第一篇：企業(yè)家養(yǎng)怡調(diào)查報告

企業(yè)家養(yǎng)怡

背景：

企業(yè)家是社會的寶貴人力資源，對發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟、推動社會生產(chǎn)力發(fā)展、增強我國的綜合國力、促進安定團結(jié)發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)家的健康問題已成為我國社會發(fā)展及衛(wèi)生工作的新課題。

運用伏羲十三式、太極和中醫(yī)養(yǎng)生的基本知識，使他們以堅強的意志，充沛的精力，健康的體魄，聰穎的大腦更好地為建設(shè)具有中國的特色社會主義現(xiàn)代化服務(wù)。此項課程對促進企業(yè)發(fā)展，提高企業(yè)家和廣大員工生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，維護社會穩(wěn)定具有重要意義。熱情歡迎廣大企業(yè)踴躍參加，衷心期盼社會各界大力支持。

目的：結(jié)交更多的朋友，達到人脈廣闊的目的，從而開展營銷工作！

方法：

1、選對時間,一般早上10:30分前會在公司.晚上8:30分后在娛樂場所,雙休日一般在家或出席會議

2、以一引百,認識一個企業(yè)家,處理好和他的關(guān)系,他會幫你介紹至少上百個企業(yè)家

3、通訊企業(yè)去查詢月消費3000以上的4、有具體企業(yè)名稱的，去工商局、稅務(wù)局查詢

5、自己獲取企業(yè)的高層通訊錄

6、利用《中國企業(yè)500強企業(yè)名錄》：收錄了中國境內(nèi)營業(yè)收入40億以上的大型企業(yè)信息546家，每家企業(yè)的資料包括：企業(yè)名稱、排名、負責人、郵政編

碼、地址、電話、傳真、網(wǎng)址、Email、企業(yè)簡介、職工人數(shù)、經(jīng)營范圍、行業(yè)

類別、經(jīng)濟類型及其他聯(lián)絡(luò)人等信息。資料按照企業(yè)營業(yè)額順序編排。

7、以一個學生的態(tài)度去拜訪，請教一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)的問題，可以以面試者的身份進入，面試的過程是相互了解的過程，也是結(jié)交朋友的過程。

8、匯集優(yōu)秀的醫(yī)療保健資源，為實施企業(yè)家健康工程提供技術(shù)保障

9、可以借助第三者，自己的朋友熟人介紹或者先去教會自己的朋友，讓他們?nèi)?/p>

找顧客。

10、可以向教育界發(fā)展，把信息傳遞給老師，一個學校拿出一定經(jīng)費讓一個老師

去學習，學成后整個學校受益，估計問題不大。

11、節(jié)假日去當免費的導游，結(jié)交跟多的朋友，可以向外國友人發(fā)展。

12、可以和其他項目實現(xiàn)資源共享，每一個項目之間都是有聯(lián)系的，如可以和五

行養(yǎng)生音響結(jié)合13、盡快做一個非常成功的案例，以事實說話，借助媒體進行宣傳。

第二篇：關(guān)于家教家養(yǎng)

樹立教師新形象，自覺抵制有償家教家養(yǎng)”

有償家教是指少數(shù)教師利用節(jié)假日休息時間對有補課或課外輔導需求的學生提供有償服務(wù)的活動或行為。有專家說，家教的產(chǎn)生是一個歷史的必然。望子成龍，學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)觀念，以及我們的應(yīng)試教育，千軍萬馬過獨木橋的高考現(xiàn)狀，都是家教市場存在的條件。家教產(chǎn)業(yè)：改變魚龍混雜現(xiàn)狀 有償家教該“下課”了

有違禁令，有悖師德，有損教學秩序― 在職教師搞有償家教，容易使教育涂上功利化、商業(yè)化色彩，容易使師生之間的教學關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。近日，我省出臺師德規(guī)范，其中“禁止有償家教”，成為師德師風建設(shè)中社會議論的熱點話題。

如果家教所指只是給學生補補課、輔導輔導作業(yè)，并不搞一些違法亂紀勾當，我看人人都可以從事，不管你是退休學者還是下崗工人，應(yīng)當不受身份限制，在校教師輔導起學生來更熟練、更有針對性，為什么不許呢?當然，前提是有學生愿意讓你教。沒人愿意被教，你說我個人愛好，自己愿意對著一群小板凳高談闊論，我覺得也不應(yīng)該被禁止。問題關(guān)鍵恐怕在于有償。實際上，家教這個工作大部分是教師在做，教師(尤其是班主任)為生病的“我”做家教曾經(jīng)是中小學生作文中經(jīng)常出現(xiàn)的感人故事。在類似的故事中，做家教的教師是用來被歌頌的，而現(xiàn)今，一些教師做家教是被廣為詬病的，為什么呢?要錢了。假如給孩子補課的不是在校教師，是律師或者保安或者其他人，付給人家一些報酬人們大概不會有意見，市場經(jīng)濟，有所勞有所得，很正常嘛。照這個道理，在校教師做家教似乎也同樣應(yīng)該得到報酬，不能因為人家是在校教師就不能要報酬，對不對?當然，不計報酬做家教的教師是高尚的，但是目前情況下，我們實在不能要求某群體里的所有成員都高尚，只要不危害他人，一個人不高尚的生活方式，也是應(yīng)該得到尊重的。

或許，大家真正焦慮的是，如果不禁止在校教師有償家教，有些在校教師會故意在課堂上不好好教學，讓學生課下補課從而掙外快。這種不厚道的教師或許有，就像有的醫(yī)生索要紅包，有的警察設(shè)餌釣人，但是我還覺得，我們不能因為少數(shù)“壞分子”的存在而懷疑這整個群體。況且，立法禁止在校教師搞“副業(yè)”，教師就會死心踏地干正業(yè)嗎?未必吧。

學生需要課外輔導，這是短期內(nèi)改變不了的現(xiàn)狀;有需求必然有供給，這是規(guī)律。即便法律禁止在校教師有償家教，需求依然在。禁令假如果禁不止，只會使法律權(quán)威受損;假如能禁止呢，只好有教師之外的其他人充當家教教師，估計效果會不好，吃力不討好的禁令實在沒有存在的必要。

擔心在校教師為個人私利不務(wù)正業(yè)，有這種焦慮很正常，防止教師不務(wù)正業(yè)，從道德和經(jīng)濟上提高(或者說恢復)教師們在社會上的地位，讓教師們自發(fā)熱愛自己的職業(yè)應(yīng)該是上策;或者，我們可以為教師的“正業(yè)”制定一些規(guī)范，比如學校可以設(shè)置一些切實可行的指標對教師的教學活動進行考察，給達不到要求者以必要的懲罰，這好賴也算是個辦法。法律是最低的道德，不分具體情況一概立法禁止教師有償家教，無形中已經(jīng)放低了教師的職業(yè)道德的底線。

一 現(xiàn)狀：上有禁令亂象猶存。

八大“潛規(guī)則”為：“免試就近入學”異化為“爭相擇校”、擇校費“被自愿”、奧數(shù)改頭換面、升學率還在爭第一、“重點班”改名“創(chuàng)新班”、補習班掛名“家長委員會”、“你的學生我來教”、全日制培訓班集體易地補課。

教育部：

新聞發(fā)言人續(xù)梅，“教師的精力是有限的，無論是校外兼職兼課，還是有償家教，都會占用教師的時間，牽扯教師的精力，影響其在學校的正常教學。同時，有償家教也背離了義務(wù)教育法，對教師的形象有所損害。教育部堅決反對有償家教”。續(xù)梅認為，全國絕大多數(shù)教師都是兢兢業(yè)業(yè)，但也有少數(shù)教師存在不當行為，如課堂內(nèi)容留至課后家教講解、利用職務(wù)之便組織有償家教以謀取私利。“其行為肯定影響了正常的教育教學秩序，違背了教育的宗旨，也影響了教師的職業(yè)形象”，教育部印發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利，對此現(xiàn)象廣大家長、社會以及教師均無法接受，因此，“對于這種利用職務(wù)之便進行有償家教謀取私利的行為我們要堅決反對，這是教育部一個非常鮮明的態(tài)度”。

學生的態(tài)度：

浙江省政府浙江省義務(wù)教育條例(草案)》，：“學校教師在工作日期間不得從事有償家教，或者到校外培訓機構(gòu)兼職兼課;在節(jié)假日期間不得組織學生接受有償家教。”并給出了可以解聘的處罰規(guī)定。

