第一篇：美國高考作文,不求標(biāo)準(zhǔn)觀點

美國高考作文，不求標(biāo)準(zhǔn)觀點

發(fā)布時間：2011-06-30 16:58 來源:新華網(wǎng) 作者:zmnedu 點擊:341次

作為美國的高考，SAT與剛剛結(jié)束的國內(nèi)高考相比，有著怎樣的差異?本文僅供學(xué)生參考：電影《社交網(wǎng)絡(luò)》開場白中說：Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格當(dāng)年考哈佛大學(xué)的SAT成績是滿分2400分，這意味著他的高智商。同樣，在華爾街，很多公司招聘雇員也看SAT成績，因為這基本可以考查一個人的智商。

作為美國的高考，SAT與剛剛結(jié)束的國內(nèi)高考相比，有著怎樣的差異?中國高考最近正在放榜，而每年多次的美國高考SAT也剛剛結(jié)束6月的考試。SAT是Scholastic Assessment Test的縮寫。中文名稱為：學(xué)術(shù)能力評估測驗，也就是俗稱的“美國高考”。申請美國大學(xué)時，很多大學(xué)尤其是排名靠前的大學(xué)都會要求學(xué)生提交SAT成績。

作為美國大學(xué)入學(xué)考試，SAT是美國最大的考試項目，每年，美國有150萬人次參加SAT考試，而中國每年也有2萬人次參加這個考試。

SAT是測智商的考試

SAT是美國人上美國大學(xué)必考的考試，尤其是上名校，全美排名前50的綜合性大學(xué)和前50名的文理學(xué)院都需要考生提供SAT考試成績。

SAT考察的不是英文而是邏輯推理能力，它起源于哈佛以前的智商測試，之后才成為美國大學(xué)申請者的考試。1948年，哈佛大學(xué)以這個考試作為錄取學(xué)生的一個依據(jù)，這門考試逐漸被認(rèn)可。

除了在美國是一年七次，SAT考試在其他地方都是一年六次，分別是1、5、6、10、11、12月份。如果中國高中生想去美國讀大學(xué)，需要參加這個考試。SAT說通俗是美國的高考，這個考試主要是針對中國高

一、高二的學(xué)生，高三也可以，但是高三準(zhǔn)備有點倉促。SAT考試分為SATI和SATII兩個部分。SATI分為數(shù)學(xué)、寫作和閱讀三部分;SATII有數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物等學(xué)科。通常我們所說的SAT考試為SATI。

閱讀部分分為閱讀理解和填空，被稱為批判性閱讀;寫作要求考生在25分鐘之內(nèi)寫大約400字的作文;數(shù)學(xué)部分即代數(shù)幾何，對中國學(xué)生來說非常容易，這并不意味著美國學(xué)生數(shù)學(xué)能力差，而是他們學(xué)得晚，中國的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過分超前。

每一部分滿分800分，總分2400分，每一部分最低分200分，也就是說，考600分相當(dāng)于0分。每年美國有不到1000人得到滿分，中國到目前出現(xiàn)過6個滿分。

標(biāo)準(zhǔn)化保證公平性

SAT是考基本的應(yīng)用能力。作文部分和閱讀部分不一樣，閱讀是你閱讀別人的思想，作文是考察你自己的表達(dá)思想。因為進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生必須要寫科研論文，這就是一種模式化的論文寫作。而SAT作文正是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維，讓學(xué)生產(chǎn)生發(fā)散性思維。比如有一個題目“英雄也是普通人嗎?”

題目非常標(biāo)準(zhǔn)，每一次考試波動都不會太大，不會考運算，題目注重實用。寫作題目看上去很深奧，都是涉及人生、成功的看法。

相比來說，中國一些考試的標(biāo)準(zhǔn)性不足，比如四六級考試、高考英語都借鑒了托福考試，“托福的聽力，一男一女對話，四六級也是一男一女對話，但只是模仿了皮毛。就像只模仿了一個人穿衣打扮的外在形式，而對這個人的思想品德、價值觀不了解。”

SAT的出題機構(gòu)ETS是專門出考題的民間機構(gòu)，這里有一批專家教授，一輩子的工作就是出考題。從而保證每次考試的難度基本均等，保持考試的公平性。作文聚焦有爭議的話題

SAT考得非常抽象，學(xué)習(xí)、知識和真理，世界觀，人生觀，成功和失敗——這是SAT作文經(jīng)常考的話題。而且話題都存在一定的爭議性。

比如，學(xué)習(xí)中什么要素最重要，是想象力還是知識，或者學(xué)習(xí)中什么要素更重要，是事實還是概念?另外，教與學(xué)的關(guān)系，知識是主觀還是客觀等主題，也是SAT常考的話題。世界觀一向是SAT考查的難點，比如現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系、個體和群體的關(guān)系，現(xiàn)在和將來的關(guān)系，一般來講，這樣的題目需要在例子中展開才能得到有效的論證。

對于人生觀的理解的主題，SAT一直是以抽象的方式來考查，例如，SAT會考“我們是誰”，“人需不需要危機”，“個人是否需要他人幫助”，“是否需要了解自我發(fā)展自我”等抽象的問題。其他的考點還有人類的缺陷、親密關(guān)系和管理等等。

