第一篇：周利生新黨章講座

周利生新黨章講座

非常高興和大學生黨員交流學習，最近有個詞很深奧，在新聞媒體里面頻頻出現(xiàn)—那就

是“純潔性”。今天我和各位大學生從黨章的角度來解讀，怎么樣擁抱我們黨員的純潔性？為什么最近新聞媒體頻頻關(guān)注“純潔性”？今年1月9號，總書記在十七屆中央紀委七次全會上發(fā)表了重要講話，講話非常突出的地方就是要求我們?nèi)h從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對新形勢下黨面臨的風險和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認識到保持黨員純潔性的重要性和緊迫性，切實做好保持黨純潔性各項工作。所以我們今天我們圍繞純潔性來講：

總書記在講話里面提了四句話，就是保持思想純潔，隊伍純潔，作風純潔，勤政廉潔；

圍繞這四句話總書記提了很多要求和希望。總書記講話之后，今年3月份習近平同志在中央黨校春季學期開學典禮上發(fā)表講話，這次講話依然是圍繞保持黨的純潔性來講的。他提到保持黨的純潔性是馬克思最大的本質(zhì)要求，提到我們黨九十多年來什么時候保持的純潔性越好

什么時候取得成就就越大，后來這篇講話3月16號發(fā)表在《求是》這篇雜志上。所以我們今天以一個非常吸引眼球的詞：就是保持黨的純潔性。

我今天介紹一組數(shù)字，截至2010年底中國共產(chǎn)黨黨員有8026.9萬，因為次年的數(shù)據(jù)還

沒有出來，估計最近一兩個月會出來。黨員的結(jié)構(gòu)構(gòu)成是這樣的：工人有698.9萬，農(nóng)牧漁這三種人有2442.7萬，黨政機構(gòu)人員有681.2萬，企業(yè)單位人員管理人員專業(yè)技術(shù)人員有1841.3萬，學生黨員有253.9萬，包括我們在座的學生黨員，其中學生黨員大多數(shù)是大學生黨員，包括一些碩士，博士和少量的高中生；離休人員有1485.2萬，其他人員有623.6萬人，這是我們黨員的構(gòu)成。其次有政治素質(zhì)不達標，四年有3.2萬人黨員出黨，其中絕對多數(shù)是被開除的，也有個別的退黨。其實這就是清除我們黨集體上的毒瘤，這也是保持我們黨的純潔性的一個要求。那么關(guān)于黨的純潔性，總書記在講話里面說道這樣一句話，要大力保持黨員干部隊伍純潔，把好黨員入口關(guān)（黨員入黨的時候入黨的關(guān)），在這里就黨員入黨的問題，我介紹一個問題。我們都知道國民黨在大陸失敗了，敗給誰，敗給了中國共產(chǎn)黨。國民黨在1949以前曾經(jīng)在大陸上支配22年，最后敗給中國共產(chǎn)黨，在這里有一個深刻的教訓就是沒有把好黨員入口關(guān)。舉個例子：國民黨失敗與它黨員隊伍有密切關(guān)系，看一下1938年蔣介石認為國民黨已經(jīng)變得空虛薄弱，消極腐爛，黨員幾乎成為了一個特殊的階級；1945年國民黨特務(wù)頭子在日記中也承認本黨政治的腐化，不但引起了黨外的反感，同時也引起黨內(nèi)的分化，如果沒有顯著的改革，全國人心將不可收拾。國民黨當時黨員有四百萬，最后敗給共產(chǎn)黨，與它的黨員隊伍有密切的關(guān)系，而它的黨員隊伍沒有把好入口關(guān)。舉個例子，它怎么沒有把好入口關(guān)，1924年4月8號廣州的《明日報》報道當時廣州市警察局局長吳鐵城，他熱心黨務(wù)，該局人員加入國民黨已達4千余人。什么意思？他們?nèi)朦h沒有把好入口關(guān)，全部是集體入黨，國民黨改組之初，就已經(jīng)形成集體入黨。舉一個極端的例子：1940年抗日戰(zhàn)爭之際，第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁在湖北舉行的一次集體入黨儀式上，一次就吸收了軍官士兵一萬多名入黨，在其不久之后第五戰(zhàn)區(qū)十萬官兵都成為了國民黨黨員，國民黨它為什么失敗與它的黨員隊伍，與黨員的純潔性有密切關(guān)系。其中有一個原因，沒有把好入口關(guān)，實行集體入黨。所以最后在1949年失敗敗給中國共產(chǎn)黨，敗退臺灣。我們感覺中國共產(chǎn)黨，黨章里是怎么規(guī)定的？其實我們在坐的絕大多數(shù)同學都參加培訓，黨章第五條規(guī)定：發(fā)展黨員必須經(jīng)過黨的支部堅持個別吸收的原則，國民黨是集體入黨，我們是支部討論個別吸收的原則。再有條具體的規(guī)定，中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員細則第四條：發(fā)展黨員必須堅持入黨自愿的原則，個別吸收的原則，成熟一個發(fā)展一個，禁止突擊發(fā)展，反對本本主義；后面兩句話有意思，第一禁止突擊發(fā)展，第二不能把門關(guān)起來不允許別人入黨。所以我們?nèi)朦h經(jīng)過一個很長的過程，從第一個自愿提出入黨申請到最后一個預(yù)備期，總共有十七道程序。第一道就是自愿提出入黨申請，在座各位都是自愿提出入黨申請的。大家看下大屏幕這不是一個文字寫的入黨申請書但它是字面的，它是畫了一幅畫，這些畫畫里的每一個圖形代表一個意思。看一下，第一個是我，第二個是從，第三個是心，第四個是眼睛，第五個是你，第六個是要，后面入黨。就是我要入黨的意思，你看他的圖畫表示自己我從心眼里要入黨。這是我們?nèi)朦h的第一道程序，下面是1948年正月十五，叫高玉寶。當時他只讀了兩個月的書，這是他寫的入黨申請書。但是這個人寫了總計200多萬字的一部長篇小說。叫做《戰(zhàn)地作家》，我們小學學過的一篇文章就是他的作品，是他寫的。高玉寶長篇小說曾經(jīng)在國內(nèi)有七種民族文字出版，被十多個國家和地區(qū)翻譯。這是他上學一個月寫的入黨申請書，這是我們?nèi)朦h申請的第一步。還有我們在座的學生作為黨員，新黨員也好，畢業(yè)生黨員也好在入黨之前都經(jīng)過短期培訓，這是我們?nèi)朦h的一個程序。我們發(fā)展黨員細則對發(fā)展黨員有個規(guī)定第十一條：基層黨委要對發(fā)展對象進行短期集中培訓，多長時間五到七天或者不少于14個小時，學習黨章學習黨內(nèi)生活若干準則。如果沒有參加培訓是不能入黨的，當然個別特殊情況除外。我問大家一個問題：我們既然參加了培訓，黨徽的構(gòu)成是？是鐮刀和錘子？還是鐮刀和斧子？絕大多數(shù)都知道是錘子，但也有一部分認為是斧子。這是我們短期培訓中要提到的，看大屏幕這是我們中國共產(chǎn)黨第十七次全國的代表大會的照片，看到會場的中央，中間就是黨徽，是鐮刀和錘子，現(xiàn)在我們每一次開大會安排的左右兩面五面五星紅旗。但是我們什么時候黨徽才是紅的標志呢！我們黨是1921年成立的，到今天有九十多年了，可是我們黨徽是1996年。看一下這就是鐮刀和斧子，我們曾經(jīng)用的是鐮刀和斧子。這是1928年閩西農(nóng)民暴動用的旗幟是鐮刀和斧子，這是紅軍在四川達縣的石刻，石刻是鐮刀割斷舊乾坤，斧頭劈開新世界，所以鐮刀和斧子。我們黨在革命斗爭時，黨的圖案并沒有統(tǒng)一。當然我們在革命戰(zhàn)爭年代也有鐮刀和錘子的圖案，這是鐮刀和錘子。在當時中央蘇維埃共和國中央十七屆委員會的黨徽圖案就是鐮刀和錘子，所以我們的黨徽圖案沒有明確的表明是錘子還是斧子。那現(xiàn)在為什么用鐮刀和錘子做圖案呢？因為斧子和錘子是代表不同生產(chǎn)力水平的，斧子主要是手工業(yè)者，比如說是木工，伐木工等，斧子是大工業(yè)中的手工業(yè)者；錘子是大工業(yè)中的工人，比如說鉗工，鍛造工等。當然鐮刀是什么，我們都知道，鐮刀代表的是農(nóng)民。我們中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是什么？是工農(nóng)聯(lián)盟，所以我們用的是鐮刀和錘子；斧子是手工業(yè)者，代表比較低的生產(chǎn)力水平，所以這是我們的黨徽。我們要吸收黨員入黨，必須要召開支部大會。我們的黨章有規(guī)定，在黨的支部大會上預(yù)備黨員要做對我們黨的認識報告，如入黨的動機，本人的努力以及要向組織要說明的問題。執(zhí)委會要想支部大會做審議結(jié)果報告，與會黨員要做充分的討論并采取舉手或者不記名投票的方式進行表決，贊成人數(shù)要超過與會有表決權(quán)的正式黨員半數(shù)，也就是說要召開支部大會，要經(jīng)過表決，而且要超過半數(shù)才能通過接收預(yù)備黨員的決議。這是我們發(fā)展黨員明確細則里的規(guī)定。講到這里我在講個例子：看這幅圖畫，這是潛伏里面的余則成與翠琴。大家知道余則成是國民黨軍統(tǒng)外圍人員，后來獲得國民黨的信任是在解放戰(zhàn)爭的時候。抗戰(zhàn)勝利之后受他妻子左藍的影響加入中國共產(chǎn)黨，他加入中國共產(chǎn)黨我們有沒有想過他入黨符合程序嗎？經(jīng)過支部大會的表決嗎？我們的入黨是有很嚴格的入黨程序，那么是怎么形成的？所以余則成入黨的時間是解放戰(zhàn)爭時期！那么我們在這個時期對黨員入黨的程序。是什么時候規(guī)定的？是中共七大黨章規(guī)定的，不是現(xiàn)在的黨章規(guī)定的。因為中共七大是1945召開的，那么中共七大的黨章是怎么規(guī)定的？其中有很多，有一條是這樣規(guī)定的：凡是脫離其他政黨加入本黨者就是余則成，還有很多凡是脫離其他政黨的加入本黨的必須要有正是黨員介紹。其中兩人兩人以上的黨員，經(jīng)過黨的支部大會決議，縣委決定或者相當于縣委的批準。如其他政黨負責人員，必須要有兩名正是黨員的的介紹；第二必須有一人是五年以上的正式黨員。換句話說就是按照黨章的規(guī)定余則成必須要有兩人正式黨員介紹，要經(jīng)過支部大會決議，否則不能成為中國共產(chǎn)黨員。但是余則成入黨他符合七大黨章的規(guī)定，在七大的黨章里第五條特殊情況下，縣委或者相當于縣委之黨委可以直接決定吸收個別黨員。不知該怎么說我們黨入黨是要有形式有規(guī)定的，這是我們講的要把好入口關(guān)。

