第一篇：傳統節日

《民間風俗與傳統節日》教學設計上馬小學熊聯麗

教學目標：

1、通過活動使學生知道我們上馬鎮重要的傳統節日及日期，了解人們慶祝傳統節日的民間傳統習俗。

2、通過收集、整理、研究等活動，培養學生的生活情趣，使學生熱愛生活，熱愛家鄉，熱愛中華民族，增強民族自信心、自豪感。

教學重點：

知道我鎮有哪些傳統節日及具體日期，了解人們慶祝節日的傳統習俗。

教學準備：

學生：

傳統節日的代表圖片及相關資料，繪畫、手工、收集古詩、春聯等。

老師：

1、各個傳統節日的場面及傳說的相關圖片。

2、收集或上網下載與“傳統節日”有關的資料，設計引導性的問題，幫助學生了解我鎮的傳統節日。

教學過程：

一、從實際生活出發，導入主題。

1.集體背誦古詩《清明》。

師提問：四月份我們過了一個是什么節？（清明節）清明節是我國的傳統節日之一，我國還有哪些傳統節日呢？

2.提示課題——民間風俗與傳統節日。

導入部分選用兒歌，并結合學生過清明節的體驗，使學生感受到了節日的氣氛。引發學生對節日的向往，激起學生對傳統節日的研究興趣。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

二、認識我鎮的民間風俗。

1.問題：我鎮有哪些民間風俗呢？

（1）鼓勵學生大膽地說

（2）師小結：我鎮民間盛行舊風俗較多，主要包括婚、喪、嫁、娶、做生、賀節、拜年等，雖然內容繁瑣，但十分流行。并簡要地跟學生介紹我鎮的舊時喪禮十分復雜，主要包括送終、“燒落氣錢”等等。

（3）明確傳統節日的具體日期

通過課前調查、收集資料，并進行整理、記錄，學生對傳統節日有了較多的了解，能準確說出傳統節日的名稱及日期，使學生在實踐中得到問題的答案，提高自我學習并概括能力。

三、傳統節日的風俗習慣。

1.說一說你最了解哪一個傳統節日的風俗習慣？

2.學生匯報交流：上馬鎮傳統節日的風俗習慣。

3.師小結：我鎮比較流行的傳統節日主要有春節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、及冬至節，其中以春節最為隆重。

每當節日到來，人們都用不同的方式慶祝，從古至今一直流傳下來。

四、傳統節日的傳說。

1、問題：每一個傳統節日，都有一個動聽的傳說，你知道這些節日的傳說嗎？

2.學生講自己知道的傳說。

3.請同學們查閱了解更多的傳說故事。

4.小結：把這些傳說故事課下講給別人聽。

五、在實踐活動中感受傳統節日（活動延伸）

1.用自己喜歡的方式表達對傳統節日的喜愛。（用寫作文或繪畫的方式表現出來）

2.學生以小組活動形式展示。

3.小組評比。

2013/5/25

第二篇：傳統節日

傳統節日

重陽節花糕、菊花美酒

農歷九月九日是中國人民傳統的節日--重陽節。人們每逢重陽節，都要吃花糕，喝菊花酒。

花糕，即菊花糕點，是九九重陽的節令美食。制花糕的原料分為皮料(精粉、大油、水)、酥料(精奶、大油)、餡料(棗泥、花生仁、葡萄干、青椒、黑芝麻、熟江米粉、小磨香油、蜂蜜、桂花等），經和面、制酥、包餡后，將生坯拍成兩個片中間夾上各種果仁，然后上爐燒烤，即成外形美觀，色澤素雅的重陽花糕。花糕質地酥松適口，有干鮮果樹的混合異香是老幼皆喜食的美點。

在重陽節，人們還要飲象征吉樣、祛災免禍的菊花酒。釀制菊花酒，早在漢魏以后就得盛行。由于菊花有散熱祛風、降火解毒的作用，所以菊花酒被譽為“治頭風、明耳目、去痿痹、消百病”的藥酒。

古代把重陽節看作吉祥、長壽的節日。由于九是從一開始的個位中最高的數，古代稱“九”為象征吉祥、長久的“至數”、“陽數”。九月九，恰逢至數相迂，兩陽相疊，故爾得名“重陽”。九月，正是菊花盛開時令，又有“菊月”之稱。吃菊花飲菊花酒，同重陽節一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意予。

時至今日，每逢重陽節到來，無論南方還是北方，人們親朋邀集，結伴呼從，登高賞菊，宴飲大賀吉樣，盡情歡樂。重陽節與重陽糕

重陽佳節是中國人民一個登山游玩的節日，而且美食佳釀頗為豐富。農歷九月九日叫重陽節，人們有佩茱萸、登高、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕等傳統習俗。

“重陽”起源于中國的古代名著《周易》一書。《周易》里以一、三、五、七、九為陽數，而“九”為陽數之極。九月九日，兩陽相重，所以叫“重陽”，又謂“重九”。

重陽節開始于古代農事慶祝活動，后來逐漸成為中華民族傳統節日,成為古老而又充滿健康活力和生活情趣的佳節之一。

在重陽節習俗中，飲菊花酒、吃重陽糕是一種象征合家歡樂和吉祥如意的習俗。酒與中文的“久”諧音，意為長久；糕，高諧音，寓義生活步步高，但愿人長久。

重陽糕花色很多，既有油糖果、爐氽的，也有發面壘果蒸的，還有用江米、黃米搗成的。

重陽糕食俗反映了中國人自古以來就很重視用花粉制作各種食品，重陽糕實際上是中國食文化中的一種新清食物——花卉食物。重陽節

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了！”而后仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。

恒景回到家鄉，九月初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

中國人以九為陽數，故九月九日為“重陽”之稱。重陽節正值秋收完畢，谷物入倉，水果鮮美，魚蟹肥碩，秋高氣爽，風光宜人。民間有登高，賞菊，飲酒，吃重陽糕的習俗。重陽節尤受文人墨客的喜愛，每到這一天，文人雅士都要相聚一起舉辦文會宴，佳肴美食，賦詩唱和，暢飲通宵。

臘八粥的傳說

臘月初八中國人有吃臘八粥習俗。此習俗傳自印度對佛教的創始者釋迦牟尼的紀念。

佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。“臘八”是佛教的盛大節日。以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成 臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以后可以增福增壽。

臘八粥在古時是用紅小豆、糯米煮成，后來材料逐漸增多。至今在中國江南、東北、西北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗，廣東地區已不多見。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。端午節吃透搪的傳說

