第一篇：2014年中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)《出師表》比較閱讀題練習(xí)

2014年中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)《出師表》比較閱讀題練習(xí)

一、(甲)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信

之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先

帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由

是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難

之間，爾來(lái)二十有一年矣。(節(jié)選自《出師表》)

(乙)伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病

在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有

桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。(2分)①躬耕于南陽(yáng)

②先帝不以臣卑鄙③約己愛(ài)民④悉仰于官

2.翻譯下列句子。(2分)

臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

3.選出下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)。(2分)

A.先帝/不以臣卑鄙B.咨臣/以當(dāng)世之事

C.提拔隱逸/以進(jìn)賢良D.臣身/在外

4.甲、乙兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)?(2分)

5.甲、乙兩文中諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出了一條什么建議?這條建

議在當(dāng)今有何現(xiàn)實(shí)意義?

二、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下……之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)危急存亡之秋()(2)悉以咨之()

2.將文中劃線(xiàn)的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

譯文：3.上文中很多詞語(yǔ)已成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中的一個(gè)。(1分)

答：

4.對(duì)上文的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)

A.諸葛亮分析蜀漢的危急形勢(shì)，意在引起后主劉禪的高度重視。

B.諸葛亮指出，蜀漢的有利條件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。

C.諸葛亮提議后主劉禪應(yīng)和“有司”一起處理賞罰之事，以顯示公正嚴(yán)明。

D.諸葛亮向后主劉禪提出了廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的建議。

三、【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、礻韋、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、礻韋、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

【乙】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器①之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)②，不可屈致③也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣④亮，凡⑤三往，乃見(jiàn)。因屏人⑥曰：“漢室傾頹⑦，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信⑧大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”注解：①【器】重視。②【就見(jiàn)】到諸葛亮那里去拜訪(fǎng)。③【屈致】委屈(他)，招(他上門(mén))來(lái)。④【詣】去拜訪(fǎng)。⑤【凡】總共。⑥【因屏人】就此叫旁邊的人避開(kāi)。⑦【傾頹】崩潰。⑧【信】現(xiàn)在寫(xiě)作“伸”。⑨【猖蹶】失敗。

1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。(2分))()故臨崩寄臣以大事也()由是先主遂詣亮()

2.甲文中帶線(xiàn)句子表達(dá)作者的思想感情是(2分)

3.甲文中與乙文所敘的事情相關(guān)的句子是(3分)

4.將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

① 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。② ②身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。

5.閱讀成都武侯祠內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)，回答后邊的問(wèn)題。(2分)兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。對(duì)聯(lián)中“兩表”指的是，“一對(duì)”指的是。

第二篇：2012年中考語(yǔ)文文言文《出師表》

2012年中考語(yǔ)文文言文匯編《出師表》

（2012年廣西桂林）

文言文閱讀。閱讀《出師表》選段，完成題。（共12分)

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

1．寫(xiě)出加點(diǎn)字在文中的意思。（2分）

①臣本布衣（）②由是感激（）③深入不毛（）④夙夜憂(yōu)嘆（）．．．．．．．

2．解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞的含義。（2分）

①躬耕于南陽(yáng)（）②還于舊都（）．．

③以告先帝之靈（）④咨臣以當(dāng)世之事（）．．

3．翻譯句子。（4分）

①遂許先帝以驅(qū)馳。②今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

4．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指哪兩件事？（2分）．

5．讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。（2分）

1．（2分，每小題0.5分）①平民，百姓②感動(dòng)，激動(dòng)，感慨③草木④早晚

2．（2分，每小題0.5分）①在②到③來(lái)④拿

3．（4分）①就答應(yīng)為先帝奔走效勞（2分）。②現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這篇文章，我涕淚交流，不知說(shuō)了些什么（2分）。

4．（2分）①五月渡瀘，平定南方；②北定中原，興復(fù)漢室。

5．（2分）圍繞“忠心；誠(chéng)信；責(zé)任感、使命感；知恩圖報(bào)”等來(lái)回答即可。（概括諸葛亮精神1分，圍繞“忠心；誠(chéng)信；責(zé)任感、使命感；知恩圖報(bào)”等中的任意一個(gè)角度來(lái)談自己受到的啟示得1分）

