第一篇：全民修身

全民修身從我做起

湖洲小學全民修身行動啟動儀式

2011年是“全民修身行動啟動年”?，F在，全民修身活動在中山市遍地開花，湖洲小學也不例外。為了響應中山市全民修身行動的號召，提高學校師生的思想道德修養，弘揚中華民族優秀傳統美德，全面提高師生的思想道德素質、文明禮儀素養。11月9日下午，湖洲小學舉行全民修身活動啟動儀式。

啟動儀式由蘇雪霞校長主持。蘇校長先向全體師生講解了中山市開展全民修身活動的重要意義；接著和師生們一起學習了市鎮有關活動方案；隨后宣讀了《湖洲小學全民修身活動實施方案》。蘇校長號召大家積極投身到文明修身活動中，為建設幸福和美中山貢獻自己的力量。

為了將修身活動落到實處，蘇校長提出了五項修身活動：

一、“湖小人精神”討論會、征集活動。

二、開展“三個一”活動。

三、開展“微笑教育”活動。

四、開展一次趣味運動會。

五、開展一次“評選身邊的典型”活動。

“全民修身，從我做起”，相信湖洲小學的師生在全民修身的大潮中，外塑形象，內修素養，成為幸福和美的中山人。

撰稿人：謝依伶校對人：吳國源撰稿單位：板芙鎮湖洲小學

第二篇：全民修身發言稿

全民修身發言稿

“修身”是中華民族長久以來的傳統話題，兩千年多年來一直受到主流社會的推崇和提倡。我市響應國家精神文明建設的號召，重新挖掘這一優良傳統、大力開展“全民修身行動”。在我看來，堅持“全民修身行動”就是堅持以“行動”為落腳點，著力于在弘揚中國及全人類優秀文化成果的基礎上，以社會主義核心價值體系為導向，通過以文化人、以文動人，進一步提高黨的理想信念與道德準則在全社會的影響力和感染力；同時，我們給“修身”賦予了新的時代模式，實現內修與外化有機結合，在內體現為人思想意識、精神境界的提升，在外體現為對職業道德的遵守、制度建設的提高，兩者相互促進，促進道德規范從他律轉化為自律。由此，衛生監督系統也應借此契機，轉變工作思路，加快創新監管方式，努力營造誠實守信的餐飲服務業、健康醫藥行業經營文化。

而如何做到內修與外化相結合，我們就應該做到以下這幾點：

1、提高思想道德水平

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”在自身的思想道德水平上看，自省是“修身之本”，是“中興之本”。在我市啟動全民修身活動以來，本著“以文化人”的宗旨，促使人民群眾的思想道德水平逐步以“他律”走向“自律”。而身為人民“健康衛士”的衛生監督隊伍，更應增強自身廉潔自律意識，堅持自重、自省、自警、自勵，自覺遵守領導干部廉潔從政的各項規定；要樹立正確的權力觀，慎用手中的權力，要始終保持清醒的頭腦，抵御住各種消極腐朽思想的誘惑，經得住各種風浪的考驗，時刻做到以身作則。假如丟了自省，人就會被金錢的欲望所迷惑，被權力的野心所左右，整個身體將越變越臃腫，最終像氣球一樣破滅，湮沒在不堪的塵埃中。不懂得自省、自律，在金錢、權勢的誘惑中往往會迷失自己，最終被戴上了沉重的枷鎖。那時，再作出自身的反省就為時已晚。

2、提高思想文化水平

“我們生活就像旅行。思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有”作為人民的“健康衛士”、人民的公仆，我們需要不斷地在工作中總結，提煉出衛生監督工作的價值理念，加強衛生監督干部人生觀、價值觀的培育和塑造，使公道正派，執法為公真正成為衛生監督部門和衛生監督干部的核心價值取向。同時在衛生監督干部的精神層面上，不斷加強黨性修養和思想政治建設，做到用先進的科學理論武裝人、正確輿論引導人、高尚精神塑造人。將衛生監督部門建設成為最講黨性的公正執法的工作部門。同時，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和社會主義科學發展觀這五大思想武器來武裝和充實衛生監督隊伍的頭腦，讓責任感和使命感在衛生監督隊伍的頭腦中不斷增強、牢固，為促進經濟快速發展與社會全面進步提供堅強的衛生監督保障和支持。

3、提高職業道德水平

“人的生命是有限的，而為人服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人服務中去。”----雷鋒同志常以這句話來自勉。

