第一篇：傅雷讀書法

讀書不僅僅增加知識——傅雷教子讀書

傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養也要求極高。

次子傅敏曾回憶說，剛進入初中，父親就要求他讀《古文觀止》。傅雷對兒子說：“這個古文選本，上起東周，下迄明末，共輯文章220篇，能照顧到各種文章體裁和多方面的藝術風格。其中不少優秀文章反映了我國古代各家散文的不同風貌，如《戰國策》記事的嚴謹簡潔；縱橫家說理的周到縝密；《莊子》想象的汪洋恣肆??無論它的說理、言情、寫景、狀物，均堪稱典范，對你的古文學習和修養有幫助。”他每星期天選擇其中一篇詳細講解，孩子讀懂后便要背誦。

一次，傅敏由于忙于球賽而未能背出《岳陽樓記》。垂著頭，心中忐忑不安，等著父親批評。平時對兒子要求極嚴的傅雷這回沒有發脾氣。使勁吸著煙，半晌才緩緩地說：“過去，私塾先生要學生背書，子曰、詩云，即使不懂，也要鸚鵡學舌地跟著念和背。誠然，死記硬背不宜提倡。然而平心而論，似也有其道理。七八歲的孩子，記憶力正強，與其亂記些無甚大用的順口溜，不如多背些古詩古文。中國的好詩文多得很。一首首一篇篇地儲存在腦子里。日子長了，印象極深。待長大些，再細細咀嚼、體味，便悟出了其中意義。這叫作反芻。若到了二三十歲，甚至更晚才開始背，怕也難記了。‘少壯不努力，老大徒傷悲’，這都是經驗之談哪!??”望著已經知錯的兒子，傅雷翻開《岳陽樓記》這一篇，讓兒子高聲朗讀，然后意味深長地說：“范仲淹先生登岳陽樓，將覽物之情歸納為悲喜二意，指出古之仁人憂多而樂少。然后說明自己之憂樂俱在天下，正見他確實不以物喜、不以己悲之真意。還記得陳子昂的《登幽州臺歌》么?”“記得‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’。”傅雷點點頭：“那么你想想看，為什么同樣登高望遠，同樣登岳陽樓，所見之景是一樣的，而他的想法與別人不同?他能寫出‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的抱負，和他的經歷、思想有什么聯系?全文是怎樣一層層展示它的中心的???”

望著父親那眼鏡片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地點點頭。二十多年后傅敏回憶起來，耳邊似還響起父親那熟悉的聲音：“做學問需要切切實實地下功夫，不能自欺欺人呵!”

長子傅聰是著名的鋼琴藝術家。在傅雷的影響下，從小熟悉了貝多芬、克利斯朵夫等，培養了對音樂的濃厚興趣。并在父親嚴格執教下學習音樂，練習鋼琴，從而走上成材之路。1954年傅聰赴波蘭參加國際鋼琴比賽，取得優異成績，并引起轟動。歐洲的評委們在幕后聽到傅聰的西洋曲子里，隱隱約約地揉合了唐詩的意境。意境是中國式審美的特質，外國評委傾倒了。東西方文化交融成了傅聰成功的秘訣。《傅雷家書》是傅雷寫給在海外學藝的兒子的部分家信。它記載了父輩對兒輩的精神上的家訓，記載了一位歷經滄桑的飽學的長者對才華橫溢但又初入人世的青年人的忠告。這不是普通的家書，是充滿了父愛的教子篇，是一部青年修養的好讀本。

可見，傅雷是把讀書與做人，讀書與藝術緊密聯系在一起的。他希望兒子能做個德藝俱備、人格卓越的藝術家。事實也真像老人所期望的那樣，傅聰在異國飄流的生活中，從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術的養料，從而對人生有更深切的了解，對藝術有更誠摯的愛。不管在人生旅途中遭到怎樣的風浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個中國人。

第二篇：讀《傅雷家書》

《傅雷家書》讀后感

張晶

摘抄：

1、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

2、“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”

3、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

4、但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。

5、一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕 感受：

傅雷是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集－－《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》中 “充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中！為此在當年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的執著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會你在這樣一個復雜的社會應該怎么樣做人。

第三篇：讀《傅雷家書》有感

活細節的道理；我也感覺到，這是一位慈祥的父親對兒子發自內心的叮嚀。

盡管我的感情觀尚未成熟，但當讀到傅聰媽媽朱梅馥女士說的“眼看你一天天的長大成熟，進步，了解的東西一天天的加多，精神領域也一天天的加闊，胸襟也一天天的寬大，感情也一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么！這不是最雋永最迷人的詩歌是什么！”我悟出了成長原來才是人生最幸福事情的道理；我也感覺到這樣的話語更像是親密無間的朋友之間促膝談心式的溝通與鼓勵。

