第一篇：高一期末復(fù)習(xí)之作文的審題立意

高一期末復(fù)習(xí)之作文的審題立意

一、命題作文審題立意應(yīng)注意的事項(xiàng)和方法。

1.化虛為實(shí)

有比喻和象征手法的，我們將喻體、象征物稱為“虛”，將本體、被象征物稱為“實(shí)”。對(duì)于用到比喻和象征手法的命題作文，我們需要找到本體，化虛為實(shí)，準(zhǔn)確立意。

例1：請(qǐng)以“忽如一夜春風(fēng)來”為題作文

分析：本題不可以寫成實(shí)實(shí)在在的春風(fēng)，因?yàn)橛幸弧叭纭弊帧Ｋ詰?yīng)找出喻體“春風(fēng)”的本體來。找本體的方法：考慮“春風(fēng)”的特點(diǎn)，再思考什么具有同樣的特點(diǎn)，這樣，本體就可以確定了。春風(fēng)的特點(diǎn)：溫暖、帶來生機(jī)和希望

同樣具有這個(gè)特點(diǎn)的是：親情、友情，飽含感情的言語、眼神，鼓舞自己、使自己在困惑時(shí)醒悟的言語，化解人與人之間關(guān)系的堅(jiān)冰的一件事，帶來改觀、注入活力、帶來生機(jī)活力、帶來希望的重大的改革、政策等。

例2：請(qǐng)以“綠色生活”為題作文。

分析：綠色經(jīng)常象征生機(jī)活力，象征安全、象征環(huán)保。故，可以寫追求積極向上的生活；寫呼吁食品安全、國家加強(qiáng)監(jiān)管、生產(chǎn)企業(yè)誠信經(jīng)營；寫低碳生活，以保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

另外綠色與彩色不同，所以還可以寫對(duì)純凈的生活境界的追求，摒棄浮躁、浮華、蕪雜的生活狀態(tài)。

2．要善于增補(bǔ)，化大為小

有些命題作文的題目的范圍比較大，如果我們能夠?qū)⑺姆秶s小，就會(huì)比較容易的寫作了。怎么將范圍縮小呢？一個(gè)方法就是在前或在后添加些詞語。

例1：請(qǐng)以“說‘安’”為題作文。

分析：如果單看一個(gè)“安”字，我們幾乎無從入手，但是如果我們添加一些語素，就會(huì)將范圍縮小，這樣就好操作、好駕馭了。例如“安全”“安逸”“、安寧”“安定”“安靜”“安于現(xiàn)狀”等等。．．．．．．．．例2：請(qǐng)以“熟悉”為題作文。

分析：如果我們就“熟悉”來寫，那么，我們可以寫熟悉的意義、熟悉的局限（束縛人的思想，形成思維定勢(shì)）、如何從陌生變得熟悉等等。

如果我們?cè)谶@里添加些內(nèi)容，那么，我們可以獲得一些新的思路。例如，“熟悉的身影” “熟悉．．的笑容”“熟悉的眼神”“熟悉的人” “熟悉的話語”等等了；再如，我們可以在前面添加，“不熟悉”，．．．．．．．．但是我們作文卻不可以單純寫不熟悉，否則就會(huì)有偏題之嫌，我們可以寫，來到陌生的環(huán)境中，面對(duì)的是陌生的面孔，但是這些陌生人的眼神、笑容、話語卻給自己熟悉的感覺——被關(guān)愛的感覺，如同父母、老師、朋友給予自己的感覺一樣熟悉、溫暖。當(dāng)然還可以寫身邊最熟悉的面孔也許我們并不熟悉他們的內(nèi)心，比如我們最親近的人——父母，如何才能真正做到熟悉呢，那就是交流，只有用心的交流，才能夠真正的理解我們的親人，避免矛盾沖突，使家庭關(guān)系更加和諧。

3．由表及里，探究深刻含義

有些題目具有多義性，即，除了表面含義外，還有其深層含義，這樣就需要我們由表及里，探究其深刻含義，從而確定更加新穎、更加深刻的中心。

例1:請(qǐng)以“考場” 為題作文。

分析:“考場”的字面含義是考試的場所。我們當(dāng)然可以寫考場上緊張的氣氛、學(xué)生緊張的心理 1

狀態(tài)、之后又如何平靜下來全心投入來答題。也可以寫考場上的不和諧現(xiàn)象，例如，學(xué)生替考、打小抄、交頭接耳，監(jiān)考老師聊天、說笑、不維持考場紀(jì)律等等，從而呼吁嚴(yán)肅、凈化考場紀(jì)律。

“考場”的深層含義：能夠檢驗(yàn)人格、精神境界的任何事物。例如，我們可以寫“人生是考場”，只有不斷地提升自己的能力、不斷地完善自己的精神境界，為更多的人謀福利，而不是以個(gè)人為中心、處處利己，不是庸庸碌碌得過且過，這樣，才能夠?yàn)樽约旱娜松灰环轁M意的答卷。我們還可以寫“官場是考場”，每個(gè)官員一步入官場其實(shí)就是步入了考場，需要做很多抉擇。對(duì)人，對(duì)權(quán)，該怎樣做好選擇。對(duì)上，是該卑躬屈膝、唯唯諾諾，還是不卑不亢、堅(jiān)持正義、堅(jiān)持真理；對(duì)下，是該頤指氣使、作威作福，還是愛民如子、甘做公仆；對(duì)權(quán)，是該以權(quán)謀私，還是該利用自己的能力與能量為民謀福利。只有作對(duì)了這些選擇題，才能夠在這個(gè)考場上做出一份讓自己、讓人民滿意的答卷。

例2：請(qǐng)以“春雨”為題作文。

分析：“春雨”的表層含義一目了然，如果我們就此立意，那么一定注意突出春雨的特點(diǎn)。“春雨”還可以有其他的比喻義。春雨的特點(diǎn)是連綿不絕、綿密無聲、珍稀，春雨的作用是滋養(yǎng)生命。因此我們可以寫某種愁情，連綿不絕如春雨，古詩中有“問君閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。可以寫母愛，綿密無聲如同春雨，滋養(yǎng)自己的心田，滋養(yǎng)自己的成長，杜甫詩云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，當(dāng)母親一大早起床，踮起腳，躡手躡腳的走進(jìn)廚房為我們準(zhǔn)備早餐時(shí)，當(dāng)母親下了班，就風(fēng)風(fēng)火火趕回家，手忙腳亂的準(zhǔn)備午餐時(shí)，當(dāng)母親晚上又拖著疲憊的步伐，輕輕走到我們身邊，放上一杯熱牛奶時(shí)，難道不就像那“潤物細(xì)無聲”的春雨一樣嗎？我們還可以寫為生命、為心靈、為社會(huì)帶來生機(jī)的如同春雨一樣的任何事物，比如，父母師友為我們指點(diǎn)迷津的一次談話，改變某個(gè)地區(qū)落后原貌的一次變革，等等。

4．關(guān)系類命題作文，需要辨明兩者關(guān)系，兩者并重，不可偏廢

首先，應(yīng)辨明關(guān)系，闡明關(guān)系。考慮兩者是否存在取舍關(guān)系（即肯定兩者，或者取其中之一而放棄另一個(gè)。例如，“相信自己與相信他人”，要肯定兩者，即，我們的立意應(yīng)是既要相信自己又要相信他人。例如，“講空話與做實(shí)事”則是取一而舍一，即，我們要做實(shí)事而不能講空話）、是否存在決定關(guān)系（即條件關(guān)系，一方是否決定了另一方，例如，“一步與一生”，一步指人生進(jìn)程中重要的階段或者重要的事件，它有可能決定了人的一生，因此我們應(yīng)該走好每一步。當(dāng)然，也可以寫一步不決定一生，因此我們即使在某個(gè)階段遭遇了挫折，也不應(yīng)消極懈怠，只要我們能夠振作起來，仍然可以在以后的人生道路上成功）、是否存在轉(zhuǎn)化關(guān)系（即一個(gè)轉(zhuǎn)化為另一個(gè)，例如“時(shí)尚與經(jīng)典”。我們可以從取舍的關(guān)系上來立意，當(dāng)然也可以從轉(zhuǎn)化關(guān)系上來立意——時(shí)尚在哪些條件下才能成為經(jīng)典）