傳說中國古代一個小城鎮--淮安,城內有一個小茶食店，店里有父女兩人，姑娘乳名叫蓮兒，才十六歲，生得心靈手巧，做得一手好糕點。小小的茶食店，天天顧客盈門。

小店的名氣越來越大，生意越做越好，這可氣壞了那些大字號的茶食店店主們。一天，他們把全城茶食業同行召集在一起，蓮兒的父親也被邀來。一個大店主說：“端午節快到了，大家該想想，能不能制作一種新奇、獨特、外地沒有的應節糕點啊!”別的店主們紛紛應和：“對呀，對呀！”停了一會，有人對蓮兒父親說：“你家蓮兒姑娘心眼伶俐，手藝精巧，你回去何不叫她翻翻花樣，拿出一手來給同行看看呢?!”蓮兒父親知道這些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“難啊。”

蓮兒父親回去，把這件事告訴了蓮兒。蓮兒說；“他們想捉弄我啊，我倒要搞出點名堂來給他們看看！”蓮兒盤算了一夜，第二天就動手把平時賣糕點積下的各種各樣的碎屑兒，統統收攏在一起，過了秤，算了算斤兩，再兌上些新鮮面粉，揉和成大面團兒。接著切成小方塊兒，再用刀順著每個塊兒的正中劃一條淺淺的溝紋。隨即引火燒鍋，倒入麻油，放進油里炸熟，再撈起來放在鐵絲絡上晾，然后裝進瓷皿，澆上白糖、桂花、玫瑰鹵兒，調和而成。

隔了一天，蓮兒打開大瓷皿一看，餅兒在甜汁里泡浸了一天，鹵汁大半都滲進去，已經變得松軟酥透了。她用筷子揀起來嘗嘗，又甜又香，又酥又粘。她高興地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父親跑來一看，蓮兒用筷子揀起一塊餅兒遞進他嘴里，一嘗，真是又驚又喜。他問姑娘：“這種新糕點該起個什么名字呀”?蓮兒想了想說：“就叫它‘透糖’好啦，糖鹵兒都滲到餅里嘛！”父親頻頻點頭：“叫‘透糖’？行行行！”

端午節前兩天，蓮兒店里的透糖上市啦，全城只此一家，別無分店。顧客們覺得新鮮，爭著要買到一嘗，人人贊不絕口。接連五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就賣光了。

消息一傳開，那些原先想捉弄蓮兒的大茶食店店主們，雖然心里不服氣，但是為了做生意掙錢，也只得硬著頭皮去向蓮兒討教。都照著蓮兒教給的方法制作透糖，大量應市。從那以后，家家戶戶端午吃透糖，就成為淮安的一種民俗了。

月 餅

月餅又被稱為:“國餅”或“龍餅”。

月餅是源于幾千年前的傳統節日食品。月餅不僅表現了食品色香味形俱佳的特點，更是一種能表現大自然景觀的文化美食。中秋月餅美在風味、美在造型、美在色彩、美在純真、美在包裝、美在藝術。月餅不僅讓人一飽口福，而且還能受到藝術的熏陶和美的享受。

月餅是精致食品與精美包裝組成的藝術品。質量上乘的月餅配上詩情畫意、藝術精美的包裝，不僅身價倍增，又使人從中得到美的藝術享受。現代的豪華宮燈盒、蓮花轉盒、音樂旋轉盒等，既有現代氣息，又古色古香，具有極強的藝術性、欣賞性、收藏性和實用性。

月餅與5000多年中華民族歷史緊緊聯系在一起。在古代文學經典中，有許多文人墨客，吃餅賞月，對酒當歌，作詩娛樂，留下了許多膾炙人口的佳句。“明月幾時有，把酒問青天”，“小餅如嚼月，中有酥和飴”，“露從今夜白，月是故鄉明”這些動人的詩句，美好的祝福，充分體現了中華飲食文化的無窮韻味。

月餅是愛情、友情的象征。在中秋節這一天，情侶之間互送月餅，互相祝福，表達了真摯的愛情。而嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的傳說，更為佳節添加了一番情趣。

月餅是鄉情、親情的象征。幾乎所有的炎黃子孫，無論在國內，還是在世界各地，在中秋節這一天都會吃餅賞月、望月思鄉。月餅能溝通人們之間的感情，表達美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達了互相之間親密的友情；向老人送上一份七星伴月、福星高照等月餅，表達了人們對他們的尊敬和美好祝福。

月餅，可以說是中華飲食文化博大精深的一個縮影。

春節贈橘的風俗

在中國的廣東地區流行著新春佳節互贈橘子的風俗，這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的。在民間，人們習慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護身符。

通常，女人到親戚朋友家里拜年的時候都要準備一些紅橘，用籃子提上作為新春的禮物，而所得的回贈禮物也都是這些東西。

在廣東的海豐，小輩給長輩拜年時要以叩頭作揖賀年，而長輩就用紅紙包著錢或拿柑橘賞給小輩。與中國各地的風俗一樣，小輩向長輩拜年是向長輩致敬，長輩自然要犒賞小輩.至于用什么食物贈給小輩，自然是要選擇孩子愛吃并且有吉利意義的物品，于是，橘子便被選為這種有特殊意義的食品了。至于賞賜紅包，則是讓孩子們自己去買些他們愛吃，愛玩的東西，這是后來為簡化手續而變化的，雖然意思相同，但還是不如傳統的送個橘子更有意義。

在潮州，人們把柑橘叫大桔，它的諧音又是“大吉”，因而，到親戚家賀年都要帶柑橘，主人就拿自家的大桔和賀客帶來的互換，以便互盡好意，各得吉祥。假如新春佳節期間甲家的孩子打了或罵了乙家的孩子，甲家必須送一對大桔去賠禮，而甲家的爸媽也不責備自己的兒童；乙家的人接受了大桔，也就原諒了甲家的孩子。這說明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家賠禮以吉祥獻給乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年沒有不吉利的事情發生了。

春節與吃年糕

春節是中國民間的傳統佳節。大年初一這一天，北方地區家家要吃餃子，而南方有些地區的風俗習慣則是戶戶吃年糕，并有南式、北式之別。南式尤以廣東、蘇州年糕為最 佳期。

蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國都城。當時吳王闔閭從當時軍事需要出發，命名將伍子胥筑城，稱之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨有伍子胥悶悶不樂。伍子胥回營后，悄悄囑咐隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食”。后來伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國亡于越國。居民斷食，餓殍遍野。這時，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領眾民前往相門拆城掘地。這才發現原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來作為食物解決了一時的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節這一天，家家吃年糕，以此來紀念他。以后，這種習俗流傳下來，直至今天。

