第一篇：《馬說》復習課教案

《馬說》復習課教案

一、復習目標：

知識目標：熟練背誦課文，準確翻譯課文并掌握文章內容

能力目標：掌握文言文復習規律，對作品加深理解，提高分析能力

情感目標：理解作者“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點，認識識別人才的重要

二、教學重點：能背誦并默寫課文，掌握字、詞、句意，并理解文章內容

三、教學難點：在了解背影的基礎上理解文意，在理解文意的基礎上做好開放創新題，并認識到把握機遇的重要性

四、教具準備：多媒體教學課件、課堂檢測卷

五、教學方法：自主——合作——探究

六、教學時間：1課時

七、教學過程：

（一）復習導入：

1、導入語：古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名，這節課，我們就以《馬說》一課的復習，一起來探討文言文復習的規律。文言文在中考語文試卷中占有重要地位，成為兵家必爭之地俗話說，知己知彼，百戰不殆，文言文閱讀都考察什么呢？大家一起來看：指生朗讀

知己知彼

文言文閱讀的考試內容

v掌握文學常識

v理解常見文言實詞、虛詞的含義和用法

v理解并翻譯文章中的句子

v理解文章的基本內容，歸納文章內容要點

v對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解

挑戰第一關看誰一馬當先你真的了解韓愈嗎?

要深刻了解作品內容，須先了解作者。關于韓愈，你知多少？

1、出示內容如下：指生讀

《馬說》的作者，字河南河陽人。祖籍昌黎，故又稱代家散文尤其著名，有“ ”。的美譽，是“”之一。本文選自《》。他與柳宗元并稱為 “”。韓愈（768—824）字退之，河陽人，唐代文學家、詩人，散文尤其著名，韓愈早孤，由兄嫂撫養成人，他自幼刻苦好學，知識淵博，他寫的散文筆力雄健，流暢明快，成就很高，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部作品都收在《昌黎先生集》里曾學其作品《左遷至藍關示侄孫湘》《送董邵南游河北序》《初春小雨》等

2、釋題并明確體裁：說得不錯，再深入了解一下，周敦頤 《愛蓮說》 柳宗元 《捕蛇者說》說：是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，但講究文采，跟現代的雜文大體相近。

“馬說”即“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

挑戰第二關喜看萬馬奔騰背誦全文

師：同學們，鼓足士氣，讓我們進入第一環節——基礎知識關，每一位同學都很出色，要堅信：站起來你就是風景！

生快速背誦課文，師巡視之后檢查背誦情況分別找男女生各一名來背：師：首先請大家快速背誦課文

看誰背得又快又準！

師：誰來背？

（帶頭鼓掌）男同學這么優秀，女同學自然不甘示弱，來一個？

挑戰第三關看我快馬加鞭這些知識點你掌握了嗎？

1、生默看注釋一遍；師：同桌之間口頭互測重點詞、句。挑選你認為考試中最容易考的。開始！

2、針對不理解的字、詞、句質疑（勇敢提出來，我們共同解決）

3、師出示檢測題：解釋劃線詞，學生快速搶答規則：師讀題，說開始，再答題

A組

祗辱于奴隸人之手；食馬者食馬者不知其能千里而食也；食之不能盡其材；才美不外見；其真無馬邪

師強調：通假字最愛考，寫清同誰最重要

B組

①一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

②策之不以其道執策而臨之

③安求其能千里也真無馬邪

④不以千里稱也策之不以其道

⑤雖有千里之能安求其能千里也

⑥千里馬常有，而伯樂不常有鳴之而不能通其意執策而臨之⑦祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意

師強調：一詞多義，不同意思要分清

C組古今異義

是馬也雖有名馬或盡粟一石

古義：有時 今義：或者

《三峽》：或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵

《送東陽馬生序》：或遇其叱咄

《岳陽樓記》：而或長煙一空

D組詞類活用

馬之千里者，一食或盡粟一石

千里：名詞用作動詞，日行千里

師強調：結合句子理解最重要

E組重點詞語

祗辱于奴隸人之手

駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石是馬也且欲與常馬等不可得安求其能千里也

策之不以其道鳴之而不能通其意執策而臨之

4、復習重點詞語，想達到事半功倍的效果嗎？老師“招你一招”——巧做知識卡片

通假字勤整理，一詞多義要分清古今異義巧歸納，詞類活用記心中

不管復習哪一課，只要你精心制作知識卡片，定會有所收獲心動不如行動，馬上開始啊！

挑戰第四關一路馬不停蹄理解翻譯重點語句

1、我出你譯，男女生擂臺賽

1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

2、食馬者不知其能千里而食也。

3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

5、嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

※翻譯句子要“直譯為主，意譯為輔”，做到字字落實。特別是句子中的重點詞語。要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份。

2、男女生閃亮登場，真讓我大開眼界，思考什么樣的句子最愛考？

(1)特殊句式（如：省略句、倒裝句）；

(2)運用修辭之句（如排比、對偶等）；

(3)含有重點詞語的（如：通假字、詞類活用、古今異義詞等）；

(4)主旨句，反映作者情感，蘊含哲理，結構上起一定作用之句等。

在復習備考中，只要你用心，有針對性地復習，定會成為中考的贏家

挑戰第五關不要走馬觀花理解文章的思想感情

作者要表達的見解與他所處的時代是息息相關的，根據文章內容，你覺得韓愈是在什么背景下寫的這篇文章？指生回答師補充介紹背景：

韓愈25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書丞宰相請求擢用，很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都讓他感到明主難遇。在這種心情下，他大約在貞元十一年至十六年間寫下《馬說》一文。

思考題：

①本文的中心論點是什么？

②全文共三段，各段的大意是什么？

③文中伯樂、千里馬、食馬者分別喻指什么？采用了什么寫法？這種寫法有什么好處？

④作者借千里馬被埋沒，揭示了怎樣的社會現實？表達了自己怎樣的見解？

師引導明確：與“世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有”的說法是一致的反映了當時由于受腐朽的選拔體制所約束，許多有才華的人得不到賞識、重用的社會現實

文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺了封建統治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強烈憤慨。

挑戰第六關發揚龍馬精神各抒己見，挖掘文章的現實意義

1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做?

