第一篇：2019國家公務員面試名言警句積累之習近平講話

在近幾年的面試中，都會涉及到一種題型我們把它叫做名言警句題。自十八大以來，總書記在“五四”青年節來臨之際，都會通過座談、演講、書信、考察等方式發表寄語，勉勵青年不斷奮斗，實現人生價值;或者在黨員大會上都會引經據典、亦或者說一些通俗易懂的話勉戒大家，做好黨員的示范作用。在面試過程中，所發表的寄語和勉戒的話已成為面試的熱點，在這里中公教育專家為大家整理一下，希望對廣大考生有所幫助。

一、勤學：(人才有高下，知物由學)

古人云“鐵不磨要生銹，人不學要落后”，改革開放以來，我國的經濟飛速發展，這離不開前輩們的不懈奮斗，他們不僅具備堅韌的個性品質，還具備活到老學到老的能力。

2016年4月26日，總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上說道：“人才有高下，知物由學”。這句話的意思是說，人們才能的高低由學習決定，夢想從學習開始，事業靠本領成就。廣大青年人要自覺加強學習，不斷增強本領。人生的黃金時期在青年。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦地學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識。

——2016年4月26日，總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話

二、奮斗：(志之所趨，無遠弗屆;窮山距海，不能限也)1.有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生

現在在高校學習的大學生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲;到本世紀中葉基本實現現代化時，很多人還不到60歲。也 1

就是說，實現“兩個一百年”奮斗目標，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。當代青年建功立業的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。

——2014年5月，習近平在北京大學師生座談會上的講話 2.好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。

我在西部地區生活過，深知那里的孩子渴求知識，那里的發展需要人才。多年來，一批批有理想、有擔當的青年，像你們一樣在西部地區辛勤耕耘、默默奉獻，為當地經濟社會發展、民族團結進步作出了貢獻。

同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務人民、奉獻祖國，是當代中國青年的正確方向。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。希望越來越多的青年人以你們為榜樣，到基層和人民中去建功立業，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實現中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生。

——2014年5月，習近平給河北保定學院西部支教畢業生群體代表回信

第二篇：面試名言警句素材積累

新起點，新飛躍

面試知識積累素材

一、萬用句

1、我覺得應該辯證的看待這個問題，不能一概而論。

2、如果發生題目中假設的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發，維護單位的整體利益。

3、總之，領導把這項任務交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質的一個機會，我一定會認真細致的完成這項工作，不辜負領導對我的信任。

4、在公務員工作中，我們會遇到許多突發事件，我們應該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。

5、我會從容對待，從大局出發，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹慎、尊重理解、溝通交流的態度去處理這個事情。

6、由于每個人的觀點、立場、經驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，……，起爭執時一種正常現象，我會理智地處理好這件事情。

7、毛澤東曾說：沒有調查就沒有發言權，調查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學地認識和正確地解釋紛繁復雜的社會現象。

8、關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的一貫要求和傳統作風，是人民政府的基本職責。

9、作為全心全意為人民服務的公務員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

10、教育是百年大計，所謂“經濟未動，教育先行”，它關系著國家的興衰，體現著社會的文明程度，所以，全社會都應該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經濟的繁榮。

11、總之，在這個事情上，我會擺正心態，腳踏實地，認認真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹慎的態度，注意與領導和同事溝通、交流，保持團隊和諧，從而提高本部門的工作效率。

12、金子埋在土里總會發光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領導的賞識。

13、我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負面現象而喪失了信心，要從中吸取教訓，使今后的工作更加順利的進行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

14、國家利益高于一切。公務員的終極目標是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務員要做的就是維護國家利益。同時，公務員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當國家利益與親情發生沖突的時候，首先要維護國家利益，其次，對朋友要進行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時不能理解，隨著時間的推移，他們會理解我，支持我。

15、胡錦濤總書記語重心長地告訴我們說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

16、通過……，努力形成齊心協力謀發展、群策群力促和諧、團結一心干事業的生動局面。

17、對出現的問題冷靜對待，正確認識，全面安排，妥善處理。

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18、真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦。

19、我們要有魯迅先生的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負面現象而喪失了信心，要從中吸取教訓，使今后的工作更加順利的進行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

20、為實現十七大提出的“奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面”貢獻自己的力量。

21、為構建社會主義和諧社會添磚加瓦、貢獻力量。

22、就是這樣，我們黨帶領我國經濟一度瀕于崩潰的邊緣發展到總量躍至世界第二，人民生活從溫飽不足發展到總體小康，農村貧困人口從兩億多減少到兩千多萬，政治文化經濟社會建設取得舉世矚目的成就。

23、十七大報告指出：促進國民經濟又好又快發展、堅定不移發展社會主義民主政治、推動社會主義文化大發展大繁榮、加快推進以發送民生為重點的社會建設、推進一國兩制實踐和祖國和平統一大業、始終不渝走和平發展道路、以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程。

24、共產黨的政績，說到底是實現廣大人民的根本利益，要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量政績的最終標準

25、黨的一切權力來自人民，肩負人民的期望，必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發點和落腳點。立黨為公、執政為民是中國共產黨的本質特征。

26、面對順境時，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點，不能滿足現狀，要再接再厲，再創輝煌；面對逆境和失敗時，要正視困難，保持平靜的心態，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結失敗經驗，以更大的決心、更強的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動為主動，堅定地走向勝利的彼岸。

27、在改革開放的風浪中，要真正經受得住權力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產黨人和人民公仆的革命本色。

28、對于朋友不當要求，要動之以情，曉之以理；

29、金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。

30、只要把好了理想信念的總開關，就一定能過得了權力關，金錢關，美色關、人情關。

二、典故：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子?二章》 如果你有緣看到這句話，請記住：當你失敗、痛苦時，請您牢記這句話，因為這是上天給你的考驗，上天要委你以重任。

奉獻

馬斯洛的需求理論有五個層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求，但都過于自我，過于個人，我想對于公務員來說，還有一個層次，就是奉獻的需求。

用人、順境、人才

我國歷史上有一個著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經過艱苦的征戰，最終打敗了力量強大的項羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉

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幫，在總結經驗教訓時曾說，出謀獻策，計謀不如張良；鎮國安邦，內政方面蕭何；決戰沙場，戰無不勝，領兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

著名相身演員趙本山原是一農民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會耍嘴皮子，沒有前途。結果他把嘴皮子耍成了一門學問，講相聲成了一門真功夫。

鯰魚效應、競爭效應

挪威人捕沙丁魚，千方百計讓魚活著，抵港后好賣高價，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂

居安思危，思則有備，有備無患。——左傳

逆境與失敗 歷史上逆境成才，成就大事業的人還少嗎？文王坐牢時寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。

逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認真，恒心

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚； 苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰失利情況下，在巨鹿之戰打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會稽之恥。

機遇

弱者坐失良機，強者制造時機——居里夫人 機不可失，時不再來。——唐詩 張九齡

機遇只偏愛那些有準備的頭腦——微生物學之父巴斯德

有個人被洪水困在屋頂上，一個好心人劃船經過，問他要不要幫助逃生，他拒絕了，說他相信上帝會救他。不久又來了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機前來救援，同樣沒有成功。這個人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機都被你拒絕了。”

