第一篇：弘揚中華傳統文化,推進學校素質教育(實驗報告1)

弘揚中華傳統文化，推進學校素質教育

《中華傳統文化與青少年素質教育》課題實驗報告

汽

何車系秀麗

弘揚中華傳統文化，推進學校素質教育

《中華傳統文化與青少年素質教育》課題實驗報告

汽車系 何秀麗

我校自2006年開題至今已經四年多的時間了。在課題開展的過程中，我們經歷了學習、研究、落實的過程，體會了學習的快樂，研究的謹慎、落實的艱難以及收獲的喜悅。

經典帶給我們的是陳年的佳釀，歷久彌新時的清香，是曠谷中的幽蘭，心無所主時的安定，是縱橫捭闔的游刃有余，是心猿意馬的有的放矢，更是開拓者的基石，奮斗者的港灣，成功者的堡壘！其實每個人的人生都需要一種精神上的安慰和歸屬！中華傳統文化就是我們中華民族的根，是中國人的根！2008奧運圣會開幕式帶給國人的是饕餮盛宴，激動之余是驕傲自豪，同時也展示給世界中國文化的博大精深，老外們佩服之后是驚嘆！中國人確實應該為我們是中國人而自豪，因為我們有那么深厚的民族文化根基！中國人確實應該為我們是中國人而自豪，因為四大文明古國的古文明一直延續至今的只有中國！中國人確實應該為我們是中國人而自豪，因為享譽世界的大哲學家湯恩比說過：人類因為過度的貪欲所造成的危機現在已經到了無以復加的程度，要拯救21世紀的人類唯有中國的孔孟學說！中國人確實應該為我們是中國人而自豪，因為曾經有75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎聯合發表聲明：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧！”

一、弘揚國學的基本思路

集人類目前哲學思想中最上乘的思想之一的儒家經典一直是中華文化精粹的主脈。據此，我們學校課題組學習和研究中華傳統文化是以儒家經典正統文化為主線，兼收并蓄其他各家各門各派學說的思想，研究經典的傳統文化的學習對職業中專學生素質的提升有何影響。

學生博學、慎思、篤行、正氣、明理、誠信的品格的養成，是將來社會合格的好公民的前提！歷史告訴我們，背棄了自己祖先的智慧的民族是最容易被擊倒的民族。回溯源頭，為天地立心，傳承命脈，為往圣繼絕學，才能創建和諧社會，為萬世開太平！撿拾起祖先的智慧，發展地科學育人，這是我們教育工作者應有的責任！

二、以國學為基礎的特色教育

我們學校幾年來經過幾屆學生的培養和學習，形成了有自己學校特色的國學教育。主要以環境影響、經典熏習和活動洗禮為主。

（一）環境影響：學校抓住沈北新校區建設的有利契機建設了國學書院，并且在校園文化的建設中注入了中華經典文化的元素。

（二）經典熏習：在學生日常習慣的養成中我們主要采用經典誦讀、國學論壇、國學期刊、國學廣播和國學課堂的形式。

1、經典誦讀：晨讀特色是從2006年起進行的。在早自習固定的20分鐘時間里，班級組織同學進行經典誦讀，每班設國學負責人專門管理，并給予講解。形式是集體誦讀加個別討論。在課程的安排上，選擇《弟子規》、《三字經》、《論語》、《中庸》、《大學》等中的經典篇章。

2、國學論壇：全校以校為單位每周定期在國學書院開展國學大講堂活動，聘請專家和本校教師做報告，并培訓各班級國學負責人。在論壇中，老師就傳統文化學習中的熱點問題和敏感問題及有爭議的問題開展講座，為本校傳統文化的傳承和沉淀指明方向。

3、國學期刊：從2006年開始每雙周出一期校刊《怡情天地》（后改為《國學書院》），取弘揚傳統文化，凈化人類心靈，陶冶道德情操，祈望社會和諧，怡養天性之意。每期的主要內容有四大版塊：經典導讀（連載）、德育故事、每期一字、時尚與傳統，每一期按順序對經典進行細解，讓老師和學生對經典有細致深入的了解，用傳統文化故事啟迪人的心靈，對有些字進行說文解字，從中體會古人創立文字的良苦用心，用當代的有些事例來說明傳統文化的重要性。期刊的發行已經堅持至今，給全校師生豐富業余文化生活的同時，也是對性情的陶冶。

