第一篇：高中美術與研究型教學（范文模版）

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高中美術與研究型教學

作者：欒桂芬

來源：《中國教育探索學刊》2013年第02期

【摘要】信息技術是人類進步創新必不可少的階梯和橋梁。因而，如果要跟上時代的發展，人們必須掌握信息技術，提高信息素養。藝術素養。“研究型高中美術教學模式”正在成為美術教育今后發展的必然趨勢。當今社會對高中教育提出了更高的要求，信息技術與高中美術學科課程整合是一種既合乎教育規律，又符合社會發展的趨勢。

【關鍵詞】信息技術 高中美術 研究型教學 創新

當今的社會是一個開放的社會，也是一個競爭日趨激烈的社會。這個世界的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的競爭關鍵是有無培養人才好的土壤和環境。在各種人才培養的環節中高中是不可缺失的一環，也可以說高中教育是人才培養的中堅環節，沒有高中三年的教育，人才就不可能成長壯大，后勁十足。現在各國的高中教育都處在轉型時期，都在充分利用信息技術。充分利用信息技術既是培養創新人才的需要，也是提高國民素質的路徑和方法。

當今的世界也是一個多元化的世界，多種文化交融，多種思想交流，多種觀點碰撞，而這一切的表達常用的工具就是美術。美術語言是通向知識殿堂的橋梁，是各國藝術外交常用語言，是開啟世界之門的鑰匙。世界各國都非常重視美術的教育，充分利用信息技術是教好高中美術的重要前提。隨著多媒體技術進入課堂教學，它以聲像俱佳，動靜皆宜，圖文并茂的表現形式，大大的優化了整個教學過程。

當今社會的信息技術發展越來越快。隨著當今信息技術和網絡科技的迅速發展，人們通常利用互聯網絡來獲取美術信息。多媒體能夠收集美術信息、識別美術信息、提取美術信息、變換藝術信息、存貯藝術信息，還能進一步處理、檢測藝術信息。學生如果能對這些信息分析和利用，就能夠延長或擴寬信息技術的功能。信息技術是人類進步創新必不可少的階梯和橋梁。因而，如果要跟上時代的發展，人們必須掌握信息技術，提高信息素養。藝術素養。

“研究型高中美術教學模式”正在成為美術教育今后發展的必然趨勢。當今社會對高中教育提出了更高的要求，信息技術與高中美術學科課程整合是一種既合乎教育規律，又符合社會發展的趨勢。在1997年以前，各國實現高中美術課程的目標基本上是用第一種模式——傳統教學模式；在90年代中期以后則我國開始探索采用第二種模式——“信息技術與高中美術課程整合。”因為整合不僅能夠深化改革教學過程，而且提高教學效果，滿足了培養創新型人才的需要。

第二篇：研究型教學

研究型教學

一、研究型教學課題 課題一：

設計一個至少3人以上的搶答器，要求： 1.按鍵輸入選擇電路

2.輸出顯示電路，顯示搶答選手的號碼

3.并有仿真結果，仿真軟件自選 課題二：

研究?-?型A/D轉換器的工作原理，通過查閱資料，選擇一種國外公司的?-?型A/D轉換芯片，分析其功能并給出一個該芯片的應用實例。

二、研究型學習報告 報告提綱如下：

1.報告題目

2.報告摘要（200字）3.報告正文

正文包括：引言、原理、設計、仿真、結論及參考文獻幾個部分

三、報告提交時間及方式

報告提交時間：最晚2016年12月15日前提交電子版, 要求文件類型為pdf文件。

報告提交方式：電子版以班級-學號-姓名命名，統一交給課代表，由課代表統一提交。

第三篇：高中美術教學初探

高中美術教學初探

忻城縣高級中學羅斌

摘要：高中美術教育對提高學生的審美能力、觀察能力、創造力等方面都具有重要的作用，要把美術教育的作用發揮出來主要是體現在課堂的美術教學上。怎樣上好高中的美術課是美術執教同仁所關心的問題。首先是要轉變教學觀念，采取一些開放型美術課堂教學；其次是挖掘本土文化，形成教材內容與本土資源相結合的美術教學課程，激發學生的學習興趣；最后是在美術教學評價活動，形成鼓勵性多樣化的評價機制的評價機制。