請家教、參加各種培訓都是父母的意思，自己則是無所謂的心態(tài)。有的同學認為，大家都參加了我不參加，面子上過不去，有的還擔心老師會給自己“穿小鞋”。長沙市某中學初二學生蔣同學向記者反映，自己班上的數(shù)學老師在家里辦了一個培訓班，學生都是班上的，每次考試，老師都會出一些在培訓班上講過的題目，而在課堂上講解題目時，有些難題卻講解得非常簡單，還說這道題參加了培訓的同學都應(yīng)該清楚。蔣同學的父親氣憤不已：“老師這樣做就是借機斂財，這是老師的師德有問題！”有些教師為了追逐個人利益，通過各種方式動員學生接受各種形式的“有償家教”，有的甚至在課堂“留一手”，本應(yīng)在課堂上學習的知識都留到周末再講解。這種行為嚴重扭曲了教師的形象，違背了職業(yè)道德，也偏離了教書育人的本質(zhì)。一名學生家長的話讓記者震撼：如果課后輔導都“有償”，那么以后會不會課后問老師一個問題也要收費呢？“社會輿論反對的正是這部分違背了教師職業(yè)道德，嚴重擾亂了正常教學秩序的有償家教行為。這種行為在師德和利益的天平上失衡了，理應(yīng)禁止。”長沙市退休老教師吳老師提起這種現(xiàn)象斬釘截鐵：師德和利益，魚與熊掌不可兼得。教師的心思應(yīng)當放在課堂，而不是課外賺錢。不惜降低教學質(zhì)量而追逐課外經(jīng)濟收入的做法，是給教師形象抹黑。

教育部門的態(tài)度：

湖南省教育廳：2009年5月，湖南省教育廳在《關(guān)于進一步規(guī)范普通中小學辦學行為的規(guī)定》征求意見通知中，明確嚴禁教師有

償家教家養(yǎng)。《規(guī)定》強調(diào)各中小學校必須禁止在職教師從事有償辦班補課、家教家養(yǎng)和兼職于成建制補課的培訓機構(gòu)。

長沙市教育局：要求在編在崗公辦教師未經(jīng)學校批準，一律不得受聘于社會力量辦學機構(gòu)參與培訓、管理和兼課；嚴禁在職教師對本校及現(xiàn)任教學階段的學生進行家教、家養(yǎng)和有償補課。為了將規(guī)定落到實處，甚至推行“一票否決”：在編5名以上教師在培訓機構(gòu)上課的，將免去所在學校校長職務(wù)。

山東省人大常委會審議通過《山東省義務(wù)教育條例》，認為維護教育公平從反對有償家教做起，并明確規(guī)定，“在職教師不得從事各種有償補習活動”，同樣是由國家財政提供收入和待遇保障的群體，如果教師可以合法地從事有償家教，那么，公務(wù)員是不是也可以合法地兼職經(jīng)商，或者為社會提供“有償公務(wù)服務(wù)”呢? 有償家教不僅有悖于義務(wù)教育法的相關(guān)規(guī)定，同時也不符合教師的職業(yè)道德規(guī)范。“如果教師在課堂上不抓緊時間精講，下課后去賺錢，就必然分散在課堂上授課的精力，也使得學生在課堂上注意力不集中，課外去補習，這樣既浪費了教育資源，也加重了家長的負擔。”

教師的精力是有限的，現(xiàn)在各學校編制都緊，工作量一般都較大，有的工作在8小時之內(nèi)都難以完成。有償家教其出發(fā)點就存在違規(guī)。因為根據(jù)各級教育部門的規(guī)定和條例，有償補課就已被命令禁止。同時，補課也侵占了學生的休息時間;更為重要的是，一旦放開了“有償家教”，這將為教師“消極怠工”設(shè)置了潛在條件。比如部分教師可能存在著這樣一種情況：上課時該講的內(nèi)容不講，要放到課后的“有償家教”里去講。甚至于會有一些極個別老師，利用職務(wù)方便組織學生去進行“有償家教”，以此來謀取利益。一旦出現(xiàn)這樣的行為，肯定影響正常的教育教學秩序，也違背了教育的宗旨，影響了教師的職業(yè)形象。作為一名認真敬業(yè)的教師，是沒有更多的時間去從事有償家教的。禁止“有償家教”能讓教師身份單純化，更好地將精力集中在課堂。

短時期看，有償家教會對學生的成績有一定的提高作用，但是容易讓學生產(chǎn)生依賴的情緒，降低學校學習過程中對自己的要求。如果一個老師上課講得夠好，平時也關(guān)注學生的學習，課后有償家教也并不是那么必要。另外，有償家教必然傷害那些沒錢去參加的學生，因為他們無法通過課堂學到應(yīng)學的知識，而且會因為和老師的接觸溝通減少而被疏離。現(xiàn)實生活中“有償家教”確實存在巨大的市場需求。但為了教育公平，應(yīng)當禁止。有償家教是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，只要應(yīng)試教育的大環(huán)境不變，對有償家教的社會需求就會繼續(xù)存在，有償家教就不可能從根本上加以禁止。改變應(yīng)試教育的一個有效途徑，就是推進義務(wù)教育的公平性和均衡化，“參加老師組織的有償家教，增加了家長的經(jīng)濟負擔，而且高強度的補課也容易對孩子造成厭學心理，不參加吧，又怕孩子落在其他?開小灶?的同學后面。禁止有償家教，有利于弘揚師道尊嚴，激發(fā)教師的愛崗敬業(yè)精神。”

學校的態(tài)度：

”嚴禁在職教師、教研人員在任何時間從事以中小學生為對象、以獲取經(jīng)濟報酬為目的的教學或特長培訓活動，對違反規(guī)定的當事人，在市區(qū)工作的要調(diào)到農(nóng)村任教，在農(nóng)村工作的要調(diào)到外鎮(zhèn)任教。乳山還公開了舉報電話。對違反規(guī)定的教職人員，一經(jīng)查實，立即責令其退還違規(guī)所得，并給予相應(yīng)處分，其中包括當事人在評先選優(yōu)、職稱評聘、業(yè)務(wù)考評等方面實行“一票否決”等;文登則出臺了三項措施，通過規(guī)章制度、社會調(diào)查和全面清查等方式杜絕有償家教;環(huán)翠區(qū)各個學校倡議教師簽訂了杜絕有償家教的協(xié)議

書，嚴禁教師從事有償家教。

對于“有償補課”學校明令禁止，這是 “高壓線”，絕對不能觸碰，因此也未發(fā)現(xiàn)這樣的教師。學校每年還會和老師簽訂一份師德、師風承諾書，一旦查實有此類違規(guī)行為，將被扣發(fā)當月績效工資。除此之外，評優(yōu)等一系列獎勵也會被取消。學校對于“有償家教”一直是嚴格禁止的。因為這種行為，極易損害職業(yè)道德，確實弊多利少。一旦發(fā)現(xiàn)，教師將面臨解聘。由于學校教學任務(wù)較重，老師也沒有更多的時間從事家教活動。但對一些義務(wù)幫助貧困學生的愛心行為，學校則大力表彰。

教師的態(tài)度：

不少老師承認，在職老師從事有償家教、兼職現(xiàn)在非常普遍，是公開的秘密。在這些從事有償家教的老師中，有以家庭形式收帶學生，進行有償補課、輔導的;也有私自在外租賃房子，進行有償家教的;還有與人合伙，在外租場地辦班和在社會力量培訓機構(gòu)中兼課等。

教師作為一名普通的勞動者，通過付出自己的勞動，獲得一定的經(jīng)濟效益，完全是一個合理的過程。老師通過放棄自己的休息時間，在周末或是寒暑假補課，并沒有占用工作時間，同時也滿足了一部分學生和家長的需求。“對?有償家教?應(yīng)區(qū)別對待，不宜一味封堵。目前社會培訓機構(gòu)的水平不如在職教師，孩子們在這些補習班里越補越糊涂，越補越差。因此只要教師完成了本職工作，課外之余的家教也是勞動，理應(yīng)按勞取酬，這是勞動者的基本權(quán)利。”家教火熱說明這一特殊的教育市場已形成良好的“雙贏效應(yīng)”：學生得到了知識的補充和拓展，家長滿意;教師的知識和能力被認可，促使其在教育科研方面更動腦筋、費心思。“家教是對因材施教的合理充實，早應(yīng)?開禁?”。目前教師從事有償家教還是不少，雖然各個中小學校對有償家教問題也管得很嚴，但畢竟很多學生有需求，有的學習成績不好的學生家長經(jīng)常主動找來，要求幫忙介紹有經(jīng)驗的任課教師給孩子補課，老師們也不好拒絕。”

家長的態(tài)度：

大家都想讀好高中，上重點大學，在如今的應(yīng)試教育下，如果別的孩子在“開小灶”，而自己的孩子只是依靠課堂上的幾十分鐘，家長是難以安心的。為了讓自己的孩子考出好成績，家長們總是不惜代價，也屬無奈。讓孩子補課心理總會踏實些，要是老師不愿意補，那才真叫急呢。”“靠學校學的那點兒難得考上好高中、好大學”，“競爭激烈，不進則退”，相比培訓機構(gòu)，在職老師對教材更了解，也更了解學生的學習狀況。花錢請老師幫助孩子實實在在地提高文化成績，對考試和他今后的生活總是有益的。”不少家長擔心，一旦嚴禁，孩子的學習成績難以保證。“如今中考、高考競爭激烈，班容量不斷增大，教師也輔導不過來。不吃點小灶，怎么能行?!” “花錢請老師給孩子補課很正常，畢竟現(xiàn)在孩子的學習是最重要的。付點錢倒沒什么，老師也非常辛苦，只要孩子真正能夠從輔導班那里學到知識就可以了。當然必須以老師不耽誤正常的教學為前提。”

有家長說，班里的很多同學陸續(xù)的都去參加這個老師辦的輔導班了。“因為一部分的學習技巧，老師不在課堂上講，而是放到輔導班上講，這樣肯定會對孩子的成績有影響。所以后來我就不得不讓兒子也去參加這個輔導班了。雖然說不在乎這些錢，但是這種老師的違背職業(yè)道德規(guī)范的行為的確應(yīng)該有人來管管了!”

