第一篇：微型黨課：倡導核心價值觀（范文模版）

倡導核心價值觀

桐鄉市濮院小學王曉娟

社會發展到今天，中國經濟騰飛于世界，無數的奇跡在中國人的努力下一再被見證。但是，經濟的高速發展帶來的負面影響也不容忽視。放眼社會，浮躁、功利盛行，道德底線一再失守。對于榮辱，對于自尊，對于民族情感，缺乏可指導其行為、實踐的信念與操守。請大家隨我一起去看幾張圖片：

（PPT）拜金主義至上曾經讓我們深惡痛決的鏡頭竟然在利益的驅動下變成娛樂（PPT）精神品位日下曾經讓我們深感自豪的莊嚴鏡頭竟然被商家戲弄

（PPT）生活奢靡腐化生活的奢侈與腐化使我們沉淪在物欲橫流之中

（PPT）理想信仰迷失信念的缺失導致迷信的風行

（PPT）誠信公正缺失94%的人曾經經歷過不誠信事件，而據調查，信用度最差的群體是房地產開發商、房地產中介方、醫生、保險業務員

“底線失守，百無禁忌”。社會發展到今日，有些事情真說不清我們的要求是高了還是低了。《食品安全法》馬上就要正式施行了，我們稍有安心，但正如相關官員所言，我們其實并不缺法律，此前還有《食品衛生法》。衛生與安全，哪個是更高的要求呢？（PPT）即便三鹿事件震驚全國，依然擋不住晨園乳業往乳制品里添加疑似致癌物皮革蛋白粉。習水事件一波三折，迷霧尚待撥清，媒體又披露了其它地方更令人發指的情節??法律，道德，人倫綱常，跟他們說什么好呢？公眾的心理震撼在這些惡性事件中已經邊際遞減，審丑疲勞。有時候你會想，就算群情激昂地等到一個結果又怎樣？千刀萬剮或者五馬分尸，也只能懲處當事人——，然而，我們拿什么保證這些惡行沒有“后來人”？

這顯然不是一部法律、一張罰單所能紓解的癥結。說到底，一切底線的失守都根源于信念的缺失，價值觀的偏駁。社會自身校準平衡感的能力不強，過于關注經濟，忽視社會心理的引導與疏解，將一切精神文化層面的努力視為矯情，不屑、不愿從價值觀上做更多更人性更多元的培育工作。社會現狀如此嚴峻，如果沒有正確的價值觀引導，如果沒有樹立正確的人生觀與社會觀，社會將面臨怎樣的低俗與腐化？就此而言，當前背景下，解決底線失守問題，責罰只是治標之計。治本的系統工程，關鍵在于倡導核心價值觀。那么什么是價值觀？什么是核心價值觀？什么又是社會主義核心價值觀？

（PPT）價值觀：是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。是否形成了一定的價值觀，是人們的認識和實踐活動是否達到自覺的重要標志。由此可見，價值觀指導著人們的認知與實踐。

核心價值觀：就是事關社會團結、更有長期穩定的社會關系的一種價值觀。它是起到維護社會團結與穩定的一種價值觀。

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題。（PPT）“社

會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容（PPT）“要堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立和踐行以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。”

因此，社會主義價值觀的核心詞即實事求是、以人為本、獨立自主、共同富裕。

（PPT）社會主義核心價值觀（國家）：實事求是、以人為本、獨立自主、共同富裕。

（PPT）我們的價值觀（公民）：務實、（務實創新，開拓進取）守信（誠實守信，愛崗敬業）、崇學（崇尚學習，追求卓越）、向善（擇善而行、向善而為）

踐行核心價值觀，發展主流意識形態，整合社會意識，是社會系統得以正常運轉的基本途徑。

社會需要正直與善良，民眾渴求安全與信任。（PPT）“最美媽媽吳菊萍”、“雷鋒傳人郭義明”、“索道醫生鄧前堆”、“最美教師張麗莉”，眾多的最美的涌現不正體現了大眾對主流價值的肯定與認同，普通老百姓對主流價值的渴望與追求嘛？就在前不久，又一位平民英雄被中國人所銘記，他就是吳斌。（PPT）