最大的麥穗 一天，蘇格拉底帶領幾個弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們去麥地里摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地盡頭等你們。”

弟子們聽了老師的要求后，就陸續走進麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定壓。過了一段時間，蘇格拉底突然出現，說，你們已經到頭了，這時兩手空空的弟子們方如夢初醒。機遇來的時候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。

恒心、自信、簡潔、專注

百年前，在紐約的一次數學報告會上，數學家科樂上了講臺，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數的演算結果，一個是2的67次方－1，另一個是兩個數的乘積，兩個算式的結果完全相同，這時，全場爆發出經久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是

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不是質數？現在既然它等于兩個數的乘積，可以分解成兩個因數，因此證明了2是67次方－1不是質數，而是合數。科樂只做了一個簡短的無聲的報告，可這是他花了3年的時間，才得出的結論。在這簡單算式中所蘊含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報告更具魅力。

責任

李源朝的三個敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責任 當干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

“滴水之恩,當涌泉相報”是對個人的責任；“為人民服務”是對社會的責任；“國家興亡，匹夫有責”是對國家的責任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

優缺點

西鄰之家有五子，一個質樸，一個聰明，一個瞎子，一個駝背，一個跛足，于是五個孩子的父親因人制宜，揚長避短，質樸者務家，聰明者經商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結果人盡其長，一家安居樂業，衣食無憂。

自信人生二百年，會當水擊三千里。惜時、青年人 毛澤東24歲時即寫下的。“自信人生二百年”——是言勤奮，珍惜時光，夜晚也當白晝使用，這樣就會擁有兩次人生的時間；下句自莊子，是說定能施展鯤鵬之志。

二戰德國戰敗時，蘇軍搶物資，美軍搶科學家。

廉潔

東漢時楊震任一地太守時，途經一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說夜間沒有人知道贈金。楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么會沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。

人無信不立，業無信不興，國無信不強。

春秋時候，晉國國君兒子重耳避難到楚國，楚國以禮相待，重耳說假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，他一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）。后來重耳回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。后來，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，退避三舍，實現了自己的諾言。

從小事做起、量變質變

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。

一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿 東漢班固 勤奮、持恒

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。合抱

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新起點，新飛躍 的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。

行百里者半九十 西漢劉向《戰國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會神，努力拼搏，做事要善始善終。

時間

盛年不再來，一日難再里；及時當勉勵，歲月不待人——陶淵明 勤奮、思考創新

業，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈 前句是勤奮，后句是“學我者生，似我者死”的意思。

團結

天時不如地利，地利不如人和。——孟子

能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣 三國孫權 地震中:一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。

對待批評

知恥近乎勇。孔子

聞過而終禮,知恥而后勇——古語 有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！” 長孫皇后見太宗發那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？” 唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的面侮辱我！” 長孫皇后聽了，回到自己的內室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對自己的批評，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

有一個哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對批評、面對錯誤需要承擔時，他會說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會說：“我錯了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。

節儉

儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛---林則徐 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

《增廣賢文》又曰:“以責人之心責己,以恕己之心恕人。” 待人以寬，律已以嚴。

相傳清朝宰相（大學士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人收書羞愧

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并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。

學習勤奮、持恒、勤奮

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤,千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠）；劣馬奔跑十天也能跑很遠，在于堅持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰國 荀子《勸學》）

領導

將熊熊一窩，兵熊熊一個。

一只獅子帶領的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領的一群獅子——外國諺語 學歷

現今的發改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實力 取長補短

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》看見優點想著向他學習，看到缺點，要想想自己是否有這個缺點。

去除猜疑、武斷、固執、自我

子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語 孔子杜絕了四種弊病：不主觀猜疑，不全盤肯定，不固執己見，不自以為是（自私之心）。

全局觀念、長遠利益

不謀萬事者,不足謀一時.不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個地區的智慧的;不從長遠利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時的事的。

教育（贊揚與批評）

有篇小學課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個美國的小孩很小時寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時說，如果只有自己媽媽的表揚，而沒有爸爸的批評指正，自己不會有現在的成就。可見，如果只是一味的表揚稱贊，沒有適當的批評教育，孩子可能會沾沾自喜，止步不前。

具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規律，科學，因勢利導，變不利為有利，調查

秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時引水、水患時瀉洪，排沙灌溉。而且是自動的，體現了古代人的智慧，以及李冰科學的治水態度。四川從此變以天府之國，都江堰這個工程經兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個奇跡。

大禹的父親鯀因為治黃河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

矛盾互相轉化

樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來。

失之東隅，收之桑榆。原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

朋友

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高山流水，非知音不能聽---宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機半句多---北宋 歐陽修 道不同，不相為謀---〈論語〉

志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近-（晉?葛洪）海內存知已,天涯若比鄰--王勃 名言

《大學》字數不多，但其修身、齊家、治國、平天下的論述有亙古不變之理，關鍵的是公務員面試內容不出其范圍，可以引用的內容太多了。這篇文章對今后的工作、為人處事都有指導意義。

總綱

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——《大學》

創新

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”商湯的澡盆刻著，如果能夠今天新，就應保持天天新，新了還要更新。《大學》

學我者生，似我者死——齊白石 人生無愧

做一個無愧于先人的后人 做一個無愧與后人的先人

內不欺己，外不欺人。———孔子 做官先做人，萬事民為先。

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明東林先生顧憲成 風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

吏不畏我嚴而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志銘

當官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學，不知義——三字經 運動

流水不腐,戶樞不螻lóu（蠹 dù）,動也。——《呂氏春秋》流動的水不會發臭，轉動的輪軸不會被蟲蛀。

克勤于邦,克儉于家——尚書

人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風度嗎？

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 表率、守正、出自孔子論語 貧窮

賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子 簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎

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新起點，新飛躍

千里之行，始于足下——道德經

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾

身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平——北宋張載 計利當計天下得利，求名當求萬世名 日本首相——伊藤博文 孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。” 世事洞明皆學問，人情練達即文章——紅樓夢 贈人玫瑰，手留余香。

攻人之過毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過高，當便其可從。——明、洪應明菜根潭

增廣賢文

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。誰人背后無人說，那個人前不說人。

一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一身之計在于勤。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原 不義而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠經常援引這名話表達自己的名利、寶貴觀

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。——林則徐 欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥 世上無難事,只要肯登攀。——毛澤東 君子愛財，取之有道。——孔子 一言既出，駟馬難追。——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。——韓愈

天下興亡，匹夫有責。——明末思想家顧炎武先生 知識就是力量。——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子

時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

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富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子 人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去！——雷鋒

生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化，但絕大部分的曲子是這個時間創作的。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果

滿招損，謙受益——尚書

千里之行，始于足下。——老子 對好癥，摸好脈

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——唐詩人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— 劉備

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子

人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。——海明威 不能屈服

人無遠慮,必有近憂。——孔子

人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻

不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。——林肯

金錢可以買得來床鋪，買不來睡眠；買得來婚姻，買不來愛情；買得來酒友，買不來朋友。

由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光 吾生也有涯，而知也無涯。——莊子 生于憂患，死于安樂。——孟子