“有償家教”應(yīng)該避免的的四大問題：

一、因家長的闊氣造成孩子之間的攀比。有償家教”大人倒是無所謂，可無形中容易形成孩子之間的攀比現(xiàn)象。一方面，對家庭經(jīng)濟不好且學業(yè)又不夠好的學生來說容易形成自卑感甚至造成家庭矛盾，而另一方面也容易給孩子造成錯覺，學習不努力可以通過家教補上。這種結(jié)果恐怕對孩子和家長來說反而都不是好事。

二、因有償家教而忽視家庭的親情。家長作為孩子的監(jiān)護人及教育者，相比動不動就用錢請家教來解決孩子的學業(yè)問題，從親情角度來看方式上有失欠妥。而特別是有些家長在孩子幼兒期就迫切規(guī)劃其興趣或事業(yè)，為其聘請相關(guān)藝術(shù)類專業(yè)的家教或興趣班，忽視孩子自己的興趣和意愿，對孩子的成長和身心健康都是大為不利的。

三、因有償家教助長教師教學的功利性。“不排除某些老師把此項服務(wù)看作了是自己合法收入的一部分。”市消保委有關(guān)同志介紹，市消保委曾經(jīng)也咨詢過一些藝術(shù)類老師的經(jīng)濟收入。不過讓人吃驚的是，“有償家教”的收入?yún)s遠遠高于自己的工資收入，有的甚至超過好幾倍。因而在教學過程中，也不排除有些老師針對某些需要課外輔導跟上學業(yè)的學生，包括向其家長建議聘請家教的想法。如果允許有償家教合法化，一些老師會不會為了既得利益，在課堂“短斤少兩”，把一些教學內(nèi)容留到課外有償家教，“這樣，不僅損害了教育公平，甚至有可能異化為一種新的教育腐敗。”

四、因有償家教而忽視孩子的興趣。有些家長望子成龍或望女成鳳心切，特別是孩子還是幼兒時期，迫切地為孩子規(guī)劃好了將來的興趣或事業(yè)，為其聘請相關(guān)藝術(shù)類專業(yè)的家教或興趣班，且不知這些東西是否是孩子自己本人愿意學的。另外，甚至到了孩子上學階段也不忘給其充電，往往利用寒暑假或節(jié)假日，從孩子難得放松的日子中擠出時間進行強化，這對孩子的成長和身心健康都是大為不利的。都說家長出錢推著孩子去補課，助長了不正之風、加重了孩子負擔，其實家長真是很無奈，我難道還不愿意把這些錢拿去讓孩子出去旅游放松一下嗎?”

二、有償家教家養(yǎng)禁而不止的根本原因

面對有償家教，從教育部門到學校都是“禁”聲一片。一是獨生子女增多導致父母教育期望值不斷提高，引發(fā)了家教市場的需求;另一個原因則是我國應(yīng)試教育的體制并沒有得到改變，學生和家長因此被迫接受家教。“學校為了升學率，老師為了增加收入，家長為了提升孩子成績，學生為了考上好學校，大家似乎都成了有償家教的助推者。”

“有償家教”禁而不止的原因還在于不菲的收入。在職教師“有償家教”基本上是一對多的教學模式，最多的老師一節(jié)課可以教20多名學生。初中生補課的收費標準大約為每人每小時20到30元，每周2至4次課。面對月入上千甚至數(shù)千的“額外”收入，對于工資水平仍處于一般的教師來說，的確有著很大的誘惑。有需求就有市場。中國社會調(diào)查所曾對北京、上海等6大城市進行了一次關(guān)于“教師暑假期間一般做些什么”的電話調(diào)查，結(jié)果顯示40%給學生補課；16.7%自己開輔導班；僅20%的人選擇休息。盡管各地對“有償家教”基本是明令禁止，對“有償家教”的聲討聲也不絕于耳，但“有償家教”等暗中補課行為卻從來都沒有停止過，甚至越演越烈。

有償家教引發(fā)爭議，最值得反思的是教育部門。當家教成為學生和家長的普遍需求，這充分暴露出我們的教育機制與理念已經(jīng)出現(xiàn)了某種畸形和偏差。當學校的教育不能滿足學生的需要，到了要靠家教甚至是培訓機構(gòu)來輔助的地步，這樣的學校教育是不是到了非改不可的地步了?

三、有償家教家養(yǎng)何去何從

不少教育專家表示，盡管“有償家教”是由家長與教師的需求所推動，但事實證明無論是“禁”還是“放”都不可簡單對待。禁令早已存在，但“有償”從未消失。“禁”只是治標并不能治本，只會讓“有償家教”的行為更加隱蔽。“放”更會造成學生負擔的加重，不利于素質(zhì)教育的發(fā)展。

一張考卷定終身的教育評價制度不改，家教一日不休。對有償家教進行規(guī)范和整治是必要的，不一定要立

法。如果立法不考慮有償家教存在的主客觀需求，不兼顧操作性根基，會成為一紙空文。

“禁”難“放”亦難。因此，我們應(yīng)當重“疏”而不是單純的“禁”。“有償家教市場的需求，歸根到底還是教育資源分配不均和應(yīng)試教育引起的。”長沙市某重點中學教師龍老師坦言。“有償家教”治理了這么多年，卻始終不見成效，根本原因就是只抓住標而忽視了本。當前限制“有償家教”，除嚴肅處理以追求利益為目的的少數(shù)教師，更要加強全體教師師德教育，還應(yīng)從中高考制度改革入手，從根源淡化補課現(xiàn)象。同時，充分調(diào)動教師的積極性，可將“暗補”變?yōu)椤懊餮a”，甚至可以考慮將家教納入工作考核之一，使之成為陽光下的行為。

家教本身無可厚非，問題在于部分教師的出發(fā)點不是教育，而是“有償”。如此“有償家教”違背了教師“身正為范”的師德。面對各種禁令卻仍然無法完全禁止的情況，肖教授建議，治理“有償家教”不僅要政府出臺政策法規(guī)，校方采用更合理的監(jiān)督評估手段，也需要教師樹立正確的職業(yè)道德。如此，在職教師“有償家教”才有可能不再成為爭論的焦點。

在校教師搞不搞有償家教，主要的應(yīng)該屬于職業(yè)道德規(guī)范的范疇。立法禁止，效果恐怕未必好。立法禁止“有償家教”效果未必好

青島大學教育系的一位不愿意透露姓名的教授認為，當前對于如何處理有償家教問題面臨兩難境地：一是應(yīng)該杜絕，畢竟一定程度上分散了教師的正常教學精力，也容易造成學生受教育不平等;二是客觀上又存在需求，成績好的孩子希望再提高一下，成績不好的孩子希望通過補課跟得上，強行禁止老師兼職家教，又會造成教育資源浪費因此。因此在兩者間尋求最佳的契合點、平衡點是關(guān)鍵的。“其實《教育學》中詮釋的教學過程是由分組教學和個別輔導兩個部分組成，所以說個別輔導是正常教學過程中所需要的。但是由于各種原因，使這種個別輔導產(chǎn)生了異化，出現(xiàn)了有償家教。因此，禁止有償家教是應(yīng)該的，要解決這個問題，還需要在教育公平的基礎(chǔ)上，找出一個滿足學生個別輔導需要的方法。”

第三篇：家教家養(yǎng)規(guī)定

水洞底鎮(zhèn)中心小學

關(guān)于嚴禁在職教師有償家教家養(yǎng) 和學 校違規(guī)辦班補課的暫行規(guī)定

為認真貫徹落實教育部《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，維護學校正常的教學秩序，進一步加強師德師風建設(shè)，規(guī)范教師的從教行為，全面實施素質(zhì)教育，現(xiàn)就我校禁止教師從事有償家教和學校違規(guī)辦班補課行為作出如下暫行規(guī)定：

一、在職教師有償家教家養(yǎng)的界定

在職教師有償家教家養(yǎng)是指在職教師接受學生在課堂外進行有償補課、輔導、做作業(yè)或在家搭餐、寄宿。其表現(xiàn)形式主要為：

1.個人或多人組成班子，在校內(nèi)、外租（借）場地或在自己家里 從事有償家教家養(yǎng)。

2.教師之間相互介紹學生為對方提供有償家教家養(yǎng)生源或為其他社會家教家養(yǎng)機構(gòu)介紹生源并從中獲利。

3.有意延長學生在校時間，給學生補課、輔導、做作業(yè)并收取費用。4.利用職務(wù)之便招收學生提供食宿、補課輔導并收取費用。5.擅自在校外兼職兼課或替培訓機構(gòu)進行招生宣傳及組織生源，收取介紹費。