關鍵詞：高中美術教學；開放型；本土文化；鼓勵性、多樣化、評價機制

在高中課程中美術教育是一門必修課程，仍然是以教育為主要取向的美術教育，是對學生進行美育的重要途徑，對提高學生的審美能力、觀察能力、創造力，培養學生良好的品德等方面都具有重要作用。一堂優質美術課是可以把這些作用發揮出來的，但是，很多美術老師認識不到這一點，總以為自己所教的美術科知識并不為高考所用，因此，常常把自己本人和自己所上的美術課給邊緣化了，換言之就是不重視。因為不重視上課才缺乏激情，才沒有心去認真鉆研教材，才導致課堂教學乏味。甚至有的教師甩開剛剛取用的普通高中課程標準實驗教科書，說白了就是不想用、不懂用教材。有的教師干脆把教材內容統統換成了簡筆畫、漫畫，課堂上教師隨便講講，然后學生模仿畫一張簡筆畫交上來就行了。這種敷衍了事不負責任的美術教學嚴重違背了普通高中新課程改革的初衷。那么，如何把高中美術教育教學搞好？借此，談談本人在美術教學中的幾點做法：

一、轉變教學觀念，采取一些開放型美術課堂教學

美術教育受傳統觀念的禁錮，教學意識落后，很多美術教師依然堅持傳統的美術教學理念：只是知識與技能傳授，教學活動僅限在教室里，教學內容也僅限在課本上，教學中只重視教師示范，學生機械化的模仿，輕視了學生自主探索的學習過程。這種傳統教學模式在很大程度上嚴重影響了新課程改革步伐。我們知道美術教育是實施素質教育的一個重要載體，它對培養學生的綜合素質和創新能力起著不可替代的作用。教師必須及時地轉變美術教學觀念，把培養和提高學生的審美能力、增強學生愛國主義精神，陶冶情操，培養學生良好的品德、意志，提高學生的觀察能力、注意能力、想象能力、形象思維能力和創造力等當作主軸貫穿于教學的始終。要使美術教學活動從封閉走向開放，用生活去解讀課本，在生活中學美術，在美術中感受生活，使美術教育和生活實踐相結合。比如，在一堂美術欣賞課上，當欣賞到米勒的《晚鐘》、《拾穗者》、《倚鋤男子》等繪畫作品時，我除了引導學生分析這些作品的構圖、色彩以外，最大的教學亮點是還從作品中聯系到現實農民的勞動情景，讓農村來的學生介紹田間勞動情景，甚至讓學生們走入田間地頭親身體驗農民的勞動生活，再組織學生談論自己的感受。目的是讓學生自己去發現農民勞動的甜美以及農民的善良與品質的高貴，從中感受到勞動生活的真諦，培養學生對農民對土地的熱愛。這就是學習欣賞米勒的繪畫作品時，課堂教學內容向實際生活作了延伸。因此，美術老師要注重開放型課堂教學能力的培養，善于打破美術課堂時間和空間的極限性，采取可行的開放型美術課堂教學。

二、挖掘本土文化，形成教材內容與本土資源相結合的美術教學課程

我們就湖南美術出版社出版的教材而言，很多老師總認為這套教材難。其實，認真研究這套教材就不難發現其兼容生活性、社會性、科學性、趣味性和藝術性為一體，給師生留有創造性發揮的空間。新課改