例如：請(qǐng)以“位置與價(jià)值”為題作文。

分析：兩者之間可以從決定關(guān)系上立意。我們可以寫位置決定了價(jià)值，因此我們應(yīng)當(dāng)選擇自己合適的位置，來最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們也可以寫位置不決定價(jià)值，決定價(jià)值的是能力，是否具有無私的奉獻(xiàn)精神，因此我們應(yīng)在自己的位置上，踏踏實(shí)實(shí)的工作，提升自己的能力，無私奉獻(xiàn)，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

5.仔細(xì)斟酌，不放過限制條件

命題作文的限制條件，可能在題目上，也可能在附加的要求上，要注意字斟句酌。

例如：請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”為題作文。

分析：“一雙”是一個(gè)限制條件。因此下面兩段話，有一個(gè)是不符合限制條件的。

①父愛在左，母愛在右，父母對(duì)我的愛是一雙無形的翅膀，助我在藍(lán)天自由翱翔。

②我有一雙隱形的翅膀，那邊是樂觀向上，是勤勉，是堅(jiān)強(qiáng)。

不合適的是②，因?yàn)闃酚^向上、勤勉、堅(jiān)強(qiáng)是三個(gè)不同的抽象事物，有違“一雙”的限制。除了以上我們應(yīng)注意的五點(diǎn)之外，還應(yīng)注意，有時(shí)候我們可以反彈琵琶。例如請(qǐng)以“一葉落而知天下秋”為題作文。事實(shí)上，不一定一葉落而知天下秋，如果我們的觀點(diǎn)是否定這個(gè)命題，可是我們又不能改變題目，那么，可以在題目后加問號(hào)，即“一葉落而知天下秋?”

二、審題思路拓展

題目1：燈下

[審題]

此題只規(guī)定場景，對(duì)別的方面沒有加以限制，因而寫燈下自己或他人所為所思皆可。從構(gòu)思的角度看，可有縱式和橫式兩種思路。所謂縱式，是寫發(fā)生在“燈下”的某一事件的過程，重點(diǎn)放在發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果上，其特點(diǎn)是敘述性強(qiáng)。所謂橫式，是不同人物在“燈下”的情景，重點(diǎn)放在畫面的描寫上，其特點(diǎn)是概括性強(qiáng)。當(dāng)然，還可以把縱橫揉合起來寫。但無論采用哪一種寫法，都要圍繞“燈下”創(chuàng)設(shè)環(huán)境，構(gòu)造氛圍，才切合題意。這篇作文可以寫校園之事，也可以寫社會(huì)之事。

思路之一：燈下，教室里，我的生日聚會(huì)在友好的氛圍中進(jìn)行。輕快的樂曲聲中，同學(xué)們送給我一件件帶著深厚友誼的禮物：“祝你生日快樂”的歌聲中，我把真情的祝福吹向燃燒的蠟燭；熱烈的掌聲中，同學(xué)們開始表演節(jié)目??燈下，教室里，一塊友誼的圣地。

思路之二：夜晚，校園的燈光多么燦爛。教學(xué)樓。燈下，同學(xué)們正在上晚息：有的埋頭做作業(yè)，有的低聲討論問題。辦公樓，燈下，老師正在工作：有的備課，有的批改作業(yè)，有的在討論教改方案。燈下，令人陶醉的畫面。

思路之三：從接到老同學(xué)來信寫起，采用倒敘法，通過回憶交代他無法繼續(xù)求學(xué)而投身社會(huì)的原因，又借來信寫他的生活和取得的成功，表現(xiàn)有志者事竟成的主題。全文由始至終緊扣題目“燈下”行文。[寫法] 要寫好《燈下》，必須掌握一定的寫作技巧，否則很容易導(dǎo)致題文油水相離。

技巧一：包裝。所謂包裝，即創(chuàng)造燈下的某種氛圍，使事件產(chǎn)生特定的情調(diào)。比如思路之一寫生日聚會(huì)，就要把整個(gè)生日過程籠罩在你所創(chuàng)造的氛圍中，從而產(chǎn)生與別的生日聚會(huì)截然不同的韻味。生日活動(dòng)一樣，氛圍包裝不同。

技巧二：點(diǎn)綴。所謂點(diǎn)綴，即在記敘過程中不時(shí)點(diǎn)及“燈下”，使題和文緊緊相扣。比如思路之二，在寫師生的活動(dòng)時(shí)，要不斷點(diǎn)及“燈下”，從而把畫面描寫和作文題目緊緊地聯(lián)系起來，構(gòu)成了“燈下”的特定場景。

技巧三：折疊。所謂折疊，即運(yùn)用藝術(shù)手段把時(shí)空跨度較大的事放到“燈下”來敘述，就像把東西折疊后放進(jìn)箱子。比如思路之三，在“燈下”只能讀信，但運(yùn)用倒敘回憶老同學(xué)的過去，又借來信陳述老同學(xué)的現(xiàn)在，于是一個(gè)完整的故事都在“燈下”展開，表現(xiàn)了巧妙的構(gòu)思。

常見的失誤有：不懂得創(chuàng)造典型的環(huán)境氛圍，只在開頭用“燈下”戴帽，從此不見“燈”影；不善于構(gòu)思，所敘之事跟“燈下”勉強(qiáng)湊合，缺乏有機(jī)的聯(lián)系。

[同類文題] 1.月光下(月下談心、月下獨(dú)思、月下賞景，凡月下之事均可入文。行文應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)意境。)

2.小河邊(閑散時(shí)悠悠漫步，三五同學(xué)親切聚會(huì)，都可能發(fā)生在小河邊的恬靜氛圍里。)

3.講臺(tái)上(這個(gè)特定的方位。老師聲音的流淌，手勢(shì)的定格，花白頭發(fā)的飄動(dòng)，學(xué)生初次試講的驚慌，辯論會(huì)上的侃侃而談，都是講臺(tái)上的特有風(fēng)景。)

4.清晨(該題從時(shí)間是框定內(nèi)容。晨談，晨練、清晨的忙碌和急促，都是該題的常規(guī)題材。)5.操場上(這是師生集中活動(dòng)的地方，教練的汗水，踢球的**，上場前的動(dòng)員等，許多故事都發(fā)生在這里。)6.寢室里(歡聲笑語，愁眉低訴，矛盾的滋生和化解等，許多情節(jié)總是瑣細(xì)而有趣。)

7.柳蔭下(有意的約會(huì)，意外的邂逅，無聊的排遣，柳蔭乃消暑之所，總有不少生動(dòng)的故事。)題目2：理解

[審題]

生活是錯(cuò)綜復(fù)雜的，由于種種原因，同學(xué)之間、師生之間??難免會(huì)出現(xiàn)思想感情上的隔閡，“理解”是消除隔閡，使彼此心靈得以溝通的途徑。因此要選擇人與人之間或志趣不同、看法差異，或因世俗偏見、意外誤解而產(chǎn)生隔閡需要理解的事來寫。作者題目雖然沒有規(guī)定要寫幾件事，但以圍繞一個(gè)中心事件展開敘述為好。人物也不必過多，要努力挖掘人物的世界。要強(qiáng)調(diào)的是，作文主題必須保持積極向上的格調(diào)。

思路之一：上中學(xué)了，老師要求我們寫日記，并且規(guī)定每周收閱一次。老師啊老師，您一心想提高我們的寫作水平，我能理解；但是我們也想在日記中保留一些心中的秘密，您能理解嗎?我終于鼓起勇氣向老師請(qǐng)求理解??

思路之二：×××同學(xué)學(xué)習(xí)成績特棒，每次考試都名列前茅，但他還是那么刻苦。有一次為希望工程捐款，他慷慨解囊，可他家并不富裕。后來他告訴我，他舅舅家在窮困的山區(qū)，他將來要到那里工作。我一下子理解了他??