二、學校違規(guī)辦班補課的界定

學校違規(guī)辦班補課是指以中小學生為對象，以學科教學為內(nèi)容，在校內(nèi)或以各種名目在校外租賃房屋，利用國家法定節(jié)假日、寒暑假、雙休日等其它休息時間對學生進行的校內(nèi)外教學、輔導并

小學各年級課件教案習題匯總一年級二年級三年級四年級五年級

獲取一定經(jīng)濟利益的活動。其主要表現(xiàn)形式為：

1.學校違規(guī)舉辦各類培訓班或成建制補習文化課，收取費用。2.學校將校舍、教學設(shè)施設(shè)備租借給他人補課辦班，并從中獲取 利益。3.學校暗示或默許在職教師在校或在外租借場地給學生進行有償補課辦班。

4.學校默許在職教師利用職務(wù)之便組織、引導、介紹、強制學生 參加家教機構(gòu)、民辦學校或個人舉辦、組織的各類培訓班，并在這些培訓機構(gòu)兼職兼課獲取報酬。

三、禁止有償家教家養(yǎng)和學校違規(guī)補課的規(guī)定

1.公辦學校的校舍和教育教學設(shè)備，不得租借給民辦教育培訓機構(gòu) 及個人，供其舉辦以普通中小學生為對象的收費補課及有償家教家養(yǎng)。2.在職教師不得從事有償家教家養(yǎng)，不得暗示、動員或強制學生接受有償家教家養(yǎng)或參加他人舉辦的有償家教家養(yǎng)，教師之間不得相互介紹學生為對方提供有償家教家養(yǎng)生源，不得為其他培訓機構(gòu)和社會人員舉辦的各類補習班、提高班、培訓班組織介紹生源并從中獲利。

3.未經(jīng)教育行政部門同意，在職教師不得擅自受聘于民辦教育培訓機構(gòu)或在民辦教育培訓機構(gòu)兼職兼課。

4.教師必須自覺履行輔導學生的責任和義務(wù)，不得推托敷衍學生 學習的疑難問題，更不得借課后輔導之名收取費用。

四、處理辦法

凡違反以上規(guī)定，一經(jīng)查實，將作如下處理：

1.清退違規(guī)所得。凡從事有償家教家養(yǎng)或在校外辦學機構(gòu)進行有償教

學的在職教師，向?qū)W生收取的款項和所得一律清退，無法清退的予以追繳。

2.通報批評。對于情節(jié)較輕的，由教育行政部門通報批評。3.組織處理：

⑴ 學校違規(guī)辦班補課，一經(jīng)查實，要對學校通報批評，取消學校和校長當年評優(yōu)、評先資格，學校校長當年考核不進入優(yōu)秀等次。對于明知故犯、頂風違紀、情節(jié)嚴重、社會影響較大的，嚴肅追究學校校長和學校領(lǐng)導班子的責任，黨員違紀的給予黨紀政紀處分，調(diào)離原學校。

⑵ 學校中層以上管理人員從事有償家教家養(yǎng)和參與違規(guī)補課的，給予免職處理并調(diào)離崗位。

⑶ 凡從事有償家教家養(yǎng)和參與違規(guī)補課的在職教師，當年考核和績效考核，認定不合格，兩年內(nèi)不得申報職稱，由學校給予待崗處理或改聘。已獲骨干教師、學科帶頭人、特級教師等榮譽稱號和資格的在職教師從事有償家教家養(yǎng)和參與違規(guī)補課的，經(jīng)教育不改的按程序報請相關(guān)部門撤銷相應(yīng)榮譽稱號和資格，取消待遇。因為違規(guī)補課造成學生傷害事故的要解除聘用，責任教師要依法賠償受害學生的損失；對造成重大安全事故，取消直接

第四篇：居住區(qū)調(diào)查報告—南京怡馨花園

建好居民小區(qū) 打造宜居城市

————怡馨花園小區(qū)規(guī)劃調(diào)研報告

調(diào)研時間：20010年6月13日

調(diào)研人員：陳璐 傅小琳 顧嘉宜 胡喬 金雅姣 孫越

調(diào)研目的：

（一）調(diào)查我國解放以來城市規(guī)劃、建設(shè)的實踐和問題。

（二）通過到實地的調(diào)查，提高理論知識。

（三）了解城市居住小區(qū)居民的經(jīng)濟發(fā)展水平、文化背景、生活習慣、物質(zhì)技術(shù)條件以及氣候、地形和現(xiàn)狀等條件。

調(diào)研內(nèi)容：

城市居民小區(qū)是城市的重要組成部分。最近我們通過張帆老師的城市規(guī)劃設(shè)計課程的學習后，對怡馨花園居民小區(qū)規(guī)劃情況進行了一次初步調(diào)研。下面我分別從怡馨花園小區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)、道路交通、公建設(shè)施、綠化景觀、住宅建筑組合等各方面來分析。規(guī)劃結(jié)構(gòu)

居住區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)，是根據(jù)居住區(qū)的功能要求綜合地解決住宅與公共服務(wù)設(shè)施、道路、公共綠地等相互關(guān)系而采取的組織方式。建好城市居民小區(qū)、優(yōu)化居住環(huán)境、提高居民生活質(zhì)量，是建設(shè)適宜人類居住的城市的重要內(nèi)容。

怡馨花園小區(qū)處于秦虹路與光卡路南側(cè)，大明路和秦虹路交叉口附近。小區(qū)配套完善、環(huán)境優(yōu)美、建筑質(zhì)量優(yōu)、物業(yè)管理好。設(shè)計師在設(shè)計時秉承建筑與自然融合、天人合一的理念采用了古典園林風格對小區(qū)進行了規(guī)劃設(shè)計。功能帶的分工還是比較明確，休閑場所不與居住場所、交通場所混雜。用高差、用小樓梯來分隔，于上述所說的隱私性的保護外還加有安全性的考慮道路交通

居住區(qū)道路是城市道路的延續(xù)，是居住空間和環(huán)境的一部分，它既是交通空間，又是生活空間，居住區(qū)道路是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。

在道路交通方面怡馨花園小區(qū)逐步完善交通系統(tǒng)，進一步區(qū)分交通功能與游覽功能、步行系統(tǒng)與車行系統(tǒng)、居民流線與游客流線。通過加強管理，減少穿越城區(qū)的交通。其中采取的措施分以下幾方面來實施：

A 采用由步行綠帶與人行道構(gòu)成的綜合步行系統(tǒng)，整合旅游功能及居民休閑功能，使之適宜逗留、休閑和觀景。

B小區(qū)交通貫通東西南北，交通四方八達。中心有公共綠地貫穿，羊腸小道穿梭其中，具有可達性。C組織由公交汽車、出租車以及小汽車多人合乘等方式組成的多元化公交系統(tǒng)。交通流線的設(shè)計強調(diào)導向性、靈活性、趣味性。

D結(jié)合城市與景區(qū)設(shè)施的規(guī)劃布局和交通組織的需要，按照有關(guān)規(guī)范和服務(wù)對象的性質(zhì)與規(guī)模，合理配置社會停車場和公共站場。并通過合理的布局設(shè)計把它們作為景區(qū)環(huán)境風貌中的有機組成部分。

小區(qū)選擇在各棟住宅半地下室配置停車庫，很少采用集中地下車庫。小區(qū)內(nèi)主要道路路幅寬6米，其它次要道路寬4米，入戶道路2.5米，人行小徑1.5米 按人車分流的原則，小區(qū)采用地面停車與地下停車相結(jié)合的方式。公建設(shè)施

居住區(qū)環(huán)境設(shè)施小品是居民室外活動比不可少的內(nèi)容，它們對居住區(qū)環(huán)境和滿足居民的精神生活起著十分重要的作用。

怡馨花園小區(qū)在規(guī)劃時要求街區(qū)的每一處小品、雕塑、路面鋪設(shè)、駁岸形式以及植物配置、種植方式等都需經(jīng)過城市設(shè)計，使街區(qū)環(huán)境進一步園林化。

為了在街區(qū)建筑中體現(xiàn)古典傳統(tǒng)文化的特色，研究具有地方文化特色的道路景觀，創(chuàng)造具有濃郁地方文化特色的道路空間景觀，需設(shè)計一組具有傳統(tǒng)意味的街道家具，包括路燈、座椅、公交車站、電話亭、廣告牌、垃圾箱、欄桿、道路鋪地等，并以多種方式、方法如觀景亭設(shè)計、大門入口設(shè)計、建筑燈光設(shè)計等融入古典文化藝術(shù)。這樣做既豐富了建筑空間，又提高了街區(qū)建筑的文化品位。怡馨花園公共設(shè)施配套完善。在小區(qū)中配套建設(shè)了諸如會所、運動場、老人活動中心、游泳池、兒童娛樂設(shè)施、停車場等基本設(shè)施。