蘇州的年糕，以蘇州市觀前街“稻香村茶食店”制作的最好，分為豬油年糕和紅、白糖年糕。紅、白糖年糕，糯甜，色澤白亮，蒸透揉韌，水煮不膩，油煎香甜，久藏不霉。豬油年糕有玫瑰、桂花、棗蓉、薄荷四種。其特點：色澤鮮艷美觀，肥潤香糯，食而不膩。它獨特的食用方法是將糕切成薄片，沾上蛋液(略加面粉調勻)，入熱油鍋內氽熟即可食用。春 節

中華民族最重要的傳統節日。中國人民過春節的歷史,可以上溯到堯舜時代,不過那時春節不是在正月。到漢武帝時,確定以農歷正月初一,即“歲首”為春節,一直至今。春節,古代稱為“元旦”、“元日”等辛亥革命以后，中國開始采用公歷紀年。改稱“春節”。

春節時，各地的節日食俗因地而異。北方人普遍吃餃子、面條和年糕。南方普遍的風俗是吃元宵、面條和水磨年糕，江浙和閩粵等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜、香腸和皮蛋；廣東潮州人初一吃當地特有的“腐圓”；回族人正月初一吃面條和燉肉，初二方食餃子；白斬雞、釀豆腐、粽子、油堆等則是壯族人的春節食品。人們在春節必食年糕的風俗，興于宋代，盛于明代，取吃年糕，有“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之意。屈原與端午節

農歷五月初五，是中國人民習慣所稱的端午節；這是一個具有積極意義的民族傳統節日。“端”就是開端，而“午”和“五”古時互為通用，故稱端午節。

這一天，又是中國歷史上偉大的愛國詩人屈原投江殉國的日子。故六朝以來，人們便把這個節日和紀念屈原的活動聯系在一起。屈原名平，戰國時代的楚國人，政治上主張任用賢能，聯齊抗秦，頗受楚懷王的信任，委以三閭大夫要職，但后來楚懷王偏聽親秦派的挑撥離間，讒口中傷，而遭致冷落。到荒淫昏庸的楚鑲王時，更把他放逐于漢北，過著長期流浪的生活。但他并不因此而放棄政治主張和偉大理想。寫出了著名長詩《離騷》等價值很高影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。

傳說端午節吃粽子、劃龍舟等風俗，就是為把粽子投入江中祭祀屈原而來的，屈原投江后，沿江百姓不忍屈原尸體被蛟龍所吞食，便造龍舟爭相競撈，并鳴鑼擂鼓驅趕蛟龍。經過漫長的歲月，這一舉動便逐漸演化成為今天文體活動內容的賽龍舟了。少數民族過春節 藏族：

除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。

彝族：

彝族根據彝歷選定年節。有的與當地漢族同過春節。有的地區彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災消禍。還有的地區，在節日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。

壯族：

分布在中國南方的廣西、貴州、云南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時過春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區群眾稱為“吃立節”，壯語為“過晚年”的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。

吃不上餃子不算過年

吃上餃子才算過年，這是中國北方人過春節不可更改的習俗。

初一這頓餃子因此不比平日的餃子，有特殊的意義。初一吃餃子的風俗，古代把餃子稱為“扁食”。直到現在北京人有的還把餃子叫“扁食”，或者叫“煮餑餑”。

初一的餃子大年三十就得捏好，不光捏得夠初一吃的，還得夠初五以內數日食用的，因為這幾天是忌諱動刀的。初一的餃子餡，一般是豬肉白菜，或者豬肉韭黃，或者羊肉胡蘿卜的。

為了渲染節日氣氛，主婦們在包餃子時將一兩枚硬幣包在其中，并提示大家誰吃著誰有福氣，于是這頓餃子伴著外面的鞭炮，吃得格外熱鬧,直到硬幣各有其主。餃子蘸上臘八醋，就著臘八蒜吃得更香。臺灣的民間年俗

春節，是中國人民的傳統節日。美麗的寶島臺灣與祖國大陸血肉相連，息息相關。臺灣過年的民間風俗，跟祖國大陸基本相同，但也有其獨特之處。圍爐：

在臺灣，大年夜全家大小，圍坐在放有火鍋的圓桌上一起聚餐，叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人，不論大小，桌上的每樣菜都得下筷子。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以討吉利。“圍爐”時桌上的每樣菜都是很有意思的：魚圓（丸）、肉圓取意“三元”，象征團圓。蘿卜，臺灣和閩南一樣叫“菜頭”意為“好彩頭”有吉兆之意。全雞的“雞”，臺灣語諧音“家”即“食雞起家”。一些油炸食物，因為經過油煎火炸，以示“家運興旺”。蚶，臺灣詰解作“胖”。吃蚶，取意“發財發福”。“圍爐”進的蔬菜，也不用刀切碎，洗凈連根煮熟后，吃時也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進肚里，以祝父母長壽。“圍爐”時，如果家里有人外出，來不及趕回，也要留出一個席位，把這個人的衣服放在空位上。表示全家大小對他的思念。“走春”：

是臺灣民間對“拜年”的一種俗語，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都說些吉利話，主人都會拿出以朱紅色木盒或九龍盤盛的糖果，并端甜茶，熱情招待，表示主客之間的親密。客人告辭離去時，主人和客人向對方的孩子互贈紅包。

吃長年菜：

新年春節里，臺灣同胞有一種吃長年菜的習慣。所謂長年菜，其實就是那種莖葉很長，帶有苦味的芥菜。他們認為這種菜，葉長，絲長，象征命長。有的人在煮時還故意加上一些長長的粉絲，說這樣綿綿不斷，吃了可以長生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春節里，大魚大肉，油油膩膩的，吃點蔬菜不僅可以解油，而且還能調劑胃口。所以，臺灣同胞新年春節里吃“長年菜”的習慣，是一種很符合科學的飲食之道。

避債戲：

過去，臺灣過年時，民間有這樣一項別開生面而又富有人情味的節目——“避債戲”，就是大年三十晚上，一些寺廟演戲。那些欠有別人債款而年前又無法還清的人，為了躲避債主上門催債，便偷偷地跑到廟前的“避債戲”臺前“看戲”這時，如果討債或收賬的人，硬是闖到“避債戲”臺下來找人要錢的話，不僅會惹起“公憤”，而且必遭“群打”，討個沒趣。這臺戲，從除夕一直演到新年的早晨。這樣，那些躲債的“看戲”者，也就可以安然無恙地回家“歡度”新年了。這一習俗，如今在臺灣民間的一些鄉村里仍然保持。

元宵節的由來

每年的農歷正月十五，是中國人民傳統的元宵節。每逢這一天，家家戶戶要掛彩燈、放焰火；大街上高掛千萬盞琳瑯滿目的花燈，東北和新疆等寒冷地區，還要制作千姿百態的冰燈，到了晚上，一家老小圍坐在一起，品嘗各種元宵的風味。那么，這

