第一篇：先進(jìn)文化就是先進(jìn)地區(qū)的文化

先進(jìn)文化就是先進(jìn)地區(qū)的文化

首先，從狹隘的方面來看，先進(jìn)文化代表著人們的物質(zhì)需求得到極大滿足，并且對(duì)于精神文明建設(shè)也達(dá)到一定水平。所以先進(jìn)文化就是物質(zhì)與精神的雙重發(fā)展，而根據(jù)唯物論的觀點(diǎn)：物質(zhì)決定意識(shí)，即物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。所以物質(zhì)為基礎(chǔ)，則先進(jìn)地區(qū)的出現(xiàn)，是先進(jìn)文化產(chǎn)生的必要條件，所以從這一點(diǎn)來看，先進(jìn)地區(qū)與先進(jìn)文化的因果性，是重要的原因之一。

其次，對(duì)于先進(jìn)文化更深層的理解，在于其文化的廣泛性，只要是反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益的文化，就是先進(jìn)文化。其范圍的廣闊性囊括了科技文明和政治思想的各個(gè)層面。那么先進(jìn)文化要尋求發(fā)展，先進(jìn)地區(qū)就自然地成為一個(gè)廣闊的平臺(tái)，讓先進(jìn)文化發(fā)展帶動(dòng)先進(jìn)地區(qū)的發(fā)展，其發(fā)展的同步性，也說明了先進(jìn)文化就是先進(jìn)地區(qū)的文化。

以我國為例，先進(jìn)文化在我國特指社會(huì)主義先進(jìn)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的目的，就是促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，把我國建設(shè)成為物質(zhì)文明和精神文明，經(jīng)濟(jì)、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義國家。其重點(diǎn)在于發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，建設(shè)社會(huì)主義國家，那么，先進(jìn)文化就是為先進(jìn)地區(qū)服務(wù)，先進(jìn)地區(qū)文化層面高于先進(jìn)文化，所以，用先進(jìn)地區(qū)文化，以代表先進(jìn)文化，是完全正確的。

最后，其兩者之間的因果性，同步性，層次性共同說明了：先進(jìn)文化就是先進(jìn)地區(qū)的文化。

第二篇：孝文化是先進(jìn)文化

孝文化是指中國文化與中國人的孝意識(shí)、孝行為的內(nèi)容與方式及其歷史性過程，政治性歸結(jié)和廣泛的社會(huì)性延伸的綜合。孝在中國傳統(tǒng)文化中，不僅是一種“善事父母”的日常倫理意識(shí)、規(guī)范和實(shí)踐，實(shí)際上它是儒家思想的核心，是整個(gè)中國文化的首要精神。它廣泛地滲透于政治、宗教、哲學(xué)、倫理、法律、文學(xué)、教育等社會(huì)生活領(lǐng)域。正如孫中山先生在《三民主義·民族主義》中所說：“《孝經(jīng)》所講的孝字，幾乎無所不包，無所不至。”

孝文化是現(xiàn)代家庭賴以存在的客觀條件。雖然現(xiàn)代親子關(guān)系較之古代親子關(guān)系已經(jīng)發(fā)生重大變化，但家庭這種社會(huì)生活組織形式依然存在。家庭養(yǎng)老是中國傳統(tǒng)養(yǎng)老方式和生活方式，這也是當(dāng)代中國在很長一段時(shí)間內(nèi)解決養(yǎng)老問題的主要方式。這樣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化就顯得非常重要，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)家庭養(yǎng)老就能夠發(fā)揮精神保障作用，這不僅有利于解決社會(huì)的老齡問題，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對(duì)于建立和諧融洽的家庭人際關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

孝文化是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝的本質(zhì)是一種愛與敬的情感與行為，它不僅是德之本與起點(diǎn)，也是一切教化之本與起點(diǎn)。由“親親”啟蒙，是人情陶冶、道德升華最基本的手段，也是最有效的手段。因此，在對(duì)公民進(jìn)行道德教育時(shí)，注意培養(yǎng)他們的孝道，使他們從早具有愛心，形成社會(huì)責(zé)任感，從而促進(jìn)社會(huì)精神文化水平的提高。