示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。

示例二：我要努力完善自己，做得更好。

示例三：要做到心態平和，相信是金子總會發光。

2、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么？你認為呢？

伯樂更重要。因為先有伯樂，然后才有千里馬。

我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。

（2）如果你懷才不遇，你學哪位古人？

A韓愈 懷才不遇寫文學B蘇秦 懸梁刺股發憤

C董邵南 另尋高就發展D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

積累拓展任你天馬行空你能說出多少關于“馬”的成語

（六）結束語：中考在即，同學們爭分奪秒，快馬加鞭。衷心祝愿同學們一馬當先，馬到成功。暫時落后的同學更要馬不停蹄，全力以赴，厚積薄發，敢當黑馬！

6、怎樣復習更有效？老師“送你一把金鑰匙”

牢記重點字詞句，夯實基礎別小視，溫習作者及背景，促進理解巧聯系，復習中心和寫法，篇篇歸納和整理，拓展延伸巧作答，言之成理有新意，瞄準中考要精練，提高能力拿第一

（五）中考試題選

1.解釋下列加線的詞語（4分）

A.食馬者不知其能千里而食也

B.策之不以其道

C.安求其能千里也

D.一食或盡粟一石

2.用現代漢語翻譯文中劃線的句子

其真無馬耶？其真不知馬也（2分）

3.本文表達了作者怎樣的思想感情？（2分）

4.圍繞發現人才和使用人才的問題，簡要說說你的想法（2分）

這首小詩與大家共勉

懷才不遇何所懼，把握機會創奇跡

少年須展凌云志，馬不揚鞭自奮蹄

愿同學們在自己的人生道路上策馬揚鞭、馬到成功！

八、板書設計：

伯樂 人才

馬說 千里馬 知賢識才的人 托物寓意

韓愈 食馬者 愚妄淺薄的封建統治者

對在位者不能識別人才、埋沒、摧殘人才表達了強烈的憤慨

第二篇：《馬說》復習教案

《馬說》復習教案

一課時 主備人：寇恒香 授課人：寇恒香

復習目的：

l、背誦課文，積累名句。

2、理解課文內容，掌握重點詞句的解釋；

3、理解文章的寓意，體會作者所處的社會現實和他的思想感情。復習重點：

1、理解課文內容，掌握重點詞句的解釋

2、理解文章的寓意 復習準備：

完成《馬說》練習。復習過程：

一、朗讀課文，背誦課文。原文 韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

二、作者簡介

韓 愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運動領袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。

韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時重用，雖業精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。韓愈生平大事年表

唐貞元二年（786年）韓愈十九歲，懷著經世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗，直至貞元八年（792年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以后還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗；三次給宰相上書，沒有得到一次回復；三次登權者之門，被拒之門外。貞元十二年（796年）七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節度使觀察推官。這是韓愈從政開始。韓愈在任觀察推官三年中，一方面指導李翱、張籍等青年學文外，利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過銓選。這時期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結合一起的主張，這是韓愈發起開展古文運動的代表作。這年秋末，韓愈時年三十四歲，被任命為國子監四門博士，這是韓愈步入京師政府機構任職開端。任職四門博士期間，積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門第子”。貞元十九年（803年）寫了名作《師說》，這是韓愈系統提出師道的理論。

貞元十九年冬，韓愈晉升為監察御史，在任不過二個月，為了體恤民情，忠于職守，上書《論天旱人饑狀》，因遭權臣讒害，貶官連州陽山令。韓愈三年任職陽山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動，愛民惠政德禮文治，《新唐書·韓愈傳》因此特書“有愛于民，民生子以其姓字之。”陽山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學子呤詩論道，詩文著作頗豐，今見之昌黎文集有古詩二十余首，文數篇。尤其此時構思并開始著述的《原道》等篇章，構成韓學重要論著“五原”學說，這是唐宋時期，新儒學的先聲，理論建樹影響巨大。

貞元二十一年（805年）年夏秋之間，韓愈離開陽山，八月任江陵法曹參軍。元和元年（806年）六月，韓愈奉召回長安，官授權知國子博士。元和三年（808年），韓愈改真博士。元和四年，韓愈改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調為河南令，以后相繼任職方員外郎、國子博士。

元和八年（813年），晉升為比部郎中史館修選，完成《順宗實錄》著名史書編寫。

元和九年（814年），韓愈任考功郎中知制誥，第二年晉升為中書舍人。元和十二年（817年），協助宰相裴度，以行軍司馬身份，平定淮西亂，因軍功晉授刑部侍郎。

元和十四年（819年），憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，京城一時間掀起信佛狂潮，韓愈不顧個人安危，毅然上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”憲宗得表，龍顏震怒，要處以極刑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說情，免得一死，貶為潮州刑史。韓愈任潮州刑史八個月，概括說來：驅鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉校；計庸抵債，釋放奴隸；率領百姓，興修水利，排澇灌溉。千余年來，使潮州成為具有個性特色的地域文化，潮州地區成為禮儀之邦和文化名城！

元和十五年（820年）九月，韓愈詔內調為國子祭酒。長慶元年（821年）七月，韓愈轉任兵部侍郎，第二年，單身匹馬，冒著風險赴鎮州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮州之亂。九月轉任吏部侍郎。

長慶三年（823年）六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱復雜難理，在韓愈整治下，社會安定，盜賊止，米價不敢上。后相繼調任兵部侍郎、吏部侍郎。

長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，韓愈因病卒于長安，終年五十七歲。

三、字詞積累。①、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。②、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒在奴仆的手里。辱，受屈辱

③、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽:喂牲口的食器，櫪:馬棚。槽櫪：馬廄

④、不以千里稱也：不把它稱為千里馬。以，把，介詞。稱，稱頌，稱道。⑤、馬之千里者：馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。

⑥、一食：吃一頓。或：有時。盡粟一石：吃盡一石（dan）食料。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為石。⑦、食：同“飼”，喂養。

⑧、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）⑨、是：這樣，指示代詞。⑩、能：才能。

⑾、才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同“現”，表露。⑿、且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

⒀、安：怎么，哪里，疑問代詞。

⒁、策：本意馬鞭子，這里名詞作動詞用，譯為：用鞭子打。之，指千里馬，代詞。以其道：按照（驅使千里馬的）正確辦法。

⒂、盡其材：竭盡它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。⒃、鳴：馬叫，之：不譯（轉接）。通其意：跟它的心意相通。

⒄、執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。臨之：面對千里馬。⒅、其：難道，表反問語氣。

⒆、其：可譯為“恐怕”，表推測語氣。

四、參考譯文

世上先有伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質和能力也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!

