第一篇：成功的企業(yè)來自優(yōu)秀的企業(yè)文化

成功的企業(yè)來自優(yōu)秀的企業(yè)文化

企業(yè)在公眾心目中的品牌形象，以產(chǎn)品服務(wù)為主的“硬件”和以企業(yè)文化為主的“軟件”所組成的復(fù)合體。優(yōu)秀的企業(yè)文化，對(duì)于提升企業(yè)的品牌形象將發(fā)揮巨大的作用。獨(dú)具特色的優(yōu)秀企業(yè)文化能產(chǎn)生巨大的品牌效應(yīng)。品牌價(jià)值是時(shí)間的積累，也是企業(yè)文化的積累。

2011年太保財(cái)險(xiǎn)昌吉中支就像是太平洋中行駛的一艘船，船長(zhǎng)帶著舵手和船員，乘風(fēng)破浪，滿載著收獲和希望，到達(dá)向往的彼岸。在途中精明的船長(zhǎng)告訴所有的舵手和船員：船就是承載我們命運(yùn)的工具，如果不注重船內(nèi)在的保養(yǎng)，舵手再好船員再優(yōu)秀，那么這只船不是在海里沉沒，就是在海上迷失方向，甚至導(dǎo)致舵手和船員棄船而去。

尤其在太?？偣镜恼_指引下，分公司的大力支持中，昌吉支公司在總經(jīng)理欒建強(qiáng)的帶領(lǐng)下快速發(fā)展，隨著團(tuán)隊(duì)建設(shè)的不斷擴(kuò)充，來自各保險(xiǎn)公司精英的加盟，與兄弟單位太保壽險(xiǎn)昌吉中支的合作。支公司的每一位員工深深感受到了公司發(fā)展的前景。不斷的涌現(xiàn)出優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和員工，公司通過板報(bào)展示，早間晨操，部門文藝匯演，書法比賽，財(cái)險(xiǎn)壽險(xiǎn)的交叉學(xué)習(xí)，分公司業(yè)管部的技能比賽、分公司人力資源部任淑儀老師的文化素質(zhì)提升講座，冬季長(zhǎng)跑等活動(dòng)的開展，發(fā)揮企業(yè)文化帶來的感染力，使公司員工從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神的效應(yīng)。

企業(yè)文化把尊重人作為中心內(nèi)容，以人的管理為中心，對(duì)企業(yè)成員個(gè)體的思想和行為起導(dǎo)向作用，對(duì)企業(yè)整體的價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)管理起導(dǎo)向作用，企業(yè)文化的價(jià)值觀被員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。

又到了星期三了，五個(gè)部門的大會(huì)議開始了，各部門匯報(bào)當(dāng)日業(yè)績(jī)，業(yè)管政策宣導(dǎo)，全新的晨會(huì)內(nèi)容，互動(dòng)的個(gè)人展示，這就預(yù)兆著新的一天充滿了愉悅和輕松。。。

第二篇：企業(yè)成功最終取決于企業(yè)文化

企業(yè)成功最終取決于企業(yè)文化

在不同的企業(yè)發(fā)展階段和特定的市場(chǎng)階段，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)可以分很多層次。比如，在市場(chǎng)供應(yīng)不充分和企業(yè)發(fā)展階段初期，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是質(zhì)量一個(gè)因素。所謂“酒香不怕巷子深”，只要達(dá)到一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品是不缺銷路的；隨著市場(chǎng)的發(fā)展，那些同時(shí)具備銷售特長(zhǎng)的企業(yè)可能會(huì)嶄露頭角；而到了一定階段，市場(chǎng)又會(huì)特別青睞那些具有科技研發(fā)、創(chuàng)新能力的企業(yè)；但隨著社會(huì)技術(shù)水平的不斷提升，產(chǎn)品日益趨向于同質(zhì)化的時(shí)候，品牌則成為主導(dǎo)的市場(chǎng)力量。當(dāng)市場(chǎng)發(fā)展到充分競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)素質(zhì)高度趨同的時(shí)候，經(jīng)過大浪淘沙般的洗牌之后，市場(chǎng)則會(huì)成為各方面都很優(yōu)秀的幾個(gè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。那么這個(gè)時(shí)候，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)取決于什么呢？