言之者無罪，聞之者足以戒。——詩經序

學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈 運乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底 榜樣的力量是無窮的 ——毛澤東

孫子：不戰而屈人之兵，善之善者也。

司馬遷：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。霍去病：匈奴未滅，何以家為？ 諸葛亮：鞠躬盡力，死而后已。

李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。毛澤東：全心全意為人民服務。

鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓。“溫、良、恭、儉、讓” 孔子

解讀：人要學會溫和、善良、恭謹、簡樸、謙讓。引申為：做人一定要有

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美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。

“知之為知之，不知為不知，是知也” 解讀：對一件事確實是知道的，就說是知道；確實不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識的向導。

“言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。

陳毅將軍時常引用 善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。賢才出，國將昌——張載北宋代 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風氣發出的感嘆

金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。

（4）溫家寶總理、胡主席引用名言

1茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐的詩句。總理把它作為自己的至高警言

2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話，闡述其治政思想。

3溫總理說過：

一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題； 一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數目。現在我們要說：

一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。讓這句話變成我們抗震救災的口號！

4總理用名言提醒各級領導“行事見于當時，是非公于后世”。“歷史是人民創造的，也是人民書寫的。一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現在，思考未來。”

情系百姓，心憂天下。全國2500多個縣(區)，他已跑遍了1800多個。這位共和國的總理，5“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，始終把全心全意為人民服務作為自己的行為準則。

6溫家寶總理溫總理特別喜愛引用古人先哲的名言警句，他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦，其命惟新”，向中外記者解讀了這個古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對未來的信心，還賦予了新時期改革創新的時代內涵，更顯示其在新形勢下繼續堅持改革開放的堅強決心。“事不避難、勇于擔當、奮勇向前。”總理堅定有力的話語，令人振奮。

7.2006年9月，溫家寶總理接受英國《泰晤士報》訪談時，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國憂民，愛國愛民，令人震憾、叫人欽佩。

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新起點，新飛躍 災難降臨后，年過花甲的溫總理第一時間前往隨時可能爆發危險的抗災前線，和子弟兵們并肩作戰。漫長的兩天過去了，從這些話語中，可以感受到總理對災區的深切心痛和對13億同胞的巨大信心：萬里長城震不倒，只要雙手在，我們可以把災區建得更好！

9、總理和趕往災區的登機部隊領導講話：“我就一句話，是人民在養你們，你們自己看著辦！”這時候，他不僅是一位威嚴的共和國領導，更是一位面臨危難的父親！

10、“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令”。總理在電話里大喊，說完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在環境險惡的搶救現場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫務人員一把推開11家沒了，你們還有13億親人！

12我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。溫總理點頭稱是，并說：“《管子》上說＇和合故能諧＇，就是說，有了和睦、團結，行動就能協調，進而就能達到步調一致。”

胡主席引用名言

1“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。” 2 讓權力在陽光下運行 實踐永無止境，創新永無止境。4 八榮八恥

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

（5）管理學法則

1、熱爐法則。懲戒。每個單位都有規章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時；誰摸都一樣，公平；每當你一摸，都會被灼傷，必定。

2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠嫌太冷，太近嫌刺到對方，這時選擇一個合適距離，雙方都舒服，不冷也不會刺到對方。即領導要與下屬保持距離，不能過分親近，否則容易不失原則。

3、鯰魚效應。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發現，原來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命地游，到港時便還活著，能賣個好價錢。競爭機制

4、避雷針效應。疏導。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電，保護建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導社會矛盾和社會問題；二是領導要關注員工心理和思想問題，加強談心；三是作為個人要注意自己情緒及時校正自己的心理問題。

5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，新飛躍內部交流群：150841002

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不是最大的。即要注意補齊最短的那塊板，要抓薄弱環節，取長補短，提高工作整體效應；在管理中注意防止“一個臭皮匠氣死三個諸葛亮”，“三個臭皮匠憋死一個諸葛亮”，防止個別人員破壞集體；作為個人要時刻總結和反省自己的缺點并在實際行動中改正。

6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個角度，里面的情況都是一清二楚的。要加強監督；加強工作透明度，加強信息公開，使權力在陽光下運行。

7、南風法則。注意工作方式。南風和北風比誰能把一個人身上的大衣脫掉。北風寒風刺骨，冰冷的風一個勁地吹，但這個人越裹越緊；南風和風暖送，這個人覺得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，領導要注意工作方式，關心下屬，多點人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發工作的積極性；第二，政府在處理社會矛盾時要注意教育和說服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。

8、弼馬瘟效應。競爭，憂患，個性。古代中國就有養馬人在馬廄里養猴來防止馬生病，馬是站著睡覺和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子，猴子好動，而馬生性敏感，猴子一動馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團隊中有個個性十足、充滿活力的人，容易使團隊更有效率。

公務員是黨的路線、方針、政策的執行者，行使著國家行政職能，肩負著改革開放和現代化建設的決策、指揮、協調和監督檢查的重任，代表著黨和政府的形象。我們黨歷來重視提高公務員的思想政治素質、加強思想作風建設。公務員要想做到思想上清醒和政治上堅定，能見微知著，提高分辨是非的能力，戰勝各種腐朽思想的侵襲，經得住金錢與權力、名利與地位考驗，就應做到“三慎”: 一要做到”慎獨”。這是孔子提出的對做人的基本要求，就是一個人獨處時，也能做到光明磊落、謹慎不茍。古人常說“貴君子之有道，入暗室而不欺”。說的就是人在獨居斗室，別人看不到的情況下，也能潔身自好，問心無愧，只有這樣，才是真正的君子。公務員在進行社會交往時，一些別有用心的人為了達到自己的利益，總是把進攻目標鎖定在哪些手中握有某種權利的人物身上，而進攻的時侯最多采取就是一對一的”暗箱”操作，不能做到慎獨，稍有不慎，就可能被這些別有用心的人所利用，這就要求我們執政者能做到慎獨，在任何時候都能潔身自好、廉潔自律，任何時候都能堅守本色，不追名逐利，不欺人，不自欺。

二要做到“慎微”。就是對于細小瑣碎之事要警惕、謹慎，”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。一些別有用心的人在“進攻”我們的各級干部時，剛開始總是用一些小恩小惠來拉攏、腐蝕，使其在不知不覺中放松警惕，然后逐步加大”劑量”，在不知不覺中進入他們的圈套，最終將其控制，為他所用。“千里長堤，潰于蟻穴”講得就是這個道理，古人也用”夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎微，圣人存戒”來教導后人。因此要求我們公務員平時要做到小處不可隨便，任何腐蝕都是從自身思想防線一點一滴的放松開始的，越是微小越易放松，因此越要謹慎小心，防微才能杜漸。

三要做到“慎始”。就是在思想上筑起堅固的防線，不允許第一次錯誤的發生。”萬事開頭難”，不管做什么事都有開頭。人一旦在歧途上邁出了第一步，就很難戰勝自己，步入可怕的第二步、第三步......。有些貪官在剛剛開始收受賄賂時也心驚膽顫，惶惶不可終日，但時間一長，發現沒有什么問題，就控制不住自己，為滿足自己的私欲不擇手段，一步步邁向深淵，最終走上了違法犯罪的道路，成為人民的千古罪人。現實生活中這樣的例子很多，有的甚至令人觸目驚心。要想