4、國學廣播。每周固定時間，將國學中特色文化以廣播的形式傳遞出來，形成學校特色廣播。

5、國學課堂：國學進課堂是傳承文化最直接的方式。讓學生理解中華傳統的文化精髓，不要誤解和曲解，懂得傳統文化之所以要學習要研究的深刻內涵。

（三）活動洗禮：在學校內再次掀起誦讀經典的高潮的同時，我們從孝心教育開始，結合經典內容提出倡議，開展各種各樣的活動。幾年來，我們陸續開展了重陽節孝親敬老活動、一日護蛋活動、生日向父母說三句感恩的話，替父母做力所能及的事，每周撰寫德行日記一篇、每天摹寫經典文化詩詞一篇，結合母親節開展的感恩系列教育活動，弘揚傳統文化，做有道德的人大型簽名活動，給家長的一封信活動，國學背誦比賽，國學書畫大賽，傳統文化故事會等等。讓學生養成從自己做起、從小事做起，培養學生孝敬、理解、寬容、謙讓、誠實的態度，養成莊重大方、熱情待人、舉止文明、操行雅正的良好習慣，做一個積極向上、自信樂觀的中學生。

貴在堅持，重在落實。我校通過幾年的努力在傳統文化的傳承和落實方面已經取得了很多的成績，并且積累了寶貴的經驗，形成了有自己學校特色的校園文化。

三、點滴都是國學

在各學科課堂都開展了不同形式的文化傳承工作，特別是在語文課、政治課，心理課、信息技術課上，我們都根據自己學科特點對傳統文化進行潛移默化地滲透。例如我們在信息技術課上，根據學校課題組對中華經典文化學習的要求，制作了許多文化作品，例如保護環境，不亂扔垃圾行動海報；關注健康，不隨地吐痰倡議；愛惜糧食從我做起；我的生日我感恩；熱愛祖國我們為祖國過生日；九九重陽節一封家書；一二九紀念；新年為父母制作賀卡等等。

在新年的文藝匯演中，我們帶領學生將《論語》《弟子規》中夫子對待交友、處事、治理國家用生動的課堂短劇的形式演了出來，讓大家明白了傳統文化決不是之乎者也，它就是我們的生活，采用夫子的處世態度就會迎來開闊的人生，幸福生活就在我們身邊！

在藝術節上，我們排演了相聲《父母心》，情景詩朗誦《獻給教師的詩》。讓臺下師生感受父母的艱難和老師的辛苦！

為了讓學生深刻理解中華傳統文化的重要性，我們還召開了班會《青春飛揚》、《明禮誠信》、《不能丟棄的美德——誠信》、《學會感恩》和《感恩父母》等等。這些班會是學生心靈凈化的過程，更是對學生人生的厲練和提升。相信在他們的心靈中都會扎下誠信、感恩等德行的根，對他們的人生會或多或少地有影響。

我校在國學書院的建設中，特別注重學生人格的完善和培養。首先，每天早自習的國學誦讀是循序漸進的，從學生入校的《弟子規》開始，到《三字經》、《論語》乃至《大學》、《中庸》等，設置的科目是以由淺入深切入，以培德育人為出發點進行的。并且，高一年級開設《弟子規》《三字經》等，高二年級開設《論語》、《大學》、《中庸》等。讓學生從入校開始在傳統文化的氛圍中學習，廣受熏陶。其次，在國學書院每周一次的活動中，教師以當前熱點問題進行深刻剖析，解除學生心中疑惑，深扎德行的根基，以有傳統文化為榮，以傳承傳統文化自豪！例如《和諧校園，從我做起》、《中華民族的遠祖是如何教育后代的》、《如何落實德行教育》、《孝是德行的根本》、《從禮貌說起》等課深受師生的好評。第三，在《國學書院》校園期刊的發行中，注入了我校的特色，有一些汽車工程學校的元素活躍在我們的期刊中。例如：校內活動安排，教師和學生學習傳統文化的心得體會，傳統文化與禮儀規范，傳統與就業，心理健康和傳統文化等等。

