第一篇：拜訪先輩,將信念深種

拜訪先輩，將信念深種

終于等到了這一天，我們已期待了好久，期待這次來自靈魂深處的交流。來自戰爭年代催人奮進的榜樣力量的老黨員，是我們當代青年大學生學習的標桿。我校師生對其進行了拜訪慰問，并送上了我們精心準備的小禮物，手折花束。并對老黨員表達了敬仰之意與作為新時代人的銳意進取精神。花束是我們在來東營市大王鎮劉集村的路上用自己的雙手一束一束地做的。是我們暑期“三下鄉”社會實踐服務隊全體成員懷著對老黨員的敬畏之情做的。老黨員收到這份飽含深情的禮物后都十分感動，并向我們交托新時代的希望與責任。從老黨員的語言里，我深深感受到一位老黨員對黨的赤子之心。他對我們說的話是一種鼓勵，更是一種警示，時刻提醒我們記住黨對我們的付出，記住身負新時代興衰的大任。在面對老黨員的時候，老師親自將手中的花束交到老黨員的手中，并向他致以問候，感謝他這么多年來對黨的關心和奉獻，并將他的手牢牢握住與他展開了親密的交談。詢問了其最近的身體狀況與生活狀況，并囑咐其注意身體，享受好黨帶給我們的幸福。

作為一名入黨積極分子，我們要銘記老黨員對我們的諄諄教誨，牢記黨的歷史，黨的宗旨，爭取早日加入我們偉大的中國共產黨。為了這一目標，我一直在努力著。

第二篇：將愛種在心中

將 愛 種 在 心 中

提起雷鋒的名字，我們不禁會想起一句話“雷鋒，好事做了一火車。”雷鋒，多么熟悉的名字，提到他，我們小學生不由得自豪起來。雷鋒是我們學習的榜樣，雷鋒的精神永遠活在我們心中。

在我的身邊，也有一位小“雷鋒”，她已經成了我們班的好榜樣。她的名字叫柳月，是我們班的班長，她性格開朗，愛助人為樂，我和她是非常要好的朋友。在我的印象里，柳月個子不算高，長著長長的頭發，一雙明亮的大眼睛。她善于交朋友，碰見誰，她都能和他們在一起玩。

她不僅性格好，助人為樂也是出了名的。

有一天下課，柳月要去我家打乒乓球。剛上公共汽車，我積極地占了兩個座位，對柳月說：“柳月，快來坐！我給你留了個座位。”過了一會兒，只聽見一位中年婦女與老人告別聲，接著就上來了一位年老體弱的老人，她左手扶著扶手，一步一步艱難地向車內走來。柳月一見，立刻將老人扶了過來，說：“老奶奶，您過來坐！”老奶奶一邊拍著柳月的頭，一邊直夸她好孩子。不一會兒，一位年輕的阿姨走了過來，拍了拍老奶奶的肩，厲聲說道：“喂，你還沒付車費！快拿來！”老奶奶一臉茫然：“我女兒已經付了錢，我都看見了，是一張舊的五元紙幣。”阿姨不聽解釋，兇巴巴地說：“沒有！你問一問這些乘客看見了沒有？”乘客們紛紛搖頭。我和柳月互相看了看，柳月過來，趴在我耳朵上說：“我們想想辦法吧！老奶奶怪可憐的。”我點了點頭。這時，司機把車停在路邊，打開車門，對老奶奶吼道：“快點下車！別廢話！”“都開了這么一段路了，你讓我怎么回去呀！”老奶奶急得快哭了。任老奶奶怎么說，司機也不留情，擺擺手讓老奶奶下車。乘客們也紛紛催道：“快點快點！別耽誤我們的時間！”這時，柳月連忙說道：“阿姨，我來幫老奶奶付錢！你們不要責怪老奶奶了！”我驚訝地望了望柳月，隨聲附和道：“就是！別為難老奶奶了，她這么大年齡了，你們連點兒同情心也沒有！”說著，我和柳月分別掏出錢，付給了阿姨。我拍拍柳月的肩，問道：“柳月，我們就這點兒錢，全付給了阿姨，我們怎么辦呢？”柳月笑笑說：“走路唄！一會兒送了老奶奶，我們走路回去，也就算鍛煉一下！”我不由得又一次張大了嘴巴。

下車了，我們一起將老奶奶送了回去，告別時，老奶奶問我們的名字。柳

月笑著說：“雷鋒做好事不留名，我們這些小‘雷鋒’也不留名！”老奶奶微笑著說：“好姑娘，真懂事！”