孝文化是愛國主義的根源。中國人的愛國心不僅包含著對(duì)故鄉(xiāng)土地的情感，而且包含著對(duì)祖先的敬仰。愛國心與孝心聯(lián)系到了一起。世世代代，多少中華兒女為中國統(tǒng)一而奔波，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)而貢獻(xiàn)智慧和財(cái)富。這是赤子對(duì)祖**親的“孝養(yǎng)”，是賢孫對(duì)先祖的“追孝”。善事父母之孝思，往往成為仁人志士奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

孝文化是民族團(tuán)結(jié)、興旺的精神基礎(chǔ)。我們常常說對(duì)民族要行其大孝，這個(gè)“大孝”就是從孝的基本精神中延伸出來的。對(duì)一家一族之孝謂之“小孝”，為一個(gè)民族興旺發(fā)展，為民族延續(xù)而生，促進(jìn)民族進(jìn)步和興旺謂之“大孝”。人們常言：天下華人皆同胞，血緣親情深似海。這種孝意識(shí)的潛在作用是無窮大的，也是無窮遠(yuǎn)的。自古以來，中國人視報(bào)效祖國如同追孝先祖，是人世最大的孝義，最隆重的德行，也具有最崇高的價(jià)值。“為人民服務(wù)”作為時(shí)代的最強(qiáng)音，不僅是中國古代之孝愛與仁愛精神的延續(xù)，更是人類道德的必由之路。所以說，孝文化是一種先進(jìn)文化。它不僅對(duì)過去中華民族的歷程產(chǎn)生了巨大的影響，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，將繼續(xù)指引著我們?yōu)橹腥A民族的興旺繁榮而奮斗！

第三篇：論文：先進(jìn)文化？和諧文化？文化和諧

文化建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)至關(guān)重要。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，確保社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的文化方向；要發(fā)展和諧文化，確保社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的思想基礎(chǔ)；要實(shí)現(xiàn)文化和諧，確保社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的文化要件。

一

先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。先進(jìn)文化需要建設(shè)，先進(jìn)文化重在建設(shè)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要發(fā)展先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量，滿足人民的精神文化需求。社會(huì)主義先進(jìn)文化突出地表現(xiàn)在其先進(jìn)性的時(shí)代趨向和基本特征上，顯著地區(qū)別于其他任何形態(tài)的文化。從時(shí)空坐標(biāo)和歷史方位來說，先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，既遵循歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，又具有全球視野，具有創(chuàng)新性；從基本性質(zhì)和價(jià)值取向來講，先進(jìn)文化是民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，既扎根于民族文化土壤，又批判繼承人類理性精神，延續(xù)人類智慧靈光，同時(shí)尊重人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，代表人民群眾要求，為人民服務(wù)；從基本功能和發(fā)展指向來講，先進(jìn)文化是能夠不斷豐富人們精神世界的文化，它的前進(jìn)方向指向人的精神世界的不斷豐富、人的精神力量的不斷增強(qiáng)，以及人的全面發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化的這些基本特征和發(fā)展取向，決定了它能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ)和文化條件。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

先進(jìn)文化不同于和諧文化，也不等同于文化和諧。先進(jìn)文化具有和諧屬性，因?yàn)橄冗M(jìn)文化的民族性科學(xué)性大眾性決定了它必然與時(shí)代潮流和時(shí)代精神相一致，也必然與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐相吻合。先進(jìn)文化是具體的歷史的，不同的時(shí)代有不同形態(tài)的先進(jìn)文化，但先進(jìn)文化的和諧屬性，內(nèi)在地決定了每一個(gè)形態(tài)的先進(jìn)文化都內(nèi)涵著一定的和諧文化，也在一定意義上謀求著文化和諧。比如，先進(jìn)文化承揚(yáng)傳統(tǒng)，保持與傳統(tǒng)文化一脈相承，充分體現(xiàn)民族性，就是在謀求文化在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間的和諧。先進(jìn)文化是先進(jìn)政黨在思想上精神上的一面旗幟。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)什么樣的文化建設(shè)，反映了一個(gè)政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨致力于發(fā)展先進(jìn)文化，致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，鮮明地表明了我們黨在文化發(fā)展上的價(jià)值追求。以先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，在一定意義上內(nèi)涵著發(fā)展和諧文化、實(shí)現(xiàn)文化和諧。但代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)先進(jìn)文化，本身并不能等同于建設(shè)和諧文化和追求文化和諧。