思路之三：其中考試，有道數(shù)學(xué)題我不會(huì)做，向鄰座求助，遭到拒絕。考試后，他來找我，我連理都不理他。晚上，他又到我家來，心平氣和地跟我講道理，并教我怎樣解答那道數(shù)學(xué)題。我終于理解他對(duì)我的真正友誼。

[寫法] 為什么需要理解?因?yàn)榇嬖谥焕斫狻牟焕斫獾嚼斫獾倪^程是這篇作文所要敘述的內(nèi)容。一般可用抖底法、設(shè)疑法、誤會(huì)法來寫。

抖底法：直接把需要理解(也就是對(duì)方的不理解)的問題抖出來，然后再寫獲得理解的過程。比如思路之一，開頭是把我們渴求老師理解之處挑明，接著寫“我”求得老師理解的過程，就是采用抖底法來寫。這種寫法平鋪直敘，但便于把事情的來龍去脈交代清楚。

設(shè)疑法：由于自己對(duì)對(duì)方不理解，也就對(duì)對(duì)方的所作所為留下疑團(tuán)，直到理解了對(duì)方慷慨解囊留下的疑問，當(dāng)了解到他的改變山區(qū)貧困面貌的志向時(shí)，才前疑盡釋，就是采用設(shè)疑法來寫。這種寫法可以造成懸念。

誤會(huì)法：因?yàn)椴焕斫舛鞎?huì)誤會(huì)，又因?yàn)槔斫舛`會(huì)，圍繞誤會(huì)的生與滅來寫理解。比如思路之三，考試時(shí)臨座不肯“幫助”，引起我的誤解；后來他跟“我”談心，幫且解題，使“我”理解他的真誠的友情，于是誤會(huì)消除。這樣運(yùn)用誤會(huì)法，可以把情節(jié)寫得跌宕有致。

需要指出的是事件的結(jié)果允許還是不理解，這不但合乎生活的真實(shí)，而且有時(shí)更耐人尋味。常見的失誤有：選材太一般化，以生活瑣事來寫理解，立意膚淺；從不理解到理解的契機(jī)簡單化，可信度小。

[同類文題] 1.關(guān)心(可寫一方對(duì)另一方的關(guān)心，也可以寫雙方互相關(guān)心，關(guān)心的范圍可以是學(xué)習(xí)、思想、生活等方面，表現(xiàn)人與人之間美好的。)

2.體諒(所謂體諒，是設(shè)身處地為他人著想并給予諒解。可寫一件事，也可選二三個(gè)典型片斷，以夾敘夾議為好。)

3.初識(shí)(此題寫初次見面的情景，如新生入學(xué)彼此間就有初識(shí)的過程。)

4.邂逅(偶然遇見久別的同學(xué)朋友叫“邂逅”。一般可用倒敘法，先寫邂逅的情景，再引起對(duì)往事的回憶。主題必須明確，如批評(píng)棄學(xué)經(jīng)商的社會(huì)風(fēng)氣等。)

5.聚會(huì)(此題側(cè)重描寫場面，同學(xué)的聚會(huì)有許多動(dòng)人的鏡頭供你拍攝。)

6.友誼(此題可以寫成記敘文，也可以寫成抒情散文，還可以寫成議論文。一般應(yīng)寫成記敘文，表現(xiàn)友誼給人帶來力量和溫暖。)

7.誤會(huì)(同學(xué)之間、師生之間、親人朋友之間，都可能產(chǎn)生誤會(huì)。誤會(huì)一般因?yàn)椴涣私馇闆r或不理解對(duì)方造成的，在作文中應(yīng)有所交代。)

8.糾紛(“糾紛”指爭執(zhí)的事情，事端不一定要大，但發(fā)生的過程要的波折，表現(xiàn)的主題應(yīng)是健康向上的。)

9.沖突(沖突比糾紛來得激烈，影響也比糾紛大，解決起來難度也在沖突的解決不能只靠理解，還要進(jìn)行調(diào)解。)

10.隔閡(跟前兩題相比隔閡的程度最輕，是人與人之間和風(fēng)細(xì)雨式的不調(diào)和，選材較寬，寫好較難。)

第二篇：高一材料作文的審題立意

材料作文的審題立意

不管是事例類、寓意類還是情景類材料，題目所給的材料必須使用，一般模式為：首段概述,點(diǎn)化材料,鮮明地亮出觀點(diǎn)；而后承上啟下,由點(diǎn)及面,正反結(jié)合,舉例論證；接著聯(lián)系實(shí)際,深化中心；最后總結(jié)回應(yīng),深化升華。

在審題立意上,一般采用整體立意法,即概括出材料的中心作為寫作的中心。此外還可采用以下五種方法：

(一)中心句提煉法。抓住關(guān)鍵性語句中心句一般是體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的句子,抓住了這一句,就抓住了材料的中心,立意時(shí)就不會(huì)跑題。如:

野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。

思路點(diǎn)撥：這段中心句為“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路”。據(jù)此立意：走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界，別摔在熟悉的路上。

(二)由果溯因法

從材料中的結(jié)果或現(xiàn)象,推求出現(xiàn)這種結(jié)果的原因或這種現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。如：

巴黎有個(gè)修鞋匠,生意特別好。他的手藝并不比別人高多少,為什么人們特別愿意光顧呢?原來,他在鞋攤邊放了一面鏡子,來修鞋的人在等待時(shí),順便可以通過鏡子看看自己的儀表;穿好鞋后,又可以在鏡子前照一照,看看是否合適。

一面不大的鏡子,竟然吸引了眾多的顧客!

思路點(diǎn)撥：這個(gè)鞋匠手藝并不比別人高多少,但生意興隆,原因就是他的攤上比別人多了一塊鏡子,放鏡子的目的是什么?原來是讓顧客在修鞋的同時(shí)整理一下衣著,由此,可以立意為:“方便他人,成就自己”“服務(wù)他人,成就自我”“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,“多為他人著想”等等。

(三)分層合并法

當(dāng)材料中沒有直接體現(xiàn)材料中心的句子時(shí),應(yīng)考慮此方法。先分析材料有幾個(gè)句子,在理清句間關(guān)系的基礎(chǔ)上,分清層次,然后再對(duì)每一層意思進(jìn)行合并概括,然后據(jù)此立意。如： 兩個(gè)孩子得到一個(gè)橙子，他們爭來爭去。最終達(dá)成協(xié)議，一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，另一個(gè)可以先選擇切好的橙子。他們按照商定好的辦法各自取得一半橙子，高高興興地拿回家去了。一個(gè)孩子回家后，把半個(gè)橙子的皮剝掉扔了，把果肉榨成果汁喝。另一個(gè)孩子回到家，把果肉挖出扔了，把皮留下來磨碎，將其混在面粉里烤蛋糕吃。

思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)材料作文。材料前一層次交代兩個(gè)孩子沒有真正溝通，沒有申明各自利益所在；后一層次他們各自得到看似公平的一半。從整個(gè)材料看，沒有物盡其用，結(jié)果各自的利益并未達(dá)到最大化。材料的中心在應(yīng)做好溝通上，立意為有效地交流溝通，在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏，各取所需。如果不進(jìn)行溝通，就不能實(shí)現(xiàn)利益最大化。

(四)多角度立意法

此方法適用于有多個(gè)寫作角度的材料的審題,但是需要強(qiáng)調(diào)的是多角度不是說可以隨意選擇。立意角度的選擇必須是在整體把握材料中心的基礎(chǔ)上,分清材料陳述的對(duì)象是誰,材料中心是通過哪個(gè)事物表現(xiàn)出來的。如：

宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都/ 5

一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

思路點(diǎn)撥：從寒鴉的角度立意，作為寒鴉要認(rèn)清自己，追求美麗沒有錯(cuò)，但不能靠別人的力量來美化自己。寒鴉可以憑借勤勞質(zhì)樸等內(nèi)在美來贏得別人的尊重。從眾鳥的角度立意：要敢于維權(quán)，揭穿寒鴉們的丑陋面目。從宙斯角度：要選擇真正的有實(shí)力的而不是用虛假手段偽裝自己的人。從中心角度立意：這故事的寓意是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。

（五）辨證分析法

這種分析方法就是用對(duì)立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料，從不同角度分析會(huì)有不同的答案。要注意辨證思考，全面考慮，有利于構(gòu)思作文。辨證分析可以突出某一方面，另一方面作為補(bǔ)充即可。避免說過頭話。如：

今年3月25日，在國人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。對(duì)此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為?? 你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

