第一篇：我不知道風往哪兒飛專題

我不知道風往哪兒飛

記得有篇中學時學過的文言文叫做《鄭人買履》，說的是一個鄭國人要去買鞋，他在家里把自己的尺碼量好了記錄了下來。待他來到市集已是正午，到了鞋店才發現沒有帶鞋碼，他決定回去拿。鞋店老板告訴他，可以用腳試的，他卻說，我在家里量了尺碼，要用那個。結果鄭人匆忙地回家拿鞋碼，再回到市集時，人已散盡，鞋店自然也打烊了。

當時看完這篇課文的翻譯時，大家都笑鄭人傻，怎么會有這樣的人呵？為什么總是有這些鄭人買履、掩耳盜鈴、買櫝還珠、守株待兔、刻舟求劍、殺雞取卵的故事，真會有這樣的人嗎？ 《華嚴經?入法界品》里說：一切佛興，皆從信起。

就是說，不論是佛教還是任何教義，都是因為信仰才興起的，那是人類需要一個精神的寄托，便出現了宗教和神。季羨林先生談佛教說道：我是不信佛的，其實當一個學者越往深處研究佛教，就會發現佛教產生的漏洞百出，后來出現的這些佛法大作則是另當別論。如果一個研究佛教的學者還是相信這些的話，那就證明他還沒有研究透徹、還沒認清事實。

我很贊同季羨林先生的觀點，信仰很迷信完全是兩回事兒。禪，是一種境界，是自身的人格修養所能達到的高度，而不是佛能給予的東西。這都是仁者見仁智者見智的問題了。

詩里說：佛是過來人，人是未來佛。這其實是一個淺顯易懂的問題，但也是不好理解的難題。不是你修煉多少多少年，就成了佛，就去到西方極樂世界過神的生活，而是你悟了世間事，修成人世人，覺醒心與心，參透了生命的真諦，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不嗔恚、不邪見，佛陀之自覺、覺他、覺行圓滿，那無論你是在煉獄、塵世還是極樂，佛就是你，你就是佛。你沒有多大的法力，卻是普度眾生的覺者。

但你知道，這并不是輕易能夠做到的。圣人都無能，更何況凡夫俗子？就如此說：我們一旦嘗到了甜頭，就再難以回到從前。欲望就像高坡上滾落的雪球，一旦崩塌就無止盡得越滾愈大，沒有盡頭。所以，這一切都要靠自身的控制力，沒有人能要求你，除非你自己妥協。這一個自我浴火重生的過程是很煎熬的，它要你放棄太多的東西，需要很多的取舍，一旦你決定了就表明了你的態度，也決定你的余生。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生，六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦，在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生，鳳凰涅槃。

你看吧，其實佛也沒能忠于萬物眾生平等的信條。

此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。

如此，而已。

第二篇：我不知道風往哪個方向吹散文

九月，靜寂的悲哀在流淌，日子在敷衍塞責間逝去，沒有人懂得更多存在深處的悲苦，我不知道風往哪個偏向吹，欲望愛好。

一道厚厚的墻分明地隔斷了彼此，我認為不到他所闡述的溫意，只嗅出了攙雜在個中的末路怒，他樂此不疲地在肆意談論，我看著那張熟悉的臉，認為陌生，仿如一個只是剎時路過的人，與我沒有這么長久的懂得。

轉去世后，開端落淚，我撕心裂肺地哭泣，躲進了浴室，在冷水下沖刷，喉嚨哽咽道苦楚悲哀，不克不及言語，只是瑟縮在墻角，抱著衣衫浸濕的身子咬緊了唇瓣，頭痛欲裂。

積聚的文字，在極端的情感中，無法傾訴，我一個字一個字地寫著，在紙上，只是不知所言，看著一筆一劃的字體，淚水蔓上了眼簾，滴落在筆尖劃過的處所，暈染成墨黑色的紋路，執筆的手指微微顫抖，心緒悲涼，無依無靠，依舊激烈的苦楚悲哀，在微細血管里抵觸觸犯，溢出了無盡的冷意，本該說出口的話，沒入了唇中，一字不留，我開端拒絕交談。

蒼茫間，走進了房間，關上了門，聽著音樂，在一小我的房間任由愴然撕扯，忘記了時光，只是逐漸地，淚水就干了，倔強，一個如斯晦澀的詞，耗盡了所有的力量來支撐，仍是枉然，曲折潦倒的心，在寂靜中筋疲力盡，他們一席的話，襲擊在微爛的瘡口上，長久建立的信念坍塌了，在炎熱的空氣中，透著一絲絲的冰冷，環繞在眸子里的眼光寒徹骨，一切都如斯直白，我看見了寒光。