SAT作文常常把“成功”的概念定義為英雄、幸福、成就、專家等。成功的要素很多，可以是逆境，可以是堅韌，可以是冒險，可以是謹(jǐn)慎……與此相對，失敗的要素也很多，可以是拖延，可以是逆境，可以是魯莽，可以是猶豫……這些要素其實是一個事物的兩個方面。只要你能自圓其說

SAT作文考查的是學(xué)生的思辨能力，而不是能不能回答出問題，因此該問題的各個方面可以成為學(xué)生的答案，考生甚至可以縮放題目來形成自己的觀點。

SAT作文考的是說服性作文，即考查考生能否在短時間內(nèi)搜集大量的論據(jù)，具體論證自己的觀點。SAT作文的話題范圍非常廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、教育都可以考，但絕不考查任何高深的專業(yè)知識。

SAT作文對考生的寫作風(fēng)格不做要求，考生可以用正式語言和非正式語言，引用文學(xué)或者歷史材料作為例子，也可以采用個人經(jīng)歷作為例子來論證，以及全文以第一人稱“I”進(jìn)行論證等。

“觀點不重要，關(guān)鍵是用實例證明。”SAT作文啟發(fā)思維能力，訓(xùn)練學(xué)生反思和懷疑的能力。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生能用自己的觀點自圓其說。

中國的考試往往定一個大方向，然后讓學(xué)生朝著這方向走。而SAT作文中，你可以往東走、往西走、往南走、往北走，甚至不走都可以，只要能說出充分的理由。

中國的作文強調(diào)觀點、思想性，而美國的作文強調(diào)用事實論證。我們的考試中，說凡事有兩面，SAT可能讓你論證為什么不能有第三面。如果想法都是往一個方向，只有一種聲音，其實是違背創(chuàng)新精神的，我們的考試中出的題目或許標(biāo)新立異，但必須思考一下：里面是不是包含創(chuàng)新精神?

近期SAT作文題摘登

2011年6月題目：

1.Does every achievement bring with it newchallenges?

是否每份成就都會帶來新的挑戰(zhàn)?

人們認(rèn)為，每項成就——也就是我們所說的每一個進(jìn)步——都會將人們引向問題的最終解決，并幫助人們更了解自己和周邊的世界。但在現(xiàn)實中，每一個新答案的產(chǎn)生，都會引發(fā)新的問題，每一個新的發(fā)現(xiàn)，都會露出更深層、更復(fù)雜的狀況。每個成就都通向更深層的問題、更重的責(zé)任、更復(fù)雜的狀況，以及全新的挑戰(zhàn)。

2.Does accepting the values of a group allow people to avoid taking responsibility for their own thoughts and actions?

接受群體的價值觀是否容易使人們避免為自己的思考和行為負(fù)責(zé)?

無論生活中哪個層面，忠誠都是人們鼓勵和贊賞的一項美德。但很多時候，忠誠是盲目的：借著不自覺地與一個群體認(rèn)同，將其價值觀當(dāng)作自己的價值觀，我們就不必對自己的思想和行為負(fù)責(zé)了。

3.Do groups that encourage nonconformity and disagreement function better than those that

discourage it?

鼓勵與眾不同和不同意見的群體是否比那些不鼓勵這種思維的群體更容易發(fā)揮作用?無論哪個群組都會要求其成員保持一致性。組員必須在諸如決策如何制定、誰擔(dān)任領(lǐng)袖、組員可以享受多少自由這樣的關(guān)鍵問題上保持一致。然而，當(dāng)群組鼓勵組員之間的不一致和不同意見時，決策制定的質(zhì)量反而會更高。盡管有時候這樣會帶來一些混亂和沖突，但不同意見的存在，能避免強勢群體犯錯。

2011年5月題目：

1.Do rules and limitations contribute to a person's happiness?

規(guī)則和限制是否對一個人的幸福有益處?

2.If people worked less,would they be more creative and active during their free time?如果人們花更少的時間工作，是不是他們就會在閑暇里更加積極和具有創(chuàng)造力?

3.Does every individual have an obligation to think seriously about important matters,even when doing so may be difficult?

是否每個人都有義務(wù)去對那些重要的事務(wù)認(rèn)真思考，即使這樣做可能非常困難?

4.Is real success achieved onlybypeoplewhoaccomplish goals andsolveproblemsontheirown?是否只有那些靠自己來實現(xiàn)目標(biāo)和解決問題的人才能實現(xiàn)真正的成功?

SAT作文如何評分

SAT作文閱卷由計算機隨機抽取兩位老師(主要是高中英語老師，也有部分大學(xué)的英語老師)同時閱卷(兩位老師彼此并不知道評閱同一篇文章)

每位老師分別給出1-6分的分?jǐn)?shù)，6分為最高分，然后將分?jǐn)?shù)加起來，得到2-12分的成績，這就是作文的原始分。如果兩位老師的評分情況不一致(給出的得分相差超過一分)，就有第三個級別更高的閱卷人出面進(jìn)行合理的分?jǐn)?shù)調(diào)整。

閱卷人的閱卷思維遵循整體評分法，即整體地評審文章而不是根據(jù)部分段落給分。閱卷人主要關(guān)注文章是否有一個明確的觀點，并圍繞這個觀點進(jìn)行論證，有沒有具體、有說服力的例子或者理由來支持整個文章的觀點。從文章結(jié)構(gòu)來看，閱卷人主要關(guān)注文章有沒有跑題、是否易于論證觀點、有沒有思維上的跳躍和重復(fù)。從文章語言上看，閱卷人主要關(guān)注考生有沒有用合適、準(zhǔn)確、變化的詞匯，有沒有句式構(gòu)造和變化的能力，語言錯誤是否影響意思的表達(dá)。

