第一篇：知榮辱演講稿

魯訊先生說過“當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現代迅猛發展的經濟狂潮所帶來的現實狀況：在經濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經忠實奉獻的黨員干部沒有經受住經濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

胡錦濤總書記關于“社會主義榮辱觀”的重要講話適時地用一陣雨水沖刷掉懸浮的灰塵,用一面旗幟重新引正了社會風尚。這“八榮八恥”是中華民族傳統美德、黨的優良傳統和優良作風與時代精神的有機結合，是對被多元化模糊的主流價值的一種重申，也是對多元化的一種價值整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會主義中國的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價值共識，應以“八榮八恥”來區分最基本是非、善惡、美丑的界限。就是說，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價值“見仁見智”的判斷范疇，但判斷的界限應以“八榮八恥”為標準。在是與非的價值判斷上沒有主流價值的導向，社會的道德生態就會陷入一盤散沙。考察整個國際社會可以看到，即使那些宣稱自身“最自由、最個人主義、最能容忍多元主義”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價值觀念。一旦主流和傳統道德被邊緣化，社會就會陷入價值失調和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。

每個部門和單位都應將這種榮恥觀在自身的工作中具體化。具體到我們的稅務工作中也是清晰明朗的。稅收是國家最重要的財政收入,對稅務部門來講，對于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋，它將成為每個稅務干部的行為準則。我們的地稅精神“忠誠奉獻,公正清廉,求是創新,興稅報國”貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原則及方向，是具體到我們工作中實際操作的有效指南。它表現為：稅務機關代表國家收稅，為了國家收稅，決不允許有損害國家形象，侵蝕國家利益的行為。因此，一切收人情稅、關系稅，任意減免稅收或不敬業、不負責任的行為都要堅決禁止。二是要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，服務納稅人，決不允許高高在上，對納稅人索、拿、卡、要，侵犯納稅人利益。三是要努力學習經濟理論和稅收業務，努力以現代科學技術武裝稅收業務，反對因循守舊、墨守成規。四是忠誠奉獻，公而忘私，要敬業多思，不作思想的懶漢和行為的懶漢、不偷閑耍奸。五是要崇尚團隊精神，人與人之間、上下級之間、部門與部門之間以及征納雙方都要講求團結互助，要互相支持，不能互控墻角，更不能相互踩壓。六是對國家負責，對組織負責，對事業負責，要謀國家大利，不會圖個人小利。為事業要耐得住清貧和寂寞，決不能為五斗米折腰，為私利去損害國家利益。七是執法都要守法，不僅要守國家大法和一般行政法規，更要遵守稅收法規和經濟法規。一切違法違紀行為對于國家公務員，對于稅收執法者都是格格不入的。八是工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊。作為有覺悟的執法者，要努力提高自己的工作水平，而不能僅追求不切實際的物質條件，更不能沉迷于高消費的享樂和杯觥交錯、歌舞升平之中去。那些利用種種稅收執法權去換取個人或集體的物質享受的行為更是要堅決反對的。

這就是我們對八榮八恥的具體詮釋，總括了人生方向和為人宗旨，有了這樣的理解，才能辯證地在保障納稅人權益的同時更好地為國興稅,有了正確的人生觀榮辱觀,我們才能正確地對待和解決工作中的問題，同時對于深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作，保證社會主義現代化建設順利進行，具有重大的現實意義。

第二篇：知榮辱樹新風演講稿[推薦]

知榮辱樹新風演講稿

中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信

自古以來就是我們中華民族的傳統美德，是社會公德的重要內容，明禮誠信是中華民族的傳統美德。明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個

社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積

淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著國人的心靈，提升著國民的素質。榮與恥，一

字之別，一念之差，一步之遙，卻有天淵之別。“為人民而死，雖死猶榮。”這是偉大領

袖毛主席為忠誠的共產主義戰士、黨的好干部，好榜樣、人民的好兒子焦裕祿同志的題

詞。焦裕祿同志懷著堅定的決心，踏上了蘭考這片貧瘠的土地。奔波勞累，會使焦裕祿

加劇病情，可他卻說：“吃別人嚼過饃的沒有味道。”硬是參加了這場戰斗。要引導人們

正確處理個人與社會、競爭與協作，為人民、為社會多做好事，焦裕祿同志的無私奉獻，使人民感動.時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。“神舟六號“一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；

