第一篇：伊索寓言讀后感

篇一：伊索寓言讀后感

今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。

講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說，從那兒以后，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵小鷹了。

讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。

篇二：伊索寓言讀后感

寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長成參天大樹。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。

在《伊索寓言》這本書中，全是一個個短小故事。但是，每個故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。

兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜的步子慢，但是，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個箭步沖到前面，并一步當先。看著烏龜被拋在后面，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡著了。烏龜卻堅持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。

這個故事講了一個道理，穩步向前者，往往能獲得最終勝利！

現在，你們想知道我為什么喜歡這個故事嗎？告訴你們，其實我也有這樣的經歷哦！

我在上四年級時，數學成績一直不是很好，考試老是考不到分數線以上。有同學就笑我：“我一次考試成績，抵得上你兩次考試成績。”聽了這話，我無地自容，暗下決心：我五年級一定考個好分數給你們看！在暑假的時候，我狠下功夫，認真預習五年級數學。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅持不懈的努力換來了好的結果！我的數學兩次考試都在平均分以上！我回想起當時的場景，都為自己而自豪！

上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會有好的結果！

篇三：伊索寓言讀后感

索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具美麗，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上業具有重大影響。作家，世人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本，亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

在《伊索寓言》中，幾乎每一個故事都來源于生活，大部分以動物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

這則寓言的內容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子！”這個故事雖然不長，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質而不在量。

記得上小學時，有一次，老師布置了一項作業，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。回到家，我就翻開作業，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚。可當作業本再次發下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認真！”，看著這幾個紅字我心里就很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什么意思嘛！

現在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，可看著一頭獅子，還不照樣都得點頭哈腰、畢恭畢敬的。學習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業而完成作業，心不在焉地學習，學那么多到頭來還是一無所獲。

我認為，學習不在于學的科目的多少，比如學繪畫、學舞蹈、學提琴，若你什么都學，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學另一門，也未嘗不可。或者，就專于一門。比如只研究數學，當一名數學家；只研究音樂，當一名音樂家；或只現就科學，當一名科學家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無論學哪一門課程，我都要深入地去學，而不僅僅是學一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門課程的知識。當然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。

篇四：伊索寓言讀后感

一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。

伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容十分廣闊，都是揭露當時社會現實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。

文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。

指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農夫和老鷹的故事，農夫發現了落網的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農夫躲過一場災難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。

伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。

篇五：伊索寓言讀后感

學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎？我們的同學是有修養的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？

同學們，為了自己，為了畢業以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿后找到屬于自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養呀！同學們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規范落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的大學生！

同學們，我們正處于人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼備”的人。

掃除大學生不良行為習慣，關鍵在于大學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”；做到“發揚優點，正視缺點，并且敢于改正缺點”；做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼備”的人，一個合格的大學生。

同學們，我們是家之學子，國之棟梁。傳承中華民族的優良傳統，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明大學生的活動中，學生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的大學生，讓文明充滿生活的每個角落，再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園？學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧！我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現象的批判與教訓。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。

其中《農夫與蛇》的故事講的是：農夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結果蛇蘇醒恢復本性，咬死恩人的故事。

讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。

類似的故事，書中還有許多許多，讓我學到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》！

篇六：伊索寓言讀后感

文學的世界充滿無窮的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》一定是這座星球中最耀眼最輝煌的宮殿。寓言還是一座連接生活和藝術的橋梁，橋的這端是我們，橋的那端是善良、智慧和勇氣。

大家看過《伊索寓言》這本書后，也許會想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動物嗎？可正是小故事中一個個愚蠢動物的表現，才使我們明白許多做人的道理。比如《伊索寓言》中有“狼與老太婆”這樣一個故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來到了一座農舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說：“別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！”狼聽了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長時間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說：“孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。”狼聽了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著：“這個莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。”這個寓言說的就是言行相悖者，那些言行不

一、表里不一的人。

《牛和蛙》的故事則告訴了我們另一個道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭強好勝，如果他跟牛比的是誰嬌小，那么就不會出現這樣悲慘的結果了。