我們講什么是黨章呢？很簡單，黨章既是黨的章程和綱領(lǐng)。這個毛澤東和列寧說過，毛澤東說過一個團體要個章程，列寧說章程是組織性的正式表現(xiàn)。對于學習黨章胡錦濤總書記在十七屆一中全會上曾經(jīng)做過強調(diào)學習貫徹黨章是學習貫徹黨的十七大精神的其中應(yīng)有之義。等一會我會講十七大的黨章有哪些重要的修改，我們每一次召開當代會都會對黨章進行修改，所以說學習黨章就是學習十七大精神的其中應(yīng)有之義，應(yīng)該把黨章把學習好，貫徹好，維護好。什么時候是黨章？用五句話來概括，第一，黨章是規(guī)范和指導全黨行為的總章程，是黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)關(guān)系的基本準則，也就是說我們黨內(nèi)所有的政治說話和黨內(nèi)關(guān)系都是由這個章程來規(guī)定的，黨章相當于是我們中華人民共和國的憲法，是黨內(nèi)最高法律；第二，我們黨規(guī)定什么的，黨的性質(zhì)，黨的指導思想，黨的綱領(lǐng)，黨的基本路線，基本組織，基本組織原則，基本組織結(jié)構(gòu)，黨員的權(quán)力和義務(wù)，黨的紀律。我們在這里進行短期培訓，肯定有老師和你們講過黨員權(quán)力和義務(wù)，總共是十六項，我問大家黨員的權(quán)力和義務(wù)在黨章里是先寫權(quán)力還是先寫義務(wù)。我們學校的黨員還好都知道是先寫義務(wù)，跟中華人民共和國憲法不一樣，你們可以看憲法，憲法是先寫權(quán)利，而黨章不是。黨章規(guī)定黨員的權(quán)利是以遵守義務(wù)為基礎(chǔ)，你履行義務(wù)才享有權(quán)利。第二，要注意的是黨章是全國黨員代表大會通過的，是最大最有約束力的條例，剛剛提到黨章是黨內(nèi)最高法院，最高權(quán)利機構(gòu)通過的。講到這里我想講，我們國家有很多會，例如：“兩會”每年三月份的時候新聞媒體鋪天蓋地的就是介紹“兩會”，這“兩會”同中國共產(chǎn)黨的會議無關(guān)，全國人民代表大會是人民代表舉行的會議，中國人民政治協(xié)商會議是政協(xié)代表參加的。但這不是黨本身的會議，你們不是黨員也可以參加的，只要你們選為全國人大代表或者是政協(xié)代表。黨的會議有三種，一種是黨的全國代表大會，第一屆時1927年7月1號在上海召開的，2007年十月在北京召開的十七大，這是黨的最高規(guī)格的會議，是黨的最高機構(gòu)，黨章就是有這個會議決定的。其他會議沒有資格制定黨章，比如說下面的會議：黨的中央委員會議，是黨的中央委員集體參加的會議。第三，黨章不是對黨的所有活動作出具體的規(guī)定，我們的黨章它是個原則性的規(guī)定，它不是對黨的所有活動作出規(guī)則。因為我們除了黨章之外還有其他的規(guī)章制度，但是所有的其他規(guī)章制度是以黨章為基本指導原則，都是服務(wù)，服從于黨章的。例如：2004年2月，頒布的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，這個條例就是以黨章為基本指導原則，是根據(jù)黨章來制定的。它的第一條總則就是“根據(jù)中國共產(chǎn)黨黨的章程制定本條例”，同年發(fā)布的《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》前面的第一章第一條同樣規(guī)定“根據(jù)中國共產(chǎn)黨黨的章程制定本條例”。這些東西都是根據(jù)章程來制定的，所以我們說章程不是規(guī)定具體行為的。我可以告訴大家，我們黨的規(guī)章制度很多，從重要性開始，分別是：黨章，總則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則，其中前四種是以中國共產(chǎn)黨中央名義發(fā)布，后三種是以中央部門的名義發(fā)布。比如說中央組織部對于黨費收繳的規(guī)定，注意它是規(guī)定，因為它是中組部發(fā)的，不是中央發(fā)的。又比如說，中央紀律檢查委員會它所發(fā)表的就是規(guī)則或者叫條例或者叫辦法或者叫細則等等這些，都是服務(wù)，服從于黨章，所以黨章不是規(guī)定具體行為的。第四，黨章是高度概括，規(guī)定是什么，要怎樣，不能怎樣，而不是說明為什么，它不會解釋為什么。比如黨章規(guī)定，黨的基本組織原則是民主集中制，個人服從組織，這是一個規(guī)定，它不解釋為什么，它只是個規(guī)定。第五，黨章必須要與時俱進，什么叫與時俱進，就是根據(jù)情況，根據(jù)形勢變化進行及時修改，這就是與時俱進。目前為止，我們黨一個有十六部黨章，有人說是十六，也有人說是十七，為什么這樣說？因為一大的黨章不是黨章而是黨綱，但是也有人把一大的黨綱稱之為黨章。因為一大的黨綱里面有黨章的內(nèi)容。但是它不是黨章，是規(guī)定怎么接收黨員。我們黨剛剛成立的時候和我們現(xiàn)在接受黨員的要求不一樣。比如說：過去時黨員一人介紹，現(xiàn)在必須要有兩名黨員，必須是中華人民共和國公民；過去不分國籍。現(xiàn)在叫預(yù)備黨員，過去叫候補黨員，提法不一樣。我們每一次大會都制定黨章，不管怎么說這都是一個關(guān)于接受入黨的規(guī)定，嚴格的來說它是屬于黨章的部分，而不是屬于黨綱的內(nèi)容，所以有人說它是黨章。我們每一次大