在中華大地上主導中國人思想幾千年的傳統觀念也要與時俱進，跟上時代發展的脈搏，與現代生活相結合，才能“茍日新，日日新，又日新”。《大學》中的這句話，包含了人生及思想發展的極至層次，那就是要求人們在繼承傳統的同時要適應和推動社會發展，而不能因循守舊，阻擋歷史進步。而這種觀念，如果表現于文字，影響潛藏在深處的思想，往往會形成推動社會進步的強大力量。我們不一定要改變歷史，我們只是想盡自己的努力

推動汽車工程學校整體向校風、學風正規、正統、有序、有理的方面發展，并且希望我們的行動能促進學校、學生、家長、教師四位一體良性發展。如果能以此帶動沈陽地方傳統文化整體的學習和落實，那將是我們最大的安慰！

四、弘揚傳統文化，推進學校整體素質教育

傳統文化的弘揚在我校現在已經成為汽車工程學校的一個特色，更是校園文化生活建設的一部分。在今后的一段時間里，我校在弘揚傳統文化上，要將工作做實。首先，在校園文化建設方面，增強傳統文化的元素。以國學書院為單位開設各種文化社團，下設各種分社，例如書畫社、詩詞社、戲曲社、聲樂團、民俗社、校史社、汽車博覽社、沈陽風俗社等。以社團為單位開展校園文化活動。其次，加強早自習國學晨讀的管理。設專人管理早自習的誦讀和檢查，真正將早晨讀落實，讓孩子們在誦讀中有所受用。有計劃地利用晚自習搞社團活動。第三，國學書院要開發出適合我校教學特色的一套國學教材。根據我校學生的特色研發出適合我校學生身心特點的國學教材。第四，國學書院定期活動要聘請社會知名的專家學者來校講學。傳統文化在沈陽的弘揚已經很長時間了，傳統文化的大型論壇在沈陽舉辦了五次，我校與校外的專家和知名單位有一定的聯系，在適當的時間，會聘請社會知名的專家來學校講學，加強學生對傳統文化的了解，深化傳統文化內涵在教師和學生心里的理解。第五，傳統文化的傳承要在教師隊伍中加強。文化的傳承是幾代人共同的努力，單靠老師教學生是本末倒置，老師要想真正教好學生，最重要的源于自身對傳統文化的深刻理解，以及持之以恒不斷力行的行動。所以，單靠個別老師的一腔熱情是遠遠不夠的！學校應加強對國學教師的培養，特別應加強全體老師的傳統文化的觀念和意識的培養。要想讓傳統文化真正成為校園文化的主元素，要想真正營造有傳統文化特色的校園文化，教師的素質或是傳統文化氣質是非常重要的，也是必要的。

十年樹木，百年樹人。校園文化或者說一個學校的整體風氣的形成不是一朝一夕能實現的，需要持續不斷地努力。為傳統文化再一次的復興，我校一直在努力！好在，在前行的路上，我們并不孤單，來自全國各地的弘揚傳統文化的專家、老師都是我們強大的助力！我們期待中華五千年文化將大放光彩！為人類文明的進步和社會發展的和諧，我們努力吧！

第二篇：弘揚中華傳統文化

弘揚中華傳統文化，落實《弟子規》，創建幸福美滿人生

寧強縣榮程中學教師-------馬小方

一． 為什么要弘揚中華傳統文化？

縱觀當今世界，災難頻發，人心浮躁，道德淪喪，矛盾與沖突不斷，人類苦不堪言。在人與人之間，人與自己之間，人與社會、與自然，國與國，族群與族群，宗教與宗教等之間永遠不能和諧，人類被痛苦，悲觀，絕望等情緒折磨著而不知如何出離，也不知其根源。然而，這些問題早在四、五千年前的中國，我們的老祖宗不但找到了問題的根源，還提出了解決問題的具體辦法，這就是上個世紀70年代的諾貝爾和平獎獲得者，英國歷史學家湯恩比博士與日本學者池田大作合著的《二十一世紀展望》一書中所預言的：“人類如果要想拯救二十一世紀的災難，唯有中國的孔孟學說與大乘佛法-------。”而孔孟學說則是中華傳統文化的精華，也就是儒家文化，其最高理念就是構建“和諧社會”，“大同世界”，讓人類共享幸福快樂。東方人（中國，日本，韓國人等）皆尊稱儒家創始人孔子是“至圣先師”，“人天師表”，可見其影響之深廣。而儒家文化的具體落實就是《弟子規》。

