第一篇：遵紀(jì)守法

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)涵的人生智慧、價(jià)值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的積淀，不斷凝結(jié)、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。《易傳》有言：“人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也。”國(guó)民之靈魂，文以化之；國(guó)家之精神，文以鑄之。

“和諧”是中國(guó)人文精神的核心。中華文化素以“親睦九族、平章百姓、協(xié)和萬邦”為理想，我們之所以遵循“和而不同”的哲學(xué)理念，大力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，追根溯源是受中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的和合文化、協(xié)商文化的影響。

“人本精神、民本思想”是中華文化的主流。西周政治家周公提出“敬德保民”的思想，開啟了中國(guó)民本思想的先河，《六韜》中提出“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的命題，孟子提出“民貴君輕”、“得民心者得天下”，董仲舒提出“天之生民非為王也，而天立王以為民也”。今天我們黨提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，是有著深厚的傳統(tǒng)文化根源的。

“大一統(tǒng)”思想，是儒家倡導(dǎo)的、植根于中華民族心靈深處的重要思想觀念，已成為世代維護(hù)民族生存發(fā)展、抵制民族分裂、促進(jìn)民族繁榮的精神動(dòng)力。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，正是對(duì)儒家“仁、義、禮、智、信”的傳承與創(chuàng)新。其“服務(wù)人民”者，仁也；“崇尚科學(xué)”者，智也；“熱愛祖國(guó)”、“團(tuán)結(jié)互助”者，義也；“誠(chéng)實(shí)守信”者，信也；“遵紀(jì)守法”者，禮也。其“辛勤勞動(dòng)”、“艱苦奮斗”者，則是對(duì)“君子自強(qiáng)不息”的中華傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)。

以上這些正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不朽價(jià)值和時(shí)代意義的生動(dòng)證明。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各個(gè)方面。我們黨提出實(shí)事求是的路線，提出以德治國(guó)、依法治國(guó)的方針，提出建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的目標(biāo)，提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合乎邏輯的推進(jìn)和發(fā)展，是與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合的成果。

然而，從我們一些學(xué)校的教育來看，在追求現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳授的同時(shí)，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響日漸式微。不少大學(xué)生能閱讀英文書籍，卻看不懂文言文；滿口的西方格言警句，而對(duì)東方的古老智慧卻知之甚少；校園中追崇影星歌星、大款大腕的隨處可見，熟知先賢名人的卻不多；一些本科生、博士生的漢字書寫實(shí)在上不了臺(tái)面，致力于國(guó)學(xué)研究的大師更是后繼乏人。這一系列現(xiàn)象與中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)、文化大國(guó)的地位是不相稱的。語

言文化是民族的命脈，如果文化滅了，這個(gè)民族就永遠(yuǎn)不會(huì)在世界上找到立足之地。這值得我們高度警惕。

《禮記·大學(xué)》有言：“德者本也。”強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德是我國(guó)傳統(tǒng)教育的基石。以儒家為代表的思想家提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。儒家道德中把“五常”即“仁、義、禮、智、信”這五種道德作為“治天下”的策略和為人的準(zhǔn)則，把“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”作為調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范。尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀是中華民族的重要價(jià)值理念。

愛國(guó)憂民是中華文化的主流。孔子的“君子憂道不憂貧”、陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，將中華民族的憂患意識(shí)、愛國(guó)理念升華到了一個(gè)更高的境界，影響、激勵(lì)了一代又一代的仁人志士。寧死不屈的文天祥、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、視死如歸的鄧世昌，一直是國(guó)人的榜樣和楷模。《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，反映的正是中華民族自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。大禹治水、女媧補(bǔ)天等神話故事都傳遞了自強(qiáng)不息的人文精神。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”先賢們留下了千古名作，更留下了我們民族的精神風(fēng)骨。

知行合一是以孔子為代表的先賢們遵奉的宗旨，“勤于學(xué)、力與行、敏于思”的務(wù)實(shí)態(tài)度構(gòu)成了中華文化的鮮明特色。《禮記·雜記下》指出君子有三患：“未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學(xué)也；既學(xué)之，患弗能行也。”聯(lián)系時(shí)下社會(huì)上學(xué)用“兩張皮”、言行不一的現(xiàn)象，我們更應(yīng)該回歸理論與實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的原生態(tài)。