會都會制定黨章。告訴大家，我們黨代會制定黨章唯一一次例外，就是1927年6月1號中央政治局會議制定的黨章，嚴格的來說這不是黨章，因為黨綱規(guī)定只有全國黨代會才能制定黨章。黨根據(jù)當時嚴峻的形勢，根據(jù)第五次黨代會的會議精神制定了黨章。八大到今天的十七大都制定了黨章。告訴大家我們現(xiàn)行的黨章十七大黨章原本就是十二大制定的章程，也就是說十二大制定的章程發(fā)展到今天沒有很大的改變，而之前的黨章制定都有很大的改變。我們現(xiàn)行的黨章主要是來源于十二大，不管怎么說我們每一次黨代會都制定了黨章，說明黨章是與時俱進的。那么我們十七大對黨章有哪些重大的修改呢？我這里解釋四點基本原則，我們十七大修改黨章的原則有四條。第一條：指導思想，堅持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想這是我們十七大修改黨章的指導思想。第二條：主要內(nèi)容，主要目的是把黨的十七大報告所確立的重大理論觀點，重大戰(zhàn)略思想，重大工作部署寫入黨章，主要是在黨章的內(nèi)容上修改什么，主要是修改這些。比方說，中國特色社會主義理論體系就是十七大所確立的重要理論觀點，再者如政治經(jīng)濟文化社會四位一體的重大戰(zhàn)略思想也寫入黨章，工作部署就是把新思想，新問題，新部署等寫入黨章。第三，就是堅持發(fā)揚黨內(nèi)民主，集中黨內(nèi)全體智慧。十七大怎么樣發(fā)揚黨內(nèi)民主的？這次十七大制定黨章創(chuàng)建了兩個記錄，第一個就是征求意見記錄，因為過去修改黨章是先要有黨章修整案再有征求意見，十七大修改黨章就是修改黨章一啟動就有征求意見。也就是說黨章修改一啟動就有征求意見，過去不是，所以說是征求意見次數(shù)之多是一位；征求意見的范圍創(chuàng)紀錄，過去征求意見主要是在黨內(nèi)高層征求意見，在十六大的時候就把征求意見范圍擴大到上一屆全體黨代表，而十七大是進一步擴大到新當選的黨代表中，也就是說不僅是十六大的黨代表還包括十七大的黨代表。第四個基本原則，每一次修改黨章，特別是現(xiàn)在修改黨章從十二大開始就不是全面修改黨章，而只是修改那些其中必須修改的，也就是說不是大范圍的修改黨章。這次修改黨章主要表現(xiàn)在這五個方面。第一個就是這五個方面是沒有被采納的內(nèi)容，第一有些意見在其他處修改，有些能接受，為什么呢？第一種就是有些意見在其他處修改了，第二種就是有些意見還需要實踐經(jīng)驗來檢驗，暫時還不成熟，所以暫時不采納。第三還有些就是在其他的黨內(nèi)規(guī)定已經(jīng)可以體現(xiàn)了，所以不予采納。第四有些意見是對黨章的某一部分提出修改，但是在黨章的另外一部分已經(jīng)體現(xiàn)，所以不予采納。第五有些意見不予采納。十七大修改黨章重要體現(xiàn)在四個方面，第一個方面就是把科學發(fā)展觀寫入黨章，第二就是遵循了道路和理論體系的結(jié)合，這個道路就是中國特色社會主義道路，理論體系是中國特色社會主義理論體系。第三個就是從過去的政治經(jīng)濟文化三位一體擴展到政治經(jīng)濟文化社會四位一體。第四個就是遵循了發(fā)揚黨內(nèi)制度的民主。主要是修改這四個方面。下面我做一個簡單的介紹。第一個方面科學發(fā)展觀寫入黨章，因為從十六大以來我們黨重大的理論創(chuàng)新成果就是科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀最早是在江西提出的，提出科學發(fā)展觀五個字是在江西提出的，新華社的一篇統(tǒng)稿就報道了總書記在江西的講話，其中就有提到科學發(fā)展觀。但是現(xiàn)在我們寫文章之類都是采納2003年10月在北京提出的，為什么采納是北京提出的呢？因為十六屆三中全會上總書記正式的提出了，所以大都采納科學發(fā)展觀是在北京提出，這次十七大把科學發(fā)展寫入黨章，十七大隊科學發(fā)展觀有個根本的定義，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，然后寫入十七大黨章。科學發(fā)展是同馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想一脈相承的與時俱進的科學理論，是提出社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展和堅持中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想。科學發(fā)展觀在黨綱中的地位是這樣表述的重要指導方針，重大戰(zhàn)略思想。科學發(fā)展觀不是指導思想，僅僅只是指導方針和戰(zhàn)略思想。換句話說就是與其他四個方面不是在同一個層面。為什么十七大沒有把它確立為指導思想呢？因為總書記不同意，在十七大報告起草工作一開始，他就在反復(fù)強調(diào)一個科學理論體系形成與發(fā)展是要經(jīng)過實踐認識再實踐再認識的過程，科學發(fā)展觀在全黨中得到而來很大的認同，成為實踐中的指定思想，但畢竟形成的時間不長，還要繼續(xù)接受時間檢驗在實踐中不