在回去的路上，我的心怎么也平靜不下來——并不是因為沒有錢，而是因為老師常教育我們學習雷鋒，可我一直認為沒有榜樣。今天，我帶著柳月去我家，可在學習做人的路上，她卻是我的引路人。

柳月，你是我心中的雷鋒，是我人生路上的引路人，是我學習生活中的好榜樣。柳月，讓我們一起約定，把雷鋒助人為樂的精神繼續傳播下去，將愛種在每個人心中。

第三篇：五個信念,將改變人生的軌跡

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五個信念，將改變人生的軌跡

人活著必須有信仰，我們不一定都要追求崇高的理想和信仰，但我們不可缺少健康的信仰引領人生軌跡，以下五個信念，將永遠改變你的人生軌跡！

你相信你自己嗎？相信在你的心靈深處的勇氣嗎？它無影無形，讓你找不到相信的理由。生活負擔你扛得起嗎？很多事你不敢做嗎？你考慮過生命的意義和生活的目的嗎？你扮演了什么樣的角色？和周圍的人相處的愉快嗎？你要知道，我們想要什么樣的生活，我們將享受得到這種生活所帶來的快樂，看你怎么理解了。換句話說，我們的生活不能沒有信仰。我們應該相信，信仰對我們生命的質量改善有很強的指導作用，正如一顆蘋果的種子能夠長成碩大的果實。一些不健康的信念，可能毀了你的一生。健康的信念將是你生命快樂的源泉。

第一，相信自己的能力

你是最棒的。你的價值無與倫比，世界因你而精彩。相信你所做的事是有意義的。相信的工作能給自己和他人帶來快樂和方便。你并不孤單有很多人陪著你。爸爸媽媽給了我們看世界的機會，我們就要讓每分每秒都有快樂相伴。真誠待人，樂于助人，送人玫瑰手有余香。那些對待生活消極的人，痛苦的自己，也給他人帶來了麻煩，這是大家都不愿意看到的，所以我們要傳遞快樂。我們要敞開心扉，當黑夜過去，我們用微笑迎接曙光的到來。不變的信念，相信的自己，快樂了自己，將微笑傳給周圍的每一個人。

第二，相信生活的多彩

現實生活中有些人覺得生活枯燥，其實，這抱著這種態度的人本身自己就有問題，他們通常花了大量的時間做了很多沒有意義的事情。如果你想你的生活豐富多彩你必須端正生活的態度，有自己的生活目標。生活本身是精彩充滿創意的。它是不斷變化的，你可能會遇到挫折，你可能會奔向成功。重要的是不要迷失方向，端正生活的態度，用行動來證明你的世界豐富多彩，你的生活充滿快樂。找到人生的目的，去學習和去生活。你不要浪費生命的每一秒，因為你不珍惜他們，最后你會發現痛苦的是自己。擁抱你的生活，生活將用你想象不到的方式來回饋你。第三，相信潛力的存在有時候你不逼自己一下，你根本不知道你有多大的潛力。從今天起，設定你的目標，如果多么的困難堅持下去。你對待夢想的態度，加上你所具有的能力，你必將夢想成真。要堅定你所定下的目標，但也要隨機應變，那么你實現夢想的可能也就大大的提高了。放下恐懼和懷疑，你生命的軌跡從此改變。你要相信自己，生活就死一種冒險，沒有你做不到的，只有你不敢做的。在平凡中，規劃好自己的發展。是金子到哪里都會發光，你要堅定自己是永遠不會被腐蝕的金子，那么你發光的時刻指日可待。

第四，相信溝通的魅力

思想的進步，智慧的聚集，都是在不斷的溝通中得到豐富的。生活中，我們不論工作還是娛樂，都是集體的展現，如果你選擇孤單，你終將被冷落，從而抱怨這個世界，影響自己的生活。我們需要與家人溝通，加深親情；我們需要與朋友溝通，鞏固友情；我們需要與愛人溝通，傳達愛情。我們在不斷的溝通中，快樂了自己，也娛樂了他人。溝通魅力無限，你

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準備好了嗎？收獲這份精彩。

第五，相信你的明天有無限可能

明天怎么樣誰都不知道，但是我們可以選擇努力今天，讓明天多一種可能。給此刻的你選擇一個方向，確定一個理想，讓生命的每一分每一秒充滿意義，憧憬一下你那即將到來的美好明天。讓明天因你而精彩。

生活中，處處都是風景，你選擇了小橋流水的唯美，那么大道的寬闊平坦比較少有體驗，我們要堅持自己的理想，相信總有一天它的實現。信念和理想就像土壤中的種子，經過陽光和露水的哺育，它就能成長發芽，而對于生活中的我們來說，就是堅持努力和保持微笑。樂觀面對事物的繁雜，傾聽來自心底最真實的夙愿，我們明天會更美好的。

第四篇：為了信念.我將時刻準備著doc(演講稿)

肩負使命傳承美德

各位評委老師，各位領導：

大家好!

