第一篇：響應(yīng)三個(gè)倡導(dǎo)--踐行社會主義核心價(jià)值觀

響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”---踐行社會社會主義核心價(jià)值觀

何智敏 漢語言 20110511

在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤指出：“要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀的提出，是我們黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，是加強(qiáng)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步認(rèn)識中國特色社會主義本質(zhì)，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

“三個(gè)倡導(dǎo)”兼顧了國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值追求和價(jià)值規(guī)范。

（一）富強(qiáng)、民主、文明、和諧——國家層面的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是立足于國家層面而提出的價(jià)值要求，既是中國特色社會主義的根本目標(biāo)，也是這一目標(biāo)的價(jià)值規(guī)定和價(jià)值體現(xiàn)。富強(qiáng)，意即國富民強(qiáng)，這在社會主義價(jià)值目標(biāo)中具有最根本的地位和意義。歷史證明，富強(qiáng)是中國人民一直追求的美好夙愿。民主，也即人民民主。社會主義民主的實(shí)質(zhì)，就是國家的一切權(quán)利屬于人民。中國共產(chǎn)黨一直在完善我國民主制度，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國三者的統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，使社會主義民主煥發(fā)出旺盛的生命力。文明，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設(shè)的基本價(jià)值取向。文化的進(jìn)步旨在使人類獲得自由，正如恩格斯所說，“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步”，以“文明”為價(jià)值目標(biāo)建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，就是要提高全民族的精神文化素質(zhì)，促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。和諧，不僅是我國傳統(tǒng)文化的核心理念，反映了中國人民追求人與自然、人與社會、人與人和諧共生的理念和理想，也是中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)價(jià)值追求。

（二）自由、平等、公正、法治——社會層面的價(jià)值導(dǎo)向

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的基本精神要素和價(jià)值追求。自由，是人類的共同要求，也是社會主義的基本價(jià)值追求。“自由人的聯(lián)合體”這個(gè)最高理想和最終目標(biāo)，作為社會主義的最高價(jià)值，指導(dǎo)著社會主義的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，并通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的具體價(jià)值表現(xiàn)出來，貫穿于社會主義的偉大實(shí)踐之中。然而，現(xiàn)階段社會主義發(fā)展的不成熟、不完善，決定了促進(jìn)人的自由發(fā)展是一個(gè)艱巨的歷史任務(wù)和長期的歷史過程。平等、公正是最能夠體現(xiàn)社會主義制度和意識形態(tài)性質(zhì)的價(jià)值。，作為中國共產(chǎn)黨人價(jià)值主張的“公平正義”，是基于人的平等地位和平等權(quán)利的現(xiàn)代的公平正義，其實(shí)質(zhì)在于，通過調(diào)節(jié)社會的主要制度安排，盡量排除社會歷史和自然方面的偶然因素對人們生活前景的影響，亦即排除出生伊始所具有的不同社會地位和自然稟賦對人們生活前景的影響，從而保證社會的所有成員都切實(shí)享有一切平等的權(quán)利。

（三）愛國、敬業(yè)、誠信、友善——公民層面的價(jià)值規(guī)范

倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是從個(gè)人層面培育社會主義核心價(jià)值觀。如果說前兩個(gè)“倡導(dǎo)”所包含的價(jià)值觀念從國家層面起到了“安邦定國”的作用，那么后一個(gè)“倡導(dǎo)”則對全體公民起到了“安身立命”的作用。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，“家國同構(gòu)”的情懷為每個(gè)人找到了對國家的身份認(rèn)同與歸屬感，構(gòu)筑了中國人共有的精神家園。“愛國”，在建設(shè)中國特色社會主義的新時(shí)期，對公民而言更意味著將個(gè)體對祖國的這種情感融入建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的實(shí)踐中去。“敬業(yè)、誠信、友善”作為職業(yè)道德、傳統(tǒng)美德、個(gè)人品德，是每個(gè)公民的做人之道，立世之本。，個(gè)人只有在社會認(rèn)同中才能確認(rèn)自己的身份感、地位感、角色感、意義感和價(jià)值感。隨著中國社會從“熟人社會”向“陌生人社會”的變遷，“傳統(tǒng)社會”向“現(xiàn)代社會”的轉(zhuǎn)型，只有確立與現(xiàn)代公民身份相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范，才能達(dá)到人與人的和諧發(fā)展，才能使個(gè)人的發(fā)展與社 會認(rèn)同相一致。