身為群眾的“健康衛士”，需本著全心全意為人民服務的宗旨，提高自身職業道德水平，以此使自身的高素質職業道德成為“修身”的外化表現。自古以來，官德對民昌有著深遠的影響，“官德隆，民**；官德毀，民德降”。與普通百姓的修身作為個人向更高目標努力相比，黨員干部修身則是為了作為人民公仆所必須遵循的底線。修身不僅是成長進步之源、事業成就之本，更是在群眾中樹立威信、獲得信任，使工作得以順利開展的源泉。衛生監督隊伍應以服務理念作為自身職業道德的目標，在抓好業務工作的同時，增強政治意識、大局意識、責任意識。樹立正確的職業道德觀念，保持積極向上的精神狀態，充分調動其積極性。當前，在新的形勢、新的任務、新的要求的情況下，需要我們的思想政治工作形式和內容上由“虛”變“實”而融匯于每一個衛生監督人員的文化心態中，從根本上解決衛生監督工作“為誰服務”和“怎樣服務”的問題，克服監督與服務對立的思想，用正確的價值觀和人生觀指導、規范衛生監督人員的行為，牢固樹立服務宗旨，徹底改善服務態度，促進衛生監督工作質量，衛生監督為的是服務于國家、社會與公眾，服務應成為衛生監督員各項工作的思想基礎。

4、民主法制建設

“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面”鄧小平

好的法制制度就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。以比較完整和規范的形式存在于衛生監督工作之中。文化建設是制度建設的根本環節，只有以健全文化制度作基礎，制度建設才有堅強的后盾和旺盛的生命力。讓“人民覺得好，才是真的好”的執法理念、執法文化滲透到每個衛生監督人員的骨髓中，堅持文明執法，依法執法，用民主的文化思維、理念和視角來建立健全制度規范，把衛生監督部門建設成為最講秩序的執法工作部門，建設高素質的衛生監督隊伍?！叭裥奚硇袆印彼枷胂碌拿裰鞣ㄖ企w現在各項制度的健全、規范及其有效運轉，并在提高管理水平過程中使全體衛生監督干部感受到個人價值的充分實現。要堅持用為群眾的生活保駕護航的思維、理念和辦法來建立健全有關制度規范，完善衛生監督文化建設與外部管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制，不斷健全議事制度、執法責任制度、管理制度，并提煉上升到文化的層面，逐步形成符合時代要求、具有衛生監督部門特點的制度體系。

衛生監督隊伍要自覺地以“全民修身行動”作為平臺，從為國家、為人民、為黨高度負責的高度出發，充分認識到加強修養的重要性，認真學習先進的理論知識和管理技術，并在實際工作中加以深化發展，不斷提升自身各種修養與道德意識，真正成為求真務實的，人民心目中得“健康衛士”。

第三篇：崇德向善全民修身

崇德向善全民修身

——先進個人事跡材料楊景艷

愛，過去是，現在是，將來是，永遠是——教育的前提。自90年至今，在教育這方熱土上已經默默耕耘了20個年頭。三尺講壇，舉起別人，奉獻自己，甘苦備嘗，但我對教育這方熱土的愛卻是無怨無悔，矢志不渝。

20年來，在教育教學實踐中，我深深地感悟到，教師的職能遠遠不只是“傳道、授業、解惑”而已。新世紀，教育有了全新的內涵。作為一名教師，就應該“與時俱進”，樹立終身教育思想。為了使自己更符合一名新世紀的教師，不辱使命，不負眾望，我刻苦學習科學知識，認真做好摘記。然而，在學習和實踐過程中，自己昔日所儲備的已經遠遠不夠用了，大專班所學習的知識也已無法滿足學生的求知欲，必須“充電”。因此我不斷更新教學觀念，順應社會的進步和教育的發展，了解學生的個性，展示教師的多重角色。

如果說學生是一個個跳動的音符，那老師就應該是優美的和弦。你聽，學生的朗讀是那么的有感情，歌聲是那么的動聽；你看，學生的字寫得是那樣的漂亮，圖畫是那樣的美麗，科技小制作是那樣的富有創造性??一個個學生猶如一個個五彩的音符，譜寫成一首和諧、悅耳的樂曲。我和學生一起奏響生命的樂章。剛接手班級時，班中有這樣一名學生引起了她的注意。她叫小張，在她的眼神中，既有好奇又有戒備，既有興奮又有無所謂。一個年齡才剛十歲的女孩怎會有如此復雜的心態呢？我從其他學科的老師中了解到一些關于她的情況：在班中，她的成績屬于班級的小尾巴，作業經常不完成，且愛撒謊。這樣的學生確實令人憂心忡忡，同時內心也為這孩子感到深深惋惜。我暗暗下決心，走進孩子，還她一個健康的心靈。在和家長的接觸中，小張媽媽一見面就對我說：“這孩子特讓人費心，撒謊、偷錢、愛打扮??沒有一樣讓我見著順眼??”一位親生母親竟將自己的孩子說得如此一錢不值！試想一個長期在沒有親情關心、沒有父母鼓勵下的孩子，怎能還有信心做好一切呢？由于父母對她太過失望，在她二年級時又有了一個小弟弟，父母的愛便迅速轉移到了弟弟身上，從而更冷落了她。為了引起父母的足夠重視，她便撒謊、厭學??父母一看她不成器，就報以拳腳交加，才成為現在的樣子。針對小張的情況，我擬定方案，決心用愛來縮小師生的距離，用愛來溫暖一顆幼小的心靈。每次上課，我盡可能多用眼神去關注他，稍有進步馬