我是一名來自玉屏消防中隊的消防兵，我的名字叫鄒淇，我為大家演講的題目是《肩負使命，傳承美德》。

“學習雷鋒，好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強，立場堅定斗志強??”這是我們開飯前經常唱的開飯歌，然而我們不只是把他當成一首歌隨便唱唱而已，而是把他作為我們的工作準則和行為宗旨。

愛崗敬業，樂于奉獻的操守精神。這種操守精神就是立足本職工作，履職盡責，傾情奉獻。珍惜工作機會，甘作人梯，作一顆不起眼的“螺絲釘”，以服務他人、服務人民為榮，干一行愛一行，在平凡的工作崗位上，干出不平凡的業績。

勤儉節約，艱苦奮斗的進取精神。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。無論身處順境還是逆境，都要做到不忘本、不驕傲、不氣餒，時刻保持昂揚的斗志，把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則。杜絕超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費。

激情創業，和諧共事的團隊精神。奧運精神是團隊精神的最好佐證，它展示了中華民族集中精力干大事，團結合作干成事的團隊精神。簡單來說就是大局意識、協作意識的有機結合。在圍繞中心，服務大局，尊重團隊成員的個性和成就的基礎上，強化成員補臺意識，充分激發團隊成員的工作熱情，形成“戰無不勝，攻無不克”的戰斗合力。

扶危濟困，樂于助人的博愛精神。《孟子?滕文公上》云：“鄉田同井，出入相友、守望相助。”扶危濟困，樂善好施，友愛互助是中華民族的優良傳統。“5?12”地震后，一方有難，八方支援助，面對苦難的同胞，國人感同深受，紛紛伸出援助之手，用無疆大愛譜寫了一曲抗震救災的人間壯歌。贈人玫瑰手有余香，偉大的抗震救災精神就是雷鋒精神的時代體現。

在掀起建設中國特色社會主義的今天，特別是黨的十八大勝利閉

1幕以后，我們的祖國更加強大，更加美好，社會制度井然有序，人民生活安居樂業，我們消防軍人必須為全面進入小康社會保駕護航。作為一名消防兵要時刻牢記肩負的使命，要放眼于實現中華民族的偉大復興，繼承和弘揚中華民族愛國主義的優良傳統，竭誠致致地履行保衛人民生命財產的神圣職責；堅持用黨的創新理論成果武裝自己的頭腦，統一思想，堅決聽黨的話，以胡錦濤同志的三名話為總要求，發揚“永不退縮”的貴州精神，凝聚正能量，鍛造“一支聽黨的話，能打勝仗，作風優良”的貴州消防鐵軍。

“信念”和“鑄牢警魂”是我演講的關鍵詞，“信念”《辭海》里是這樣解釋的：信念是認知情感或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。那什么是警魂呢？簡單地講，警魂就是我們公安消防部隊的靈魂，鑄牢忠誠于黨不變的警魂，這就是凝聚消防部隊的精神之柱，而我們的魂就是堅決聽黨的話，帶動和確保當地的社會安全和穩定，為貴州全面建設小康社會筑起一道道安全屏障。

在大學的校園里，“消防”對我來說很模糊，然而在進入消防兵營之后，我耳聞目睹才真正明白了這支隊伍肩負著重要的使命和責任，火災現場、地震現場、山洪爆發現場、交通事故等，只要在老百姓危難之時，沖在最前面的哪個敢說不是咱消防兵嗎？他們敢打敢拼，沉著應戰，救下了一條條鮮活的生命，只要有生命的跡象，消防官兵絕不放棄，為了保護人民的生命財產，我消防兒男臨危不懼，就算拋灑一腔熱血也在所不惜。

