第一篇：中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎

中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎

中國，一個(gè)古老的國家，在世界長河里漫步了五千年之久。泛舟在中國的史河里，中華文化在黃河、長江兩大流域間萌芽。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，無不令我們感概！

我們是華夏子孫，是龍的傳人，我們都要繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們弘揚(yáng)它、培育它、創(chuàng)新它、建設(shè)它、傳播它??。

在生活中，它隨處可見。在公交車上，“尊老愛幼、為老幼孕婦讓座”的大字標(biāo)題體現(xiàn)了我們尊老愛幼、互相關(guān)心的傳統(tǒng)美德，“藍(lán)天義工”、“存心善堂”“陽光工程”等公益活動(dòng)體現(xiàn)了樂于助人、關(guān)愛他人的傳統(tǒng)美德；與盲者在路口相遇，我們會(huì)主動(dòng)攙扶他，有不幸者急需輸血，我們會(huì)在百忙之中趕赴醫(yī)院；有落水者急需救援，我們會(huì)伸出援手?。。但在今天的社會(huì)，隨著物質(zhì)文化在高速發(fā)展，我們的生活水平在逐步提高，我們逐漸富裕了起來，可是，我們的傳統(tǒng)美德還依然完好無缺地存在么？

2011年10月16日發(fā)生在廣東佛山市的“小悅悅事件”就已經(jīng)激起許多人對這個(gè)問題的熱議了。肇事司機(jī)竟然毫不理會(huì)，逃之夭夭；面對一個(gè)倒在血泊中，孤獨(dú)無助、傷勢嚴(yán)重的兩歲女孩，18名過路人居然能夠無動(dòng)于衷，揚(yáng)長而去。唯有第19位好心人——拾破爛的陳阿姨，對倒在血泊中已被兩輛汽車碾過的奄奄一息的小悅悅伸出援助之手。對于這件事，許多人不禁發(fā)出：那18名過路人、那兩位司機(jī)的心到底是什么做的？他們還有道德心嗎？他們面對記者的采訪時(shí)怎么可以心安理得地說“別人不敢碰，我怎么敢？”“我沒看到”“我沒看清楚啊”“我沒路過啊，你有證據(jù)說我看見了嗎，你拿出證據(jù)來啊，拿得出來，我就死給你看。”??更氣人的是，熱心人崔先生幫助小悅悅父母親尋找肇事司機(jī)，他在事發(fā)地點(diǎn)周圍了解情況，附近的一位店員竟然說出這樣的話“你管什么管啊，又不是你孩子！”，面對這些人，而社會(huì)上還不知道又有多少人也類似于此，我們每個(gè)人是不是都要在腦海中打上一個(gè)疑問：中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎？我們在繼承和發(fā)揚(yáng)中是否走錯(cuò)了某個(gè)路口？而真正像陳阿姨那樣，不為錢財(cái)所動(dòng)，無私救人的中國人究竟有多少呢？在那18個(gè)路人中，有的是接受過高等教育的讀書人，有的好歹也度過幾年書，至少他們心里有傳統(tǒng)美德的基本概念，至少他們明白不可以見死不救的道理，至少他們也知道救人一命勝勝造七級浮屠，救人如救己，可是他們的行為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個(gè)從事拾破爛但品德卻無比高尚的好心阿姨。如果當(dāng)?shù)谝惠v車開過后，司機(jī)能夠停下車來，將小悅悅送往醫(yī)院，那她是否只會(huì)受了輕傷而已呢？如果前幾個(gè)人能夠救起小悅悅，那小悅悅是不是可以還有生還的希望呢？她至少可以減少一次被碾壓的痛苦。或許她就不會(huì)有如此大的傷勢，或許她會(huì)活下來，或許??。但是，10月21日凌晨3點(diǎn)，小悅悅走了，她離開了這個(gè)給不了她幫助，給不了她溫暖，讓她飽受痛苦的世界，一朵尚未享受陽光沐浴的花朵就這樣凋謝了，她走向另一個(gè)世界，那里有陽光，有溫暖，有幸福，有快樂，不在有痛苦和冷酷。小悅悅走了，留下的是我們的深思與反省??