上鼓勵、表揚；作業不做時，也總是把她叫到身邊，把最重要的部分先補上，逐步培養她完成作業的習慣。而且她從不過分的批評或責罰，并時時與家長聯系，讓他們不要過多地棍棒教育。記得有一次，小張又私自拿了家里的錢，母親為此火冒三丈，追到學校要出女兒的丑。在我的耐心開導下，終于，她說由于怕父母不讓她學吹口琴才拿錢的原因。我及時表揚了她，并約定，今后有什么難以啟齒的事可以由老師與家長來溝通。她用感激的目光望著老師，使勁地點了點頭。小張在我的教導下，如今已是一個臉上充滿微笑，人見人愛的小女孩。

如果說學生是一個巨大的火炬，那教師就應該是一團圣火。我精心設計教案。課堂上，充滿自信，用富有啟發性的語言，去點燃學生思維的火花，燃燒起集體智慧的熊熊大火。學生鮮明的觀點、精彩的發言，營造了民主、活躍的學習氣氛，取得較好的課堂教學效果。

如果說學生是一朵朵祖國的花朵，那教師就是辛勤的園丁。千姿百態的心靈之花，需要用愛心來灌溉。有些學生習慣斜簽著身子寫字，我會默不作聲地把本子給他正過來，并用態勢語言讓他轉過身來；有同學桌面很亂，我會替他一本本整理好，如此一次、兩次，學生漸漸地改掉了邋遢的習慣；課間有同學做作業、看書，我會打手勢告訴其他同學安靜些，以免吵醒學習的同學??工作雖然很辛苦，但是我是開心的。

二十年來，我的教育與教學水平得到了領導與老師的肯定，任教的班級曾被評為三好班級體。班中每一名學生緊緊團結在一起，為班級獻計獻策，爭奪榮譽，為學校爭光添彩?？吹剿麄內〉媚敲炊嗟某煽?，作為教師，還有什么比這更能使我快樂和自豪的呢？

第四篇：中山市教育系統全民修身行動實施方案

中山市教育系統全民修身行動實施方案

教育在傳承人類文明、推進全民道德建設，引領社會文化發展方面有著不可替代的作用。為積極響應中山市委、市政府號召，大力貫徹落實《中山市全民修身行動的意見》，在全市教育系統深入開展全民修身行動，引導和激勵全市教育系統廣大師生積極投身全民修身行動，爭做表率和標兵，根據《中山市全民修身行動的意見》精神，現制定如下實施方案。

一、指導思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，把建設社會主義核心價值體系與傳承弘揚中華優秀文化、吸收借鑒國外先進文化以及中山本土特色文化有機結合起來；把全民修身行動與師德師風建設、青少年思想道德建設以及全面推進素質教育有機結合起來；把加強個人文明修養與充分發揮引領、傳承和輻射、帶動作用，提升全社會的文明素養有機結合起來。通過深入開展國學、國情、傳統教育和吸收借鑒國外先進文化和文明成果，在全面加強師生個體自身修養的基礎上，充分發揮教師的道德示范作用和青少年學生道德建設的家庭輻射作用，努力把我市教育系統打造成廣東省的師德高地和中山市的道德高地，為建設幸福和美中山作出貢獻。

二、活動內容

1.提升全體師生的道德素質。自覺樹立社會主義榮辱觀，倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，弘揚“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”的社會公德，“愛國守法、敬業奉獻、熱愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”的教師職業道德以及“自尊自愛、注重儀表、誠實守信、禮貌待人、遵規守紀、勤奮學習、勤勞儉樸、孝敬父母、嚴于律己、遵守公德”的中小學生道德規范。結合教育系統實際，引導廣大教師善教、樂教，愛生，樹立良好的師德師風；教育引導廣大青年學生勤學、樂學，愛校、尊師，樹立良好的學風。

2.提升全體師生的公共素養。培養公共意識，培育現代公民，使之增強社會責任感、使命感和主人翁精神。樹立法制觀念和平等意識，自覺維護尊重自己和他人的權利，承擔應盡的義務和對社會的責任，培養適應現代文明城市要求的社會禮儀、生活禮儀、涉外禮儀、職業禮儀，在衣、食、住、行、娛和各種人際交往中，養成舉止文雅、知禮重儀的文明習慣。結合教育系統實際，引導廣大教師積極踐行“以身立教，為人師表”的師德風尚，引導青年學生爭做“文明使者”，樹立我市師生良好的道德風尚和文明形象。

3.提升全體師生的文化品位。樹立終身學習的人生理念、樂觀向上的進取精神，養成“熱愛科學文化、學習科學文化、運用科學文化”的習慣，培養旺盛的求知欲望、科學的學習方法、全面的知識技能、高品位的科技文化修養，保持自尊自信、理性平和的生活心態。結合教育系統實際，引導廣大教師結合職業特點，發揮職業優勢，加強學習，積極創建學習型科組，努力提升文化修養，做文化學習和文明傳播的模范；教育廣大青少年學生著眼素質教育，結合學科學業，學習先進文化，陶冶高雅情操，培養審美情趣，做文化學習的標兵。

