第一篇：讀《論共產黨員的修養》后感

讀《論共產黨員的修養》后感

讀了劉少奇同志的《論共產黨員的修養》，頗有感受。該書劉少奇同志是在抗日戰爭時期論述共產黨員黨性鍛煉和修養的著作，書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述。

該書的主題是從黨性的高度，借用了古人“修身養性”作為共產黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。把“黨性”與“修養”相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的、方法和基本要求。

書中所提的黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。

書中提到：共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力；要把端正言行、事業和品質作為自己鍛煉和修養的模范；要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養；要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義；共產黨員要把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切；要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。

無論以前、現在或將來，共產黨員都需要黨性修養，注重黨性修養。共產黨員要做到理論學習和思想意識修養的統一，要樹立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高于一切，要不斷地與黨內錯誤思想意識作斗爭等等，這正是劉少奇同志對黨員的期望。每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自己，經得住任何考驗。劉少奇同志在書中指出：“共產

黨員在思想意識上進行修養的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。”要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個黨員無論身在何處，都不能忘記黨員應有的思想境界，做一名合格的共產黨員。

讀著、讀著，我常自省：怎樣做一名真正的黨員教師，怎樣加強黨性修養？我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。

就我個人而言，我是一名年輕的黨員教師，更以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。提高師德修養，更新專業技能，拓展教育教學的方式方法，在本職崗位上，發揮最大的優勢，為教育工作獻出最大的熱情與能力。

第二篇：讀《論共產黨員修養》有感

讀《論共產黨員修養》有感

今天我認真的學習了劉少奇同志的《論共產黨員修養》，通過我的染整學習，使我收獲很大，也了解作為一個黨員所應有的修養，《論共產黨員修養》，是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”，他說，真正的共產黨員應是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

看過本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講；第二，它有著重講述共產黨員在黨內生活中的素養而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰爭，但那只是局部戰爭，類似二戰的大規模戰爭是不大可能爆發了。我們所處的環境基本上可以說是和平穩定的，而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。《論共產黨員修養》可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。

《論共產黨員修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。他書中提到修養對于一個共產黨員是及其重要的，黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、倫理修養和組織紀律修養，一個人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產黨員，還要經過長時間的鍛煉和自覺地黨性修養，需要不斷地學習各種政治理論，樹立正確的共產主義價值觀。正如劉少奇同志在第一章所說，“一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統)的殘余；(二)沒有經過長期的革命的實踐；因此，他還不能真正深刻地認識敵人，認識自己，認識社會發展和革命斗爭的規律性。所以修養便成了認識自己與別人的重要工具。

學習劉少奇《論共產黨員修養》很有現實意義，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什么呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自己，經得住任何考驗。黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。

面對新的形勢任務，共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想，特

別是鄧小平理論，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰士。同時，共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業務知識，擴大知識含量。根據形勢的要求，共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習。

在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產黨人只有具備多方面的修養，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。

我們作為21世紀的接班人，我們肩負著建設祖國，振奮中華偉大的復興，我們要不斷地去學習，去升華我們的思想，學習和傳承共產黨的精神文化，認真做到一名優秀黨員的一切條件，為祖國的現代化做出自己的貢獻。

第三篇：讀《論共產黨員修養》有感

讀《論共產黨員修養》有感

中共太白縣委組織部創先辦陳 堯

《論共產黨員修養》，是劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講，對于中國共產黨的建設以及對教育和鼓舞一代代共產黨員在共產主義事業中創立偉大的革命業績，具有重要的啟示與指導作用。劉少奇提出共產黨員修養鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”，并指出共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”，同時強調，真正的共產黨員應該是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