4綠化景觀

居住區(qū)綠地是被人們使用頻率最高的綠地，是人們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境中的重要部分。居住區(qū)是城市的重要組成部分，占城市總用地面積的35%，其綠地使用率是其他類型綠地的5—10倍。

居住綠地是決定一個城市環(huán)境質(zhì)量好壞的主要園林綠地類型。經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，使得人們對居住區(qū)綠化的要求越來越高。居住區(qū)綠地面積廣量大，且與居民關(guān)系密切，對改善居民生活環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境也具有重要作用。

怡馨花園小區(qū)植物配置能注重其層次的搭配，利用喬灌、地被的混合配置出高、中、低、地被層四個層次，再進行空間的分割及聯(lián)系，通過各個層次，使空間更具自然的節(jié)奏。喬木與灌木的比例合理，另外選用的植物種類豐富多彩，色塊布置簡潔明快，合理選擇樹種，注重小區(qū)的彩化與香化。現(xiàn)狀面貌也能體現(xiàn)古典園林景色優(yōu)美的傳統(tǒng)風貌。

但是綠化方面也存在著一些問題，例如小區(qū)綠化帶建筑渣土垃圾較多，小區(qū)土方未做微地形處理，局部地段土方回填不到位，土方缺失較多，施工粗糙，自然景觀營造水平較低，整體綠化水平就感覺沒那么好了。目前，區(qū)內(nèi)園林綠化在有些方面沒有做到“以人為本”。比如，有的地方用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘；多數(shù)綠化設(shè)計沒有把殘疾人的行為考慮進去，為殘疾人的出行帶來不便。綠地中還應(yīng)結(jié)合小廣場、椅子等，以滿足人們活動、休息的需要。住宅建筑組合建筑是構(gòu)成城市的基本要素之一。是城市歷史文化遺產(chǎn)保護中最主要也是最基本的內(nèi)容。根據(jù)調(diào)查，怡馨花園小區(qū)的立面風格統(tǒng)一，整體造型簡潔大方，色彩明亮，體現(xiàn)清新亮麗的特色，給人以耳目一新的感覺，外墻顏色以紅色為主，白色灰色為輔，與周圍的景觀融為一體。并且基本上能與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

怡馨花園小區(qū)本著突出本地文化特色。利用“鄰里單位”思想要求在較大的范圍內(nèi)同意規(guī)劃居住區(qū)，使每個“鄰里單位”成為組成居住區(qū)的“細胞”。文化是建筑的靈魂，建筑風格要體現(xiàn)本地文化特色。弱勢群體需求也被考慮在內(nèi)了。居民小區(qū)無障礙設(shè)施建設(shè)完善，小區(qū)道路設(shè)有盲道，傾斜路面也使用了防滑建筑材料，居所有標識明確的路線或標志物。小區(qū)中設(shè)有老年公寓、老年人娛樂活動中心等服務(wù)配套設(shè)施，給老年人和殘疾人生活帶來很多樂趣。

其中的住宅以正面朝南為主，起居室、臥室及廚房均有自然采光，房內(nèi)空氣南北對流，起居室以居南為多，自然通風較好。但由于部分小區(qū)沿街位置建有門面房，影響了附近的住宅采光通風效果，并且部分門面房建成后經(jīng)營飯店，造成油煙、噪音污染，降低了小區(qū)居民環(huán)境和生活質(zhì)量。

后記

一個成功的小區(qū)建設(shè)需具備，總體規(guī)劃合理化、建筑風格特色化、設(shè)計理捻人性化、配套設(shè)施多樣化、小區(qū)建設(shè)生態(tài)化。怡馨花園小區(qū)基本符合上述特點。通過此次調(diào)研，我們了解對一個小區(qū)規(guī)劃的大致脈絡(luò)。明白了其優(yōu)點，也思考了其缺點，為我們以后專業(yè)課的學習提供了一個良好的素材。總的來說這次調(diào)研，我們覺得怡馨花園小區(qū)，總體規(guī)劃合理化、建筑風格特色化、設(shè)計理捻人性化、配套設(shè)施多樣化、小區(qū)建設(shè)生態(tài)化。

一、別墅篇——F·天下，山水別墅第一城

『整體規(guī)劃』

位于武漢盤龍城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的F·天下，是華中地區(qū)規(guī)模最大的純別墅區(qū)，也是武漢唯一的山地別墅群。

“F·天下”大型生態(tài)別墅群本著“以人為本” “以社會為本” “以科技為本” “以可持續(xù)發(fā)展為本”的理念，在最大限度地保留現(xiàn)有原始生態(tài)、環(huán)境、地形、植被的前提下，營造出具有不同風格的景觀及建筑，并巧妙將原生態(tài)的樹林、白鷺、天然湖泊與別墅、園林，水系融合在一起。占地面積3160畝，20%的建筑密度、0.33的容積率，為“F·天下”別墅的品質(zhì)提供了有力的保障，整個社區(qū)圍繞“山、水、林、島”展開主題，營造“山重水復、天人合一”的意境空間。

區(qū)內(nèi)共分五個風情組團，（參見手繪圖1）由亞景園、歐景園、奧景園、美景園，地中海風情園和一個大型主題廣場組成，全區(qū)設(shè)計以園林山水為主線，演繹萬國風情的現(xiàn)代建筑，山地別墅、森林別墅、親水別墅、陽光別墅、草原別墅風格各異。F·天下將博大精深的中國山水文融入建筑中，最大限度的尊重自然、保護自然。

『景觀設(shè)計』

F·天下地形復雜多樣，地塊以坡地為主，大小湖泊點綴其間，自然林地綠意蔥籠，平頂山連綿起伏......在景觀設(shè)計中，水系、植被、小品都以自然地形為依托，充分結(jié)合起伏開闊的地形特點。

基地內(nèi)最大高差為40米，三個高地呈品字形分布在小區(qū)(西北、東北、東南)，從北至南的溪流，通過引入后湖的天然湖水(飲用水源)，利用機械提升和自然回落再加以循環(huán)，從而形成了豐富多彩的中央景觀帶，水景隨地形起伏，動靜相宜。

整個園區(qū)的五個主題的景觀區(qū)域，采取滲透、融合等手法將不同風格的景觀要素有機統(tǒng)一起來，并通過植物景觀和特色小品表現(xiàn)不同的地域特征。（參見手繪圖2）

『建筑風格』

在后SARS時期，人們對健康的關(guān)注超過以往任何時候，對建筑及環(huán)境要求更高，“建筑生態(tài)風格”也成為了當今世界建筑的關(guān)注。

F·天下在單體設(shè)計中，強調(diào)“建筑與環(huán)境的共生”及可持續(xù)發(fā)展，不采取通常別墅設(shè)計對歐美等地的刻意模仿，無論是立面外觀、空間分割還是個性色彩都努力做到與自然共存，更關(guān)心自然與健康的生活本質(zhì)。別墅單體大面寬、進深短，多面采光通風；材料的選用強調(diào)環(huán)保性，注重材質(zhì)的機理、紋理、色彩的對比與搭配。這種含蓄流暢的設(shè)計風格與我們古老東方傳統(tǒng)建筑風格和諧統(tǒng)一。

『建筑形態(tài)』

坡屋頂：F·天下外觀設(shè)計多變的坡屋頂，配以畫龍點睛的維盧克斯天窗，靈活多變的觀景窗，層層疊疊。巧妙采用經(jīng)典建筑元素：高貴的門廊、伸展的原木平臺，飾以天然磚石的立面，形成多變的間色，凹凸的質(zhì)感及豐富的造型。

內(nèi)庭院：除了傳統(tǒng)的前庭后院，F(xiàn)·天下將三個花園收藏入室。內(nèi)庭院帶來了一個置身于景觀之中的室內(nèi)空間，通過與客廳、起居室乃至室外花園的溝通，為住宅制造出獨有的八面景觀。（參見手繪圖3）

『自然風貌指標』

F·天下生態(tài)別墅區(qū)內(nèi)的空氣環(huán)境指標S02、N02、PM10的日平均值優(yōu)于武漢市區(qū)的空氣質(zhì)量標準要求，F(xiàn)·天下生態(tài)別墅區(qū)的大氣環(huán)境監(jiān)測的評價標準參照國家二級標準，現(xiàn)所有監(jiān)測項目的小時平均值和日平均值均優(yōu)于國家二級標準，說明“F·天下”生態(tài)別墅區(qū)的環(huán)境空氣質(zhì)量狀況為優(yōu)。

F·天下正好處在武漢環(huán)城林帶的C區(qū)，全長188公里的環(huán)城林帶一年可吸收20萬噸粉塵，建成后的F·天下除了有自身的綠化之外，在外沿更有成片森林的包圍。

二、多層住宅篇——萬科四季花園，低層低密度的生態(tài)社區(qū)