4.提升全體師生爭作修身模范的自覺意識。傳承傳統道德，塑造社會精神，引領文明風尚，教育責無旁貸。傳道是人民教師的天職，為人師表是教師職業的內在要求；青少年學生是全民修身行動的主體之一，學習和踐行道德規范，做文明使者是青少年學生的使命。廣大師生在全民修身行動中做表率當標兵，做好全民修身行動先行者和楷模，是教育系統的題內應有之義，也是光榮的歷史使命。廣大師生在積極投身全民修身行動，提升自我道德素養的基礎上，不斷提升做修身模范的自覺意識，發揮引領、輻射、帶動作用，為推動全民修身行動作出積極貢獻。

三、組織領導

為加強對教育系統全民修身行動的組織領導，成立“中山市教育系統全民修身行動領導小組”，下設領導小組辦公室和教育系統全民修身行動工作指導組。

組

長：劉傳沛

副組長：黃定光

左海燕

李

良

容

彤

成員：黃凌云

馮能興

廖

誠

黃世勇

雷澤洪 劉小剛

徐

杰

陳麗娟

楊

文

劉軍安

活動領導小組辦公室設在教育局黨辦。

教育系統全民修身行動工作指導組人員參照局領導、科室負責人聯系直屬學校、鎮區劃分辦法。各指導組組長由駐點局領導擔任，成員由駐點科室工作人員組成。

四、工作原則和目標

1.突出核心價值，體現教育特色。堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持社會主義核心價值觀，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。充分結合教育行業特點和教育系統實際，堅持把全民修身行動與師德師風建設、學生思想道德建設結合起來，與師德教育、愛校教育、學校文化建設結合起來，與全面實施素質教育、開展創先爭優活動結合起來，與加快教育方式轉變、辦人們更滿意的教育等實際結合起來，凸顯教育特色。

2.傳承傳統經典，借鑒先進文化。吸收和借鑒一切優秀文化，堅持古為今用，洋為中用，兼容并蓄。挖掘中華傳統文化的精粹，發揮其教育價值，發揮教師、學生的主體作用；吸納借鑒國外先進文化和文明成果，以課堂為主渠道，學校為主陣地，通過經典學習和文明借鑒，把現代市民的素質理念融化到工作、生活、學習之中，內化為自覺行動。

3.形成全員參與、全面互動聯動機制。分類別、分層面推進。發揮各級教育行政管理部門的領導作用，發揮各級各類學校的主體作用，形成教育管理干部、教師、學生全員參與的良好格局，形成師生互動，學校、社區、家庭聯動，群團組織推動的良性機制；把全民修身行動納入學校文化建設總體規劃，納入素質教育體系、納入學校、教師、學生各類考評、考核體系，滲透到教育教學的各個環節，全程指導，全面拓展，整體推進。

4.注重實際效果，力爭創出特色。立足實踐，注重實效，進一步深化師德建設和學生德育工作，深入推進素質教育，針對師生存在的普遍問題開展自我反思和自我教育。重實際、鼓實勁、求實效，力戒形式主義，立足踐行“中山教育強市惠民”歷史使命，引導廣大師生積極參與道德實踐，辦實事出實績，辦好事做表率，確?；顒尤〉蔑@著實效，并創出教育系統特色，力爭為全市全民修身行動積累經驗。

通過五年的修身行動，使全體師生的文明道德素養、科學文化水平、民主法制觀念、衛生健康意識和公共安全常識明顯提升，為培養塑造與中山經濟、社會、城市發展相適應的現代文明市民做出貢獻，做全民修身行動的表率和先鋒。

五、實施步驟

2011年是“全民修身行動啟動年”。廣泛深入調查研究，找出工作重點和難點，制訂工作計劃，分解工作任務，落實工作措施。

2012年和2013年是“全民修身行動規范年”。對師生不文明、不道德、不健康行為進行規范、勸誡、教育，確保廣大師生逐步養成文明行為習慣。加大引導力度，建立講學習、愛科學、尚德行、知榮辱的道德認知體系；加大宣傳力度，創作童謠、動漫等學生喜聞樂見的修身作品，開發以修身為主題的校本教材和網站；積極開展表彰先進，樹立標桿，形成倡導文明、關愛社會、崇尚科學、追求健康、注重發展的時代風尚。

2014年和2015年是“全民修身行動提升年”。強化廣大師生日常行為管理，總結推廣成功經驗；建立師生素質提升長效機制；強化師生自我道德確認，形成制度齊全、工作規范的師生文明素質教育長效工作機制。