5月29日，杭州長運公司員工吳斌，駕駛客車在返杭途中，（PPT）突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙跳燈，以一名職業駕駛員的高度敬業精神，完成一系列完整的安全停車措施，（PPT）確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。讓我們再來回顧一下這震撼人心的76秒。（PPT視頻1）

力量源于責任，吳斌不是超人，他只是努力把本職工作做好的普通人。或許，正是當敬業這一價值觀成為深入血液深入骨髓的習慣，才會在特殊時刻爆發出難以想象的意志力和巨大能量。

如果沒有務實創新的價值觀作為信念，他們如何能拋棄浮華奢靡，扎扎實實，樸素偉大？如果沒有誠實守信的價值觀作為信念，他們如何能幾十年如一日，為社會，為國家兢兢業業？如果沒有愛崗敬業的價值觀作為信念，他們如何能在生死關頭本能地做出這樣的選擇？

普通老百姓對這些平民英雄的認同顯示了社會大眾對主流價值的肯定，也顯示了社會大眾對主流價值的認同。

社會需要核心價值，民眾需要核心價值。也許，人民日報關于吳斌的評論，是我，是大家，是所有普通老百姓內心深處最真實的渴望。（PPT視頻2）

第二篇：社會主義核心價值觀微型黨課教案

踐行社會主義核心價值觀

促進職業教育改革發展

（濟源職業技術學校2014年7月）

教學目的和要求：

1.了解“社會主義核心價值觀”提出的背景；理解“社會主義核心價值觀”的深刻含義以及其重要性和意義；

2.結合職業學校改革發展的實際，提高黨員干部的政治理論素養，把握政策趨勢，為今后的工作展開打下堅實的思想基礎，進而增強群眾意識、服務理念和辦事效率。教學重點和難點：

1.解析“社會主義核心價值觀”的內涵、重要性、意義；2.通過“新舊”社會主義核心價值觀的發展對比，把握政策趨勢。

3.增強黨員干部的黨性修養和群眾意識；結合自身實際，淺談今后工作中的思想觀念的轉變、方式方法的改進 教學內容：

一、“社會主義核心價值觀”提出的現實背景

第一、人民生活水平大幅提高，生活方式發生根本改變，對未來有更高的期待，對黨委政府提出了更高的要求； 第二、貧富差距拉大，社會分化加劇，社會矛盾日益復雜化、多樣化；

第三、個人主義思想蔓延，集體主義觀念弱化，個人思

想的自由度空前提高，思想統一難度增加；

第四、群眾法律意識增強，對領導干部依法行政能力和水平提出了更高的要求。

正是在這樣特定的社會環境影響下，2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”

二、“社會主義核心價值觀”涵義與和重要性

（一）新舊“社會主義價值觀”的對比

社會主義核心價值體系：堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀：2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”

（二）“社會主義核心價值觀”的鮮明特點

相比于社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀有鮮明特點：

1.更加突出了核心要素，強調的“三個倡導”，則更清晰地揭示了這個價值體系的內核，確立了當代中國最基本的價值觀念。其中，以“自由、平等、公正、法治”作為促進國家、社會、個人共同發展的橋梁。以前所未有的文化自信，去解決國家發展過程中集權與放權、國家與個體之間關系的發展難題。實踐人類發展過程中所有政治家對“斂不及民而用度足”追求的治國夢想。

2.更加強化了實踐導向，社會主義核心價值觀強調的“三個倡導”指向十分明確，每個層面都對人們有更具體的價值導向，是實實在在的要求，規范性和實踐性都很強，便于遵循和踐行。從理論到實踐，體現了總書記“空談誤國，實干興邦”的作風傾向。

3.對比前后的發展變化，一脈相承，但卻有著根本的發展。培育和踐行核心價值觀，為推進核心價值體系建設進一步明確了切入點和工作著力點，有利于更好把各項任務落到實處。是“習李新政”的施政綱領，明白了其中的道理，對“習李新政”就會有深刻認知，對現代職業體系構建的改革精神就會有深刻認知，對促進學校的發展意義重大。