斷得到完善。他強調(diào)我們應(yīng)該堅持鄧小平理論三個代表重要思想為指導，抓好和貫徹落實科學發(fā)展觀。第二方面就是增寫了中國特色社會主義道路體系和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容修改，這是黨章的一個增加。我們可以發(fā)現(xiàn)十七大對對中國特色社會主義道路有個描述，這樣的描述非常的全面，但是非常難記住。這是十七大的一個規(guī)定，寫入了我們的黨章。第二個就是中國特色社會主義理論體系也寫入了黨章，包括三個方面。所以黨綱里面對中國特色社會主義道路體系和理論體系是這樣表達的，它提到我們改革開放以來所取得的一切成績歸結(jié)起來就是開辟了道路，形成了體系。因此全黨同志要倍加珍惜，長期堅持和不斷發(fā)展。這是新黨章的重大修改。總書記提到在中國特色社會主義理論和道路之外再加個中國特色社會主義制度，就是說從九十年代以來我們開辟了道路，形成了體系，現(xiàn)在形成了制度。我覺得這種制度提法會被寫入這次修改的黨章，把道路、體系、制度連為一體。什么事中國特色社會主義制度？就是一個根本政治制度，一個基本政治制度，一個是中國特色社會主義法律體系，一個基本經(jīng)濟制度，一個建立在政治經(jīng)濟等等之上的制度。今年去有關(guān)部門調(diào)研的時候，我說中國特色社會主義制度應(yīng)該再增加一個內(nèi)容，就是根本經(jīng)濟制度，因為有提到根本政治制度，但是沒有根本經(jīng)濟制度，我們社會主義的根本經(jīng)濟制度是公有制。第三個方面就是增寫了中國特色社會主義布局的內(nèi)容，什么是布局。就是我們說的經(jīng)濟是富強，政治是民主，文化是文明，社會是和諧，這就是建設(shè)社會主義強國的四個方面。那么圍繞這四個方面，總書記發(fā)表過講話，放眼新世紀我國進入建設(shè)全面小康社會主義和加快特色社會主義建設(shè)的新步伐的階段，必須按照中國特色社會主義布局推進經(jīng)濟，政治，文化，社會四個方面的建設(shè)。我們的目標是等到見過一百周年的時候基本上達到中等發(fā)達國家的水平和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，我認為也有信心在建國一百周年的時候可以達到這個目標，就是本世紀中葉。我們黨的作風很實在，在毛澤東晚年時期也提出了目標，但是不切實際。這是黨綱規(guī)定的，提到的中等發(fā)達水平和基本現(xiàn)代化這是切合實際的。那么我們黨分別分了四個階段來闡明發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，社會主義民主政治，社會主義先進文化，構(gòu)建社會主義和諧社會。這是我們黨章的一個重大修改。黨的最后一個修改是發(fā)樣黨內(nèi)民主制度的修改，有四項制度；黨內(nèi)公開，代表任期制，巡視制，工作報告制四項制度在黨章里面非常明顯。第一個黨內(nèi)公開，就是黨內(nèi)事務(wù)要對黨內(nèi)公開，大家知道我們黨員權(quán)利的第一條就是參加黨內(nèi)有關(guān)會議，閱讀有關(guān)黨內(nèi)文件。為什么要黨內(nèi)公開？因為黨內(nèi)事務(wù)由黨內(nèi)決定和處理，那么我們黨員要知道黨內(nèi)事務(wù)才可以知道，其實這是一個民主的過程，現(xiàn)在我們提出黨內(nèi)民主就是黨的生命。第二個任期制，黨的各級代表大會實行任期制，就是黨代表有一定的任期，比如十七大到十八大之間這就是十七大黨代表的任期時間。在這五年之間就是行使黨代表的權(quán)利和義務(wù)。這就是十七大嶄新的規(guī)定。第三巡視制度，它的作用很大，吳良玉等問題都是在巡視中發(fā)現(xiàn)的。巡視只有兩個組織有中央組織有還有就是省級組織有，所以把它寫入黨章。其他的底一級的就沒有了。這是黨章的規(guī)定，但黨綱沒有詳細規(guī)定。巡視制度像眼睛和耳朵，把發(fā)現(xiàn)的問題向省委或者中央反映，讓中央或者省委來處理。第四個工作報告制度，黨章是這樣規(guī)定的中央政治局向中央委員全體會議報告工作，接受監(jiān)督；地方常委也要定期向地方全體委員會進行工作匯報，這是發(fā)揚黨內(nèi)民主的作風。所以說黨內(nèi)民主是黨的生命，要將黨內(nèi)公開，代表任期制，巡視制，工作報告制四項制度發(fā)揚下去。所以黨章的修改四個方面，一個是科學發(fā)展觀，一個是道路和體系，一個是整體布局，一個是黨內(nèi)民主制度的規(guī)定。

第二篇：新黨章學習輔導講座

<<新黨章學習輔導講座>>（第一講）

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會對黨章進行修改的必要性和基本考慮是什么？

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。黨的十七大對黨章進行修改，是黨中央綜合各方面意見和建議，適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，從推進黨的工作、加強黨的建設(shè)的大局出發(fā)作出的重大決策。

第一，黨的代表大會修改黨章是我們黨的一個慣例。黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的理論和路線方針以及黨的重要主張，規(guī)定了黨內(nèi)的重要制度和體制機制，對推進黨的工作、加強黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導作用。黨章的基本內(nèi)容要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性，同時也需要根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化對黨章進行適當修改，使黨章更好地發(fā)揮對推進黨的工作、加強黨的建設(shè)的規(guī)范和指導作用。回顧黨的歷史，黨的一大制定了黨綱，黨的二大制定了第一部黨章，此后除了黨的五大因當時的特殊環(huán)境未對黨章進行修改、后由中央政治局會議對黨章作出修改以外，其他歷次黨的代表大會都對黨章進行了不同程度的修改。現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大通過的。20多年來，黨章的基本內(nèi)容保持穩(wěn)定，在黨的生活中發(fā)揮著重要作用。與此同時，根據(jù)黨的理論新要求和實踐發(fā)展，黨的十三大、十四大、十五大、十六大都對黨章進行了修改。我們黨通過修改黨章，及時總結(jié)歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗，把黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的重大成果體現(xiàn)到黨章中，對黨的工作和黨的建設(shè)的相關(guān)規(guī)定作出調(diào)整和補充，對與更好地指導黨的工作和黨的建設(shè)起到了重要作用。

第二，修改黨章是適應(yīng)黨的十六大以來黨的事業(yè)新發(fā)展的需要。黨的十六大以來，我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的十六大作出的各項部署，緊緊依靠全國各族人民，積極推進全面建設(shè)小康社會進程，加快推進社會主義現(xiàn)代化，取得了中國特色社會主義事業(yè)新成就。在這個過程中，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，確立了社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，確定了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，這些重要成果，反映了我們黨對中國特色社會主義的新認識，已經(jīng)對黨和國家事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，在全黨全國各族人民中形成了廣泛共識。把這些重要成果寫入黨章，有利于全黨同志更好地貫徹執(zhí)行。