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不邁出可怕的第一步，就要求廣大公務員必須始終牢記“兩個務必”，以”三個代表”重要思想為指導，不斷提高自身政治素養，在思想上筑起防腐拒變的堅固防線。

總結語匯總：作為一名公務員

1.作為一名人民的公仆，我們應時時刻刻把人民的利益放在心上，克己奉公，嚴于職守，高質量地完成人民托付我們的各項使命，真正做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系。

2.作為一名公務員，要在工作中腳踏實地，埋頭苦干，把本職工作干好；在此基礎上，出于對本單位發展的考慮，可以適當的提一些建議或意見，但要遵循的一個根本原則是：少說多干。答題完畢。

3.公務員應盡的義務：

（一）模范遵守憲法和法律；

（二）按照規定的權限和程序認真履行職責，努力提高工作效率；

（三）全心全意為人民服務，接受人民監督；

（四）維護國家的安全、榮譽和利益；

（五）忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令；

（六）保守國家秘密和工作秘密；

（七）遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德；

（八）清正廉潔，公道正派；

（九）法律規定的其他義務。

4.作為公務員，我們更應該以身作則，增強環保意識，從身邊一點一滴作起，促進社會可持續發展，并為社會主義和諧社會事業添磚加瓦。

5.公務員的權力來自于人民，就應該回報于人民，應牢記全心全意為人民服務的宗旨，以身作則，樹立正確的人生觀、世界觀，發揮好榜樣和帶頭作用。6.正如一句廣告詞所說的，“交流無限，溝通永恒”，只有交流，才能把誤解消除于無形中，于是也就少了傷害；贈人玫瑰，手有余香。幫助他人，他人還會恩將仇報的來傷害你嗎？

7.作為一名公務員，要力爭作“有德有才”的人，力戒不作“有德無才”的人，堅決不能作“無德有才”、“無德無才”的人。

8.工作不分貴賤高低，都是為人民服務。兩者崗位雖然不同，但是工作性質一樣，都是為了單位的事業。

9.海納百川，有容乃大。作為新時期的年輕人，我們應該嚴于律己，寬以待人，樹立大局意識，學會寬容，善于包容，絕對不能斤斤計較，睚眥必報。10.作為一個公務員應該怎么發揮自己積極作用，處理好和各層次人員的關系，維護團結和諧氛圍，形成合力，共同推進工作目標實現最大化，更好服務于民，造福于民。

11.萬一出現工作環境和同事不合意，我會努力轉變心態，“水至清則無漁，人至察則無徒”應該學會包容。

12.公務員是個神圣而高尚的職業，代表著國家從事社會公共事務管理，肩負著人民的希望，追求的是公共利益的最大化，它存在的根本目的是為人民服務，為國家服務。雷鋒說過：人的生命是有限的，而為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去。這也是我對公務員認知的最好詮釋。因此我認為這份工作能夠實現我的社會理想和人生價值，而且我也有能力和信心做好這份工作，希望大家能夠認可我，給我這個機會!

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1、溫總理在招待會上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。”

2、天下之大，民生為最。

3、環境保護部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者，生于慮，成于務，失于傲”。

4、要在畏懼法規制度中歷練自控能力。作為黨員領導干部，要常懼法紀之威，主動學法紀，知法紀，時刻視法規制度為懸在頭頂的“三尺利劍”，以立黨為公、執政為民的胸襟對待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹慎對待自己的一舉一動，以夙夜在公、寢食不安的姿態對待百姓的困難疾苦，把執行和維護法規制度內化為行為準則、價值觀念和道德標準，不斷增強自控能力，始終做一個堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個故事：錄事薛某，高燒中夢見自己變為一條金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點評說：薛錄事被釣，皆因“眼里識得破，肚里忍不過”。

6、大學生當小學生教，小學生當大學生教，這是當今教育的顯著問題。

7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。”

8、近代大學者王國維認為，“古今之成大事業、大學問者，必經三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一種境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二種境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境界。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學問的境界，也是生活的境界、事業的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一紙中專學歷，顯現出無可替代的含金量；一紙中專學歷，羞煞多少“權力文憑”！（《當國家發改委主任以中專學歷“出場”??》）

11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。

12、建設法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關者；“底線”之三：政府機構“抓權”欲望需克制；“底線”之四：政府權力不能脫離監督。

13、劉少奇《論共產黨員修養》中曾指出“每一個共產黨員即使在他個人獨立工作，無人監督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”這是對一個黨員，尤其是黨員領導干部的起碼要求。古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”慎獨是古人道德修養的一種方法，它強調在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細小的事情上做到固本守節，清正謙明。作為個人道德修養的“慎獨”，非常值得提倡。在十一屆全國人大一次會議閉幕會上，胡錦濤發表的重要講話中，不僅對新一屆國家機構工作人員，提出了“四個堅持”，即堅持民主法治、堅持以人為本、堅持求真務實、堅持清政廉潔。而且在堅持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領導人明確宣示：新一屆國家機構工作人員，肩負著人民賦予的重任，一定要響應時代的召喚、順應人民的意愿，切實做到干干凈凈為國家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數”，更要言之有物、言之有理、言之有據，從而真正起到建言獻策、參政議政的實效。

15、胡錦濤主席訪美時，向耶魯大學贈送了精心挑選的567種、1346冊中國圖

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書。他說：“讀萬卷書，行萬里路。”

16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進式的。

17、曾國藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風節。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我們的代表們在準備議案時都能做到“入乎其內”，直接涉及區域經濟社會發展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實實地深入調研，提出具體的、可操作性強的建議，由“議案大王”轉向“精品大王”，那代表議案的質量必定會不斷提高。

19、平時多流汗，戰時少流血。20、看病貴不貴，問問老百姓。“救護車一響，一頭豬白養”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個闌尾炎，白耕一年田”??對于收入微薄的農民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現實。

21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領導的事，一個普通老百姓能代表誰呢？其實，“代表”是一個既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個市民都代表著當地的形象。你說話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節奏快捷高效，外地客人回去后就會說這個城市市民素質好，文明程度高。“窺一斑而知全豹”，說的正是這個道理。

22、需重典但不僅僅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

24、“夜不閉戶，路不拾遺”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”）古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規范，化出士氣高漲。

26、“前車之覆，后車之鑒。”

27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

29、贈人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個盲人在夜晚行路時，手里總是提著一個明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也容易看到我，不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護了自己。”] 30、冰凍三尺，非一日之寒。

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31、“打擊犯罪，人人有責”，“護林防火，人人有責”，“安全生產，人人有責”，“打擊盜版，人人有責”，“保護電力設施，人人有責”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護林防火、打擊盜版、保護電力設施等等，都有專門的職能部門負責，是這些職能部門應盡之責。他們沒有理由將這些責任轉嫁出去，更沒有權力將這些責任強加在普通民眾的頭上。