六、具體措施

教育系統全民修身行動由以下六項配套行動組成：

1、師生道德素養、文明素質全面培養行動。在教育系統大力倡導基本的道德規范，廣泛開展“做文明有禮中山人”活動，著力提高師生的道德素養，深入開展“普法”活動，培養師生遵守國家的法律法規，摒棄各種陋習與低俗作風，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的現代公民。大力倡導全員學習、終身學習的理念，依靠學校課堂、家長學校、網絡課堂等媒介，通過日?；慕逃龑嵺`，使師生形成健康向上的道德理念和生活態度，不斷提升適應現代社會要求的各種能力。開展學習型科組、學習型黨組織、學習型家庭創建活動。

（牽頭部門：黨辦；責任部門：督導室、德體藝科、人事科）

2、慈善友愛、教育惠民自覺實踐行動。充分利用團委、少先隊和青年志愿者、校紅十字會等組織開展各項扶助扶困和社會服務活動，弘揚“助人為樂、為善最樂”的社會風氣。鼓勵師生廣泛參與各類社會公益活動，提倡師生積極參與慈善募捐、義務獻血、幫困助學、志愿服務等多種形式的獻愛心活動，引導師生和學生家長加入到志愿者隊伍中來。發揮教育系統的優勢，積極開展支教等智力扶貧和教育惠民活動；組織教師參與農村富余人員、進城務工人員的文化素質培訓和技能培訓工程；結合“四下鄉”工作，組織學校、師生送科技、送文化、送服務等下基層的活動。

（牽頭部門：教育工會；責任部門：德體藝科、人事科、高成職科、基教科（助學辦）、信息中心、電教站、團委）

3、陽光少年自強行動。以學校為龍頭，以家庭為基礎，以社區為平臺，做好對青少年的教育工作。培養青少年的現代公民意識，使他們學會做人、學會生活、學會求知、學會發展。提高獨立思考與明辨是非的能力。繼續推進“詩教”活動，豐富學生的審美想象力，陶冶思想道德情操，做一個有道德的人。充分利用傳統節日和有紀念意義的節日，開展“過好我們的節日”主題實踐活動；開展“美德少年”評選表彰活動，深入推進德育“一鎮一品牌、一校一特色、一班一亮點”工作。深化社區教育和家庭教育指導工作，建設一批特色鮮明、功能完善的社區未成年人活動基地，辦好家長學校，使社區和家庭在全民修身行動中發揮重要作用。

（牽頭部門：德體藝科；責任部門：教研室、團委）

4、師德師能提升行動。繼續開展師德教育活動，引導和激發廣大教師立足本職，勤奮學習，精研業務，不斷提升業務素質和專業素養，提升教書育人的能力，使“敬業、智慧、創新”的中山教育人精神特質內化為全體教師的自覺行為和精神品質。開展教師技能大練兵、大比武系列活動。深入開展專業學習大練兵,崗位技能大練兵,課堂教學大練兵,教育科研大練兵等活動；開展學科教學、專業教學、班主任技能等各級各類學校教師教育教學技能大比武活動，使修德與修業達到和諧統一，使教師的人生價值隨著教育教學能力和教書育人效果的提高而升華。結合創先爭優活動，把黨員干部爭做“真抓實干、清正廉潔、顧全大局、良風美德、努力學習”表率的活動引向深入，使黨員干部在群眾中起先鋒模范作用，贏得威信。

（牽頭部門：黨辦；責任部門：人事科、教研室、教育工會）

5.公開承諾和先進典型創樹行動。以學校為基本活動單位，在師生中進行廣泛的宣傳和動員，組織開展公開承諾活動。重點就解決教師亂補課、亂辦班以及有償家教等有

表4 損教育和教師形象的不正當行為向社會和家長作出承諾。積極發掘教育系統涌現的師生思想道德先進典型，開展先進創樹活動和先進事跡宣傳活動，掀起學先進、當先進的熱潮。

（牽頭部門:黨辦；責任部門：人事科、德體藝科、教育工會）

6.校園文化繁榮行動。以學校為主陣地，廣泛組織師生開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國歌曲大家唱活動、節日民俗活動和文化娛樂活動。創作一批以全民修身為主題的動漫、童謠等作品，開發具有濃郁地方特色的全民修身教育鄉土教材、校本教材、親子讀本和音像作品，開設專題網站，努力充實教育系統全民修身教育資源；積極推進校園文化建設，進一步豐富廣大師生的精神文化生活。

（牽頭部門：督導室；責任部門：德體藝科、教研室）

七、重點工作內容（啟動階段）

1.開展全民修身學習討論活動。組織引導廣大師生學習全民修身行動有關文件精神，提高對全民修身行動重要性和必要性的認識；組織學習國學經典、外國優秀文化和孫中山文獻，汲取道德知識素養；組織開展師德、學生修德以及全民修身格言以及修身行動好點子征集活動，匯編教育系統修身行動格言集萃和特色活動載體；開發一批有教育系統特色、有鄉土氣息和學校特點，師生喜聞樂見的修身教育資源；組織開展道德標準、文明標準討論活動，形成有教育系統特色的修身標準體系。

2.深入開展學習市特校先進師德群體事跡活動。在全市教育系統深入開展學習市特校先進師德群體專項活動，成立教育系統師德講師團，組織開展巡回事跡報告，在全市教育系統形成學先進、當先進熱潮。