（2012年長(zhǎng)沙市）

出師表（節(jié)選）

臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍 1

之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。

1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分）

（1）躬耕于南陽(yáng)（）（2）三顧臣于草廬之中（）．．

（3）遂許先帝以驅(qū)馳（）（4）斟酌損益（）．．．

2．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

3．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者“報(bào)先帝而忠陛下”的具體原因。（2分）

1．（1）在（2）拜訪(fǎng)（3）奔走效勞（4）“除去”或“減少”（每小題1分）

2．只想在亂世中茍且保全性命，并不謀求在諸侯中揚(yáng)名做官。（共2分，關(guān)鍵詞“茍全”“聞達(dá)”1分；句式1分）

3．（1）先帝三顧茅廬；（2）先帝臨危委重任；（3）先帝臨崩寄大事。（共2分，答對(duì)兩點(diǎn)即給滿(mǎn)分，若只籠統(tǒng)答“先帝的知遇之恩”則只給1分）

第三篇：2010年中考語(yǔ)文文言文《出師表》

2010年中考語(yǔ)文匯編《出師表》

2010年貴州安順

（一）閱讀《出師表》，完成10 一14 題。（16 分）

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

10、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（4 分）

①先帝不以臣卑鄙（）②以光先帝遺德（）．．．

③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（）④悉以咨之（）．．．

11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4 分）

①此誠(chéng)危急存亡之秋也。

譯：

②今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

譯：

12、古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？（2 分）

答：

13、陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪。”足可見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）（3 分）

答：

14、作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng)，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已。用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)劊谥匾曍?zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響？（3 分）

答：

（一）出師表

1卑鄙：出身卑微○2光：發(fā)揚(yáng)光大○3簡(jiǎn)拔：選擇提拔○4咨：詢(xún)問(wèn)

10、○

1這實(shí)在是萬(wàn)分危急（關(guān)系到我們國(guó)家）生死存亡的時(shí)刻啊。○2今天正當(dāng)將要遠(yuǎn)離陛下

11、○的時(shí)候，面對(duì)著所寫(xiě)的奏表，禁不住熱淚縱橫，也不知道說(shuō)了些什么。

12、圍繞“借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”回答即可。（圍繞“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”回答也可以得滿(mǎn)分。或圍繞“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”回答也可得滿(mǎn)分。或圍繞“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家”回答亦可得滿(mǎn)分）

13、①積極獻(xiàn)言，提岀三項(xiàng)建議。（或答“提岀廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”）②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。（或回答“推薦人才”）③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。

14、圍繞“無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé)，盡心盡力作好分內(nèi)的事”來(lái)回答即可。

2010年黑龍江省大慶市

閱讀下面的古詩(shī)文，完成8—12題。（19分）

（甲）

東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

（曹操《觀(guān)滄海》）

（乙）

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

（選自《出師表》）

（丙）

貞觀(guān)初，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知 佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能 不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝曰： “流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是 猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈 可堪為教令？”謂上書(shū)人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿 言雖善，朕所不取也。”

（選自《貞觀(guān)政要·誠(chéng)信》

【注釋】①的知：確切知道。②封德彝：人名，太宗身邊大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。

8.下列句中加點(diǎn)此意義相同的一組是（）（3分）

A.有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，懷禪畏饑（《岳陽(yáng)樓記》）．．

B.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源（《小石潭記》）．

C.深鄙其為人先帝不以臣卑鄙（《出師表》）．．

D.朕欲使大信行于天下?tīng)奚皴\，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）．

9.下列句中的“以”與“以告先帝之靈”中“以”意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.皆以為賢B.請(qǐng)陛下佯怒以試群臣

C.朕常以魏武帝多詭詐D.不欲以詐道訓(xùn)俗

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。

譯文：__________________________

（2）是猶源濁而望水清，理不可得。

譯文：_____________________________

11.甲文中描寫(xiě)水的句子是“____________”“______________”，他們表現(xiàn)大海的遼闊壯美；丙文中“流水清濁，在其源也”也是寫(xiě)水的，其作用是________________________ __。（5分）

12.曹操歷來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人物。乙文中的諸葛亮和丙文中的唐太宗分別是如何評(píng)價(jià)他的？讀了《觀(guān)滄海》后，你認(rèn)為曹操是怎樣的一個(gè)人？（4分）