我還看過這樣一則報(bào)道：有幾個(gè)小孩結(jié)伴到江河游泳，其中一個(gè)小孩不慎陷入了漩渦，其余的小孩在岸上呆看，直至那個(gè)小孩被淹沒了也沒有任何行動(dòng)。事后，記者問他們?yōu)槭裁床痪人蛘哒胰藖韼椭兀克麄兊幕卮鹗牵骸拔覀儾惶珪?huì)游泳，不敢聲張，怕被大人罵。”哎，平時(shí)家長和老師只知道告訴孩子們身邊什么事該做，什么事不該做，而卻極少告訴孩子們，如果遇到某些緊急危險(xiǎn)的事情又該如何來解決呢？所以小孩子們只知道他們做了不該做的事，只知道逃避，卻不知道當(dāng)時(shí)只要叫喊一下，在附近打漁的漁民就能趕過來，就可能阻止了一起悲劇的發(fā)生，不是嗎？所以，家長老師們是否該告訴孩子們：你們不可以怎么做，但一旦遇到某個(gè)事件，你們要怎么做，怎么來解決問題。而不是一味地強(qiáng)調(diào)你不能做什么，你不該做什么。這樣我們的傳統(tǒng)美德才能更好更完美地繼承和發(fā)揚(yáng)，不是嗎？

從古代的蚩尤、軒轅、孔夫子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等的現(xiàn)代，我們中華民族的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的特色，各個(gè)時(shí)期的不同內(nèi)容，它與時(shí)俱變，因時(shí)而變，但始終保持不變的是它特有的內(nèi)涵、根基。我們弘揚(yáng)樂于助人、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、富有愛心等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以孔子的“仁人、愛人”思想來治國，但在關(guān)鍵時(shí)刻，我們似乎忘卻了它的真正涵義，扭曲了它的本義，我們仿佛只摘取了它的枝葉，卻摧毀了它的根基；只品味他的清泉，卻迷失了它的源頭。面對悲劇在一出出地上演，我們是否該深思：社會(huì)變了嗎？我們在哪走錯(cuò)了？我們是否該質(zhì)問：中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎？

澄海蘇北中學(xué)（請給予保密）高二:曾炫

第二篇：中國傳統(tǒng)美德征文2

誦讀經(jīng)典，愛我中華 寧陽八中 八年級三班 寧亞楠

中國，一個(gè)具有五千年文化歷史的國家，傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，今天讓們一起誦讀經(jīng)典，愛我中華!春節(jié)剛剛過去，想必大家都會(huì)有所留戀······

春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，每逢過年，家家戶戶都會(huì)吃團(tuán)圓飯，小朋友都會(huì)穿上新衣服，鞭炮聲連綿不斷，正如王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。

緊接著元宵節(jié)到來了，大家都會(huì)吃湯圓，猜燈謎，應(yīng)了“鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜”。

中國每一個(gè)節(jié)日都有它的特點(diǎn)，各具風(fēng)俗，都有悠久的歷史，正如五星紅旗，以紅色為主調(diào)，象征中華民族樂觀向上的精神!當(dāng)然，中國文化的歷史更為悠久，它就像一位慈祥的母親，孕育了無數(shù)的知識(shí)分子，讓無數(shù)人受到啟迪。

從小父母就教我們“床前明月光，疑是地上霜”，不知不覺中，我們長大了，不僅是被食物和父母養(yǎng)育大的，而且是被知識(shí)養(yǎng)育大的！

中國文化博大精深，若想讀懂它，必須要博覽群書、胸懷世界、起沉疴、挽狂瀾。

唐詩就是其一，還記得唐代詩人王昌齡，他十分熱愛自己的國家，看到在戰(zhàn)場奮勇殺敵的人們無法回家，無法與家人團(tuán)聚，便寫下一首《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。

一代偉人毛澤東高唱“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，給億萬人民帶來了幸福······

自信是中華民族的一種品質(zhì)，有了自信，便有了無數(shù)追求成功的故事，“頭懸梁，錐刺骨”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”。

還記得漢朝的司馬遷，因?yàn)樘胬盍陮④娬f話而觸怒了漢武帝，被處以極刑，因此司馬遷的身心受到了極大的創(chuàng)傷，但是他想起了父親臨終前的愿望，最終編寫了《史記》。這部被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”!這本《史記》包含了司馬遷多少心血！

每一首詩，讀懂它后都會(huì)受到啟迪、受益匪淺，讓我們一起誦讀經(jīng)典，愛我中華！

第三篇：中國傳統(tǒng)美德征文1

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

寧陽第八中學(xué)八年級三班

辛昊

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的賣主求榮的也大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實(shí)守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人、一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。隨著胡錦濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信！我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報(bào)”的美德，但也有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國把每年11月的第四個(gè)星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機(jī)構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費(fèi)的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。