二、踐行社會主義核心價(jià)值觀

（一）堅(jiān)持關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的感召力

它越是與中國社會主義建設(shè)現(xiàn)實(shí)相一致、與最廣大人民群眾的根本利益相符合，就越具有感召力。因此，在培育社會主義核心價(jià)值觀中要做到兩個(gè)密切關(guān)注：一是密切關(guān)注人民群眾正在進(jìn)行的改革開放與建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。要著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深入人民群眾的火熱生活，總結(jié)人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和鮮活經(jīng)驗(yàn)，在人民群眾的偉大實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，為改革開放和中國特色社會主義實(shí)踐提供前瞻性指導(dǎo)，使社會主義核心價(jià)值觀在指導(dǎo)實(shí)踐中擴(kuò)大話語權(quán)，在與時(shí)俱進(jìn)中增強(qiáng)感召力。二是密切關(guān)注改革攻堅(jiān)階段所遇到的各種矛盾和沖突。要密切聯(lián)系人民群眾關(guān)注的就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育、分配等關(guān)系民眾切身利益的問題，把價(jià)值觀培育與解決現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，凸顯社會主義核心價(jià)值觀為民謀幸福的社會引導(dǎo)功能，讓民眾在切身受益中體驗(yàn)其感召力。

（二）兼顧制度建設(shè)的“外推”方式與價(jià)值自覺的“內(nèi)生”方式的統(tǒng)一

1.通過制度的中介將社會層面的核心價(jià)值觀實(shí)踐現(xiàn)實(shí)化。制度建設(shè)是早日建成“自由、平等、公正、法治”的社會秩序的必然選擇。加強(qiáng)制度建設(shè)這種“外推”方式，讓社會主義核心價(jià)值觀凝聚和體現(xiàn)在社會制度之中，更好的發(fā)揮核心價(jià)值觀規(guī)范、指引全社會各階層思維行動、前進(jìn)方向的作用，成為有效的文化引導(dǎo)和規(guī)范力量。因此，著力完善和創(chuàng)新核心價(jià)值觀所要求的社會各方面的制度機(jī)制，是促進(jìn)核心價(jià)值觀在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)程中不斷實(shí)現(xiàn)的可靠保障。

2.通過價(jià)值自覺實(shí)現(xiàn)“三個(gè)倡導(dǎo)”的落實(shí)。若想真正踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，首要條件就是得到廣大人民群眾的真正認(rèn)同，只要人們將倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀與自身的人生理想、價(jià)值追求結(jié)合起來，就能產(chǎn)生自覺行動，積極投身到核心價(jià)值觀的實(shí)踐過程中。所以，應(yīng)使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為“大眾話語”，實(shí)現(xiàn)與最廣大人民的價(jià)值同構(gòu)，使之成為全社會人民的自覺意識，通過價(jià)值自覺這種“內(nèi)生”的方式，讓社會層面的核心價(jià)值觀內(nèi)化為全社會的主導(dǎo)價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)建成廣泛而良好的社會秩序的目標(biāo)。

（三）堅(jiān)持以人為本，兼顧多種培育取向和實(shí)踐路徑的統(tǒng)一

培育和踐行個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，要時(shí)刻堅(jiān)持人民群眾的主體地位。在實(shí)踐核心價(jià)值觀的過程中堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了社會主義實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)。堅(jiān)持以人為本，就是要善于挖掘人民群眾中蘊(yùn)含的積極向上的思想精神，采用廣大人民群眾接受和喜愛的宣傳、教育方式，樹立來源于人民日程生活中的榜樣和模范，讓廣大人民群眾共享精神文明建設(shè)的偉大成果。在宣傳社會主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，還應(yīng)注意尊重各層級人民的正當(dāng)利益訴求和多樣價(jià)值取向，引導(dǎo)群眾的自我教育、自我提高，提高整個(gè)中華民族的文明素養(yǎng)和政治覺悟。