『區(qū)位特征』

四季花城項目總用地面積2000余畝，其中東區(qū)位于漢口后花園--金銀湖畔，占地410畝，建筑面積約24萬平方米，規(guī)劃總住戶約2000戶，8000人左右；西區(qū)約1500畝，地塊位于東區(qū)地塊的西北方向約4公里處；湖區(qū)風景優(yōu)美，空氣清新，夏季溫度比中心區(qū)低2.5~3.2攝氏度。

『規(guī)劃理念』

“公園化”的小區(qū)內(nèi)部環(huán)境，為居民營造生態(tài)化、自然化的新生活。以科技為先導，為居民提供多層次的生活需要（包括日常居家、戶外活動、運動休閑、購物散步等），為不同年齡的居民（老年、兒童）提供不同內(nèi)容的活動場地，提供多種活動空間（公共的、私密的）。秉承深圳四季花城“歐洲小鎮(zhèn)”的設(shè)計風格，結(jié)合武漢地區(qū)人居特點，致力于營造適合武漢人居住的低層低密度生態(tài)社區(qū)。

『道路與景觀設(shè)計』

四季花城的規(guī)劃設(shè)計在小區(qū)人車分流方面不再強調(diào)絕對的人車分流，更多的強調(diào)的是人與車的和諧共處，通過道路的深化設(shè)計，限制車的行駛速度，減少對人的過分干擾。其次，在強調(diào)人車和諧共處的同時，道路布局靈活，車可以停到每個組團的邊緣，大大減少了業(yè)主步行距離，出入更加便利

為了充分取得景觀效果，景觀上除保留原規(guī)劃中湖岸線的規(guī)劃思想，將湖岸線設(shè)計為早晚休閑、運動的親水公園，同時賦予這個公園小區(qū)公共活動場所的功能。小區(qū)內(nèi)部的水系，由原來的線狀設(shè)計，變成點線面結(jié)合的布置模式，豐富景觀資源，提升景觀價值，并均衡整個小區(qū)的景觀特征。

三、高層公寓篇——香格里·嘉園，都市里的生態(tài)家園

毗鄰洪山廣場的香格里·嘉園是用整體的生態(tài)設(shè)計取代現(xiàn)有的線性思維，將居住者對舒適性的要求和對自然的利用與保護有機地結(jié)合在一起綜合設(shè)計的。

『規(guī)劃布局的生態(tài)設(shè)計』

香格里·嘉園擁有架空6米高、面積3000平方米的架空底層以及5000平方米的中庭場所。這里運用景觀生態(tài)學技術(shù)在整體上將這些戶外和半戶外開敞空間構(gòu)建成一個生態(tài)園林。

四幢高層建筑江北朝南、南低北高、錯落有致，形成圍合式布局，保證了小區(qū)整體的南北朝向和自然通風采光；

架空底層和中庭園林，形成戶外或半戶外開放空間，利用空氣熱動氣學原理，構(gòu)建了清涼宜人的區(qū)內(nèi)氣候；

圍合式的布局把煙囪撥風原理應(yīng)用于規(guī)劃中，既可創(chuàng)造局部的遮陽戶外空間，又有效利用風壓造成空氣在架空層和高層建筑間的流動，創(chuàng)造了舒適的微氣候。

『高層建筑的生態(tài)設(shè)計』

香格里·嘉園在高層住宅上充分運用了生態(tài)氣候?qū)W技術(shù)，其具體措施是：

建筑形式上采用了高層板式住宅，做到了南北朝向自然通風采光；

將電梯、衛(wèi)生間、廚房等服務(wù)性空間布置在建筑的外層，以減少熱輻射；

在高層建筑中部引入多處綠化開敞空間，減輕高層建筑的熱島效應(yīng)；

在南向設(shè)置不同凹入深度的過渡空間來塑造遮陽與綠化相結(jié)合的陰影空間；

外墻大量采用凸窗，營建生態(tài)窗，既可遮陽、建筑表面綠化，又可保溫隔熱；

在屋頂設(shè)置屋頂花園，改善熱工。

『戶型的生態(tài)設(shè)計』

香格里·嘉園不僅注重了室外生態(tài)環(huán)境的營造，還打破了傳統(tǒng)思維習慣，首創(chuàng)了室內(nèi)生態(tài)。其一是將空中私家生態(tài)的，引入套型，將居室圍繞著空中成為布置，形成了生態(tài)空間共享，又與不同功能的居室互為借用的靈活空間；

其二是凸窗的使用，可形成生態(tài)窗，既可遮陽、綠化，又可構(gòu)建雙窗形成空氣間層，隔熱保溫、調(diào)節(jié)氣流；

其三，適應(yīng)人的生命周期變化，利用大跨度結(jié)構(gòu)在套型內(nèi)形成可變空間，根據(jù)家庭的結(jié)構(gòu)變化達到房間功能的優(yōu)化與更新。

『對武漢居住環(huán)境的考慮』

對武漢街坊建筑的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的透徹思考，構(gòu)成了香格里·嘉園獨特的建筑內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)精髓和現(xiàn)代生活內(nèi)容對傳統(tǒng)進行的實質(zhì)性恢復，注入傳統(tǒng)街坊里健康積極的生活理念。

香格里·嘉園將所有的四棟高層建筑都圍合成一個大街坊庭園，形成居住型庭園與園林型庭園合二為一的整體布局，中間留出園林型庭園用空地，單體建筑南北向圍合，東西向局部閉合，以營造密切的鄰里關(guān)系。庭園用空地處理成生態(tài)園林與休閑活動的場所，形成良好的景觀，營造出鄰里交往的隨意自由

氛圍。庭院是整個小區(qū)的天井，同時又是一個公共空間、開放空間。中心庭園的園林是由蔭院與水院形成，池泉溪流與環(huán)繞小區(qū)的水系，對武漢水居意識的生活方式也作了表述，實現(xiàn)了現(xiàn)代意義的擇水而居。

為尊重武漢人特有的遮陽和通透需要，香格里·嘉園以南北向圍合式布局不僅減少了西曬，形成了戶外陰翳空間，而且還把建筑底層都做成了六米架空處理，形成了一個大的天井回廊，大大增加了公共活動空間，讓住戶在烈日和多雨的天氣里也能如過去在天井回廊中活動。

香格里·嘉園將管式住宅的煙囪撥風原理運用于圍合結(jié)構(gòu)上，在創(chuàng)造戶外陰涼空間的同時，更有效解決了空氣流通問題，結(jié)合在建筑表面設(shè)置不同凹入深度的過過渡空間和一些鏤空處理，使建筑的通透性大大增強，減輕了建筑的熱島效應(yīng)。

四、綜合小區(qū)篇——麗島花園，兼有山水與鬧市的生活特區(qū)

『布局規(guī)劃』

小區(qū)位于南湖風景區(qū)的腹地，漫染著武漢高校風景區(qū)，緊臨中南金融商貿(mào)圈和有“華中硅谷”之譽的洪山電子科技一條街。總占地220畝，容積率1.05，綠化率65％，容納1000余戶，戶均1.05個車位，7大居住組團，1個園林式會所。

小區(qū)坐北朝南，南低北高，充分體現(xiàn)“臨水、親水、用水”的向湖性設(shè)計

分區(qū)組團的圍合式布局，建筑單體Ｖ字波浪型錯落排列，確保戶戶視野開闊，采光充足，通風良好。

『園林景觀』

小區(qū)將中外園林藝術(shù)的精粹匯聚一堂，借助花木、草坪、流水、山石、雕塑、燈光等常見元素，結(jié)合人的感官和精神需求，創(chuàng)造出真正人景交融、景人合一的居住園林意境。

八大園林化的內(nèi)庭空間擺脫了一般的綠化設(shè)計，走向多維空間的立體景觀營造和層疊綠化。８０００平方米水景廣場乃武漢首創(chuàng)，由釣魚臺、愛晚廊、水瀉噴泉群、棕林、雕塑群、花架長廊等組成。

『戶型特點』

１２０－６９３多樣化成熟戶型，動靜分離、疏密有致、干濕分區(qū)、私密與安全兼善

短肢剪力墻結(jié)構(gòu)和對角線布局，消除肥梁胖柱，使用率高達８３％－９２％。

完全角窗，寬幅落地窗、弧形窗、超大低臺飄窗，注重采光、通風及風景。

武漢市獨有每戶兩個入戶們設(shè)計，增強私密性和尊貴感。

照片及圖片略

第五篇：新新怡園社區(qū)實習調(diào)查報告

新新怡園社區(qū)實習調(diào)查報告

【摘要】：親子關(guān)系和同輩關(guān)系是影響兒童學生心理健康的一個重要方面。

【關(guān)鍵詞】： 兒童 家庭親子關(guān)系 同輩關(guān)系 特點 趨勢 測驗

【題目】：新新怡園家庭親子關(guān)系和兒童同輩群體關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查