二． 了解中華傳統文化，體會其博大精深

1.何為傳統文化？簡單解釋就是：傳---是途徑，方法。是傳承下來的，為什么要傳？而且一傳就是幾千年，為什么？因為它值得傳，是精華。統----是貫通，能貫通古今，貫通中外，跨越時空，無邊無際，放之四海而皆準，是永恒不變的真理。文----是它的內容，是用文字寫成的，文就是經典，即傳統文化在經典里。所以學傳統文化就必須要讀經典。化----是目的，就是落實，是學了以后要化為自己的日常行為規范，準則，并以此來為人處世，待人接物。這才是學習傳統文化的真實意義。

2.中華傳統文化的主要內涵：傳統文化并非只是儒家文化，還包括佛、道文化以及其他一些民族的優秀文化，而且這些文化相互融通，相互交融，成為文化的共同體，不可分割，是一個統一體。正如“中華”二字，就是“儒”與“道”的結合體，“中”即中庸，中道，不偏不倚即為中，中即正，是儒家文化。而“華”在道家文化里表“因”，即“因果”，有因必有果，先開花后結果。又如“中華人民共和國”國名，“人民”的廣義即是眾生，是佛家救度的主要目標；而“共和”即是“大同世界”，是儒家教學的終極目的，“國”即是“圓滿”，“人人幸福快樂”之意，是世界的圓滿與和諧。而儒家文化主要調節三大關系：（1），人與人的關系，即“己所不欲，勿施于人”。（2），人與自然的關系，即“天行有常，制天命而用之”。（3），人與天地鬼神的關系，即“敬鬼神而遠之”。

3.中華傳統文化的國際地位：縱觀四大文明古國，三大文明均已毀滅或中斷，唯有中華文明源遠流長，綿延不斷，從未中斷。而且中華文化已被公認是當今世界“拯救二十一世紀人類災難”的唯一法寶，可見其“魅力無窮”，非同一般，不可小視。

4.中華傳統文化的魅力到底何在？翻開中華傳統文化的經典，讓我們不能不佩服祖宗的智慧與恩德，祖宗慈悲，把無窮的智慧與經驗用經典的形式留給我們后人，讓我們去悟，去落實。單就童蒙養正讀本《三字經》即是奧義無窮，義趣深遠。如“人之初，性本善；性相近，習相遠”，“茍

不教，性乃遷”；“養不教，父之過”；“教不嚴，師之惰”；“教之道，貴以專”；《禮記?學記》最后總結到中華文化的魅力在：建國軍民，教學為先。故中華文化之所以源遠流長，從未中斷的根本原因是：中國人重視“教育”，而且把教育的理念滲透到社會生活的各個角落，方方面面。中國人相信“好人是教出來的，壞人也是教出來的”，故教育在中國自古以來是處于至高的地位，得到歷朝歷代統治者的高度重視。而教育的核心內容即是教“孝”，教“敬”，即在家能孝養父母，在外能恭敬師長，并把此“愛敬”之心無限擴大，即可“愛敬”天下所有父母師長，”正如《弟子規》中強調“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，“己所不欲，勿施于人”，如此人人遵從，則天下太平，萬民安樂，世界大同。