暖和稀少，終于懂得習慣，我聽著一句句凌厲的話，忽而悲哀欲絕，用盡了力量，妄圖倔強，只是如斯倔強，在一個個鋒利的詞語中被打破，他無情地擊落我的意念，我看著，聽著，那些隆重大年夜的審判，在這個夜進行著，心累得一無所有，沒有了持續的氣味，連沉默也被穿破，我聽見了刀鋒劃過的聲音，回響在耳邊，淚水模糊了雙眼，我看不清遠遠近近的所有，只是聽著一個聲音在無情地嘶吼，刺穿了我全部心。

第三篇：夜深了風往哪兒吹詩歌

夜深了，風往哪兒吹

漆黑的屋子，沒有音樂

也沒有玫瑰漂泊的窗簾

仿佛很焦催

夜深了，風往哪兒吹

田野吹來一陣麥苗的清香

我就想起月亮下

媽媽勞作的身影

聽到媽媽爽朗的笑聲

還有納鞋的吱吱聲

很久沒有回家

我有點想家

想一直勞作的老媽

黑發是否在歲月里變成花白

黑發下面額前的皺紋

是否成網，想媽媽一直好好的耳朵

是否有點聾

想深夜里的媽媽

是否還在挑燈盼我歸來，想我上大學走時

媽媽給我買的點心那么香甜，想每次回家時媽媽呼喚我的乳名，笑顏如花

夜深了，風往哪兒吹

想家的思緒

我怎么也無法睡著

天亮了

我就可以回家

麥子黃了

我就可以見媽媽

天，真的亮了

我聽到布谷鳥一聲一聲的歌唱

仿佛媽媽盼我回家急促的呼喚

第四篇：教育改革往哪兒走

教育改革往哪兒走

——記者對話中國教育科學研究院院長袁振國

記者 張爍

2013-2-28 5:12:19來源：《 人民日報 》（2013年02月28日 18 版）開學了，孩子們蹦蹦跳跳走進校門的時候，也許意識不到，中國教育的改革正走向“深水區”。今年，又是一個改革年。

教育改革往哪兒走？黨的十八大報告指出，深化教育領域綜合改革。如今，“各人自掃門前雪”式的單項改革越來越難奏效，教育的明天，希望在于“眾人拾柴火焰高”。

日前，記者就教育綜合改革問題專訪了中國教育科學研究院院長袁振國。

避免頭痛醫頭、腳痛醫腳的碎片化式改革

記者：“深化教育領域綜合改革”是今年教育部“一號文件”的主題。請問袁院長，當前教育改革的特點是什么？為什么要推行綜合改革？

袁振國：牽一發而動全身，是當前教育改革的一大特點。比如高考改革，既要為國家選拔優秀人才，又要為考生提供公平公正的機會，還要引導素質教育；再如進城務工人員隨遷子女在當地參加中考高考，從理論、方向上說，毫無疑問應該一視同仁，但從現實情況看，不僅要考慮教育能力，還要考慮城市承受能力，不僅要考慮存量，更要考慮增量??這些問題，顯然不是一時一地、一個部門解決得了的。

現在，教育改革進入“深水區”，就是說簡單、單項的改革都改了，留下的都是硬骨頭，涉及方方面面。不僅涉及各級各類教育，而且涉及人事、財政、戶口等社會各項制度，需要系統考慮、整體設計，避免頭痛醫頭、腳痛醫腳的碎片化式改革。

改革成敗取決于體制機制的建立健全

記者：目前，我國教育綜合改革進展如何？

袁振國：2010年，《教育規劃綱要》頒布后不久，國務院辦公廳就發布了關于開展國家教育體制改革試點的通知，在部分省市做了教育綜合改革的部署——在山東、湖南、重慶進行基礎教育綜合改革；在天津、遼寧、河南、四川進行職業教育綜合改革；在黑龍江、江蘇、湖北進行高等教育綜合改革；在浙江進行民辦教育綜合改革試點；在北京、上海、廣東、安徽、云南、新疆進行省級政府教育統籌綜合改革試點。

記者：改革成敗的關鍵在哪里？各地有什么創新做法？

袁振國：改革的成敗取決于體制機制的建立健全，目前，各地進行了行之有效的探索：

在山東濰坊，教育局機關的8個科室、3個直屬單位被打包整合，打造成校企合作、社會培訓、家庭教育、出國留學等7個分中心，14臺網上咨詢電腦、6臺連接呼叫中心、6部熱線電話同時向社會開放，在民意和政府間建立起四通八達的橋梁。