第二篇：淺談社會主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”

淺談社會主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”

摘要：中共十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用24個(gè)字從國家、社會、公民三個(gè)層面闡述了社會主義核心價(jià)值觀。這是黨中央立足社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，尤其是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，對進(jìn)一步促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。當(dāng)今社會，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，國內(nèi)外形勢的瞬息萬變，作為中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，大學(xué)生承擔(dān)著推動我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。因此，大學(xué)生必須貫徹和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀 基本內(nèi)涵 大學(xué)生

一、基本內(nèi)涵

在新的歷史時(shí)期，如何認(rèn)識“三個(gè)倡導(dǎo)”和社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)系問題成為社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行過程中必須解決的一個(gè)認(rèn)識問題。

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是從國家制度層面來揭示社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們的主要任務(wù)就是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。從價(jià)值追求角度來說，即經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng)，政治上要越來越民主，文化上要越來越文明，社會和生態(tài)上要越來越和諧。經(jīng)濟(jì)與國力的富有強(qiáng)大、政治上的社會主義高度民主政治、社會主義文化與社會主義精神文明追求，以及社會主義和諧社會的價(jià)值追求，這樣一個(gè)四維的理想價(jià)值，有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)感召力，是當(dāng)代中國人的核心價(jià)值訴求。

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，是從社會集體層面來揭示社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。社會主義制度超越資本主義制度的優(yōu)越性，就在于社會主義制度能夠?qū)崿F(xiàn)以往的社會制度無法實(shí)現(xiàn)的代表人類價(jià)值認(rèn)識的真正優(yōu)秀成果。如果不能實(shí)現(xiàn)真正的自由、平等、公正與法治，也就不可能真正完善社會主義的市場經(jīng)濟(jì)體系和培育現(xiàn)代市民社會。同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)一個(gè)民主與和諧的社會主義強(qiáng)國，社會與市場的公正與法治是必需的內(nèi)在條件。沒有法治也就沒有社會主義的民主，沒有公平正義也就難以實(shí)現(xiàn)社會主義和諧的理想價(jià)值追求。

倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是從公民個(gè)人層面來揭示社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善四位一體集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。這一層次主要是個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，它從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德以及個(gè)人的德性品格這樣幾個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會主義社會的公民應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。

二、相互關(guān)系

在“三個(gè)倡導(dǎo)”中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從國家發(fā)展目標(biāo)角度概括的核心價(jià)值觀，它體現(xiàn)了我們國家發(fā)展中國特色社會主義的宏偉藍(lán)圖和價(jià)值目標(biāo)；從價(jià)值目標(biāo)追求的角度來說，五大建設(shè)就是要達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這樣一個(gè)總的價(jià)值目標(biāo)；從社會導(dǎo)向的角度來說，社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，要求通過在全社會提倡和踐行自由、平等、公平、法治，使之成為一種全社會共同遵循的普遍價(jià)值追求和目標(biāo)導(dǎo)向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是立足公民道德層面概括的社會主義核心價(jià)值觀，它體現(xiàn)了社會主義國家全體公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。這三個(gè)層面，雖然內(nèi)容上有所

區(qū)別，但從本質(zhì)上來講，總目標(biāo)相互聯(lián)系、相互貫通的。國家層面是國家追求的價(jià)值目標(biāo)，當(dāng)然也是公民追求的目標(biāo)；社會層面的價(jià)值觀是講為了達(dá)到國家目標(biāo)、公民目標(biāo)應(yīng)該形成什么樣的社會氛圍、社會秩序；個(gè)人層面的價(jià)值觀是講為了達(dá)到國家目標(biāo)、社會目標(biāo)，每個(gè)個(gè)人應(yīng)該怎樣做。

三、大學(xué)生如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生是黨和社會主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，不斷提高思想道德素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)；要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力；要發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神；要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，我們更要充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能，矢志不渝地踐行社會主義核心價(jià)值觀。

第三篇：踐行社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)著力點(diǎn)

習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會上的講話，深刻闡述了社會主義核心價(jià)值觀的重要作用、本質(zhì)內(nèi)涵和歷史傳承，指出社會主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。筆者認(rèn)為，把踐行社會主義核心價(jià)值觀視為自身責(zé)任、從自身尋找原動力，重視實(shí)踐和行動，依靠時(shí)間和積累的力量，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本著力點(diǎn)。