SAT作文復(fù)習(xí)策略

1.要熟悉SAT作文考試的常考題目，并加以針對性的訓(xùn)練

SAT常考話題涉及成功、個人素質(zhì)、選擇、自由等。對這些話題進(jìn)行論據(jù)的準(zhǔn)備和整理，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。

2.要事先準(zhǔn)備一些常用的例子

學(xué)會對讀到或者看到的材料進(jìn)行分析和總結(jié)，學(xué)會圍繞概念準(zhǔn)備例子。

3.要實現(xiàn)練習(xí)書法

考生一定要保證書寫自己清晰。

4.要事先學(xué)會結(jié)構(gòu)化寫作的要領(lǐng)

要知道開頭段應(yīng)該怎么寫、中間段通常怎么展開，從而在考場上不浪費寶貴的時間。

5.要經(jīng)常計時訓(xùn)練

經(jīng)常計時訓(xùn)練，一來可以找到考試的時間感覺，二來可以了解自己寫作的瓶頸。(責(zé)任編輯：zmnedu)

第二篇：高考作文觀點相反

他山之石，可以攻玉

高考作文訓(xùn)練之

觀點相反的組合型材料作文的審題立意

一、作文例題

1.閱讀下面這則材料，寫一篇文章。

尼采曾說，處世之道應(yīng)該是：不要爬到山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

審題立意：

這是一道組合型材料作文。無論是尼采還是杜甫，都是以山為喻來談處世之道。這是兩則材料在話題上的共同點。但在觀點上兩者則是截然不同的，尼采主張從半高處看世界，杜甫主張站在山頂看世界。到底該站在哪里看世界呢？

可以從以下角度立意：

立意角度一：站在半山腰看，世界最美好 俯視走過的路，我們會為我們的勇氣和智慧驚嘆，我們會為我們?nèi)〉玫某煽兌湴粒谎鲆暽巾敚覀儠樯巾攭邀惖木坝^而著迷，從而信心滿懷繼續(xù)攀登。

立意角度二：站在山頂看，世界最美好

經(jīng)過奮力登攀，終于到達(dá)了山頂，放眼望去，一切都盡收眼底。作為過來人的我們，心胸開闊，頭腦清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，這個時候看到的一切，又怎么會不美好？

立意角度三：站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是無論站在哪里，都能發(fā)現(xiàn)世界的美好。

也就是說，只要能夠發(fā)現(xiàn)世界的美好，不管選擇什么立足點來觀察欣賞，都是值得肯定的。

2.【2012廣東】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

審題立意：

將兩段文字結(jié)合起來解讀，主要談?wù)摗皶r代與生活”的話題。湯因比、涵娜、伊雷娜三人的看法是一致的，他們認(rèn)為，時代影響著人的生活，生活在什么樣的時代，就會有什么樣的生活。而居里夫人卻與三人的看法相反，“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。

可以在符合材料表層意的引申義中自選角度，??“引申義”立意角度有： 他山之石，可以攻玉

1、由湯因比、涵娜、伊雷娜的選擇，引申出“時代與生活”的話題，由此話題引出相關(guān)觀點。如：選擇生活在唐代、活在當(dāng)下、論改革開放時代與80后人的生活觀、哪個時代的人生活最幸福，等等。

2、由居里夫人的話，引申出“人與生活”的話題，由此話題引出相關(guān)觀點。如：我的生活我做主、有趣而且有用的生活靠我們創(chuàng)建、21世紀(jì)，我們應(yīng)該具有怎樣的生活態(tài)度，等等。

以上兩道材料作文題從其本質(zhì)看同屬觀點相反的組合型材料作文，這類作文題的共同特征是：

1、題目中材料涉及的話題是相同的。如第一道作文題兩則材料的共同話題是“站在哪里看世界”，廣東高考作文則是的“時代與生活”。

2、在此共同話題的基礎(chǔ)上，對這個問題有著兩種截然不同的看法。如第一道作文題“從半高處去看世界”與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。廣東高考作文“時代影響著人的生活”與“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。

3、這類作文的立意可以取兩個不同觀點的任意一個作為切入角度。

要注意兩點：

1、有人問，取兩個觀點中的一個來寫，是否意味著審題可以不必理會另一則材料? 答曰：不可以，要兩則材料結(jié)合起來才能看出共同的話題范圍，而文章內(nèi)容是要在這一話題范圍之內(nèi)的。如有學(xué)生提煉出這樣的觀點：低調(diào)做人高調(diào)做事，顯然偏題了，是只注意一則材料的結(jié)果。

2、要注意這種觀點相反的組合型作文題與并列式話題作文如“仰望星空與腳踏實地”的區(qū)別。“仰望星空與腳踏實地”這一話題中包含了兩種不同觀點，寫作時是兩方面都要涉及到的；而觀點相反的組合型作文題只要持其中一種觀點展開論證即可，對另一觀點則不必一定要提及。

二、作文審題：

非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強調(diào)個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