3.開展教育系統修身行動宣誓和教師公開承諾活動。召開全市教育系統全民修身行動動員、誓師大會；組織全市教師結合全民修身行動和師德建設向社會各界和學生家長進行公開承諾活動。

4.繼續開展教師技能大練兵、大比武系列活動。以精品課程建設為主題，深入開展專業學習大練兵,崗位技能大練兵,課堂教學大練兵,教育科研大練兵等活動；開展學科教學、專業教學、班主任技能等各級各類學校教師教育教學技能大比武活動，使教師的人生價值隨著教育教學能力和教書育人效果的提高而升華。

5.開展師德、學生道德行為專項檢查活動。開展專項檢查活動，針對師生不文明、不道德、不健康行為進行規范、勸誡、教育，確保廣大師生逐步養成文明行為習慣。

6.開展全民修身先進典型創樹活動。在全民修身活動過程中，不斷挖掘和創樹活動過程中涌現出來的先進個人和集體，并組織開展典型學習活動。

八、工作要求

1.加強組織領導。成立市教育系統全民修身行動領導小組及其辦公室。各鎮區教科文衛辦（教辦）、直屬學校（園）、有關民辦學校成立相應的領導機構，各部門要各盡其責，相互配合，根據工作職責和分工要求，建立長效工作機制，制定切實可行的工作方案和措施。舉全系統之力，強勢推進。爭取上級部門的支持，爭取市文明委把教育系統全民修身行動列為市的試點。

2.完善制度保障。市教育局和各基層單位要建立健全規章制度，充分體現相關的道德規范和具體要求，把思想引導與利益調節、精神鼓勵與物質獎勵統一起來，確保各種行政規章、道德守則和公約在實踐中得到落實。將全民修身行動經費列入財政預算。

3.強化監督檢查。堅持正面宣傳為主，創新宣傳形式、宣傳手段與宣傳內容，充分發揮教育系統的宣傳載體和宣傳優勢，營造廣大師生積極參與的社會氛圍。做好先進典型的評選、表彰、管理、監督和宣傳工作，形成崇尚先進、爭先創優的育人氛圍。積極開展輿論監督，及時批評糾正背離現代社會倫理特別是社會公德的錯誤言行和丑惡現象。

4.嚴格責任考核。建立科學的評估機制，定期對教育系統全民修身行動實施情況進行檢查總結，并把檢查落實情況作為考核和鎮區、學校素質教育目標評估的重要內容，并以有效的獎懲制度，確保全民修身行動各項工作的有序推進和全面落實。

5.注重總結經驗。將全民修身行動作為一個重大的政治社會工程來做，鼓勵以此為教育科研課題進行研究，及時總結經驗，糾正不足，不斷推進。附件：參考格言

（一）古代格言

文質彬彬，然后君子。——《論語?雍也》 大道之行也，天下為公?！抖Y記?禮運》 有公德乃大，無私品自高?！耪Z

公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰?！簡⒊?能群者存，不群者滅；善群者存，不善群者滅?！獓缽?安土敦乎仁，故能愛。——《周易?系辭上》

以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下?！豆茏?牧民》 居楚而楚，居越而越，居夏而夏?！盾髯?儒效》 上安下順，弊絕風清?！芏仡U《拙賦》 高風所洎，薄俗以敦。——王安石

地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤?坤》 積善之家，必有余慶。——《周易?坤》 己所不欲，勿施于人。——《論語?顏淵》

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！睹献?離婁下》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子?公孫丑上》 天行健，君子以自強不息。——《周易?乾》

己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z?雍也》 學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語?為政》

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！抖Y記?中庸》 君子之修身也，內正其心，外正其容?！獨W陽修 工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z?衛靈公》 既雕既琢，復歸于樸。——《莊子?山水》 木受繩則直，金就礪則利?！盾髯?勸學》 不以規矩，不能成方圓?！睹献?離婁上》 興國在于務農?！度龂?魏書?楊埠傳》

玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記?學記》 少而好學，如日出之陽。——劉向 師者，所以傳道授業解惑也?！n愈

為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。——朱熹 養不教，父之過；教不嚴，師之惰?！度纸洝?/p>

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志?蜀書?先主傳》 激濁揚清，嫉惡好善。——吳競 善也吾行，不善吾避。——韓愈 約之以禮，驅之以法。——蘇洵 懿德茂行，可以勵俗。——韓愈

表4 德不孤，必有鄰。——《論語?里仁》

溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z?學而》 天下兼相愛則治?！赌?兼愛上》 教行于家，德施于人。——柳宗元 不學禮，無以立?！墩撜Z?季氏》

興于詩，立于禮，成于樂。——《論語?泰伯》

禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？——《論語》 化民易俗，近者悅服，而遠者懷之。——《禮記?學記》

德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。——王充《論衡?書解篇》 世之質文，隨教而變?！度龂?魏書?明帝紀》 君子進德修業。——《周易?乾》