五、關于“馬”的成語

塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈 天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬 烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰

五馬分尸 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角 烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬 懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬 下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁 休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬 鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬 飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥 倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁

以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬, 心猿意馬 一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬 獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任 陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花 走馬上任 竹馬之交 走馬章臺 竹馬之友 蛛絲馬跡 駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面

牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍 單槍匹馬 匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾 匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫 秋高馬肥 千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂 裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬于唐市 求馬于唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決 犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬 犬馬之年 犬馬之養 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬

青衫司馬 墻頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫 人仰馬翻

人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷 戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬 人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰

素車白馬 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好 四馬攢蹄 死馬當活馬醫 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門 殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆 司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車 束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣

司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬 聲色犬馬 識途老馬 識涂老馬 塞翁得馬 塞翁失馬

襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭 君子一言，駟馬難追

六、文章解讀 全文分三段：

第一段，從千里馬對伯樂的依賴關系出發，說明千里馬才能的被埋沒是不可避免的。

文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點出論證的前提。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”，實際上指明了千里馬對伯樂的依賴關系。但這里的“伯樂”是一個普遍概念，指的是特別善于相馬的人。因此下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了這“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒簡直具有必然性。然后趁勢而下，說到千里馬的命運上來，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。這一段，從全篇來看，目的是提出問題；它之所以要強調知馬者惟伯樂這個意思，則是為下文揭露“食馬者”的“不知馬”張本。

第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者”的“不知馬”。千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要歸咎于它的才美“不外見”。因此，本段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也”點出問題的要害。“一食或盡粟一石”是夸張的說法，強調千里馬的食量大大超過常馬；“不知其能千里而食”，是說“食馬者”只是按照常馬的食量來喂養它，說明這種人的無知。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”，對“食馬者”的無知發出強烈的譴責。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。第三段，歸納全文中心，對“食馬者”的無知妄說進行辛辣的嘲諷。先用揭露矛盾的方法刻畫“食馬者”的形象：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，這三句緊承上文，全面總結了這種人“不知馬”的表現； “執策而臨之”，寫他們洋洋自得、以“知馬者”自居的神情，“之”指代千里馬，他們在千里馬跟前竟然宣稱“天下無馬”，這是十足的妄說。兩相對照，生動地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。然后用“嗚呼”領出作者的感慨：“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，是作者對“食馬者”的反詰，也是向讀者發問，用來為下句蓄勢；然后以“其真不知馬也”作答，結住全文。

七、課本小結。

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是“不知馬”這句話。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”、千里馬之“不以千里稱”，已隱含著“不知馬”的意思；中間先明確指出“食馬者不知其能千里而食”，然后以“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”說明“不知”所造成的惡果；最后更以 “不以”“不能”來痛斥“食馬者”的無知，由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。

八、常考試題。

（1）本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

（2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

（5）食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（6）對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（7）表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”

（8）全文的主旨句是：世有伯樂，后有千里馬。

（9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。（10）表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。（11）能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”

（12）領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

（13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

（14）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（15）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。（16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

（17）運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（18）美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（19）點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

九、寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

十、相關故事 伯樂與千里馬的故事

汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。??汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同 “伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。??”選自《戰國策·楚策四》

十一、布置作業：

整理并熟背《馬說》試卷。板書：

馬說

有伯樂有千里馬（正面）發現人才

無伯樂無千里馬 辱、死（反面）埋沒人才

一食盡粟一石 行千里（正面）施展才能

食不飽力不足 難行千里（反面）糟蹋才能 策之?食之?鳴之?（排比）封建統治者

執策臨之：天下無馬 不識人才

其真??？其真??！（反問）摧殘人才

第三篇：馬說復習課教學設計

《馬說》復習課教學設計

教材來源：初中八年級《語文（下冊）》教科書/人民教育出版社2009年版 內容來源：初中八年級《語文（下冊）》第五單元 主題：《馬說》 復習課 課時：1課時

授課對象：九年級學生 設計者：郭興華

審核者：九年級語文備課組

單位：鞏義市米河鎮第一初級中學 目標確定的依據：（1）、課程標準相關要求：

1.閱讀淺顯的文言文，能借助工具書理解其內容。注重積累和感悟。2.識記文言文中的字音字形。

3.識記課文涉及的重要作家和作品知識和文化常識。4.理解并翻譯文章的句子。

5.歸納文章內容要點，概括文章中心。6.分析概括文章所表達的作者的觀點態度。7.背誦優秀詩文50篇。

（2）近三年河南省中考文言文考 點及題型設置：

1、解釋加點實詞（2詞，2分，填空或選擇）

2、翻譯句子（一句，2分，簡答）

3、內容概括及理解（2分，簡答）

4、拓展探究題（4分，課內外比較探究）（3）教材分析

本文近2016年中招以比較閱讀形式考查過。名家名篇，篇幅較短，本課考點有：實詞解釋、句子翻譯、文章內容理解、拓展延伸題、結合文章內容聯系實際的能力等。復習重點：基礎知識積累鞏固、重點理解托物寓意手法的運用，文章所表達的觀點。

（4）學情分析

九年級學生，對于淺顯文言文有一定的理解能力，掌握一些文學文化常識，但我校學生生源不是太好，也沒有良好的學習習慣，再加上八年級所學知識遺忘嚴重，因此，對于課本基礎知識的復習鞏固很有必要，然后內容理解，拓展提升。

復習目標：

l、通過自由復習，以提問檢測的形式背誦課文，識記文化常識和文言文基礎知識。

2、通過合作探究加深理解課文內容及本文寫作方法，能說出千里馬、伯樂、食馬者的寓意。

3、通過查閱資料，知道作者所處的社會現實并體會作者在文中寄予的的思想感情； 評價任務：

1、針對目標一，設計兩個環節，一是積累文化常識，包括“說”的文體知識，和作家作品回顧。環節二，包括課文背誦、字音、詞意句子翻譯。通過學生課堂參與度與回答問的準確度來評價學生對作家作品文體知識、字音字形的識記能力和文言實詞與重點句子的理解能力以及掌握的熟練程度。

2、針對目標二，設計三個活動，從句子理解，作者思想感情的把握，再到作品現實意義的理解，檢測評價學生對文章內容的理解能力。

3、針對目標三，設計了課外文言語段的比較閱讀。通過課內外比較分析，檢測學生對課文深層理解和綜合分析能力。復習過程：

環節一：文學常識積累：

師生一起回顧“說”有關文體知識和用闖關的形式檢查學生對作家作品相關情況的掌握。環節二：背誦課文，識記文言詞句。

1、讀準字音（評價學生對文言文字音掌握情況）

2、背誦課文（評價學生的課文背誦）

3、重點詞語解釋

4、一詞多義

5、通假字

6、重點句子翻譯

（評價學生對文言基礎知識的掌握）環節三：理解文章內容

1、對重點句子的理解：本文的中心論點是什么?全文的主旨句是什么？ 描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？千里馬被埋沒的直接原因是什么？

千里馬被埋沒的根本原因是什么？有人說世上不是缺少美，而是缺少發現，由此想到《馬說》中的一句話是：文中運用排比將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致是哪幾句？