我國(guó)古代雖然未能明確提出情商教育的理念，但是著名教育家無一不是在給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)思想道德的培養(yǎng)，以講求情感修養(yǎng)為前提來進(jìn)行知識(shí)技能的培訓(xùn)。他們重視情商的培養(yǎng)程度同現(xiàn)代西方情商教育家相比毫不遜色。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，韓愈把“傳道”放在教師職責(zé)的第一位。人生成功的極為關(guān)鍵的因素，是必須具備良好的道德情感、健康的心理素質(zhì)以及健全的人格精神。世界衛(wèi)生組織新近把人的道德品格納入健康范疇，成為衡量健康的重要指數(shù)。反思當(dāng)下，一些青少年表現(xiàn)出了明顯的人格缺陷、道德缺失，講求實(shí)惠而輕視理想，追逐功利而忽視奉獻(xiàn)；當(dāng)個(gè)人愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，當(dāng)奮斗過程中遇到挫折和面臨取舍選擇時(shí)，往往喪失是非判斷力，導(dǎo)致許多問題的發(fā)生，給個(gè)人、家庭、社會(huì)造成傷害。少數(shù)拿到碩士、博士學(xué)位證書的年輕人盡管才高八斗、學(xué)富五車，可悲的卻是“有知識(shí)沒文化”，他們達(dá)到了學(xué)位的高度，但沒有達(dá)到文化的高度，生活中甚至還要對(duì)其進(jìn)行諸如文明禮貌、開車不闖紅燈之類的社會(huì)公德教育。再拿內(nèi)地學(xué)生和香港學(xué)生比較，招生、招聘時(shí)，香港學(xué)生在自我陳述時(shí)常常首先自豪地介紹自己做過多少時(shí)間的義工，幫助過多少有困難的人，在他們準(zhǔn)備的材料里，往往是各種做義工獲得的證明和獎(jiǎng)狀；而內(nèi)地的學(xué)生在陳述時(shí)，大多數(shù)自夸在各種知識(shí)競(jìng)賽中得過第幾名，很少有人會(huì)談到是否有做義工的經(jīng)歷。由此可見，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的公德心和社會(huì)責(zé)任意識(shí)方面有明顯差距。這種反差令人感慨：我們民族原本具有的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神風(fēng)骨，何以不能很好地傳承至今？

近年來，教育部將傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育納入規(guī)劃課題并修改教材，北大、清華等重點(diǎn)高校開辦了國(guó)學(xué)院，中央黨校為黨政干部開設(shè)了傳統(tǒng)文化專題講座課，開始重視如何在馬克思主義指導(dǎo)下把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。從2008年開始，我國(guó)對(duì)法定節(jié)假日作出重大調(diào)整，清明、端午、中秋節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了重要平臺(tái)。這些都對(duì)深化傳統(tǒng)文化教育、提升民族素質(zhì)起了重要的推動(dòng)作用。

第二篇：遵紀(jì)守法（精選）

遵紀(jì)守法

白岳學(xué)校五年級(jí)一班

敬愛的老師，親愛的同學(xué)。今天我演講的題目是《遵紀(jì)守法》。

12月4日，是法制宣傳日。我們是二十一世紀(jì)的少年，是祖國(guó)未來的希望。作為一名少先隊(duì)員，應(yīng)該知法、學(xué)法、守法，懂法、用法，學(xué)會(huì)用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)益。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起。

怎樣才能做做個(gè)知法、守法、用法的好少年呢？

首先，我們要知法、學(xué)法、守法。法律是任何一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的。我們小學(xué)生更要從小知法，學(xué)法。學(xué)習(xí)法律的途徑有很多：上網(wǎng)、讀書、看報(bào)、聽講座、看電視……我們只有做到知法，學(xué)法，才能知道什么樣的事我們應(yīng)該去做，什么樣的事是法律禁止做的，才能真正做到懂法、守法。

其次，我們要懂法、用法。我們只知法、守法，是不行的。我們還要學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

在日常的生活中，常常會(huì)碰到許許多多違反法紀(jì)的事。如：闖紅燈、亂穿馬路、逆向行駛、亂扔垃圾、隨地吐痰……,這些違紀(jì)違法現(xiàn)象，我們不能視而不見，因?yàn)樗鼤?huì)給我們帶來很大的不便，給社會(huì)治安帶來的混亂。那么，我們要及時(shí)上前勸阻，還可以叫大人或是民警叔叔來處理，防止小事鬧大。可見，法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束人們的行為；同時(shí)也會(huì)成為我們的秘密武器，是我們的保護(hù)傘，保護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害。讓我們與法同行，擺脫魯莽，擁有理智；讓我們與法同行，遠(yuǎn)離脆弱，變得堅(jiān)強(qiáng)；讓我們做個(gè)學(xué)法、守法，懂法、用法的好少年，在法制的藍(lán)天下茁壯健康、快樂地成長(zhǎng)！

我的演講完了。謝謝大家！

第三篇：遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法，共建和諧校園

有一種感受，它讓你心曠神怡，那就是和諧的環(huán)境； 有一種感覺，它讓你身心放松，那就是和諧的氛圍； 有一種向往，它讓你孜孜追求，那就是和諧的社會(huì)； 校園，是社會(huì)的組成細(xì)胞，是我們生活、學(xué)習(xí)的地方。校園，是純凈的象牙塔，是長(zhǎng)流不息的知識(shí)源泉。更好、更和諧的校園，賦予我們更多的希望，留給我們更多、更美好的回想。