32、君子檢身，常若有過。

33、當前，上海《城市》正處于加快發展的關鍵時期，既面臨良好機遇，也面臨嚴峻挑戰。現在全國各地的發展是千帆競發、百舸爭流，上海的發展猶如逆水行舟、不進則退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，協力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領導干部要學會欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學習、相互支持，進而同心同德、和衷共濟，升華團結共事的境界。

37、“祭而豐，不如養之薄也。”

38、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。

39、江蘇省省長曾一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會”的“為什么”：公推公選對跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對只認領導、不認群眾的官僚作風是治本之藥。

40、獎懲措施——“獎得讓人心動，罰得讓人心痛。”

41、??工作怎么樣是檢驗社會和諧發展程度的“晴雨表”、“溫度計”、“風向標”。

42、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對不允許為之。對公然違抗的，必須予以嚴懲。

43、胡錦濤：“要堅持正確的用人導向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領導崗位上來。”

44、“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應有之義。

45、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會摩肩接踵，被賣官者濫設的“權力收費站”才不會借機揩油。

46、三過家門而不入。

47、物極必反。

48、滴水之恩當以涌泉相報。

49、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔了重任,而道家讓我們舉重若輕。50、于丹：“我20歲時最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時,我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

51、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現代的以人為本、科學發展，一個大寫的“人”已經被越來越多的人所認識。一個愛護人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護；一個維護人的基本權利、用制度保護每一個人正當權益的社會，才是一個和諧的社會。

52、情為民所系，權為民所用，利為民所謀。

53、學，然而知不足。

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54、活到老，學到老，還有一分沒學到。

55、移花接木，指鹿為馬。

56、溫家寶總理曾勉勵高新技術企業，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進，‘炮’一樣跨越發展。”作為領導干部，肩負一個地方的發展重任，既是指揮員，又是戰斗者，在工作中應當好“車馬炮”。

57、兵來將擋，水來土掩

58、不唯書，不唯上，只唯實，說真話，想實招，辦實事，求實效。

59、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。60、“越是經濟社會向前發展，越是現代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發生的風險。”兩會期間，胡錦濤總書記參加江蘇代表團審議時，再次提醒人們“始終憂患在心、準備在先，居安思危、防患未然”。61、“忘了一個鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰馬，死了一個將軍，輸了一場戰爭”的寓言并非危言聳聽。風險不可怕，忽視風險才是真正的風險。

62、有一個著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

63、國家興亡，匹夫有責。64、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會常有了 65、進萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。66、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”李白的佳句，含蓄而寫意地傳達著夜宿于山寺的古人對“百尺高樓”的夸張想象。67、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。68、沒有質量的發展就不是科學發展。69、民以食為天。70、多龍治水水不治

71、激濁才能揚清，懲惡才能揚善。72、水能載舟，亦能覆舟。73、“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”保源、護流，城市之水豈有不“活”之理？

74、水往低處流，人往高處走。75、志不立，天下無可成之事。

76、中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。77、“天下興亡，匹夫有責”，這鮮明地體現在60年前那場偉大的中國人民抗日戰爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內外，到處都是“妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可

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磨滅的貢獻。

78、天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤。

79、位高者責重；名赫者責大。全社會的責任建設，尤其需要領導干部帶好頭、名人明星做表率。

1.修身、齊家、治國、平天下(大學)2.凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)3.愛而知其惡，憎而知其善。(禮記)4.玉不琢不成器，人不學不知道。(禮記)5.學，然后知不足，教，然后知困。(禮記)6.苛政猛于虎。(禮記)7.物以類聚，人以群分。(易經)8.滿招損，謙受益。(尚書)9.為山九仞，功虧一簣。(書經)10.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家經)11.大道之行，天下為公。(禮記)12.知恥近乎勇。(禮記)13.文武之道，一張一弛。(禮記)14.窮則變，變則通，通則久遠。(易經)15.民為邦本，本固邦寧。(書經)16.禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記)17.一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)18.放之四海而皆準。(禮記)19.皇皇不可終日。(禮記)20.星星之火，可以燎原。(書經)21.口惠而實不至，怨災及其人。(禮記)22.敏而好學，不恥下問。(論語)23.溫故而知新，可以為師矣。(論語)24.學而不思則罔，思而不學則殆。(論語)25.學而時習之，不亦樂乎!(論語)26.君子以文會友，以友輔仁。(論語)27.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)

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28.發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。(論語)29.以直報怨，以德報德。(孔子)30.君子求諸己，小人求諸人。(孔子)31.巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)32.道不同，不相為謀。(孔子)33.季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內也。(孔子)34.不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)35.均無貧，和無寡，安無傾。(孔子)36.學而不厭，誨人不倦。(孔子)37.不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)38.民可使由之，不可使知之。(孔子)39.不在其位，不謀其政。(孔子)40.自古皆有死，民無信不立。(孔子)41.愛之欲其生，惡之欲其死。(孔子)42.政者，正也。子帥以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)44.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)45.一言而興邦，一言而喪邦。(孔子)46.君子恥其言而過其行。(孔子)47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)48.見賢思齊，見不賢而內自省。(孔子)49.見義不為，無勇也。(孔子)50.士可殺不可辱。(孔子)51.道聽而途說，德之棄也(孔子)52.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(孔子)53.益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)54.過而不改，是為過矣。(孔子)55.君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)56.當仁不讓于師。(孔子)57.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。(孔子)58.損者三樂:樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。(孔子)

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59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)60.有朋自遠方來，不亦悅乎!(孔子)61.人無遠慮，必有近憂。(孔子)62.君子喻于義，小人喻于利。(孔子)63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。(孔子)64.識時務者為俊杰。(孔子)65.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)66.歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)67.君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。(荀子)68.三人行，必有我師焉。(孔子)69.言必行，行必果，果必信。(孔子)70.敏于事而慎于言。(孔子)71.不以言舉人，不以人廢言。(論語)72.逝者如斯夫，不舍晝夜。(孔子)73.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(論語)74.既來之，則安之。(論語)75.有則改之，無則加勉。(論語)76.知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)77.朝聞道，夕可死矣。(孔子)78.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)79.己所不欲，勿施于人。(論語)80.仁者見仁，智者見智。(論語)81.君子愛財，取之有道。(論語)82.飽食終日，無所用心，難矣哉。(論語)83.禮之用，和為貴。(論語)84.節用而愛人，使民以時。(論語)85.是可忍，孰不可忍?(孔子)86.聽其言，觀其行。(論語)87.與朋友交，言而有信。(論語)

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88.吾日參省吾身。(曾子)89.貧而無怨，富而不驕。(論語)90.君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。(孔子)91.君子成人之美，不成人之惡.小人反是。(孔子)92.篤信好學，守死善道。(孔子)93.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)94.士不可以不弘毅，任重而道遠。(論語)95.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。(論語)96.擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)97.智者不惑，仁者不優，勇者不懼。(論語)98.惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)99.人皆可以為堯舜。(孟子)100.得道多助，失道寡助。(孟子)101.天時不如地利，地利不如人和。(孟子)102.言近而指遠者，善言也。(孟子)103.賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)104.養心莫善于寡欲。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)106.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)107.人之患在好為人師。(孟子)108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)109.如欲平天下，當今之世，舍我其誰?(孟子)110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。(孟子)111.無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。(孟子)112.楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)113.挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。(孟子)114.為長者折技，非不能也，而不為也。(孟子)115.生于憂患，死于安樂。(孟子)116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