二

與先進(jìn)文化的性質(zhì)界定相對(duì)應(yīng)，和諧文化標(biāo)明的是文化的內(nèi)容及其價(jià)值取向。所謂和諧文化，就是人類社會(huì)在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)，它包含對(duì)社會(huì)發(fā)展的基本理念和理想追求，也包括對(duì)社會(huì)發(fā)展的總體認(rèn)知和評(píng)價(jià)，還包括對(duì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐取向和制度構(gòu)建。從內(nèi)容構(gòu)成來看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知和思考，對(duì)社會(huì)和諧目標(biāo)的憧憬和追求；從制度規(guī)范上來說，和諧文化體現(xiàn)為人們?cè)诤椭C思想引導(dǎo)下建立的一系列調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系、化解社會(huì)矛盾及風(fēng)險(xiǎn)的制度和機(jī)制。從存在形態(tài)來看，和諧文化并非獨(dú)立于社會(huì)文化大系統(tǒng)，而是融合于社會(huì)文化存在與發(fā)展之中，貫穿于社會(huì)文化的各種形式之中，它的精神內(nèi)核是和諧。

和諧文化是社會(huì)和諧的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧的智慧結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則；對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

和諧文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，也是文化和諧的精神紐帶。建設(shè)和諧文化，是發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在當(dāng)代中國，建設(shè)和諧文化就是堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、立足時(shí)代、面向未來、面向世界，建設(shè)與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合、與時(shí)代精神相一致的社會(huì)主義文化。這種和諧文化從根本上講是社會(huì)主義性質(zhì)的先進(jìn)文化，它具有民族性、時(shí)代性、先

進(jìn)性、開放性的特征。建設(shè)和諧文化，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化和諧。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。所以，建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。人們一旦確立了和諧的意識(shí)與和諧的思維，就能在文化建設(shè)中有意識(shí)地協(xié)調(diào)各種文化矛盾，追求和諧的社會(huì)文化環(huán)境。社會(huì)一旦形成了和諧的文化精神，各種形態(tài)的文化就能在社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)領(lǐng)下相互借鑒、取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

三

文化和諧表征社會(huì)文化的存在狀態(tài)和相互關(guān)系，與文化沖突與文化矛盾相對(duì)應(yīng)。文化是人類智慧的結(jié)晶，是人類精神追求的結(jié)果。不同的民族、國家在不同的社會(huì)實(shí)踐中會(huì)形成不同的文化，就是同一民族、同一國家在不同的歷史時(shí)期也會(huì)形成異質(zhì)文化。人類的文化，從總體上講是多樣的，是豐富多彩的。不同的文化，在價(jià)值立場、內(nèi)容體系等方面會(huì)存在分歧，形成文化矛盾與沖突。文化沖突表現(xiàn)在多個(gè)層面，既包括不同形態(tài)文化間的價(jià)值沖突，也包括同一形態(tài)文化內(nèi)部不同文化觀念的沖突。

文化和諧是社會(huì)和諧的基本方面。構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，內(nèi)涵著經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)系統(tǒng)、各要素的和諧，也內(nèi)涵著各系統(tǒng)、各要素相互關(guān)系的和諧。社會(huì)和諧絕不僅僅意味著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的富足，以及社會(huì)的進(jìn)步、政治的民主，還必然包括精神的文明、思想的充實(shí)、人本身的和諧，必須有文化紐帶的精神維系以及精神血脈的文化融合。然而在當(dāng)今時(shí)代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生和正在發(fā)生著越來越深刻而復(fù)雜的變化，各種思想文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。傳統(tǒng)文化與外來文化、先進(jìn)文化與落后文化、主流文化與亞文化、雅文化與俗文化等之間都構(gòu)成一定的文化張力，分別在一定程度上蘊(yùn)涵著文化矛盾。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要著力推動(dòng)文化和諧。文化和諧是和諧社會(huì)所不可或缺的重要方面，缺乏文化和諧，談不上社會(huì)的和諧。實(shí)現(xiàn)文化和諧，是構(gòu)建和諧社會(huì)必須面對(duì)的一個(gè)時(shí)代課題。