濮存昕擔當”預防艾滋病義務宣傳員“，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手

相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；

中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮，2005年，我國神州六號發射成功。航天員費俊龍

和聶海勝，分別在出征紀念簿上寫道：“為祖**親驕傲！為五星紅旗歡呼！”祖國是他

們心中無比圣潔的領地，為祖國去飛翔，為他們埋藏在心底的崇高愿望。費俊龍和聶海

勝叔叔為祖國航天事業作出了巨大的貢獻，他們無悔地作出一個選擇：為祖國，我愿飛

得更高……的確！祖國的復興，民族的發展，都需要人們以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，做到

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心。我們以何為榮？我們以愛國

主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見

利忘義為恥！

近年來，明禮誠信卻日漸成為社會里一種正在流逝的道德資源。在大學校園里，各種不

講禮儀、不講誠信的現象也屢有發生。部分學生說話粗俗、舉止不文雅、待人接物不得

體、在網上無中生有、不按約定還貸、考試作弊、剽竊他人勞動成果，這些現象屢禁不

止，與高校培養人才的目標和精神文明的建設背道而馳。

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐

朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

同學們，在競爭激烈的21世紀需要德才兼備、明禮守信的高素質人才。我們當代青年

肩負著民族偉大復興的歷史重任，不僅要掌握先進的科學文化知識，更要具備良好的道

德素養。讓我們積極行動起來吧，同學們。從現在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭當校園講文明標兵，做一個明禮誠信的當代合格大學生，為社會主義精神文明建設作

出自己應有的貢獻

第三篇：知榮辱,樹新風(演講稿)

知榮辱，樹新風

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的矜持就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的矜持就是助其翻越萬水千山的鐵蹄。對于人而言，矜持會使我們在恍惚迷離之中把真諦看透，使我們不失傲骨，使我們明辨榮辱。

菁菁校園散發的是勃勃生氣，書聲瑯瑯孕育的是一代英才，怎奈何當那發光的藍色波濤帶著點點移動的小舟，在櫓聲和濤聲一起消失之際，面前就只留下了這淺薄薄、光禿禿、空蕩蕩的泥漿——現實到了極點。我們不難發現每每朝氣蓬勃的身影閃現之際，總能時不時地看到飄逸長發所演繹的時代潮流；而瑯瑯的讀書聲中，總不免夾雜著逗趣的談話聲。華茨博士認為人空閑時總愛說話，這是魔鬼的本能。而我們該如何驅逐心靈的魔鬼呢？那就是要樹立新風。

一所優秀的學校，它的精髓不僅僅在于有驕人的業績、優美宜人的環境，且在于它本身所散發出來的高貴氣質，其氣質貫穿于我們的言行舉止中。古人欲立身立業者，必先立德，德如風，功業如草，風在上，草必靡，無往不利。因此我們當表現出良好的道德品質，以絕對的矜持滋育榮辱心。

池塘里浮起的紙袋，便利中碾過的草坪，誘惑里燃起的香煙，打鬧中折碎的鐵欄……這一切的漸漸淡去訴說著我們日益長大的尊嚴與氣節，我們的靈魂在一次又一次的召喚中接受著洗禮。沒有絕對的錯誤，但不斷隱去的野性與放縱，就將會帶來理性的包容與理解。一切的插曲也只不過是為了幾十年后生命的滄桑而準備這，只要肯改過自新，生命也就不至于留下遺憾。

信念塑造了靈魂，使人的生命迸發出火花，我們堅信榮辱心的樹立就將會帶給我們一個不一樣的母校，只要信念不熄，火花就不會滅。

第四篇：知榮辱 樹新風 演講稿

書——在我們的成長中

——愛國主義讀書教育活動參賽演講稿

下寨小學三年級 趙萌萌

各位領導、各位老師，同學們，大家好！

我叫趙萌萌。今天，我給大家演講的題目是《書——在我們的成長中》。

我特愛讀書，不單是我，開展愛國主義讀書教育活動以來，我們學校已經興起了讀書熱，愛讀書的同學可多啦！

這些年，“讀書教育活動”規定的書目中，如《知榮辱樹新風》、《光輝的歷程》等，我都讀了，而且還寫了讀書筆記。這些書開闊了我的視野、豐富了我的思想，從書中我深刻地了解了我們偉大的祖國。她有960萬平方公里的廣闊疆土，有五千年光輝燦爛的歷史，有聲振寰宇的四大發明，有三山五岳的秀麗風光??