（通過這幾個句子的理解，評價學生對課文內容理解的程度。）

2、文章思想感情的理解。

問題：作者借 “千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（意在引導學生結合背景資料，把握文中“千里馬”“伯樂”“食馬者”的寓意，作者的寫作意圖，通過千里馬的遭遇，寄托的思想感情，進而明確這種寫法叫托物寓意。）

3、挖掘作品的現實意義

問題一：結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？ 問題二：如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做?(學生活動：根據自己對課文內容的理解，進行分析、概括。更深一步理解文章。)環節四：拓展閱讀

這一環節，考查學生課內外文言文比較閱讀，綜合分析概括能力。郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”

（注解：①安事：要??何用 ②捐：棄 ③之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉）

活動一：學生利用工具書疏通選文大意。學生研讀文本，然后小組交流、探討。提醒學生疏通文意時，注意運用課內學過的知識進行遷移運用。

活動二：結合你對選文的理解，說說選文與課文中“千里馬”的共同喻意是什么。評價學生在把握文意的基礎上概括寓意。

活動三：小組合作概括選文這個故事的主題，把握寓意。作業設計（課后使用）：

1、積累有關“馬”的成語。

2、積累有關“馬”的詩句

第四篇：推門課教案《馬說》

師：同學們，你們知道伯樂與千里馬的故事嗎？

生：從前有一個很會相馬的人，人們都叫他伯樂，有一次他在太行山上看到有一匹良馬拖著鹽正在爬上半山腰，但這些鹽實在是太沉重了，這匹馬爬到半山腰的時候非常吃力，爬不上去了。伯樂非常愛馬，他發現這是一匹良馬，所以他非常心痛，于是他走上前去撫著這匹馬的背哭泣，并且脫下自己的衣服蓋在馬背上。這匹馬因為受到他的理解，非常感動，所以馬覺得他遇到了知己，仰天長嘯。

我們今天就來學習唐代著名文學家韓愈寫的一篇關于千里馬的文章《馬說》。師：大家知道這個“說”是什么意思嗎？大家學過類似的文章嗎？學過哪些？ 生（齊聲）：《愛蓮說》。師：這個“說”是什么樣的體裁？（生自由回答）

師：相當于我們現在的議論文、雜文，是不是？對社會上的一些問題發表見解，表達一種觀點。形式活潑，也富有文采。

師：那，這個題目應該重讀“馬“字還是“說”字呢？來，大家自己試讀一下。（生試讀，偶有發笑者，心有所悟的樣子）生：重讀“說”字。

師：為什么呢？

生：因為是就“馬“發表見解，或看法。

師：好，今天我們學習這篇課文，看韓愈借“馬“發表了什么樣的見解。這篇文章，我準備采取“誦讀，積累”的方式和大家一起解讀。同學們，你們準備好了嗎？ 接下來我想請三名同學來讀課文，每人讀一段，看看大家預習得怎么樣。

【生讀課文】

師：誦讀的第一要求是：讀準。不僅要讀準字音，還要做到不添字、不落字。誰能幫剛才讀的同學訂正一下字音？

（生評價指正）你是一只優秀的啄木鳥。

師：《馬說》表現的是深沉的感嘆。你們看作者筆下的馬，它的遭遇是不幸的，因此我們要將對千里馬的那種同情讀出來。那么如何讀出那種情感呢？抓住兩個字“語氣”（大屏幕顯示）。我們第一步學習用句子內部的停頓來表達語氣（大屏幕顯示）。拿起筆，聽讀，并做上記號。（師范讀課文）

師：體會到讀句中停頓沒有？

生：體會到了。

師：現在我們就來試一下，同學們自己朗讀，大聲點。（生齊讀）

師：讀快了，再來一遍。（生再齊讀）

師：剛開始還可以，越往下就越快了。特別是“嗚呼” 的前面，要停頓一下，食馬者的那一種嘴臉和作者的憤慨不能連讀，這些地方要注意。“食（ｓì）馬者” 不是“食（ｓｈí）馬者”，“策之不以其道，食之不能盡其材”，也讀“食（ｓì）”，不卷舌。還有停頓的地方，“才———美———不外見”，才能和優劣顯不出來；“且欲與常馬等———不可得”，況且想和一般的馬相同都不可能。我們第二步學習通過句中關鍵的詞語來表達語氣（大屏幕顯示）。老師給大家提示一下，《馬說》里有一個很關鍵的詞語，叫做“不”，你們數一下有多少個？ 生：？個。

師：朗讀《馬說》，就要把這？個“不” 字讀好，它表現了作者的不平，表現了千里馬的遭遇，表現了作者的憤慨。下面就在掌握停頓的基礎上，通過讀好課文中的關鍵詞語來表達文章的語氣。讀的時候，一定要做到慢一點讀，各讀各的，要旁若無人地朗讀。好，開始。（生朗讀）師：有沒有同學愿意把第一段讀給我聽一下？（一名學生讀第一段）

師：讀得好！那么第三步咱們學習什么呢？通過句末的嘆詞──三個“也”字來體會文章的語氣（大屏幕顯示）。聽老師讀。（老師示讀“祗辱于奴隸人之手??不以千里稱也”）師：這里要讀出惋惜的意味。再看第二個“也”。（老師示讀“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”）這個“也” 表現出不平的語氣。（老師示讀“嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！”）這個“也” 字要讀出作者憤慨的語氣。好，把上面三步結合起來：注意停頓，注意句中關鍵詞的語氣，注意句末虛詞的語氣，（大屏幕顯示）再自己試著按這三種要求來朗讀。（生按要求朗讀）

師：好，女生讀第一段，要注意全段的語氣（包括惋惜的語氣）。男生讀第二段，第三段全班一起讀。要大聲地朗讀，要把握節奏，不要往前趕。（生再按要求朗讀）

師：下面我們繼續來學習。這一次學習，要學會表現精段里的語氣。第三段寫得非常好，它里面包含了多種語氣。你們看，前面有虛詞的句子，表現出了什么樣的特點呢；“策之??”、“食之??”、“鳴之??”，這里是排比的語氣；“執策而臨之，曰：天下無馬！” 這是對食馬者嘴臉的勾畫，要很好地表現食馬者“天下無馬” 的語氣；然后停頓一下，表達作者的憤慨，到后來“其真不知馬也！” 好像是數著讀出來的，一個字一個字地讀。聽老師讀一下。（老師示讀第三段）