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117.民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子)118.權，然后知輕重；度，然后知長短。(孟子)119.窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子)120.登泰山而小天下。(孟子)121.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……(孟子)122.我善養吾浩然之氣。(孟子)123.上有所好，下必甚焉。(孟子)124.吾生也有涯，而知也無涯。(莊周)125.民不畏死，奈何以死懼之?(老子)126.雞犬之聲相聞，老死不相往來。(老子)127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(莊周)128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(莊周)129.彼一是非，此一是非。(莊周)130.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。(管子)131.治國之道，必先富民。(管子)132.國將興，必貴師而重傅。(荀子)133.桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。(晏子)134.禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子)135.知人者智，自知者明。(老子)136.流言止于智者。(荀子)137.天下大事，必作于細，合抱之木，生于毫末。(老子)138.九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)139.千里之提，潰于蟻穴。(韓非子)140.置之死地而后生，(孫子)141.十年樹木，百年樹人。(管子)142.將欲取之，必先與之。(老子)143.攻其不備，出其不意。(孫子)144秀才不出門，全知天下事。145.遠水不救近火。(韓非子)146.掛羊頭賣狗肉。(晏子)

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147.不以一眚掩大德。(左傳)148.流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)149.察己可以知人，察今可以知古(呂氏春秋)150.輕則寡謀，驕則無禮(國語)151.居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)152.外舉不避仇，內舉不避親。(左傳)153.欲加之罪，何患無辭?(左傳)154.士為知已者死，女為悅己者容。(戰國策)155.防民之口，甚于防川。(國語)156.良馬期乎千里，不期乎驥驁(呂氏春秋)157.言之無文，行而不遠(左傳)158.多行不義必自斃。(左傳)159.皮之不存，毛將焉附?(左傳)160.人非圣賢孰能無過?(左傳)161.貪天之功，據為己有。(左傳)162.以其人之道還治其人之身。163.香餌之下，必有死魚。164.慶父不死，魯難未已。(左傳)165.行千里者半九十。166.不積跬步無以至千里。167.青出于藍而勝于藍。(荀子)168.將在外，君命有所不受。

B 百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)不塞不流,不止不行。(韓愈)不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規矩,無以成方園。(孟子)C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長一智。(古諺語)尺有所短,寸有所長。(屈原)出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)從善如登,從惡如崩。(《國語》)D 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)當斷不斷,反受其亂。(漢書)當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

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得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現。(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)多行不義必自斃。(左傳)

E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)防民之口,甚于防川。(國語)非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)高山仰止,景行行止。(《詩經》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋?葉適)光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)海上生明月,天涯共此時。(張九齡)忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

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J 己所不欲,勿施于人。(論語)兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)見義不為,非勇也。(論語)江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)金玉其外,敗絮其中。(劉基)近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)君子成人之美,不成人之惡。(論語)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)君子憂道不憂貧。(論語)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)路遙知馬力,日久見人心。(元曲?爭報恩)落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M 滿招損,謙受益。(尚書)梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)靡不有初,鮮克有終。(詩經)敏而好學,不恥下問。(孔子)

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莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)木秀于林,風必摧之。(舊唐書)

N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)

P 皮之不存,毛將焉附？(左傳)蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

Q 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)千里之行,始于足下。(老子)前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。(漢書)前事不忘,后事之師。(《戰國策》)鍥而不舍,金石可鏤。(荀子?勸學)青,取之于藍而青于藍。(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)窮則變,變則通,通則久。(易經)窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)

R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S 塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

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三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)山不厭高,水不厭深。(曹操)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)山高月小,水落石出。(蘇軾)山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)生當作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其實難副。(后漢書)盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)十年樹木,百年樹人。(《管子?權修》)時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)士為知己者死。(史記)世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T 它山之石,可以攻玉。(《詩經?小雅》)

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踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。(史記)天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

W 玩物喪志。(書經)往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)位卑未敢忘憂國。(陸游)文武之道,一張一弛。(禮記)文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)聞道有先后,術業有專攻。(韓愈)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)物以類聚,人以群分。(易經)

X 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

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第三篇：2012國家公務員考試面試名言警句

2010年國考面試名言警句系列1——知識理解篇 中公教育面試研發中心

2010年國家公務員面試緊張、激烈，同時競爭中也充滿神秘和挑戰。公務員面試考查的是考生良好的道德修養，扎實的工作能力，豐富的工作經驗，全面的知識體系。想在公務員面試這短短的大約半個小時的時間里，在眾多進入面試的優秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現出色吸引考官的眼球。而大部分考生卻因理不清頭緒、抓不住重點、握不住方向，以至考場失利。中公教育專家指導考生，熟練、合理的使用名言警句可以使廣大考生在面試中占盡先機，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹）；“做官先做人，萬事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時刻給予我們提醒的簡單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說的、寫的、歷史記錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語，如“一滴水只有流入大海才會永不干涸”（雷鋒），統稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。格言是一個人的機智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史?吳玠傳》）；“權力未經監督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓是古代流傳下來的、可以作為推測的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，沒有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識的寶庫把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來，并懂得“運用之妙，存乎一心”的奧妙，準確、靈活地駕馭和運用它們，使我們的表達更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術性、更有感染力，使我們在今后的人際交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時也凸現出我們公務員的文化內涵、整體素養，展示了公務員的儒雅風范。再者，從面試層面上講，也會增強面試的語言表達能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對世界的發展和進步做出巨大貢獻的科學家、政治家、思想家所說的、對于年輕人的成長有激勵作用或富含哲理的話。如：居里夫人說“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時說“手中有糧，心中不慌”；馬克思說“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨善其身，達者兼濟天下”。

大凡名言警句，都是人們在實踐中對經驗教訓的提煉和總結，是文化精華的沉淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。公務員面試題目中，用名言警句考查的內容有以下幾個方面：（1）對生命價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現過程中所要正確面對的因素的理解和評價；（5）對現實生活與工作的警示與借鑒。

