第一篇：如何提高學生考場作文的分數

如何提高學生考場作文的分數

每到初三復習，老師最頭痛的就是作文了：其一，基礎知識的積累、閱讀的訓練基本上都已復習到位，學生失分不是很嚴重，但是作文訓練卻心中沒底；其二，學生最怕的也是作文，有的學生提起作文就怕，有的臨陣磨槍背幾篇范文生搬硬套??我今年參加了黃岡市的中考閱卷，映象最深的是學生作文分數差距很大，好的能得45分左右，差的20分左右，甚至有的只有幾分。那么，怎樣提高學生考場作文的分數呢？在這里，我把平時積累的幾點看法與大家交流一下。

一把好“兩關”把好審題關

審題力求做到不漏、不改、不誤。“不漏”就是全面審題，不漏掉任何要求;“不改”就是不隨意改變試題的要求；“不誤”就是正確審題，不誤解題目要求。

2把好“立意關”

“意”是文章的靈魂，立意是寫好文章的前提。力求做到立意準、立意新、立意深。“準”，不能脫離文章中心；“新”，有新意，不落俗套；“深”，深刻，能想到別人所未想，能看到問題的本質。

二 給你的文章增添幾個亮點

1規范、漂亮、有個性的書寫

“字如其人”，好的卷面能直接愉悅老師的感官。考試時書寫一定要規范，不出方格，筆劃到位，干凈整齊，有自成一體的特色。

2簡潔、醒目、新穎的題目

“題好文一半”，一個好的標題能為文章增色不少。一般的文章標題不要太長，忌平淡大眾化，應力求有特色，新穎吸引人。

3好的結構安排

文章開頭結尾要遵循“鳳頭豹尾”原則。考場作文入題要快，結尾收束有力。還可以在結構上有創新，如：畫面組合，恰當運用小標題，題記，后記??

4有文采的語言表達

好的文章應該是文學性、藝術性、可讀性相結合的。修辭手法的使用是讓語言有文采的最直接的手段，比喻、擬人、排比等修辭的使用能讓語言充滿活力；表達方式的綜合使用能讓文章更有含金量，細膩傳神的描寫，深刻獨到的議論，激情昂揚的抒情，三者的有機結合會讓文章增色不少??當然也要注重內容的充實，不能華而不實，言之無物。

以上是我一些淺陋的看法，還不是很全面，但是我想只要能做到，考試中作文分數一定會提高。

當然，作文更是一個長期積累的過程，只有平時指導學生多看、多寫，才能扎實有效地全面的提高學生的寫作能力。

第二篇：怎樣提高考場作文分數

《怎樣提高考場作文分數？》教學設計

蕭縣祖樓中學邵世友

教學內容分析

安徽省中考語文試卷結構及所分配分數比例顯示，作文部分占55分，卷面分5分，總計將近60分，比重之大，是眾所周知的。提高作文分數是提高語文分數至關重要的一環。在臨近中考之際，語文整體水平已基本固定的情況下，想辦法提高作文分數，是擺在語文教師和學生面前亟待解決的重要課題。本節課擬從寫作規律、寫作技能、寫作技巧、寫作情感培養等方面尋求提高考場作文分數的突破口。

學情分析

學生對作文一貫缺乏積極的情感，對作文教學現狀一直持漠視態度。普遍認為，作文水平很難提高，花再多的功夫也是白搭，作文分數的高低只有靠臨場發或是聽天由命，因此在作文備考方面花費的精力有限。這一認識，嚴重制約著作文分數和語文分數的提高。喚醒學生對作文的正確認識和積極的情感，是值得語文教師深入研究的重要課題。學生缺乏必要的技能和技巧，是嚴重制約分數提高的瓶頸。教給學生一定的技能、技巧是提高考場作文的重要法寶。