在中國(guó)歷史上，有多次被當(dāng)時(shí)的外族侵入甚至控制政權(quán)的時(shí)代，最近的一次是滿族對(duì)中原的控制而建立的清朝。一個(gè)少數(shù)民族控制了漢民族為核心的國(guó)家，這到底是誰(shuí)的勝利呢？在當(dāng)時(shí)看，當(dāng)然是滿族的勝利而漢族的失敗。但是從長(zhǎng)期看卻是漢文化的勝利。清朝建立不久，就開始接受漢文化的影響，并逐漸有意地學(xué)習(xí)漢文化，到了清朝的鼎盛時(shí)期，其實(shí)除了服飾和發(fā)式外，文化已經(jīng)基本成為漢文化了。我們可以由此得到啟示，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)最終也將上升為企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，而企業(yè)的成功最終必然是企業(yè)文化的勝利。企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)并不是你死我活，而是相互融合，或者說是強(qiáng)勢(shì)文化吸納弱勢(shì)文化的先進(jìn)因素，從而成為一種新型的企業(yè)文化。

漢文化其實(shí)就是這樣一種非常強(qiáng)勢(shì)的文化，歷史上有多次大的文化融合，其結(jié)果都是漢文化成為主導(dǎo)，而其他文化只能成為漢文化的附庸或者某種因子。發(fā)展到今天，漢文化已經(jīng)在自身的發(fā)展軌跡上吸收了不同的文化營(yíng)養(yǎng)，完成了多次民族文化的大融合，從而形成了“中華文化”。我們從這些歷史事實(shí)中可以看到，無論任何外族文化與漢文化競(jìng)爭(zhēng)，其最終結(jié)果還是要被漢文化所融合。

我們關(guān)心的是，什么樣的企業(yè)文化才是“強(qiáng)勢(shì)”的企業(yè)文化呢？這一點(diǎn)，我們可以通過對(duì)漢文化發(fā)展歷程的研究而得到啟示。漢文化之所以具有強(qiáng)大的生命力，正是因?yàn)闈h文化自身所具有的適應(yīng)性和包容性。我們知道，中國(guó)有五千年的文明，但文化的第一次繁榮卻是在春秋時(shí)期。正是在那個(gè)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)高度發(fā)展，產(chǎn)生了多種富有特色的學(xué)說。那個(gè)時(shí)期不僅是中國(guó)哲學(xué)文化的集成、交鋒，同時(shí)也是一種洗禮。但在漢朝興起不久，春秋時(shí)期所形成的儒家學(xué)說逐漸成為政治、社會(huì)的主流思想。這是符合優(yōu)勝劣汰自然法則的歷史選擇。也可以說，歷史選擇了當(dāng)時(shí)最具有適應(yīng)性的民族文化，那就是儒學(xué)。千百年來，以儒學(xué)為核心的漢文化始終是各個(gè)朝代的主流文化。盡管在這個(gè)過程中儒學(xué)也在各個(gè)朝代的初期都遭到嚴(yán)酷的打擊，但由于儒學(xué)本身的適應(yīng)性和包容性而最終繼續(xù)占據(jù)著上風(fēng)。實(shí)際上，如果沒有漢文化的適應(yīng)性和包容性，今天的漢文化只不過還是初期的漢文化，而實(shí)際上漢文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過了它的兒童期，在吸收了眾多的文化因素后而成為一種更加具有適應(yīng)性和包容性的“中華文化”。