踐行社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任和動力在個(gè)體自身

踐行社會主義核心價(jià)值觀，首先要明確責(zé)任主體和動力源泉。毫無疑問，公民個(gè)人是踐行社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任主體和動力源泉。首先，踐行社會主義核心價(jià)值觀是每個(gè)公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，任何人都不應(yīng)該放棄自己的責(zé)任。無論是國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧要求，社會層面的自由、平等、公正、法治要求，還是公民個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善要求，都要從自身做起，把自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀的每一個(gè)要求當(dāng)作自己分內(nèi)的事情，視為自己不可推卸的責(zé)任。如此這樣，社會上見善不為、見危不救、淡薄冷漠的事情就會逐漸減少，見義勇為、崇尚美德的事情就會逐漸增加并蔚成風(fēng)氣。要充分認(rèn)識到，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，政府、社會、學(xué)校、家庭、工作單位都有各自的責(zé)任，但歸根到底責(zé)任在自己，修行靠自己。不能總是把踐行社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任寄托在別人身上，也不能總是把改善社會風(fēng)氣的責(zé)任推到別人身上，好像這些事情都是政府的事情和別人的事情，與自己全然無關(guān)。這是一種放棄責(zé)任的表現(xiàn)。

其次，踐行社會主義核心價(jià)值觀要善于從自身內(nèi)部去尋找原動力，責(zé)任要靠自己主動去承擔(dān)。每個(gè)公民都要有這樣的意識，踐行社會主義核心價(jià)值觀是我要踐行，我要承擔(dān)，而不全然是你要我踐行，你要我承擔(dān)，我不得不踐行。我是一個(gè)主動的個(gè)體，而不是一個(gè)被動的個(gè)體。每個(gè)人都要從自身尋找動力和源泉，學(xué)會自己和自己算賬，相信自己的力量。重在自己，關(guān)鍵在自己。中國古代思想家在挖掘人的原動力方面提出了一些非常可貴的原則和方法，值得我們吸收借鑒。孔子說：“為仁由己，而由人乎哉？”點(diǎn)明了只有自己才是仁德修養(yǎng)的主體和主人。孟子說，“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”，把仁德修養(yǎng)置于心性之中，認(rèn)為道德修養(yǎng)的根本途徑是從自身找原因，向自身找動力。荀子認(rèn)為“心”具有“自禁”“自使”“自奪”“自取”“自行”“自止”的特點(diǎn)和作用，道德修養(yǎng)要發(fā)揮“心”的作用。其實(shí)，對于一個(gè)人的發(fā)展來說，自己管不住自己，自己管不好自己，別人也根本對你無可如何。等到你悖德、墮落、違法犯罪的時(shí)候，社會只能對你施以懲罰，那是社會所能做的最無可奈何的事情了。社會主義核心價(jià)值觀歸根到底要靠自己踐行，沒有每一個(gè)公民的自我擔(dān)當(dāng)，踐行社會主義核心價(jià)值觀終究會成為一句空話。

踐行社會主義核心價(jià)值觀要著力于實(shí)踐和行動

踐行社會主義核心價(jià)值觀不能坐而論道，只說不做，關(guān)鍵是要落實(shí)到行動上。馬克思主義歷來強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和行動的價(jià)值，實(shí)踐不僅是認(rèn)識的基礎(chǔ)，而且是公民修養(yǎng)的基礎(chǔ)。毛澤東曾說，“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)是終生的實(shí)踐過程。習(xí)近平指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”也強(qiáng)調(diào)行動的重要性。放大視野觀察，中國傳統(tǒng)文化歷來也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和行動的價(jià)值。孔子就非常重視“躬行君子”的緊迫性，強(qiáng)調(diào)“古者言之不出，恥躬之不逮也”；《論語》還記載：“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”荀子也非常重視“行”的作用，他說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣”；荀子更強(qiáng)調(diào)：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。”可見，一個(gè)人能否達(dá)到預(yù)期的理想目標(biāo)，能否積善成德，修養(yǎng)自身，抑或成為圣人，關(guān)鍵在于做或者不做，為還是不為。空談理想或疏于行動、疏于作為，都不能達(dá)致預(yù)期的目標(biāo)。道德修煉關(guān)鍵在“為”，關(guān)鍵在“行”。王陽明說，“知是行的主意，行是知的功夫；知者行之始，行者知之成”，更強(qiáng)調(diào)從“知行合一”上下功夫。