一、教學目標

（一）知識與能力

1、了解作文在中考試卷中的比重。

2、了解考場作文的批閱情況。

3、掌握考場作文的基本要求。

4、掌握考場作文的寫作規律、寫作技能、寫作技巧等。

（二）過程與方法

1、通過引導學生分析一篇中考滿分作文使學生充分感知考場作文的寫作規律、寫作技能、寫作技巧等

2、朗讀法、討論法、質疑法、多媒體演示法

（三）情感、態度與價值觀

1、充分認識提高作文分數對提高語文分數的重要影響。

2、喚醒學生對作文的正確認識和積極的情感。

3、培養學生提高作文分數勝券在握的積極態度。

二、教學重、難點

（一）重點

1、掌握考場作文的基本要求。

2、掌握考場作文的寫作規律、寫作技能、寫作技巧等。

（二）難點

1、喚醒學生對作文的正確認識和積極的情感。

2、培養學生提高作文分數勝券在握的積極態度。

三、教具

1、多媒體教學設備

2、課件制作

四、課時安排

一課時

教學設計

一、創設情境，導入話題

導語設計：

1、作文在語文分數中的比重。

2、作文教學的現狀及學生對作文的情感。

3、引出話題：怎樣提高考場作文分數？

二、明確兩種認識

1、作文水平≠作文分數

（1）上海某重點中學作文水平非常高的考生考場作文分數不及格。

（2）作文水平不高的同學照樣得高分。

結合程咬金的事例談。

（3）提高作文水平較難、較慢，提高考場作文分數較易、較快。

2、三類作文的不同要求

創作：新（與眾不同）。

結合一學生發表在《安徽青年報》上的文章《來世，我要做你的媽媽》談。考場作文：規范。

練筆：真、情。

二、滿分作文欣賞，如何做到考場作文規范

（一）出示作文題目。

我最想依靠的就是你（2008年無錫市中考作文題）。

（二）審清方向。

1、審題要求：準。

2、審什么（讓學生審）。

（1）審人物、人稱：感情傾訴類文章。

（2）審內容：寫什么“我”與“你”之間的生活片段。

（3）審情感：你對我無微不至的關懷，我對你無以報答的感恩之情。

（4）審題眼：最。

（三）全文欣賞

請一同學誦讀全文(容易讀出感情)。

（四）品頭論足

（1）投射首段。

①學生齊讀。

②提學生找首段的亮點。

A、照應尾段。

B、使用排比的修辭。

C、點題。

D、突出題眼“最”。（2）投射尾段

①學生齊讀。

②提學生找尾段的亮點。

A、照應首段。

B、使用排比的修辭。

C、照應、總結第二部分。

D、使用反復的修辭，兩次點題。

E、突出題眼“最”。

（3）學生齊讀首、尾段，加深印象

①女生齊讀首段。

②男生齊讀尾段。

③全班齊讀首、尾段。

（五）解剖豬肚

1、投射文章中間部分。

2、提生誦讀。

3、學生找出中間部分的亮點

① 使用排比段，從多方面展現對奶奶的依靠。② “??”的豐富表現力。

③ 使用反復的修辭，反復點題。④ 第二個片段中的細節描寫，使豬肚部分更充實、厚重。⑤ 充分體現了題眼“最”。

（六）類文拓展

1、多媒體出示《為了心中的愛》全文。

2、學生運用所學知識發現文章的亮點。

三、總結

四、作業設計

同學們課后有好的意見和建議以及新的發現，請及時和我聊聊。

五、板書設計

最

第三篇：學生考場優秀作文

虎林市實驗高級中學：陳玉華

閱讀下面材料，根據要求作文。

有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷。”

讀了上面這段文字你有些什么聯想和感受？請選擇一個角度構思作文。

1、立意自定，題目自擬。

2、不少于800字。

3、除詩歌外文體不限

處之淡然

寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，浸隨天外云卷云舒。

——題記

宇宙不會因為一片花朵的凋零而斗轉星移，天空不會因為歸離的大雁而黯然失色，江河不會因為一滴露珠的破碎而逆流而行。我們不要因為身外之物的失去而左右心緒，人生在世，一定要有那處之淡然的心胸，像那賣缸人，淡然地看待得失，淡然地行走于世。

人生在世，難免會遇到多少不盡人意的事，有多少人能夠做到處之淡然的心胸呢？正值盛年卻多次被貶，蘇軾一生坎坷挫折“我本儋耳人，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如昨日游”充分表達出蘇軾淡然豁達的心胸，蘇軾的淡然是他不被賞識的淡然，蘇軾的淡然是他經歷貶官的淡然。蘇軾的淡然是他遭受牢獄的淡然，在經受多次挫折后他沒有喪失信心，用他淡然的心態，寫出許多流傳后世的詩歌，在他遭受人生重大打擊時，他依然選擇用淡然的心態面對人生。蘇軾用他的人生譜寫了不以物喜不以己悲的淡然形象。

再說那塞翁失馬的老人，不在乎馬的得失，最終獲得更大的收益，在鄰里都來勸慰他丟馬的時候，他卻能夠淡然地看待得失，在兒子摔斷腿后，他還能淡然地安慰別人，在經歷了得失后，塞翁依舊保持平常心，他的處之淡然，讓塞翁失馬這個故事傳到后世。