蠲濁而流清，廢貪而立廉?！谠?/p>

律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！皱?水不激不躍，人不激不奮?！T夢龍

廉以潔己，慈以愛民。——王夫之《讀通鑒論?隋文帝》

（二）孫中山格言

天下為公，世界大同。

教之有道，則人才濟濟；風俗丕丕，而國以強。學者，國之本也。

努力向學，尉為國用。

立國于大地，不可無法也。政治良否，視人與法。世界的文明，要有知識才有進步 為四萬萬人謀幸福，就是博愛。

文化是人類為了適應生存要求和生活需要所產生的一切生活方式的綜合和他的表現。人類知識越發多，文明的進步便越發快。民生是社會進化的重心。

（三）外國格言

道德的基礎是人類精神的自律?！R克思

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。——茨巴爾 書是人類進步的階梯?！郀柣?為享有自由，必須限制自由?！?親善產生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

一旦熱愛藝術，什么奉獻也不難。——歐?亨利 愛是美德的種子?！?/p>

人的一生是短暫的，但如果卑鄙地過這短暫的一生，那就太長了。——（英）莎士比亞 我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。——（英）羅素

人生是由需要到需要的過程，而非由享受至享受的階段?！ㄓⅲ┘s翰遜

人像一塊礦石，它在你手里暗淡無光，你只有從一定的角度才能看見它那深沉美麗的光芒?！溃勰?/p>

我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福?！ǘ恚┝蟹?托爾斯泰 我是否曾主張，我們應對向著我們而來的一切災難低頭屈服？絕不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便要奮斗?！溃┐鳡?卡耐基 偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰?！ǚǎ┌蜖栐?教育能增加人固有的價值，有素的訓練能堅定人的信心?！R拉斯

一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息?！溃┝_素?貝克

不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情?！ǘ恚┢踉X夫

向貧苦的人施舍就是施舍給命運女神。——（古羅馬）塞內加

你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中?！恶R太福音》

把別人對你的詆毀放在塵土中；而把別人對你的恩惠刻在大理石上?！溃┍?富蘭克林

不寬恕別人的人，至死也得不到別人的寬恕?！溃┝_斯福

只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性?！ㄓⅲ┧固囟?寬恕他人的作惡，對于弱者來說，盡管要作很大努力，但至少可以從憎恨他人的苦惱中解脫出來。如果不能寬恕，那么至少忘記其惡吧！——（法）繆塞

世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！ǚǎ┯旯?/p>

讀書可以廣智，寬恕可以交友。當你有機會讀書的時候，請不要放棄讀書的機會。當你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了?！ǚǎ┝_曼羅蘭 不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。—（俄）屠格涅夫 當爭端來到眼前，最好隱忍，溫和才能關閉糾紛之門?！_迪

在寬恕面前強力會化為烏有，在寬恕面前軟弱會化為烏有。沒有寬恕不能做到的事情。——《摩訶婆羅多》

心胸狹窄的人不會快樂。心胸狹窄的最簡單的定義是太過分地專注于個人的利益，而容不下別人的利益?！ǚǎ┝_曼?羅蘭

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人真正的英勇果敢，決不等于用拳頭向別人發言?！_迪

謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛?！ǖ拢┦灞救A

寬宏是這樣一種德性：它不為個人所受的傷害進行回報而且不看重這些傷害，它不去抓住報復的機會，即使是這種機會已經提供給他了的時候。——（德）包爾生 誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬?！úㄋ梗┧_迪

有風趣的談吐，可使粗肴成美味；惡劣的談話，可使珍饈難下咽?！ㄓⅲ┌鄵P 要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。—（古希臘）德謨克里特 如果思想腐化語言，則語言也能腐化思想?！ㄓⅲW威爾 經常直言不諱，卑鄙小人就會避開你?！ㄓⅲ┎既R克

語言是最危險的武器：馬劍刺的傷口要比語言刺的傷口容易治愈?！ㄎ靼嘌溃┛ǖ慢?/p>

一句溫暖的言語，暖和了漫長的冬天?！毡靖裱?/p>

不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。——（俄）契訶夫

只有首先做到言出必行，你的話才能有信用。敢說真話，即使說出真話是十分痛苦的?！úㄋ梗┌?瑪阿里

坦率被逐出門外時，奉承便會端坐在客廳里。——（英）托?富勒 解決爭辯的最好辦法，常常是避免爭辯。——（美）卡耐基

為一件過失辯解，往往使這過失顯得格外重大，正像用布塊縫補一處小小的破孔，反而欲蓋彌彰一樣。——（英）本?瓊森

愉快的協調一致和最神圣的和平，確實能培養美德、促進友誼的發展?！官e塞

表4 和平安定時代，哲理安定人心?！屏炙?/p>

溫和是勝過暴力的。——拉封丹引自《寓言詩》

假如人只能自己單獨生活，只會考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。——（法）帕斯卡《思想錄》