個有趣的節日，是從什么時候開始的呢？

元宵節起源于兩千多年前的漢朝，古時候，人們稱元宵節為燈節、上元、燈夕或者燈期。因為上元之夜，又稱為元夜或元宵，因此后人才管正月十五又叫元宵節。其實正月十五這個節日，起初是由燈引出來的。

西漢以前，皇帝的宮殿里到處是花花綠綠的宮燈，漢武帝在創造《太初歷》時，就把正月十五日作為一重大的節日。每逢這一天，皇宮里的所有燈盞，都要大放光明。當時，元宵節玩燈、賞燈，還僅僅局限于皇宮，并沒有形成一種民間風俗。元宵節成為萬民同慶的燈節，是以后的事。

過去每逢正月十五這一天晚上，皇帝還要大宴群臣，酣歌曼舞，徹夜游樂。因此，當時的玩燈、賞燈，是一種獨特的享樂。當時，首都長安規定，每天夜晚街鼓鳴響之后，所有人不許在街道上走動。但是，每年的正月十四、十五、十六三天夜晚，長安城內卻允許人們上街觀游，盡情歡娛，直至天光大亮。這樣一來，元宵節的玩燈、制燈、觀燈，便逐漸形成了一種民間的風俗。傳統臘八節

中國民間傳統節日，時在農歷臘月(十二月)初八。簡稱“臘八”，也叫“佛成道節”。

在遠古時期，臘，本是一種祀儀，常在新舊接替時，用獵獲的禽獸舉行大祭，以此來祈福求祥，避災驅邪。當時，臘、獵如同一字，獵字原意為“合”，并有“接”的意思，古人就把這種祭祀稱為“臘祭”，于是是冬至的十二月就被稱為“臘月”了。當時每年的臘月，奴隸主都要舉行“臘祭”，以求祖先神靈保佑。十二月初八，古稱“臘日”。從先秦起，“臘日”是當作年節來過的，但當時并不固定在十二月初八這一天。將“臘八節”固定在初八這天，是以后的事了。

臘八節也被稱為“佛成道節”是源于這樣一個傳說，相傳釋迦牟尼成佛之前，絕欲修行。一日饑餓勞頓，昏倒在地，被一牧羊女發現，用各種黏米、糯米、野果、山泉水煮成“乳糜”粥相救，醒后獨坐菩提樹下，靜觀默想，終于在臘月八日悟道成佛。從此之后，佛教徒都取新解谷果，洗凈器皿，熬成粥，以供奉佛祖，并舉行群僧集會，誦經演法，喝“臘八粥”，以示紀念。中秋節吃芋頭

中秋節吃芋頭是源遠流長的一項習俗，但各地人們在中秋節吃芋頭的含義卻各有不同。古時，中秋節對農民來說是個重大的節日。北方農村每年只有秋季收獲一次稻黍。一到秋收季節，看著一年艱苦勞動的收獲，以為是土地神和自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的熱鬧一番，在八月十五祭神時，有一款貢品是芋頭。將整個芋頭煮熟裝在碟上，或是米粉芋（加入芋頭煮成的米粉湯）裝在大碗里擺在供桌上，以此來祭謝土地神。

現在這種謝神儀式已不復存在了，但是中秋節吃芋頭的習俗卻保留了下來。南方人在中秋節祭月時使用芋頭，據說是紀念元末漢人殺韃子（指元朝統治者韃靼人）的歷史故事，當初漢人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統治，是在八月十五夜晚，漢人在殺韃子起義后，便以其頭祭月。后來當然不可能在每年中秋節用人頭祭月，便用芋頭來代替，至今還有些地方在中秋節吃芋頭時把剝芋皮叫做“剝鬼皮”。

第三篇：傳統節日

1.中國傳統的清明節開始于哪個朝代？

周朝

2.請列舉出五個清明節節日習俗？蕩秋千、踏青、蹴鞠、掃墓、植樹、插柳、放風箏、拔河

3.在我國寶島臺灣和閩南一帶地區，未婚女子在元宵夜里有偷菜或偷蔥的風俗，請問這有什么含義? 希望婚姻美滿, 期待未來家庭幸福

4端午節還有一個意義是紀念現代革命女詩人（B）。她于六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。

A.秋瑾B.李清照C.薛濤

5..端午節的來源與史上的百越族有關。百越族的圖騰是什么？C A.恐龍B.獅子C.龍D.老虎 農歷五月初五是端午節，請問這個“端”字在這里是什么意思？B A.端正B.初開端C.末端D.端著、托著

7、【問答】（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。上詩中提到的是哪個節日？

答案：詩名為《寒食上家》，提到的是清明節。8清明節又稱什么？ 踏青節 9元宵節又稱什么？ 上元節 10⑵守歲俗稱？ 熬年

11，以下內容，哪項屬于七夕節的風俗？（B）

A、乞巧、祭拜鐘馗、登高、賞月 B、乞巧、祭拜魁星、曬衣、曬書 C、乞巧、祭拜鐘馗、曬衣、曬書 D、乞巧、團圓、祭拜魁星、飲菊花酒 ,12、我國傳統節日中，最希冀家人團圓的兩個節日是（D）

A、中秋節、七夕節 B、中秋節、重陽節 C、中秋節、春節 D、中秋節、元宵節

13、【問答】《晉書》記載:“冰凍始泮,蜇蟲始發,雞始三號,天曰作時,地曰作昌,人曰作樂,鳥獸萬物莫不應和。”驅除災邪、祈求平安貫穿于整個春節的活動。如元日的飲屠蘇酒、燃爆竹、貼挑符等。而元日即指新年的第一天，農歷正月初一。‘元’為開始開端的意思，這一天被稱之為‘三元’是指哪三元？ 答案：年、季、月

14、以下不屬于端午節來源的典故是？(D)A紀念曹娥B 紀念伍子胥C 紀念屈原D 紀念楚莊王

15、粽子最早叫做什么？(C)A米角B 米包C 角黍D 米黍

16、端午節要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，還有什么？(C)A蜥蜴B 青蛙C 蟾蜍D 毛毛蟲

17、端午節在我國有不同的稱呼，以下哪個不是端午節的稱呼？(C)A五月節B 菖蒲節C 六月節D 沐蘭節

18、下面這首古詩描述了我國民間一個傳統節日的景象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這個傳統節日是(C)A、重陽 B、七夕 C、中秋 D、元宵 19.傳說每在“七夕”這天都是牛郎織女相會的日子，那么牛郎織女第一次相遇的地點在？ 碧蓮池