最可悲的便是那韓信，出生入死為劉邦打江山，等到江山坐穩后卻被劉邦殺死，如果當初他肯在功成名就的時候和張良一起功成身退，那么后世的逍遙也會有他一份。但他沒有，他為了地位，寧愿慘死也不肯放手，他為了金錢，寧愿被誣陷也不肯放手，而他到死都沒有放下他身邊的利益，最終落得慘死下場。韓信死在自己的虛榮里。

淡然是種魄力，有多少人能夠擁有這種魄力為人淡然，對事淡然只有淡然地面對一切，才能淡然地擁有一切，才能獲得更多的回報，摔碎的缸已不復存在，再怎么回頭看也是無用的，學會用淡然的心態面對世事，生活會還給你一口缸。

懂得放棄，迎接新生

有時放棄是為了更大的成功，有所失才能有所得。聰明的人有所堅持，有所放棄，放下包袱，輕裝上陣。放棄昨日的榮譽，再創輝煌，與其抱殘守缺，不如果斷放棄，正確的放棄，需要決心與智慧。

——題記

舍得舍得，有舍才有得，要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂，要想贏得掌聲，就得放棄眼前的虛榮，賣缸人想要賣出更多的缸，就必須放棄眼前的碎缺。只有懂得放棄，才能迎來新生。

有舍才有得，魯迅從日本學醫歸來，卻發現自己只能醫治人們身上的疾病，但卻醫治不了精神上的疾病，悲痛之下棄醫學文，為喚起中華民族之魂而努力。陶淵明實現夢想后，卻發現官場之黑暗，朝廷之腐朽，寧不為五斗米折腰，放棄仕途歸隱田園，陶淵明找到自己的桃花源，為我們留下歸園田居，桃花源等佳句。越王勾踐為東山再起，放棄尊容給吳王當馬夫，臥薪嘗膽，最終三千越甲滅吳國。只有舍棄你最珍貴的東西，那么你離成功又進一步。

魚與熊掌不可兼得，秦始皇統一六國，修長城，御匈奴，成就千古一帝，卻因不肯放棄暴政，到二世就亡國了。霸王項羽，少年力能扛鼎，成年破釜沉舟終滅秦，卻因放不下霸王這個稱號，自刎于烏江。只有懂得放棄，才能成就一番事業。放棄之后，誰又能知道這不是“柳暗花明又一村”？

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。有舍才有得，人生只有懂得放棄，才能得到回報。大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光，春天放棄芳香四溢的花朵才能走進累累碩果的金秋。放棄并不意味著失去，只有學會放棄，你才會迎接新生。

舍之棄之，獲之得之

人生最難的不是如何去擁有，而是該怎樣學會放棄，這不一定是結束，新的開始即將來臨。

——題記

西落的太陽，再怎樣追逐也阻擋不了遮擋它的夜幕；凋零的殘花，再怎樣呵護也阻擋不了摧殘它的冷風；破碎的瓦罐，再怎樣修補也阻擋不了永居的裂痕。既已如此，何必費盡心力去更改南山可移？人生亦如此，學會了放棄，也就學會了成熟。

縱觀歷史長河，放棄，卻成就了偉業的人不勝枚舉。

蘇武徘徊于大漠深處，他是一個被流放于荒山野原的熱血男兒，他令我由衷欽佩。手持白玉節，心懷漢匈和睦的夙愿，奔走于黃沙漫飛的大漠。他漠別長安的輕歌曼舞，漂泊在艱苦的塞外；他割棄了單于榮華富貴的引誘，高舉起手中的長鞭，毅然選擇做漢匈的守望者。

人的一生有許多難以取舍、困惑不已的瑣事所糾纏著，而蘇武則告訴我們，我們只是需要斷然的舍棄與明智的抉擇。

林逋在決定一生梅妻鶴子前，舍棄了兒孫繞膝，盡享天倫，舍棄了光宗耀祖，平步青云的仕途，卻寫就“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這等千古名句。

佛經有云：舍得，舍得，有舍才有得。放棄該放棄的，才會得到你想得到的。林逋放棄了他該放棄的，卻贏得了后世之敬仰。

“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，舍棄了官場的富貴榮華，錦衣玉食，丟棄了他厭惡的逢場作戲與阿諛奉承，選擇了簡樸單調卻溫馨恬淡的田園生活。

“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，使陶淵明仿若謫仙一般。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬，舍棄，可能會換來超出你想象的花香滿園。