【調(diào)查人】：趙鴻雁

【調(diào)查時間】：2010-5-1

3【調(diào)查背景】：

? 由于受到傳統(tǒng)文化的影響，中國家庭氣氛多以嚴厲氣氛表現(xiàn)出來。然而融洽的親子關(guān)系是家庭和諧關(guān)系的前提，如果沒有融洽的親子關(guān)系，家庭和諧便無從談起。當兒童成長到孩子時期很多的家庭都出現(xiàn)了不同程度的親子關(guān)系問題：孩子不理解父母的苦心，父母覺得孩子不聽話，孩子覺得父母過于關(guān)注自己的工作，父母的親情陪伴不夠，等許多親子問題，這種關(guān)系如果得不到緩解，進而發(fā)展出孩子與父母頂嘴，親子間的冷戰(zhàn)，甚至離家出走。

? 同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體。現(xiàn)在的孩子，在很小的時候就被送進托兒所、幼兒園，接著又進入學前班、小學，他們與同輩群體之間的接觸機會大大增加。這些早期的群體活動，對兒童的發(fā)展非常重要，孩子可以學習社會交往技巧與結(jié)交新朋友的技巧。同輩群體在兒童中普遍存在，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響。同輩群體是一個人成長發(fā)展的一個重要的環(huán)境因素，尤其是在兒童時期，同輩群體的影響日趨重要，甚至有可能超過父母和教師的影響。兒童從家庭逐步走向社會，首先面對的就是如何進入同輩群體，并在群體生活中實現(xiàn)某種社會需要。

調(diào)查目的：此次社區(qū)調(diào)查主要目的是了解新新怡園社區(qū)一些基本情況，還有開展我們實習活動的可行性調(diào)查。只有掌握了基本情況才可能做出切實可行的項目計劃。

調(diào)查所采用的方法：實地考察法當中的無結(jié)構(gòu)訪談法。

【調(diào)查步驟】：

? 小組討論：2012年5月10日小組第一次會議討論，確立了此次調(diào)查的主題，分工，進程安排，具體步驟，實地調(diào)查和隨機訪問時涉及的題目。

? 實地調(diào)查

（1）2012年5月13日，我們第一次前往新新怡園進行第一次實地調(diào)查，首先來到了新新怡園居委會，通過和居委會負責人的對話，我們對該社區(qū)的基本信息做了大致了解，包括社區(qū)的居民的年齡結(jié)構(gòu)，居民社會成份，我們又進一步和居委會負責人溝通說明此次調(diào)查的目的，自己接下來的活動構(gòu)想。接著我們前往社區(qū)活動廣場對小區(qū)的室外環(huán)境進行了實地考察，選擇適合的活動場地。

(2)2012年5月20日我們前往小區(qū)做了第二次調(diào)查，此次調(diào)查目的主要是對活動構(gòu)想做進一步可行性分析調(diào)查，包括對活動對象基本信息，家庭信息狀況的訪問和調(diào)查。對于我們訪談的對象我們也進一步向他們說明了我們進行訪問調(diào)查的目的以及接下來會策劃舉辦的活動等其他相關(guān)問題。

【調(diào)查內(nèi)容】：

一、問題設(shè)置：

? 關(guān)于家庭中親子關(guān)系調(diào)查我們所設(shè)置的問題有：

（1）你覺得你和爸爸媽媽的關(guān)系親近嗎？

（2）日常生活中如果你遇到煩心和心情不好的事時，通常你會跟父母交談嗎！

如果沒有交談可以說說原因嗎？

（3）你覺得父母平常對你管的多嗎，他們一般會在那些方面關(guān)注較多？

（4）你覺得父母工作是不是很忙，是不是常常會有讓父母帶出去游玩的愿望？

（5）想不想和父母玩游戲？

你在家里會幫爸爸媽媽做家務(wù)嗎通常會做那些家務(wù)活？

? 針對孩子家長設(shè)置的問題有：

（1）平常跟孩子談?wù)摰那闆r多嗎？

（2）生活中你最關(guān)注孩子的那方面成長？

（3）你會常常鼓勵你的孩子嗎？

（4）4你覺的你的孩子理解你們嗎？

? 二：針對孩子同輩交往情況我們設(shè)計的訪談問題有：

(1)你最好的朋友有幾個他們是否跟你居住在同一個小區(qū)？

(2)你覺得在小區(qū)里是否很容易找到一些玩伴，并且好不拘矜？

(3)如果和你一起的朋友在一起你們最愛討論什么問題關(guān)于學習還是游戲？

(4)如果你遇到不開心或心煩意亂時會找你的朋友訴說嗎？

(5)你對朋友或者你身邊的同伴是怎么看的會不會覺得他們對你很重要？

二、調(diào)查所表現(xiàn)出來的問題有：

? 家庭中親子關(guān)系所存在的問題：

從親子溝通的時間上看，我國兒童普遍與父母溝通的時間較少，每周最少的還不足4小時。同時，與母子溝通相比，父子溝通的時間更少。

兒童親子關(guān)系的問題變化主要表現(xiàn)在：

（１）兒童與父母在一起的時間逐漸減少，親子依戀的行為特征發(fā)生了變化，對父母的情

感表露及對自己私密的袒露減少，但親子間早年所形成的情感依戀仍會持續(xù)到兒童

時 期，并不 因兒童追求獨立 自主而中斷。

（２）在性別差上，女孩子與父母比男孩子與父母更為親近，也有更多的溝通，并且無論

男孩子女孩子，與母親的關(guān)系比與父親的關(guān)系都更親近。

（３）兒童對兒童期親子關(guān)系中父母的單向權(quán)威比較敏感，力爭雙向平等和更多的自主性。（４）兒童與父母的沖突增加，雙方都認為沒有 以前和諧。

? 社區(qū)中兒童同輩群體交往所表現(xiàn)出來的問題；

（1）交往的對象基本上是家庭以外的伙伴

（2）群體成員間交往的情感因素弱化

（3）同輩群體間的交往時間比以往相對較少

【問題因素分析】：

1.造成親子關(guān)系不良方面的因素有：

? 控制型家庭父母會把孩子當作私有財產(chǎn)，父母在孩子很小的時候就要求做到言聽計

從，剝奪孩子獨立的愿望，等到兒童長大后，獨立意識增強，就會與父母想要控制的愿望相沖突，因此造成父母和孩子間溝通的矛盾，進一步造成親子關(guān)系的不良反

應(yīng)。

? 父母以養(yǎng)育為主，好多父母以為只要給與孩子好的物質(zhì)生活，給孩子豐厚的吃、穿、等用品，但他們忽視了，親子關(guān)系與兒童的問題行為有密切的關(guān)系。

２.兒童同輩群體關(guān)系問題因素有：

? 在多子女時代，家庭中的兄弟姐妹是過去的孩子們相互之間接觸最多也最便于接觸的同輩群體，家庭里的孩子都可以互為玩伴。而在現(xiàn)代的家庭中，已缺少了這種伙

伴關(guān)系，在獨生子女越來越多的今天，孩子們只好眼睛向外，在同學、鄰居中尋找

自己的同輩伙伴。

?由于家庭伙伴關(guān)系的減少，以往蘊藏在家庭伙伴關(guān)系中的彼此照顧、寬容忍讓、同情、關(guān)心以及兄姐對弟妹的責任感因素在今天的兒童同輩群體交往中已較難獲

得。

? 一方面是由于缺乏家庭伙伴，另一方面是由于當前兒童面對家長教師越來越多的期

望要求及由此而來的各種課業(yè)負擔，加上社會發(fā)展所帶來的家庭居住環(huán)境、生活條

件、生活方式、生活節(jié)奏的變化，使得兒童伙伴相互自由交往的時間越來越少。

四、針對所出現(xiàn)的問題所提出的建議及改進的辦法有：

? 家庭親子關(guān)系的改進辦法：

第一，建議父母放棄系在孩子身上的束縛，還其自由。在孩子成長的幾個階段中，特別是到了“第二反抗期”——８——１２歲這個年齡段，孩子們基本上已經(jīng)到了獨立放飛的階段，如果這時家長們?nèi)匀痪o緊束縛著孩子，必然要招致孩子的強烈抗爭，上述幾個特點分析中，都不難看出，孩子面對家長的管束，幾乎都表現(xiàn)為一種張力。所以，對待“第二反抗期”的孩子們，與其如堵洪水一樣，莫如用疏導的方式，給孩子們以自由，還他們飛翔的天空。這樣，很容易讓孩子們體驗到翱翔的快樂后，認真對待爸爸和媽媽的意見和建議了。

第二，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，尊重孩子。在現(xiàn)代育人觀念中，尊重孩子的家庭平等地位，在很多家庭中嚴重缺乏。這源于很多家長總把已經(jīng)處于第二反抗期的孩子們?nèi)援攷讱q的小孩子來看待。如果家長能夠讓孩子們多參與一些家庭事務(wù)的商量和決策，傾聽和尊重孩子的意見，會讓孩子有強烈的家庭責任感的。同時讓孩子多了解父母工作、生活和教育的艱辛，也會喚醒孩子對父母的理解和同情之心，當感恩之情被激活后，孩子自然會多體諒父母，認真做好自己份內(nèi)的事，比如做一些家務(wù)，比如認真對待自己的學習，比如合理安排用電腦學習，或者安排游戲時間等。