（三）社會義核心價值觀的文化內涵

在新一屆黨中央的各類講話中“知行合一”一詞頻頻出現，真正理解“知行合一”必須從文化源頭開始。

中國社會發展進入封建社會，秦帝國以法家立國，法家是道家思想的發展，作為構建契約社會的初次嘗試是偉大的，但秦二世的過激集權斷送了秦帝國。至漢，漢帝國對法家思想對進了修正，文化上力推“黃老”，以道家思想立國，政治上放權，經濟上放縱民間，出現了文景之治。但這種改革出現了藩鎮割據，中央對地方控制力被削弱，民間富但國家相對較弱，對外政策相對被動。為改變這種局面，漢武帝

通過戰爭和推恩令在形式上加強了中央集權，同時 “獨尊儒術” 在文化上確立了自己集權統治的合法性。為集全國之力，發動對外戰爭作好了準備。但終究沒有逃脫 “當世而盛，當世而衰”的集權宿命，至晚年，全國盜賊紛起，不得不下《輪臺罪己詔》悉數自己的過錯，使治國理念重回黃老，但卻元氣已傷，從而沒能改變漢朝從此衷落的命運。

此后“一放就亂、一抓就死”成為我國封建社會發展無解的歷史閉環，“桑弘羊之問”至今無解。如何使國家、社會、個體利益達到統一，走出國退民進、國進民退的發展怪圈？“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”為主要內容的國家、體現社會、個體三者共擔共贏的社會主義核心價值觀的提出，顯示了新一屆領導人強大的文化自信。其中“知行合一”作為核心價值觀的出發點和落腳點，它源于儒道融合，更是西方契約文化與東方大同思想的融合，是一次偉大的文化復興。體現在政治上，行無為推行放權，但又強調有所為，嚴懲腐敗打擊專權，強調走群眾路線；經濟上國企參照淡馬錫模式進行改革，放開金融、石油、電力、鹽等壟斷領域無不體現了共擔共贏、民富國強的理念與抱負。

三、核心價值觀對現代職業教育發展的實踐指導

縱觀《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》（國發?2014?19號）改變封閉辦學，更加觀注開放共贏；改變精英教育模式，更加觀注社會企業、學校與師生共同發展。同時，隨著事業單位養老體制等諸多改革政策的落地，也將

倒逼學校的管理實現從“物本管理”到“人本管理”以及“能本管理”的飛躍，解放教師的創新、創造能力，解放教育生產力。管理理念及機制實現由管理到治理，由要求到服務的轉變。職業學校的根本任務從“精英教育”，轉移到搭建一個社會企業與師生發展實現對接的“生活教育”平臺，貫徹知行合一的精神。

在《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》中，“健全企業參與制度。對職業院校自辦的、以服務學生實習實訓為主要目的的企業或經營活動，按照國家有關規定享受稅收等優惠。支持企業通過校企合作共同培養培訓人才，不斷提升企業價值。企業開展職業教育的情況納入企業社會責任報告。”以及探索混合所有制等決定多方面打通了校企合作深度融合的體制壁磊。

“允許以資本、知識、技術、管理等要素參與辦學并享有相應權利。擴大職業院校在專業設置和調整、收入分配等方面的辦學自主權。”掃清了教師依托學校平臺，創新發展的體制壁磊。

《決定》充分體現了無為放權但又必須有所為的知行理念：在激發辦學活力上必須有所不為、放政放權，在打造服務平臺上必須有所為，集中優勢資源使學校的平臺價值更加突顯。達到社會發展、學校發展與師生發展融為一體，實現共贏的目標。

四、小結

劉云山：“核心價值觀的培育貴在知行統一，而知是前

提、是基礎，內心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價值觀，一定要在增強認知認同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。”我們黨員干部更要增強理念修養，切實理解社會主義核心價值觀的內涵，知行合一是方法；在貫徹落實黨的教育方針路線時，才能真正做到自覺踐行，知行合一是過程；最終促進現代職業教育的改革發展，實現多主體共擔共贏，知行合一是目標。

第三篇：淺談社會主義核心價值觀的“三個倡導”

淺談社會主義核心價值觀“三個倡導”