人，要學會放棄，讓悲傷隨風消散，讓孤獨隨雨消弭，讓不堪的昨天只留在昨天。馬云曾說：“人要成功一定要有永不放棄的精神，但只有當你學會放棄的時候，你才會開始進步。”

人生在世，總有一些事情，我們只能欣賞，遠遠地，終也無法靠近，最后選擇走開，人生，就于無數次的選擇與放棄中，得到了解脫與自在，然后繼續前進。放棄，才能得到，讓我們解開束縛，擁抱我們的湛藍天空。

態度決定高度

“不以物喜不以己悲”意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，這也是我一直以來很喜歡的名言，賣缸人的缸雖然破了，但他并沒有理睬，可能有人會說他愚蠢，但我卻不這么認為，我認為這更可以從側面看出他的個人的一種淡然，失去的東西不再計較，坦然面對，這才是正確面對生活的心態。

每個人的出生都是絕版，可慢慢地，有些人卻成了復制品，由于價值取向的不同也讓每個人的選擇有所不同，面對生活，應該有一種豁達的態度，錯過的東西就不要再回頭了，因為他已經不在屬于你了，所以我們凡事還是要向前看。

擁有豁達的人生態度時我們前行的重要關鍵。

泱泱古國，悠悠華夏，輩出者比比皆是，是什么讓他們有如此的學識成就呢？是一種樂觀豁達的人生態度，是一種“不以物喜不以己悲”的人生精神。

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，雖隱居山林，恬靜閑適，那是因為他不與塵世相爭，安于現狀；深受文革迫害，蒙冤而死的劉少奇雖為國捐軀，以身堅守，那是因為他高潔偉岸，以死明志；被他人無視，憑自己力量終成流行音樂的領跑者的周杰倫，雖不被看好，但他沒有放棄，用良好的態度詮釋了一個具有卓越創詞天賦的音樂人。

只有不斷地向前看齊，才會不斷地向前攀登；只有擁有積極樂觀的人生態度，才會為未來預見好的方向；態度到了必然會有一定的高度。

人生的路就像登一座山，欣賞美景一樣，可遇見不同的人給你不同的啟示，擾亂你的思維，但只要心中有一個堅定的信念，用積極樂觀的人生態度去攀登，去感受登上頂峰的美好風景，要知道，態度決定高度。

第四篇：如何提高高考考生作文分數

如何提高高考考生作文分數

如何提高高考考生作文分數，是高三年級語文老師及學生在備考中的重要 一環。在高考語文試卷中，作文是賦分多、耗時長、主觀性強、影響大的題目。從分析近幾年高考作文的命題特點來看，準確體會和把握其內在規律，筆者認為有三個方面須引起考生在備考和應試中的特別注意。

一、審題

審題是我們作文前的準備工作，是屬于作文評分等級中的基礎等級，是作文符合題意的基本前提。高考作文要符合題意，就要對試題展現的各個組成部分作準確、全面的審讀和理解，不偏不漏、不折不扣地按要求作文。哪一項審讀漏了，理解錯了，都可能“差之毫厘，謬以千里”。“材料＋提示＋話題＋要求”，是近幾年高考話題作文所采用的主要結構形式。話題作文雖然較以前的材料作文對考生的限制少了，但限制少不等于沒有框限；審題難度降低，但不等于不需要用心審題。從這幾年高考作文情況來看，因審題不仔細而導致偏題、跑題的作文仍占一定的比例。所以，審題仍是抓好高考作文的第一要務。那么，如何審題呢？主要可從以下四個方面入手：

1．審材料

話題的前面有一段文字，通常由材料和提示組成。材料，可以是一個故事，或幾句名言，或一段議論，或一段描寫，或一組數字，或一幅漫畫等等。話題作文中的材料并非用來限制考生的寫作思路，話題作文使用材料的目的：（1）引出話題；（2）幫助考生更好地理解話題；（3）幫助考生更好地展開聯想和想象。如果覺得對話題把握不太準確，或一時不知寫什么、怎么寫，那么，通過認真審讀 1

材料，很可能找到靈感。話題作文所給出的材料，是經命題者精心挑選，用于啟發引導考生思維的媒介。在材料中往往隱含著命題者的一些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。因此，在審題時，首先一定要把隱含于材料中的命題者的意圖挖掘出來，并據此確立自己的作文方向。“審材料”的關鍵在于找出材料的關鍵詞、關鍵句，審清材料中的思想傾向。即材料中暗含的提倡什么、反對什么，贊美什么、批判什么，謳歌什么、鞭撻什么等等。