三、他山之石

孤獨的人是高貴的 他山之石，可以攻玉

有學(xué)生發(fā)郵件給我，他說他喜歡課余翻閱《紅樓夢》《麥田里的守望者》等名著，不曉得明星八卦，也不關(guān)心成績排名，和同學(xué)們往往話不投機，覺得自己很孤獨。我回信告訴他，有一首歌叫“孤獨的人是可恥的”，它錯了，應(yīng)該是“孤獨的人是高貴的”。

一些人總把“孤單”與“孤獨”混為一談。孤單，基本上指形體而言：煢煢孑立，形影相吊。孤單，會產(chǎn)生精神上的寂寞、思念，往下走，便是無聊；往上而去，才是孤獨。但很多人其實上不了那個層次。孤獨，基本上是精神層面的。因為有些人，即使他置身于人群中，他也是孤獨的。比如魯迅，在一個滿是沉睡者的鐵屋子里，仍要孤獨地吶喊幾聲。

孤獨，意味著與眾不同。當(dāng)一個社會，“舉世皆濁”“眾人皆醉”時，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗邊緣化了，但你卻擁有了一顆高貴的靈魂。有些人，在人生之路上，注定要孤獨前行，獨自承擔(dān)一切。北宋仁宗時，有個宰相叫呂夷簡，位高權(quán)重，濫用私人，朝廷腐敗不堪。百官都巴結(jié)阿諛?biāo)袀€人向皇上連上奏折，檢舉呂夷簡。那個人便是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。檢舉的下場自然不妙，他被貶官，還差點丟了性命。但是范仲淹仍然無怨無悔，他說自己“寧鳴而死，不默而生”。一千多年后，他的同鄉(xiāng)林昭實現(xiàn)了這個諾言。林昭，北大才女，在大饑荒時，她調(diào)查民情，寫信給中央領(lǐng)導(dǎo)反映民間疾苦。結(jié)果，她被視作“反革命分子”，被捕入獄。在獄中，她仍用血書為自己辯白。最終，她于1968年被槍決，年僅36歲。

無論范仲淹，還是林昭，他們當(dāng)時面臨的困境，是蕓蕓眾生們也面對的，但為何只有他們站了出來，并且說了出來？因為他們胸中有一種叫良知的東西，不斷撞擊他們的心坎，使得真理如杜鵑啼血般喚出。當(dāng)年，范仲淹的朋友勸他不要做“一只專門叫喚的烏鴉”，只管自己吃喝便好；林昭的親友也勸她不要做“碰石頭的雞蛋”：他們在人生道路上是孤獨的。然而，時過境遷，大浪淘沙之后，他們的精神終于閃出了高貴的光芒。

夜深人靜的時候，有人在庸庸碌碌，有人在紙醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我們是誰？我們從哪里來？要到哪里去？”，寫點文字。那封回信的最后，我寫道：“做一個精神明亮的孤獨者吧！走自己的路，讓別人去說吧！”

行路人生

我在天光初透的草舍醒來，只有我一個人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨自上路。我面對著蒼茫荒野，大聲道：“如果你想走得快，一個人走；如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告訴我，該孤獨上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄。

“你的心意我無從知曉。但我勢必選擇孤獨上路。”你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)帯?/p>

你說，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進(jìn)的；得了反對，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗?fàn)帯Ｔ谀菢右粋€黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人 他山之石，可以攻玉

都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇?lián)?dāng)一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者。”

“當(dāng)眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無一人的山巒。”我坐在地上，聽著海子微微的吟誦。

你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨自踏上心靈之路。無關(guān)快慢，無關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢得進(jìn)去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙。

荒野里回聲漸起，從“獨居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，【應(yīng)是“考盤在澗，碩人之寬。獨寤寐言，永矢弗諼。”

（《詩?衛(wèi)風(fēng)?考盤》）意思為：敲盤取樂山溪旁，賢人寬宏而大量。獨睡醒來自言語，此中樂趣永不忘】到“世間權(quán)錢燒似火（應(yīng)是：從聽世人權(quán)似火），不能燒得臥云心”；從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。

行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨自開路的個人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結(jié)伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。

我拾起背包，決定孤獨上路。

點 評：

這是一篇議論性的散文，文章脈絡(luò)清晰，開頭寫了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或獨自上路”。中間用第二人稱寫了魯迅和海子的啟示，結(jié)尾再寫“我拾起背包，決定孤獨上路。”文章緊緊扣住題目“一個人走”與“一群人走”的關(guān)系來寫。文章既展現(xiàn)了作者廣闊的閱讀面，作者對魯迅、對海子都有深入的了解，對他們的作品、對《詩經(jīng)》等經(jīng)典也有獨到的體會；文章還展現(xiàn)了作者深厚的語言功底，比如“在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。”等語句就非常形象生動，非常有感染力。（評分：58分）

孤獨者，自遠(yuǎn)方

孤獨，是人生而具有的本性。孤獨是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會有什么，毀滅抑或光明。有人說：“如果你想走得快，一個人走。”時代的先驅(qū)與社會的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨者。

為何？因為沒有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內(nèi)訌的機會，他們孤獨向前，僅憑孤勇。

梵·高孤獨，身為一個藝術(shù)家，他的孤獨感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個孤獨行前于其他畫家的人。

孤獨者往往不能得到當(dāng)時世人的理解，因為他們的思維方式高于現(xiàn)世，不能 他山之石，可以攻玉

被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨的先行者便會從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小

時曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對論這個偉大的觀點；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩；哥白尼堅持真理的火炬不會熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動真理的前行。

所以，瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的。

真正孤獨者是堅貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個真正的孤獨者。

孤獨者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動社會發(fā)展的同時，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識，會理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，請一個人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨者，自遠(yuǎn)方。

點 評：

文章很好地詮釋了“孤獨”和“遠(yuǎn)方”以及他們的關(guān)系，通過時代先驅(qū)梵·高、愛因斯坦、司馬遷、哥白尼等不被人理解的孤獨以及他們?nèi)〉玫某删停贸隽恕隘傋邮枪陋毜模觳乓彩枪陋毜摹钡挠^點。又用居里夫人、錢鐘書的事例說明孤獨者“抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。”并且用愛迪生來說明什么是正真的孤獨者，全文觀點新穎深刻，富有辯證性，材料豐富典型，有說服力，語言表達(dá)流暢。評分：（53分）

上 路

風(fēng)繼續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語，提上一把繚竹青燈，披起長袍，就這樣，上路了。

世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。我認(rèn)為無牽無念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。

如果想走得快，就一個人走。

陳鷗說，夢想是注定孤獨的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個人在晨風(fēng)里起床，踩著一地的靜謐，上課時安靜地疾書，課間捧上一株青綠，于陽光下享受溫暖的刺骨。我一個人奮斗，無所顧慮，跌倒了，自己爬起來，拍拍塵土繼續(xù)上路。一個人的時候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會自己光合作用，唱歌給自己聽，腳步飛快只因無所羈絆。我不過是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠(yuǎn)方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。

而我終究發(fā)覺這是不必的。孤獨的心太烈，快然卻如長眠般清苦，而且始終其實是逆著風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得遠(yuǎn)。

路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰(zhàn)斗。我接受著你們用你們 他山之石，可以攻玉 的生命刻寫在我生命力的華彩。當(dāng)我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來，只為了攙扶我一把；當(dāng)我又重新站起來了，你們用厚實的手掌推我一把，讓我繼續(xù)前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開始覺得，你們帶來的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)。那么，親愛的，你們教會了我成長也教會了我愛，你們與我一并上路，然我看見了從未瞧過的世界。

你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。

攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵著走得更遠(yuǎn)。

“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無數(shù)的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨是往前走最大的力量。風(fēng)繼續(xù)肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個契機都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛的人們一起繼續(xù)上路。我看見我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長袍飄揚得更為優(yōu)雅。所以我還能走得更踏實更綿遠(yuǎn)更光鮮，”我說，對著鏡子里蓬頭垢面的時間，“羈絆反而讓我、讓當(dāng)下的我走得更遠(yuǎn)。”

又或者，其實孤寂無罪，歡騰無罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長莫及。而我，當(dāng)下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠(yuǎn)，而執(zhí)子之手，慳然上路。

點 評：

這是一篇融抒情和說理于一體的散文，文章用散文的筆調(diào)，寫出自己的情感，抒發(fā)內(nèi)心的感受，前半部分“一個人走”，后半部分寫“攜手的并進(jìn)”，走得更遠(yuǎn)。全文中心明確，重點突出，第一人稱的運用，使感受的表達(dá)更真切，更形象。本文語言精練生動，比如“可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會自己光合作用”、“我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光”、“你們帶來的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)”等語句，都表現(xiàn)出作者深厚的語言功底，也加強了說理的形象性。（評分：53分）

第三篇：關(guān)于中國學(xué)習(xí)借鑒美國司法制度觀點淺析

中美司法制度的簡單比較

（政治學(xué)院 肖遙 0202011019）

摘要：目前一些冤假錯案浮出水面，社會上對于司法不公的包容性日益減少，針對一些人士提出的通過學(xué)習(xí)美國的司法制度，改革中國現(xiàn)有的司法體制，筆者通過對兩國一些主要的司法差異進(jìn)行比較，認(rèn)為中國司法制度可以適當(dāng)改革，但不能完全照搬美國體制。

關(guān)鍵詞：中國；美國；司法；制度

前段時間社會上出現(xiàn)冤假錯案的事件不斷浮現(xiàn)。司法作為“公平正義”的最后一道防線，使命就是絕對保證審判公平，監(jiān)察公平。司法審判作為最后的防線，被突破了必然引起社會輿論的公憤。細(xì)查這些冤假錯案的產(chǎn)生緣由，主要的原因即為司法從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，另外一個重要的原因即為地方保護(hù)主義。因此解決司法不公的問題，很重要的就是提高司法從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和解決司法審判中的地方保護(hù)主義。

中國有長達(dá)兩千多年的封建人治歷史，法治的習(xí)慣尚短，完善的法律制度的建立也不過短短數(shù)十年的時間。由于文革造成歷史上的人才斷層，中國系統(tǒng)人員構(gòu)成復(fù)雜，新中國成立初期至1983年人民法院組織法和人民檢察院組織法修訂之前，按照有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的觀點，擔(dān)任法官，檢察官者應(yīng)當(dāng)為工農(nóng)出身，政治面貌清白，具備高小文化即可。而且由于高等法學(xué)教育落后，法學(xué)本專科畢業(yè)生非常有限，因而高中畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、社會招干進(jìn)入者占了大多數(shù)。1983年修訂的人民法院組織法增加了“人民法院審判人員必須具備具有法律專業(yè)知識”的規(guī)定。但由于這一規(guī)定比較籠統(tǒng)，價值具備法律專業(yè)知識可以通過短期培訓(xùn)獲得，而且同時修訂的人民檢察院組織法沒有做出相應(yīng)的規(guī)定，因此至1995年法官法，檢察官法頒布時，我國律師，法官，檢察官的任職條件和業(yè)務(wù)素質(zhì)沒有太大的提高。