從中華文化的發(fā)展歷程中，我們也可以看到塑造適應(yīng)性企業(yè)文化的幾個(gè)階段，其必然是養(yǎng)成、提煉、吸收和再養(yǎng)成的循環(huán)過程。在企業(yè)發(fā)展初期，企業(yè)文化是不鮮明的，甚至是混亂的。這個(gè)時(shí)候正如中國(guó)的春秋時(shí)期，不同背景的投資者、員工在思想上表現(xiàn)著各自的個(gè)性。但隨著企業(yè)家的引導(dǎo)，帶有企業(yè)家自身特點(diǎn)的文化將成為主流。這個(gè)過程就是企業(yè)文化的養(yǎng)成過程，這個(gè)過程既有任其自然的因素，也有企業(yè)家倡導(dǎo)的力量；在企業(yè)家的個(gè)人文化與企業(yè)各種文化的交流、碰撞過程中，相互融合成為主要因素，最終符合企業(yè)愿景的企業(yè)文化逐

漸明晰起來，這時(shí)候就需要進(jìn)行提煉，其實(shí)也是選擇的過程。提煉階段是企業(yè)文化成型的關(guān)鍵階段，這時(shí)候既有企業(yè)發(fā)展的自我揚(yáng)棄，也有企業(yè)家的主觀選擇；企業(yè)文化一旦形成，就進(jìn)入發(fā)展階段。所謂發(fā)展其實(shí)就是在不斷吸收社會(huì)文化因素的過程中進(jìn)行企業(yè)文化的自我調(diào)整。所以企業(yè)文化不是一成不變的，而是在保持“一以貫之”的前提下不斷適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展變化。這個(gè)過程同時(shí)體現(xiàn)了文化的適應(yīng)性和包容性。

在揭示世界大國(guó)崛起的原因時(shí)，英國(guó)首相丘吉爾說：“我寧可失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！闭沁@種理念產(chǎn)生了第一批世界大國(guó)；而之后大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)則成為國(guó)家體制的競(jìng)爭(zhēng)，擁有適應(yīng)性體制的國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)；目前，誰(shuí)能夠保持大國(guó)地位則取決于以科技創(chuàng)新為核心能力的國(guó)家綜合實(shí)力。研究者還展望，未來的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)較力點(diǎn)將是什么呢？普遍的認(rèn)識(shí)是，還是要回到文化層面的競(jìng)爭(zhēng)。法國(guó)前總統(tǒng)吉斯卡爾·德斯坦說：“一個(gè)具有偉大文化傳統(tǒng)和智慧的文明大國(guó)的崛起，對(duì)我們?nèi)蚴怯泻锰幍??！边@種“好處”是什么？其實(shí)就是文化對(duì)全人類的影響，對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)甚至控制。難以想象，一個(gè)國(guó)家的文化對(duì)全人類產(chǎn)生深刻影響并且被廣為接受的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家將會(huì)是怎么樣的一個(gè)超級(jí)大國(guó)！

企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)在經(jīng)過產(chǎn)品、市場(chǎng)、科技、品牌等的競(jìng)爭(zhēng)階段后，最終也會(huì)歸結(jié)為企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。在企業(yè)兼并失敗的案例中，往往能夠發(fā)現(xiàn)最終的企業(yè)文化的難以融合而引發(fā)的不可調(diào)和的矛盾；而成功的國(guó)際化公司的全球化戰(zhàn)略實(shí)施過程，實(shí)際上也正是企業(yè)文化甚至是國(guó)家文化的傳播、滲透過程。當(dāng)前，全球化趨勢(shì)日益明顯，世界各國(guó)、各民族文化豐富多樣，對(duì)那些志向遠(yuǎn)大、致力于國(guó)家化發(fā)展的公司而言，具有高度適應(yīng)性和包容性的先進(jìn)企業(yè)文化，將成為其參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的最后也是最有力的王牌。