師：大家來學一遍。（學生模仿老師朗讀第三段）

師：為了把這一段讀好，我還要問一下大字，食馬者是一副什么樣的嘴臉？這么好的馬在面前，他為何還說“天下無馬”？你們能不能用你們自己的體會來模仿一下“天下無馬” 這幾個字的語調呢？或者是低沉的，或者是高昂的，總之，是瞧不起馬、鄙視馬的語氣。它可以有很多種不同的表現方式，有沒有同學來試一下？（一學生舉手朗讀）

師：你不像食馬者！（學生笑，又一學生舉手朗讀）

師：讀得好！還有誰來讀？老師試了一下，可以有好多種讀法。（又一學生舉手朗讀）師：這可能是在嘆氣，食馬者感嘆世上沒有好馬了。讀得很好！還能不能讀出一種專橫的語氣呢？（師示讀“天下無馬”）

師：下面我們再來將最后一段讀一遍。（生齊讀）

師：這里有一個小缺點，就是“天下無馬” 后面要停頓一拍，然后再“嗚呼”（生笑），“天下無馬嗚呼” 那就不好聽了。再來，“策之??” 讀──（生齊讀）師：這里又有個缺點，“嗚呼” 一點勁也沒有，（生笑）再來。“嗚呼” 要感嘆，既要停頓又要“嗚呼”。（生笑）“策之??” 讀──（生齊讀）師：這就可以了。下面就要準備自己演讀，過會兒選三位同學出來在這里演讀。（生準備）師：有沒有同學自告奮勇？來三位同學在前面讀，三個小韓愈來朗誦你的文章。

（三個同學上臺，分別讀第一、二、三段）

師：讀得很好！這使我想起一句名言，“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春光中呢？” 你們就是美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色！好，咱們“誦讀” 就到此為止，下面是“積累”。

第一步叫做聽記積累（大屏幕顯示）。“聽記”，聽老師講解并記錄。有這樣幾個地方要記下來：一個不好懂的“奴隸人”。“奴隸人” 是什么？有的同學說是指囚犯。不，這里指的是下等人、仆人、仆役、最底層的勞動者。第二個地方，是兩個不好懂的“其”。“其真無馬耶”，“其真不知馬也”。這兩個“其” 不是平常意義中的“其”，前一個“其” 可以理解為“難道”，第二個“其” 應理解為“那是”，或者是“大概”。還有三個很難理解的字，“馬說” 的“說”，表示古代的一種文體（文章的體裁），好像現在的議論文。那么“馬說” 就是“說說馬的事”，“談談馬的事”，“議議馬的事”。第二個字，“馬之千里者” 的“之”，這一個“之” 在這里表示“強調的意味”，實際上這五個字就是“千里馬”，但是讀起來不好聽，而“馬之千里者” 讀起來有韻味，好聽，所以“之” 就有“強調的意味”。第三個字，“不以千里稱也” 的“以” 字，這個“以” 字注釋里沒有講清楚，它說意思是“不以千里著稱”，但沒有解釋“以”。“以” 在這里作“因為” 講，不因為它可以跑千里而著稱。有的地方也把它翻譯成“不拿千里馬的稱號來稱呼它”，但就現在的注釋來看，它含有“因為” 的意思，不因為它日行千里而著稱。還要注意四個沒有注釋的詞：“故雖有名馬” 的“雖”，一般來講，不把它翻譯成“雖然”，而翻譯成“即使”，“故雖有名馬──即使有名馬”。“是馬也，雖有千里之能” 的“是”，應作“這” 講。“且欲與常馬等” 中的“等” 是“相同，一樣” 的意思，“安求其能千里也” 的“安”，“怎么” 的意思。第二步是辨析積累（大屏幕顯示）。這是你們的活動了，怎么辨析呢？文言課文中有很多的詞是反復地用，有的時候就表現出同形狀但意義不同的情況，我們稱之為一詞多義。下面你們做一個這樣的活動，每個人找一組這樣的詞，兩個字的形狀是一樣的，如兩個“之”，兩個“也” 等，但是它們的意義不同。要一組一組地找，開始。

（學生在課文中找，教師巡視指導，并提示學生把探索的結果寫下來）

師：好，我們再做一個活動，在你認為同形不同義的詞上畫個圓圈，并用線連起來。（學生畫圈連線）

師：現在就開始交流我們的學習所得。生：“食（ｓｈí）” 和“食（ｓì）”，第一個是“吃” 的意思，第二個是通假字，通“飼養” 的“飼”。

師：一個“食（ｓｈí）”，一個“食（ｓì）”，形同，義不同，音也不同。

生：“不以千里稱也” 和“策之不以其道”，前一個“以” 的含義是“因為”，后一個“以” 是“按照” 的意思。

師：兩個“以” 不同，這是第二組。

生：“其真無馬耶”、“其真不知馬也”，前一個“其” 可以理解為“難道”，第二個“其” 應理解為“那是”。

師：好！三組了，還有沒有？ 生：“策之不以其道” 和“執策而臨之”，第一個“策” 是“鞭打” 的意思，第二個“策” 是“鞭子” 的意思。

師：四組了，還有！

生：“安求其能千里也” 和“策之不以其道” 的“其” 不同，第一個“其”指的是“也許，可能”，第二個“其” 指的是驅使千里馬的方法。

師：這里要注意一下，“安求其能千里也” 中的“其” 還是指的馬，“怎么能夠要求它日行千里呢？” 你再考慮一下。生：“故雖有名馬” 和“雖有千里之能” 的兩個“雖”，前一個是“雖然”的意思，第二個是“即使” 的意思。

師：“雖然” 和“即使” 都可以翻譯成“即使”，這兩個詞的詞義可以說是一樣的。好，再來！生：“祗辱于奴隸人之手” 和“策之不以其道” 的“之”，前一個是“的”，后一個是“它，代千里馬”。

師：兩個“之” 不同，請坐。

生：“千里馬常有” 和“且欲與常馬等不可得” 的“常” 不同。

師：大家看，又是一組！還有！老師給你們提示一組。“而伯樂不常有” 的“而” 是“然而”，“執策而臨之” 中的“而” 則表示兩個承接的動作，這兩個“而” 也是不同的。還有一組。“千里之能” 的“能” 與“鳴之而不能通其意” 的“能” 不同。前一個“能”指的是“能耐”，后一個則是“能夠” 的意思。你們看，我們通過這種辨析詞義的活動可以找出很多組詞義不同的詞。反之，我們還可以找出很多組詞義相同的詞。它的方法就是兩兩相比，甚至三個相比，四個相比。大家看課后練習的設計，就是這樣比出來的。因此你們熟悉了這個操作方法之后呢，自己也就可以編練習了，就能找出很多組詞義不同的詞。好，這就叫“辨析積累”。第三，翻譯積累（大屏幕顯示）。自己現在對著課文把它用說話的方式譯說一遍，不要讀，把它講成白話文。好，開始講。（學生開始譯說）