2010國家公務員考試面試名言警句系列6——團結合作篇 中公教育名師團隊 段超

1.地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

2.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。——《論語?顏淵》

3.滿招損，謙受益，時乃天道。——《尚書?大禹謨》

4.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

5.天時不如地利，地利不如人和。——孟子

6.人聚則強，人散則弱。同心合意，庶幾有成。——清?魏源

7.惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。——泰戈爾（印度）

8.腹中天地寬，常有渡人船。——朱德《游七星巖》

9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅

10.對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基（美）

2010國家公務員考試面試名言警句系列5——熱愛勞動篇 中公教育名師團隊

1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

2.農家少閑月，五月人倍忙。——白居易《觀刈麥》

3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。——拉?封丹（法）

4.既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基（前蘇聯）

5.鞠躬盡粹，死而后已。——諸葛亮

6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

7.如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。——雷鋒

8.現代人最大的缺點，是對自己的職業缺乏愛心。——羅丹（法）

9.我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。——海塞（瑞士作家）

10.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄——洛克菲勒（美國石油大王）

2010國考面試名言警句系列4——崇尚科學篇 中公教育名師團隊

1.科學實為興國之第一事。——康有為《物質救國論》

2.必須培養科學的幼苗，撒播科學的種子。——陶行知

3.中國必須受科學的洗禮，方能適于生存。——陶行知《陶行知文集》

4.學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

5.學而時習之，不亦樂乎？——孔子

6.吾生也有涯，而知也無涯——莊子

7.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

8.不創新，就死亡。——艾柯卡（美國著名企業家）

9.踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。——愛因斯坦

10.科學賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓（美國）

2010國家公務員考試面試名言警句系列3——服務人民篇 中公教育面試研發中心

1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。——溫家寶

2.窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子

3.鐵肩擔道義。——李大釗

4.知責任，明責任，負責任。——陶行知

5.我們的責任是對人民負責。——毛澤東

6.鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

8.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱（唐）

9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。——《論語》

10.立黨為公，執政為民。權為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤

2010國家公務員考試面試名言警句系列2——愛國主義篇中公教育面試研發中心

1.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

2.中夜四五嘆，常為大國憂。——唐·李白

3.窮年憂黎元，嘆息腸內熱。——杜甫

4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

5.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

6.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游

7.一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。——明·于謙

8.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

9.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅

第四篇：國家公務員面試名言警句

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之社會民生篇

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）

民生問題（就業、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）

5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國者以富民為本，以正學為基。（漢·王符《潛夫論·務本》）

11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國，國依于民。（李世民）

14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之改革創新篇

改革

1、改革是中國發展生產力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進的一個標志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經濟體制改革相配套、相適應，不搞政治體制改革必然會阻礙經濟體制改革，拖經濟發展的后腿。隨著經濟體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁啟超）

14、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）

創新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經）

2、終日乾乾，與時偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）

9、惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）

10、青，取之于藍而青于藍。（《荀子·勸學》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）

12、為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。（朱熹《朱子語類》卷八）

13、不斷變革創新,就會充滿青春活力；否則,就可能會變得僵化。（歌德）

14、創新是科學房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發團隊）

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之干群關系篇

1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。（周恩來）

3、什么叫領導？領導就是服務。（鄧小平）

4、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）

6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。（清?鄭燮）

7、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）

11、從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩經·大雅·板》）

19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當代）20、為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當代）

21、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。（梁啟超）

22、這個社會尊重那些為它盡到責任的人。（梁啟超）

23、力量越大，責任也就越大。（金龍升）

24、責任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之修身篇

1、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭

2、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德

3、茍利國家，不求富貴。——《禮記》

4、從來治國者，寧不忘漁樵。——謝榛（明代詩人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——蘇聯諺語

6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語

7、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加（古羅馬哲學家）

8、失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥

9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力。——雨果

10、天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚

11、無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。——巴甫洛夫

12、與其隱己之短，不如隱己之長。——費爾巴哈

13、最有學問和最有見識的人總是很謹慎的。——盧梭

14、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

15、奢侈是民族衰弱的起點。——古巴諺語

16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

17、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

18、君子曰：學不可以已。——荀子

19、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

20、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

21、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——明·朱之瑜《朱舜水集·勸興》

22、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

23、知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。——李大釗

24、知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——高士其

25、陽光照亮世界，知識照亮人生。——民諺

26、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈爾

27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思

28、書籍是全人類進步的階梯。——高爾基

29、聰明在于學習，天才在于積累。——列寧

30、富有臂力的人只能戰勝一人；富有知識的人卻所向無敵。——蘇聯

31、知識是造就靈魂的工具。——雨果

32、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

33、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

34、教育是國家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

35、知識就是力量。——培根

36、君子以儉德辟難。——《周易·否》

37、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

38、足國之道，節用裕民，而善臧其余。——荀子

39、食之以時，用之以禮。——孟子 40、靜以修身,儉以養德。——諸葛亮

41、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱

42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

43、一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。——明朝·朱柏廬《朱子家訓》

44、取之有度，用之有節，則常足。——司馬光·資治通鑒

45、寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍《新論下》

46、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助

47、如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

48、沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅

49、欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰·雷

50、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之治國篇

1、人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。——徐特立

2、我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。——巴甫洛夫

3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。——巴金

4、我唯一的希望就是多有貢獻。——白求恩

5、本治則國固，本亂則國危。——《管子》

6、什么叫領導？領導就是服務。——鄧小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。——拜倫

9、有錯誤要逢人便講，即可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來

10、例外恰恰證明了規章的合理性。——拜倫

11、恪盡職守的精神比個人的聲望更重要。——林肯

12、臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易

13、高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾

14、一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰

15、若不團結，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法國寓言詩人）

16、莫三人而迷——《韓非子·內儲說上七術》

17、政通人和，百廢俱興。——宋·范仲淹

18、權力失去監督是禍害，私欲失去控制是災難。——當代

19、失去監督的權力，就像無舵的航船。——當代 20、修辭立其誠。——《周易?乾?文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》

23、失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。《老子》

25、誠信者，天下之結也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

28、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

29、小信誠則大信立。——韓非子

30、制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。——《戰國策》

31、禍莫大于無信。——傅玄

32、自古驅民在信誠,一言為重百金輕。——宋?王安石

33、官無大小,凡事只是一個公字。——宋?朱熹

34、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游

35、言多變則不信，令頻改則難從。——宋·歐陽修《準詔言事上書》

36、高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾

37、盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——劉易斯

38、每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負。——林肯

39、人惟一可以自我夸耀的只有職責。——培根

40、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰

41、要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。——毛姆

42、我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果

43、責任就是對自己要去做的事情有一種愛。——歌德

44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。——高爾基

45、上天從沒有賦予一個人任何權力，若非同時讓他肩負相對的責任。——赭羅德·約翰遜

46、不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。——約翰·肯尼迪

47、承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安

48、鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮

49、位卑未敢忘憂國。——陸游

50、官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步。——明?呂坤

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之齊家篇

1、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅

2、如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。——富蘭克林

3、倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱。——《管子》

4、譽之不喜，毀之不怒。——司馬光

5、管理者的最基本功能是發展與維系一個暢通的溝通管道。——巴納德（美國管理學家）

6、君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》

7、尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾

8、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭

9、投我以桃，報之以李。——《詩經》

10、慈母愛子，非為報也。——劉安

11、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

12、友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。——西塞羅

13、加是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。——蕭伯納

14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

15、誰言寸草心，報得三春暉。——《游子吟》

16、安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏。——唐?杜甫

17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。——英國

18、對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，家是他們的天堂。——伏爾泰

19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

20、家庭是文明的核心。——杜蘭特 仁慈始于家庭，但不應當止于家庭。——福 萊

21、祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢。——猶太格言

22、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。——蒙泰格尼

23、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。——富蘭克林

24、你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密。——盧 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫?托爾斯泰

26、我之所有，我之所能，都歸功于我天使般的母親。——林肯

27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉。——英國劇作家 菲利普.M.28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍天是他的客廳。——愛默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。—— 培根 30、無論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.J.W.31、無論何時何地家永遠是向游子敞開大門的地方。——羅伯特.F.32、逆子無情甚于蛇蝎。—— 莎士比亞