文化和諧是具體的歷史的。在當(dāng)代中國，文化和諧可以作多層面的理解，從社會(huì)文化存在樣態(tài)的宏觀層面講，是指社會(huì)各式形態(tài)的文化在社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)領(lǐng)下和諧并存、相互借鑒、共同發(fā)展；從社會(huì)文化活動(dòng)及其發(fā)展的中觀層面看，是指在文化的實(shí)踐發(fā)展中倡導(dǎo)文化多樣性；從社會(huì)文化心理的微觀層面講，是指人們牢固確立和諧意識(shí)，以和諧為基本價(jià)值取向，形成以和諧為思想內(nèi)核的精神文化氛圍。由此看來，實(shí)現(xiàn)文化和諧，必須發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展與和諧文化的建設(shè)，文化和諧難以實(shí)現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)文化和諧，要站在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族長處，堅(jiān)持不懈推動(dòng)文化創(chuàng)新，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。建設(shè)和諧文化，要不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，實(shí)現(xiàn)文化繁榮與和諧。實(shí)現(xiàn)文化和諧，還要處理好主流文化與多樣文化的關(guān)系，以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。在當(dāng)代中國，中國特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主流文化，實(shí)現(xiàn)文化和諧，要在代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的前提下，正確認(rèn)識(shí)多樣文化。通過對(duì)文化和諧的實(shí)踐追求，力爭在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化主導(dǎo)下的社會(huì)文化和諧，在國際上不斷增強(qiáng)和擴(kuò)大中華文化的影響力。

綜上所述，先進(jìn)文化、和諧文化、文化和諧三者相互區(qū)別、相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。先進(jìn)文化是和諧社會(huì)的文化旗幟，和諧文化是和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)，文化和諧是和諧社會(huì)的文化要求，共同統(tǒng)一于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，從文化的層面講，就是要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為文化方向，努力建設(shè)和諧文化，不斷推進(jìn)文化和諧。發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，實(shí)現(xiàn)文化和諧，都是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須三者并舉。

第四篇：弘揚(yáng)先進(jìn)文化 打造文化嶗山

弘揚(yáng)先進(jìn)文化 打造文化嶗山------嶗山區(qū)文化局訪談實(shí)錄

發(fā)布日期：2009年10月27日

主持：2009年10月27日（星期二）上午9：30---11：00，區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)文化局局長王寶生將做客“嶗山政務(wù)網(wǎng)”，就“弘揚(yáng)先進(jìn)文化 打造文化嶗山”話題與廣大網(wǎng)民在線交流，聽取意見建議，屆時(shí)歡迎廣大市民踴躍參加。

主持：各位網(wǎng)民朋友,上午好！我們今天的在線訪談馬上就要開始了。首先,歡迎區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)文化局王保生局長作客嶗山政務(wù)網(wǎng)“在線訪談”欄目，圍繞“弘揚(yáng)先進(jìn)文化 打造文化嶗山”話題與廣大網(wǎng)民進(jìn)行交流。歡迎大家踴躍提問。

cul：嶗山的道教文化源遠(yuǎn)流長，請(qǐng)問王局長，在道教文化挖掘與整合方面開展了哪些工作？

王寶生： 道教文化是嶗山文化的一個(gè)標(biāo)志。近年來，區(qū)文化局積極挖掘、整合嶗山道教文化，還原、充實(shí)其文化內(nèi)涵。第一是對(duì)嶗山道教音樂進(jìn)行了系統(tǒng)整理，并在2008年將其成功申報(bào)為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。嶗山道教武術(shù)也被公布為第二批省級(jí)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，嶗山道教茶藝被公布為第二批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第二是對(duì)嶗山道教建筑群進(jìn)行資料整理與內(nèi)涵挖掘，成功申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正在申報(bào)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。第三是組織一系列活動(dòng)，弘揚(yáng)嶗山道教文化。2007年9月我們以“品嶗山茗茶、食道家齋宴、聽道教仙樂、賞太清水月”為宣傳主題舉辦了“太清水月”仲秋賞月會(huì)，取得了積極宣傳效果。2008年10月，我們策劃組織了2008中國嶗山論道，推出嶗山論道開幕式、大師論道、玄門講經(jīng)及道教文化展示活動(dòng)，提升了嶗山道教文化的影響力。第四是成立了嶗山太清宮道樂團(tuán)和嶗山道教武術(shù)團(tuán)等團(tuán)體，建立了嶗山道教養(yǎng)生館、嶗山道教文化館，對(duì)道教文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化挖掘。