2001年第九次全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十五次會議通過《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于<中華人民共和國律師法>的決定》為止，從2001年開始，我國法官，檢察官的任職學(xué)歷條件和律師資格的學(xué)歷條件必須達(dá)到本科畢業(yè)以上。相信這些修改的要求，會有效的提高司法從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。

關(guān)于解決司法審判中的地方保護(hù)主義問題，在一些左傾傾向的政治網(wǎng)站上，有相關(guān)觀點認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國的司法制度建設(shè)，針對這些觀點筆者進(jìn)行一點簡單的分析，談?wù)劰P者自己的看法。

在美國，法院是獨立于立法和執(zhí)法之外。對內(nèi)，法官審判權(quán)獨立。法官只需要“以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，秉公判案即可，不受任何人的影響，同時法官享有憲法的特殊保護(hù)，沒有后顧之憂，司法機構(gòu)享有司法獨立權(quán)。而在中國，法院只是獨立于立法，不獨立于行政。立法權(quán)歸全國人大及其常務(wù)委員會享有。各級人民法院主要組成人員有相應(yīng)的人大選舉產(chǎn)生，對其負(fù)責(zé)，受其監(jiān)督。上下級人民法院之間不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，只有監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。

第二個不同點在于，美國有兩套法院系統(tǒng)，即聯(lián)邦法院系統(tǒng)和州法院系統(tǒng)。其中聯(lián)邦法院系統(tǒng)包括：聯(lián)邦最高法院；聯(lián)邦上訴，聯(lián)邦巡回法院；聯(lián)邦地方法院。州法院系統(tǒng)分為三級，每個州的設(shè)置不完全一樣。一審：地區(qū)、巡回、高級法院；二審：上訴、再審法院；三審：州最高法院。兩套法院系統(tǒng)各自的管轄權(quán)各不相同，聯(lián)邦是負(fù)責(zé)處理涉及國家利益，國家層面，涉及不同州利益的案件。州法院只負(fù)責(zé)處理本州內(nèi)部的案件。中國則只有一套法院系統(tǒng)，即最高人民法院，省高級人民法院，市中級人民法院，區(qū)基層人民法院。

美國邦聯(lián)制國家，各州獨立享有司法權(quán)。中國是單一制的多民族國家，一套完整的法院系統(tǒng)符合中國國情，但也存在一些弊端，即基層人民法院和市中級人民法院作為地方人民法院的一個重要組成部分，財政支出和人事管理都要受到地方政府的控制。因此在處理設(shè)計到地方利益的案件時，容易受到包括地方政府在內(nèi)的地方勢力的影響和干擾，在這種環(huán)境下，很難保證司法的獨立性和公平正義。有觀點認(rèn)為可以效仿美國，在地方設(shè)立最高人民法院的派出法院機構(gòu)。派出法院機構(gòu)直接受最高人民法院的領(lǐng)導(dǎo)，對其負(fù)責(zé)，受其監(jiān)督，從而形成中國的第二套法院系統(tǒng)。

我認(rèn)為這種觀點雖然具有一定和合理性和先進(jìn)性，但不具有現(xiàn)實可行性。因為目前中國政府機構(gòu)設(shè)置存在的問題之一即是機構(gòu)設(shè)置臃腫，部門龐雜，遇到問題時，各機構(gòu)之間相互推諉職責(zé)，從而造成效率低下，中國如果設(shè)置兩套法院系統(tǒng)，首先即會增加國家的司法成本，造成國家財富的浪費。“三公”消費一直是被百姓所詬病的。其次是會加劇結(jié)構(gòu)重疊沖突，權(quán)責(zé)不明，直接后果即為司法效率低下。基于這兩點考慮，我認(rèn)為中國不適宜仿照美國建立兩套法院系統(tǒng)。

但為了解決目前司法中所存在的地方保護(hù)主義導(dǎo)致的司法不公問題，我認(rèn)為可以改革目前的法院制度。當(dāng)前中國法院實行的是橫向管理，地方法院服務(wù)于地方，向地方人大負(fù)責(zé)。地方法院受制于地方，導(dǎo)致地方保護(hù)主義頻發(fā)。鑒于此，可改橫向管理為縱向管理。收回地方對當(dāng)?shù)胤ㄔ旱墓芾頇?quán)限，各級地方法院只接受相應(yīng)上級法院領(lǐng)導(dǎo)，由其產(chǎn)生，對其負(fù)責(zé)，受其監(jiān)督。但同時也應(yīng)接受地方的監(jiān)督。基于這樣的改革，既借鑒了美國經(jīng)驗，符合中國國情，又減小了變革阻力最終達(dá)到解決司法審判中的地方保護(hù)主義的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1].吳道富，《中美司法制度比較研究》，人民法院出版社，2010年7月版 [2].熊先覺,《中國司法文書學(xué)》, 中國法制出版社,2006年8月版