下教師不能“死”教課本上的內容，要因地制宜，挖掘當地文化，就會發現各地有各地的優勢。比如，拿我們忻城來說吧，忻城地處桂中雖然偏僻落后，但是我們忻城有壯、漢、瑤、仫佬、苗、回、滿等15個民族，具有幾百年的燦爛文化。忻城有紅水河風光、有全國乃至亞洲現存規模最大，保存最完整被譽為“壯鄉故宮”的土司建筑群、有忻城聞名的民間工藝壯錦等都具有重要的美術教育價值。在美術課中我就好好地挖掘和利用這些資源。例如，當學習到美術鑒賞《中國民居建筑》這一課時，我把學生拉到“壯鄉故宮”里零距離觀賞園林式的建筑格局，感受其氣勢宏大、格調典雅、古色古香的藝術之美，鼓勵學生用手中的筆去描繪那精制的屋脊翹角、花窗圖案等，這樣的教學活動給學生帶來一種身臨其境的深刻體驗；當學習到《民間工藝》這一課時，我導入忻城壯錦，挖掘忻城各民族的民間工藝，激發學生興趣；當學習到《繪畫中的色彩》這一課時，我打開自己的資料庫，把幾年來用相機拍照下紅水河畔一年四季的美景圖片展示給學生欣賞，然后讓學生用色彩去表現自己心中的家鄉，從而達到了培養學生熱愛家鄉的教學目的。課本的資源溶量是非常有限的，美術教學是不能僅限在課本上的，必須要拓展到課本以外，但是也不可隨意取材，教師必須經過仔細研究，選擇最適合于教學的資源，才可以有效地為美術教學服務。

三、教學中要注重培養和激發學生的學習興趣

美術課程標準也指出：“興趣是學習美術的基本動力之一。”有一位教育家曾就針對兒童教育精辟地說過這樣一句話：“兒童的心靈，不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種，興趣是最好的老師，是學生發展思維的巨大推動力。”這句話強調了兒童學習興趣的重要性。其實，不光是兒童，高中生更加重視培養學習興趣。因為在高中像美術這類不作為高考考察對象的科目往往會被學生“冷”視，所以要把課上好，首先是怎么做到讓學生對美術課感興趣。我的做法是盡量采用多種教學方式與靈活的教學手段，通過多媒體資源的運用、情境的創設、游戲活動貫穿過程、材質的變化使用等等，使學生的多種器官都參與到美術學習活動中去，充分調動學生學習的積極性。比如，在高中美術篆刻模塊第六課《印款合璧，相得益彰》這一課中，我遇到的問題是學生因準備材料而苦惱，這時候怎么辦？沒把這問題解決是很容易使學生失去學習興趣的。我并沒有放棄這個重要的教學環節，而是想到了變化材質的辦法，讓學生用易于買到的橡皮塊代替難找的石材，用小刀代替各種刻刀，這么一來學生們就可以動手完成一個個漂亮的印章作品了。這堂課下來既解除了學生找材料難的煩惱，又大大增加了學生對參與動手活動的興趣。

四、重視美術教學評價活動，形成鼓勵性多樣化的評價機制

評價活動是美術教學過程中一個重要組成部分。和其它科目一樣，教師的評價對學生的學習是最有影響力的，評價得當會對學生產生激勵作用，直接關系到學生美術學習的積極性和學生自身人格的健康成長等諸多問題。對學生自由創作的作品，切忌僅以教師的眼光去判斷它的好與壞，要充分考慮到學生的認知水平以及他們對生活的領悟程度，多肯定學生獨具創造性的一面，激發學生創造、表現美的欲望，這樣做，學生們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的美術語言表達自己的欲望。

《美術課程標準》中指出：“對學生美術作業應采用多樣的評價方法。可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學生的進步和發展，并使學生明確需要克服的弱點與發展方向”。比如，高中設計模塊的第二課《取“材”有道》，當學生分組合作完成再利用廢棄物作品設計之后，我采用教師評與小組互評相結合的評價方式，做法是先肯定和表揚學生們的團結合作精神，肯定學生的設計成果，接著是讓小組代表介紹說明本組作品的設計理念，接著是其他小組提出建議幫助完善達到共同進步的目的。這樣的評價活動我認為留給學