jhdgf：嘉賓好！嶗山這幾年非常重視文化工作，取得了比較好的成績。請(qǐng)問王局長怎么評(píng)價(jià)嶗山的文化工作？

王保生：近年來，區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化工作，不斷加大對(duì)文化建設(shè)的投入力度，全區(qū)文化工作進(jìn)入了良性發(fā)展的快車道。區(qū)文化局，圍繞實(shí)施“文化強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，堅(jiān)持走挖掘整合文化資源，培植推出文化品牌，精心打造文化名牌，唱亮叫響“文化嶗山”的工作道路，加快推擠公共文化服務(wù)體系建設(shè)及特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量推進(jìn)全區(qū)文化建設(shè)。構(gòu)建起布局合理、功能齊備、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的區(qū)、街、居三級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，形成了特點(diǎn)鮮明的公共文化服務(wù)體系建設(shè)的“嶗山模式”，139個(gè)社區(qū)文化活動(dòng)中心成為城鄉(xiāng)群眾求知樂園，轄區(qū)內(nèi)“十分鐘文化圈”正式形成。二是打造一批影響深遠(yuǎn)的特色文化活動(dòng)品牌。組織舉辦了四屆嶗山旅游文化節(jié)、第九屆國際茶文化研討會(huì)、2008中國嶗山論道等大型文化活動(dòng)。打造了“山歌海韻、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”流動(dòng)舞臺(tái)進(jìn)社區(qū)、“情系山區(qū)、放飛希望”流動(dòng)舞臺(tái)進(jìn)校園、“重溫經(jīng)典、情滿嶗山”公益電影進(jìn)社區(qū)活動(dòng)等三大品牌”，成為青島市知名文化品牌。全區(qū)群眾文化隊(duì)伍達(dá)230支。三是四是抓好文化精品創(chuàng)作。先后編輯出版《以茶文化促進(jìn)嶗山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》、《嶗山文化遺產(chǎn)圖鑒》、《青島海洋民間故事》等文學(xué)作品，深度挖掘了嶗山歷史文化內(nèi)涵。四是推進(jìn)歷史文化名城建設(shè)。全面完成第三次全區(qū)文物普查工作，共登記各類文物點(diǎn)90處，其中復(fù)查26處，新發(fā)現(xiàn)64處。嶗山道教音樂、嶗山民間故事成功入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我區(qū)已成功申報(bào)公布了國家級(jí)2項(xiàng)、省級(jí)2項(xiàng)、市級(jí)8項(xiàng)、區(qū)級(jí)24項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為底蘊(yùn)深厚的嶗山注入了更多的文化元素。五是抓好“八大特色文化產(chǎn)業(yè)”。加大項(xiàng)目及人才培育引進(jìn)力度，重點(diǎn)推動(dòng)文化旅游、影視動(dòng)漫、節(jié)慶會(huì)展、傳媒出版、演藝娛樂、體育康體、網(wǎng)絡(luò)文化、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等八大特色文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)成為新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。六是確保文化市場監(jiān)管規(guī)范有序。積極實(shí)施“陽光許可”、“陽光執(zhí)法”，創(chuàng)新推出登門送證式年審、綠色示范網(wǎng)吧創(chuàng)建、警示談話制度、誠信企業(yè)管理等四項(xiàng)服務(wù)新舉措，重點(diǎn)抓好全區(qū)網(wǎng)吧、演出、音像、娛樂、出版物市場監(jiān)管，取得顯著效果。雖然近幾年我區(qū)文化工作取得了一定成績，但與區(qū)委、區(qū)政府的要求相比，與全區(qū)群眾強(qiáng)烈的精神文化需求相比，還有一定差距，下一步我們將繼續(xù)圍繞全區(qū)中心工作，奮發(fā)努力，開拓進(jìn)取，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)區(qū)做出我們的貢獻(xiàn)。

文物：請(qǐng)問嘉賓，“文化嶗山”的具體內(nèi)涵是什么？

王寶生：我們將“文化嶗山”解釋為：文以載道，文以育人，文以化人，人以文化成。具體到區(qū)文化局的層面，我們認(rèn)為，作為區(qū)文化職能部門，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展的全過程，引導(dǎo)人們崇尚科學(xué)、追求文明，讓文化內(nèi)化于心、外化于形，成為全體居民生活實(shí)踐和日常行為的自覺力量，真正讓“和諧之根植于心”，形成自尊、自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，為繁榮嶗山、平安嶗山、文明嶗山、和諧嶗山建設(shè)營造濃郁的文化氛圍。