2．審提示

話題作文的提示部分，起著引領考生思維方向的作用。能否審清提示，往往直接影響著考生思路打開的寬窄程度，因此必須引起足夠重視。這幾年高考作文，一般都在材料的后面出現了提示語，這些提示語非常重要，或是告訴考生寫作的范圍，或是暗含了寫作的要求。“審提示”的關鍵在于圍繞提示展開聯想和想象，尋找與所給材料相似、相反、相關、相連的作文素材。如2003年廣東高考作文，在材料后提示說：“我們在認識事物處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？”顯然，文章必須表現出兩者的關系。

3．審話題

話題作文的審題核心是審“話題”本身。作文所給的話題，不論是詞語，還是短語；不論是觀點型的，還是范圍型的，都必有一定的意義。如果話題的意義還未搞懂，那寫作文從何談起呢？“審話題”的關鍵在于首先深入理解話題的內涵，然后從相近相反兩個角度擴展聯想，尋找話題的外延。如“牽掛”這一話題。“牽掛”就是“掛念”的意思。弄清楚了這一內涵后，可繼續往深處“審”，找它的外延，“牽掛”自然就包括了雙方，作為“牽掛”的一方，必須是放心不下對方的思想、身體、2工作、學習、生活等。因此，如果寫對已經去世的親人的回憶，那只能是“懷念”，因為作為“牽掛”的客體已經不存在了。如果是短語，還應辨明它的層次結構。如2004 年廣東卷高考作文的話題“語言與溝通”，就必須寫出兩者之間的關系。

4．審要求

所謂要求，通常是指話題后面所列舉的注意事項，如2005年廣東卷是這樣列舉的：所寫內容必須在話題范圍之內；立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800 字；不得抄襲。話題作文的要求，是對作文的最明確的限定，它直接規定著作文寫什么，不能寫什么，這是考生必須遵守的。如果審視不清，前面的功夫可能會付之東流。“審要求”的關鍵在于看準作文要求中的“能”與“不能”、“可以”與“不可以”。

二、文筆

高考作文，語言和內容是最重要的兩個方面，也是體現考生寫作潛能最重要的兩個方面。語言通順，是高考語言表達的最低要求，即不能出現詞匯、語法、修辭、邏輯等方面的毛病。要做到語言通順，就要盡可能使語言表達準確、簡潔、生動。

內容充實是指寫進文章里的材料有較高的質量，內容豐富，所選材料對表現中心來說是必要的、足夠的，而不是單薄的；還要處理好材料的詳略關系，最能表現中心的地方詳寫，必須交代的但是不是重點的略寫，與中心無關的不寫；當然，所選材料必須新穎、典型。

在作文中，如果是散文，要有詩情畫意的意境。為此就應有意捕捉優美的意象并寄托感情，形象地說，就是要在寫散文的時候，感到仿佛是在寫詩和作畫，要表達出情味、畫面和韻致；同時要追求語言的詩化，主要表現在凝練含蓄、形

3象具體、音韻節奏等方面。要特別善于用精煉語句點染詩意，通過繪聲繪色的描寫讓人生發豐富的聯想和想象，令人滿目生輝，滿口溢香。

如果是記敘文，要有千描百繪的特寫。因為寫好特寫鏡頭就是寫好記敘文的最佳境界。什么是特寫鏡頭，即考生借鑒電影藝術的表現手法，對人物、景物的局部特征加以濃墨重彩式的描寫或精細刻畫，從而凸現一個感人的形象，展示一個精彩的細節，使文章具有強烈的感染力的藝術手法。所以考生應該獨辟特寫的佳境，讓自己的記敘文因為特寫而牽制住評卷老師的眼球。

如果是議論文，議事言理，要生動風趣。評卷老師特別害怕大段羅列高深理論，樂意看到考生把議論中抽象的、難懂的道理或見解，采用一定的方法和手段，使之變得具體、形象；把議論中冗長的客觀的論述，采用一定的技巧，使之變得生動活潑、搖曳多姿。比如多用比喻論證，就可以達到這樣的效果。

“有文采”是對文章語言上的要求，如果能在語言上廣采博學，遣詞造句力求神韻，甚至廣用修辭，多引用名言名句，文筆飛揚多姿，那么全篇文章就會文采洋溢，處處精彩，也就達到了一種境界與高度。