第三，修改黨章是適應(yīng)黨的十六大以來黨的建設(shè)新發(fā)展的需要。黨的十六大以來，我們黨以改革精神推進黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)和制度建設(shè)，進行了許多有益探索。特別是明確提出和實施了加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，在全黨開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動并取得重大成果，在發(fā)展黨內(nèi)民主、加強干部教育培訓、深化干部人事制度改革、推進組織制度創(chuàng)新以及建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系等方面取得了新的重要進展。對于其中實踐證明是成熟的做法，需要加以總結(jié)并寫入黨章，以利于更好地加強和改進黨的建設(shè)。

這次修改黨章的基本考慮：一是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，體現(xiàn)科學發(fā)展觀等黨的十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，把黨的十七大報告確立的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫入黨章，以進一步推動全黨把這些重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署貫徹落實好。二是保持黨章總體穩(wěn)定，只作適當修改。現(xiàn)行黨章總體上適應(yīng)指導黨的工作和黨的建設(shè)的需要。因此，黨的十七大對黨章只作適當修改。各級黨組織和廣大黨員普遍要求修改、實踐證明是成熟的就改；不成熟的不改，可改可不改的原則上不改。

<<新黨章學習輔導講座>>（第二講）

從黨的十二大到黨的十六大，對黨章先后作了哪些重要修改？

1982年9月召開的黨的十二大，在徹底否定“文化大革命”的政治前提下，對黨的十一大制定的黨章進行了根本性的修改，重新制定了一部體現(xiàn)馬克思主義政黨原則和中國共產(chǎn)黨黨情的黨章。這部黨章在總綱中對黨的性質(zhì)和黨的指導思想，對我國社會的主要矛盾和黨的總?cè)蝿?wù)，對黨在國家生活中如何正確地發(fā)揮領(lǐng)導作用，都作了科學規(guī)定。對黨員和黨的干部在思想上、政治上、組織上的要求，比過去歷次黨章的規(guī)定都更加嚴格，特別是對黨員的權(quán)利義務(wù)作了新的規(guī)定，第一次在黨章中對黨的干部尤其是各級領(lǐng)導干部的基本條件作了明確規(guī)定。根據(jù)歷史經(jīng)驗和教訓，黨的十二大黨章強調(diào)從中央到基層的各級組織都必須嚴格遵守民主集中制特別是集體領(lǐng)導的原則，明確規(guī)定“禁止任何形式的個人崇拜”。對改善黨的中央和地方組織的體制，對加強黨的紀律和激烈檢查機關(guān)，對加強基層組織建設(shè)，都作了許多新規(guī)定。

實踐證明，黨的十二大黨章確定的黨的性質(zhì)、指導思想、組織原則等都是正確的，黨的十二大黨章是一部好黨章。黨的十二大以來，適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢和任務(wù)，黨的十三大、十四大、十五大、十六大對黨章進行了適當修改。

1987年11月召開的黨的十三大，對黨章部分條文作了九項修改。具體說來，一是要求黨的各級代表大會的代表和委員會侯選名單采用差額選舉或差額預(yù)選的辦法產(chǎn)生；二是黨組織討論和決定重要問題要進行表決；三是增寫了黨的全國代表會議的職權(quán)；四是調(diào)整了中央書記處的職能及其產(chǎn)生辦法；五是調(diào)整了黨的中央軍事委員會主席以及中央顧問委員會主任必須從中央政治局常務(wù)委員會中產(chǎn)生的規(guī)定；六是對企業(yè)和實行行政首長負責制的事業(yè)單位中黨的基層組織以及尚未實行行政首長負責制的事業(yè)單位中黨的基層委員會的職能，分別作了新的規(guī)定；七是調(diào)整了黨的中央紀律檢查委員會的第一書記必須從中央政治局常務(wù)委員會委員中產(chǎn)生的規(guī)定；八是對哪些部門可以成立黨組作了新的補充規(guī)定；九是強調(diào)對那些需要對下屬單位實行高度集中統(tǒng)一領(lǐng)導的國家工作部門，是否建立黨委以及黨委的職權(quán)和工作任務(wù)，應(yīng)由中央另行規(guī)定。總起來看，黨的十三大對黨章的修改主要集中在組織制度方面，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的變化。

1992年10月召開的黨的十四大，對黨章作了較大修改。這次修改，主要是總結(jié)黨的十二大以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)的新經(jīng)驗，把鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線以及一系列方針政策寫入黨章，對黨的工作和黨的建設(shè)提出切合實際的新要求，提出把黨建設(shè)成為領(lǐng)導全國人民沿著有中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。根據(jù)這一指導思想，在修改中突出了建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，并將其貫穿黨章全文。按照黨的基本路線的要求，對部分內(nèi)容作了修改、調(diào)整和充實。主要是：在總綱中，增寫了建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，充實了社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，對民主法制建設(shè)的內(nèi)容作了補充，對黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導提出了新的要求；在條文部分，刪去了有關(guān)顧問委員會設(shè)置和工作任務(wù)的條文，調(diào)整了黨的地方組織和基層組織的任期，進一步明確了黨的基層組織的職責，對黨的紀律和紀律檢查機關(guān)的工作程序作了個別改動，恢復(fù)了黨的十二大黨章對黨組的歸帝國內(nèi)，等等。

1997年9月召開的黨的十五大，對黨章總綱作了修改。這次修改集中在一個重大問題上，就是把鄧小平理論確立為黨的指導思想。修改后的黨章總綱規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。”修改后的黨章條文規(guī)定，黨員和黨的干部認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

2002年11月召開的黨的十六大，對黨章作了較大修改。總綱的修改，主要是把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道作為黨的指導思想寫入黨章，還對黨的性質(zhì)作了“兩個先鋒隊”的闡述，對馬克思列寧主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的表述作了新概括，明確了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，對黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導提出了更高要求，等等。在條文部分，對關(guān)于申請入黨對象的規(guī)定作了適當修改，把其他社會階層的先進分子納入申請入黨的對象；讀黨員必須履行的義務(wù)、黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度、黨的基層組織建設(shè)、黨的各級領(lǐng)導干部必須具備的基本條件、黨的紀律檢查機關(guān)的主要任務(wù)、黨組的地位和任務(wù)等內(nèi)容作了補充和完善，對中國共產(chǎn)主義青年團的性質(zhì)作了進一步表述，增寫了黨徽黨旗一章。

總起來看，從黨的十二大到黨的十六大對黨章修改的過程，是一個研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的過程，是一個使黨的總章程保持與時俱進的過程。這個過程，是與黨的工作不斷開創(chuàng)新局面、黨的建設(shè)不斷加強和改進的過程相伴隨的，是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識不斷深化的反映。