《烏龜與老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教會它飛翔，結果從高空中落下來，從而摔死的悲劇。它告訴我們任何事情都有自己的規律性，決不能違背這個規律。從這個寓言上又讓我想起了《拔苗助長》這個故事，一個農夫覺得他的莊稼長得慢，便花了一個上午的時間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結果秧苗全死了，這個故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長規律。

《伊索寓言》是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無數充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本《伊索寓言》，讓書中的小故事伴隨我成長。

篇七：伊索寓言讀后感

我在寒假中讀過不少好書，惟獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺！

伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后！”

《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。

這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。

篇八：伊索寓言讀后感

今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。

講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說，從那兒以后，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵小鷹了。

讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。

篇九：伊索寓言讀后感

我讀了《伊索寓言》著本書。

伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手。書中的每個故事都有深刻的含義。

在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。

其中有一篇《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子和獅子比試，它專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方，獅子把臉都抓破了也奈何不了它，蚊子大獲全勝，得意地飛來飛去，不料卻撞到蜘蛛網上。蚊子戰勝了強大的獅子，卻被小小的蜘蛛消滅。這個故事告訴我們，驕傲是沒有好下場的，有些人雖然能打敗強敵，卻也會被弱者擊敗。

還有一篇《獅子和牧羊人》，講的是一個牧羊人幫助受傷的獅子拔掉爪子上的刺，解除了獅子的痛苦。后來牧羊人被誣告入獄，要把他喂獅子，獅子認出牧羊人是幫助過它的人，不但沒有撲過去，反而和他很親近。國王聽說這事，下令赦免了牧羊人。這個故事告訴我們行善者必有善報。

我記得還有一則寓言：一只狐貍經過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的點著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了，：自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。

我真喜歡《伊索寓言》著本書。

篇十：伊索寓言讀后感

我在寒假中讀過不少的書，唯獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。

其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠實、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。這時，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦？”樵夫擦干眼淚，把整個事情經過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個好人。別哭了，我幫你找找。”說完，就沉入河底不見了。不一會兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭？”樵夫挑了好一會，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。

其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有的懲罰。

第二篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

偉大的思想家說過：“所謂千古不朽的藝術作品，其特點就是于無論時尚如何改變，它就是有辦法滿足任何時尚的人。”《伊索寓言》就是古希臘文的瑰寶。

寓言雖然篇幅小，卻作為是人們智慧的結晶，給人以深刻的啟示。

我剛開始翻開這本書，就被里面的情節吸引住了，有動物篇，人物篇，鳥類篇，植物篇和昆蟲，爬蟲，兩棲類篇。其中我最喜歡動物篇的《狐貍和仙鶴》。

《狐貍和仙鶴》主要寫了狐貍請仙鶴到它家吃一頓飯，第二天，狐貍把所有的菜放在一個盤子里，自己吃的津津有味，仙鶴那尖尖的嘴怎么也吃不到盤子里的食物。仙鶴生氣極了，第二天，仙鶴也請狐貍吃飯。狐貍高興極了，空著肚子就去吃飯。仙鶴把食物全都裝在高高的罐子里仙鶴只顧自己大口吃，而狐貍怎么也吃不到，那大大的嘴巴怎么能伸進高高的罐子里呢？狐貍本身就沒有吃飯，現在肚子就更餓了。

這個故事告訴我們：若要尊重自己，自己首先尊重他人。對那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。

這本書讓我們懂得了誠實、守信、忠誠、不貪婪，讓我們學會了做人的道理。

第三篇：《伊索寓言》讀后感

讀《伊索寓言》有感

寓言是一種以假托的故事或擬人的手法寄寓作者思想感情的一種文學形式，是人類智慧的結晶。各國都有自己的寓言故事。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，他后來被德爾菲人殺害。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。但是，現存的《伊索寓言》是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬預言匯編而成的。

《伊索寓言》中大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面，比如《兩只青蛙》一文；有的則說明了不可違背自然去勉強做事，比如《烏龜和老鷹》一文；還有的告訴我們不可犯經驗主義的錯誤，比如《馱鹽的驢》一文，等等。

在本書所有故事中，我認為最有教育意義的要數《目光短淺的鶇鳥》了。故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡樂，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那里。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命??”