生探討問題的空間更大，收獲更多。

馬克思曾引用黑格爾設想的一個比喻，來說明人類創造活動中實現其本質力量時產生的愉悅，這比喻之意是說“一個孩子，將一塊石子投入水中，他看到水的漣漪不斷擴大，他欣賞自己的創造，從中得到無比的歡快……”。從我們的美術教學角度去理解這句話，學生的學習成果就類似于那水中的漣漪，總希望得到教師的鼓勵與表揚為快。如此說來，評階活動中的一些鼓勵性與表揚性的評價語言不正是教師給學生最好的學習“禮物”嗎！學生受到教師稱贊，他們的心情是無比興奮的，也許將成為巨大的推動力促使他們以更大的熱情投入到下一次的學習活動中去。

結語：盡管我們高中美術教學活動并不是美術院校那樣把學生培養成為美術專業人才，但是我們高中的美術教育對所有的學生都會產生積極影響。作為美術教師，我們要為那點“影響”而不斷地去鉆研、探討，大膽開展具有特色化的美術教育教學。這既符合時代的要求，也促進高中美術新課程改革的發展。

參考文獻：[1]楊明《大膽探索美術教改夯實學生審美素養》 [2]《美術新課程標準解讀》165 頁（北京師范大學出版社2002年5月出版）[3]孫美蘭《藝術概論》第173頁

第四篇：淺談高中美術教學

淺談高中美術教學

近代，中國美的教育提倡者蔡元培先生提出：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情推動力的薄弱。要轉弱而為強，轉薄而為厚，有待于陶養。陶養的工具，為美的對象；陶養的作用，叫做美育。” 我們目前在高中段實行的《美術鑒賞》教學就是美育教育的重要組成，不單純是高考的部分內容。美術鑒賞的教學內容很多，但“美學觀念是以具體者濟之”，想來每位教師都有自己的心得。結合近幾年的工筆國畫教學實踐，我想談談自己的一些體會。

一、提高自身修養重于提高繪畫技巧

中國畫是一門全方面的高品位的藝術，僅有技巧是遠遠不夠的。傅雷在《家書》中這樣對兒子說：“凡是一天到晚鬧技巧的，是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”因此，在學習初期，就要求學生平日加強修養，博覽群書，浸淫中國的其他藝術，如古典文學、音樂等。傅雷曾經給兒子講過這么一個故事，著名指揮家弗里茨·布希又一次問約翰·普理查德，“你上次看文藝復興時代的繪畫有多久了？”普理查德很驚異地反問：“為什么問我？”布希答道：“因為看了偉大作品，可以使你指揮時得到進步------而不致眼光短淺。”東方藝術向來有文學、美術、音樂、戲劇相通之說，一切藝術，到了最高層次，都是相通的。教育學生不僅僅為了提高技巧而畫，而是為了提高整個的全面的涵養。應該看到學生在校學習期間僅僅是一個入門的過程，是學會學習方法的過程。孟德斯鳩告誡我們：“樹人如樹木，若非善加栽培，必難欣欣向榮。”我覺得這句名言實在是值得每一個教育工作者去深思。如何使學生在走出校門離開老師后仍然能夠不斷進步，這是一個重要的課題。因此教師就要教育他們在學生時代注意提高自身修養。古人常說：取法乎上，得乎其下；取法乎中，得乎其下。教師對學生一定要嚴格要求，有一個較高起點，不僅是學識，尤其是品德。中國畫藝術向有“人品”、“書品”、“畫品”之說，人品高畫品才會高。寓德育于整個教學過程中，是每一位教師必須熟諳的教學原則。