第四篇：2013年高考作文素材與提取觀點

1、高考作文素材：向你的敵人敬杯酒

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當(dāng)康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。”

一個人身價的高低，就看他的對手。對手總會給你帶來壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說，你的敵人是你前進(jìn)的動力，是你成功的催化劑。

2、高考作文素材：別把聰明打碎了

如果花瓶碎了，怎么辦？

大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉！那么，這里頭有規(guī)律嗎？有！將碎片按大小排列并稱過重量之后，你會發(fā)現(xiàn)：10—100克的最少，1-10克的稍多，0.1克-1克的和0.1克以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴(yán)整的倍數(shù)關(guān)系：最大碎片與次大碎片的重量比是16：1.次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比是16：1，較小碎片與最小碎片的重量也是16：1.于是，發(fā)現(xiàn)這一倍比關(guān)系的人便將此規(guī)律用于考古或天體研究，即只要有這個規(guī)律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測它的原狀，從而迅速恢復(fù)它們的本來面目！

這就是思考的威力！這位聰明人就是丹麥科學(xué)家雅各布·博爾。不慎打碎花瓶的經(jīng)歷，我們肯定有過，可是，當(dāng)包含其間的規(guī)律從我們身邊淘氣地溜走的時候，我們擁抱過它嗎？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了！

3、高考作文經(jīng)典素材：博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

4、高考作文經(jīng)典素材：身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。話題：“永不放棄”“信念與毅力”

5、援藏“麻袋哥”VS打人“星二代”

在揚州大學(xué)文匯路校區(qū)的學(xué)生公寓里，經(jīng)常出現(xiàn)幾個奇怪的大學(xué)生，他們每到周末都會背著一個空空的大麻袋，從各宿舍收集廢舊紙張、過期書籍和飲料瓶。這批“麻袋哥”共有10人，全部來自揚州大學(xué)，他們在做援助藏區(qū)兒童的活動。開學(xué)十來天他們收的廢品已賣了600多元，第一批善款500元已于今年九月初寄往拉薩市城關(guān)區(qū)小學(xué)。“麻袋哥”所在的班級有21名同學(xué)，每人都參加了援藏行動，他們打算每月至少給援助的藏區(qū)學(xué)童200元，一年資助2000元，如果資金不夠就從班費和獎學(xué)金里拿出一部分。

2011年9月6日晚，北京海淀區(qū)某小區(qū)一對業(yè)主夫妻因開車進(jìn)小區(qū)大門減速，遭到后面一輛無牌照寶馬車和一輛奧迪車司機的毆打。夫妻倆頭部被打流血，彭先生傷情嚴(yán)重，前額被縫9針，后腦被縫2針，同時鼻梁和右眼軟組織挫傷。打人的兩名年輕人身高都在1米8左右，施暴時還大喊“誰敢打110”。經(jīng)核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系國內(nèi)某著名歌唱家之子。

【素材解讀】同是90后，這一“援”一“打”是非分明：“麻袋哥”們撿起的是素養(yǎng)，寄出的是愛心；“星二代”打出的是囂張和狂妄，打傷的是自我形象。還好，打人者畢竟寥寥，而“麻袋哥”們卻在祖國大地上處處開花，散發(fā)著道德的馨香。我們從“麻袋哥”們身上看到了希望，他們是有思想的一代，90后正在健康茁壯地走向成熟。

6、近日，總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。回望歷史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。

“厲行節(jié)約”熱點都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會熱點，因為高考作文體現(xiàn)社會熱點，關(guān)注社會人生是“硬道理”。

所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會熱點。

【適用話題】

1．簡單

簡單雖然表面上簡單，但蘊含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個簡單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實地和堅持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會跑題。我們應(yīng)該透過事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。

浮躁、功利的社會現(xiàn)實必然會促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡單”的回歸就成為一種必然。簡單這個題目已引起各地命題者的注意，像“其實很簡單”“簡單也美麗”“簡單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中。現(xiàn)代社會中，很多人往往會忽視簡單的事物，認(rèn)為簡單就是單純而不屑一顧。其實，這是認(rèn)識上的一種誤區(qū)，有很多時候恰恰是簡單讓我們悟出了自身的價值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無限精彩。

自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘。需要我們慎重對待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。可以從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。

可以闡述簡單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。

當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情無端復(fù)雜化了。

2．厲行節(jié)約

厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹础⒈菊嬉饬x。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對浪費，這樣生活才會變得簡單，我們才會輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的金錢會拖累人的心靈，多余的想法會增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實、瀟灑、輕松、快樂，就要時常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。

厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會厲行節(jié)約，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎？

3．簡樸

簡樸可以消除物欲，一切過多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡樸可以帶來寧靜，過多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補心靈空虛。

【素材積累】

名言警句

儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

小處不省錢袋空（托？莫爾）

錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安）

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）

靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）

成由勤儉破由奢

儉入奢易，從奢入儉難

有錢時擺闊，沒錢挨餓

欲求溫飽，勤儉為要

緊緊手，年年有

勤能補拙，省能補貧

思前顧后，吃穿常有

精打細(xì)算，油鹽不斷

披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）

糧收萬石，也要粗茶淡飯

會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓

精打細(xì)算，油鹽不斷

披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）

一粥一飯汗珠換

不當(dāng)家不知柴米貴

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝

成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。

第五篇：美國高考作文原來可以“瞎寫”