答：

【答案】

8.B

9.B

10.（1）希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我（2）這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒(méi)有道理的。

11.水何澹澹洪波涌起運(yùn)用比喻引出下面的議論，說(shuō)明君王的以身作則重要。

12諸葛亮稱(chēng)其為“賊”，唐太宗“常以魏武帝多詭詐”（用自己的話(huà)說(shuō)亦可）曹操是個(gè)具有宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志并且對(duì)前途充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀(guān)氣度的人。

【丙文翻譯】貞觀(guān)初年，有大臣上書(shū)（給太宗）請(qǐng)求去除奸佞的臣子，太宗問(wèn)上書(shū)者：“我所任用的，都是賢臣，你知道誰(shuí)是奸佞小人嗎？”上書(shū)者回答說(shuō)：“臣下居住在荒野之地，不能確切知道誰(shuí)是奸佞小人，請(qǐng)陛下佯裝大怒來(lái)測(cè)試大臣們，若能不畏懼陛下的怒氣，誠(chéng)摯直率地進(jìn)言進(jìn)諫的人，就是正直的人，逢迎諂媚順從陛下意旨的，就是奸佞小人。”太宗對(duì)封德彝說(shuō)：“水流的清澈與混濁，（原因）在它的源頭。皇帝是朝政的源頭，臣民就像水流，皇帝自己都做欺詐的事，卻想讓臣下的行為直率誠(chéng)摯，這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒(méi)有道理的。我一直因?yàn)槲何涞鄱嘧鲈幵p的事，非常鄙視他的為人，像這樣，怎么能夠作為教化命令？”對(duì)上書(shū)人說(shuō)：“我要讓全天下都講求信義誠(chéng)信，不想用欺詐的方法教化民眾，你所說(shuō)的雖然很好，但我不能聽(tīng)信啊。”

2010·云南省普洱、西雙版納，10—14,12分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑· · 鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先· 帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

①②【乙】齊桓公見(jiàn)小臣稷，一日三至弗得見(jiàn)。從者曰：“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士，一· ③日三至而弗得見(jiàn)，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士驁祿爵者，固輕其主，其主驁霸王者，④亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”遂見(jiàn)之，不可止。

（《呂氏春秋?下賢》）

[注釋]①稷（jì):人名。②乘（shènɡ):量詞。古時(shí)一車(chē)四馬叫“乘”。

③驁祿爵者：指看輕功名利祿的人。④庸：怎么。

10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（任選兩個(gè)作答，多選不加分）（2分）

（1）躬耕于南陽(yáng)躬：（2）猥自枉屈猥：．．．．

（3）攘除奸兇攘：（4）一日三至而弗得見(jiàn)弗：．．．．

11．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

12．諸葛亮的“不求聞達(dá)于諸侯”和稷的“驁祿爵”的價(jià)值取向?qū)δ阌惺裁磫⑹荆浚?分）

13．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之處是什么？（3分）

14．請(qǐng)從內(nèi)容或形式上對(duì)《出師表》作簡(jiǎn)要評(píng)析。（3分）

【答案】

10．（1）親自。（2）這里是降低身份的意思。（3）排除，鏟除。（4）不，沒(méi)有。

11． 譯文：（只希望）在**中茍且保全生命，（1分）不希求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。（1分）

12． 答案提示：從淡泊名利來(lái)談，言之有理即可。

13．答案要點(diǎn)：（1）都是帝王（身居高位）；（1分）（2）都是求賢若渴；（1分）（3）都不惜降低身

份，親自去拜訪(fǎng)。（1分）

14．答案要點(diǎn)：內(nèi)容:情真意切地表達(dá)了諸葛亮的一片忠心。（言之有理即可。）（3分）

形式：結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言樸素，情感真摯，中心明確。（3分）

第四篇：中考專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文出師表

中考專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文

《出師表>》閱覽題

命題人：袁秀斌

一、文學(xué)常識(shí)

1、本文選自《漢魏六朝百三名家集》作者是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相諸葛亮，字孔明，政治家、軍事家。這篇表文是他寫(xiě)給后主劉禪的。