14、清明與哪一個節日的日期接近以至于后來合二為一？ 寒食

20、到了哪個朝代，中秋節才成為固定的節日。因為那時祭月的風俗更為人們重視。A A、唐 B、宋 C、明 D、清

21.冬至起源于那個朝代？ C A宋代 B明代 C漢代 D唐代

22大家俗稱的九九歌與那個節日有關？ B A 春節 B 冬至 C 夏至 D 春分 重陽節一般認為起源于什么時候？ A A 春秋戰國時期 B 南北朝 C 漢代 D 明代

24元宵節猜燈謎的活動一把認為從什么時候開始？ A A 漢代 B 宋代C 明代 D 元代

25、一把認為哪個皇帝將正月十五定為元宵節？ B A 漢高主 B漢文帝 C 唐玄宗 D 漢武帝

26、下面的傳統節日中哪個也是節氣？ B A 重陽節 B 清明節 C 寒食節 D 端午節 27.“寒食節”是為了紀念誰？ A A 伍子胥 B 勾踐 C 廉頗 D 白居易

28、春節掃塵是在哪一天？ B A 臘月二十三 B 臘月二十四 C 臘月二十五 D 臘月二十六 29.“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”描述的是哪個節日？（C）

A中秋節 B春節 C元宵節 D 除夕

30清明之日不動煙火，只吃涼的食品，源于紀念春秋時代晉國“士甘焚死不公侯”的？ 介子推 31農歷正月十五夜是元宵節又稱—— 上元節 燈節

32只許州官放火，不許百姓點燈。這個成語出自于—元宵—節的一段故事 33春聯起源于——明代初年——

34到了哪個朝代，中秋才成為固定節日？ A唐 B宋 C明 D清 答案：A 35我國主要傳統節日定型于哪個朝代？ A唐 B宋 C明 D漢 答案D 36哪個皇帝將正月十五定為元宵節？

A漢高主 B漢文帝 C唐玄宗 D漢武帝 答案B 37“月上柳梢頭梢，人約黃昏后”后描寫的`是哪是個傳統節曰？ A中秋節 B元宵節 C端午節 D七夕節 答案B 38牛朗織女傳說形成七夕最早可追朔到哪朝？ A春秋 B戰國 C漢 D南北朝 答案B 39掃墓活動通常是清明的什么時候？

A前十五天 B前二十天 C前十天或后十天后 D前五天 答案D 40南宋詩人辛棄疾《清玉案》中“東風夜放花千樹，風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”描繪的是

A中秋 B元宵 C七夕 D除夕 答案B 41.以下哪個少數民族不過春節？ A回族 B藏族 C彝族 D苗族 答案A 42.新年的余慶，佳節號長春。是我國最早的一副春聯，該聯出現在什么時候？ A三國時代 B五代時期 c隋朝 D唐朝 答案B 43.古人慶祝臘八是為了

A慶祝豐收 B祭祀祖先 C表達美好愿望 D團圓 答案A 44.每當端午節那天，家家戶戶都要懸掛什么 A桃木劍 B貴妃醉酒圖 C鐘馗畫像 D豬前腿 答案C 45 蜘蛛及蛛網在哪個節日里都被視為吉祥？ A端午節 B七夕節 C重陽節 D臘八節 答案B 46.重陽節的傳說和下列哪個人物有關？ A恒景 B后羿 C王維 D張衡 答案A 47.重陽節和那個教派有關？

A佛教 B伊斯蘭教 C道教 D基督教 答案C 48.粽子多是做成角形的，一般有正三角，尖三角形等形狀，為什么粽子的形狀大多以角為主？

A象征牛祭祖 B象征劍勇猛 C象征果實豐收 D象征塔健康 答案A 49簡答題

一般認為的中國傳統節日是哪八個？

春節 端午節 冬至節 重陽節 七夕節 中秋節 清明節 元宵節

50.俗有“南龍舟、北踏青”之說，因為北方少江河，所以端午節人們大都選擇踏青。踏青古時又叫什么？ A A、踏春

B、遍游

C、郊游

D、遠郊

51.“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”描述的是哪個節日？（C）

A中秋節

B春節

C元宵節

D 除夕

52..餃子，是我們中華民族的傳統美食，也是春節必不可少的食物，請問它的出現與那個傳說有關（Ｂ）

Ａ 盤古開天 Ｂ 女媧造人 Ｃ女媧補天 Ｄ

大禹治水

53.重陽節又稱為“老人節”，請問是什么時間被叫做老人節的（Ｄ）Ａ 明初 Ｂ 清初 Ｃ 民國

Ｄ 改革開放后

54.“彩索拂庭柯，輕球落鄰圃”說的是哪個節日的習俗（B）A 春龍節

B 寒食節

C 端午節

D 七夕節

55.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風夜放花千樹”、“鳳簫聲動、玉壺光轉，一夜魚龍舞”描繪的是-----晚上的狂歡情景(B)A中秋節 B元宵節 C七夕節 D端午節

56.在以下內容中，哪項與中秋節起源的節俗完全相符？（B）

A、嫦娥奔月、玉兔搗藥、拜月賞月、燃放鞭炮和張貼耀武揚威的門神 B、嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、拜月賞月賞玩神氣活現的兔兒爺 C、嫦娥奔月、拜月賞月、祭祖掃墓、龍舟競渡和祭拜面目猙獰的鐘馗 D、嫦娥奔月、玉兔搗藥、拜月賞月、曬衣曬書和祭拜相貌丑陋的魁星爺 動

57.崔涂《除夜有懷》

迢遞巴山路,羈危萬里身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。漸與骨肉遠,轉于僵仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。

除夜,是一年最后一天的夜晚,又稱除夕、歲除、大年夜等。除夜的風俗活動甚多。其中北方人做（），南方人做（）。答案：北方餃子，南方年糕 58.七夕又稱什么？

乞巧 或女兒節

59.我們俗稱過年中的“年”在傳說中指的是什么？

一種怪物 60.寫出屬于七夕節的風俗活動（4個）乞巧、祭拜魁星、曬衣、曬書

61.、春節時，人們在門上張貼倒著的“福”字，寓意是（福到了）

62.請說出元宵節的兩個習俗

（吃元宵、鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、猜燈謎）

63.中秋起源于遠古人類對對自然的崇拜，所以中秋又稱“（祭月節）” 64.寒食節曾是我國最大的祭祀節，后來被清明節所取代。下列哪個國家的祭祀節仍然在寒食節（D）A日本 B越南 C新加坡 D韓國