三、文面

高考作文最能引起評卷老師直觀好感的就是文面。文面就是文章書寫、標點符號、行款格式所構成的整體面貌。近幾年高考作文評分的基礎等級“表達”項中均有“書寫工整”一項，雖然沒有說明具體占多少分，但考生應該明白，字體美觀，筆劃清晰，卷面整潔，能給人良好的第一印象。相反，“龍飛鳳舞”、涂改過多、卷面難看的文章，令人生厭。在高考評卷既要質量又要數量的情況下，評卷老師很難慢慢地考證你寫的是什么字，卷面差的作文，分數自然就很低。優美的文面應該是：書寫規范，字體工整，整潔美觀；標點符號使用正確規范；行款格式正

4確，卷面美觀，這些也是考生語文能力最直接的體現。文面可以讓評卷老師一看到試卷就精神大振，產生好感，有時即使內容與語言有較大缺陷，也會愛屋及烏，給你一個滿意的成績。高考閱卷在賦分方面受閱卷者的主觀因素影響較大，盡管我們的評分標準在盡量縮小賦分的誤差，但書寫、卷面畢竟是給閱卷者造成第一印象的主要因素。客觀地說，那些書寫潦草，文面臟亂、難以閱讀的文章，“暗中”所失之分遠不止“標準”規定的分數。誰說絕美的文面不是一種作文成功的佳境呢？

另外，寫足字數也必須引起考生的絕對重視。每年的高考作文中，寫不滿800 字的不在少數。考生必須明白，考場作文字數不足，可能面臨著被多重扣分的危險。從評分標準看，是每少50 字扣1 分，這是顯性扣分；從內容上看，如果字數過少，有可能內容不充實，就會被扣內容分；從結構上看，沒有寫完的文章，有可能結構不完整，就會被扣結構分，因此，字數不足是要吃大虧的。

高考作文與平時作文是不能完全等同的，首先應提高基本的寫作能力，力求在基礎等級上有較大的“發展”；同時，盡可能地去爭取發展分。在這一點上，不能“本末倒置”，更不能“舍本逐末”。但只要注意以上幾點考場技巧，在備考訓練中著重落實，定會在高考作文中顯示出自己應有的風采。

第五篇：考場作文之三深刻 學生版

考場作文之三深刻

深刻的重點在于,透過所給的材料看清本質,體會材料想要表達的深層次內容。看到題目第一眼也許心中便有了想法,但是就這樣匆匆下筆去寫有可能是危險的。下筆之前,不妨問自己一句,這個材料中心的意義是什么?與現實社會有什么契合點?高考作為選拔人才的一種方式,其作文材料的中心一定是積極的,一定是帶有思考性的,一定是符合社會主流的意識形態深層次指引正能量的。

如果你看到的只是一個人盡皆知的真理,那么下筆之前還請三思。其實在高考中,留給作文的思考時間是很有限的。按一般的時間規劃來講,純粹不動筆去揣摩材料也只有六七分鐘的時間,如此短的時間有時很難弄清楚材料更深層次想表達的內容。我比較傾向發下語文試卷大約五分鐘不讓動筆的時候先看作文,構思立意。這時材料在心里有了大致的印象,再經過一個多小時做前面的題目的間隔,到正式寫作文審題的時候有種“重逢”之感,在進行構思時對材料的理解便會更加深刻,也避免了做到作文時突然看到讀不懂的材料而慌亂失措。

——山東大學哲學與社會發展學院 李藝文

一、深刻的要求

“深刻”是作文發展等級首條要求,是考場作文體現出的見識、觀點，也是文章承載的豐富思想及文章語言所包孕的豐富內涵。“深刻”是文章層次與品位的標志，一篇有品位的文章一定是見解深刻、有積淀的文章。“深刻”有五個要點：①勘破世情，揭露本質；②聚焦推理，透析聯系；③啟發思考，獨抒機杼；④聚焦人文，著眼理性；⑤立足現實，洞悉歷史。

二、具體表現 1.勘破世情，揭露本質

（1）文章能夠透過生活表象,撥冗去繁,揭示事物本相,點明事物本質

示例：2017江西九校一模 寧波雅戈爾動物園老虎咬人事件

（2）發現事物規律,審視事物之間聯系;勘破世態人情,觸及心靈真實;表現生活矛盾,契合時代主流意識。

示例1：游客天安門看升旗后帶走垃圾 示例2：兒子懷抱82歲老母親江邊嘮嗑 2.聚焦推理，透析聯系

（1）體現思維深度，展示理性思考。

示例：獵狗放棄追趕狐貍（2）體現邏輯思維。

示例：浙江滿分作文《人生如書，逐級而讀》 3.啟發思考，獨抒機杼

（1）觀點別出心裁，想他人之未想，言他人之所未言。示例：郭德綱師徒罵戰

（3）觀點思考富有深度，且引發讀者共鳴，發人深思。

示例：甘肅一民辦高校違規開除患癌教師（4）觀點能預感事物發展的趨向和結果等。

示例：高校個性錄取通知書 4.聚焦人文，著眼理性 要求：蘊藉睿智，哲思雋永

成大事當養靜氣

“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》，以通俗之語把自然之美和童真童趣刻畫得活靈活現，不著一“靜”字，而境界全出。