和諧的校園哪里來？她由我們自己來創(chuàng)造、來裝扮。琴瑟和鳴，才能奏出華美的樂章；七彩協(xié)調(diào)，才能構(gòu)成恢宏的畫卷。這充分說明，和諧來自于規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。人人遵紀(jì)守法，才能讓我們的校園和諧。和諧的校園，才能讓我們的身心舒暢，才能讓我們享受滿園的陽光。

國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。作為一名中學(xué)生，遵守校紀(jì)校規(guī)是基礎(chǔ)。我們每位同學(xué)要從認(rèn)真聽課做起，要從保證每一節(jié)課紀(jì)律開始，要從自己的一言一行做起，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。我們要正確處理同學(xué)之間的矛盾，遵紀(jì)守法，按學(xué)校的規(guī)定約束自己的言行，同時(shí)，還要讓自己的內(nèi)心多一份寬容，多一份理解，讓校園中充滿和諧的笑語歡聲。我們要積極學(xué)習(xí)法律法規(guī)，爭(zhēng)做踐行法律法規(guī)的模范中學(xué)生。我們要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，遵紀(jì)守法，從現(xiàn)在開始，從每一件小事做起。

同學(xué)們！這兒，承載著我們的夢(mèng)想； 這兒，啟迪著我們的思想； 這兒，激勵(lì)著我們遠(yuǎn)航！

同學(xué)們，老師們，讓我們攜手，在這美好的時(shí)光中，在這美麗的校園中，營(yíng)造更多的和諧；在這和諧的環(huán)境中，讓我們?yōu)榻窈蟮倪h(yuǎn)航，汲取更多的力量，讓我們的前程，更加絢麗、閃耀、明亮！

第四篇：遵紀(jì)守法-2003 文檔

遵紀(jì)守法是一種美德 我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，這就意味著我們社會(huì)中的一切人都必須按照法的指引來思考和行動(dòng)，遵紀(jì)守法也便成為現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，是一種需要被人傳承的美德。

國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。道德與法律同屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)，都是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。法律規(guī)范是最基本的道德規(guī)范，凡法律所禁止的，一定是道德所不提倡的，凡道德倡導(dǎo)的行為，其必然不違背法律的精神。道德和法律的這種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。只有守法，才可能成為道德高尚的人；一個(gè)不守法的人，必定是不道德的人。所以說，守法是一個(gè)公民的立身之本，也是處世之本。

第五篇：遵紀(jì)守法

《遵紀(jì)守法，從我做起》主題演講稿

尊敬的各位評(píng)委，親愛的老師、同學(xué)：

大家好！

我演講的題目是《遵紀(jì)守法，從我做起》。

大家知道，小學(xué)階段，我們屬于未成年人，是家中的寶貝，祖國(guó)的花。但千萬不要認(rèn)為法律與自己無關(guān)，未成年人的行為同樣要受到法律的約束！為此，我們要懂得遵守紀(jì)律和法律法規(guī)，簡(jiǎn)而言之，就是遵紀(jì)守法。

在生活中，有許多違法違紀(jì)的事情。例如，闖紅燈、橫穿馬路，違反了交通法；打架罵人，敲詐勒索小同學(xué)錢、物，那就違反了學(xué)校組織紀(jì)律，觸犯了《未成年人犯罪法》。

我給大家講一個(gè)真實(shí)的故事：那是我上二年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)六年七班的男生范紀(jì)，是全校出名的“痞子生”。一次上學(xué)，他拿著小刀，搶走了我交保險(xiǎn)費(fèi)的50元錢……四年后，就在上周三，李輝因在某歌廳持刀傷人被刑拘。我想：等待他的只能是“鐵門、鐵窗、鐵索鏈”’了。

有人說：只要學(xué)習(xí)好，違點(diǎn)兒小紀(jì)，犯點(diǎn)兒小法沒關(guān)系。我奉勸大家，有這種思想的同學(xué)，真的太危險(xiǎn)了。網(wǎng)上報(bào)料：近日，日本某名牌大學(xué)學(xué)生山本駭人，在課堂引爆自制的爆炸物，造成十一人死，三十三人重傷的校園慘劇！可見，忽視道德教育和守法教育，有多么的可怕。一個(gè)道德敗壞、違法亂紀(jì)的“尖子生”，那就是暴恐分子擁有了核武器！社會(huì)之危害可想而知。

那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到“遵紀(jì)守法”呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們聽老師的話，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)制度，堅(jiān)定不移地踐行《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》，“三愛”、“三節(jié)”，把

遵紀(jì)守法放在第一位，學(xué)習(xí)第二位，這樣就一定能做到“遵紀(jì)守法”。

謝謝大家。