65.春聯是由古代的“桃符”發展而來的，開始時桃符上只刻有兩位門神的名字，請問他們是（Ａ）

Ａ神荼 郁壘

Ｂ尉遲恭 秦叔寶

Ｃ鐘馗 成慶

Ｄ降龍 伏虎

66、端午節是哪一天？(C)A 農歷六月初五B 陽歷六月初五C 農歷五月初五D 陽歷五月初五 67、端午節在我國有不同的稱呼，以下哪個不是端午節的稱呼？(C)A 五月節B 菖蒲節C 六月節D 沐蘭節 68、下列哪項不是端午節的習俗?(C)A 吃粽子B 賽龍舟C 登高采菊D 飲雄黃酒 69、下列選項不屬于我國傳統節日的是：（A）A、元旦B、端午C、重陽D、元宵

70、按照農歷，五月初五是端午節，七月初七是七夕節，那么（C）是重陽節。

A、正月十五B、八月十五C、九月初九D、六月初六

71、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩描寫的是哪個傳統節日？（C）

A、春節B、中秋C、重陽D、端午

72，正月初二有祭財神的風俗，而財神并非專指一人，而是一個總稱，請問下列沒有被稱為財神的是（D）A、比干B、范蠡C、趙公明D、呂不韋

73、中秋節有分月餅的習俗，請問月餅應該由誰來切（C）A、家中最年長的人B、男當家的C、家庭主婦D、長子

74、相傳元宵節的起源與漢武帝時期的一位寵臣有關，此人足智多謀并且善良，為幫助一宮女與家人團聚，才衍生出今日的元宵，那么請問是一下那位名人?(C)A衛青

B 霍去病

C東方朔

D李勇

75春節歷史悠久，起源于（C）時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。A戰國

B春秋

C殷商

D周

76“走橋摸丁，去百病”說的是那個節日的習俗（A）A元宵節

B端午節

C臘八節

D中秋節

77“玉漏銅壺且莫催，鐵關緊鎖徹夜開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來/”描述的是哪個節日？（C）A中秋節

B春節 C元宵

D除夕 78、請說出中秋節的兩個習俗：（AB）A、吃月餅B、玩花燈C、貼窗花D、放鞭炮

79下面這首古詩描述了我國民間一個傳統節日的景象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這個傳統節日是(C)A、重陽B、七夕C、中秋D、元宵

80、在我國一些地區，端午節要在門上插什么東西來祛毒？(C)A 薰衣草B 葦葉C 菖蒲D 荷葉

81，“割股救君“的故事和那個節日起源有關（B）A端午 B寒食 C 寒衣 D 中元 82.七夕節.中國人通常吃什么B A,蒿餅 B.巧果 C.湯圓 D.竹茼飯 83 古代寒食節的傳統食品沒有D A糯米酪、B麥酪、C杏仁酪揚 D湯圓 84.清明節不吃的是C A青團子 B馓子 C粽子 D粥

85元宵是元宵節必不可少的食物，元宵流行于C A唐朝 B五代十國 C宋朝 D元朝 86.元宵節的興起與哪個宗教有關？D A道教 B伊斯蘭教 C基督教 D佛教 87

自漢朝的哪個皇帝開始以夏年（農歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。C A漢高祖 B漢元帝 C漢武帝 D漢景帝 88

以下哪個少數民族不過春節A A回族 B藏族 C 彝族D苗族 89

“乞巧果子”是七夕節的傳統祭品和美點，它的原料沒有B A.面 B棗 C.糖和蜜 D芝麻

90以下哪個不是七夕的別稱？（C）A香日

B星期

C菊夜

D巧夕 91每年的“中元節”成為（A）

A 鬼節

B 乞巧節

C元宵節 D端午節 92“中元節”源自（A）

A道教

B佛教

C基督教

D伊斯蘭教

93下邊哪個名稱不是“臘八節”的別稱（D）A臘日祭

B王侯臘 C 佛成道日 D上元節 94第一個清明被掃墓的人是（C）

A黃帝

B周武王

C介子推

D秦始皇 95元宵節的來源和一下哪個無關（D）

A漢文帝平息“諸呂之亂”B東方朔和元宵姑娘 C點火保平安D秦始皇吞并六國

第四篇：傳統節日

【篇一：家鄉的春節】

春節是中國最隆重的節日，這一天中國人民同歡喜共度過，雖然各地的習俗不同，但歡樂仍在每個人的心中蕩漾。照我們家鄉的習俗，春節的開端大約是在臘月二十幾吧，一過臘月二十，家家戶戶都開始準備過年的物品，孩子們也陸續放了假。歡天喜地的和伙伴們一起玩耍，大人們也忙里忙外，全然一片忙年的繁榮景象。

時間過得真快，轉眼就到了快天黑的時候。媽媽的廚藝在我們家中可是最好的了，所以肯定要品嘗她為我們準備的豐盛晚餐啦！面對著一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！

在除夕晚上，我們一群小朋友，手里拿著鞭炮，在大人們的帶領下放鞭炮，在天上炸開時，一朵朵七色花朵出來，像彩虹一樣，五彩繽紛；又像仙女撒花，送給人們幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸媽媽去看春節晚會。家家燈火通明，熱鬧極了。

在第二天，天沒亮，媽媽就催促我快點起床，我起了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨天包好的包子，放到盤子里，我們有說有笑地吃起了包子。不一會，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走親訪友給長輩拜年去了。我們家也不例外，我和爸爸媽媽都穿上了新衣服，爸爸顯得更英俊瀟灑，媽媽變得更年輕美麗！“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。走著走著，我們來到老奶奶家。爸爸一見老奶奶就像跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了！“唉，你說你磕什么頭呀！來快吃點瓜子，抽根煙！”“不用不用，我不抽煙！”。拜完老奶奶家，我們又去給大媽家、叔叔家拜年！不久我們終于拜完了年！

一眨眼到了年初八，春節就結束了，人人都回到了正常的軌道上，該上班的上班，該上學去上學了。新的一年開始了，人們紛紛向新的生活、新的目標進發、努力了。【篇二：我家鄉的元宵節】

今天是大家期盼已久的正月十五元宵節。大家是不是在桌前一邊吃著香甜的湯圓，一邊看著精彩的電視節目呢？

我們家鄉，每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。

清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。

元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。

吃完湯圓，我們又來到廣場觀看禮花。只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。

月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。

我相信，隨著祖國的日益發達，今后的元宵節一定會更好、更令人們期盼！這就是我家鄉的元宵節！【篇三：清明節游記作文】

清明節，我和媽媽、弟弟等人游渣滓洞、白公館。

首先，我們來到松林坡。聽導游阿姨講，松林坡是羅世文伯伯和車耀先伯伯的墳墓之地，而且，他們是合葬在一起的。這是為什么呢？這是因為國民黨反動派把羅世文和車耀先的骨頭放在了一起，解放后，解放軍叔叔們不知道誰是車耀先的骨頭、誰是羅世文的骨頭，所以就把他們合葬在一起。聽完了導游阿姨的介紹，我和弟弟一起拿了幾束美麗的鮮花放在了他們的墳墓上。大人們還表揚了我們呢。