摘要：中共十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，用24個字從國家、社會、公民三個層面闡述了社會主義核心價值觀。這是黨中央立足社會主義先進文化建設，尤其是社會主義核心價值體系建設實踐作出的重大理論創新，對進一步促進社會主義核心價值體系教育，具有十分重要的現實意義和長遠的歷史意義。當今社會，社會政治、經濟、文化的飛速發展，國內外形勢的瞬息萬變，作為中國特色社會主義各項事業的生力軍和接班人，大學生承擔著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。因此，大學生必須貫徹和踐行社會主義核心價值觀。

關鍵詞：社會主義核心價值觀 基本內涵 大學生

一、基本內涵

在新的歷史時期，如何認識“三個倡導”和社會主義核心價值觀的關系問題成為社會主義核心價值觀培育和踐行過程中必須解決的一個認識問題。

倡導富強、民主、文明、和諧，是從國家制度層面來揭示社會主義核心價值觀的價值取向和追求目標。在社會主義現代化建設時期，我們的主要任務就是要通過經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設，實現全面建成小康社會和社會主義現代化的宏偉目標。從價值追求角度來說，即經濟上要越來越富強，政治上要越來越民主，文化上要越來越文明，社會和生態上要越來越和諧。經濟與國力的富有強大、政治上的社會主義高度民主政治、社會主義文化與社會主義精神文明追求，以及社會主義和諧社會的價值追求，這樣一個四維的理想價值，有著強大的現實感召力，是當代中國人的核心價值訴求。

倡導自由、平等、公正、法治，是從社會集體層面來揭示社會主義核心價值觀的價值取向和追求目標。社會主義制度超越資本主義制度的優越性，就在于社會主義制度能夠實現以往的社會制度無法實現的代表人類價值認識的真正優秀成果。如果不能實現真正的自由、平等、公正與法治，也就不可能真正完善社會主義的市場經濟體系和培育現代市民社會。同時，在市場經濟條件下建設一個民主與和諧的社會主義強國，社會與市場的公正與法治是必需的內在條件。沒有法治也就沒有社會主義的民主，沒有公平正義也就難以實現社會主義和諧的理想價值追求。

倡導愛國、敬業、誠信、友善，是從公民個人層面來揭示社會主義核心價值觀的價值取向和追求目標。愛國、敬業、誠信、友善四位一體集中體現了中華民族傳統美德、中國共產黨人革命道德和社會主義道德的精華，集中體現了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求。這一層次主要是個人層面的核心價值觀，它從個人的政治道德、職業道德以及個人的德性品格這樣幾個方面，強調了作為一個社會主義社會的公民應當具有的核心道德價值。

二、相互關系

在“三個倡導”中，“富強、民主、文明、和諧”是從國家發展目標角度概括的核心價值觀，它體現了我們國家發展中國特色社會主義的宏偉藍圖和價值目標；從價值目標追求的角度來說，五大建設就是要達到“富強、民主、文明、和諧”這樣一個總的價值目標；從社會導向的角度來說，社會主義核心價值觀倡導“自由、平等、公正、法治”，要求通過在全社會提倡和踐行自由、平等、公平、法治，使之成為一種全社會共同遵循的普遍價值追求和目標導向，“愛國、敬業、誠信、友善”是立足公民道德層面概括的社會主義核心價值觀，它體現了社會主義國家全體公民的基本價值追求和道德準則。這三個層面，雖然內容上有所

區別，但從本質上來講，總目標相互聯系、相互貫通的。國家層面是國家追求的價值目標，當然也是公民追求的目標；社會層面的價值觀是講為了達到國家目標、公民目標應該形成什么樣的社會氛圍、社會秩序；個人層面的價值觀是講為了達到國家目標、社會目標，每個個人應該怎樣做。

三、大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀

當代大學生是黨和社會主義各項事業的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學的發展觀，不斷提高思想道德素質和文化業務素質；要以積極的心態和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力；要發揚解放思想、實事求是、艱苦奮斗、無私奉獻的精神；要堅持學習科學文化和加強思想修養的統一，學習書本知識和投身社會實踐的統一，實現自身價值和服務祖國人民的統一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統一，把自己培養成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創新、全面發展的人。在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，我們更要充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績，實現個人的全面、協調和可持續的發展，自覺為振興中華而刻苦學習各種知識和技能，矢志不渝地踐行社會主義核心價值觀。