師：下面我想請三名同學來說，每人說一段。

師：好，下節課我們接著學習這篇課文，看韓愈借“馬“發表了什么樣的見解。

第五篇：23馬說復習課教學設計

《馬說》復習課教學設計(2課時)復習目標：

1、積累韓愈及“說”有關的常識

2、積累文中重點的字、詞、句（字：字音、字形、通假字；詞：課下注釋中的重點詞語、一詞多義、詞類活用、古今異義詞；句：主旨句、運用修辭的句子、課下注釋中的句子）

3、理解文章的內容與寫法。

4、會背誦、翻譯、默寫全文

復習方法：知識整理法、自由背誦法、提問法、聯想記憶法 復習過程：

一、學生圍繞目標自由復習，然后同桌之間互相提問，或者以小組為單位提問。為下面回答問題做鋪墊。

二、教師出示做好的課件讓學生回答，或齊答；或單人回答。以記憶為主。

三、教師課件的相關內容。

（一）文學常識積累

本文選自《 》中的《雜說》，作者：，字：，河南河陽人，代 家，“說”，是古代一種議論性的文體，你還學過 寫的《 》。答案：韓愈文選 韓愈 退之 唐 文學 周敦頤 愛蓮說

（二）字詞句積累

看拼音寫漢字或看漢字寫拼音

祗辱于（）駢（）死于槽lì（）之間 其真無馬邪（）一食（）或盡sù（）一石（）

食（）馬者不知其能千里而食也（）才美不外見（）答案：zhǐ pián 櫪 yé shí 粟 dàn sì sì xiàn 重點字詞解釋

1、祗辱于奴隸人之手（）．

2、駢死于槽櫪之間（）（）．．

3、一食或盡粟一石（）（）．．

4、且欲與常馬等不可得（）（）．．

5、安求其能千里也？（）．

6、策之不以其道（）（）．．

7、食之不能盡其材（）（）．．

8、鳴之而不能通其意（）（）．．

9、執策而臨之（）（）．．

10、其真無馬邪？其真不知馬也（）（）．．

11、故雖有名馬（）（）．．答案：

1、通“只”；

2、兩馬并駕；喂牲口用的槽；

3、吃；有時；

4、尚且；同樣；

5、怎么；

6、鞭打；方法；

7、喂養；同“才”，才能；

8、通曉；意思；

9、馬鞭；面對；

10、難道，表反問語氣；恐怕；表推測語氣；

11、所以；即使； 重點句子翻譯

1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

2、馬之千里者，一食或盡粟一石

3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見

4、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

5、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

6、嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也

答案：

1、所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。

2、日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石

3、所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。

4、尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

5、鞭打馬不能按照驅使千里馬的方法，喂養馬不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思。

6、難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！通假字

1、食馬者不知其能千里而食也 通，譯為：

2、不能盡其材 通，譯為：

3、其真無馬邪

通，譯為：

4、才美不外見 通，譯為： 答案：

1、“食”同“飼”，sì 喂。

2、“材”同“才”，cái 才能。

3、“見”同“現”，xiàn 表現，顯現。

4、“邪”同“耶”，yé 表示疑問，相當于“嗎”。詞類活用

1、食之不能盡其材

2、策之不以其道

3、食不飽，力不足

答案：

1、盡：形容詞的使動用法，使------盡，竭盡

2、策：名詞作動詞，譯為：用鞭子打

3、食：名詞作動詞，譯為：吃 一詞多義

1、故：故雖有名馬（）桓侯故使人問之（）《扁鵲見蔡桓公》 公問其故（）《曹劌論戰》 兩狼之并驅如故（）《狼》

2、稱：不以千里稱也（）

不能稱前時之聞（）《傷仲永》

3、食：一食或盡粟一石（）食之不能盡其材（）

4、或：一食或盡粟一石（）

或異二者之為（）《岳陽樓記》

或以為死（）《陳涉世家》

5、策：策之不以其道（）執策而臨之（）

策勛十二轉（）《木蘭詩》

6、安：安求其能千里也（）

風雨不動安如山（）《茅屋為秋風所破歌》

7、意：鳴之而不能通其意（）醉翁之意不在酒（）《醉翁亭記》

目似瞑，意暇甚（）《狼》

其詩以養父母、收族為意（）《傷仲永》

賓客意少舒（）《口技》

8、且：且欲與常馬等不可得（）

年且九十（）《愚公移山》

且焉置土石（）《愚公移山》

9、道：策之不以其道（）

會天大雨，道不通（）《陳涉世家》

得道多助，失道寡助（）《得道多助，失道寡助》

10、其：策之不以其道（）其真無馬邪？（）

其真不知馬也（）其如土石何？（）

11、之：食之不能盡其材（）

鳴之而不能通其意（）

祗辱于奴隸人之手（）

何陋之有（）《陋室銘》

蓮之出淤泥而不染（）《愛蓮說》

輟耕之壟上（）《陳涉世家》

答案：

1、所以；特意；原因；舊、原來

2、著稱；相稱、相當；

3、吃；通“飼”，喂養

4、有時；或許；有人；

5、用鞭子打；馬鞭；記錄；

6、怎么；安穩；

7、意思；情趣；神情；內容；心情；

8、況且；將近；況且；

9、方法；道路；仁政；

10、代詞，千里馬；難道，表反問語氣；恐怕，表推測語氣；用在“如----何”前，加強反問語氣

11、代詞，千里馬；無意義，起湊足音節的作用；助詞，的；賓語前置的標志，不譯；主謂之間，取消句子的獨立性，不譯；動詞，到 古今異義詞

1、是馬也

2、安求其能千里也

答案：

1、是：古義：代詞，這；今義：判斷性動詞，是；

2、安：古義：怎么；今義：安穩 文言句式

1、判斷句式：不以千里稱也。是馬也。譯為：不因日行千里而著稱。這馬。

2、定語后置句式：馬之千里者=千里之馬者。譯為：日行千里的馬。理解性默寫

1、本文論述的中心是：

2、點明文章主旨的句子是：

3、揭示千里馬才能被埋沒的直接原因的句子是：

4、揭示千里馬才能被埋沒的根本原因是：

5、寫千里馬痛苦遭遇的句子是： 答案：

1、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

2、其真不知馬也。

3、食不飽，力不足，才美不外見

4、食馬者不知其能千里而食也

5、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

（三）內容及寫法理解

1、本文以伯樂和千里馬為喻，對在位者不識人才，甚至埋沒、摧殘人才的現象，表達了強烈的憤慨之情。

2、寫法：托物言志或托物寓意。伯樂：喻重視人才、識別人才的人。千里馬：喻有才能的人。食馬者：喻不重視人才的封建統治者。（愚妄淺薄的封建統治者）

（四）中考鏈接（2009年）黑龍江 【甲】

世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）【乙】

七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。鞍甲而不息不漢，若無事然。此其受大而不茍取力裕而不求逞致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬 未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗揣，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑純之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”