發(fā)展：嘉賓好！嶗山現(xiàn)在的公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了哪些成績？體現(xiàn)在哪些方面？王保生： 嶗山區(qū)按照“政府主導(dǎo)、社區(qū)建設(shè)、創(chuàng)新機(jī)制、持續(xù)發(fā)展”的要求，以實(shí)施“文化強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，建立多元化、多層次的公共文化服務(wù)體系為抓手，堅(jiān)持“六項(xiàng)創(chuàng)新”，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量推進(jìn)全區(qū)文化建設(shè)，構(gòu)建起布局合理、功能齊備、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的區(qū)、街、居三級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，形成了特點(diǎn)鮮明的公共文化服務(wù)體系建設(shè)的“嶗山模式”，覆蓋全區(qū)的139個(gè)社區(qū)文化活動(dòng)中心日益成為城鄉(xiāng)群眾求知的課堂、求美的窗口、求藝的樂園，轄區(qū)內(nèi)“十分鐘文化圈”正式形成，全區(qū)廣大居民在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，充分享受到先進(jìn)文化的發(fā)展成果。中韓、沙子口、王哥莊被評(píng)為省、市文化先進(jìn)街道，金家?guī)X被評(píng)為全國文化先進(jìn)社區(qū)，港西、小河?xùn)|、石老人、王哥莊、北頭被評(píng)為省、市先進(jìn)文化社區(qū)。一是創(chuàng)新實(shí)施“文化設(shè)施配送工程”，打造覆蓋全區(qū)的的基層文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。二是創(chuàng)新開展“全區(qū)圖書配送體系”建設(shè)，打造全民共享的圖書借閱體系。三是創(chuàng)新整合部門職能，打造功能綜合的基層文化活動(dòng)平臺(tái)。四是創(chuàng)新管理考核辦法，打造管理規(guī)范的監(jiān)管考核體系。五是創(chuàng)新開展樂器服裝配送，打造一批惠及全民的群眾文化隊(duì)伍。六是創(chuàng)新文化活動(dòng)載體，打造一批影響深遠(yuǎn)的特色文化活動(dòng)品牌。

優(yōu)勢：感覺嶗山這幾年在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得了很大成就。請(qǐng)問王局長，下步在發(fā)展嶗山文化產(chǎn)業(yè)方面有什么計(jì)劃？

王寶生：近年來，我區(qū)緊緊圍繞建設(shè)“三個(gè)功能區(qū)”的目標(biāo)定位，全面實(shí)施“文化強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，努力推動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)健康、快速發(fā)展。截止到2008年底，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位

達(dá)503家，文化產(chǎn)業(yè)增加值16.3億元，成為新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。下一步，將充分發(fā)揮每年500萬元文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金的杠桿導(dǎo)向作用，重點(diǎn)培育發(fā)展文化旅游、影視動(dòng)漫、節(jié)慶會(huì)展、新聞出版、演藝娛樂、體育康體、網(wǎng)絡(luò)文化、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。抓好嶗山道教文化的包裝和推介，深度開發(fā)道樂、道家武術(shù)、道家養(yǎng)生等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，組織開展好“嶗山論道”、“道教文化天天演”等特色活動(dòng)，打響“海上名山、道教圣地、度假天堂”的文化品牌。做好總投資額達(dá)15億元、建筑面積達(dá)25萬平方米的派樂達(dá)動(dòng)漫城項(xiàng)目建設(shè)，打造融動(dòng)漫創(chuàng)意、研發(fā)制作、經(jīng)營孵化、休閑娛樂等多種功能于一體的國內(nèi)知名動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

第五篇：全國文化體制改革工作先進(jìn)地區(qū)申報(bào)材料

全國文化體制改革工作 先進(jìn)地區(qū)申報(bào)材料

文化體制改革全面深化 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展

近年來，福州市深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書記在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神和胡錦濤總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志來閩考察重要講話精神，按照中央、省文化體制改革工作有關(guān)會(huì)議的部署要求，加大力度、加快進(jìn)度，全面推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，著力推進(jìn)經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制、培育合格的文化市場主體，著力深化公益性文化事業(yè)單位內(nèi)部改革，提高公共文化服務(wù)能力，文化體制改革全面深化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，為增強(qiáng)福州文化軟實(shí)力、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式和建設(shè)創(chuàng)新型城市建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政策保障