在浙江溫州，民辦學校登記管理、財政扶持、融資政策等10個方面進行了全方位的大換血、大調整。溫州把非營利性全日制民辦學校按事業法人登記管理，把營利性全日制民辦學校按企業法人登記管理；市財政不僅每年安排3000萬元專項獎補資金，還建立政府向基礎教育民辦學校購買服務的經費投入制度；凡取得相應教師資格、參加人事代理并從事相應教育教學的民辦學校教師，均按公辦學校教師標準參加事業單位社會保險，享受同等退休工資。如今，溫州已然成為民辦教育的高地，民辦學校在校生達全市在校生總數的1/3。

在安徽，頒布施行《安徽省實施義務教育法辦法（修訂）》，啟動制定《安徽省學前教育條例》，以標準建設推進省級統籌，建立城鄉一體化的學校建設標準、城鄉一體化的師資編制標準和全省統一的教師校長管理體制，教育質量得到整體提高。

在江蘇，組建區域高校聯盟，南京大學、南京師范大學、南京中醫藥大學等5所高校將實現資源共享、學分互認、教師互聘、學生互派、課程互選、聯合申報專業、聯合培養學生。除此之外，江蘇還推動獨立學院規范辦學，一批獨立學院從母體校遷出，到市、縣獨立辦學，既優化了高等教育布局，又吸引了市、縣政府和社會力量對高等教育的投入。

只有跳出原來的圈圈，才能讓每個孩子都上好學

記者：改革的阻力在哪里？下一步該如何做？

袁振國：隨著教育綜合改革不斷深入，深層次矛盾也不斷凸顯。認識不到位、政策不配套、改革動力不足成為影響改革深入的主要挑戰；各自為陣，各方面利益難以平衡，利益相關方的改革積極性欠缺則是最為現實的阻力。

日前，中國教科院的一項調查發現，就教育綜合改革還需沖破的羈絆而言，31.6%的社會公眾認為是“相關部門利益掣肘”。特別是在經濟發達地區，38.2%的教育內部人士將“相關部門利益掣肘”放在改革阻力的首位。改革必然觸及一些人的既得利益，各級政府、教育行政部門和有關單位只有跳出原來的圈圈，才能讓每個孩子都上好學。

推進教育領域綜合改革，一要更新觀念，二要創新體制。要建立起中央和地方上下貫通、職責明確的縱向機制，溝通順暢、協調發展的橫向機制；理順改革指導機構與改革執行機構之間的關系；推進試點之間的充分共享、共同推進，帶動全國教育綜合改革順利開展。

第五篇：我不知道吹來的風愛情詩歌

美麗的蝴蝶在吹來的風中，唱著梁山伯與祝英臺。

華山傍邊梧桐樹上的連理枝，在吹來的風中飄蕩著愛情的誓言。

梧桐樹上飛出的鴛鴦，是孔雀東南飛劉蘭芝和焦仲卿的愛情。

我不知道吹來的風，竟是相愛的人生死相許。

我不知道吹來的風，不知道山川哭泣的悲痛，哀悼黑夜荒冢里埋葬的妍艷和溫柔。

我不知道吹來的風，是否吹醒悔改的靈魂。石頭的語言石頭的靈魂

石頭的溫柔是詭詐謊言欺騙，深深砸出我流血的傷口。

我不知道吹來的風，能否吹干我臉上流淌的淚水。

我不知道吹來的風，在扯拉著我疲憊的雙腳和憔悴的身影。

我在風中呼喊熟悉的名字，徘徊在悠長悠長的黑夜。

我不知道吹來的風，枯枝發芽爆出新綠還有永恒的春天。

我不知道吹來的風，是十字架燦爛的光芒溫暖了我。

我不知道吹來的風，吹開了柔波蕩漾的心，她的絢麗姿容

她的叮嚀和眷愛，醉了相思癡了永恒的人生。

我不知道吹來的風，有一只船載滿牽手時的諾言在風浪上浮泛前進。

我不知道吹來的風，有著耶穌基督的手攙拉著我走過風浪。

我不知道吹來的風，是耶穌基督的恩典。

姐姐，請你拿下水瓶來，給我水喝。

姐姐說：請喝，我也給你的駱駝喝。

我不知道吹來的風，伴隨著我和姐姐

牽手在錫安的大道上。