三． 落實中華傳統文化的具體方法與途徑-------重視教育

1．.教育的目的：《禮記?學記》云：教也者，長善而救其失也。即教學的目的在于長養孩子的善行，糾正孩子的過錯，培養高尚道德，德才兼備的社會棟梁，接班人來服務國家，服務社會，造福人類，構建和諧家園。即儒家講的：修身、齊家、治國、平天下。而讀書則“志在圣賢”。2.教育的內容：即“道德”的教育。教人知道何為“道”？何為“德”？道者----即宇宙人生運行的自然法則，是永恒不變的真理；德者----即順應其自然法則是為德，是道的落實。而人世間之道即是儒家講的五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。此五倫即是道，它是客觀存在的，是任何人都無法改變的。而五倫之間的關系是：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。落實了五倫即是德，古人講“八德”，即：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。而儒家教學的次第是：德行，言語，政事，文學。3.古時教育的途徑：（1）。家庭教育：重在學前教育，所謂是“教兒嬰孩，教婦初來”，“少成若天性，習慣成自然”。而家教的核心是“重身教，次言教”，是父母長輩先自己做到，然后再言教，孩子耳濡目染，代代相傳。家教的內容就是“五倫八德”的具體落實，也就是《弟子規》的落實，是孝與敬的落實。而現在的孩子之所以難教，不守規矩，對父母長輩沒有禮貌，缺乏誠敬心，是因為現在社會已沒有了具體的規則，只有法規制度，而沒有道德倫理，而“法”只可治標，不能治本，而本在人心。學習了傳統文化的人他會“羞于作惡”，“以惡為恥”。如《弟子規》中“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，作惡會對不住父母。亦如《孝經》開篇即云，曰：“身體發膚，受之于父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于世，以顯父母，孝之終也。”人人自律，社會和諧。而今天社會之所以**不堪，是因為“失教”，所謂是“先人不知，不識道德，無有語者，恕無怪也”。所以說要高度重視教育啊！（2）。學校教育：古時學校教育教學的宗旨是，正如韓愈先生云：“傳道、授業、解惑也”，而今天的教育，只有“授業”，而沒有了“傳道”，更沒有“解惑”，也不知什么是“道”，什么才是宇宙人生最大的“惑”。如今的學校變成了學店，變成了工廠，加工的是商品而不是人才，更不是社會所需要的真正人才。這才是當今社會**的根源。為人師者，也不知自己的職責，“學為人師，行為世范”在當今的老師身上也很難看到落實，在講臺上老師高談道德，走下講臺便自私自利，出言不遜。如此身教，言教能讓學生信服嗎？故現在學校教出的學生是：只有知識而沒有文化，更不會有智慧。而不像古圣先賢擁有的是智慧而非知識。（3）。社會教育：即娛樂，媒體，公眾人物，文學，藝術等，古時候這些社會人物媒體等，其活動均自覺遵守一個基本原則“思無邪”，他們的言行不僅要向自己負責，而且還要向社會責任，肩負著引領社會風潮的作用。故他們的一言一行無不是戰戰兢兢，小心謹慎，深怕自己違背社會道德，引起公憤，承受因果。但看今天的媒體藝術，公眾人物，只管自己唯利是圖，追求離奇古怪，哪管道德倫理，社會危害。讓多少幼稚男女深受其害而不能自拔，造成家庭社會的沉重負擔與包袱，也釀成這些受害者們的人生悲劇。難怪臺灣著名哲學家方東美教授預言：未來毀滅美國、臺灣、乃至世界的首要因素就是媒體，媒體整天宣揚殺、盜、淫、妄，而現在的小孩從小就跟著媒體一起長大，受它的影響可想而知。故管好媒體就是救世界，救人類，救眾生，不可不重視啊！“凈化媒體，拯救人類，刻不容緩！”。（4）。宗教教育：古時的國君還非常重視宗教教育，不僅因為宗教宣傳因果，讓人不敢作惡，非常利于治平天下，更是因為宗教它本身就是教育，而且是最好的教育，故名曰“宗教”。它的奧理至深，至今人類還在探索，研究，并且把它還放在很高的地位給予重視，況且宗教的社會教化功能確實不可小視，我們應該尊重它，并發揮它的社會教化功能。

中國自古以來社會穩定，政治清明，人民安居樂業，人心向善，主要就是得益于以上的四種教育的有機配合，而且統治者自西漢漢武帝以來，就把儒家思想作為正統思想加以推崇，并通過學校教育及考試制度加以推廣普及，以“禮”“樂”治天下，以“禮”調身，使身正，人人懂“禮”崇“禮”，社會秩序井然，使“君君，臣臣，父父，子子”，各就各位，各盡其職，社會和諧。以“樂”調心，讓人心境平和，心安理得，心情愉悅，幸福快樂。“禮樂文明”，天下太平。

四． 弘揚傳統文化就必須落實《弟子規》，《弟子規》是儒家文化的根

儒家文化博大精深，其經典也浩如煙海，最基本的經典有《四書》、《五經》、《十三經》，再大一點還有《四庫全書》，對今天我們學人來說，那真是茫茫書海，無邊無際，窮其一生也只是冰山一角，何況祖宗以文言文寫成，要求我們必須要具備起碼的文言文功底，否則則無法窮極其奧理。古大德慈悲，他們深知我們后學的根性，便把祖宗留下來的經典加以整理，提煉濃縮，以便于我們后學學習與落實，這就出現了貫徹儒家思想與精神的簡易讀本，如《三字經》，《童蒙養正》，《弟子規》等。