<<新黨章學習輔導講座>>（第三講）

這次黨章修改工作的突出特點是什么？

這次黨章修改工作的一個顯著特點，就是充分發(fā)揚黨內(nèi)民主、集中全黨智慧。這既體現(xiàn)在過程上，也體現(xiàn)在結(jié)果上。

從黨章修改工作過程看：

-----中央關(guān)于黨的十七大黨章進行適當修改的決定，是認真研究許多地方和部門的建議后作出的。黨的十七大籌備工作開始時，黨中央于2006年底發(fā)出通知，專門對黨的十七大報告議題征求各地區(qū)各部門的意見。許多地方和部門在向中央的報告中，建議黨的十七大根據(jù)黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展、根據(jù)形勢的發(fā)展變化和推進黨的工作、加強黨的建設(shè)的需要對黨章作適當修改，對這一建議，中央責成中央有關(guān)部門進行認真研究。在此基礎(chǔ)上，胡錦濤同志于2007召開座談會，聽取中央有關(guān)部門主要負責同志的意見，與會同志都贊成對黨章作適當修改。3月22日、23日，中央政治局常委會、中央政治局先后討論了各方面意見，決定對黨章進行適當修改，并成立黨章修改小組。年3月10日

----黨章修正案的修改內(nèi)容，是根據(jù)各級黨組織和廣大黨員的意見確定的。黨章修改工作啟動后，中央發(fā)出通知，專門就黨的十七大黨章修改工作向各地區(qū)各部門征求意見。各地區(qū)各部門向中央提交了關(guān)于黨的十七大黨章修改工作的意見和建議的專題報告。許多單位在向中央提交的專題報告中認為，中央上次對黨的十七大報告議題征求意見，這次又就黨的十七大黨章修改工作征求意見，體現(xiàn)了中央重大決策堅持發(fā)揚黨內(nèi)民主、集中全黨智慧的領(lǐng)導風格。經(jīng)過整理，各地區(qū)各部門共提出修改意見1603條，其中，原則性意見378條，對總綱的修改意見629條，對條文部分的修改意見597條，除去重復(fù)意見，共有116條實質(zhì)性修改意見。同時還收集了黨的十六大以來黨員群眾對黨章修改的建議。黨章修改小組在認真研究各方面意見和建議的基礎(chǔ)上，形成了黨章修改方案，采納和體現(xiàn)了116條實質(zhì)性修改意見中的72條。中央政治局常委會和中央政治局先后對黨章修改方案進行了討論，形成了黨章修正案征求意見稿。

----黨章修正案的修改和完善，是根據(jù)各地區(qū)各部門意見進行的。7月11日，中央將黨章修正案征求意見稿印發(fā)各地區(qū)各部門和黨的十六大代表、黨的十七大代表征求意見。同時，胡錦濤同志親自主持召開了7個座談會，當面聽取各省區(qū)市、軍隊各大單位主要負責同志的意見。各地區(qū)各部門在向中央的報告中充分肯定黨章修正案，同時也提出了一些修改意見。這次共提出311條修改意見，除去重復(fù)意見，共有199條修改意見。根據(jù)反饋的意見，黨章修改小組對黨章修正案征求意見稿進行了認真修改和完善，修改了21處，涵蓋了30多條，60多個單位的意見。中央政治局常委會、中央政治局再次討論后，提交黨的十六屆七中全會討論。七中全會討論時提出40條修改意見，作了3處修改，形成了提交黨的十七大審議的黨章修正案。----黨章修正案的最后確定，是黨的十七大全體代表充分討論之后完成的。黨的十七大期間，各代表團對黨章修正案進行認真討論，提出了117條修改意見。大會主席團綜合考慮這些意見，作了最后修改。10月21日，大會全體會議一致通過了黨章修正案，并作出專門決議。

黨章修改工作堅持群眾路線、充分發(fā)揚民主的特點，還體現(xiàn)在黨章修改工作的結(jié)果上，即充分吸收和體現(xiàn)各級黨組織和廣大黨員的意見和建議。

在黨章修改工作的上述四個環(huán)節(jié)中，各地區(qū)各部門黨組織、黨的十六大代表、黨的十七大代表和黨員提出的修改意見和建議共計2000多條、主要集中在以下四個方面：一是把科學發(fā)展觀寫入黨章；二是把構(gòu)建社會主義和諧社會寫入黨章；三是把建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、推動建設(shè)和諧世界等重大戰(zhàn)略部署，以及全面推進中國特色社會主義事業(yè)的其他重要創(chuàng)新思想和創(chuàng)新舉措寫入黨章；四是把加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)以及發(fā)展黨內(nèi)民主、加強制度建設(shè)、加強作風建設(shè)和反腐敗工作的新要求等內(nèi)容寫入黨章，并根到體現(xiàn)。

當然，這次黨章修改工作確定了適當修改的原則，因此對各地區(qū)各部門的意見不可能全部采納。一些沒有被直接采納的意見，大體分四種情況：第一，有些意見已經(jīng)體現(xiàn)在其他修改處。比如，具體規(guī)定，這就涵蓋了建立代表大會代表提案制度、代表提議處理和回復(fù)機制等意見。第二，有些意見涉及的工作內(nèi)容，因為實踐經(jīng)驗還不豐富，黨章作出具體規(guī)定的條件還不成熟。比如，地方各級紀委是否都要向同級黨和國家機關(guān)派駐紀檢組或紀檢員，目前還在論證、探索中，不宜作統(tǒng)一規(guī)定。第三、有些具體意見可以通過其他黨內(nèi)文件、法規(guī)來體現(xiàn)。比如，有些黨委要求將地方黨委決定重大問題票決制寫入黨章，但票決制只是表決方式的一種，也不是所有重大問題都需要票決，還是留待具體黨內(nèi)法規(guī)去規(guī)定比較好。第四，有些意見針對黨章某一部分提出，而在黨章的另外部分已經(jīng)有所體現(xiàn)，只是角度和側(cè)重點有所不同。

總起來說，這次黨章修改工作是發(fā)展黨內(nèi)民主的一次生動實踐，黨章修正案是全黨意見的反映和全黨智慧的結(jié)晶。

<<新黨章學習輔導講座>>（第四講）

黨章修正案對科學發(fā)展觀是如何闡述的？

為了推動全黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更好地全面建設(shè)小康社會，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，黨章修正案總綱增寫一個自然段集中闡述深入貫徹落實科學發(fā)展觀的問題，并把貫徹落實科學發(fā)展觀的要求體現(xiàn)在黨章條文部分的相關(guān)段落。這對于進一步統(tǒng)一思想和行動，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，具有重大意義。

第一，黨章修正案是緊密聯(lián)系黨的十六大以來的實踐進程和新的歷史起點來闡述科學發(fā)展觀的歷史背景的。根據(jù)黨的十七大報告的相關(guān)論述，黨章修正案把對科學發(fā)展觀的闡述，放到作為繼毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為主要代表的三代中國共產(chǎn)黨人之后的又一個重要實踐過程中來考量，闡明了科學發(fā)展觀是在這個過程中根據(jù)新的發(fā)展要求、集中全黨智慧提出來的。同時，還把科學發(fā)展觀的提出和貫徹，同立足社會主義初級階段以及新的歷史起點、新的發(fā)展要求聯(lián)系起來，揭示了科學發(fā)展觀產(chǎn)生的歷史背景。第二，黨章修正案對科學發(fā)展觀作出了科學定位，根據(jù)黨的十七大報告關(guān)于科學發(fā)展觀定位和指導作用的闡述，黨章修正案強調(diào)指出：科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這充分闡明了科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承的繼承性和與時俱進的發(fā)展性；闡明了科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學發(fā)展觀的這種繼承性和發(fā)展性，最主要的，體現(xiàn)在繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想。毛澤東同志帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國，取得社會主義革命和建設(shè)偉大成就，對我國社會主義建設(shè)規(guī)律進行了艱辛探索，并取得寶貴經(jīng)驗。鄧小平同志在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期，帶領(lǐng)我們黨繼續(xù)探索我國社會主義建設(shè)規(guī)律，提出了“中國式現(xiàn)代化”、“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署以及區(qū)域發(fā)展“兩個大局”等重要思想，使我們黨的發(fā)展觀實現(xiàn)了重大飛躍。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，在黨的十三屆四中全會以后，先后提出了科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、讓