（選自【宋史?岳飛傳】）

【注釋】①帝：宋高宗趙構，此次談話后遂封岳飛為太尉。②介：備上鞍甲。③褫（chǐ）：脫去，卸下。④秣：喂食。

1、下面各項中加點字的意思和用法不同的一項是（）（2分）A.執策而臨之 臨表涕零，不知所言（《出師表》）B.食馬者不知其能千里而食也 人不知而不慍（《論語》）C.初不甚疾 雖乘奔御風不以疾也（《三峽》）D.帝稱善 京中有善口技者（《口技》）

2、下面各項中加點字的意思和用法相同的一項是（）（2分）A.駢死于槽櫪之間 每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）B.策之不以其道 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰》）C.駑純之材也 悵恨久之（《陳涉世家》）D.此其寡取易盈 其如土石何（《愚公移山》）

3、請將下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）⑴食不飽，力不足，才美不外見。

譯文： ⑵比行百里始奮迅。

譯文：

4、用斜線（/）為乙文中畫浪線的句子標出兩處停頓。（2分）受 大 而 不 茍 取 力 裕 而 不 求 逞 致 遠 之 材 也

5、這兩段文字表面談馬，實則都告訴人們什么道理？結合具體實例，談談你對這個道理的認識。（3分）

答：

答案：

1、D 第一個“善”是“好”的意思，第二個“善”是“擅長”的意思。

2、B “以”都是“按照”的意思。A項，在/項。C項，的/助詞。D項，它/表反問語氣。

3、⑴吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質不能表現出來。⑵等跑到百里之后才奮力奔跑。

4、受大而不茍取/力裕而不求逞/致遠之材也

5、告訴人們要善于識別人才、選拔人才、任用人才、重視人才（不要不識人才）的道理。/第二問可以從正面答善于識別人才和正確使用人才的好處，也可以從反面答不善于識別和使用人才的壞處，可以談如何選拔人才，也可以談如何用好人才留住人才，要結合具體事例（人物或事件）來談，言之成理即可。（2009年）沈陽市

（一）閱讀下面選文，然后回答1-3題。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： “天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋選文中加點的詞語。(3分)（1）或：（2）等：（3）材： 2．請用現代漢語翻譯下面的句子。(2分)其真無馬邪？

3．下文選編自《史記?田敬仲完世家》，閱讀后回答問題。（12分）

威王二十四年，與魏王會田①于郊。魏王問曰：“王亦有寶乎?”威王曰：“無有。”魏王曰：“若寡人國小也，尚有經寸之珠②照車前后各十二乘③者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎?”威王曰；“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子④者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上⑤十二諸侯皆來朝。吾臣有朌子者使守高唐則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特⑥十二乘哉！”魏惠王慚，不懌⑦而去。【注釋】①田：打獵。后寫作“畋（tián）”。②經寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘：車，兵車。包括一車四馬。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。⑥特：僅，只。⑦懌（yì）：高興、快樂。

（1）下列加點詞意思相同的一組是（）（3分）A．若寡人國小也 若毒之乎（《捕蛇者說》）B．使守南城 使人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）C．泗上十二諸侯皆來朝 燕趙韓魏聞之，皆朝于齊（《鄒忌諷齊王納諫》）D．則道不拾遺 是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）（2）請用現代漢語翻譯下列句子。（4分）①寡人之所以為寶與王異。②魏惠王慚，不懌而去。

（3）請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）

吾 臣 有 朌 子 者 使 守 高 唐 則 趙 人 不 敢 東 漁 于 河（4）選文中威王和魏王對“寶”的理解有什么不同？（3分）答案：1.（1）有時（2）等同，一樣（3）同“才”，才華 2.難道真的沒有千里馬嗎？ 3.（1）C（2）①我所認為的寶物，和大王的明珠不一樣。②魏王十分慚愧，不高興地離開了。

（3）吾 臣 有 朌 子 者/ 使 守 高 唐 /則 趙 人 不 敢 東 漁 于 河

(4)魏王：寶物，或答寶珠、有寶珠的車亦可；威王：人才，或答賢臣（答全具體人名亦可）【參考譯文】 二十四年，齊王與魏王在郊外一起打獵。魏王問道：“大王也有寶物嗎？”威王說：“沒有。”魏王說：“像寡人的國家這樣小，也還有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆，齊國這樣的萬乘之國怎么能沒有寶物呢？”威王說：“寡人當作寶物的與大王不同。我有個大臣叫檀子的，派他鎮南城，楚國人就不敢向東方侵犯掠奪，泗水之濱的十二諸侯都來朝拜。我有個大臣叫盼子的，派他鎮守高唐，趙國人就不敢到東邊的黃河里捕魚。我有個官吏叫黔夫的，派他鎮守徐州，燕國人就到北門祭祀，趙國人就到西門來祭祀，以求神靈保佑不受攻伐，搬家去追隨他的有七千多家。我有個大臣叫種首的，派他戒備盜賊，結果就道不拾遺。這些都將光照千里，豈只是十二輛車呢！”魏惠王心中慚愧，敗興離去。（2009年）巴彥淖爾市 閱讀《馬說》，完成1—3題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

1．選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項。（2分）A． 學而時習之 B． 狼亦黠矣，而頃刻兩斃 C． 安陵君受地于先王而守之 D． 委而去之 2．選出對加點詞語解釋錯誤的一項。（2分）A．不以千里稱也 稱： 揚名，著稱。

B．食馬者不知其能千里而食也 食： 通“飼”，喂。C．且欲與常馬等不可得 等： 等同，相等。D．策之不以其道 策： 馬鞭子。3.選出對文章內容理解錯誤的一項。（3分）A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發現和賞識人才的人。B． 貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。

C． 作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D．作者認為世界上缺乏的是人才和發現人才的人。4.翻譯（6分）①執策而臨之

【譯句】 ②其真無馬邪？其真不知馬也。

【譯句】 答案：

1、B

2、D

3、D

4、（6分）.①拿著鞭子站在它跟前（2分，重點詞為“策”“臨”）②難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊。（2007年）廣東省汕頭市

閱讀下面文段，完成第9至11題。馬說 韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．用現代漢語翻譯文段中畫線的句子。(4分)策之不以其道，食之不能盡其材。