二、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思

(1)此城危急存亡之秋也(2)以光先帝遺德

(3)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（4）悉以咨之

(5)以遺陛下(6)攘除奸兇

(7)以彰其咎(8)深入不毛

(9)中道崩殂(10)引喻失義

(11)陟罰臧否(12)志慮忠純

(13)悉以咨之(14)性行淑均

(15)猥自枉屈(16)庶竭駑鈍

(17)斟酌損益(18)等之慢

(19)咨諏善道(20)卑鄙

(21)三顧(22)損

(23)陟(24)臧

(25)良實(shí)(26)平明

(27)毛(28)闕

(29)恢宏(30)裨

三、結(jié)構(gòu)提綱

第一部分(1—5段)從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分(6,7兩段)追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯情感和“北定中原” “興復(fù)漢室”的決心。

第三部分(8段)明確歸納各方面的責(zé)任。

第四部分(9段)表文的結(jié)束語(yǔ)。

回答問(wèn)題

1.古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)興衰之理。作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有

什么意圖?

借先帝之意，告誡后主劉禪要親賢遠(yuǎn)佞。希望后主效仿先帝，(以先帝為榜樣)親賢遠(yuǎn)佞。

2.陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然《出師表》，一字不可刪。”可見(jiàn)此文傳唱千古的原因是作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體體現(xiàn)在哪些方面?（答出兩點(diǎn)即可）

(1)積極獻(xiàn)言，提出三點(diǎn)建議。(2)積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。(3)平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐。（4））積極籌備北伐，為興復(fù)漢室，還于舊都做準(zhǔn)備。

3.作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng)，緣于先帝的三顧之恩，托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生的心血履行著自己的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)劊谥匾曔@、責(zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響?

圍繞“無(wú)論做什么事情都應(yīng)盡職盡責(zé)，盡心盡力做好分內(nèi)的事”來(lái)回答即可。

4.作者提出的三項(xiàng)建議是什么?反復(fù)陳說(shuō)的是那一條?為什么?

（1）廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。（2）是親賢遠(yuǎn)佞

(3)因?yàn)閯⒍U平日寵信宦官一類(lèi)的小人，如果任其發(fā)展，在諸葛亮遠(yuǎn)離國(guó)都的情況下，忠諫之路可能被堵塞，內(nèi)外可能異法。所以能否做到廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵在于劉禪能否親賢遠(yuǎn)佞。只有親賢遠(yuǎn)佞，才能使國(guó)內(nèi)政治修明，諸葛亮安心的北上伐魏，完成先帝遺愿。

5.作者寫(xiě)此表文的目的是希望國(guó)內(nèi)政治清明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他的出師伐魏的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，為什么還要追述當(dāng)年劉備禮賢下三顧茅廬的一段經(jīng)歷呢?

諸葛亮本是一個(gè)淡泊名利的人，但劉備三顧茅廬之恩，使其備受感動(dòng)，為了報(bào)答獻(xiàn)帝的深恩，才效忠陛下，為了完成先帝遺愿才興兵北伐。同時(shí)，也借此讓后主意識(shí)到創(chuàng)業(yè)艱難維艱，希望后主能夠振作，有所作為。

6.諸葛亮寫(xiě)這篇表文的目的是什么?(在表文中，作者向后主提出了怎樣得請(qǐng)求和愿望?)請(qǐng)求出師伐魏，勸勉劉禪繼承先帝遺志，提出“廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞”三點(diǎn)建議。希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他北上伐魏的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。表達(dá)對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和北伐中原、興復(fù)漢室的堅(jiān)定意志。

7.文章開(kāi)篇分析不利的客觀(guān)條件個(gè)有利的主觀(guān)的目的是什么?

讓劉禪意識(shí)到創(chuàng)業(yè)艱難，形勢(shì)危急，不要貪圖安逸享樂(lè)，要居安思危，勵(lì)精圖治，治理好國(guó)家。給劉禪增添信心，也為后文提出三項(xiàng)建議做鋪墊。

8.本文既是為出師而寫(xiě)的表文，為什么要把重點(diǎn)放在向后主提出建議和舉薦賢臣上?(本文既是為出師而寫(xiě)的表文，可內(nèi)容卻是談?wù)摯笳结槪欠衩撾x主題？)（文題是出師，但文中卻一句軍事方略都未提及，那么作者把重點(diǎn)放在了哪里，為什么？）