然后，我們來到白公館，導游阿姨說：“白公館原來是軍閥白駒的別墅，1938年起被國民黨特務機關花三十個大洋買下了，當作秘密監獄，把臥室、書房改成了地牢或牢房，把飯廳改成了辦公室，把客廳改成地面……”我和弟弟爭先恐后地跑進去看。在這里我們還看到了最小的烈士，他叫小蘿卜頭。小蘿卜頭真名叫宋振中。由于從小在監獄長大，營養不良，頭大身子小，所以叫小蘿卜頭。他遇害時年僅(］9歲，但是，他在敵人的監獄里被關押了8年。他是在敵人的監獄里長大的，不知道外面的世界是什么樣。但是他懂得了誰是壞人，誰是好人。

最后，我們到了渣滓洞。渣滓洞是國民黨反動派囚禁、屠殺共產黨員和進步人士的集中營。渣滓洞原為人工采煤的小煤窯，因煤少渣多而得名。因為它地形隱蔽，被國民黨特務機關改造成秘密監獄。在這里，我們看到了壞蛋們審訊革命先烈們所用的各種各樣刑具。尤其有一個叫老虎凳的刑具，是讓烈士們坐直在凳子上，然后拿磚墊在腳下，墊幾塊磚的時候烈士們可以堅持，可是墊多了，有的烈士昏倒，有的烈士甚至死了。在這樣的環境下，烈士們沒有屈服，還在斗爭。我們在女牢二室看見了一些鐵器。這些東西是新修整渣滓洞的時候發現的，他們是大屠殺之前準備越獄的工具。

革命先烈們用鮮血換來了今天美好的幸福生活，我們要好好珍惜，努力學習。【篇四：端午節】

農歷五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節最早源于戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。而賽龍舟是楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！【篇五：七夕節】

七月，暑假開始了！酷熱的陽光照著我們，照進心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女，七夕節就要來到了！

七夕節，牛郎織女相會的日子，一年只能相會一次，也只有一個七夕節。在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園里。

可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切啊！最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。

我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢想。【篇六：中秋節】

我最喜歡的節日是中秋節。中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。它起源于唐朝時期，那時，以賞月為中心。到了清明時期，成為“民俗大節”。

中秋節那天晚上，我們一家人就要團團圓圓在一起賞月，吃月餅，看電視上的《中秋晚會》。去年的中秋節，我們一家人團聚在一起，說說笑笑，可開心了。在這月圓之夜，我們分享著美味的月餅，月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。那天的月亮雖沒有往年的中秋節那么亮。不過，也挺美的。月亮時而像一位害羞的少女，風哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細紗，顯得更加嬌氣，真迷人；時而又像一個調皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節呢！真好玩！

每到中秋節，我總是想起我小時候的一件事。那時，媽媽經常給我講嫦娥奔月的成語故事。我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關于月亮上的故事我就覺得新奇，希望有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩，一起看星星。長大再看，就不是那么奇妙了，只覺得我小時候挺好玩的，挺好笑的。

中秋節的地位僅次于春節，元宵節。中秋節為“花好月圓”之時。人們從天上那圓圓的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節在古代被又稱為“團圓節”，“秋節”等。人們向往著團團圓圓。團圓對于中國人來說是生活中的理想。宋朝詩人蘇軾寫的《水調歌頭》中，“但愿人長久，千里共嬋娟”這句詩也寄托了人們的美好愿望。中秋節十分重視親情的培育與表達，對于促進社會和諧有著不可替代的好作用。我非常喜歡中秋節。中國傳統節日作文600字_中國傳統節日作文 【篇七：重陽節】

老、敬老、愛老。現在的人們，也越來越看重這個中國的老人節了，因為重陽不光是出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒這么簡單，更重要的是把關愛老人之風傳向全國各地，讓他們都來尊老、敬老、愛老。然而正值年少的我們，又能為身邊的老人么做些什么呢？

我想到的，大多數人都會想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點家務，除了這些，爺爺奶奶外公外婆也不會再讓我們干些什么了。平常，老人們總是最疼我們。有好吃的自己舍不得吃就留給我們；有好喝的自己舍不得喝就留給我們；我也從沒見爺爺奶奶外公外婆經常給自己添件新衣，卻拿來兒女穿舊了的衣服穿；也從沒見爺爺奶奶外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食；更沒見過爺爺奶奶哪一天接我放學誤了點，常常就是有病也要挺著，不讓［)我們在校門口干著急。說到這兒，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天氣轉冷，奶奶總是問我：“穿那么少，冷不冷？”這時我便會不耐煩地轉過頭去，煩躁的說上一句：“不冷不冷。”心里還不住的埋怨奶奶太隆Ａ偕涎埃蓯嵌Ｖ鲆瘓洌骸奧飛閑⌒目闖擔鴯饌娑！”往往我來不及聽爺爺說完這句話，就插上一句：“知道了，知道了！”就覺得整天聽著一句話，耳朵都快聽出繭子來了。不知我的這些表現是不是刺痛了您的心，如果是這樣的話，就請原諒我這個孫女的不孝和不懂事。

談了那么多，其實歸根結底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪個老人不想得到晚輩的重視與尊重呢？雖然我們不可能有太多的資金與精力去給全體老年人一個溫馨、舒適的家園，但我們可以從身邊的老人做起，用自己一點一滴的愛去感動他們。最后，祝全社會所有老年人，身體健康，長命百歲。【篇八：家鄉的春節】

我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相融，我想應該是寧另一種幸福感和激動吧。

除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在泰州的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，愈演愈烈，一場別開生面的音樂會就拉開了序幕。

大年初一的早晨，我們總是要吃棗、糕、包子、干絲等蘇揚早點，酌一杯上好的茶，好不豐盛，這是我們維揚的傳統。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他(她)們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！

正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹。老爸的工廠在初十開工，也都會燃放大量爆竹，晚上還有的煙花的表演呢，都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，有許多晚會及盛宴，好不熱鬧。

正月十五元宵節又是我們春節期間的一個重要節日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。

家鄉的春節多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他們也都心花怒放！

家鄉的春節習俗包含了老祖宗們對美后生活的向往和對未來無比的祝愿！祝大家新年快樂，學業有成！

春節

盼啊！盼啊，眼看春節就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街的人絡繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。