這個故事的教育意義在于，不要過于貪戀某種事物，這樣反而會害了自己，甚至葬送掉自己的性命。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可貪婪到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。

這個故事讓我想到，一個學生如果過于貪戀游戲，每天背著老師家長去網吧，一玩就是好幾個小時，這樣下去一定會損失慘重：一會浪費金錢，家長辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打游戲上，值嗎？二會用眼過度，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護好眼睛，以后戴著個800多度的眼鏡，累嗎？三也是最重要的，沉迷于游戲中，你就會不知不覺喪失汲取知識的志趣。學生，學習最重要，如果你能拋開一切思想雜念，專心學習，那么考出好成績就會很簡單。

第四篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

寓言自古以來就是一種老少皆宜的文體。它以短小精悍著稱，但在簡短的故事背后往往蘊含著深刻的大道理。這些故事往往是借著神，動物或者植物諷刺現實生活中的某些道德敗壞的事，以此來達到勸誡或者教導的目的。因此寓言常用的修辭手法就是借喻。

我們平常熟悉的寓言故事有很多，而且古今中外都有，比如《鐵棒磨成針》、《農夫和蛇》、《三顧茅廬》、《披著羊皮的狼》、《夸父追日》等等。在歷史上，最著名的寓言故事集我認為當屬《伊索寓言》。《伊索寓言》當中很多膾炙人口的故事都被人們奉為經典，比如像《龜兔賽跑》。《伊索寓言》除了借喻之外，最大的特點就是大量地運用了擬人和對比的修辭手法。里面有很多故事都把動物賦予了人的思維，比如像我們熟悉的《狐貍和烏鴉》。又如《農夫和蛇》當中農夫善良的心腸與蛇歹毒邪惡的心腸的對比，讓我們懂得了“防人之心不可無”的道理。這些故事都告訴了我們做人的道理，比如正直勤勉，量力而行，誠實守信，以柔克剛等等。

這里，我就選擇其中三篇寓言故事來談談我的感想。《狼和鷺鷥》講的是一只狼的喉嚨被刺給卡住了，它要鷺鷥幫忙把刺取出并答應給予報酬。但當鷺鷥把刺取出時，狼卻兇惡地說能讓它把頭從狼嘴里伸出來已經算是給它報酬了。這個寓言故事的正反面角色十分鮮明，乍一看就覺得“狼”這個形象十分得兇惡歹毒，而且它說的話也十分得強詞奪理，一點都不靠譜。如果要投射到現實生活中，“狼”或許就是“偽君子”、“小人”的形象。但仔細一分析它的話也不無道理。眾所周知，狼是一種兇猛的動物，它是不講人性的，對其它獵物絲毫沒有善心。這么一思考，它就根本不可能給鷺鷥任何報酬。也就是說狼沒吃了鷺鷥已經算便宜它了。在現實生活中也的確如此，給壞人做事沒被壞人所害已經算走運了，根本就別指望還能得到報酬。壞人都是一群過河拆橋的人，沒有任何感恩圖報的心。

《獅子和狐貍》講的是一只狐貍借口給獅子當仆人，為的是要分得獵物。但當獅子分得自己的那一份獵物時，狐貍心里不平衡了。因而在一次捕獵羔羊的行動當中，狐貍單獨行動，結果被獵人和獵狗抓住了。比起前一個寓言故事，這個故事或許比較大快人心。圖謀不軌的狐貍自以為聰明，結果反而是被自己實則愚蠢的行為葬送了性命。眾所周知，獅子是百獸之王，失去了獅子保護的狐貍最后只得成為了獵人的盤中餐。這個故事在當今社會很具有現實意義，它告訴了我們一個深刻的道理：千萬不能高估自己，尤其是當自己有強大的后盾作為保護時。當今社會，不少人都有著自己的保護傘。但一些人卻生在福中不知福，非要沖破這個保護傘去干一些為非作歹的事，其結果自然也就是鋃鐺入獄，落得個千古罵名。作為一名學生，我們的保護傘自然也就是學校。如果我們一位地想要逃學以尋求社會上所謂的“刺激”，那么到頭來只能是害了我們自己。