中小企業(yè)不可或缺的三種文化

談?wù)撈髽I(yè)文化的書籍和文章不說是汗牛充棟，也是數(shù)不勝數(shù)。特別對(duì)中小企業(yè)來講，看到企業(yè)文化要建立愿景、價(jià)值觀、使命、理念、信條、準(zhǔn)則等諸如此類的文化要素，就有點(diǎn)犯暈。老以為，非得請(qǐng)個(gè)把專家制定個(gè)類似《華為基本法》的東西才叫正兒八經(jīng)的建立了企業(yè)文化。退而求其次，也要把企業(yè)的文化天馬行空、洋洋灑灑、大書特書的編寫出東西來，最好能建立個(gè)《文化手冊(cè)》什么的就更好了。編好了這些東西，企業(yè)就可以一本正經(jīng)、正襟危坐地說自己有“文化”了。大多時(shí)候，文化是被企業(yè)“神化“了。文化成了神壇上的朝拜物，需要的時(shí)候，拿出來念一下、拜一下，不需要的時(shí)候就束之高閣了。

對(duì)大多數(shù)發(fā)展中的中小企業(yè)而言，奢談企業(yè)文化對(duì)企業(yè)沒有任何裨益，企業(yè)文化急需走下神壇，文化不應(yīng)成為企業(yè)員工的朝拜物，而應(yīng)成為員工的每天都在踐行的行為習(xí)慣。對(duì)企業(yè)文化的一種定義就是企業(yè)文化是企業(yè)全體員工想事情和做事情的行為習(xí)慣。中小企業(yè)的企業(yè)文化應(yīng)該是簡(jiǎn)單有效的，是來界定和規(guī)范所有員工的行為習(xí)慣的。

中小企業(yè)應(yīng)該具備什么樣的企業(yè)文化呢？根據(jù)企業(yè)性質(zhì)的不同、老板、創(chuàng)業(yè)者的不同、企業(yè)所在地、環(huán)境的不同，企業(yè)發(fā)展階段的不同，企業(yè)員工背景、構(gòu)成的不同，企業(yè)文化是因“企”而異、百花齊放的。雖然千差萬(wàn)別，但也有規(guī)律可循，筆者多年中小企業(yè)從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)認(rèn)為，中小企業(yè)應(yīng)該具有不可或缺的三種文化。

第一種文化是顧客第一（顧客滿意）的文化，一切為市場(chǎng)服務(wù)，一切服務(wù)于市場(chǎng)的文化。企業(yè)之所以能生存是因?yàn)橛蓄櫩偷拇嬖?，企業(yè)生存和發(fā)展的根本是不斷地創(chuàng)造顧客和滿足顧客。這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單。好像不用特別強(qiáng)調(diào)。但在企業(yè)內(nèi)部本位主義、官僚主義、自我中心、推卸責(zé)任、互相扯皮、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象卻屢禁不止。這些都是現(xiàn)代企業(yè)組織和架構(gòu)下，不可避免的問題，特別是企業(yè)發(fā)展越大，人員越多，組織機(jī)構(gòu)越龐大，這些問題就更突出、更明顯。就像人體內(nèi)的細(xì)菌，既有有害細(xì)菌也有有益細(xì)菌，健康的人是有益細(xì)菌占了上風(fēng)、成為主流或者保持均衡，生病的人是打破了平衡，有害細(xì)菌占了上風(fēng)。所以企業(yè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)就是要營(yíng)造顧客第一、顧客滿意的企業(yè)文化。要讓員工時(shí)刻牢記顧客想什么，顧客需要什么，我能為顧客做什么，如何達(dá)成和超越顧客的期望等。

第二種文化是速度的文化。大多數(shù)中小企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中都處在相對(duì)弱勢(shì)的地位，都與強(qiáng)者有較大的距離和差距。要想成為一流的品牌和企業(yè)，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中與強(qiáng)爭(zhēng)鋒，都需要速度作為支撐，用速度去沖擊規(guī)模。這要求企業(yè)所有員工都要對(duì)市場(chǎng)能快速反應(yīng)，馬上行動(dòng)，現(xiàn)在做、馬上做、立即做、做好、做到位，在高速度創(chuàng)造的時(shí)間差里逐漸追趕和超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。中小企業(yè)最忌諱的就是本來自己是只兔子，但行進(jìn)的速度卻如大企業(yè)一般的駱駝。像IBM似的超大企業(yè)都要讓大象跳舞了，遑論一只兔子如果沒有速度，還能生存和發(fā)展嗎？