思路點(diǎn)撥：蔡銘超的做法體現(xiàn)了他的一片赤子之心，值得我們贊揚(yáng)。希望越來越多的中國人，能夠像蔡先生一樣葆有一顆愛國的赤子之心，能夠在國際社會(huì)中運(yùn)用智慧維護(hù)祖國的尊嚴(yán)！

如若把追索海外流失文物比作斗爭，那么，斗爭需要勇氣，更需要智慧。蔡銘超以智慧成功地?cái)噥y敵陣，是合法規(guī)則下的博弈，而且是以中國象棋的方式出其不意地“將軍”。這是一種愛我中華、維護(hù)國寶、秉持正義、克敵制勝而采取的兵不厭詐的正義行為。

既要運(yùn)用智慧維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，也要有理而且守規(guī)。蔡銘超他是愛國的，有理的，但他不應(yīng)該拒絕付款。中國一直以誠實(shí)守信為傳統(tǒng)美德，如此做法，有違于這一美德，有理也得守規(guī)，才能走遍天下。

真正的國寶不是幾尊獸首，真正的國寶是能讓一個(gè)國家不再受列強(qiáng)欺負(fù)的強(qiáng)盛國力，是能讓一個(gè)民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的綜合實(shí)力。如果國人能真正意識(shí)到這一點(diǎn)，“天價(jià)買獸首”的鬧劇才不會(huì)繼續(xù)上演。我盼著有一天，國人能對(duì)那些西方“強(qiáng)盜”說：“想用這種卑劣的方式騙錢，沒門。”

練一練：

1、閱讀下面文字，按要求作文。

為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。

它們的生存方式，引發(fā)了人們?cè)S多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛??

請(qǐng)就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少于800字。

2、小樹問大樹：“你吃什么才長得這么大呢?”

大樹說：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時(shí)也吃些鳥糞、腐葉，喝點(diǎn)朝露和山泉。”

小樹：“吃這些你的體形就這么完美和諧?”

大樹：“這還要感謝風(fēng)雨雷電。風(fēng)為我做身材的修飾，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲。”

小樹又問：“為何有的樹木長得枯黃又干瘦?”

大樹說：“因?yàn)槲覀兏髯缘牟藛尾煌Ｋ麄冞x擇吃的是憤事，是抱怨，是黑暗，因此就不能青翠光鮮。”

請(qǐng)聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)談?wù)勀愕母形蚧蛞娊狻ｎ}目自擬，詩歌除外，文體不限。

3、渤海的一條魚逆流而上，它一會(huì)兒越過淺灘，一會(huì)兒沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后越過山澗，終于看到了夢(mèng)想中的唐古拉山。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了“冰魚”。

一位年輕人感嘆說：“這的確是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達(dá)到了自己的目的地，雖死無憾。”

一位老者嘆息說：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”

在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開聯(lián)想，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。不要脫離材料，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

4、閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。

花對(duì)果說：“我比你漂亮。”果回答：“你說的不錯(cuò)，我的確沒有你漂亮，可我知道，任何一個(gè)果都曾經(jīng)是花，而并非所有的花都能成為果。”

自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇題材特征明顯的文章。

5、一個(gè)葡萄園，四面都是高高的圍墻，一只狐貍找到了一個(gè)小洞，但是洞太小它鉆不進(jìn)去，于是他決定絕食三天，讓自己瘦下來。三天后，狐貍鉆進(jìn)園里，他足足吃了三天，身體長胖了許多，又出不來了，于是只好又絕食三天，才從洞里爬了出來。別人說：“你餓著進(jìn)去，又餓著出來，什么也沒得到。”

以“狐貍的收獲”為話題寫一篇作文。

6、南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）

7、螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。

8、有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是沿原路向上爬，一人說：“多可敬的小螞蟻。”第二人說：“多么愚蠢的螞蟻。”第三人說：“多么可悲的小螞蟻。”你怎么認(rèn)為？

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2010年末，福州一位八旬老人摔倒在路邊。老人摔倒后聚集了不少圍觀路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否隨身攜帶急救藥物，但被人“好心”勸阻。此后再無人上前施救，直至老人生命終結(jié)。

此事發(fā)生后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。有指責(zé)路人冷漠的，認(rèn)為世風(fēng)日下；也有替路人辯解的，認(rèn)為現(xiàn)在好人難當(dāng)。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

10、作文題目：閱讀下面的文字，按要求作文

面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見葉子從樹上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見一株青松從泰山的巖縫中長出來，傲立山巔時(shí)，我們也許會(huì)感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格??

你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

11、蛹看著美麗的蝴蝶在花從中飛舞，非常羨慕，就問：“我能不能像你一樣在陽光下自由的飛翔？”蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、非常溫暖的巢穴的勇氣。”蛹就問蝶：“這是不是就意味著死亡？”蝶告訴它：“從蛹的意義上說，你已經(jīng)死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生。”

注意：全面理解材料，不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍。立意自定，文體自選（除詩歌外），題目自擬，不少于800字。

12、閱讀下面的材料，按要求作文。

傳說，佛祖的前身是位國王。有一回，他看見一只饑餓的老鷹正在追捕一只鴿子，慈悲心起，把鴿子藏進(jìn)懷里。老鷹說：“那你就忍心看著我餓死嗎?”佛祖命人取來天平，他愿意從自己身上割下一塊與鴿子同等重量的肉還給老鷹。可無論佛祖割多少肉都無法與鴿子的重量相等。最后，佛祖親自跳上天平，天平的兩端終于相等了。

讀了以上材料，你有何感悟?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

13、中國爆發(fā)食鹽搶購潮后，日本民眾表示，對(duì)于中國人這一行為覺得“不可思議”，就連每天生活在核危機(jī)下的日本民眾，都沒有如此恐慌。英國《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)撰文分析指出，一個(gè)依據(jù)常識(shí)就可做出理性判斷的事情，在中國人面前卻變得非理智；從傳統(tǒng)文化形態(tài)來看，這與中國人習(xí)慣于從眾、而不是獨(dú)立思考有關(guān)。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬題目；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

第三篇：新材料作文之審題立意

新材料作文之審材立意

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)新材料作文的審材立意的方法，學(xué)會(huì)多角度立意，確定最佳立意。

自主學(xué)習(xí):

1.何謂“新材料作文”？

所謂新材料作文，是2005年高考開始出現(xiàn)、此后頗受歡迎的一種新的作文命題形式，它只提供文字

材料或漫畫，不給具體的話題，要求考生全面理解材料，圍繞材料中心或從某個(gè)側(cè)面自定立意，自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。

2.新材料作文的類型

故事型：包括梗概故事和片斷故事、寓言故事、漫畫

論說型：包括名言警句、哲理語段、議論片段

事例型：名人事例，凡人小事

詩歌型：哲理小詩、抒情短詩等

材料還可分為單則材料和多則材料

思考：根據(jù)概念和類型說說新材料作文的特點(diǎn)。

合作探究：

材料一：半個(gè)多世紀(jì)前，英國著名的數(shù)學(xué)家羅素曾經(jīng)給他的學(xué)生出過“1＋1＝？”這樣一道題。題目

寫在黑板上，濟(jì)濟(jì)一堂的高材生竟面面相覷，沒有一人作答。羅素見狀，輕輕巧巧地在等號(hào)后面寫上了2，并且說：“1＋1＝2，這是真理，面對(duì)真理，我們有什么猶豫和顧忌的呢？”

我的立意：我的審題方法:材料二：有人用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都

完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

我的立意：我的審題方法:材料三：一根纖細(xì)的火柴被主人劃著了，火苗歡舞著，異常興奮。遠(yuǎn)處的風(fēng)，一口氣吹滅了燃燒的火

苗。熄滅的火柴被主人扔在地下，火柴抬頭對(duì)著風(fēng)說：“風(fēng)婆婆，你怎么吹滅了我呀？”風(fēng)回答說：“孩子，我是愛你的，我是不忍心看著你短暫的生命那么快就完結(jié)了啊。”火柴聽后，望著風(fēng)，嘆息不已。

我的立意：我的審題方法:學(xué)以致用：

晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著

四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺得很滿足，我因此要求離去。”從那以后，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。

