠監督的長效制約，要將腐敗的問題解決在萌芽狀態，避免事后解決。

〖表態〗所以作為政府的一個工作人員，我在往后的工作中會嚴格的要求自己，“必須讓權力在陽光下運行”，“要把群眾的利益看得重些，重些，再重些；把個人的得失看得輕些，輕些，再輕些”。真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”！? 以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。

? 只有讓人民來監督，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。

? 要有群眾監督制度，如果黨和政府不受監督，就一定要脫離群眾，犯大錯誤。

? 要把群眾的利益看得重些，重些，再重些；把個人的得失看得輕些，輕些，再輕些。

? 沒有人民的監督，政府便會蛻化變質，人民是自己政府唯一可靠的看守人。

面試名言警句之節儉篇

溫家寶強調，加快建設節約型社會，必須采取綜合措施，建立強有力的保障和支撐體系。節約型社會的建設需要社會上所有主體的共同努力。從政府、企業到我們每個人都需要樹立節約意識。我們每一個社會人都應該秉承中華民族勤儉節約的傳統美德，以靜修身，以儉養德。在公務員面試當中對“節儉”的考察多出現在綜合分析題和組織化管理題中。讓我們銘記下面的名言警句，踐行勤儉的道德要求，用勤儉讓我們的生活變的更美好，用勤儉讓社會變的更和諧。

一、名言警句列舉

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易 ? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 ? 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》 ? 取之有度，用之有節，則常足。——司馬光《資治通鑒》 ? 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬《治家格言》

? 君子以儉德辟難。——《周易·否》 ? 儉，德之共也；侈，惡之大也。

——《左傳·莊公二十四年》 ? 禮與其奢也，寧儉。

——孔子

? 儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》 ? 惰而侈則貧，力而儉則富。——管仲

二、例題

【問題】辦公室有不節約的不良習慣，且一直接領導晚上下班都不怎么關燈，你應該怎么辦? 【試題分析】對策分析題，注重考生靈活思維和解決實際問題的能力。

【解題思路】中公教育專家認為，對這一現象作出表態，提出解決這類問題的總原則，在提出相應的對策，最后，要總結經驗教訓。

【參考答案】

〖表態〗在辦公室里有不節約的不良習慣，而且領導晚上下班不怎么關燈，說明在辦公室里還沒有養成節約的集體習慣。古人云，惟儉可以助廉，惟恕可以成德，我們應該在辦公室里提倡節約，宣傳節約理念的同時，又不傷害同事的感情和自尊心，不影響領導的威信。

〖原則〗因為目前社會和科技的發展使得自然資源呈現日益短缺的現象，建設節約型社會已經得到越來越多的人的贊同和支持，可持續發展已經成為全人類的共識。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。在我們日常工作和學習中，節約應該從小處做起，從一點一滴做起，長期堅持下去。

〖處理〗在以后的工作和生活中，首先我要做好帶頭作用，先從自身做起，節約每一度電，每一滴水，每一張紙。我的一舉一動都會被同事和領導看在眼里，留下印象。其次，我應該留意那些印有環保宣傳標語的辦公用品，以自己的能力，購置一些，分給同事和領導使用，并在同時宣傳一些環保理念。這樣就會在辦公室內營造出關心環保的氣氛。最后，再看到有同事或領導沒有擰緊水龍頭，就幫他們擰緊；同事或領導忘了關燈，隨手幫他們關燈；回收還有利用價值的紙張使用，等等這些小細節，都會提醒他們并幫助他們養成節約的好習慣。〖反思〗在以后的生活中，不僅僅自己要注意節約，也應該主動帶動周圍的人和我一起。更重要的是在帶動大家的過程中，要注意方式，不要傷害別人自尊，采取潛移默化的方式來帶動大家。

面試名言警句之專注篇

公務員面試當中通過自我認知和職位匹配類型題的考察來觀察考生是否具備德才方面的素質，其中最重要的是考生的個性品質。特別是公職人員，是否具備良好的道德情操和職業素養，是未來做好工作的基礎。下面中公教育專家以專注為例，列舉例題供考生參考，希望考生自己多歸納。

一、名言警句列舉

? 目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。——漢·董仲舒《春秋繁露·天道無二》 ? 學必專靜，而后能有成。——明·海瑞《海瑞集》 ? 心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學》 ? 左手畫圓，右手畫方，則兩不成。——《韓非子?功名》

