第一篇：毛鄧三讀書筆記

“毛鄧三”重要思想學習感悟

經濟學院08經濟學

胡佳斌I0081411

5本人通過學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思．得到了很大的啟發！

在努力學習專業知識的同時，還注重提高政治思想素質。因為在總結國內外的大事的經驗和教訓時，我深刻認識到政治思想的指導作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學習，用作為黨員的標準來要求自己。

我在這段時間學習的最大收獲就是學習了關于三個代表重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。關于三個代表的重要思想，站在時代發展的高度，科學地概括了在新的歷史條件下中國共產黨的性質、宗旨和根本任務，集中反映了黨的先進性和階級性特征，是黨的第三代領導集體審時度勢、治黨治國、創造性運用唯物史觀的重大成果，是運用馬克思主義的立場、觀點與方法，對社會發展的客觀規律

與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經驗的科學總結，是對馬克思主義建黨學說的新發展。三個代表是對社會發展規律的深刻體認，是對黨的歷史經驗的科學總結。三個代表的思想體現了對于社會發展客觀規律和必然趨勢的深刻認識。三個代表是對于歷史規律性與必然性的把握，而代表先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。

我們黨從建立伊始就以中國社會的先進生產力、先進文化和人民利益代表的姿態領導中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯合專政和民主集中制，在經濟上節制資本和平均地權，掌握了統一戰線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶，從而成為全民族的領導核心，掌握了革命的領導權。在社會主義建設時期，我們黨進行大規模的經濟建設，以滿足人民日益增長的物質文化需要，提出了雙百方針，發展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設的理論準備不足，又缺乏經驗，使得我們在進行社會主義建設過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復和重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學分析了社會主義初級階段的國情和時代特點，科學的認識什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，提出并堅持了一個中心、兩個基本點的基本路線，使我國的社會主義建設取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護。歷史的經驗表明，只要我們黨堅持和把握了三個代表，我們就能在前

進的道路上取得勝利，什么時候我們背離了三個代表，我們在前進的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅持三個代表，是關系到黨能否保持先進性和領導核心地位的人問題，是關系到社會主義事業興衰成敗的大問題。

三個代表是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源、推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都應貫穿三個代表的要求。

在以后的工作、學習中，我要繼續加強理論學習，堅定理想信念，樹立共產主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性,腳踏實地的做好工作。

首先我認為，學習江澤民同志提出的“三個代表”思想，不僅僅是對黨員的要求，而應該是對每一個公民的要求。因為“三個代表”的思想不僅是對黨的建設有著深遠的意義，而且對于國家的建設、一個單位部門的發展以及個人的修養都是有著極其重要的普遍意義的。無論是一個全局、還是一個局部，更甚至個人，如果認真地按“三個代表”的要求去做，就可以不斷地取得發展，與時俱進，就不會被社會進步的潮流所拋棄。

其次，學習“三個代表”的精神應是以理論聯系實際的方法去做，在生活中、工作中領會“三個代表”的深刻思想，只有把理論聯系實際，才有可能自覺地把“三個代表”的精神貫徹到自身的整個生活工作中去。切忌空泛的、不聯系實際的學習。以下是本人對“三個代表”長時

間的學習、積累，從陌生到熟悉并運用到具體生活工作中的一些心得體會。

對于個人而言，“三個代表”的學習更有助于自己在生活中、工作中樹立起正確的方式方法。如果一個人不希望被社會淘汰，他當然要順應“先進社會生產力的要求”，否則他就跟不上時代的要求，就會下崗，失業。所以一個人要不斷地學習，不斷地掌握先進的科學技術，才能立足于社會，做一個對社會有用的人。

對于一個網民，學習“三個代表”思想也很有意義，有助于我們在網絡里形成正確的態度，上網并不是為了玩。網絡經濟是個新鮮事物，我們應該為自己能參與到這一新鮮事物中來，而感到榮幸。這樣，我們就能自覺抵制那些“只有怨婦癡男才上網”的論調。在今天我們是網絡的先行者，在明天我們堅信所有的社會精英都會在網絡上。

以上這些，是我對“三個代表”思想理論聯系實際學習過程中的一些心得體會，這些體會還很粗淺，只是對“三個代表”思想有了個最表面的理解，希望與大家做交流，以為日后進一步學習，深刻領會做準備。