文靜，如風行水上，自然成文為美；心靜，不單在經歷，尤在覺悟透徹。“大漠孤煙直，長河落日圓”，莫不是廣闊心胸的外在寫照？“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，莫不是靜夜游子的心靈呼喚？“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，莫不是青山綠水的詩意寄情？浩如煙海的中華詩詞，隨手可及充滿靜美的細膩文字、傳神之筆，因為靜的心態、美的意境，早已融進中國人的心靈深處。

從哲學意義上講，運動是絕對的，靜止是相對的。運動自有其力量之美，而靜，則是一種精神之美、覺悟之美、靈動之美。智慧無言，靜，其實正是不經雕琢、不加刻意的恬淡境界。靜之大美，緩若春風拂面，輕松怡然，又如空谷幽蘭，輕靈恬淡，又像天人共語，化冥頑而向圓通。

靜，一種超凡脫俗的心靈狀態。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”陷于名韁利鎖，何得心靈的自如？“綠水本無憂因風皺面，青山原不老為雪白頭。”背負外物重負，怎會有真實的自我？在靜的世界里，開展叩問心靈的對話，青澀消褪，迷茫漸遠，推開塵世間的權利情色、世故圓滑，復歸生命的本原。靜能涵養簡約心態，美便升騰在胸間。

靜，一種厚積薄發的精神氣度。身心之靜，不同于孤獨和寂寞。孤獨與寂寞，是對自我出境的艱難咀嚼，如鯁在喉，如石壓胸，有一種吐納不出、吞咽不進的味道；身心之靜，則是一種個體的內省和審視，若倒啖甘蔗，若曲徑通幽，顯示出內斂精神和進取氣度。身心之靜如射手屏氣，若奔者躬身，時機既到，則毅然勇進氣勢如虹。《三國演義》中，曹操和劉備青梅煮酒論英雄，曹操以龍之變化喻世間英雄：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”這種胸懷大志、腹有良謀的氣魄，正是靜之深藏、靜之積蓄的結果。

靜，不單是自然之美的精致呈現，更是內心修為的優雅展示。諸葛亮在《誡子書》有句名言：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翁同龢在一副對聯中也有類似的表達：每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。有靜氣、守靜心，為的是恢復心靈的清明。平心靜氣、心平氣和，方能臨大事而不亂，處危機而不驚，專注于探究本質、解析機理，從而抽絲剝繭尋找本質，讓問題迎刃而解。所謂“靜而后能安，安而后能慮”，說的就是這個道理。

靜，如此之美，如此難得。

5.立足現實，洞悉歷史

（1）現實是人們夢想、成就、機會、功名、尊嚴、價值等賴以存在的基石。（2）歷史，是對現實的衍射與回聲，也是文章思想的最佳載體。

人生需要一把剪刀

劉邦入關后來到秦皇宮，禁不住金銀財寶、香車美女的誘惑，在縱情享受中把軍中大事置之腦后。大將樊噲忠言勸之：主公你不能住在此處，這是何地？是以前暴君秦王享受的地方，你如果想得天下，就趕快離開這迷人之地！經多人勸說，劉邦幡然醒悟，立即搬離秦宮，屯軍灞上，厲兵秣馬，最終打敗項羽。

歷史表明，奢欲無度，必會人亡政息；制欲止奢，多會成就一番大業。正所謂：天下大福，莫大于無貪欲；天下大禍，莫大于欲無底。人生在世，皆有“七情六欲”。何謂欲？先賢曰：“六欲者，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見，欲是人們生存的一種需求和欲望。積極合理的欲求，是進取之基、事功之梯、動力之源；負面非分的欲望，是健康之害、事業之敵、人生之禍。古人往往把后者專指為“貪欲”，是修身修為的必然課題。所以，古訓道：寡欲清心，無欲則剛，“見欲而止為德也”。

今天，追求高質量的物質文化生活，本無可厚非。然而，倘若人生觀扭曲，貪欲膨脹不止，以致欲而無度、望而無底、求而作惡，勢必自焚欲火、身敗名裂。對此，一首古代民謠鞭辟入里：“終日奔忙只為饑，才得飽來便思衣；衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻；娶得嬌妻并美妾，出入無轎少坐騎；騾馬成群轎皆備，田地不廣用難支；買得良田千萬頃，又無官職被人欺；七品五品猶不足，四品三品仍嫌低……各種妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸。”世事證明，貪得無厭，欲壑難填，必自取滅亡。