譯文：

2．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么？(4分)答：

3．文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情？(4分)答：

答案：

1、駕馭(鞭打)它不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它不能竭盡它的才能。(或者：鞭策它，不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能。)

2、伯樂更重要。(1分)因為先有伯樂，然后才有千里馬。(或者：因 為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)(2分)

3、為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或：為??千里馬??得不到應有的待 遇而感到同情和惋惜。)（2006年）曲靖市

（一）[甲] 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可可得。安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天不無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。[乙] 昔有大長者子①，共諸商人入海采寶。此長者子善誦入海捉船方法，若入海水漩洑洄流磯激之處②，當如是捉③，如是正，如是住④，語眾人言：“入海方法我悉知之。”眾人聞之，深信其語。既至海中，未經幾時，船師遇病，忽然便死。時長者子即便代處，至漩洑洄流之中，唱言⑤當如是捉，如是正。船盤回旋轉，不能前進。至于寶所，舉船商人沒人而死。

注：①大長者子：富商人家的兒子。②漩洑洄流磯激之處：水流湍急的地方。③捉：駕駛。④住：停止。⑤唱言：高聲說。

1、解釋下列加點詞的意思。（2分）

（1）雖有千里之能（）（2）且欲與常馬等不可得（）（3）善誦入海捉船方法（）（4）入海方法我悉知之（）

2、翻譯下列句子。（3分）

（1）策之不以其道。

（2）唱言當如是捉，如是正。（3）食馬者不知其能千里而食也。

3、“大長者子”的悲慘結局給你什么啟發？（2分）

4、甲文強調了“按規律辦事”的道理，乙文則突出了“生搬硬套規律”的惡果，這兩方面相矛盾嗎？談談你的理解。（2分）

5、假如你身邊也有像“大長者子”一樣愛說大話的人，你應該怎樣指出他的毛病呢？（3分）

答案：

（一）1、（1）即使（2）等同（3）擅長（4）都

2、（1）驅趕它不按照趕它的正確方法

（2）大聲說應當像這樣駕船，像這樣校正方向（3）養馬的人不知道它有日行千里的能力去喂養它

3、①凡事只重視理論學習（或只空洞教條地套用規則），而不重視親自去實踐，其結局必定是害人又害已。②任何理論的學習都要重視與實踐緊密結合，不斷總結，不斷完善。（任意一方面只要觀點正確，言之有理即可酌情給分直至滿分）

4、不矛盾。①按規律辦事才能少走彎路，少犯錯誤；②應用知識和規律時，一定要重視與實踐緊密結合，不可生搬硬套，否則只能是紙上談兵。（答出一點給1分）

5、×××：你敢說敢做的作風值得我們學習，但事物都是發展變化的，我們不能一味地套用規律，應該讓規律和實踐有機地結合在一起。（表述符合語言實際應用的要求，言之有理即可給分直至滿分）（2006年）成都市

閱讀下面的文言文 , 完成 1～3題。

馬說

韓愈

世有伯樂 , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見 , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ? 策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執策而臨之 , 曰 : “ 天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪 ? 其真不知馬也。1.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是（）A.不以千里稱也 稱 : 揚名 B.一食或盡粟一石 或 : 有時 C.才美不外見 見 : 通“ 現 ” D.策之不以其道 策 : 鞭子

2、.比較下列各組加點的詞語 , 意思相同的一項是 A.而： 而伯樂不常有 廣起，奪而殺之 B之：.雖有千里之能 以君之力

C以：.策之不以其道 成 , 將以攻宋

D.于：駢死于槽櫪之間 每自比于管仲、樂毅 3.下面對所選文段內容的理解不正確的一項是

A.文章第 1 段先以 “ 世有伯樂 , 然后有千里馬 ” 正面提出問題 , 然后筆鋒一轉 , 從反面展開議論。

B.第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒的遭遇和它才美不得 “ 外見 ” 的原因 , 作者對無知的 “ 食馬者 ”發出了強烈的譴責。

C.文章借伯樂和千里馬的傳說 , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者。

D.在作者看來 , 世上缺乏的是人才和發現人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發現人才的人。

4.把第 I 卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(4 分)(1)食馬者不知其能千里而食也。(2 分)譯文 :(2)食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意。(2 分)譯文 : 1.D(“ 策 ” 應為 “ 用鞭子抽打 ”)

2.B(A 項前 “ 而 ” 為 “ 可是 ” 之意 , 后者為順接連詞 “ 就 ” 之 意 ；B 項均為結構助詞 “ 的 ”；C 項前 “ 以 ” 為 “ 按照 ” 之意 , 后為 “ 用 ” 之意 ；D 項前 “ 于 ” 為 “ 在 ”, 后為 “ 與 ” 之意)3.D(與原文意思不合 , 應為 “ 世上缺乏的不是人才 , 而是發現人才的人 ”)4.(4 分)(1)喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。或: 喂養馬的人不知道它能夠日行千里而去喂養它。(譯出大意得 1 分 , 落實 “ 食 ” 意思的得 1 分)(2)喂養它卻又不能使它發揮自己的才能 , 聽它嘶叫卻不能明白(或 “ 通曉 ”“ 懂得 ”)它的意思。(譯出大意得 1 分 , 落實 “ 材”“通” 意思的各計 0.5 分)（2005年）廣西桂林市

閱讀《馬說》一文，完成1—5題

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

1、請從第二段中找出兩個通假字，并解釋其意義。(2分)2．下列四組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()(2分)A．千里馬常有，而伯樂不常有 執策而臨之，曰：“天下無馬!” B．策之不以其道 不以物喜，不以己悲

C．且欲與常馬等不可得 今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎 D．馬之千里者，一食或盡粟一石 今或聞無罪，二世殺之

3．將句子“策之不以其道，食之不能盡其材”譯成現代漢語。(2分)4.千里馬不能發揮其才能的根本原因是什么?你認為怎樣才能發揮“千里馬”的才能？(3分)5．如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做?(2分)答案：

1、① “食” 通 “飼”，意思： 通喂養(1分)② “見” 通 “現”，意義：表現(1分)

2、C

3、譯文： 驅使它，不能按照正確的方法，喂養它不能充分發揮它的才能。(“策、道、食、材”均譯正確，且句子通順者得2分，否則酌情扣分)

4、答：“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知(1分)。策之以其道，食之能

盡其材，鳴之而能通其意(也可用自己的話回答，但須突出“知人善用”之煮2分)。

5、答：①不氣餒，努力做好本職工作(1分)②尋找機會，展示自己才華(1分)(言之成理可給分)