要求：選好角度，確定最佳立意。

我的立意：

第四篇：作文之審題立意教案

作文之審題立意

審題就是仔細(xì)的閱讀和觀察題目，然后思考，文章的立意就是在審題的過程中確定的，審題的具體任務(wù)，就是通過對(duì)作文題目的思考和分析，了解命題者的意圖，弄清寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，明確立意，并確定文章的體裁。快速作文要求在一兩分鐘之內(nèi)完成審題任務(wù)，確定文章立意，不但要求對(duì)作文題目把握得準(zhǔn)，而且要求速度快捷，不能磨磨 蹭蹭、慢條斯理地去分析和揣摩。

立意就是確立寫作的目的意圖并從具體的材料中提煉出要表達(dá)的思想感情來。立意也就是確立文章的中心思想。立意是寫好文章的關(guān)鍵。

1、總體認(rèn)知法

這是審題活動(dòng)中最常用的一種技法，這種方法要求對(duì)題目中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞的含義及其相互之間的關(guān)系都要認(rèn)真地推敲、揣磨、辨析、然后綜合起來，從總體上把握文章的題目。

在題目中的每個(gè)詞語，在具體的語言環(huán)境中都有其特定的意義，因此，在審題時(shí)要弄清詞語 的具體含義及其與其他詞語之間的相互關(guān)系，例如“父輩”這個(gè)題目就是寫與父親一個(gè)輩份 的人，而 且父輩不是一個(gè)人，而是代表一批人，如果弄不清父輩這個(gè)詞的含義，那作文就走題了。再 如“我班最近發(fā)生的一件新鮮事”這個(gè)句子的賓語告訴我們作文要寫的是一件“事”，是什 么樣的事呢?不是平常的小事，也不是一般的好事，而是“新鮮”事。這種新鮮事不是許多 件，是“一件”事，而且不是過去發(fā)生的，是“最近”發(fā)生的。同時(shí)，“我班”又對(duì)事 情發(fā)生的空間進(jìn)行了限制，在作這個(gè)題目時(shí)忽略了哪一個(gè)詞都容易造成文不對(duì)題，所以審題 要全面地進(jìn)行分析。

2、捕捉題眼法

文有“文眼”，詩有“詩眼”，題目有“題眼。所謂“題眼”就是作文題目的關(guān)鍵之處。審 題 抓住了題眼，就抓住了題目的核心與重點(diǎn)。在大多數(shù)情況下，題眼往往是由題目中的定語或 狀語來充當(dāng)?shù)模纭拔覀兊男掳嚅L”，“新”是題眼，但是有時(shí)也有中心詞作題眼的，如“ 媽媽笑了”中“笑”是題眼，在進(jìn)行寫作時(shí)，要根據(jù)具體語言環(huán)境來捕捉題眼。

3、題意引申法

有些作文題目的詞語除了具有表面意義之外，還具有某種象征含義，對(duì)于這類文題要仔細(xì)尋 找其字面意義的背后隱含的某種深刻意義或象征意義，這類題目往往是以某種自然景物作為 題目，如《路》、《小草》、《雪花》、《春天》、《牽牛花》、《落葉》等，這類自然景 物往往與人的某種主觀感覺相契合，形成某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，如宋·周敦頤的《愛蓮說》中用“ 蓮”象征君子的莊重正直、冰清玉潔、自尊自愛的品格。

此外，還可以采用作文給定的提示標(biāo)記進(jìn)行審題，即所謂標(biāo)記法或采用求異的思維進(jìn)行審題，即所謂化凡出新法等，總之審題的方法很多，在寫作實(shí)踐過程中要注意依據(jù)寫作的內(nèi)容與 表達(dá)思想等需要，恰當(dāng)?shù)剡x用合適的方法，以寫出優(yōu)秀的作品來。

具體做法是：先符合題意。若是話題作文，則圍繞話題立意。若是命題作文，則分清類型，題目即觀點(diǎn)，鋪展成文即可；題目為論題，確立自己觀點(diǎn)；比喻類比型，聯(lián)想社會(huì)人生。再選擇角度。話題作文，角度眾多，大處著眼，小處著手，抓住一點(diǎn)深入即可；命題作文，就自己初步形成的觀點(diǎn)問幾個(gè)“為什么”，找出答案，從中確立的新觀點(diǎn)便有了新意。如還有余力(時(shí)間)，便可入室詳察，無論何種文體，都對(duì)已經(jīng)有新意的觀點(diǎn)再作深究，從兩個(gè)角度去想：“為什么”、“還有什么可補(bǔ)充的嗎？”，往往，“別樣的風(fēng)景”會(huì)撲面而來。

以命題作文“打開另一扇窗”為例。入門者只空談“打開另一扇窗能有新的發(fā)現(xiàn)”，登堂者會(huì)把另一扇窗的內(nèi)容具體化，入室者則想著從這一扇窗和另一扇窗的比較中探出新意和深意。

從這個(gè)意義上講，審題工作豈不是打開一扇扇新的窗口嗎

話題作文審題三要素

一． 全面把握話題材料

現(xiàn)在我們說不要在審題上為難，不等于不要審題。如果說，現(xiàn)在的話題作文給我們提供了可以盡情奔馳的廣闊的大草原，那么審題的第一要素就是要我們?nèi)姘盐詹牧现行模诓牧现姓页隹刂乞E馬奔馳的韁繩。這樣我們就可以把命題的意圖吃準(zhǔn)，在一定的高度上審視材料，在寫作的時(shí)候能夠抓住材料的中心，不會(huì)顧此失彼。比如有這樣一道題：

有人說，有什么都不要緊，千萬不要有病；沒有什么都無關(guān)緊要，千萬不要沒有錢。也有人說，金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。請(qǐng)你以《我看錢這東西》為話題，寫一篇文章。

我們?cè)谀玫竭@樣的題目以后，如果不假思索，提筆就寫，很容易寫到大談金錢的作用，弄不好還有拜金主義的思想流露，那就和命題者的意圖大相徑庭了。材料告訴我們金錢固然有很大的作用，但是這兩個(gè)“有人說”的是不是正確，有沒有偏差呢？這個(gè)就需要我們對(duì)材料進(jìn)行一些分析，從材料的整體高度把握作文命題中心。這兩個(gè)“有人說”肯定了金錢的作用，但對(duì)金錢過分強(qiáng)調(diào)。沒有錢固然不方便，但錢是不是人的唯一生存條件？這種說服代表了許多人對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這個(gè)話題作文的命題意圖顯然是要我們?nèi)リU述充分肯定金錢的作用，但是也要闡明對(duì)金錢的正確態(tài)度，即要合法地追求金錢，正確使用金錢，讓金錢給自己、家人和社會(huì)帶來幸福。這就是全面把握材料，讓文章在合理的范圍之內(nèi)縱橫馳騁，而不游離于命題之外。

二． 認(rèn)真分析話題材料

正確的作文切入點(diǎn)的選擇，來源于對(duì)話題作文材料的科學(xué)分析。我們要想作文能夠取得成功，就必須在構(gòu)思之前對(duì)作文的材料進(jìn)行科學(xué)的分析。應(yīng)該這樣說，一篇升學(xué)作文題目，凝結(jié)著命題專家的大量心血，材料中的每一句話，每一個(gè)字都有許多深刻的內(nèi)涵。如果我們視而不見，或草草瀏覽，就很難把握文章的中心，想找到正確的切入點(diǎn)就非常困難了。去年揚(yáng)州市的中考作文題應(yīng)該說是非常成功的一道題目：

“處處留心皆學(xué)問”，如果你在生活當(dāng)中處處留心，認(rèn)真觀察，勤于思考，那么你就可以獲得許多知識(shí)。請(qǐng)你以此為話題，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫一篇文章。

我們要想很好地把握文章中心，就要對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行認(rèn)真的分析。材料告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅從書本上學(xué)習(xí)，在生活當(dāng)中，有許多東西可以學(xué)習(xí)。而這個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是“處處”可以，面廣量大，這就給考生以廣闊的材料空間，似乎什么都可以寫，寫什么都適合。其實(shí)不然，這個(gè)材料里有幾個(gè)要素必須要認(rèn)真分析：“處處”僅僅是第一個(gè)出現(xiàn)范圍要求和提示，下面還有“留心”，認(rèn)真觀察，也就是告訴我們出現(xiàn)在作文里的材料必須是在你的生活當(dāng)中自己“認(rèn)真觀察”而來的。如果是道聽途說，從書本上看來的，你就不可能寫出好的文章來。還有下面的“勤于思考”，如果你就事寫事，沒有經(jīng)過思考，沒有對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行理性化思考，你就不能夠深刻地反映這個(gè)過程。也就是說，你的發(fā)展級(jí)等級(jí)分就有可能拿不到。所以認(rèn)真研讀材料，認(rèn)真分析這個(gè)環(huán)節(jié)必不可少。