哲人說：“人生需要一把剪刀，合理正確剪裁，方可裁出美麗的生活。”人如樹，欲似杈，需要像園丁拿樹剪一樣，裁去橫生的枝杈，去除蟲害的枯蔓，修出亮麗的美像。特別是精神家園中，良莠混雜，美丑并存，只有用道德理智這把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之為，才能讓生命之樹長青，使人生絢麗出彩。

現實中，一些黨員干部初“仕”尚能自律謹慎，但隨著地位升高、權力變大、誘惑增多，漸被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。君不見，有的在升官路上，見“位”思遷，權迷心竅，“進一步，看三步，無止步”；有的在財路途中，得“銀”望“金”，胃口一開，“財”壑難填；有的在美色夢里，迷魂失魄，若蜂趨花，醉倒在“石榴裙”下；有的在享樂世界中，玩物喪志，昏沉迷失，醉生夢死。凡此種種，皆需用黨紀國法這把剪刀，理智地剪去癡迷心竅的官欲、貪心不足的物欲、追花逐艷的色欲，不為物喜、不以己悲，還自己一個純潔空明的精神世界。唯此，才真正是自身之福、家庭之幸、事業之利。

托爾斯泰在《一個人一生需要多少土地》中描述的故事結局是：一位地主終生皆在挖空心思 地跑馬圈地，臨終前，他讓仆人攙扶著巡視自家的廣袤領土，當走到自己狹小的墓地時，才頓悟真諦：功名利祿皆為身外之物，何不讓短暫的人生多一些輕盈與快樂？這個故事，值得我們深思。

思維訓練

(2017安徽安慶二模)閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

來自上海復旦附中的16歲小姑娘武亦姝最近成了網絡名人,在2月7日央視推出的“中國詩詞大會”第二季比賽決賽中,她以最高成績摘得桂冠。她的出色表現不僅贏得了大賽評委的贊譽,更被網友夸贊為“滿足了我們對古代才女的所有幻想”。

——摘自《中國文化報》

每值圣誕節來臨,商場、飯店、賓館擺放起圣誕樹,網絡、報刊、電視、電臺充斥著各種圣誕信息;平安夜里,人們聚眾狂歡,流連忘返——凡此種種,表明我們社會正在逐漸演變成一個被西洋文化主導的社會。

——摘自《走出文化集體無意識,挺立中國文化主體性》

請根據上述兩則材料,針對近年來社會上一邊是國學熱、一邊是洋節熱的現象,闡述你的看法和理由。自選角度,確定立意,明確文體,標題自擬;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。【寫作指津】

本題為任務驅動型作文。兩則材料,兩種文化,材料的實質是如何對待中西文化的問題。故審讀材料的時候,必須兼顧兩者,圍繞如何看待文化現象背后的實質展開論述。唐詩宋詞等國學是中華文化的名片,繼承國學文化遺產,當代中國人尤其是青少年自然責無旁貸。圣誕節等洋節是西方文化的表征,具有獨特的文化內涵與魅力,它被當代中國人尤其是青少年熱捧似乎也無可厚非。可是,熱捧不問初衷,崇拜只為趕潮,那就失去了追隨的意義。由于中西文化并存交織、亂象叢生,如何對待就勢必成為現實關切。

三類立意:只就事論事評論武亦姝或圣誕節。如:①武亦姝用唐詩宋詞點亮了人生;②背誦唐詩宋詞可增進文化修養;③背唐詩宋詞不能讓中國現代化;④蘿卜青菜各有所愛,過圣誕無可非議;⑤圣誕節是西方人節日,中國人過圣誕是崇洋媚外等等。

二類立意:只片面強調傳統、國學或時尚、西化等重要性。如:①弘揚文化傳統,反對追求時尚;②時代在發展,時尚是必然;③月亮不是西方圓,文化還是國學好;④堅守國學是故步自封,大膽西化是與時俱進等等。

一類立意:分析傳統與時尚、國學與西方文化的辯證關系。如:①讓傳統文化融入時尚生活;②可以洋為中用,改造文化傳統;③在堅持國學傳統基礎上吸收西方文化;④吸收西方先進文化,增強中國文化軟實力;⑤國學與西方文化兼容,傳統與時尚共生,各美其美,美人之美,美美與共,和而不同等等。