二、學習傳統就是站在巨人的肩膀上

韓美林在《裝飾助我》中強調：藝術家的生活，基本上都是“三部曲”，打基礎，搞創作，建風格。首要的就是基本功。他告誡學生們，千萬不能丟棄基本功。初學者對國畫的基礎課程----線描，往往容易心急手快，不知“慢即是快”的道理，殊不知根基不打好，如高樓筑于沙礫之上，后果不堪設想。中國畫藝術實質上是線的藝術，把握住了線，就把握住了傳統的靈魂。但就學生目前的認識水平來看往往把“線”這種富于獨特表現力與形式美的表現手段退化為單純的技術性操作，使“線”只具備畫“形”的意義，“線”的審美價值與形式意味喪失殆盡。所以讓學生建立正確的線條觀很重要。西風東漸以來，傳統國畫受到的沖擊很大，一不小心把好東西也沖掉了一些，現在想撿回來還真不容易。目前繪畫界的一些“現代派”，線的功力很差，或是不講究用線，而用顏色覆蓋住，或是采用各種特殊技法，掩蓋其缺陷，自以為有特色有風格，實則是跌倒了沒爬起來，索性打個滾兒的把戲。工筆畫是中國繪畫的原生態，這種以線勾勒、用色渲染的基本形式乃是中國一切繪畫的基本描繪方法。從兩千年前的帛畫到六朝時期的繪畫，可以看到“勾線、渲染”這一形式由定型到發展成熟的軌跡。這一形式到唐五代更發展到了一個高峰。直到今日，我們仍能穿越時空，時時感受到那個時代繪畫的輝煌。

三、天人合一是畫者永恒的追求

“天人合一”論，是中國文化對人類最大的貢獻，談了兩千多年。季羨林先生對此有自己的看法：我不把“天”理解為“天命”，也不把“人”理解為“人生”；我認為“天”就是大自然，“人”就是我們人類，天人關系是人與自然的關系。對于畫者而言，寫生就是沿著“天人合一”的道路在走。中國畫一貫堅持“臨摹、寫生、創作三位一體”的教學原則，要求學生堅持寫生，生活才是藝術的第一源泉。好多同學經常抱怨自己創造能力差，正是忽略了寫生。莊子云：“栩栩然之蝶，蝶之為蟻，繼而化蛹，終而成蛾飛去。”凡學習三時期。賓虹翁對此強調說：“學畫者師今人不若師古人，師古人不若師造化；師今人者，食葉之時代，師古人者，化蛹之時代，師造化者，由三眠三起成蛾飛去之時代也。”師今人師古人都是重要的，但更要師造化，即向大自然直接寫生。現在的學生們往往借助相機等現代技術來搜集素材，雖然有其必要性，帶來一定方便，但也造成學生依賴心理強，寫生能力差的弊病。在課堂教學中，不僅要多臨摹優秀古人作品，更要加強寫生練習，并作定期講評展覽，激發學生興趣和上進心。經過長期訓練，使學生養成寫生的好習慣，做到手不離筆。另外，在加強學生基本功訓練和寫生訓練的同時，教師不應該以教條主義的方法去框定學生，應懂得維護學生個性，懂得因材施教，啟發學生找“食”，正像萬物各有特點，學生也有各自不同的個性與素質。教出千篇一律的學生來，這樣的教育無疑是失敗的，藝術教育尤其如此。