《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀先生所作，其底本依據南宋學者朱熹所編的兒童讀本《童蒙須知》，并結合儒家的其它經典而編成。全書共1080個字，360句，113件事，通俗易懂，內容全面，奧理至深，是做人的根本所在。

《弟子規》的主要內容總概括為“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。內容豐富，義趣綿長，只有深入經典，才會受益無窮。愿全社會都來學習《弟子規》，推廣《弟子規》，落實《弟子規》，則和諧社會就一定能建成，人人即可過上幸福美滿的 生活。

2011-8-26.

第三篇：弘揚中華傳統文化

“ 弘揚中華傳統文化--做有道德的中國人”

這一標語是最先進入我們學習者眼簾的！

從字面上可以簡單的領會到做有道德的人是先要學習傳統文化、學習古圣賢的賢德與德行。但是作為一個人、一個社會、一個國家要想做到弘揚文化、成為有道德之人又是談何容易！因此，道德論壇給我們一個學習中華優秀傳統文化，讓我們學會和擁有道德向古圣賢學習的一個良好的機會。道德論壇學習的過程中把“道德”和“做人”作為一個橋梁貫穿學習的前后過程。

在“道德”中以百善孝為先，“孝”是中華民族幾千年來流傳下來的事種良好的優良傳統，沒有孝就沒有和睦的家庭、沒有和諧的社會，讓每一位學習者從內心審視自己、反省自己，在潛移默化中把“孝”注入了我們深深的心靈中，在我們的靈魂上烙下了一個永遠抹不去的印跡。

在“做人”以道德為基礎，以道德為規范來督促自己，做好人、做有道德的人、做有對社會回報奉獻的有用人等。在做人時要“傲不可長，欲不可縱、志不可滿、樂不可極”，讓我們每個學習者在學習的過程中不斷地受到熏陶與感染，讓我們認識到自己的不足和提高改善自己的方法。

總之，幸福人生是一個提高人道德、教會人如何去做人，在生活中更讓我們體會到這一切。來到道德論壇的這次學習經歷，我相信將會對來到的每一位學習者的以后人生將產生重要的影響，我希望更多的人能來到溫州公民道德教育公益論壇這里學習，學習中華民族優良的傳

統文化，成為一個有道德的中國人，我們受益匪淺！

第四篇：弘揚中華傳統文化

弘揚中華傳統文化，樹立民族自信心

———寫在建黨91周年之際

周正廷

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。

當今時代各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。

優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。

中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中，中華兒女創造了光輝燦爛的優秀文化，是中華兒女的精神家園，精神支柱，是中華民族的優秀文化遺產，對中華文明及世界文明作出了巨大貢獻。

過去的一百年，由于清政府倒行逆施，拋棄了中華文化，帶來的是喪權辱國，列強侵略，使中國人民處于水深火熱之中。無數的志士仁人，尋求救國救民的真理，西方的各種思想傳進了中國。馬克思主義無疑給中國人民帶來了希望，與中國工人運動相結合，成立了中國共產黨，與中國革命與建設相結合，形成了從毛澤東思想到現代的科學發展觀一系列先進的理論。這些先進的思想與理論使我們的國家從半殖民地半封建的舊中國，變成了當代綜合國力排名世界第六位的現代強國。人民的物質文化生活極大的豐富，理應過上幸福安康的生活。可是現實并非這樣，盲目崇洋媚外，拼命追求物質生活享受，浪費現象嚴重，官僚主義、享樂主義，貪污腐敗，賭博風盛行，離婚率上升，青少年犯罪率上升、食品安全、假冒偽劣商品充斥市場，考試作弊??等等與社會主義精神文明不相協調的現象令人擔憂。說明物質生活的豐富，不能直接帶來精神文明的提高，人們需要精神食糧，需要學習真正能給人們帶來幸福和諧的優秀傳統文化。