在踐行社會主義核心價(jià)值觀過程中，要始終相信實(shí)踐和行動的力量，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中磨煉，在行動中開鑿，從實(shí)處著力。例如對于青年人來說，青年是國家的未來，是民族的希望。但青年人涉世未深，經(jīng)驗(yàn)不足，在很多方面還沒有足夠的力量擔(dān)當(dāng)天下大任。而社會在不斷發(fā)展，時(shí)光在不斷流逝，青年終將要成為社會的棟梁。撲下身子打牢基礎(chǔ)積累經(jīng)驗(yàn)，為將來擔(dān)當(dāng)重任做準(zhǔn)備，是青年人應(yīng)當(dāng)做的首要的事情。同時(shí)，踐行社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和行動要善于從小事做起，在細(xì)微處著力。大事是由小事構(gòu)成的，難事是由易事構(gòu)成的。要明白，世界上并沒有那么多大事讓每一個(gè)人都有機(jī)會去做。有一部分人有機(jī)會去做一些大事，大多數(shù)人并沒有這樣的機(jī)會。沒有機(jī)會承擔(dān)全局性的大事，并不意味著無事可做，更不意味著人生就沒有意義和價(jià)值。一個(gè)人經(jīng)過自己的努力，總會贏得掌聲和鮮花，總會有人生出彩的機(jī)會。但人的一生并不總是由鮮花和掌聲構(gòu)成的。平淡、平凡、平常、做小事，是日常生活的常態(tài)。善于做小事是成就大事業(yè)的前提，這是任何事業(yè)取得成功的一個(gè)規(guī)律，也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

踐行社會主義核心價(jià)值觀要相信時(shí)間和積累的力量

時(shí)間是一種偉大的創(chuàng)造性力量，積累也是一種偉大的創(chuàng)造性力量。中國古代的荀子非常強(qiáng)調(diào)“積”在個(gè)體道德人格形成中的作用。在荀子那里，道德積累就是禮義的積累，德行的積累，善的積累，人格的積累，積習(xí)與習(xí)慣的養(yǎng)成，最終的目標(biāo)是成為圣人。德國哲學(xué)家黑格爾在論及個(gè)人品德問題時(shí)也強(qiáng)調(diào)，“德”是行為整體的傾向，“德”是由人的一系列行為決定的。他說：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的。德毋寧應(yīng)該說是一種倫理上的造詣。”這些論述都說明，沒有長時(shí)間的積累和積淀，個(gè)人的道德品質(zhì)和道德行為就無法形成。同樣的道理，踐行社會主義核心價(jià)值觀也需要長期的積累和積淀，需要“久久為功”的真功夫。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，本質(zhì)上是一個(gè)把已經(jīng)凝練出來的核心價(jià)值觀在社會上倡導(dǎo)、宣傳、教育、認(rèn)同、修養(yǎng)、行動的過程，是“內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”的積累、積淀過程，是形成公民個(gè)人精神品質(zhì)和行為、形成社會精神風(fēng)尚的過程。在社會層面使核心價(jià)值觀積淀到日常生活中并成為一種社會風(fēng)尚太難了，讓核心價(jià)值觀成為民族精神的標(biāo)識太難了；在公民個(gè)人層面讓全體公民接受、認(rèn)同核心價(jià)值觀并身體力行，成為“百姓日用而不覺”的習(xí)慣也太難了。核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)塑造人格、教化人心的過程，是培育公民的過程，必然經(jīng)歷長期的過程，絕非一日之功、一時(shí)之力。無論是歷史上還是現(xiàn)代各國，核心價(jià)值觀的形成都經(jīng)歷了一個(gè)漫長的積累和積淀的過程。中國封建社會的核心價(jià)值觀是在經(jīng)歷長期的爭論和篩選中逐漸形成和定型的，歐洲人形成自己的核心價(jià)值觀也大都經(jīng)歷了相當(dāng)長的時(shí)間甚至上百年的時(shí)間。