第五篇：研究型教學及相關概念

研究型教學及相關概念

一、關于各種教學方法源起的論述

研究性教學法起源于20世紀初的中小學課程。1916年杜威在《民主主義與教育》一書中，從理論上論證了科學探究的必要性，概括出了科學探究的五個步驟，并以此為基礎創立了“問題教學法”。20世紀初，另一位教育家克伯屈依據杜威“從做中學”的教育思想創建了一種教學組織形式和方法——“設計教學法”，即“把設計法理解為以有目的的方式對待兒童，以便激發兒童身上最好的東西，然后盡可能放手讓他們自己管理自己”，其中也蘊涵著研究型課程的實施形態。20世紀60年代，美國教育家布魯納和施瓦布對課程與教學改革起了極大的推動作用。其中，1959年布魯納發表了《教育過程》，他提出應重視科學的知識結構，重視發展學生智力、培養學習能力的新教育觀，并率先倡導“發現法”，即盡可能引導學生自己去發現的方法。1961年施瓦布在《作為探究的科學教學》的報告中，提出了探究式學習法，使得這種教學方法更便于操作。20世紀80年代后，美國進一步加快了教育改革的步伐，1983年4月美國高等教育質量委員會發表了《國家處在危機之中》的調查報告。這份報告規定四年制高中畢業生要必修3年社會研究課程，要求學生通過調查研究和問題探討的方式進行學習，一方面使學生獲得探究能力，另一方面增強學生的探究能力、科學精神以及社會責任感和綜合的社會實踐能力。——清華大學 趙洪

二、研究型教學

研究型教學應充分考慮科學人才培養的要求，在教學過程中盡可能滲入科學研究的各個元素，即科學精神、知識水平、科學素養、科學思維、洞察能力、科學道德、評價能力、批評精神、合作精神、敬業精神、嚴謹作風，等等。

——南京大學

盧德馨

研究型教學最本質的轉變在于使學習者成為意義的積極構建者、研究者，而不是被動的接受者，它倡導學習者積極參與到教學中，并由此帶來了更多非預期的學習結果。跟據研究側重點的不同可以分為：研究領先的教學、研究取向的教學、研究為本的教學、研究支持的教學。

——南京大學

汪霞

研究型教學是遵循當代教育發展的一般規律的一種教學模式。理論和實踐表明，研究型教學過程既是開發學生智商的過程，也是發展情商、培養情操的過程，使學生的智力因素(認知系統)和非智力因素(動力系統)在教學過程中達到完美結合。研究型教學作為一種新的教育教學思路，不僅是一種思想、理念上的更新，更是方法、模式上的創新。它要求在教學過程中體現“研究”的本質特點，側重的是一種科學研究精神、意識、態度、能力等的培養，其最終目的是為了達到創新思維和創新能力的培養，全面提高學生的綜合素質。研究型教學所具有的研究性具體體現在教與學兩個方面： 教師的研究性教學和學生的研究性學習。

——海南大學三亞學院

趙曉樂

所謂研究型教學，也稱研討式教學，是指教師以課程內容和學生的學識積累為基礎，引導學生創造性地運用知識和能力，自主地發現問題、研究問題和解決問題，在研討中積累知識、培養能力和鍛煉思維的新型教學模式。

——南京師范大學 韋寶平

大學研究型教學是對應于一般的以傳承知識為中心的傳授式教學而提出的，以培養學生的創新精神和創新能力為目的，融學習與研究為一體的教學體系，旨在通過教學與研究、實踐的結合，引導學生創造性地運用知識與經驗自主地發現問題、研究問題和解決問題，在研究中積累經驗、培養能力和鍛煉思維，同時養成科學研究的精神和科學態度。

——湖南工業大學 徐蓓，羅秋明

三、研究性教學

研究性教學是近年高等教育實踐和理論研究中的熱點問題，它一般被解釋為“把科學研究引入教學中”或者“教學與研究結合”。從方法論的角度看，研究性教學是一種教學指導原則，以這種原則指導的教學活動，其思想淵源、主要任務和理論基礎不同于傳授性教學，而以“研究性”為其主要特征。