第三，面對親子關(guān)系中的矛盾和沖突，要冷處理。經(jīng)常會看到一些家長與孩子在溝通中火冒三丈，而孩子呢，也往往是針鋒相對，毫不示弱。面對親子關(guān)系中的矛盾和沖突，我想告誡家長們：您一定要冷靜下來！當“火星”光顧“地球”時，眼前要做的事，必須要調(diào)整星球的姿態(tài)和軌道，完全沒有必要正面相撞，對于兩者俱傷的后果，為何不選擇避讓來解決呢。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”這句話，在親子關(guān)系中仍是非常適用的，特別是針對第二反抗期的孩子來講，家長的情緒會主導著孩子的情緒，家長退讓了，孩子也就成了一只巴掌，拍不響了。

第四，多了解了解第二反抗期孩子心理和生理特點，理性應(yīng)對。很多家長缺乏對給孩子身心特點的了解，平時也缺乏學習和積累相關(guān)的資料，這就導致家長們對孩子讀不懂，看不透，更不知道如何針對孩子的心理和生理特點去溝通和交流了。事實上，“第二反抗期”的孩子們正值生理發(fā)育的高峰期，雄性激素和雌性激素的分泌，讓男孩兒和女孩兒們身體內(nèi)充滿著躁動和不安，特別是感情的變化，注意力的轉(zhuǎn)移，往往讓孩子們更容易出現(xiàn)看待問題的偏激。而這時，家長必須要在了解孩子心理和生理特點的基礎(chǔ)上去理性做好親子溝通，從說話的語氣、尊重的方式、事情的選擇等方面充分尊重孩子的意見。

第五，家長要多了解時代接受新生事物，破解“代溝”。很多家長總愛陷入一種經(jīng)驗式的思考問題方式。動不動就拿自己當年的經(jīng)歷或者觀點來管教孩子，這樣做的家長恰是忽略了時代在進步，時代不同了，新生事物層出不窮，如果家長不能緊跟時代步伐，不接受新生事物，不更新觀念，在親子溝通中必須要出現(xiàn)“代溝”。當孩子感覺家長不理解自己時，慢慢也就不愿意和父母去廢話了。比如網(wǎng)絡(luò)之于很多家長，由于家長不學習、不了解、不實踐，對網(wǎng)絡(luò)就有一種戒備之心，這恰會造成與孩子之間無法溝通，甚至無法正確教育和引導孩子合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種先進的工具。

第六，樹立良好的形象少去嘮叨和指責，榜樣示范。明智的家長，一般不會隨便開口去指責孩子的，總會先冷靜觀察孩子的言行，弄明白孩子在做什么，為什么要這樣做，這樣做的后果都有哪些等等，然后再運用技巧去和孩子做溝通。同時家長還要充分重視一點：那就是，一定要做好自身的榜樣示范！對于第二反抗期的孩子來說，眼睛是雪亮的，每時每刻都在關(guān)注著父母如何做事，如何說話。如果家長們在自己的形像上多下點功夫，通過學習提高自身修養(yǎng)，通過勤奮培養(yǎng)自身好習慣，面對孩子時，正應(yīng)了：桃李無言，下自成溪。孩子對父母自是多了幾分敬重，自然也就愿意聽從父母的意見而做事了。

第七，家長要用發(fā)展的眼光來看待孩子，用心包容。“第二反抗期”雖然時間跨度從12歲一直到18歲左右，但是這只是一個特定的人生成長階段，有很多問題在孩子度過“第二反抗期”后，隨著步入高中學習階段，通過自身認知能力的發(fā)展，逐步糾正身上曾經(jīng)擁有的一些不成熟的觀點和做法。所以，家長無需為眼前看到的孩子身上存的一些行為習慣而苦惱。不過，對孩子進行長期的道德方面的教育和引導，對遵紀守法方面的教育和引導，堅決不能大意，這關(guān)系到孩子成長道路方向的問題。方向不偏，剩下的就是細節(jié)問題，對于枝枝杈杈，通過家長這個園藝師的修剪，相信會培育出一棵健康茁壯成長的參天大樹的。? 關(guān)于社區(qū)同輩群體關(guān)系改進的建議：

（1）要重視同輩群體對兒童成長的影響，對兒童同輩群體的交往給予必要的關(guān)心、引導。家長、學校要鼓勵支持兒童積極主動地開展必要的同輩群體的交流交往，并積極培養(yǎng)兒童的各種社交技能，幫助他們樹立正確的交友意識，學會用批判的態(tài)度和敏銳的思考去分析和評價他們涉足其中的伙伴關(guān)系給對方帶來的好處以及它的發(fā)展方向，使之意識到評價友誼是否健康的一個標準是看對方能否從友誼關(guān)系中得到進步與成長，促進兒童在共同的學習生活中交知己之友，交知心之友，交志同之友，交德高之友，并幫助兒童認識到“江湖義氣”、“拔刀相助”等不健康關(guān)系與友誼的真正區(qū)別。

（2）區(qū)別對待承載不同文化的群體，并通過引導，盡量避免其消極作用。對于承載著社會主流文化的群體，應(yīng)鼓勵積極，并創(chuàng)造條件發(fā)揮它的優(yōu)勢，促進兒童的成長；對于中間型群體，要揚清去濁，促使其不斷向積極型群體轉(zhuǎn)化；其中對以情感為紐帶的群體，要引導其內(nèi)部的感性因素向理性因素不斷上升，積極向主流文化靠攏，在未向反社會群體轉(zhuǎn)化之前加強防范，做到未雨綢繆。而對于那些傳遞反文化的破壞型群體，尤其是兒童犯罪團伙，要用法律手段加以制裁，如有悔改之意的，也不應(yīng)放棄對其的教育、引導和改造，培養(yǎng)其形成親社會行為。

（3）盡量滿足兒童的各種合理需要，避免不良群體對兒童的消極影響。由于兒童的多種需求不能在一些正式群體中得到滿足，他們就會另求渠道，在同輩群體中滿足自身的需求。經(jīng)調(diào)查，有50%以上的獨生子女反映最大的煩惱是孤獨、無聊，因而轉(zhuǎn)向同齡人尋求情感支持；有一些兒童因在學校中無法滿足發(fā)揮自身特長的需要，而自行結(jié)成各種團體。因此，需要建立各種積極向上的群體來滿足兒童的需求，使兒童的結(jié)伴活動處于可控制范圍之內(nèi)，群體對兒童的不利影響也盡可能得到避免。

（4）加強對群體核心人物的重點教育，以此帶動對整個群體的影響向積極的一面發(fā)展。群體核心人物的一言一行足以影響到整個群體的性質(zhì)發(fā)生變化，因此，對核心人物應(yīng)進行重點培植，使之成為學校和班集體的好幫手。對那些消極型群體的核心人物也應(yīng)以說服、說理的形式加以引導和教育，而不應(yīng)采取“殺一儆百”的措施，否則會事倍功半，甚至引起群體成員的反抗；相反，一個好的核心人物所起的參照和領(lǐng)導作用，會帶動群體成員形成正確的價值觀和行為方式，實現(xiàn)消極型群體向積極型群體的轉(zhuǎn)變。

（5）家庭、學校、社區(qū)應(yīng)相互配合、加強溝通，共同引導同輩群體對兒童成長的影響。家庭要充分利用縱向親子關(guān)系，積極引導子女的參與群體行為，家長與子女要保持良好的交流溝通，以保證彼此間的共同語言及情感的共鳴；一旦遇到問題，家長就可無障礙地憑借累積多年的經(jīng)驗進行理性指導，避免親子間的沖突。學校教育直接服務(wù)于兒童的社會化，積極引導兒童群體行為也是責無旁貸。學校承傳著社會主流文化，應(yīng)通過加強德育，向兒童傳遞正確的思想、價值觀，培養(yǎng)他們的交友技能，形成各種親社會行為，從而促使兒童的結(jié)伴行為向著健康方向發(fā)展。而且兒童從群體中感染的不良習氣也易在學校教育的威懾下得到改善。因懾于學校、家庭的威嚴，兒童在校外、家庭外的結(jié)群活動還有賴于社會的教育管理，如對群體中反社會行為的法律制裁，各種業(yè)余學校和心理咨詢機構(gòu)的建立，以滿足兒童的多層次需要，都離不開社會。另外，社會各方要為兒童開展積極有益的同輩群體交往創(chuàng)造更多的機會與條件，特別是學校和社區(qū)，要通過組織各種興趣小組、社團活動，建設(shè)各種兒童學習活動場所，為兒童的成長發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境空間。

【參考文獻】：

【社會調(diào)查與研究方法】----第三版---風笑天

【不良親子關(guān)系對青少年社會化中問題行為的影響及其對策】[J];青少年研究-山東省團校學報;2003年02期；袁書華;