經過開始的泛讀和之后的細細品味，發現這本書的核心內容在于：講述了共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養問題，并著重講述了共產黨員在黨內生活中的素養問題。任何一個觀點的提出和確立，總離不開其所處時代環境的影響和約束，只有在思想上還原當時的客觀環境，才能更準確、更深刻、更全面的理解筆者的真實意圖。劉少奇同志《論共產黨員修養》一文產生的時代背景是這樣的：在1939年，我們既面對帝國主義的瘋狂侵略，同時又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾，可謂內憂外患，處境艱險。在當時的情況下，劉少奇同志通過《論共產黨員修養》一文提出的關于共產黨員修養的目的、標準等觀點，可以說是非常正確和及時的。對于今天，同樣具有積極的借鑒和指導作用。

當前，世情、國情、黨情都已發生深刻變化。戰爭仍然存在，但只是局部戰爭，大規模的世界戰爭基本沒有爆發的可能，和平與發展將仍然是時代主題。我國正處于全面建成小康社會的決定性時期，處于社會轉型期和矛盾凸顯期，面臨著前所未有的發展機遇和風險挑戰。在黨內，階級矛盾已經不復存在，但卻面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”。如何全面提高黨建科學化水平，提高黨的執政能力和先進性建設，建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，是新形勢下社會主義各項事業取得成功的根本保障。在此時，重拾《論共產黨員修養》，可謂意義重大。以認真嚴肅的態度閱讀和學習這本書，并深刻理解其中的世界觀、方法論，對提高自己的理論水平和自身素質都有著不可忽視的積極意義。同時，對如何更好的將馬克思列寧主義的基本原理、黨性要求和現今時代特征與中國國情相結合，都具有重要的借鑒和指導意義。

《論共產黨員修養》，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什么呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自

己，經得住任何考驗。黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。

共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。

面對新的形勢和任務，如何提高自身的黨性修養，我認為應該從以下幾點做起。首先要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學發展觀和“三個代表”重要思想，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰士。同時，還要加強學習各種科學、文化和業務知識，擴大知識含量。在學習內容方面，一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習，向群眾學習。

在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產

黨人只有具備多方面的修養，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。

第四篇：《論共產黨員修養》

《論共產黨員修養》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”，他說，真正的共產黨員應是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學習劉少奇《論共產黨員修養》很有現實意義，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什么呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自己，經得住任何考驗。《論共產黨員修養》的核心內容在于：第一，它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講： 第二，它又著重講述共產黨員在黨內生活中的素養而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰爭，但那只是局部戰爭，類似二戰的大規模戰爭是不大可能爆發了。我們所處的環境基本上可以說是和平穩定的，而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。但是，通過學習我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然

馬克思列寧主義的觀點是科學的，那么劉少奇主席的理論也應該是科學的，經得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中。基于以上兩種原因，共產黨員或者想要入我們偉大的黨的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。在書的最后，劉少奇主席講道：“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產主義世界觀，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質的，搞不好會對黨產生損害。

在學校的黨章學習中，也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入

黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。

（二）根據共產主義的世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志。” 劉主席在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環境中，我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。

（三）經常采用正確的態度、適當的方式，去和黨內各種不正當的思想意識，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭。”第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創新，但另一方面，創新的過程中必然會產生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內的一部分干部領導，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質腐化，給國家和人

民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。“

（四）加強黨性修養，黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節’（個人生活和態度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優秀的人學習，盡力做一名優秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責任，深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優秀，但我在追求進步，在向優秀前進，也有信心達到優秀。

面對新的形勢任務，共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰士。同時，共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業務知識，擴大知識含量。根據形勢的要求，共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習。在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產黨人只有具備多方面的修養，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。

第五篇：讀《論共產黨員的修養》心得體會

讀《論共產黨員的修養》心得體會

學習《論共產黨員的修養》心得體會作為一名黨齡一年多的大學生黨員，我對黨在歷史上的豐功偉績和曲折坎坷都未曾切身經歷，但卻對她過去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲。本學期選修的這門課程，使我擁有了一個深入了解劉少奇生平與思想的契機。這對于一名黨員學生來說不僅僅是單純的歷史人物研究，更多的是對革命前輩、對優秀同志的學習與瞻仰，就如同是在聆聽偉人的教導與叮嚀。最近閱讀過的劉少奇同志著作中，《論共產黨員的修養》這篇文章使我產生的觸動最大。我把整篇文章先后通讀了兩遍，又對其中的共鳴之處反復琢磨、品悟，最終化成了自己的心得體會，寫成本文。由于年齡、閱歷、環境等的限制，我的一些認識可能還不夠成熟、不夠全面，在此懇請老師批評指正。