當(dāng)前我們已經(jīng)凝練和概括出了社會主義核心價(jià)值觀的基本要求，但這些價(jià)值要求要得到全社會的接受和認(rèn)同，要落到實(shí)處，需要一個(gè)長時(shí)間的教育和培育過程。這一過程可能會延續(xù)幾十年時(shí)間，而且在每一代人身上還要重復(fù)大致同樣的過程。新的個(gè)體的成長是需要不斷重復(fù)同樣的價(jià)值要求和價(jià)值磨煉過程的。同時(shí)，現(xiàn)有的社會主義核心價(jià)值觀也要在實(shí)踐中不斷完善和豐富，這也是一個(gè)長期的過程。因此，踐行社會主義核心價(jià)值觀的任務(wù)不可能在短時(shí)間內(nèi)完成，踐行社會主義核心價(jià)值觀永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。就公民個(gè)人而言，一個(gè)人在踐行社會主義核心價(jià)值觀的路途上也不會有終點(diǎn)，不可能達(dá)到盡善盡美的境地，必然要經(jīng)歷歲月的磨煉。這是踐行社會主義核心價(jià)值觀的必由之路。（衛(wèi)建國 山西師范大學(xué)副校長、教授）

第四篇：社會主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

社會主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

山西省社會科學(xué)院黨組書記、院長、研究員 李中元

2013-2-23 7:07:12來源： 《 光明日報(bào) 》（2013年02月23日 11 版）黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”明確提出了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，這是黨重要的思想理論成果、文化價(jià)值貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，明確了中國將走什么樣的路，向哪里去，奮斗的目標(biāo)是什么；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，指明了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會，這樣的社會應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的理念；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，強(qiáng)調(diào)了我們要培養(yǎng)什么樣的公民，這樣的公民應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想追求、遵循什么樣的道德準(zhǔn)則。“三個(gè)倡導(dǎo)”是興國之魂、立國之本、強(qiáng)國之基的有機(jī)統(tǒng)一；是面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價(jià)值導(dǎo)向。

社會主義核心價(jià)值觀是中國夢之魂

中國是一個(gè)超大國家，人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量對世界發(fā)展的影響日益巨大；中國共產(chǎn)黨是一個(gè)超大政黨，黨員數(shù)量超過了中等國家的人口總數(shù)；中國的發(fā)展面臨一個(gè)超大環(huán)境，經(jīng)濟(jì)全球化、信息數(shù)字化等浪潮使得中國與世界的相互依存度超過了以往任何一個(gè)時(shí)代；我們正處于一個(gè)超大變革歷史過程中，當(dāng)前的變革與轉(zhuǎn)型是中國歷史上的大變革、大轉(zhuǎn)型。在這樣一個(gè)歷史時(shí)代，我們以什么樣的核心價(jià)值觀興國、立世、育人，決定著“中國夢”以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)。

考察人類社會的文明發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會、一個(gè)國家要生存和發(fā)展，除了法律等制度性基礎(chǔ)條件外，更重要的是維系這個(gè)社會的價(jià)值理念，特別是核心價(jià)值觀。國家、民族的發(fā)展，需要依靠它來引領(lǐng)前進(jìn)方向，規(guī)范社會秩序，凝聚社會力量，整合社會資源。

核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分。它是人類社會進(jìn)步的精神結(jié)晶和文明標(biāo)志，是個(gè)人、社會和國家長期秉承的根本原則。它在深層次上穩(wěn)定而又持久地影響著個(gè)體和群體的思想觀念與價(jià)值取向，決定著民族或國家的發(fā)展水平。因此，它是方向、目標(biāo)、理想和信念的集中體現(xiàn)。對于一個(gè)人來說，它是使人奮發(fā)向上的精神支柱；對于一個(gè)社會來說，它是維系社會基本秩序的紐帶；對于一個(gè)民族和國家來說，它是體現(xiàn)民族和國家屹立于世界之林的靈魂。一個(gè)民族的發(fā)展壯大、一個(gè)社會的文明和諧、一個(gè)人的成長進(jìn)步都離不開最基本的價(jià)值動力和精神源泉。