第三種文化就是創(chuàng)新的文化。中小企業(yè)相對(duì)來講，缺這少那，資源相對(duì)匱乏，短板特別多。如果“等靠要”的話，只能自尋死路。所以，中小企業(yè)要“不走尋常路”，要守正出奇，要不斷地創(chuàng)新，用創(chuàng)新行為來代替各種不足，逐漸建立自己的優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，不斷積累實(shí)力，才能最終發(fā)力。創(chuàng)新并不難，只要全員都有創(chuàng)新的意識(shí)，企業(yè)有創(chuàng)新的氛圍，對(duì)創(chuàng)新有鼓勵(lì)激勵(lì)的措施，創(chuàng)新活動(dòng)就會(huì)像源頭活水，汩汩流淌。

中小企業(yè)，要脫下企業(yè)文化華麗的外衣，讓文化走下神壇，讓文化簡(jiǎn)單、有效，讓上述三種不可或缺的文化融入員工的血脈，成為全體員工自動(dòng)自發(fā)的行為習(xí)慣，文化才能爆發(fā)它應(yīng)有的巨大能量！

第三篇：成功來自勤奮

成功來自勤奮

長(zhǎng)春市一零八學(xué)校小學(xué)部 六年四班：胡振銘 指導(dǎo)教師：韓麗飛

書山有路“勤”為徑，這里的勤字常常讓我把它與成功聯(lián)系在一起：成功來自勤奮。

勤奮是成功的關(guān)鍵，經(jīng)過勤奮的努力，成功就會(huì)近在咫尺。不久前，一篇《和時(shí)間賽跑》的文章就讓我懂得了這個(gè)道理。作者的外祖母去世了，于是，他便以跑步的方式來消除悲傷。一天，他決心趁太陽(yáng)下山前跑回家，結(jié)果他在自家庭院里看見了太陽(yáng)的半邊臉。之后，他跑過西北風(fēng)的追趕??日復(fù)一日，年復(fù)一年。作者因此受益無窮。

那盞最古老的鎢絲電燈呈現(xiàn)在我眼前。那是愛迪生經(jīng)過一千次的努力，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的修改圖紙，一千次的失敗，并沒有讓他放棄，而是更加刻苦專研。他的成果給現(xiàn)代人生活帶來了方便。我不知道自己失敗一千次會(huì)怎樣，但今天我會(huì)告訴自己：不要抱怨，只要勤奮努力，成功就會(huì)向你招手。您來了，您帶著那個(gè)大大的紙簍來了。真的是您嗎？——馬克·吐溫先生。記得您那大大的紙簍，是您要求秘書買的，因?yàn)槟阉械腻e(cuò)誤都裝進(jìn)去。我不知道您曾經(jīng)倒過多少次垃圾，但我知道您辛勤寫作，把不滿意的作品放進(jìn)去，留下的是精華。您夜以繼日、廢寢忘食寫作，終于成為著名的作家。我不需要您那樣大的紙簍，我真正想要的是您那種可貴的精神?！巴?！今天的訓(xùn)練到此結(jié)束。”“不！不打破昨日的記錄我絕不停下！”看到劉翔那種堅(jiān)毅的眼神，我被深深地打動(dòng)。他仍一圈一圈地跑著。劉翔這樣堅(jiān)持不懈的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

成功來自勤奮！“成功”和“勤奮”是一對(duì)形影不離的好朋友。在海的這一岸，他倆攜手相伴，向彼岸走去，走去??