反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難選擇！

春節前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都地。

（）買來的年畫怎么貼法，那就各有自己的風格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準備迎新年，在春節前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：“上街啊！”

人們殺豬宰羊，忙碌地準備著春節大吃大喝一番。

春節到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可就大賺一筆了！人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩個痛快！

原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影《走進毛澤東》，全部學生自帶報紙“席地而坐”。我們一聽，全部傻眼了。接著，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。

可再怎么叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。于是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。

中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個人吃的，是……哦，My got，不能說，說了這個計劃就完了。

一到校，剛好六點半。我們在憤罵聲中勉強坐下后，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅！

一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然后就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另

第五篇：傳統節日

只有以下節日才屬于正式傳統節日

除夕 農歷12月30（或12月29）春節 農歷1月1日元宵節 農歷正月1

5清明節 公歷每年的4月4日至6日之間 農歷春分之后15日端午節 農歷5月5日七夕節 農歷7月7日中秋節 農歷8月15冬至節 公歷12月22日或者23日之間春節(農歷正月初一)? 元宵節(農歷正月十五)

? 清明節(節氣清明)

? 中元節(農歷七月十五)

? 冬至(節氣冬至)

? 祭灶(農歷臘月廿四)? 頭牙(農歷二月初二)? 端午節(農歷五月初五)? 中秋節(農歷八月十五)? 臘八節(農歷臘月初八)? 除夕(農歷十二月卅日)? 寒食節(清明節前一天)? 七夕(農歷七月初七)? 重陽節(農歷九月九)? 尾牙(農歷臘月十六)

中國傳統節日介紹——春節

春節，即農歷新年，俗稱過年，一般從的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節時間延續長、地域跨度廣，節日活動豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統節日。中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有４０００多年的歷史。關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。>>

春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事： 太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓

晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。

冬至日期的計算 [Y*D+C]-L

公式解讀：Y=年數后2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=21.94，20世紀=22.60。舉例說明：2088年冬至日期=[88×0.2422+21.94]-[88/4]=43-22=21，12月21日冬至。

中國的節日都是非常人本化的，比如清明節表達的是對先人的懷念，七夕節蘊涵的是對婦女的尊重，中秋節寄托的是對家庭團聚的希望，重陽節則體現了對長者的敬愛。

出現這些現狀的原因:

馮驥才認為，造成西方節日大舉“入侵”的緣故，一方面與西方強勢經濟的大背景有關，強勢的經濟使他們的文化富于魅力。另一方面則是商家把這些充滿新鮮感的外來節日，當作商機大力炒作，奉為時尚。圣誕節是出售圣誕飾品和新年禮物的由頭，大小餐館也可以借機發財。在商家主導的市場經濟年代，商家一折騰，節日氛圍就有了，節日就盛行起來。

歷史地看，還有一個原因，即我們在過去過分強調生活的政治內容，片面強化政治性節日，淡化了民族民俗的節日，如今人們的口袋和時間都寬裕起來，就需要一個個節日營造生活的高潮，這才發現我們的節日早已變得貧乏，難以應付人們的需求，出現了空白。

再看我們的傳統節日，完全淪為商家的賣點，一個個都變成了食品節、吃喝節了。這正是由于我們多年來有意無意地抽空了傳統節日的精神與文化內涵，使得這些節日名存實亡，空洞無物。于是，那些富于人情味的洋節，如父親節、母親節、感恩節等便順理成章地鉆入了中國人的生活。

天津市社科院教授王來華認為，中國社會轉型的現實情況表明，洋節的來臨迎合了很多現代人的生活需求。如今生活水平提高，工作節奏加快，人們特別希望能在過節時放松平常繃得太緊的神經、宣泄壓抑太久的情緒。洋節恰好在某種程度上迎合了人們的這種需求，也因此越來越受到人們，尤其是年輕人的青睞。

天津一家國有企業的辦公室主任向記者訴說了他的苦惱：每到中秋節、春節這些傳統佳節，他都要為打點方方面面的關系絞盡腦汁，“洋節輕松自在，簡簡單單，而中國傳統節日因為人情味過重，過的時候就越發顯得特別累。”

天津市民于軍祥直言不諱地說，以往喜歡過節，是因為“缺嘴”，現在生活水平提高了，想吃啥有啥，想穿什么有什么，過節的心境變了，節日的味道也就自然而然地淡了，而那些浪漫的洋節恰恰彌補了這種心境上的失落。

“土”“洋”能否并存共贏

在采訪中，一些專家表示，中國傳統節日有它鮮明的內涵和文化底蘊，而洋節也有其獨特的魅力，不論是過傳統節日還是外來洋節，既滿足了人們心靈上的愉悅，也刺激了消費，拉動了內需，對節日經濟蛋糕的做大可謂好處多多。因此，我們在大力提倡傳統節日的同時也不妨對洋節加以寬容和引導。“有人擔心洋節會沖淡我們的傳統節日，但我覺得這種沖擊不是什么壞事。”天津市天文學會理事趙之珩說：“如今，中國與世界各國之間的文化交流正與日俱增。在世界各地，除了海外華人外，就連許多外國人不是也和我們一起過春節嗎？”

馮驥才表示，我們不應該拒絕洋節，那些外來的節日大大充實了我們的文化生活。然而，我們更不能丟棄自己的節日，因為一個民族的節日就是它一種文化的生日。面對全球化的浪潮，面對洋節的“入侵”，要教育國民在吸收優秀外來文化的同時，傳承光大民族的傳統文化，否則，民族文化身份和文化之根將會喪失。當務之急是要重新認識和建設我們的節日，要研究、創造我們的節日文化，通過多種形式還原這些傳統節日的文化內涵，還它們一個“本真面目”。

近年來，國家對傳統節日越來越重視，并將清明、端午、中秋列為法定節假日，以喚醒公眾對傳統節日的認識。王來華認為，這些傳統節日不能一設了之，應采取多種形式，努力挖掘這些節日的經典魅力，同時，賦予這些節日新的時代內涵和文化符號，讓這些節日真正植根于國人心中，否則，一個個傳統節假日就只是留下節日名稱的“文化空殼”。

一位網友表示，傳統節日和洋節給我們的感覺不一樣，從這些節日中得到的東西也不同，就像圣誕節永遠不會代替春節，因為春節、中秋給我們的感覺是團聚和家庭的溫馨。如今，中西節日的并存日益體現了中西文化的融合。中央民族大學田曉岫教授有一句話更為精辟：“其實，在經濟全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趨同，這也沒有什么值得大驚小怪的。今天的中國人，在'洋裝'下跳動的依然是一顆火熱的'中國心'。”（記者 周潤健）