美國高考作文原來可以“瞎寫”

以實證精神改革SAT，最明顯體現(xiàn)在作文上。這里的故事，頗有點戲劇性。

2005年，SAT進(jìn)行改革，加入作文，總分從1600變成了2400。從大學(xué)教授到雇主，一直都抱怨學(xué)生們的寫作能力太差，這也算是SAT迎合客戶的重大戰(zhàn)略吧。

但是，作文考試的設(shè)計，還是固執(zhí)于SAT的傳統(tǒng)哲學(xué)：純智力。評判作為，主要看學(xué)生的思路和文字運用，而不在乎觀點與內(nèi)容。這馬上引起MIT寫作中心的主任Les Perelman的警覺。他進(jìn)行了一系列量化研究，證明決定作文分?jǐn)?shù)的最重要因為就是文章的長度，寫得越長得分越高，哪怕你是滿篇瞎扯。他還特地指導(dǎo)了16位在SAT的寫作上拿了低分的學(xué)生，告訴他們：細(xì)節(jié)很重要，但事實不重要。比如，1812年的戰(zhàn)爭你說發(fā)生在1945年，這根本不會扣分，瞎編都沒事。還有，要用一些故作高深的詞匯，比如plethora或myriad，這兩個字其實都包含著“多”的意思，但你用誰都知道的a lot of那就太土了。還是，事先背幾句名人名言，臨場不管和寫作的主題是否相關(guān)，稍微曲解一下套上去，顯得學(xué)富五車。另外，還要準(zhǔn)備幾個歷史掌故，個人生活中的某些有趣經(jīng)歷，不管是否合適也要套上去。佐料越多越好。結(jié)果，這16個學(xué)生重新參加考試，15個拿了相當(dāng)于考生中最頂尖的10%的高分。瞎寫能寫成十里挑一的人才。

這反映了什么現(xiàn)實呢？作文的時間是25分鐘。什么人能在25分鐘之內(nèi)發(fā)展出深刻的思維并寫成文章？Les Perelman的一位學(xué)生考砸了，就是因為他老老實實你坐在那里想了十分鐘，把思路理清出，但來不及落墨。一個連十分鐘的思考都不容忍的考試靠譜兒嗎？對付這樣的考試，深思熟慮之士肯定要輸給那些上來就瞎寫的。記住，誰在判卷？是那些一小時掙17美元、必須判完二三十篇作文的“臨時工”。他們這樣工作一個多小時，大概就頭皮發(fā)麻、失去了判斷力。這樣，你寫得長，有些嚇人的大詞匯，再加些名人名言，就贏定了。誰也不會在乎你寫了什么。這也難怪，寫作能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于閱讀能力的中國學(xué)生，在作文上的表現(xiàn)普遍比閱讀要好不少。

Les Perelman的研究被媒體廣為報道，讓主辦SAT的大學(xué)委員會是否難堪。但David Coleman上任后，首先約見Les Perelman。兩人一談就是兩個小時。Les Perelman直截了當(dāng)?shù)卣f：“我并不反對作文考試，問題是要設(shè)計得好。想想看，無論是在大學(xué)中，還是在實際生活中，我們什么時候被要求用25分鐘寫下對一個自己從來沒有想過的問題的看法？從來沒有一個老板突然給我發(fā)個電子郵件：失敗是否是成功之母？請在25分鐘后把你的看法報告給我！這些境況，在生活中從來不會出現(xiàn)。但這正是SAT干的事情。”

這兩個小時的談話，使David Coleman決定把作為從正式的SAT中取消，SAT的總分回到1600分。他并沒有放棄作文，暫時將之置于選擇性的位置。但即使如此，考法也大不一樣。改革后的作文，將從科學(xué)及社科論文、歷史文獻(xiàn)、或文學(xué)作品中取出一段，然后讓學(xué)生嚴(yán)格地根據(jù)這些材料來闡述自己的思想。總之，不僅要言之有物，還要言之有據(jù)。

這就回到David Coleman在公開演講中冒犯了許多人的話：“誰在乎你怎么想、怎么感受？”許多人一聽這話，就覺得他不尊重人。但我在大學(xué)教書，經(jīng)常發(fā)出同樣的感慨。因為學(xué)生缺乏基本的實證性寫作概念。我經(jīng)常對學(xué)生說：“你們期末的論文，不要簡單地寫一堆自己的想法。老師告訴你們（我相信你們自己也清楚）：你只不過是個二十上下的孩子，誰會關(guān)心你怎么想？所以，你每表達(dá)一個想法，馬上就要舉出事實來支持。每舉出一個事實，就必須注明出處，告訴讀者這不是你瞎編的，是從有權(quán)威的書中引用的。只要這樣，別人才犯得上看你的東西。這和在法庭上一樣。就算你是著名律師，也不能簡單地說某某無罪。你要馬上檢驗證據(jù)。否則沒人信你。著名律師尚且如此，你們離律師還差得遠(yuǎn)，怎么能指望沒有證據(jù)而讓人相信你們？” 北京英語培訓(xùn)

這是大學(xué)和實際生活對學(xué)生的挑戰(zhàn)。瞎寫是不行的。無怪SAT的改革首先要清除這樣的荒唐。