云南大學

王菊 王晶

所謂研究性教學，就是將課內講授與課外實踐、教師引導與學生自學、教材與閱讀有機結合并達到完整、和諧、統一的教學。研究性教學既能發揮教師的主導作用，又能發揮學生的主體作用；既能培養學生的學習興趣，激發學生思維，又能培養學生分析解決問題的能力；既能使學生掌握系統扎實的基礎知識，又能培養學生的實際操作能力，克服了接受性教學的缺陷。所謂研究，并不是要脫離教師指導、脫離課堂教學、脫離教材，而是教師根據教學內容和學生的認識水平，激發學生主動參與教學過程，啟發學生積極思考，引導學生運用所學的知識去積極探索新知識，培養學生創造性地分析解決問題的能力。

從教學論的視角來考察，研究性教學和接受性教學是相對應的兩種不同的教學方式。研究性教學并不是高不可攀的，事實上研究性教學就在我們身邊。

——信陽師范學院

朱桂琴

四、研究式教學

研究式教學與探究學習、科學探究等密切相關，主要是指學生自己在教師的指導下主動發現問題、探究問題、獲取結論的過程，他是借鑒科學研究方法并與學校課堂教學相結合的一種新型教學方法。研究式教學的特征：學生學習的主體性、師生地位的平等性、教學活動的開放性、學習能力的全面性、教學評估的發展性。

五、對話式教學

“對話式”教學指以對話為教學原則，教師不斷地追問學生對某個問題的解釋，通過師生對話的形式，以問答、討論等方式進行教學。典型的“對話式”教學是孔子的啟發式教學和蘇格拉底的產婆術；現代教育意義上的“對話式”教學的典型形式是討論課(ｓｅｍｉｎａｒ)。

“對話式”教學是教師與學生共同研究的引導與被引導過程，是知識“創造與再創造”的過程，是充滿“研究性”的教學過程；“對話式”教學構建平等師生關系，為師生共同研究營造良好氛圍；“對話式”教學促進學生思維水平發展；“對話式”教學中教師的引導與點撥是培養學生科學精神和研究能力的關鍵；“對話式”教學促進師生共同思維，推進創新。——云南大學

王菊 王晶

六、探究性教學

探究性學習國內外學者有一些不同的觀點。例如：施瓦布認為探究學習是指這樣一種學習活動：兒童通過自主地參與知識的獲得過程，掌握研究自然所必需的探究能力，同時形成認識自然的基礎——科學概念。張云亭教授則認為探究性學習是指學生在學科領域或現實生活的情景中，通過主動地發現問題、體現感悟、實踐操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識和技能的學習方式和學習過程。到底什么是探究教學？盡管國內提法不統一，但從概念的界定來看，其含義大體相同，都是指學生在教師指導下，采用 “類似科學研究或探究的方式”所進行的一種學習活動。——歷史與社會教學網

探究性教學是指以類似科學研究的方式在教學中引導學生圍繞需要探究的特定問題而 展開的一種教學活動。根據教學內容特點，適當地篩選、挖掘一些教學內容，設計改編成適于學生模擬科學家科學研究方式的“課題”，提供給學生，并引導學生在學習活動中進行探索、思考、實踐，引發學生積極思維，最終學會知識，解決問題。

——樂東縣黃流中學 韋劍青

近年來，探究性教學是教學論領域的一個熱點論題。不過，對于它的研究，基本上停留在中小學范圍之內。對于大學這一特定場域中的探究性教學，還缺乏有針對性、有深度的研究成果。其特征如下：整個教學活動是一個展示完整的研究活動的過程；為學生指點進一步鉆研所要使用的文獻；富有創造性；不斷推陳出新。

——山西大學

王喜旺 韓書保

七、發現法

發現法就是學生不是從教師的講述中得到一個概念和定理，而是在教師組織的學習情境中，能夠通過自己的頭腦親自獲得知識的一種方法。特點：發現法作為一種教學觀念是突出學生主體性的教育；發現法作為一種教育思想是素質教育的體現；發現法作為一種教學模式與問題解決教學模式相互呼應。發現法教學的原則：贊美鼓勵原則、建構主義原則、全面發展原則。

——河南信陽職業技術學院 張婭莉 李淑玉

吳彩霞摘編