然而，歷史總不會是風和日麗，也曾烏云密布，中華兒女也曾幾多仇恨、幾多屈辱、幾多痛苦，比黃河還要曲折，比大海還要苦澀??

舊中國的千瘡百孔、民不聊生已成為過去。今天，在改革開放的大旗下，我們的經濟高速發展，我們的科技碩果累累，我們的教育日新月異，我們的體育突飛猛進??這些，都在向世人展示：祖國是騰飛的蛟龍，是屹立的巨人！

改革開放三十年，在中國共產黨的英明領導下，中國的社會和諧穩定，中華民族堅不可摧。

97年香港回歸，99年澳門回歸。98年，面對南方歷史罕見的特大洪水。2003年，面對讓人聞風喪膽的“非典”疫情。2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害和震驚世界的“5·12”汶川大地震。中華兒女眾志成城，心連心、手挽手，將一個個磨難阻擊在腳下。

改革開放三十年，我們的教育事業穩步發展，全國城鄉普及了九年義務教育，免除了學雜費，農村學校還免去了課本費。現在我們吃不愁、穿不愁，更不要為上學交費而發愁。

改革開放三十年，我們的航天事業不斷創新、快速發展，從79年遠程火箭發射試驗成功，到2008年，我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射升空、神七騰飛，炎黃子孫的千年奔月飛天夢成為了現實！

改革開放三十年，也是我國體育事業蒸蒸日上的三十年。從1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，到2008年，我國成功舉辦北京奧運會，我國體育健兒獲金牌數榮登榜首，中華大地上閃爍著51枚金牌的榮光！

我相信，在改革開放的征程上，中華民族必將出現一個又一個輝煌的三十年。

我們是祖**親的驕子，是新時代的寵兒，我們一定要牢記冰心奶奶“讀書好，多讀書，讀好書”的教導，刻苦讀書，求新探索，用現代化的知識全面武裝自己。用我們的聰明才智和滿腔熱情把偉大的祖國建設得更加燦爛、輝煌！

謝謝大家！我的演講完畢！

第五篇：知榮辱樹新風演講稿

“知榮辱、樹新風、做文明的淀山湖人”

主題教育 書記發言稿

中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，是社會公德的重要內容，明禮誠信是中華民族的傳統美德。明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著國人的心靈，提升著國民的素質。榮與恥，一字之別，一念之差，一步之遙，卻有天淵之別。“為人民而死，雖死猶榮。”這是偉大領袖毛主席為忠誠的共產主義戰士、黨的好干部，好榜樣、人民的好兒子焦裕祿同志的題詞。焦裕祿同志懷著堅定的決心，踏上了蘭考這片貧瘠的土地。奔波勞累，會使焦裕祿加劇病情，可他卻說：“吃別人嚼過饃的沒有味道。”硬是參加了這場戰斗。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作，為人民、為社會多做好事，焦裕祿同志的無私奉獻，使人民感動。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。“神舟六號“一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當”預防艾滋病義務宣傳員“，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮，2005年，我國神州六號發射成功。航天員費俊龍和聶海勝，分別在出征紀念簿上寫道：“為祖**親驕傲！為五星紅旗歡呼！”祖國是他們心中無比圣潔的領地，為祖國去飛翔，為他們埋藏在心底的崇高愿望。費俊龍和聶海勝為祖國航天事業作出了巨大的貢獻，他們無悔地作出一個選擇：為祖國，我愿飛得更高?? 的確！祖國的復興，民族的發展，都需要人們以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，做到風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心。我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

近年來，明禮誠信卻日漸成為社會里一種正在流逝的道德資源。在大學校園里，各種不講禮儀、不講誠信的現象也屢有發生。部分學生說話粗俗、舉止不文雅、待人接物不得體、在網上無中生有、不按約定還貸、考試作弊、剽竊他人勞動成果，這些現象屢禁不止，與高校培養人才的目標和精神文明的建設背道而馳。

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

同志們，在競爭激烈的21世紀需要德才兼備、明禮守信的高素質人才。同志們，從現在做起、從我做起、從身邊小事做起，做一個明禮誠信的淀山湖人，為社會主義精神文明建設作出自己應有的貢獻。

雙護村開展

“知榮辱、樹新風、做文明的淀山湖人”主題教育