一個(gè)人總要有理想信念，一個(gè)社會總要有精神支柱，一個(gè)國家總要有方向目標(biāo)。從這個(gè)意義上看，倡導(dǎo)核心價(jià)值觀之于個(gè)人，是心靈世界的塑造和重建過程；之于民族，是集體精神世界的整合與提升過程；之于國家，則是文化自信和文明形象屹立于世的過程。對于一個(gè)胸懷夢想的民族來說，要實(shí)現(xiàn)中國夢，首先需要通過倡導(dǎo)核心價(jià)值觀來凝聚人心，聚合社會正能量，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。

社會主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

共同理想只有變成共同行動才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。社會主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)，更需努力踐行。只有在踐行中才能真正形成凝聚人心、聚和社會資源、引導(dǎo)和推動社會發(fā)展的精神動力。一個(gè)社會所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，根本上代表著、體現(xiàn)著社會成員在不斷進(jìn)行的社會實(shí)踐過程中凝聚起來的精神追求和價(jià)值取向。可以說，中國改革開放30多年的發(fā)展與進(jìn)步歷程，既是經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化和制度層面變革的過程，也是社會主義核心價(jià)值觀形成并不斷深入人心的過程。

中國特色社會主義道路是在實(shí)踐中探索出來的；中國特色社會主義事業(yè)是靠實(shí)干創(chuàng)造出來的；中國特色社會主義核心價(jià)值觀既是實(shí)踐、實(shí)干的最高精神結(jié)晶，又是進(jìn)一步引領(lǐng)實(shí)踐、實(shí)干的價(jià)值指南。道路自信、理論自信、制度自信源于實(shí)踐，重在實(shí)干。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的目標(biāo)和準(zhǔn)則等要求要內(nèi)化于心，外化于行，變成全體社會成員的自覺行動，必須通過實(shí)踐；檢驗(yàn)它、完善它、發(fā)展它也必須通過實(shí)踐。

實(shí)踐就要實(shí)干，實(shí)干就要踐行。只有在實(shí)踐、實(shí)干中使全社會通過價(jià)值選擇、價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值體驗(yàn)和價(jià)值信仰來接受和內(nèi)化社會主義核心價(jià)值觀，也只有每個(gè)公民通過日常行為和社會實(shí)踐來真正體現(xiàn)它的意義和價(jià)值，這樣，社會主義核心價(jià)值觀才能真正成為人民大眾的共識和行動。

踐行不能一蹴而就、不能急于求成、不能強(qiáng)制推行。需要隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲，需要啟迪心靈的自覺。核心價(jià)值觀的意義只有在公眾自覺認(rèn)同、接受之后，才能在行動中得以體現(xiàn)。因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值觀本身是一種內(nèi)在的需求。

倡導(dǎo)本身就是一種踐行，踐行則是更有力的倡導(dǎo)。社會主義核心價(jià)值觀只有在倡導(dǎo)中踐行，在踐行中完善，才能最大可能地打造共同理想，有效引領(lǐng)社會思潮，充分凝聚民族精神，形成最廣泛的社會共識。

“三個(gè)倡導(dǎo)”重在實(shí)踐、貴在踐行。只有在不斷實(shí)踐和自覺實(shí)干中，才能使我們更深刻地認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀的重大意義。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，要求我們必須進(jìn)一步解放思想、推進(jìn)改革開放、凝聚社會力量、合力攻堅(jiān)克難；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，要求我們對人的主體性要更加尊重，保障

人民的權(quán)益，特別是要維護(hù)人民平等發(fā)展的權(quán)利，順應(yīng)人民大眾的意愿與需求；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要求我們每一個(gè)人從自己做起，從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。從這個(gè)角度看，社會主義核心價(jià)值觀凝練和濃縮了社會共同理想和價(jià)值追求。它是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展相融合基礎(chǔ)上的一種精神自覺和行為規(guī)范。