人民共享經(jīng)濟繁榮成果、新世紀新階段全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展以及堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路等，進一步豐富和發(fā)展了我們黨的發(fā)展觀。科學發(fā)展觀正是在對這些重要思想既承前啟后又與時俱進的基礎(chǔ)上，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。

黨章修正案強調(diào)科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹重大戰(zhàn)略的思想。這一重要提法表明：科學發(fā)展觀是全面推進中國特色社會主義事業(yè)四位一體的總體布局必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，也就是說，社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)都要以科學發(fā)展觀為指導。

第三篇：秦利生文明戶材料

秦利生家庭清潔文明戶材料

秦利生，鳳陽村聯(lián)防隊隊員，家住鳳陽村3組（原洋端頭），是鳳陽村一個普通的三口之家。他出生于一個普通的農(nóng)民家庭，從而養(yǎng)成了他吃苦耐勞的精神，在鳳陽村新農(nóng)村建設(shè)過程中，積極發(fā)揮自身價值參與到建設(shè)中去，2011年被推薦為渭塘鎮(zhèn)百名清潔文明戶。

一、遵紀守法、熱愛集體

身為聯(lián)防隊隊員，秦利生一直以身作則，遵紀守法，熱愛集體。在工作中積極向上，今年以來已經(jīng)多次抓住偷盜人員，保障了鳳陽村村民的生命財產(chǎn)安全，同時村里一有事情他都主動出來幫忙，是村干部的好幫手。

二、家庭和睦，鄰里團結(jié)

秦利生，一家3口人，夫妻恩愛，自結(jié)婚以來從未有過大的爭吵，夫妻兩人都尊老愛幼。鄰里關(guān)系也非常融洽，從未和鄰居發(fā)生過口角，鄰居有什么事情他都主動上前幫忙，其他農(nóng)戶之間有什么矛盾，他也主動上去調(diào)解。

三、熱愛勞動，文明衛(wèi)生

他自小養(yǎng)成了熱愛勞動、吃苦耐勞的精神，在上班之余，總是忙里忙外打掃衛(wèi)生，平時也主動承擔家務(wù)勞動，不僅將自己家里打掃的干干靜靜，還把門前、屋邊的垃圾、雜草等打掃一清。在日常生活中，他也時刻注意自己的言行文明。

總之，該戶在我村確是熱愛祖國、熱愛集體、遵紀守法、尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結(jié)、文明衛(wèi)生的清潔文明戶。

第四篇：聽周利生教授 社會主義核心價值觀有感

社會主義核心價值觀

周利生教授從社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容導入，以嚴密的邏輯理論，從“什么是社會主義核心價值觀”、“為什么培育和踐行社會主義核心價值觀”、“如何培育和踐行社會主義核心價值觀”三個方面，系統(tǒng)而全面的闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性。他將社會主義核心價值觀與中國文化傳統(tǒng)緊密結(jié)合，闡述了文化在國家發(fā)展中所起到的重要作用。

整場講座深入淺出，旁征博引，幽默風趣，內(nèi)容翔實，融學術(shù)性、實用性、指導性于一體，既有理論高度，又有案例分析，既有歷史的思考，又有現(xiàn)實的透視，具有很強的針對性和實踐性。通過這場講座，我對社會主義核心價值觀有了更深層次的認識和理解，在今后的學習和生活中，要爭做核心價值觀的培育者、踐行者和示范者，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面以身作則、率先垂范

正是在充分吸收學術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，黨的提出十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導 愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這就是“三個倡導”的價值理念。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，反映了中華民族尋求民族復(fù)興的愿景，是中國 特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值引領(lǐng)。黨 的十二大提出了把我國建設(shè)成為高度文明、高度民 主的社會主義國家的奮斗目標；黨的十三大深刻闡述了我國社會主義還處于初級階段的理論，明確勾 畫了我國現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，并 把建設(shè)“富強民主文明”的社會主義現(xiàn)代化國家確 定為我國現(xiàn)代化建設(shè)的總目標。“富強民主文明”這一表述，為黨的十四大、十五大、十六大所沿用。十六屆六中全會則首次把“和諧”納入社會主義現(xiàn) 代化建設(shè)的總目標，指出要把我國建設(shè)成為一個“富 強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。

富強，即民富國強，就是人民群眾生活的富裕 與國家綜合國力的強盛，要求我們必須堅持以經(jīng)濟 建設(shè)為中心，立足提高質(zhì)量和效益，推動經(jīng)濟持續(xù) 健康發(fā)展。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展、提高綜合國力的第一 動力，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，需要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，促進科技和 經(jīng)濟深度融合。要堅持共同富裕觀，這是社會主義 的本質(zhì)和目的，也是社會主義優(yōu)越性的表現(xiàn)。“中國 現(xiàn)在不稱霸，將來強盛起來也永遠不稱霸”。我們追 求的富強，不以犧牲別國利益為目的，不崇尚“物競天擇、適者生存”的叢林法則，而是希望與所有國家、民族和平共處、和諧共生。

民主，是我國社會主義政治建設(shè)的目標，其核心要義是人民當家做主。早在民主時期，毛澤東在 延安回答黃炎培先生關(guān)于中國歷史興衰周期律的問 題時認為，中國共產(chǎn)黨能夠跳出歷史興衰周期律的 法寶就是民主，讓人民監(jiān)督政府。新中國成立后，黨領(lǐng)導人民建立了工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的人民民主專政，廣大人民通過全國人民代表 大會和地方各級人民代表大會行使國家權(quán)力，管理 國家事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)和社會事務(wù)。“人民民主 是社會主義的生命”，這一理念已經(jīng)深入人心，但實 行什么樣的民主以及推進民主的方式、速度，就需 要從國情出發(fā)，照搬照抄別國模式?jīng)]有前途。發(fā)展 模式和道路多種多樣，正所謂“夫物之不齊，世之性也”。事實證明，中國特色社會主義政治發(fā)展道路 前進為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向，使 我國社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