中華文化無疑是世界上最優秀的文化。二十世紀七十年代，英國的歷史學湯恩比博士與日本作家池田大佐就預言：未來的二十一世界是中國人的世紀，解決二十一世紀的各種問題要靠大乘佛法與孔孟之道。世界需要重新認識與學習中華傳統文化。中國共產黨認識到了這一點。所以幾年前，北京天安門側方豎起了9.5米高的孔子雕像，國家把春節、清明節、端午節等作為法定節日放假讓人們享受中國傳統節日，傳統文化。在國外相繼建立了很多的孔子學院。近幾年來，《弟子規》、《孝經》等傳統文化的讀物也在社會上流傳，越來越多的人從中學到了中華文化的基礎與精髓，有黨校教授、有企業老總、有電視臺記者，節目主持人，有稅務局長，有學校校長，有電影演員，有醫院收紅包醫生及學校老師，也有迷途的學生、社會犯罪分子??，他們重新認識了中華傳統文化，重新認識了自己，知道自己曾經錯在哪里，知道怎樣改過，明白會說“我錯了，天堂之門從此為你打開。”知道怎樣才能真正的個人身心和諧，怎樣才能家庭和諧，公司和諧，社會和諧。安徽廬江湯池小鎮的中華傳統文化傳播中心的老師們，以自己真誠的言傳身教，半年就使當地的社會風氣明顯好轉。成立了中華傳統文化論壇，走遍全國各地，義務為民眾傳播優秀傳統文化，讓很多曾經走錯路的人迷途知返，重新做人，挽救了一個又一個的家庭。他們才是真正學習宣傳，踐行中華傳統文化的行者，而不是寫寫文章，發發議論的空頭理論家。他們是傳統文化的受益者，也是傳統文化的學習宣傳者，正在為和諧社會做著實實在在的貢獻。

我們有優秀的傳統文化，她是中華文明的根，她倡導和為貴、道法自然、百善孝為先，與共產主義理想和諧社會、科學發展觀、尊老愛幼全心全意為人民服務是一致的。丟掉中華傳統文化就是丟掉中華民族的根。國外很多人都對中華傳統文化產生了濃厚興趣，愿意虛心學習。我們作為中國人，作為中華民族的優秀兒女的中國共產黨員，理應自覺學習、宣傳、踐行中華傳統文化，成為繼承者與受益者。為發展社會主義文化事業，為社會主義精神文明建設，為共建和諧社會貢獻自己的力量。我們要有民族自信心，要有民族自豪感，要以我們有這樣優秀的傳統文化而驕傲。只有民族的才是世界的。當然我們要學習世界優秀文化作為補充，但無論如何不能丟掉中華傳統文化這個根本。

第五篇：弘揚中華傳統文化

弘揚中華傳統文化

池北區第二初級中學 九年一班 孫藝寧

文化，是一個民族的精髓，是一個民族自強不息的體現，也是一個民族能夠屹立于世界之林的根基。

儒學——崇高情懷

“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也，貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”??

君子愛財，取之有道。從儒家所弘揚的學說中，我們可以從多方面去學習，可以從另一面了解到中華文化的深遂。

孔子說：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。亦可以成人矣！” 見利思義，這是多么干凈的靈魂。如果大家都能做到，社會就真的和諧了，就不會有毒瓜子；不會有口水油；不會有病豬肉；不會有蘇丹紅；饅頭里不會有敵敵畏；喝牛奶不會得腎結石??

我們的民族，以前不是這樣的。這些血淋淋的事已經顯示出了傳統道德缺失的危害。希望這樣的事，不要發生了，永遠永遠。

詩經——高尚情操

“投我以木桃，報之以瓊瑤。”

春秋時代，人們便知道了“滴水之恩，當涌泉相報”這個道理。而如今，眾卻漸漸遺忘了這一點。“見利忘義”“忘恩負義“已是習以為常的事。

“媽，給我錢！我去買衣服！”“爸，飯做好了沒？我快餓死了！”諸如此類的話現如今已是習以為常。可是新一代80、90后的孩子們啊，你們可曾聽說過“百善孝為先”“父兮生我，母兮鞠我！拊我畜我，生我育我，顧我復我，出入

腹我，欲報之德，昊天罔極。”這些話，早在3000多年前，古人們早已將它廣為傳誦，而如今呢？這些話早已被風吹散的不知蹤影。對待親人如此，對待他人呢？！

當社會在不斷的高速發展，人們的思想在逐漸完善，正是由于中華民族這些傳統的文化、美德、精神，才有今天我們這個強盛的民族！

指導教師：李金昌