福州市堅(jiān)持把深化文化體制改革、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全市改革攻堅(jiān)和科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的總體布局，納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀考評(píng)體系。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織實(shí)施、宣傳部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、文化行政部門具體落實(shí)、各有關(guān)部門密切配合的領(lǐng)導(dǎo)體制，健全組織機(jī)構(gòu)，先后成立了福州市文化體制改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組和福州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)辦公室，在市委宣傳部成立了文化發(fā)展改革處。同時(shí)，福州市主要領(lǐng)導(dǎo)高度 重視文化體制改革工作，多次召開市委常委會(huì)、市政府常務(wù)會(huì)、市長辦公會(huì)，專題研究推動(dòng)文化體制改革和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作有關(guān)問題。制定下發(fā)了《關(guān)于加快福州文化體制改革步伐的實(shí)施方案》、《福州市文化強(qiáng)市綱要》、《福州市推動(dòng)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》、《福州保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)施意見》、《福州市關(guān)于加快服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干政策》和《福州市加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》等文件，為文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的政策保障。

二、攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)文化體制機(jī)制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

按照中央確定的“路線圖”、“時(shí)間表”，福州市將2009年-2010年作為文化體制改革重點(diǎn)突破階段，2011年-2012年作為文化體制改革加快推進(jìn)階段，有組織、分階段、分步驟地加快市屬電影發(fā)行放映單位、文化行政主體、文化綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)、國有文藝院團(tuán)和廣電網(wǎng)絡(luò)整合歸并的改革步伐（我市沒有非時(shí)政類報(bào)刊社和新聞網(wǎng)站、經(jīng)營性出版發(fā)行單位和具有《電視劇制作許可證（甲種）》的電視劇制作機(jī)構(gòu)），大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。

（一）全面完成電影發(fā)行放映單位轉(zhuǎn)企改制，積極推進(jìn)廣電網(wǎng)絡(luò)一省一網(wǎng)工作

2009年末福州市完成電影行政管理職能調(diào)整劃轉(zhuǎn)工作；全面完成市屬電影發(fā)行放映單位（福州市電影公司、福州市大眾電 影院）的轉(zhuǎn)企改制，辦理了工商和稅務(wù)登記、事業(yè)單位法人注銷、與在職職工全部簽訂勞動(dòng)合同等相關(guān)手續(xù)。

根據(jù)省里的統(tǒng)一部署，我市認(rèn)真整合福州廣電集團(tuán)所屬的網(wǎng)絡(luò)資源，積極配合省政府做好成立“海峽網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)股份有限公司”的有關(guān)工作。

（二）全面完成文化市場綜合執(zhí)法改革

2010年7月福州市文化局、市新聞出版局（版權(quán)局）合并成立福州市文化新聞出版局，形成了統(tǒng)一的文化行政主體。同時(shí)，歸并明確了原來的廣電、新聞出版、文化等單位的文化市場行政執(zhí)法以及相關(guān)的行政強(qiáng)制、監(jiān)督檢查職能，于2010年11月正式掛牌成立市文化市場綜合執(zhí)法支隊(duì)。市文化市場綜合執(zhí)法支隊(duì)為市文化新聞出版局管理的相當(dāng)于副處級(jí)事業(yè)單位，編制25人，人員參照公務(wù)員管理，經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的綜合執(zhí)法。各縣（市）區(qū)文化市場綜合執(zhí)法改革也同步推進(jìn)，整合了各單位的文化執(zhí)法權(quán)限，于2011年3月掛牌成立。

（三）不斷深化國有文藝院團(tuán)改革

福州市屬國有文藝院團(tuán)有福州市歌舞劇院、福州閩劇院、福州市曲藝團(tuán)。福州市歌舞劇院在充分發(fā)揮原事業(yè)編制人員積極性的基礎(chǔ)上，分兩步走，先成立福州市歌舞劇院茉莉花藝術(shù)團(tuán)，作為市歌舞劇院的二級(jí)院團(tuán)，茉莉花藝術(shù)團(tuán)按照現(xiàn)代企業(yè)制度要求，完善法人治理結(jié)構(gòu)，實(shí)行全員聘用制，采取企業(yè)化模式運(yùn)營。改制后的市歌舞劇院在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩方面都取得顯著 成效。2010年共完成各類演出188場，演出收入達(dá)1697萬元；舞蹈《冰心〃繁星》和《林覺民〃與妻書》、舞蹈詩劇《坊巷春秋》等作品在國家、省級(jí)大賽中均獲得優(yōu)異成績。