第四篇：申論熱點：倡導社會主義核心價值觀

中公教育 · 給人改變未來的力量

申論熱點：倡導社會主義核心價值觀

背景鏈接

黨的十八大提出了二十四字的社會主義核心價值觀，即：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。2013年12月中共中央辦公廳所印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將二十四字核心價值觀劃分了三個層面，即：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。

中共中央政治局2014年2月24日下午就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習。中共中央總書記習近平強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。

深度解析 [權威論述]

要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

——習近平[深刻內涵]

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標和行為準則

國家帶領人民走向富強，建設社會主義民主，從建設物質文明、精神文明、政治文明、生態文明方面入手走向全面文明，同時，東西南北中，黨政軍民學，五十六個民族都應當是和諧的整體，這是國家層面。

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目標和行為準則

自由既是個人對自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個社會的崇高理想和終極目標，要尊重自由、追求自由、保護自由，讓個人實現自由全面的發展。

平等既包括人與人之間，組織與組織之間的平等，也包括在物質利益的分配上也要追求平等，比如統一的分配尺度，受教育的機會、接受社會必要援助的權利等等。醫療、衛生、公共文化、社會保障、就業等公共服務的均等化也體現了平等。

公正包括四大公正保障體系：一是行政公正，主體為政府機關和一切具備承擔行政職能的企事業單位和社會團體。二是輿論公正，報紙、電視、廣播及新興傳媒，都應當提供公正的報中公教育廣財大學習中心

地址：廣州市海珠區赤沙路18-4（廣東財經大學正門斜對面）

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道和評價。三是仲裁公正，專門由仲裁機構來提供。四是司法公正，這是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。

法治，就是依靠法律治理國家。首先是對權力的規范和約束，一切權力都應該在法律規范的框架下運行。政府要依法行政，依法施法，公民要知法守法。

愛國、敬業、誠信、友善，是在個人方面的行為準則

這四個方面提煉得非常全面，包含了對國家、對職業、對事情、對他人的基本立場和態度。這四個方面的實現，是國家和社會兩個層面的價值導向得以實現的基礎，也是作為公民應該踐行的道德規范。

總體來說，三者共同構成了一個整體，每一個方面對國家、對社會、對個人都具有規定性、規范性和導向性。

[原因分析]

改革開放30多年來，中國社會日益進步的同時，也出現了某些人信仰迷失，理想信念動搖，價值取向扭曲，道德失范，誠信缺少，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等現象。

弘揚核心價值觀具有巨大的作用和意義，一方面，核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。

另一方面，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。

社會主義核心價值觀是社會主義現代化建設的興國之魂。核心價值觀不僅僅是一種價值觀和行為規范，而且還是一種興邦治國的政治理念，一種社會和國家發展的靈魂。

[對策措施]

一，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

二，要通過中華傳統文化的普及，增強民族文化自信和價值觀自信。

要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

三，要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。

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一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業規章制度，完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。

四，要發揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。

要用法律來推動核心價值觀建設。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到“進教材、進課堂、進頭腦”。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。

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第五篇：微型黨課

微型黨課

榜樣就在我身邊

——用忠誠和奉獻踐行黨的群眾路線 成武縣第二中學 張明福

成武二中的校訓是“忠誠奉獻，勵志成才”，“忠誠奉獻”是對教師的要求，以砥礪教師進取。在我們成武二中，就有這么一群教師，他們把自己的一切無私地奉獻給了教育事業和可愛的學生，他們用忠誠和奉獻踐行著黨的群眾路線，下面就從我身邊的幾位老師談起。曹春鵬老師，我們學校的政教主任，政教工作關系學校安全，事務繁多，他不帶課或者帶幾個理科班的歷史課完全說得過去，但他毅然承擔了A部兩個文科班的歷史課，任務之繁重，可想而知。可是，他并沒有因此而落下過一節課，有時因公事耽誤了學生的課，他也要抽空給學生補上。他的課都是在下午，這個時間段學生的精神狀態不是特別好，而且曹主任嗓子也不大好，處理了多半天政教事務的他雖然很疲勞，但是依然用他慣有的激情去感染學生，感化學生。他把激情、快樂和知識傳遞給學生，卻把疲憊留給自己。曹主任用無私和奉獻詮釋著一個優秀共產黨員對黨、對教育事業的無比忠誠。張海堂老師，級部主任。他以校為家，一天四晌，包括三餐幾乎都在學校，不為別的，就是為了守護他的學生們。作為級部主任，他每天早晨都是早早地到各個班級轉一轉，看看各班學生的到班情況，然后帶領干事和班主任清查遲到或曠課學生，落實每一名不到位的學