本文主要闡述的是如何修明政治，卻與出師密切相關(guān)。因?yàn)橹T葛亮北上伐魏，必須得有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，而后主劉禪昏庸無(wú)能，是個(gè)“扶不起的阿斗”，所以作者反復(fù)陳述說(shuō)就是希望劉禪能勵(lì)精圖治，治好國(guó)家，使國(guó)內(nèi)政治修明，免除他北伐的后顧之憂(yōu)。

9.作者在文中回顧三顧茅廬，與先帝共患難的歷史及白帝托孤等往事的目的是什么？（作者回憶追隨先帝的歷史，表達(dá)了怎樣的情感？）

稱(chēng)頌先帝的品德，為劉禪樹(shù)立效仿的榜樣。表明自己對(duì)先帝的知遇之恩和無(wú)比信任的感激，以及效忠劉氏父子的心愿。表明創(chuàng)業(yè)艱難，出師是為了實(shí)現(xiàn)先帝遺愿，以此闡明出師的理由，這樣既能打動(dòng)君主，有能說(shuō)服對(duì)出師持不同意見(jiàn)的人。

10.文中十三次提到先帝，從中可以看出作者怎樣得思想感情？（表示我國(guó)古代一種特殊文體，動(dòng)之以情是這一文體的基本特征，此篇表文表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的情感？）

有對(duì)先帝大業(yè)未成而不幸去世的惋惜遺憾；有對(duì)先帝恢弘的氣度和知遇之恩的稱(chēng)頌與感激，有對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)和興復(fù)漢室的決心；也有殷切的希望，希望劉禪能以先帝為榜樣，接受自己的建議，親賢遠(yuǎn)佞，治好國(guó)家。

11.本文是表中名篇，你認(rèn)為此文千百年來(lái)受人稱(chēng)贊的原因是什么？

本文表現(xiàn)出諸葛亮的忠心耿耿，知恩圖報(bào)的美德，他高尚的人格，懇切的心情，良苦的用心，在文中都有鮮明的體現(xiàn)，令人欽佩敬仰。加上文章的形式優(yōu)美，散結(jié)合，語(yǔ)言純樸，感情真摯，讀來(lái)朗朗上口，催人淚下。

12.諸葛亮在文中自序本志：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，可后來(lái)還是“受任于敗軍之際”，這是否矛盾？（作者自敘本志“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后來(lái)卻出山做官并成為一代名相，對(duì)此你怎么看？）（作者在向后主進(jìn)言之際，轉(zhuǎn)而自敘本志，這樣寫(xiě)的用意是什么？）

不矛盾，諸葛亮自序本志，表明自己無(wú)意于功名利祿，但為了報(bào)答先帝三顧茅廬的知遇之恩，才一生追隨劉備，并不是為了貪圖富貴，而是為了幫助劉備完成興復(fù)漢室的大業(yè)。他后來(lái)出師北上伐魏也是如此。

諸葛亮是怎樣闡述出師的理由?

諸葛亮自敘自己的身份，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到

次北伐的決心，其問(wèn)五次提到先帝極力表達(dá)自己的感激和憂(yōu)嘆之情，這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。

14.“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這兩句話(huà)是體現(xiàn)了作者的寧?kù)o淡泊之志，體現(xiàn)了他對(duì)劉備知遇之恩的感激，也是他自謙之詞。后者是諸葛亮追隨先帝，盡忠職守，鞠躬盡瘁的寫(xiě)照，表達(dá)了他效忠先帝的一片赤誠(chéng)。

15.本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？貫穿全文的感情線(xiàn)索是什么？“報(bào)先帝，忠陛下” 全文以議論為主，輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。貫穿全文的感情線(xiàn)索是“報(bào)先帝，忠陛下”具體說(shuō)

一、第一部分寓情于議，在談?wù)撔问剑蝿?wù)治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線(xiàn)索，就是希望后主劉備能夠繼承先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。

二、第二部分寓情于事，在敘述身世，追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。

三、第三部分，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話(huà)言辭懇切，催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)的集中體現(xiàn)。

16.諸葛亮在文中提出的三項(xiàng)建議在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么意義？

他提出的三項(xiàng)建議在當(dāng)時(shí)對(duì)內(nèi)政的建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)有重要意義，尤其能夠使國(guó)內(nèi)政治清明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他北上伐魏的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。在今天仍有借鑒意義，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人只有廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，執(zhí)法公正、公平，任人唯賢，這樣才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