下一階段，我們將按照《關(guān)于深化國有文藝演出院團(tuán)體制改革的若干意見》精神，總結(jié)茉莉花藝術(shù)團(tuán)的成功經(jīng)驗(yàn)，加快推進(jìn)福州市歌舞劇院按照改革四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)工商稅務(wù)登記、事業(yè)單位法人注銷、事業(yè)編制核銷、簽訂企業(yè)勞動(dòng)合同等相關(guān)程序，組建海峽演藝集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)化管理和運(yùn)營。對(duì)涉及承擔(dān)國家非遺保護(hù)項(xiàng)目的福州閩劇院和福州市曲藝團(tuán)，我們正積極申請(qǐng)中宣部保留其事業(yè)性質(zhì)。同時(shí)，積極穩(wěn)妥地加快推進(jìn)各縣（市）區(qū)國有文藝院團(tuán)的轉(zhuǎn)企改制工作。

（四）全面完成五大重點(diǎn)文化惠民工程

“十一五”期間，市委、市政府高度重視文化惠民工程建設(shè)，不斷加大財(cái)政投入，每年的公共文化服務(wù)體系建設(shè)財(cái)政投入增長幅度均高于同期財(cái)政收入增長幅度，基本建立了覆蓋全市城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，“十一五”五大重點(diǎn)文化惠民工程建設(shè)目標(biāo)全面完成。

1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程。完成了31家街道綜合文化站和130個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站改造完善工程建設(shè)，起草下發(fā)了《福州市街道綜合文化站考評(píng)暫行辦法》、《福州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理考評(píng)暫行辦法》，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站的長效管理。

2、文化信息資源共享工程。我市積極推進(jìn)農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn) 建設(shè)，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村級(jí)文化活動(dòng)室改造完善建設(shè)，利用農(nóng)村基層黨員和農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，加快實(shí)現(xiàn)資源共享的步伐。目前全市共有1個(gè)市級(jí)支中心，11個(gè)縣級(jí)支中心。全市173個(gè)基層服務(wù)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。

3、農(nóng)家書屋工程。自2007年開展農(nóng)家書屋工程建設(shè)工作以來，我市扎實(shí)完成每年下達(dá)的建設(shè)任務(wù)，至2010年底前累計(jì)已完成1336家。2011年安排農(nóng)家書屋建設(shè)任務(wù)800家，將提前一年完成所有行政村都建設(shè)一個(gè)農(nóng)家書屋的既定目標(biāo)。

4、廣播電視村村通工程。我市按照“十一五”建設(shè)目標(biāo)，先后于2006年完成50戶以上、2008年完成20戶以上已通電自然村的廣播電視村村通建設(shè)任務(wù)。其中完成50戶以上的村282個(gè)，26305戶，完成20戶以上的村299個(gè)，15613戶。

5、農(nóng)村電影放映工程。我市按照“村村每月一場公益電影”的要求，認(rèn)真做好農(nóng)村電影放映工程建設(shè)。其中，2009、2010年共計(jì)放映5.4萬場次，觀影人700萬人次，放映場次任務(wù)均超額完成，受到農(nóng)民群眾廣泛好評(píng)。

（五）積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值123億元，占全市GDP的5.38%；2009年增加值達(dá)153.82億元，占全市GDP的6.1%，增速達(dá)25.1%，分別高于全省12%和全市13%的GDP增速。各類經(jīng)營單位達(dá)到3萬家，從業(yè)人員超過30萬人。2010年8月國家廣電總局正式批復(fù)同意福州設(shè)立國家影視動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)園，這是繼天津市之后設(shè)立的第二個(gè)國家級(jí)影視動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)園。截至目前，福州已建成1個(gè)國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、1個(gè)國家影視動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)園和16個(gè)省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。同時(shí)打造了三坊七巷文化旅游、溫泉文化旅游、海峽版權(quán)博覽會(huì)、動(dòng)漫游戲等一批在國內(nèi)外具有較大影響力和輻射力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。

（六）先進(jìn)事跡示范帶動(dòng)作用明顯

我市在認(rèn)真做好文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各項(xiàng)工作的同時(shí)，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)做法。中央文化體制改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室改革2011年第一期全篇刊發(fā)了《福州市推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展》的簡報(bào)，《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)海外版》、《新華網(wǎng)福建頻道》等中央主要新聞媒體也多次多角度報(bào)道了我市文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)事跡，起到良好的典型示范作用。

中共福州市委宣傳部

2011年3月25日