（一）堅持信仰，奮發向上《論共產黨員的修養》一文給我最大的震撼，莫過于劉少奇同志對共產主義的堅定信仰。因為這份信仰，他一直堅持著黨和無產階級的堅定立場，堅持著自我進步與修養。文中說：“革命實踐的鍛煉和修養，無產階級意識的鍛煉和修養，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權以后更為重要。”這就把無產階級世界觀和方法論的鍛煉和修養擺在了一個十分重要的位置上。以劉少奇為代表的前輩們胸懷共產主義信仰，并以此為思想上的指引，開辟了空前的偉業。反觀我們現在的學生黨員，似乎缺少了一份信仰的堅定性。回想我高三時加入黨組織的經歷，坦白來說那時心中并沒有一份堅定不移的共產主義信仰，也沒有完全了解自己作為一名黨員的歷史使命。當時申請加入中國共產黨，多半是因為加入這個組織可以證明自己的先進和優秀，可以與一群志同道合的精英為伍。現在看來，我那時的思考還很不充分，認識還很膚淺。拜讀劉少奇同志的這篇文章，為我補上了關于信仰、關于修養的重要一課。

何時才能實現共產主義社會？這個問題困擾了我多時。路漫漫其修遠兮，那樣一個理想的社會在我們當前看來似乎是遙不可及的。每每思考至此，我便會感到信仰的飄渺。對于我的這一疑問，劉少奇在這篇文章中作出了堅定的解答。他說：“每一個黨員都應該愉快而嚴肅地下定自己的決心，來擔負實現共產主義這種人類歷史上空前偉大而艱難的任務。我們清楚地看到共產主義事業實現過程中的困難，同時，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在于百萬群眾的革命發動中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產主義事業中一段大工程，同時也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個偉大事業的全部工程。”這番話給了我很大的鼓舞和啟發，我的視野開始擴展，認識到了雖然我所處的時期只是共產主義道路上的很小一段，但卻也是承前啟后的、必不可少的一段。進而我認識到，我在學習、生活中所做的每一個努力都是在這條道路上前進的一小步。如此一來，便不能因為理想的遙遠而消極，也不能因為道路的長遠而不思進取。我更加懂得了，即使個人力量是渺小的，但作為一名共產黨員，也應該時刻保持著為信仰而努力的奮發向上的姿態，承擔起自己的那份責任。

（二）積極修養，腳踏實地作為一名普通學生我常常想，像馬克思列寧那樣名垂青史的偉大思想家是遙不可及的，他們的學識和境界是我們普通人如何努力都無法達到的，既然如此，我們又何必竭盡全力去學習他們的思想、靠近他們的品格呢？劉少奇的這篇文章也給了我答案。他說：“《孟子》上有這樣一句話：‘人皆可以為堯舜’，我看這句話說得不錯。每個共產黨員，都應該腳踏實地，實事求是，努力鍛煉，認真修養，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質，不應該望到馬克思列寧主義創始人那樣偉大的革命家的思想和品質，認為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前。”這段話對我來說起到了當頭一棒的效果。我突然發現，那些認為馬克思、恩格斯、列寧遙不可及、無從學起的想法，都是在為自己的懶惰和安于現狀找借口，是在推卸自我修養、追求進步的責任。