? 無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。—— 鄒韜奮 ? 始終全神專一的人可免于一切的困窘。

——[德]尼采

? 一個人不能同時騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹，聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地學一門，學一門就要把它學好。——[德]哥德

? 在事業上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務。

——[英]培根《論敏捷》

——馬克·吐溫

? 聚精會神搞建設，一心一意謀發展，集中精力把我們自己的事情辦好。——胡錦濤

二、例題

【問題】“手表定律”的啟示。一個手表能準確掌握時間，兩個就不能掌握。

【試題分析】“手表定律”習慣被用在指導企業管理等方面，可從“一個準則”、“專注”、“ 不貪婪”等多個角度來談，考生選取其中一兩點答題即可，切記必須聯系實際談問題。

【解題思路】中公教育專家認為，如果知道此題的故事背景，可先介紹，點明其意義。再分別從一個準則、不貪婪等兩個層次的意義進行展開。最后通過闡述其對人、對企業、對國家的意義對主題進行升華。

【參考答案】

〖就事論事〗（背景介紹）“手表定律”來自于猴子與手表的故事，講的是森林里的猴王撿到了一塊旅游者掉下的手表，學會了判斷時間，得到了猴群的尊重，他認為這是手表帶來的好運，于是他努力想擁有更多的手表，當擁有第二塊甚至更多手表時卻再也不能判斷時間了，于是他的統治宣告結束。（全面辯證）不難看出，猴王有兩個甚至更多時間準則時，他便沒有準則可以遵循了。

〖就事論理〗（第一層）通過“手表定律”我們明白一個道理——準則只能有一條。可是并不是每個人都能夠做到。（舉例論證）生活中，每個人都會遇到猴王所面臨的尷尬，選擇自己喜歡的專業、選擇自己從事的工作等等。選擇多了，機會多了，迷茫更多了，優柔寡斷、猶豫不決，遲遲無法做出決定或選擇。這時候如果只有一個準則，那么一切都會迎刃而解，愛你所愛，做你所想，按照你的準則去決定，總會有一個唯一的答案。其實，真真困擾人的不是有幾塊手表，而是你心里有幾塊手表，如果你心里認準一塊，就算其他再多，也不會干擾你絲毫。第二層，手表定理還告訴人一個道理——不要貪婪。（舉例論證）《圣經》就勸誡人們：貪婪是可怕的，也是可恥的。貪婪最終并不能帶給你幸福，反而會讓你一無所有。也許你時常不滿足于你身邊的“那塊手表”，或許覺得它能給予你的幸福太少太少，你時刻在渴望更多的“手表”，可是當你一旦擁有時，也許連僅有的幸福都不會存在。（名言征引）尼采曾說過：“兄弟，如果你是幸運的，你只要有一種道德而不要貪多，這樣，你過橋會更容易些。”（總結歸納）由此可見，我們做人做事一定要專注于一個準則，生活中不要貪婪。

〖優化提升〗一個人只有專注于一個人生目標，擁有一種價值觀和世界觀，才能獲得成功；一個企業只有專注于一個企業目標、宣揚一種企業文化、使用一種管理方式，才能取得效益；一個國家只有統一的奮斗目標、方針政策和精神文化，這樣的國家才能國富民強。我國正處于重要戰略機遇期。要緊緊抓住當前十分寶貴的重要戰略機遇期，“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”，集中精力把我們自己的事情辦好。? 人的思想是了不起的,只要專注于某項事業,那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

面試名言警句之廉潔篇

廉潔奉公是對公務員的基本要求。在“德才兼備，以德為先”的招考原則之下，公務員面試考試非常重視對“廉潔”考查。然而，多數考生從未接觸過政府工作，沒有事例可以展示自己的廉潔品質，因此如何將自己廉潔奉公的品質表述到位就成了困擾考生的一個難題。在這里中公教育專家為考生總結一些描寫“廉潔”的名言警句，希望各位考生可以在理解的基礎上熟練使用，為大家的面試錦上添花。

一、名言警句列舉

? 吏不廉平，則治道衰。——《資治通鑒》 ? 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 ? 激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元 ? 正以處心，廉經律已。——《薛文清公公政錄》 ? 公則生明，廉則生威。——清·朱舜水