17.學(xué)習(xí)了這篇表文，你能從作者身上學(xué)習(xí)到什么品質(zhì)？

從諸葛亮的身上我們可以學(xué)習(xí)他知恩圖報(bào)，忠心耿耿的高尚情操，敢于擔(dān)當(dāng)大任的責(zé)任感和使命感，為國(guó)家事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的崇高精神。

18.“表以陳情”舉例說(shuō)明本文情辭懇切的語(yǔ)言特點(diǎn)。

本文以議論為主，兼有議論，敘事中又帶有強(qiáng)烈抒情色彩，例如，文中多次提到“先帝”，感激與懷念之情溢于言表，又回顧了“三顧茅廬”和“托孤”的往事，稱(chēng)頌與忠誠(chéng)之心，躍然之上。尤其是向劉禪提出建議和舉薦時(shí)，包含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)懷，愛(ài)護(hù)之心，動(dòng)之以情，曉之以理，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)，希望以情理打動(dòng)后主，都體現(xiàn)了言辭懇切的特點(diǎn)。

19.作者在談?wù)撔问剑蝿?wù)你，治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)涵著對(duì)后主怎樣得期望？

希望后主居安思危，親賢遠(yuǎn)佞，治理好國(guó)家。希望后主能繼承先帝意志，實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的理想。

20.文中所寫(xiě)的“不效則治臣罪”表達(dá)了作者怎樣的品質(zhì)和愿望？

表現(xiàn)他嚴(yán)于律己，以身作則的品質(zhì)。表現(xiàn)了作者對(duì)“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)定信心，也希望后主能從嚴(yán)治國(guó)。

21.聯(lián)系全文中情節(jié)評(píng)價(jià)劉備的為人

“三顧茅廬”白帝城托孤，危難之際委諸葛亮以重任等，可以看出劉備求賢若渴，知人善任，用人不疑，有寬宏的氣度和不恥下問(wèn)的品質(zhì)。

22.如何理解第6段是以陳情的方式為下文出師作鋪墊。

作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩，而“出師伐魏”“北定中原”正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報(bào)答先帝的知遇之恩，由此自然引出下文。

23.請(qǐng)寫(xiě)出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”今天，我們?nèi)砸缘路耍瑢?duì)生活中的缺點(diǎn)要防微杜漸，及時(shí)的改正，要不斷的積累善行，形成高尚的人格。

24.透過(guò)文章記敘的內(nèi)容，請(qǐng)你用自己的話(huà)勾勒出作者人生的幾次重要經(jīng)歷。

作者回顧了對(duì)自己人生有重大影響的三件事？這樣寫(xiě)有什么目的？

三件大事分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任，臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是

表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并先帝創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。

25.馮玉祥將軍曾寫(xiě)下著名的句子“成大事以小心一生謹(jǐn)慎”讀完文章后，清談一談“成大事”指的是什么、小心謹(jǐn)慎在文章中是怎樣體現(xiàn)的？

成大事指的是“興復(fù)漢室，還于舊都”。

26.27.本文最打動(dòng)你的是怎樣一種情感？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)這種情感是如何表達(dá)出來(lái)的?

28.“三顧頻煩天下事，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”文中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話(huà)是什么，白居易曾說(shuō)“托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心”你是如何理解諸葛亮的忠義之心的？

29.“開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”這句話(huà)體現(xiàn)了諸葛亮在治國(guó)方面的什么思想？

嚴(yán)明賞罰、不徇私情的思想

30.作者反復(fù)陳說(shuō)“親賢臣，遠(yuǎn)小人”這項(xiàng)建議，殷切地希望后主能做到這一點(diǎn)，他是怎樣啟發(fā)后主認(rèn)識(shí)此項(xiàng)建議的重要性的？（作者回憶先帝對(duì)兩漢歷史的評(píng)價(jià)，有何用意？）從兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，通過(guò)回憶先帝對(duì)兩漢歷史的評(píng)價(jià)，曉之以理，動(dòng)之以情，啟發(fā)后主劉禪，只有親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。

31.后主昏庸，“正事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。為免后顧之憂(yōu)，諸葛亮就納諫，法制和用人這三方面提出建議，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三方面的建議，并結(jié)合文章分析，其中諸葛亮用心最多的內(nèi)容是什么。