三． 認(rèn)真研究作文要求

經(jīng)過上面兩個(gè)審題環(huán)節(jié)，你如果認(rèn)為就完成了審題，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。許多學(xué)生的文字功底很好，材料也選得不錯(cuò)，就是沒有按照要求去寫，結(jié)果也令人唏噓嘆息。

現(xiàn)在作文要求非常寬泛，文體你可以自由選擇。但是不等于沒有要求！你如果選擇了記敘文的體裁，你就必須老老實(shí)實(shí)地按照記敘文的規(guī)矩去寫，如果你選擇了議論文，你就有論點(diǎn)、論據(jù)、論證老老實(shí)實(shí)地寫下去。千萬不要說明和記敘分不清楚，抒情和議論攪在一塊。寫詩歌必須要有形象和意境，寫戲劇一定要有尖銳的矛盾沖突。所以我們要在審題的時(shí)候，把作文要求認(rèn)真研究，仔細(xì)看清，發(fā)揮自己寫文章的長處，注意揚(yáng)長避短，就能夠?qū)懗鲎钅芊从匙约鹤魑乃降暮梦恼聛怼?/p>

最后我們還要仔細(xì)看一看作文總體要求。比如去年揚(yáng)州市中考題說：“請(qǐng)你以此為話題，寫一篇文章”。這個(gè)“此”就是上面材料所反映的全部內(nèi)容，也就是生活中“處處留心皆學(xué)問”，要扣住“生活”和“學(xué)問”，也就是說，在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)。即使試卷要求這么明確，但是還有不少的考生，通篇不談生活，一字不提學(xué)問，更沒有寫到觀察和思考，另砌爐灶，成了“脫題作文”，非常遺憾地在及格以下判分，或者只有安慰分，應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)。

怎樣過好高考作文的“審題關(guān)”

高考作文，是指令性作文。寫指令性作文，寫作者往往處于被動(dòng)地位，如果對(duì)題目的要求不甚理解，找不到感覺，那么就會(huì)茫然不知所措，使寫作陷入困境。要擺脫這種困境，變被動(dòng)為主動(dòng)，重要的在于過好“審題”這第一關(guān)。

所謂審題，就是對(duì)作文題目的意義、范圍和要求的審定。審題正確，寫出的作文才切題；反之，就文不對(duì)題。偏題、離題，是高考作文最忌諱的，因此，審題要慎之又慎，千萬不可粗枝大葉，主觀臆想。

審題的過程，不僅是理解題目含義的過程，還是確定文章體裁、題材、中心和寫法的過程。審題與構(gòu)思密不可分，審題是構(gòu)思的前提和基礎(chǔ)，構(gòu)思是審題的拓展和細(xì)化。審題立意這一關(guān)過好了，文章的布局謀篇也就有底了。

寫高考作文時(shí)如何正確、有效地審題呢？以下幾點(diǎn)應(yīng)該注意：

一、看懂字面義

準(zhǔn)確地理解題目的字面含義（尤其是關(guān)鍵詞語），是領(lǐng)悟題旨的第一步。例如題目“欣賞”，“欣賞”的詞義是“享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味；認(rèn)為好，喜歡”。在理解了字面義之后，方可考慮自己的欣賞對(duì)象和欣賞原因，也即闡述從欣賞中獲得的享受和樂趣。若是把“欣賞”理解為“觀賞”“贊賞”，就不準(zhǔn)確；把“欣賞”混同于“欣喜”“賞識(shí)”，那就更錯(cuò)了。再如題目“成熟”本義是指植物果實(shí)等完全長成，轉(zhuǎn)義指發(fā)展到完善的程度；一般來說，命題的意圖在“成熟”的引申義，多指人的成長、完善。材料作文和話題作文，題目的文字一般比較多，這就更需要仔細(xì)閱讀，正確理解，全面把握。

二、吃透深層義

深層義是蘊(yùn)涵在題目里面的，需要考生具有一定的認(rèn)識(shí)水平和分析能力才能感知。例如“面對(duì)大海”，字面義不言而喻，而深層義首先要領(lǐng)會(huì)面對(duì)大海的主體一般指的是“我”，其次重點(diǎn)應(yīng)寫“我”對(duì)大海的認(rèn)識(shí)、理解，以及由大海引起的聯(lián)想和感悟，惟有對(duì)“大海”的本質(zhì)特征有一個(gè)深層的、理性的認(rèn)識(shí)，才能寫出意蘊(yùn)深邃、內(nèi)涵豐富的文章。又如“善待自我”，對(duì)其深層義可從正反兩方面進(jìn)行思考：善待自我，就是完善自我（德智體美全面發(fā)展），可包括提升自我、批評(píng)自我、超越自我、娛樂自我等；從反面看，如此“善待”要不得——遷就自我、放縱自我、包庇自我、戕害自我等。寫出了這兩種“善待觀”，再說明善待自我不僅僅是“自我”的事，它還關(guān)系到家庭、社會(huì)和國家，這樣文章就有了深度和廣度，其社會(huì)意義也就顯豁了。有個(gè)很新的作文題“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿保懊利悺痹陬}中的特定含義不只是“好看”，它是“思想”這個(gè)“因”所推出的“果”，也即“我在思想”中所獲得的啟迪和成果。文章既要寫出“思想”的內(nèi)容和過程，又要說明“美麗”的具體表現(xiàn)，惟此才切合題旨。題目的深層義，還包括它的比喻義和象征義。

三、領(lǐng)會(huì)提示義

有些題目附有提示語，提示語是命題人對(duì)考生的一種暗示，是為考生審題立意、打開思路鋪設(shè)的臺(tái)階。提示語不論長短，考生都要高度重視，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真揣摩，積極地從中獲取寫作的啟示。例如，2003年的上海高考作文題“雜”：“雜”的含義很多，有褒有貶。請(qǐng)聯(lián)系生活或科學(xué)、文化、藝術(shù)等，以“雜”為話題，自擬角度，自擬題目，定一篇1000字左右的文章。文體不限（不要寫成詩歌）。提示語說“雜”的含義“有褒有貶”，就是告訴考生對(duì)“雜”可作兩面觀：雜家、雜交等，均含有褒義；雜亂、雜種、雜念、雜牌等，均含有貶義。當(dāng)然，雜處、雜糅、雜糧等，是中性的。作文可就一點(diǎn)寫，也可作“兩點(diǎn)論”。聯(lián)系“生活”，這就啟發(fā)考生尋找有關(guān)“雜”的生活現(xiàn)象，如全國56個(gè)民族雜居在神州大地，應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，建設(shè)國家；改革開放的中國，正“雜”取各國、各地之長，振興中華；一個(gè)人偏食有害，多吃五谷雜糧和各種蔬菜有利于身體健康……聯(lián)系“科學(xué)、文化、藝術(shù)等方面”即暗示考生可根據(jù)自己的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)和所占有的材料，就某一方面深入闡述“雜”的利弊和正確對(duì)待“雜”的態(tài)度與方法等。倘能這樣理解此題的提示語，對(duì)確立中心、開拓視野、活躍思維、構(gòu)思謀篇不都是大有裨益的嗎？

審題的過程，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)問題、分析問題的過程，認(rèn)識(shí)和分析能做到準(zhǔn)確、全面、深刻，就為作文創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。因此，要提高審題能力，首先要提高認(rèn)識(shí)水平和分析能力，這就離不開思想理論修養(yǎng)和生活閱歷和積累。這方面，正是目前廣大高中生所欠缺的，應(yīng)該引起大家的高度重視。過好“審題關(guān)”，還要求考生具有審慎、縝密的科學(xué)態(tài)度，主觀隨意、粗枝大葉、淺“思”輒止、只見樹木不見森林、只看表象無視本質(zhì)，諸如此類，都是審題的大忌，千萬不能犯啊！