——胡錦濤

? 只有廉正的人，才心安理得。——伊壁鳩魯 ? 物質上無止境的追求，其結果是對個人價值無止境的否定。——羅蘭

? 無論學者博士圣徒，也無論圣明雄辯的人物，只要他一旦羨慕浮世的榮華，便是跌在蜜里的蒼蠅，永難自拔。——薩迪 ——居里夫人

二、例題

【問題】網上暴露出某官員抽天價煙的情況,你如何看待? 【試題分析】本題測評要素為綜合分析能力。官員抽天價煙實際是官員高檔消費問題，考生需結合公務員職責來正確客觀分析這一現象，提出切實可行的解決辦法。

【解題思路】中公教育專家認為，解答此題應先客觀分析這一現象背后的原因，危害，然后再提出相應的對策。

【參考答案】

〖就事論事〗官員抽天價煙實質是官員高檔消費問題，這種高消費與官員的工資待遇是不相符的。官員之所以能高消費，一種情況可能是其親戚家人基于親情感情提供的高檔消費，或者花祖宗留下的錢。這雖然不違法，但是它與我們黨的艱苦奮斗的一貫作風相違，是不值得提倡的。另一種情況可能就是官員借著在官位優勢而謀取高檔消費機會，這是絕不容許的，必須堅決查處、遏制。

〖就事論理〗（危害）這種行為，實際上是用官員的廉潔性為代價來換取各人私利，涉及廉政建設問題。對這一現象危害性不可小視。首先，公務領域的奢侈消費讓控遏龐大公務支出化為泡影，其存在也擠壓了本應加強的民生投入。其次，奢侈消費背后牽連著腐敗，當公務員習慣了奢侈消費后，以其有限收入很難支撐無限的高消費，這時，為了滿足奢侈消費的口感和心理優越感，很難保證他不會伸出不該伸的手。（對策）首先，更正誤區，“吃吃喝喝是小事”的錯誤觀念要扭轉。公款消費、社會中以關系換權力的高檔消費是很多腐敗問題的誘因，從源頭上治理腐敗還得在管住一些人胡吃海喝的嘴這一方面有所作為。其次，要防止腐敗還得從源頭上入手，制度上嚴格規范。最重要的是建立官員禮品登記和財產審報制度，讓官員的消費處于陽光之下，唯有如此，才能有效的防止腐敗現象的發生。正如清代朱舜水所說“公則生明，廉則生威。”政府形象的建立需要所有政府工作人員的廉潔自律。

〖就事論己〗（引經據典）最后，在以后的工作中，我一定牢記“吏不廉平，則治道衰。”的古訓，克己奉公，清正廉潔，鞠躬盡瘁，死而后已。? 反腐倡廉能力，是黨的執政能力的重要體現，是鞏固黨的執政能力地位的重要保證。

? 人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。

面試名言警句之治國篇

? 人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。——徐特立

? 我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。——巴甫洛夫 ? 我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。——巴金 ? 我唯一的希望就是多有貢獻。——白求恩 ? 本治則國固，本亂則國危。——《管子》 ? 什么叫領導？領導就是服務。——鄧小平? 公生明，偏生暗。——《荀子》

? 誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。——拜倫

? 有錯誤要逢人便講，即可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來 ? 例外恰恰證明了規章的合理性。——拜倫 ? 恪盡職守的精神比個人的聲望更重要。——林肯 ? 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 ? 高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾

? 一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰 ? 若不團結，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法國寓言詩人）? 莫三人而迷——《韓非子·內儲說上七術》 ? 政通人和，百廢俱興。——宋·范仲淹

? 權力失去監督是禍害，私欲失去控制是災難。——當代 ? 失去監督的權力，就像無舵的航船。——當代 ? 修辭立其誠。——《周易?乾?文言》 ? 人之所助者，信也。——《周易》

? 不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》 ? 失信不立。——《左傳?襄公二十二年》 ? 輕諾必寡信。《老子》 ? 誠信者，天下之結也。《墨子》 ? 言不信者，行不果。（墨子）

? 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》 ? 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子 ? 小信誠則大信立。——韓非子

? 制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。——《戰國策》 ? 禍莫大于無信。——傅玄

? 自古驅民在信誠,一言為重百金輕。——宋?王安石 ? 官無大小,凡事只是一個公字。——宋?朱熹 ? 紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游