33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。——華盛頓

34、我父親總是說，一個孩子需要四樣東西--充分的愛、富于營養的食物、有規律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.35、科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成一個大家庭。——羅斯福

36、家庭是大自然創造的杰作之一。——桑塔亞那.G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。——勞倫斯.D.H.38、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。——羅素.B.39、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.40、越早把你的兒子當成男人，他就越早成為男人。——洛克.W.J.41、家家都有一本難念的經。——薩克雷.W.M.42、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識。——拜倫

43、不養兒不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快樂的，因為他的家庭和睦。——（德）歌德

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。——里耶

47、你要盡其所能把你的家庭造成一個生活中心，在這里面，一切良好的事物會被撫育培養起來；在這里面，你的忠誠、熱望、同情，以及整個你生命中高貴的東西，會被發揚光大起來。——阿瑟?米

48、一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。——蘭尼

49、舒適的家庭生活，是幫助一個男人成事立業的要素。——雅科碩

50、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。——（英）蕭伯納

2011年國家公務員面試畫龍點晴：名言警句之平天下篇

胡錦濤語錄

1、堅定不移的維護社會主義法治的統一、尊嚴、權威、弘揚法治精神，促進社會公平正義，確保社會和諧穩定。

2、依法治國是社會主義民主政治的基本要求。要堅持科學立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系。

3、堅定信心比什么都重要。只有堅定信心、攜手努力，我們才能共渡難關。

4、我們都是人民的勤務員，人民的事情我們都應該關心。

5、對青年學生來說，基層一線是了解國情、增長本領的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創業的廣闊天地。

6、我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

7、我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。

8、在前進道路上，我們面臨著難得的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰。我們既要抓住機遇、乘勢而上，不斷推動經濟社會又好又快發展，又要迎接挑戰、居安思危，時刻準備應對各方面的困難和風險。

9、加強文明對話，有利于各國、各民族的相互了解和相互學習，有利于促進世界和平與發展的崇高事業。

10、新時期最鮮明的特點是改革開放，新時期最顯著的成就是快速發展，新時期最突出的標志是與時俱進。

溫家寶語錄

1、我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。

2、創造條件讓人民批評政府、監督政府，同時充分發揮新聞輿論的監督作用，讓權力在陽光下運行。

3、我們現在的社會還存在許多不公平的現象，收入分配不公、司法不公。我們的經濟工作和社會發展都要更多地關注窮人，關注弱勢群體，因為他們在我們的社會中還占大多數。

4、“你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子。”“我是你們北京的親人”！

5、中國的發展不會損害任何人，也不會威脅任何人。中國是國際體系的積極參與者和建設者，不是破壞者。中國是一個負責任的大國。

6、要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步；也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。

7、要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進！

8、只有信心才能產生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰勝困難。莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

9、目標不是決定一切的，但是它就像一艘航船中的羅盤一樣，如果一艘航行中的船沒有羅盤，它就不知道朝什么方向航行，什么時間到達。有一句諺語：這樣的船只有逆風不會有順風。

10、民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗，任何地區和國家，民主制度的狀況、優劣，都要以實踐為標準。

第五篇：2018年國家公務員申論名言警句積累之用人篇

2018年國家公務員申論名言警句積累之用人篇

人才是社會和國家發展的基石，是一個發展的不竭動力。在轉型發展和大眾創業萬眾創新的新時期，人才的匱乏成為經濟發展的短板，因此國家近年來大力重視人才的培養，特別是高技術人才的培養。所以申論的材料也就涉及到人才的問題，專家建議廣大參加2018年國家公務員考試的考生在備考中要多積累一些關于用人的名言，才能在考試中運籌帷幄。

1、英俊豪杰，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。(漢·王符)釋：對于英俊豪杰，依據他們的才能放在應有的位置上，使他們得到應有的權力和待遇。從上到下，以靜制動，國君一呼百應，國君一動而百姓緊隨，整個天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同向往道義和真理。

2、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。(孟子)釋：尊重賢良，使用能人、英俊豪杰能安排在適當位置上，這樣天下的人都會高興，并且愿意在這樣的國家里做事。

3、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)釋：圣明的君王用人，不讓專于諂媚、討好或說別人壞話的人呆在身邊，不讓結黨營私的人在朝中存在。用人要用其所長，不強行用其所短，讓他們去干那些各自擅長的工作，不要強行讓他們去干那些不會干的事情。

4、所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)釋：如所任用的人得當，就會使國家安寧、上下和睦、群臣關系融洽、老百姓歸附;任用的人不得當，就會國家危難、上下不協調、群臣互相怨恨、老百姓作亂。

5、天下之賢,與天下用之，何必出于己。(明·張居正)釋：天下的賢良人才，給天下來使用，為何非要出來給自己辦事呢。

6、一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢·司馬遷)釋：周文王曾在洗澡時，三次梳理好頭發，吃飯時三次停下筷子，起來接待來見他的人，就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。

7、未必人間無好漢，誰與寬些尺度?(宋·劉克莊)釋：并不是人間沒有好漢，只是誰能在使用上把標準、規制放寬一些。

8、任之雖重，信之未篤;信之未篤，則人或自疑;人或自疑,則心懷茍且;心懷茍且,則節義不立。(唐·吳兢)釋：雖任以重要職責，但卻不充分信任他，而信任不充分,就會使人產生疑慮;人生疑慮，就會得過且過;即已得過且過，就不會樹立起好的節操義行。

9、役其所長，則事無廢功;避其所短，則世無棄材。(晉·葛洪)釋：使用事物的長處，那么任何東西都不會廢棄功用;避開事物的短處，那么世上就沒有被廢棄的材料。

10、疑則勿用，用則勿疏。(唐·白居易)釋：懷疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏遠他。

11、不知人之短，不知人之長;不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。(清·魏源)釋：不知人的短處，不知人的長處，不知人長處中的短處，不知人短處中的長處，這樣，就不能夠用人，不能夠教育人。

12、人不可貌相，海水不可斗量。(明·馮夢龍)釋：人不能以貌相好壞來決定取舍，海水不能用斗來計量。

13、駿馬能歷險，力田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。(清·譚嗣同)釋：駿馬能經歷艱險，但在田里干活就不如牛;堅固的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。

14、不可以一時之譽，斷其為君子;不可以一時之謗，斷其為小人。(明·馮夢龍)釋：不能根據一兩次人們對某人的稱贊，就判斷某人為君子;不能根據一時的非議，就判斷這個人為小人。

15、知人之道有七焉：一曰，間之以是非觀其志;二曰，窮之辭辨以觀其變;三曰，咨之以計謀而觀其識;四曰，告之以禍難而觀其勇;五曰，醉之以酒而觀其性;六曰，臨之以利而觀其廉;七曰，期之以事而觀其信。(三國·諸葛亮)釋：觀察了解人的辦法有七條：一是要讓他們參與到事物中來辨別是非看他的志向;二是用窮追到底的方法辯論看他的應變能力;三是借商議計謀看他的知識;四是突然告訴禍難臨頭的消息看他的勇氣，五是當他酒醉之后看他的本性;六是正當其時給以私利看他的廉潔品質;七是委托他辦事情看他的誠實與否。