紅軍過雪山草地，紅軍戰士的革命信念比山還高，澎湃著心中的火焰，燃燒無盡的力量，“風雨浸衣骨更寒，野菜充饑志越堅”，官兵一致同甘苦，革命理想高于天的信念猶如黑夜中指引的明燈，激勵著革命先輩們一次次舍生忘死，奮勇向前，向著他們的“中國夢”一步步邁進，革命英烈們以驚天動之氣勢彪炳千古史詩，董存瑞舍身炸碉堡，把自己的信念化為一聲巨響；黃繼光奮勇堵機槍，把自己的信念化著對黨對人民的忠誠；在大火救援中，無數消防兒男為了百姓的安危躍入火海，把消防部隊的信念化著一幅幅美麗的彩虹。

軍隊的信念是一個國家不朽的靈魂，是一個民族不屈不撓的脊梁。消防兵營里一個個鮮活的模范感動著我，催我奮發向前！2011年9月10日21點18分，貴陽支隊清鎮市消防大隊云嶺路中隊副班長張斌同志為了確保“九運會”交通暢通無阻，在滬昆高速安順至貴陽的東苗沖大橋上2車追尾，導致后車車體起火燃燒，火勢兇猛的救援現場，我們的戰友張斌同志用他年僅21歲的生命絕唱唱響了一曲氣勢恢宏的紅門贊歌，用消防男兒的熱血詮釋了“堅定信念，鑄牢警魂”的最強節拍。英模就是旗幟，榜樣就是力量，他們彈奏出一曲曲感人肺腑、動人心弦、催人奮進的樂章，唱響了新時期貴州消防鐵軍的壯歌！在身邊勞模和榜樣的感召下，我要當一名合格的消防戰士，我要當消防警營的英雄，我要為國立功，這就是我的夢想。為了這一夢想，我必須腳踏實地的在培訓基地認真學習每門學科和實戰技能技術，學會科學有效地保護自己，只有保護好自己才能更加有效地保護好老百姓，如果自己都保護不好，何談保護老百姓呢？毛主席在《為人民服務》一文中說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。但

為了人民的利益而死就死得其所，就比泰山還重，為了我的夢想，為了鑄牢警魂，為了信念，我將時刻準備著！

二〇一三年七月十九日

第五篇：《教育的理想和信念》,我將一些精彩片

讀肖川博士的《教育的理想和信念》，我將一些精彩片斷摘錄了下來，供大家參考：

教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P27 把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈之間永無寧日的戰爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側重點，致力于人自由而全面的發展都應是其安身立命之所，都是其根系所在，人的解放、自由、超越、完善都應是其根本性內涵。舍此，教育就不成其為教育。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P29 說教育是一種價值引導，即是指教育是投射著、蘊含著教育者的主觀意趣的引導活動；這種主觀意趣內含著教育者的價值選擇和價值預設——諸如：什么是理想的社會？什么是美好的人生？什么是幸福的生活？什么是理想的人格？什么生命境界值得追求？什么知識最有價值？等等。??價值引導只有建立在對人類歷史發展軌跡深切的了悟上，對人類社會發展趨勢的高屋建瓴的洞察上，對“一般的人性”和“變化了的人性”精致細密的體認上，對學生成長的潛能和對他們充滿期待的內心世界的關注和激賞上，才能真正引導人生走向光明與真實的境界。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P 25 所謂“自主建構”即指受教育者的精神世界是自主地、能動地生成、建構的，而不是外部力量模塑而成的，因為任何學習都是一個積極主動的建構過程，學習者不是被動地接受外在信息，而是主動地根據先前認知結構注意和有選擇性地知覺外在信息，建構當前事物的意義。通過活動和自主建構，個體的創造力、潛能、天賦、審美鑒賞力、個性等得以表征、凝固在活動過程中和活動結果上；另一方面，通過活動，又豐富著、發展著個體的個性潛能、資質和素養。強調“受教育者的自主建構”旨在突出，教育要關注學生的生活世界并切入學生的經驗系統，在教育內容和方法上是基于學生智慧發展水平的；教育要著眼于學生成長的內在動機的喚醒，使學習活動是自覺自愿的；教育要將學生帶入精神充實、富于理智挑戰的境界。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P25-26 “教育”一詞，在英語中有“撫育、自身生成”的意思，在德語中則有“引導、喚醒”德意味，在古代漢語中是“上施下效”的含義；教育是一種武裝人們的方式，它對人負有一種無可逃避的責任，它需要使人能夠適應生存的時代，而不致將他排除在人生的最終偉大目標之外；它將開啟世界的鑰匙——獨立和仁愛授之于人，賦予他作為一個自由人只身跋涉而步履輕捷的力量（何塞馬蒂）。這都是在作為文化—心理過程的教育這一層面上對“教育”含義的賦予。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P23