? 言多變則不信，令頻改則難從。——宋·歐陽修《準詔言事上書》 ? 高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾

? 盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——劉易斯

? 每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負。——林肯 ? 人惟一可以自我夸耀的只有職責。——培根

? 一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰 ? 要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。——毛姆

? 我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果 ? 責任就是對自己要去做的事情有一種愛。——歌德

? 要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。——高爾基

? 上天從沒有賦予一個人任何權力，若非同時讓他肩負相對的責任。——赭羅德·約翰遜 ? 不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。——約翰·肯尼迪 ? 承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安 ? 鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮 ? 位卑未敢忘憂國。——陸游

? 官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步。——明?呂坤

面試名言警句之修身篇

? 一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭 ? 志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德 ? 茍利國家，不求富貴。——《禮記》

? 從來治國者，寧不忘漁樵。——謝榛（明代詩人）? 不是地位使人增光，而是人使地位生色。——蘇聯諺語 ? 看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語 ? 烈火試真金，逆境試強者。——塞內加（古羅馬哲學家）? 失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥 ? 世人缺乏的是毅力，而不是氣力。——雨果 ? 天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚

? 無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。——巴甫洛夫 ? 與其隱己之短，不如隱己之長。——費爾巴哈 ? 最有學問和最有見識的人總是很謹慎的。——盧梭 ? 由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光 ? 奢侈是民族衰弱的起點。——古巴諺語

? 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》 ? 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》 ? 君子曰：學不可以已。——荀子 ? 吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

? 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

? 敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——明·朱之瑜《朱舜水集·勸興》 ? 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修 ? 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。——李大釗

? 知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——高士其 ? 陽光照亮世界，知識照亮人生。——民諺

? 知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈爾 ? 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思 ? 書籍是全人類進步的階梯。——高爾基

? 聰明在于學習，天才在于積累。——列寧

? 富有臂力的人只能戰勝一人；富有知識的人卻所向無敵。——蘇聯 ? 知識是造就靈魂的工具。——雨果

? 理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金 ? 教育是國家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克 ? 知識就是力量。——培根

? 君子以儉德辟難。——《周易·否》 ? 儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》 ? 足國之道，節用裕民，而善臧其余。——荀子 ? 食之以時，用之以禮。——孟子 ? 靜以修身,儉以養德。——諸葛亮

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱 ? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

? 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。——明朝·朱柏廬《朱子家訓》 ? 取之有度，用之有節，則常足。——司馬光·資治通鑒 ? 寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍《新論下》 ? 信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助 ? 如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞 ? 沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅

? 欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰·雷

? 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

面試名言警句之社會民生篇

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）

民生問題（就業、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）

5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國者以富民為本，以正學為基。（漢·王符《潛夫論·務本》）

11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國，國依于民。（李世民）

14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）

面試名言警句之齊家篇

1、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅

2、如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。——富蘭克林

3、倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱。——《管子》

4、譽之不喜，毀之不怒。——司馬光

5、管理者的最基本功能是發展與維系一個暢通的溝通管道。——巴納德（美國管理學家）

6、君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》

7、尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾

8、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭

9、投我以桃，報之以李。——《詩經》

10、慈母愛子，非為報也。——劉安

11、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

12、友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。——西塞羅

13、加是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。——蕭伯納

14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

15、誰言寸草心，報得三春暉。——《游子吟》

16、安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏。——唐?杜甫

17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。——英國

18、對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，家是他們的天堂。——伏爾泰

19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

20、家庭是文明的核心。——杜蘭特 仁慈始于家庭，但不應當止于家庭。——福 萊

21、祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢。——猶太格言

22、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。——蒙泰格尼

23、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。——富蘭克林

24、你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密。——盧 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫·托爾斯泰

26、我之所有，我之所能，都歸功于我天使般的母親。——林肯

27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉。(英國劇作家 菲利普.M.)