生，天天如此，年年如此；每天晚自習結束，他都等到熄燈后，看著每個班級最后一名學生走后，他才離開。有時他有事情需要提前走，就安排級部人員堅持到最后，亦天天如此，年年如此。作為生物老師，他帶著三個班級的課，雖然是教了多年的老教師了，但他備課依然一絲不茍，輔導依然非常認真，上課依然激情滿懷，深得學生愛戴。他把他所有的愛都給了學生，可是自己的家卻無法照料，自己的孩子也無法照顧，但是他無怨無悔。張主任用他的忠誠奉獻精神感染了每一個學生，也感染了我們每一位教師。

趙娜老師，教科處副主任，計生辦主任。身兼兩職，還承擔了兩個高中文科班和三個初中班的地理課教學任務，工作量之大可想而知。她曾說過，每天都累得一動也不想動，可是她一旦上了講臺，就像換了一個人似的，立刻神采飛揚，精神抖擻。她的聲帶做過息肉切除手術，做手術的初期，她是不能講話的，按說她完全可以在家休息，但是她依然堅持用手比劃著給學生上課。恢復后，更是要注意保護嗓子的，但她全然不顧這個，依然用最洪亮的聲音，最飽滿的激情給學生上課。前段時間，她因勞累過度，腿部關節疼痛的不能走路，沒想到她請假短短幾天后，又一瘸一拐地到學校上班，給學生堅持上課。趙娜老師用她對學校和學生的無私奉獻積極踐行著黨的群眾路線。

李冬梅老師，高二十班班主任。作為女兒的她，要經常照顧長年有病的父親，但她沒有因此耽誤工作；作為妻子的她，丈夫工作繁忙，家里的一切家務都屬于她，但她也沒有因此耽誤工作；作為母親的她，每天早晨起來，孩子沒醒，匆匆地給孩子做好早飯，再匆匆地到學校

來，跟著學生跑操，然后自己卻在學校食堂吃飯；作為備課組長、數學老師的她，要帶領大家備課，做學案，出試卷，有時候為了出一套題，要忙到凌晨一點；作為班主任的她，每天要早起晚歸陪學生學習，和學生談心，處理班級事務。一個女老師，擔任那么多角色，還要處理好，特別是擔任數學老師、備課組長和班主任，一定很累很累！可是她說，為了學生，值！

他們堅守自己的教室，堅守自己的使命，把自己的根深深的扎在教育的田野里，讓自己的生命真正地融入到學生的生命中去。我身邊，這樣的黨員教師還有很多很多，我們學校這樣的教師還有很多很多！

他們秉承二中“忠誠奉獻”的校訓，愛崗敬業，教書育人，為人師表，無私奉獻。他們身兼多職，卻依然能夠認真處理好各項事務；依然認真備好每一節課，上好每一節課，認真批改作業；依然走進每一個學生，關心每一個學生，愛護每一個學生；他們不計報酬，甘于清貧，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們沒有驚天動地的壯舉，沒有轟轟烈烈的偉績，也沒有蕩氣回腸的豪言壯語，有的只是日復一日的辛勤耕耘和無怨無悔的默默奉獻，他們用實際行動默默而又積極地踐行著黨的群眾路線。

他們就是我的榜樣，他們就在我身邊！孔子曰：見賢思齊。作為一名黨員教師的我，應該懷著一顆謙卑的心向他們學習，像熱愛生命一樣熱愛自己的事業，像關心自己的孩子一樣關心自己的學生，來書寫作為一名二中黨員教師的生命傳奇。