話題作文立意如何走向深刻

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級(jí)” 中有 “深刻”一欄，要求考生作文能“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，提示問題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。應(yīng)該說，這個(gè)要求對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說是比較高的，因?yàn)槟壳皩W(xué)生在作文時(shí)出現(xiàn)的審題立意的失誤很多，具體表現(xiàn)在： 1.有些文章中心不夠明確，全文基本觀點(diǎn)不明朗、不集中。2.文章基本符合題意要求，有立意，但缺少點(diǎn)睛之筆，使立意缺乏應(yīng)有的高度。3.思想境界不高，明顯表現(xiàn)出一些不合適的觀點(diǎn)。4.脫離現(xiàn)實(shí)，或?qū)ι鐣?huì)上的一些丑惡現(xiàn)象或不法行為不能用正確的態(tài)度和觀點(diǎn)去評(píng)論，態(tài)度消極，思想悲觀。5.立意平淡，人云亦云，沒有自己獨(dú)到的思考與見解。所有這些都必然會(huì)直接影響到作文的成績。

近幾年話題作文備受推崇，應(yīng)該說話題作文給了考生更多立意的空間，能讓考生充分發(fā)揮自己在作文立意方面的特長。話題作文都有一定的文字來引出話題，這如引言，在形式上與材料作文也有一定的相似，但這段引言并不是用來限制考生的，它只是話題的一個(gè)引子，只提供一定的思維啟發(fā)。考生作文立意除了要在所限定的話題范圍之內(nèi)，還應(yīng)注意立意本身要深刻，要注意立意的價(jià)值取向，要能體現(xiàn)正確的、積極向上的思想和價(jià)值取向，要與社會(huì)發(fā)展的主流思想、與時(shí)代精神相一致。

那么，高考作文立意如何走向深刻？我以為可從以下幾方面去加強(qiáng)訓(xùn)練和引導(dǎo)：

一．將話題放到閱讀背景下。

任何一個(gè)話題，只要涉及一定的人文歷史背景，我們就可以將它放入閱讀背景下思考，利用他人對(duì)這些內(nèi)容的看法或思想，錘煉自己的觀點(diǎn)。比如，以“幸福”為話題的作文，我們可以讓學(xué)生回顧以前讀到的關(guān)于“幸福”的文章，歸納別人對(duì)于“幸福”的看法，在總結(jié)歸納中，形成自己的想法，進(jìn)而上升到立意。自從人類有了思想，就有了對(duì)于“幸福”問題的思考，古今中外對(duì)于“幸福”的闡述不知有多少，我們要盡量讓學(xué)生把話題置于閱讀的背景下，從別人那里得到啟示，或發(fā)前人所未發(fā)，或把前人講的某個(gè)內(nèi)容說得更透徹，或從另一個(gè)角度去加以闡發(fā)。我在指導(dǎo)學(xué)生寫“幸福”這一話題時(shí)，翻印了畢淑敏的《提醒幸福》、周國平的《幸福與痛苦》和趙南元《科學(xué)會(huì)給我們帶來更多的幸福嗎？》等文章，讓學(xué)生充分對(duì)“幸福”問題深入思考，激活學(xué)生的思維，讓別人的思想與學(xué)生的思想碰出火花，這樣學(xué)生作文立意就不會(huì)只停留在表面上，而會(huì)形成自己獨(dú)特的思想，進(jìn)而讓立意走向深刻。

二．將話題放到人生背景下。

分析這些年來高考作文的題目，“鳥兒的評(píng)說”、“近朱者赤，近墨者黑”、“戰(zhàn)勝脆弱”、“心靈的選擇”、“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”、“轉(zhuǎn)折”、“規(guī)則”等等，都直接或間接地考查著考生的主觀世界。面對(duì)具體的人、具體的事，是全面客觀地評(píng)價(jià)，還是攻其一點(diǎn)不及其余；是樂觀積極地正視，還是悲觀消極地躲避；是患得患失，只顧自己，還是胸懷大局，兼顧大家，反映出一個(gè)考生的人生態(tài)度，反映他們是否品學(xué)兼優(yōu)。人生是一個(gè)大話題，它包括我們的生活態(tài)度，生活信念，看問題的方式方法，為人處世的準(zhǔn)則等。如果我們?cè)谧魑膶⒃掝}置于人生的大背景下去考慮，就能使作文思路得到進(jìn)一步拓展，寫出更為深刻的文章來。

高考試題繼承了作文關(guān)注人生的傳統(tǒng)，將思考的方向引向思維方式、心理、情感因素等層次，這種導(dǎo)向可以讓學(xué)生的心智更加健全，思想更加成熟。比如，“細(xì)節(jié)”這一話題，我們?cè)趯忣}立意時(shí)就應(yīng)該想到，人的一生便是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的，許多細(xì)節(jié)讓人感動(dòng)，讓人終身難忘。然后，學(xué)生才會(huì)在人生的長河捕捉細(xì)節(jié)的金魚。有一位學(xué)生寫道：“細(xì)節(jié)是放學(xué)回家后母親的一聲問寒問暖，細(xì)節(jié)是做完作業(yè)后父親的一句早點(diǎn)睡覺，細(xì)節(jié)是講完題后老師詢問你是否懂得的眼神，細(xì)節(jié)是生病后朋友遞來的一絲不茍的筆記。細(xì)節(jié)很小，卻讓人持久地感動(dòng)。” 在將“細(xì)節(jié)”置于“人生”大背景下后，這位學(xué)生寫出了“真正的溫情，只在細(xì)節(jié)中默默傳遞；真正愛你的人，也只在細(xì)節(jié)中表達(dá)關(guān)愛”的美妙句子。這比那些空談關(guān)愛和溫情或空談細(xì)節(jié)的同學(xué)不知要高明多少。

三．將話題放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。

話題作文雖然立意自定，但在作文中表達(dá)出來的思想觀點(diǎn)和感情傾向除了要健康、積極向上，還要有時(shí)代氣息。關(guān)注社會(huì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也是高考作文的一個(gè)重要方面。一般來說，要與現(xiàn)階段倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等社會(huì)公德相一致；要與開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為、與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代精神相一致；要與環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧相處等新世紀(jì)意識(shí)相一致……當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)話題時(shí)，可以把它放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去加以考察，看看話題有些什么讓人深思的東西。像“誠信”這一話題，應(yīng)該是當(dāng)前仍至今后全社會(huì)普遍關(guān)注的內(nèi)容。其實(shí)高考中出現(xiàn)這一話題并非偶然，中國自古是個(gè)重信用的國度。“君子一諾，重于泰山”、“一言既出，駟馬難追”，這是古人對(duì)誠實(shí)守信鄭重的宣誓。正是這種宣誓，使誠實(shí)守信的理念伴隨了我們民族發(fā)展的幾千年，成為中華傳統(tǒng)文化的主流和中華民族的美德，也成為幾千年來人與人之間交往的準(zhǔn)則。但隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)開始由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，身份社會(huì)也開始向契約社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)型期內(nèi)，社會(huì)的信用狀況卻不容樂觀，從國家信用到金融機(jī)構(gòu)的信用，從企業(yè)信用到個(gè)人信用，常常處于被質(zhì)疑的境地。“誠信”這個(gè)話題正是基于中國加入WTO之際，“打造誠信中國”，讓誠信成為“核心競爭力”這樣的前提之下。如果對(duì)窗外的世界不聞不問，又如何能捕捉到時(shí)代的脈搏呢？

所以，我們平時(shí)一定要讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)。讓學(xué)生通過傳媒（如《實(shí)話實(shí)說》、《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》等）更多地了解生活，這不僅開闊了他們的視野，提高了思想認(rèn)識(shí)，而且在對(duì)事件現(xiàn)象的辯析和討論中，學(xué)習(xí)了理解和評(píng)判事物的方法，逐漸形成了自己的獨(dú)立思考和表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的諸如環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化泛濫、社會(huì)風(fēng)氣惡化、貧富懸殊加劇、精神家園喪失以及貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治風(fēng)云變幻等等精彩紛呈的事件。只有讓這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)入學(xué)生的視野，進(jìn)入語文教學(xué)課堂，反映在學(xué)生作文的筆下，學(xué)生的作文才能有源頭之活水。