第五篇：“崇德揚善,全民修身”座談會發言稿

“崇德揚善，全民修身”座談會發言稿

各位領導：

大家上午好！

我是xx中學的一名語文教師，很榮幸有這樣一個機會向大家學習并匯報一下我個人在我市“崇德揚善、全民修身”實踐活動中的一些感受。

首先，在校我是一名人民教師，承擔著對學生“傳道授業解惑”的重任，這個陽光下最光輝的事業，時時警醒我要以身作責。我堅信，我的一言一行、一舉一動都會對學生產生潛移默化的影響，“學高為人師，身正為人范”的箴言，我銘記于心，并終身實踐。我把三尺講臺，當作我的圣殿，不允許自己有任何懈怠。在工作中，我會以一個優秀教師的標準，嚴格要求自己，讓自己努力成為我校，乃至全市的學科帶頭人。努力讓自己成為學生最敬重、最喜愛的老師是我的目標，因此，我要到校最早、進班最先、衣著最整、舉止最佳、授課最實。對學生的教育，榜樣的力量是無窮的，沒有春風化雨的操守，以身飼虎、深海救人的赤誠之心，確實很難糾正現在那些有問題的孩子。盡管我們一直在加強師德教育，但每一位老師的認識水平、道德操守、工作態度確實不一。在學校，仍然存在著教師的不文明、失禮儀的行為。例如：我們要求學生不能帶手機入校，但有個別教師卻在教室，甚至課堂接打手機，玩游戲；要求學生給教師、外來人員問好，但教師卻對學生問好置之不理；要求學生進校不能騎車，但有教師進校卻連車也不下，給門衛招呼也不打，就旁若無人、大搖大擺騎車入校。學校教育是一春風化雨的慢過程，需要全體教師的自覺參與。對學生，班級、學校中出現的不文明現象，每一位教師都應及時制止，杜絕諸如說臟話、留長發、不誠實、亂扔垃圾、拉幫結派、舉止失禮的行為。這樣，我們的校園才會真正成為儒雅競進的詩意園地，我們孔子中學打造的“詩禮”教育特色才能真正突顯。為了這一目標，我們必須給學生提供優質的教育。為此，我校推出了《與時俱進學國學》、《中學生禮儀教程》兩本校本課程，成立了儒學研究社、文學社等社團，組建了舞蹈、音樂、乒乓球、圍棋等十幾個活動小組，在大課間跑操前，帶領學生齊誦論語，開展了論語考級活動，用活動育人、文化育人。相信通過我們大家的共同努力，不僅可以使我們教師本人的道德水平有明顯提高，也可以讓我們xx中學的學生以校為豪，成為彬彬有禮的謙謙君子，讓家長滿意，讓社會放心。

其次，我作為我校的國學導師、儒學講師，參加了市里舉辦的儒學大講堂《論語》進社區活動，在多次與社區居民的接觸交流中，我明白了這一活動的開展有多么的不容易。盡管我們為了宣揚國學，可謂是殫精竭慮，苦心孤詣，但社區組織百姓，僅是三三兩兩，很難起到一種大面積的教育。甚至有不少老百姓對國學宣傳、道德教育有抵觸情緒，信仰的缺少導致功利主義，拜金主義甚囂塵上。居民的全部目光都盯著了經濟上，要加強社區居民的道德修養，必須加大輿論宣傳，大講堂不能只是擺設，要將這一活動做實做細、持之以恒，如同我市的創衛一樣，領導重視，全員發動，不見成效，絕不收兵。前一段，我有幸參與了市電視臺《一起學論語》的錄播，講了《孝悌為人之本》一課。電視媒體的宣傳對全市居民的影響深遠，其廣度非一般媒體所能比，這一點應充分重視。再有，要加強居民的自覺修養，必須給他們提供一些必要材料書籍。讀書，是一個民族精神文明的體現?？梢越o居民印發一些宣傳手冊，例如像勤善公和《論語》三十句就很好。在社區可以開展讀書競賽、農家書屋評比，道德模范表彰，日行一善等活動，從而實現孔子“富而好禮”的境界追求，讓曲阜成為名副其實的“禮儀之邦”、“首善之區”。

在《論語·為政》中有這樣一句話“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比裥奚恚荒芄饪空钆c刑法來約束百姓，以德與禮來教導群眾。將使他們自愛自重，講文明，守禮儀也就成為他們的自覺需要。

《孟子·告子上》說：“人人有貴于己者，弗思耳矣?！币簿褪钦f，每一個人都有十分可貴的一面，只是有的不去反省，不知珍惜，我們要采取一些合適的方式，讓百姓發現自我向善的動力，從而自覺加強自己的人格修養，成為講文明守道德的君子。

最后，我作為魯城街道中的一名教師，還應在這場“崇德向善、全民修身”實踐活動中，加強學習，貢獻自己的力量。

我用柴靜《穹頂之下》中的一句話結束我的發言，“歷史就是由千千萬萬個普通人站出來說，我要為這個社會做點什么。就在此時，就在此刻，就在此地，就是此身。”

謝謝大家！

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