（1）廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞（2）諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了第三條，不僅分軍政兩方面舉薦忠臣良將，而且以先漢興隆的經(jīng)驗(yàn)和后主的頹唐教訓(xùn)為證，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是興國(guó)之本。

32.水鏡先生曾嘆：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”諸葛亮寫(xiě)就出師前的表文也不免感慨萬(wàn)千。文章結(jié)尾“臨表涕零，不知所言”中蘊(yùn)含作者那些復(fù)雜的情感？

如：回顧先帝的知遇之恩，無(wú)限感激；想到先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩，非常思念；憶及與先帝患難與共的歷程，更添傷感；思量先帝所托之事，尤感艱辛；劉禪暗弱，憂(yōu)心忡忡等。

第五篇：中考文言文《出師表》復(fù)習(xí)教案

《出師表》復(fù)習(xí)教案

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞和虛詞的意思和用法。

2、掌握重點(diǎn)文言句子的翻譯。

3、理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者報(bào)先帝忠陛下的感情。

4、了解諸葛亮及《三國(guó)演義》的相關(guān)內(nèi)容。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、實(shí)詞的準(zhǔn)確翻譯和虛詞的用法

2、重點(diǎn)句子的熟練翻譯

3、對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神的理解及現(xiàn)實(shí)意義。

三、復(fù)習(xí)時(shí)間：

四、復(fù)習(xí)方法：

自主、合作、點(diǎn)撥、訓(xùn)練

五、復(fù)習(xí)過(guò)程：

（一）教師明確本課復(fù)習(xí)重點(diǎn)

（二）學(xué)生自主復(fù)習(xí)，記憶相關(guān)內(nèi)容，在疑問(wèn)處作記號(hào)。

（三）學(xué)生合作復(fù)習(xí)，解決疑問(wèn)，教師點(diǎn)撥。

（四）檢測(cè)重點(diǎn)，了解學(xué)生掌握情況。

六、教師點(diǎn)撥：

（一）、解題: 1.“表”的一般內(nèi)容是議論和敘事,往往有抒情色彩;它是古代奏議的一種,用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望的文體。《出師表》是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。

2.諸葛亮(181-234年),字孔明,號(hào)臥龍,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南縣)人。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年來(lái)諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有:《三國(guó)志》、《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》等。由于作戰(zhàn)的需要,他在天文、符咒、奇門(mén)遁甲上研究很深,《三國(guó)演義》上講述很多。諸葛亮于公元234年 終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中。

（二）學(xué)生背誦課文(三識(shí)記重點(diǎn)字詞

1、中道崩殂(帝王之死。崩,古時(shí)指皇帝死亡。殂,死亡)

2、此誠(chéng)危急存忘之秋也(時(shí)候)

3、追先帝之殊遇(追念)(特別的知遇,指劉備的信任)

4、妄自菲薄(毫無(wú)根據(jù)地看輕自己。菲薄,輕視)

5、引喻失義(說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。引喻,比喻。義,適宜恰當(dāng))6 作奸犯科(做奸邪事情,犯科條法令)

7、付有司論其刑賞(給予,交付)(罰)

8、以昭陛下平明之理(昭,彰顯、顯示)

9、簡(jiǎn)拔以遺陛下(選拔)

10、性行淑均(淑,善)(均,公平、平均)

11、曉暢軍事(明曉、精通)

12、躬耕于南陽(yáng)(親自)

13、不求聞達(dá)(顯達(dá),有名望)

14、猥自枉屈(辱,這里是降低身份的意思)

15、寄臣以大事(托付)

16、夙夜憂(yōu)嘆(早,早晨)

17、攘除奸兇(排除、鏟除)(奸邪的勢(shì)力)

18、斟酌損益(損,除去。益,興辦、增加)

19、以彰其咎(表明)(過(guò)失)20、察納雅言(接收)(正確)

（四）辨別古今詞義

例句 古 義 今 義 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 擴(kuò)大 店鋪開(kāi)業(yè) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛心遺憾 極為憎恨 先帝不以臣卑鄙 身份低微出身鄙陋 言行惡劣 由是感激 感動(dòng)奮發(fā) 深刻的謝 曉暢軍事 通曉,熟悉 明白通達(dá) 臨表涕零 眼淚 鼻涕