文明，指的是國民素質(zhì)和社會文明程度，是 文化領(lǐng)域的價值理念，也是我國社會主義文化發(fā)展 的目標。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。五四文化、革命文化、左翼文化、延安文化、文化 改造、中國特色社會主義文化，“雙百”方針、“二為” 方向、“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”、“弘揚 主旋律、提倡多樣化”，等等說明我們黨始終高度重視先進文化建設(shè)。在新的時代條件下，我們要推動 社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建 設(shè)新高潮，使向上向善、誠信互助的社會風尚更加 濃厚，最終實現(xiàn)文化自信、自覺、自強。和諧，是指人與自我、人與他人、人與自然之 間相同相成、相反相成的融洽狀態(tài)，體現(xiàn)為一種社會領(lǐng)域的理想追求和價值理念。和諧既是中國的文 化傳統(tǒng)和古代先賢的思維基礎(chǔ)，也具有重要的當代 意義。“和平發(fā)展”、“互利共贏”、“和諧世界”、“世界多樣性”、“發(fā)展模式多樣化”等理念，是中國傳統(tǒng)文化精髓的價值回歸、內(nèi)在理路與未來 愿景，無不彰顯了中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進程中的寬廣胸懷和思想高度。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，也是引領(lǐng)現(xiàn)代社會文明的人類共同價值準則。自由，是政治哲學概念，最基本的含義是指不 受限制和束縛。中文語境為“由自”，西方寓意則有“解 放”之意。在哲學上，自由基于符合規(guī)律，即對必然的認識和改造。人類的歷史就是不斷地從必然王 國向自由王國發(fā)展的歷史。前者指人們對社會歷史 發(fā)展規(guī)律尚未完全認識和掌握，因而人的活動和行 為不得不受這種盲目力量的支配和奴役的狀態(tài)；后 者指人們從自然界和社會領(lǐng)域的盲目力量的支配和 奴役下解放出來，從而能自覺地創(chuàng)造自己的歷史的 這樣一種狀態(tài)。在政治社會意義上，自由與法律（紀 律）、道德相對應(yīng)。

平等，指的是人人依法享有平等參與、平等發(fā) 展的權(quán)利，每個人生存和發(fā)展的需求都受到同等程度的尊重和照顧。馬克思指出：“一切人，或至少是 一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都 應(yīng)當有平等的政治地位和社會地位。”

公正，即公平正義，指從一定原則和準則出發(fā) 對人們行為、作用所作的相應(yīng)評價。公正是社會政治生活領(lǐng)域人與人、人與事之間關(guān)系的基本理念，強調(diào)機會、程序的公平正義，是中國特色社會主義 的基本價值取向。

法治，就是依法治理，是同人治相對立的治理 原則。法治意味著法律在社會政治生活中居于崇高 地位，以憲法為核心的法律擁有至高無上的權(quán)威，一切組織和個人沒有超越法律之外的特權(quán)。法治作 為一種價值取向，關(guān)乎社會政治生活領(lǐng)域的公正和 秩序，要求全社會形成學法遵法守法用法的意識，認識到法律既是保障自身權(quán)利的有力武器，也是必 須遵守的行為規(guī)范，法律為廣大民眾所掌握、所遵守、所運用。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價 值準則，體現(xiàn)的是基本道德規(guī)范。早在 2001 年中央 印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，就提出在全社會 大力倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，努力提高公民 道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有 理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

誠信，基本要義是誠實無欺、講求信用，是公 民的立身處世之道。倫理學視之為道德準繩，經(jīng)濟 學視之為市場規(guī)則，法律學視之為法制準則，政治 學視之為從政原則。

友善，指公民在交往中要友好和睦、與人為善。孔子曰：“仁者愛人”；《三字經(jīng)》開篇有言：“人之初，性本善”。要友善待人，善待親人、善待朋友、善待 他人，互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助；要友善對己，珍愛自己的生命與健康，提升自己的思想境界和覺悟； 要友善愛物，珍愛大自然，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。

第五篇：高考失利生應(yīng)該復(fù)讀嗎

高考失利生應(yīng)該復(fù)讀嗎

復(fù)讀是一種社會現(xiàn)象，進入90年代后，隨著錄取率逐步提高，隨著國民對教育認識的提高，隨著國民對教育需求的提高，要求復(fù)讀的考生不但包括落榜生，還包括一些對院校梯度檔次不滿意的考生，比如對大專、高職不滿足，要讀大學本科；有的對三本、二本不滿足要讀重點大學；還有個別考生一定要讀名牌大學，這樣“復(fù)讀生”的概念應(yīng)運而生，“復(fù)讀生”的內(nèi)含與外延進一步得到了擴展。

到目前為止有些省市對中考復(fù)讀生分別做了一些限制，比如北京的中考復(fù)讀生參加錄取時每科要減一分。對高考復(fù)讀生，國家教育部從來沒有對“同等學歷”考生、“落榜生”、“往屆生”、“復(fù)讀生”采取過任何限制性措施，年齡也不限制，最近幾年一些省市出現(xiàn)了高齡考生、高齡復(fù)讀生，年已花甲，幾次參加高考，有的居然實現(xiàn)了大學夢，我想這是由高考的社會屬性決定的，高考是面對社會的高考。說句玩笑話，復(fù)讀在科舉考試時期就存在了，而且許多金科狀元都考了兩次、三次才中的。

復(fù)讀不是中國教育特有的社會現(xiàn)象，國外、特別是東亞國家，一樣存在著復(fù)讀熱。韓國幾所民辦復(fù)讀教育機構(gòu)，有“高麗學院”、“韓松教育集團”、“鍾路學院”。以“鍾路學院”為例，這是個復(fù)讀連鎖模式機構(gòu)，規(guī)模很大，獨立校舍，設(shè)備先進，專職教師平均年齡43歲，一水兒漢城大學畢業(yè)生、絕大多數(shù)是男教師。復(fù)讀生70％為漢城籍，30％來自農(nóng)村、山區(qū)，其中女生占35％左右，80％學生走讀，20％學生住校。復(fù)讀生的目標首選漢城大學，現(xiàn)在叫首爾大學，專業(yè)以學醫(yī)為熱。

有關(guān)學者在訪韓期間特意問過學生和老師：為什么要復(fù)讀？為什么這么多人復(fù)讀？為什么一定要上漢城大學？為什么學醫(yī)的多？答案很簡單：就業(yè)難。其實按數(shù)字計算韓國已經(jīng)普及了高等教育，毛入學率已經(jīng)超過50％，但是名牌大學的競爭依然很激烈。

日本我沒去過，聽說復(fù)讀現(xiàn)象也存在，日本東京稱復(fù)讀生為“浪人”，有褒獎之意，復(fù)讀目標是一定要考上早稻田大學，大學生中復(fù)讀生的比例據(jù)說占25％左右。

如今的復(fù)讀班中，大學生的身影也越來越多。每年八九月份開學前后以及大學期中考試前后，是復(fù)讀班接收大學回流生的兩個高峰期，北京院校、外地院校都會有學生報名插班。據(jù)介紹，從高校退學重新復(fù)讀的學生大都屬于高分考生，只差幾分未被名校錄取。“就讀名校”成為他們再戰(zhàn)高考的共同理由。同時，也有一些學生是因為不滿意錄取的院校、不滿意分配的專業(yè)，或者是填報志愿時不了解該專業(yè)，上了一陣發(fā)現(xiàn)不適合自己，甚至有的因為“厭學”導致“掛科”，而選擇復(fù)讀。他們中間有不少未到大學報到就選擇復(fù)讀，有的則是在大學“混”了一段時間，退學復(fù)讀。

更多精彩文章請訪問【北資官網(wǎng)】——從入學的第一天起就幫您做好職業(yè)準備！

2013北大資源研修學院