踐行社會主義核心價(jià)值觀重在合力

踐行社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)由價(jià)值選擇到價(jià)值認(rèn)同再到價(jià)值實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。“三個(gè)倡導(dǎo)”是執(zhí)政黨應(yīng)該具有的崇高價(jià)值追求，是中華民族應(yīng)該普遍奉行的精神信念，是人民大眾應(yīng)該共同秉持的道德理念，這些核心價(jià)值觀只有在黨、國家和人民大眾形成合力的踐行中才能變成全社會的自覺行動。

第一，踐行社會主義核心價(jià)值觀，就是要把它變成執(zhí)政黨自覺的價(jià)值追求。這就要求黨率先垂范，首先是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和精神品格。中國自古就有修身齊家治國平天下的“內(nèi)圣外王”之道。正如孔子所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”它要求政治家要致力于圣人之道，成為“仁人”，達(dá)到內(nèi)圣，才能成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，才可能為民眾所擁戴。在當(dāng)代，中國特色社會主義的實(shí)踐過程是社會主義核心價(jià)值觀不斷凝練與踐行的過程，更是執(zhí)政黨不斷實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值追求的過程。因此，作為掌握政治資源、經(jīng)濟(jì)資源和社會資源的執(zhí)政者必須以核心價(jià)值觀為自己的精神追求和價(jià)值取向，并且不斷把價(jià)值追求內(nèi)化為執(zhí)政理念和執(zhí)政行為，使價(jià)值觀真正體現(xiàn)在權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀上。

第二，踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要國家層面的制度保障。建設(shè)富強(qiáng)、文

明的國家，保障人民民主、自由、平等的權(quán)利，維護(hù)社會公正、法治、和諧的環(huán)境，激發(fā)人們愛國、敬業(yè)、誠信、友善的精神，都需要相應(yīng)的法規(guī)制度設(shè)計(jì)與核心價(jià)值觀的基本要求相符合。制度與核心價(jià)值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對核心價(jià)值觀的信念和對制度的自覺遵守；制度與核心價(jià)值觀相背離，會導(dǎo)致人們對核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，對制度的否定。因此，新制度新政策的制定，應(yīng)該經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到符合核心價(jià)值觀的基本要求，才予以實(shí)施。

第三，踐行社會主義核心價(jià)值觀，離不開社會成員的自省、自覺和自律。“國家興亡、匹夫有責(zé)”，人人安居樂業(yè)、社會和諧發(fā)展、民族復(fù)興夢想都需要每個(gè)人把核心價(jià)值觀化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動。核心價(jià)值觀只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，只有通過持續(xù)的社會化、大眾化、日常化的過程，將其轉(zhuǎn)化為日常生活理念和生活準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，才會被廣大群眾所認(rèn)同、信服，并逐漸變成公民的內(nèi)在信念和自覺行為。如此，核心價(jià)值理念才能真正植根于人們的思想深處和心靈深處，融入到人與人之間文明交往中，成為引領(lǐng)中國社會進(jìn)步發(fā)展的靈魂。

今天，中華民族的富強(qiáng)之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。有理由相信，“三個(gè)倡導(dǎo)”在持續(xù)踐行中必將成為中華民族的“共同價(jià)值”和“共同信仰”。在社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，全社會將凝聚起最廣泛的精神力量，當(dāng)民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀念真正融入全民族的心靈深處、血液之中時(shí)，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢想必將成為現(xiàn)實(shí)。

第五篇：踐行社會主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會都有其核心的價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀，在社會主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價(jià)值和社會主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會主義核心價(jià)值觀

我國對社會主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國家、社會和公民個(gè)人三個(gè)層面，國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義

對于當(dāng)代中國來說踐行社會主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會、公民三個(gè)層面。在社會主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國家、社會、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會主義核心價(jià)值觀國民教育，從而加強(qiáng)人們對社會主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們在社會實(shí)踐活動中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵社會主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵下，踐行社會主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價(jià)值觀的踐行。社會主義法律以國家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會主義的核心價(jià)值理念，并為社會主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵和約束社會主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營造認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營造認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導(dǎo)向，使其在社會主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們在思想深處真正認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會主義核心價(jià)值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會主義核心價(jià)值觀踐行的長效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對社會主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調(diào)節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

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