28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍天是他的客廳。——愛默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。—— 培根 30、無論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.J.W.31、無論何時何地家永遠是向游子敞開大門的地方。——羅伯特.F.32、逆子無情甚于蛇蝎。—— 莎士比亞

33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。——華盛頓

34、我父親總是說，一個孩子需要四樣東西--充分的愛、富于營養的食物、有規律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.35、科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成一個大家庭。——羅斯福

36、家庭是大自然創造的杰作之一。——桑塔亞那.G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。——勞倫斯.D.H.38、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。——羅素.B.39、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.40、越早把你的兒子當成男人，他就越早成為男人。——洛克.W.J.41、家家都有一本難念的經。——薩克雷.W.M.42、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識。——拜倫

43、不養兒不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快樂的，因為他的家庭和睦。——（德）歌德

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。——里耶

47、你要盡其所能把你的家庭造成一個生活中心，在這里面，一切良好的事物會被撫育培養起來；在這里面，你的忠誠、熱望、同情，以及整個你生命中高貴的東西，會被發揚光大起來。——阿瑟·米

48、一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。——蘭尼

49、舒適的家庭生活，是幫助一個男人成事立業的要素。——雅科碩

50、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。——（英）蕭伯納

第五篇：面試名言警句之廉潔篇

面試名言警句之廉潔篇

廉潔奉公是對公務員的基本要求。在“德才兼備，以德為先”的招考原則之下，公務員面試考試非常重視對“廉潔”考查。然而，多數考生從未接觸過政府工作，沒有事例可以展示自己的廉潔品質，因此如何將自己廉潔奉公的品質表述到位就成了困擾考生的一個難題。在這里中公教育專家為考生總結一些描寫“廉潔”的名言警句，希望各位考生可以在理解的基礎上熟練使用，為大家的面試錦上添花。

一、名言警句列舉

? 吏不廉平，則治道衰。——《資治通鑒》 ? 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 ? 激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元 ? 正以處心，廉經律已。——《薛文清公公政錄》 ? 公則生明，廉則生威。——清·朱舜水

? 反腐倡廉能力，是黨的執政能力的重要體現，是鞏固黨的執政能力地位的重要保證。

——胡錦濤

? 只有廉正的人，才心安理得。——伊壁鳩魯 ? 物質上無止境的追求，其結果是對個人價值無止境的否定。——羅蘭 ? 無論學者博士圣徒，也無論圣明雄辯的人物，只要他一旦羨慕浮世的榮華，便是跌在蜜里的蒼蠅，永難自拔。——薩迪

? 人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。——居里夫人

二、例題

【問題】網上暴露出某官員抽天價煙的情況,你如何看待? 【試題分析】本題測評要素為綜合分析能力。官員抽天價煙實際是官員高檔消費問題，考生需結合公務員職責來正確客觀分析這一現象，提出切實可行的解決辦法。

【解題思路】中公教育專家認為，解答此題應先客觀分析這一現象背后的原因，危害，然后再提出相應的對策。

【參考答案】

〖就事論事〗官員抽天價煙實質是官員高檔消費問題，這種高消費與官員的工資待遇是不相符的。官員之所以能高消費，一種情況可能是其親戚家人基于親情感情提供的高檔消費，1 或者花祖宗留下的錢。這雖然不違法，但是它與我們黨的艱苦奮斗的一貫作風相違，是不值得提倡的。另一種情況可能就是官員借著在官位優勢而謀取高檔消費機會，這是絕不容許的，必須堅決查處、遏制。

〖就事論理〗（危害）這種行為，實際上是用官員的廉潔性為代價來換取各人私利，涉及廉政建設問題。對這一現象危害性不可小視。首先，公務領域的奢侈消費讓控遏龐大公務支出化為泡影，其存在也擠壓了本應加強的民生投入。其次，奢侈消費背后牽連著腐敗，當公務員習慣了奢侈消費后，以其有限收入很難支撐無限的高消費，這時，為了滿足奢侈消費的口感和心理優越感，很難保證他不會伸出不該伸的手。（對策）首先，更正誤區，“吃吃喝喝是小事”的錯誤觀念要扭轉。公款消費、社會中以關系換權力的高檔消費是很多腐敗問題的誘因，從源頭上治理腐敗還得在管住一些人胡吃海喝的嘴這一方面有所作為。其次，要防止腐敗還得從源頭上入手，制度上嚴格規范。最重要的是建立官員禮品登記和財產審報制度，讓官員的消費處于陽光之下，唯有如此，才能有效的防止腐敗現象的發生。正如清代朱舜水所說“公則生明，廉則生威。”政府形象的建立需要所有政府工作人員的廉潔自律。

〖就事論己〗（引經據典）最后，在以后的工作中，我一定牢記“吏不廉平，則治道衰。”的古訓，克己奉公，清正廉潔，鞠躬盡瘁，死而后已。