《父親和他的兒子們》講的是一位父親見他的幾個兒子們整日爭吵不休，并且勸說無用，于是一天便想出了一個方法告訴他們做人要團結一致。這一天他找來了一捆木條，并依次把這捆木條交到他的兒子們手中，叫他們把這捆木條折斷。結果他的兒子們花了九牛二虎之力也未能折斷這捆木條。但當他把這捆木條解散，一根一根送到兒子們手中再次叫他們折斷時，他們輕松地完成了任務。最后這位父親告訴他的兒子們：做人只有團結一致，才會擁有強大的力量。這個寓言在當今社會仍然具有十分強的現實意義，無論是在哪個國家，哪個民族，只有當這個國家或民族真正地團結時才能強大起來。

《伊索寓言》中還有其它非常精彩的寓言故事，而且每個故事的背后也都蘊藏著深厚的哲理。只有當人們細細地“咀嚼”完這些寓言后，或許才能真正地感悟到人生的真諦。

第五篇：伊索寓言讀后感

伊索寓言讀后感

我在寒假中讀過不少好書，惟獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺!

伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后!”

《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。

這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。

《伊索寓言》這本書，我很小時就看過了，一點都不深，只有短短幾百個字，現在拿起來重溫一遍，卻發現小故事中，卻蘊含著深刻的道理。

這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經過后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來了》告訴我做人要誠實，不能說謊;《農夫與蛇》讓我知道了對于惡人，決不能憐憫。

那么多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個百鳥之王，決定召開一個群鳥大會，選出最美麗的鳥兒。知道這個消息后，所有的鳥兒都精心準備起來，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當宙斯宣布烏鴉為百鳥之王時，所有的鳥兒都 憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。

看完這個故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻;而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽和體面，一定會遭到別人的唾棄。我終于明白了這個道理。

這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!

《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實際上，這是種十分健康的對待生活的態度-------樂觀。可以說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。

生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，三十年河東，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實際上就是一種豁達，對萬事的包容。豁達是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發現心愛的蘭花因為弟子照顧不周而死時只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。美好的結局源于良好的心態。

同樣地，想要讓自己永遠快樂，豁達依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認真的表現，有時候，適當地丟下思想包袱也很關鍵，周瑜因為無法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達的人生態度。遇到困難時，要認為這是成功之母;遇到絆腳石時，要認為這是在磨礪自己;遇到傷心事時，要認為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠遠地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅信明天回更好!

朋友，您快樂嗎?如果不快樂，請換一種眼光看人生，相信我，快樂其實就在我們身邊。

伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。

書中的每個故事都有深刻的含義是的，這也正是寓言的特點，寓言這種文學體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。

大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤《馱鹽的驢》等等。

在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。

暑假里，我讀了一本書《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因為它通過一個個十分簡單又很短的小故事，講述了一個個深入人心的大道理。

有一個故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個故事。一個人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動物的本領，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說：“朋友，你不要責怪我，要責怪就責怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動而生活。”

這個故事告訴我們：有些過錯是父母的過分寵愛而養成的，而我們的父母卻一味責怪我們。看家狗是因為主人過度嬌寵，而導致它養成不勞而獲，依賴他人的不良習慣。作為主人，應該教看家狗干活，讓它學會靠自己的勞動與能力學會獨立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養我們的獨立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創造屬于自己的美好生活。作為社會中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應該認真分析問題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責怪看家狗。就像是對在一個從來沒有教過要尊敬師長，禮貌待人的環境氛圍中長大的孩子，我們怎么能夠一味地去批評他、指責他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!

《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。

《伊索寓言》匯集了古希臘大量優秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對我們造成危害。正如

這種行為真是令人發指。在現實生活中，有的人因為害怕權貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如

《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實

伊索寓言讀后感