（五）一詞多義

益:有所廣益(好處)斟酌損益(增加)遺:以光先帝遺德(遺留)先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(給予)效:恐托付不效(奏效)討賊興復(fù)之效(任務(wù))不效, 則治臣之罪(實(shí)現(xiàn))道:中道崩殂(途)得道多助(施行仁政)咨諏善道(方法)鄙:肉食者鄙(目光短淺)先帝不以臣卑鄙(低微)蜀之鄙有二(邊 境)顧:顧野有麥場(chǎng)(回頭看)三顧臣于草廬之中(拜訪(fǎng))舉:眾舉寵為督(推選)孫叔敖舉于海(選拔)舉大計(jì)(實(shí)行)死則舉大名(顯示)之:⑴危急存亡之秋也(的)⑵侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(的)⑶欲報(bào)之于陛下也(代先帝的殊遇)⑷以塞忠諫之路也(的)⑸悉以咨之(代他們,即郭攸之費(fèi)袆董允等)⑹先帝稱(chēng)之曰能(代他,將軍向?qū)?⑺愿陛下親之信之(代他們,代侍中、尚書(shū))于: ⑴侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)⑵欲報(bào)之于陛下(到)⑶試用于昔日(在)⑷未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì))⑸躬耕于南陽(yáng)(在)⑹茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸(在)⑺三顧臣于草廬之中(到)⑻受任于敗軍之際,奉命于危難之間(在)

⑼還于舊都(到)(六)翻譯句子

（1）茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。（2）受任于敗軍之際,奉命于危難之間。（3）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（4）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（5）此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（6）此誠(chéng)危急存亡之秋也。

（7）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。（8）不宜妄自菲薄，引喻失義。

（9）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（10）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德

（11）陟罰臧否不宜異同。提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng),不應(yīng)該因人而有什么差別。（12）親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。(13)庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。(七)理解與問(wèn)答填空:

1、文中回顧了 三顧茅廬 和 臨崩托孤 兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。

2、《出師表》中的成語(yǔ)有:開(kāi)張圣聽(tīng)、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。

3、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句 子是:陟罰臧否,不宜異同。

4、表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候

5、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備,他的用意:是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。”

6、寫(xiě)盡作者一生的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

7、出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。

8、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄。:

9、諸葛亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀(guān)條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。

10、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職也。

11、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于臣以當(dāng)世之事。

12、第七段中“大事”具體指什么?用文中的話(huà)回答“北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”。

13、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

14、作者“夙夜憂(yōu)嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。

15、《三國(guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例: 有空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八陣圖、三氣周瑜。

16、諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

17、寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子 是:親賢臣遠(yuǎn)小人,親小人,遠(yuǎn)賢臣。

18、諸葛亮在《出師表》中勸喻后主劉禪要 廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞 ,同時(shí)也表達(dá)了他 報(bào)先帝、忠陛下、興復(fù)漢室的決心和鞠躬盡瘁、死而后已的精神。

（八）課文拓展

1、諸葛亮這位著名的歷史人物,大 家比較熟悉。你知道的有關(guān)諸葛亮的哪些歇后語(yǔ)? 諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè) 諸葛亮作事--------干干凈凈

諸葛亮三氣周瑜---------略施小技 諸葛亮借箭--------有借無(wú)還

諸葛亮揮淚斬馬謖---------顧全大局 諸葛亮娶丑妻----------為事業(yè)著想

2、中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多著名的政治家,如何衡量他們?你認(rèn)為一個(gè)比較完美的政治家,應(yīng)該具備那些條件?請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)說(shuō)一說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治官員應(yīng)該是怎樣的。(同桌課堂討論)? ·應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù),堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感,以天下為己任;·要有敏銳的洞察力,能洞悉當(dāng)時(shí)國(guó)家之形勢(shì),針對(duì)國(guó)計(jì)民生癥結(jié)所在,提出興利除弊的方案;·能知人善任,選拔賢才;·能集思廣益,善于采納群言,改進(jìn)工作。

請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)議一議現(xiàn)實(shí)社會(huì)官員應(yīng)該是怎樣的!(同桌課堂討論)

3、諸葛亮提出的“開(kāi)張圣聽(tīng)”的主張，對(duì)我們有何借鑒意義。