教育理論研究中的“唯科學主義”，其偏狹與危害就在于：它局限了人們的理論視野，窄化了人們的思想空間和問題域；黯淡了教育的理想之光，淺化了教育活動的人文內涵；有著把人“物化”和獸化、把教育活動程式化和模式化的嫌疑。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P4

人類有著亙古不變的追求與向往，有著超越國界、種族和歷史的核心價值。正義與良知是人類最崇高、最寶貴的精神財富，守護正義和良知才是人文學的使命。人文學的任務應該是喚醒和守護人的尊嚴，關注并提升人的價值和意義，維護人的權利，表達人的心聲。人文學者的任務就是要去關注、批判、糾正一切不公正、不合理、不人性、不人道的思想、制度、規則和習慣，去建立一個公正、合理、陽光明媚的社會。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P9-10 作為人文學的教育學必須深切地關注人的現實，關注人的命運與未來，關注兒童的心靈世界，關注教育者的歡樂與痛苦。教育學也必須對破譯“人”這個千古之謎貢獻自己的智慧，要為理解我們自身及我們生活于其中的世界貢獻智慧，必須追求一些貌似“無用”卻極其崇高與神圣的思想主題，如教育中的人道主義、教育的民主化。關注人的全面發展的教育學，就應該倡揚一種社會的理想、人生的理想、教育的理想，應該始終飄揚著一面大寫著“人”字的旗幟。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P10

之所以要倡揚作為人文學的教育學，提升作為人文學的教育學在教育學領域中的地位，是因為教育所依存、所憑藉、所出沒于其中的世界是生活世界，是活的世界，是人的世界，是一個人文的世界，是人實實在在地存在著、經驗著的世界，而不是一個“死”的、可以計量的、以實證的方法進行對象化研究的世界。在這個世界中，每個人、每個事物都是完整的，現實的，具體的，不可重復和不可替代的。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P8

如果人類行為為不可轉移的客觀規律所支配，那么我們就幾乎不可能通過積極主動的參與而改變自己的歷史??它忽略了哈貝馬斯所說的人類主體的“自我反思”或“反思”。這就是說，它將無法適當說明人類之所以成為人的、不可或缺的基本特征之一。這是因為，我們作為個人以及更大范圍內社會的成員，具有反省自身歷史的能力，并通過這種反省來改變未來歷史的進程。所以試圖以自然科學為模式的哲學與社會科學理論通常稱之為‘實證主義’——都無一例外喪失了這一洞察。

吉登斯語，肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P9

“你真正的生命是你的思想”，這就是一個重要的、十分有價值的的命題，當然也是一個關于人生的重要思想。它意味著：如果沒有思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；就會一事無成、枉度次生；當然也就更談不上個性的魅力和人格的魅力了。肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P1 教育吸引思想，需要有思想的教育學者，去解釋教育的現象、揭示教育的真諦、預見教育的未來；需要有思想的行政領導，去指定教育政策，用思想推動教育的改革；需要有思想的校長，用思想凝聚人心、管理學校，去創生先進的辦學模式；??更需要有成千上萬有思想的教師，他們有自己明確的教育理想和教育追求，如魏書生、劉可欽。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P1

只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業，我們的任何僧，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P2

思想的創生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P

3分數目前人人平等的高校招生制度，相對來說是最為公平的。可是，我們為了公平所付出的代價也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發展。為了在高考中盡可能地得高分，不得不壓抑自己的興趣和愛好，花成倍的時間和精力去鉆研自己不喜歡、不擅長的學科。結果是“全面的豐收”，導致全面的平庸。更有甚者，學習成了苦不堪言的差事；大考小考的排隊分等，使學校成為造就失敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內心的畸變和人格的扭曲。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P42 我們的家長，包括相當多的老師都是愛孩子的。但完整的愛、健康的愛，理當包括這樣五個要素：了解、尊重、關懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變成支配與控制；倘若缺乏關懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。這在任何人與人的關系中，都是如此。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P44 在學校教育中，我們非常嚴重的不足就是，我們的教師很少從學生的需要、興趣組織學習內容，很少關注學生在學習過程中的感受，很少關注每一個學生的現實處境。對待學生的態度，在很大程度上，能夠折射出教師的人格修養，正如一個社會怎樣對待處境最為不利的群體，能夠反映出一個社會的文明程度。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P44