劉少奇同志用他的一生經歷教給我的便是虛心做偉人的學生，時時處處注意革命實踐的鍛煉和修養、無產階級意識的鍛煉和修養的一種態度。通過課上老師的講述和課下閱讀《我與少奇》等書刊，我了解到劉少奇始終站在人民群眾當中，站在革命的風口浪尖上，隨時為無產階級的革命事業貢獻自己。從工人運動領袖到卓越的白區工作者，他不斷探索著工人運動、中國革命的道路；建國后，他又著眼于新中國的建設，不斷學習、調研，寫下了《劉少奇論新中國經濟建設》等專業性很強的篇章。劉少奇同志在工運、地下工作、經濟建設工作等許多領域都是精通的，但他并不是天生的“十項全能”。他所依靠的就是堅定的信仰、投身革命的熱情——革命需要什么，就去學習什么。如此腳踏實地積累，最終也便成就了這樣一位立下了無數功勛的偉人。

仔細想來，我這樣的大多數年輕的黨員既沒有馬克思列寧那樣的政治覺悟，又不像劉少奇等革命前輩那樣處在一個動蕩的充滿斗爭的社會中，但我們依然可以為自己找到時刻鍛煉和修養自己的機會。我們應該更加關心國家大事，關注黨的每一階段的進展；應該關懷身邊的親人、朋友，懷有懲惡揚善的正義感；應該通過政治經濟學等課程的學習深入領會馬列主義的真諦；應該努力學好自己的專業，在自己擅長的領域里為中國特色社會主義的建設盡一份力這些都是主動進行自我修養的表現，都是作為一名共產黨員義不容辭的責任。也許，做到這些微小事情的我們仍然離偉人很遙遠，但只要這樣踏踏實實的做下去，我們已然實現了自己最大的人生價值。

（三）堅定立場，去偽存真生活在這樣一個網絡時代，每天接觸到的大量信息往往令我們眼花繚亂；生活在這樣一個言論自由的時代，各式各樣的說法又讓我們難辨真偽。在這種情況下，唯有堅定立場才能堅守住真理，客觀全面的看待各種事物和現象，不至于迷失自我。劉少奇在文章中這樣評價黨員群體：“共產黨是代表著現今人類社會中最光明的最進步的方面，是人類最高思想——馬克思列寧主義的寄托和發育之所。然而，在我們的組織中還不是盡善盡美的，還不是沒有缺點和錯誤的。在我們的隊伍中還不是沒有不健全的人以至壞人的，這些不健全的人和壞人，也還是會干出一些烏七八糟的壞事來的。”劉少奇用淺顯易懂的語言如此犀利的分析了當時共產黨隊伍的情況，這對于處在當時背景下的堅定的共產黨員來說非常難得，他的勇敢和實事求是精神令我敬仰。

可以看到，我們今天的黨員隊伍依然如劉少奇同志所述，依然需要正確的看待和處理。今天的人們大抵已經不會像文革時把毛主席像掛滿墻壁，把主席像章別再肉上那般狂熱的信奉著黨和黨的領袖；但另一方面，對黨和無產階級的立場有待進一步堅定。在生活中，我們不時接觸到對黨的歷史問題和時政問題的有失偏頗的謠言或看法，或是來源不明的新聞事件。面對這些，我們年輕人尤其需要時時刻刻堅定自己的立場，客觀公正的看待身邊的一切現象，用唯物主義的觀點去思考，從而去偽存真，堅持真理不動搖。

以上就是我學習劉少奇同志《論共產黨員的修養》一文的心得體會，懇請老師批評指正。后記：周末與父親（他63年出生）聊天時向他提到我選修了關于劉少奇的課程，他的第一反應便是“劉少奇是大壞蛋，你學他做什么？”，我又提到閱讀的這篇寫修養的文章，他道：“劉少奇的修養是黑修養，我們當年都是這么說的。”雖然父親這番話是玩笑著說的，但我也意識到文革對上一輩人的影響是根深蒂固的——他們依然懷有對毛主席的無限敬仰，依然對某些黨員前輩懷有不正確的看法。可見，要想為那些曾被污蔑過的人進行徹底的平反，還需要幾代人的不斷努力。在這種情況下，我很欣慰自己可以更快一步的了解真相，靠近真理。