2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學(xué)生守則》時(shí)，增加了“學(xué)會(huì)感恩”的條款，填補(bǔ)了以往教育內(nèi)容的一個(gè)空白。全國一些學(xué)校相繼也開展了 “學(xué)會(huì)感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點(diǎn)。感恩教育理應(yīng)成為人生的一門“必修課”，學(xué)校更應(yīng)注意教育和引導(dǎo)青少年樹立感恩意識(shí)，并且教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)感恩。我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。

第四篇：《中國的傳統(tǒng)美德》讀后感

《中國的傳統(tǒng)美德》讀后感

中華的傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富和深刻，它有“憂國憂民為民請命”的愛國精神.它有“默默奉獻(xiàn)，不求索取”的高尚境界；它有“中華的傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富和深刻，它有“憂國憂民為民請命”的愛國精神.它有“默默奉獻(xiàn)，不求索取”力克萬難，振興中華”的堅(jiān)定信念

千百年來，父慈子孝，兄友弟恭是中國人崇高家庭倫理準(zhǔn)則，對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，捉進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)在社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了叫大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。

誠信仍是傳統(tǒng)美德的一種，誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自主，企業(yè)無成信難以生存，國家無誠信難以發(fā)展。

孝、德、誠信、重義等等是我國民族在幾千年的歷史積淀而成的傳統(tǒng)美德，正是這些美德激勵(lì)美中國幾千年的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

這些就是我在讀完《中國的傳統(tǒng)美德》這本書后，所感想的，我想在今天的現(xiàn)代文明建設(shè)中，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德必將發(fā)揮更大的作用。

第五篇：中國傳統(tǒng)美德英語作文

Chinese Traditional Virtue Chinese traditional virtue is the excellent moral heritage we inherited from the ancients.We learned many moral characters, such as, thrift, honesty, affection, filial piety, loyalty, humaneness and so on through many old stories and life practice.I summarized it into three aspects: humanity, courtesy and integrity.To begin with, Chinese culture advocates humanity.This thought does not only seek for human peace but also for the harmony between human and nature and other creatures.There are many examples that show humanity in the history.The emperors, who gain people’s great supports such as Tang Taizong, Kang Xi, complied with the philosophy that “Cultivate humanity, and then you could cultivate your family, administrate the country, and bring peace all over the world”(The Book of Rites).Additionally, there goes a famous saying, “honor the aged of other people as we honor our own, take care of the young of other people as we take care of our own”(the Analects).This important part of humanity makes great contributions to establishing a harmonious society.All in all, humanity makes us show respect to not only human life but also the environment and all kinds of life around us.In addition, China, a nation which has civilization of 5,000 years, puts courtesy at a very important position.From the old to the young, from the important events to the trivial things, it is common for people to use this rule to regulate their behavior.The traditional story of Kong Rong sharing pears is well-known by Chinese people.The behavior of KongRong to choose the smallest pear and leave the bigger ones to his brothers is a good explanation for the courtesy and comity.Courtesy makes us form many good habits in the daily life, for instance, saying hello to teachers, respecting parents, showing courtliness to our friends, giving up our seat on the bus to the people who needs it more.What’s more, courtesy play an important role in the Chinese diplomatic policy which do great help to the success of building steady relationship with other nations.Last but not least, Chinese ethics place a great emphasis on integrity.It is the basic principle when we get along with others.For this reason, I regard it as the most important rule we should obey to regulate our behavior.Integrity is needed in every field of our life.To be honest and sincere is the fundamental thing to be a human being.Just as the famous saying of Socrates “The dishonest life is not worth living”.Moreover, honesty and integrity is necessary when we are handling the relationship with friends and family members.Keeping secrets among family and friends often harm them deliberately or in deliberately.Still, in a business perspective, integrity is mainly with sincere reception, fair trade, abiding by the contract, pay the liabilities in time, and not cooking the books, etc.As a student, we show our integrity through pursuing the true academic knowledge, obeying the discipline of test, using the true and correct information to compete in all kinds of award selection.In summary, I am deeply convinced that all these great virtues had, have and still will have tremendous effect on the field of regulating people’s behaviors.The Chinese traditional virtues are not only the essence of ancient moral civilization, but also the cohesion of Chinese national family.Great efforts are essential for us to make in order to pursue and inherit all these invisible spiritual culture heritages.