總之，話題作文要立意深刻，就要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀，關(guān)注社會(huì)，思考人生。當(dāng)學(xué)生把話題放到閱讀、人生、社會(huì)的大背景下思考后，學(xué)生才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能在常人的觀點(diǎn)或說法上再進(jìn)一個(gè)層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn)。

第五篇：作文(審題、立意)

作 文

第二十四講)審題、立意(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書82～85頁)

1.走好考場作文第一步：符合題意，符合文體要求。爭取做到切合題意。

2.力爭立意深刻、見解新穎、推理想象有獨(dú)到之處，或是文章有鮮明的個(gè)性特征。

●寫作常用的名言警句(一)1.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??(楊絳《一百歲感言》)2.對(duì)自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。(契訶夫)3.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基)4.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時(shí)間悲哀。(布萊克)5.生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。(席慕蓉)6.一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。(安德魯·馬修斯)7.我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。(中國作協(xié)主席鐵凝)8.請(qǐng)享受無法回避的痛苦。(哈佛圖書館墻上的勵(lì)志語錄)

9.許多人在追求他們選擇的道路時(shí)固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時(shí)固執(zhí)。(尼采)10.性格左右命運(yùn)，氣度影響格局。(余世雅博士)●常見易考的名言名句(二十三)1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫·浪淘沙)2.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。(唐·白居易·與元九書)3.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。(唐·白居易·錢塘湖春行)4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易·錢塘湖春行)5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(唐·白居易·憶江南)6.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(唐·白居易·長恨歌)8.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐·白居易·長恨歌)9.天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長恨歌)10.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)●寫作素材

感動(dòng)中國十大人物評(píng)選(古代)(三)

三、周瑜：歷史長河中的不滅星光 【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念 為國捐軀 【評(píng)價(jià)】

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬；沙場上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。

2.國家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

【頒獎(jiǎng)詞】

權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不貳。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅(jiān)決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置妗Ｐ苄艿幕鹧媸侵荑蹏男幕穑撬乃佬е业某嘧又摹?/p>

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮 【評(píng)價(jià)】

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認(rèn)真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，雖有心報(bào)國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

【頒獎(jiǎng)詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強(qiáng)、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想！

【事跡】

戰(zhàn)國時(shí)楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國國事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力！他的作品語言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主

義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！

1.審題不清，特別是未掌握新材料作文審題立意的基本方法。2.朦朧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合題意”“符合文體要求”是高考對(duì)考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個(gè)問題，才能在獲取作文基本等級(jí)分上邁開堅(jiān)實(shí)的腳步。, 一)抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)而透地把握含義

正確審題，防止偏題、跑題，考生要找出考題中的關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句，是命題者下達(dá)“指令”的最主要的“載體”，一定要認(rèn)真提取。考生不僅要善于從關(guān)鍵詞句中提取重要信息，準(zhǔn)確把握命題意圖，還要仔細(xì)閱讀分析題目中的每一句話、每一個(gè)詞，包括寫作要求中的每一項(xiàng)內(nèi)容，無一遺漏，確保對(duì)命題意圖要求的理解沒有偏差。審題沒有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。基本要求有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)確，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。要求：① 自擬題目，選好角度，確定立意；② 不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③ 明確文體，但不得寫成詩歌；④ 不得抄襲、套作。

【解析】 找出并理解關(guān)鍵語句，把握關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握主旨。第一段材料中“門與路，永遠(yuǎn)相連”是開宗明義，點(diǎn)明兩者不可分割；然后分說思辨關(guān)系，“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對(duì)立的統(tǒng)一。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性。這里的難點(diǎn)是“學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證”，這個(gè)比喻句增添了審題難度，如果把“門”解讀為“理想、目標(biāo)、希望、事業(yè)”等，你要入門，除了一路上要克服種種困難險(xiǎn)阻，勇往直前，還必須要有“通行證”才行。我們可以順材料中關(guān)鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來立意，確定文章主旨。

【佳作】

推開門，走下去

我踏著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，從江南無數(shù)個(gè)春天里走來，風(fēng)雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開落，我在追求，我的大學(xué)。

梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。”千百年來，無數(shù)學(xué)子在求學(xué)之路上奔波勞累，追尋著更深度的學(xué)術(shù)研究。那扇通向大學(xué)的門引來無數(shù)學(xué)者向往。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書香花徑一路走成了大師。

現(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱，大學(xué)即是中國學(xué)生的解放路口了，上了大學(xué)便萬事大吉。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??

可我知道，錢鐘書的大學(xué)之路讓他成了大師。這個(gè)詩書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個(gè)令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時(shí)，將她們?nèi)怂械母遒M(fèi)均捐給了清華大學(xué)。捐贈(zèng)儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說道：“感謝清華大學(xué)給我們這個(gè)機(jī)會(huì)。”這又是怎樣一番感悟！一個(gè)大學(xué)者對(duì)大學(xué)的熱愛，或許不僅是因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)的優(yōu)秀，而是因?yàn)樵谶@個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人。他在這扇門后面走出了一個(gè)豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。

這一扇門，連著一條辛苦的路，他們?nèi)绱擞H密地連接在一起。我策馬來到它面前，推開門，你說我會(huì)走下去嗎？

是的，我會(huì)！因?yàn)閺垥燥L(fēng)說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。”這一扇門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。

誰說只有哈佛才有凌晨四點(diǎn)半的燈火通明？我們有無數(shù)推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門，擋不住千萬人的腳步。

【簡評(píng)】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個(gè)題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來了。開頭即化用詩句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實(shí)質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點(diǎn)明“門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段。全文語言生動(dòng)形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法

正確審題立意，除了對(duì)策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個(gè)基本的方法。1.因果分析法。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料愛憎、褒貶之情鮮明，揣摩時(shí)注意材料的感情傾向，才能準(zhǔn)確立意。

3.有的材料隱含了一定的比喻義、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準(zhǔn)確立意。

4.作文題目出現(xiàn)幾則材料時(shí)，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點(diǎn)——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補(bǔ)充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。

典例2(2014·湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。【解析】 “心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙。可以側(cè)重于從“心”與“風(fēng)景”的關(guān)系進(jìn)行多層次、多角度的立意。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個(gè)角度來發(fā)問：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅(jiān)持干八年，并把它建設(shè)成一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；是他對(duì)鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開來，就是指事業(yè)上的成功。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛著自己的事業(yè)等。

【佳作】

風(fēng)景是心的所在地

東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿。”

心駐扎之地，風(fēng)景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山清水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)持，終將荒山換青峰。

難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風(fēng)景是人的心境，與人時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。

蘇軾評(píng)陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。

心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過的人流。

“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。”卡耐基曾如是說。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。

風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。

【簡評(píng)】 文章寫得很靈動(dòng)，很精彩，把“心”(情趣、愛、追求等)與“風(fēng)景”(事業(yè)、生活的美好等)的關(guān)系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊(yùn)含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。優(yōu)美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門、卡耐基等人的話語，帶著啟人心智的哲理，一下子打動(dòng)了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。, 三)立意追求：新、深、獨(dú)

這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨(dú)”指的是立意獨(dú)到，有鮮明的個(gè)性特征。

典例3(2014·北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩歌除外)。

【解析】 此題切合普通人的生活，特別是普通人對(duì)生活中不同的價(jià)值取向。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門回家都要跟長輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，是說要考慮別人的感受，不能自私，要學(xué)會(huì)分享；“不許管閑事”這個(gè)規(guī)矩要對(duì)“閑事”作一個(gè)界定，在分什么事情的前提下，這個(gè)規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”，這些體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實(shí)經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點(diǎn)。

【佳作】

傳統(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓

還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。

長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。

我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長輩的敬，忘記了對(duì)自己的謹(jǐn)，忘記了對(duì)世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫。可見現(xiàn)代人忽略了老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。

重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的“跟長輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”我們心中有了傳統(tǒng)文化的規(guī)，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。

【簡評(píng)】 文章通過小時(shí)候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規(guī)矩’嗎”的詰問，發(fā)人深思。本文最大的亮點(diǎn)在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對(duì)老規(guī)矩淡忘的原因，即沒有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實(shí)際是傳統(tǒng)文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進(jìn)一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章條分縷析，風(fēng)行水上，思路清晰，富有啟發(fā)。