第四篇：成功來自勤奮

《成功來自勤奮，付出終有回報(bào)》。

常言道：“一份耕耘，一份收獲”，只有付出辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)獲得豐碩的成果，不勞而獲的事情是不存在的。勤奮屬于珍惜時(shí)間、愛惜光陰的人，屬于腳踏實(shí)地、一絲不茍的人，屬于堅(jiān)持不懈、持之以恒的人，屬于勇于探索、勇于創(chuàng)新的人。因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王；因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》；還是由于勤奮，愛迪生才有了一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明，愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論；中國(guó)古人也給我們留下了懸梁刺股、鑿壁偷光、的千古美談。同學(xué)們，我們正處于學(xué)習(xí)階段，應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求的精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上，我們只有勤奮，才能扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)，提高能力，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇于付出自己的勞動(dòng)，怎么掌握知識(shí)、提高能力，又怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃？一份耕耘一份收獲，只有在耕耘的時(shí)候，付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有豐碩的成果。

第五篇：成功來自勤奮

成功來自勤奮

（1）一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國(guó)時(shí)吳國(guó)的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長(zhǎng)期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。（2）一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國(guó)時(shí)吳國(guó)的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長(zhǎng)期的勤奮?！币虼?，成功來自勤奮。（3）成功與勤奮有著密不可分的關(guān)系，成功是勤奮的結(jié)果，而勤奮則是成功的必備條件。成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰(zhàn)勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？（4）如果一個(gè)人天生有聰明的才智，可后天不注意培養(yǎng)，不勤奮，不學(xué)習(xí)，那他終究不會(huì)成功！宋代有個(gè)名叫方仲永的“神童”，五歲便會(huì)作詩(shī)，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人；但他出名后，不再勤奮

上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝受禮，結(jié)果詩(shī)才枯竭，終于“泯然眾人矣”?？戳诉@樣的事例，一定感受頗深，如果方仲永不由他父親擺布，如果他繼續(xù)勤奮上進(jìn)，那他一定回取得更大的成功!可見勤奮的重要性.再例如,偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在上學(xué)的時(shí)候,并不是一名成績(jī)出色的學(xué)生,老師甚至說他是“智能底下的人”.可是他毫不泄氣,勤于學(xué)習(xí),雖只上了3個(gè)月的學(xué)校就被迫離開學(xué)校,但沒有失去信心,反而成為了一名舉世聞名的科學(xué)巨匠.還有,聞名世界的大發(fā)明家愛迪生,上小學(xué)的時(shí)候被老師稱為“智能底下的人”,只上了3個(gè)月的學(xué)就被迫離開 了學(xué)校,但他并不因此而喪失了信心,反而以頑強(qiáng)的一直勤奮學(xué)習(xí),最后終于成了舉世聞名的大發(fā)明家.這一切都證明了成功來自勤奮,然而一個(gè)人學(xué)會(huì)了勤奮,也就意味著他必定會(huì)成功.“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)?！边@是我們偉大的葉劍英將軍寫的。它的意思是“攻打一個(gè)城，我們就要不怕那個(gè)城有都么的堅(jiān)固，讀書，我們就要不怕遇到困難。因?yàn)樵谖覀兦斑M(jìn)的道路上還有許許多多阻礙，我們要想鏟除這些阻礙，你就必須苦讀。努力讀，才行。

在我們的生活中就有許多名人，有哪個(gè)不是靠勤奮讀來的??？就如愛因斯坦吧。他小時(shí)候也不是有超人的“天才”，甚至有的瞧不起他，罵他是“笨蛋”，他是“笨蛋”，可是促使“笨蛋”成為“天才”的不就是這個(gè)“勤”字嗎？愛因斯坦深信成功來自于勤奮，他用勤奮去禰補(bǔ)了自己的

“笨拙”。為了徹底弄清一個(gè)問題，他比別人多花幾倍的時(shí)間，終于用自己的汗水澆開了絢麗的成功的花朵。對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

懶惰就像是把鎖，鎖住你的智慧的倉(cāng)庫(kù)。而勤奮則像梭，使你的智慧越積越多。一個(gè)人，無論他多么的聰明，如果不去勤奮的學(xué)習(xí)，他也是像長(zhǎng)滿荒草的良田，生滿銹的寶劍。

我們要杜絕懶惰的滋生，發(fā)揚(yáng)勤奮的精神。同學(xué)們，“莫嫌天涯海角遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)”。