如果說父親傅雷的信是一座厚重的警鐘，時刻提醒在他鄉獨自生活的兒子，那么母親的信則如一瓶清香的花露水，不斷擦拭著在異國求學的兒子心靈的傷口。“孩子，多來信！”這樣的話在信中屢見不鮮，無不滲透著父母對孩子的關切，可這薄薄的信件如何能載得動如此厚重的父母之愛？

我想起了我的一個同學的父母。

我這位朋友，她勤奮、樸素、為人真誠、成績也十分優異。這一切都源自于她平凡而偉大的父母。

她的父母是普通的職員，兩人每月工資加起來不過兩千元，但正是這樣平凡的家庭造就了優秀的她。

她曾悄悄地告訴我：“我的父母都是小學畢業，沒有什么文化，所以他們千方百計地讓我學習，我每學年都報好幾個補習班，費用都在一千多塊，差不多是全家人一個月的生活費。為了讓我能有更充足的學習時間，父母在學校對面租了一套月租費六百元的房子陪讀??”

可憐天下父母心！父母們用他們那春雨般的愛，悄無聲息地浸潤著我們每一位孩子。春雨匯成大海，在愛的海洋中，我們駕舟前行。無論舟有多大，卻如何能載得動舟下的父母之愛。

第四篇：讀《傅雷家書》有感

讀《傅雷家書》有感

2009102108 蔡綺璇

一個偶然的機會，在圖書館里發現了這本書。那時候，是家書兩個字深深地吸引住了我。回憶里都是我曾經寫給爸爸媽媽的信，就忍不住細細地讀了起來，才發現了這其中的奧妙，原來，這不僅僅是一封家書上。《傅雷家書》，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，這本書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。而我也深受傅雷夫婦對子女的那份愛的感動。更感動于我的父母給予我的那一份愛。

《傅雷家書》中，蘊含著傅雷夫婦對傅聰與傅敏的苦心孤詣的教導，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。在信中，傅雷先生最先提到的也是最強調的，是教導一個年輕人應如何做人、如何對待生活。傅雷先生用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。感言天下有哪個做父親的不是如此這般地寄希望于兒女并教導子女？我的父親，一名初中的英語教師，也是如此這般教導著我們，希望我們能做國家需要的人，父親博大的愛，如此令人感慨萬千！

在傅雷寫的這些家書中，最讓我記得的是在其中一封信中如此寫道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”在這么一段話里，我看到了一個父親嘮叨的一面，看到了一個父親如何給自己的兒子自信。其中的諄諄教導與真情的交流，拉近了兒女跟自己的關系。在彼此間的關系，不僅僅是父母與兒女的關系，也是朋友的關系，也是師生的關系，更是一起奮斗的伙伴。他們并沒有看不起孩子的想法，也沒有抬高身段來教導兒女，這是多么友愛的一對父母？所以，他們能教出這么優秀的孩子一點也不驚奇。父母與子女間有商有量的感覺，真的很好很舒服，這些家書讓我看到了他們這一家子彼此之間的平等與愛意。

一次又一次地讀了《傅雷家書》之后，真的不得不為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。在所有的這些家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。他們獨特的教育子女的方法，比如說：學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。讀完了這些家書，我心里只有一個沖動----我要馬上回家去，跟我的父母好好地吃上那么一餐餐飯，聊上那個幾個晚上，玩上那個幾天。突然明白了為什么父母不讓我走得太遠，原來，我的最親愛的父母，是希望我能常回家看看。傅雷的這些家書，打開了我心里那道門。每個成功的人背后，最偉大的不是什么情人，而是永遠對我們不離不棄的父母。

第五篇：讀《傅雷家書》有感

家長篇 《傅雷家書》讀后感

薛飄然家長

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。其間洋溢的仿佛盡是生命愛的樂章。看著這本書，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰的琴聲流淌在字里行間。我感到這是博大而精深、感天而動地的一本書。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。因為它的不對外發表，導致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，半點的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實際上讀的是人。我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷吧。“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計”。高尚的父母，成功的兒女——傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。每一個人都有自己的父親，每一個父親都愛自己的孩子，可是像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性、傾注那么多心血教育子女的父親，卻是世上不常有、不多見的。

我相信天下的父母心都是一樣的，都希望兒女能夠有成就，我也是做家長的，雖然對孩子的管教還是很嚴，但是比起傅雷的耐心和愛心，相差甚遠。傅雷的博學多識和極高的個人修養值得我們學習，正是他的言傳身教和循循善誘才培養出了杰出的兒子。為了孩子，我們做家長的一定要向傅雷學習，努力提高自身的文化修養。

《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的質樸。家書因自然親切而容易貼近讀者心靈，家書因飽含真情而生動感人，每當夜深人靜我在翻閱家書的時候，總能在幻覺中隱約聽到一縷琴聲從書頁間傳出，那是兒女內心深處的琴，穿越千山萬水千年萬載的空間和時間，永不停息地在我們心頭奏響。