第二篇：毛鄧讀書筆記

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論讀書筆記

《毛澤東文選》是毛澤東思想的集中完整體現，毛澤東思想中時時處處閃耀的毛澤東同志的智慧和能力。以前從未曾接觸過毛澤東文選，只有在中學教學中學習過幾篇毛澤東的詩,當初可能由于閱歷的原因，并不能完全理解毛選的深義。在經過本學期學習毛鄧這門課之后，拿起毛選，頓時覺得為我今后的學習和工作生涯點了一盞明燈，指引了我前進的方向。以下幾點是我閱讀毛選時候給我留下比較深刻印象的.作為一名學生,我們現在的本職工作就是好好學習.毛澤東對教育的重視可以從毛選的很多地方體現出來，在抗日戰爭和解放戰爭時期，《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》的十大救國綱領中就有一條“ 改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程?！痹凇斗磳θ毡具M攻的方針、辦法和前途》中，毛澤東同志強調教育要為革命戰爭服務，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”。由此可見無論是在硝煙彌漫的戰爭時期，還是在百業俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業看作是革命的有力武器，是整個革命事業的一條重要的戰線。毛選中的許多理論都可以實際運用到教育中，都是相當精辟的。

一、了解現狀，了解歷史。

毛澤東在《反對本本主義》中寫到“沒有調查就沒有發言權”，毛選中反復強調我們要注重對現狀的理解和研究，突顯出了事實的重要性。體現在學習中就是要客觀地看待問題,勇于探索和刨根問底,問題的解決也要從事實出發，不要盲目臆斷，要經過仔細調查才能得出結論，真正做到具體問題具體分析。毛選中提到作為革命者，我們要學會“換衣服”，即應對不同的情況要有不同的準備，要舍得摒棄一些不適宜的東西，而積極吸收先進思想與方式。這也是在進行充分調查理解的情況下才能進行的，在這個瞬息萬變的社會中，我們學生也要秉承萬變不離其宗的核心思想，通過不同的學習方法，來提高自己的教育效率，提高學習質量。

二、團結群眾

中國共產黨取得勝利最大的法寶就是這四個字：團結群眾。沒有廣大群眾的支持，共產黨難以打敗國民黨，更難以建立新中國。每個執政黨都知道，離開了群眾的支持，國家的基礎不可能穩定。

最早在共產黨一無所有的時候，首先取得了農民的支持，因為他們知道，中國人數最多的是農民，只要團結農民，一定可以取得廣泛的合作基礎。所以，就像沃爾瑪，希望集團一樣，把客戶定位在廣大的農民群體上，解決他們的需求。共產黨的定位很準。

毛主席一生最喜歡采用的策略就是，人民戰爭。無論對國民黨還是日本人，首先讓出國土，讓你占領國土，然后慢慢的小塊分割你，包圍你，讓你陷入人民戰爭的汪洋大海中滅亡。他提出人定勝天的觀點，帝國主義不過是紙老虎，只有人的力量才是最偉大的。

所以，時時刻刻把用戶放在心上，民可載舟，也可覆舟。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。

馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第三篇：毛鄧讀書筆記

讀書筆記

——《偉大的歷程：中國改革開放30年》

這次課外讀書我看的是《偉大的歷程：中國改革開放30年》，這本書是由顧亞奇、常仕本、章曉宇三個人所著，由中信出版社出版的關于改革開放30年的一本書籍。

1978——2008年是中國改革開放30年，30年風風雨雨，30載滄桑巨變，都在我們身邊留下了無數的印記。讀完這本書，我深深地為中國改革開放所取得的輝煌成就而感到驕傲。30年，漫長卻又短暫，但這短短一瞬卻會在歷史中留下難以磨滅的印跡，仿佛上百年的苦難、期待、希望、奮斗就為了那一刻的飛揚。

當代中國人最熟悉的詞匯是改革開放，當代中國發展最強大的動力是改革開放。以30年前召開的黨的十一屆三中全會為標志，中國改革開放大潮波瀾壯闊，勢不可擋?；仡?0年來改革開放的偉大歷程，總結改革開放的寶貴經驗，對于我們繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，進一步開創中國特色社會主義偉大事業的新局面，意義重大而又深遠。

改革開放，是決定中國命運的關鍵抉擇。30年前，鄧小平同志以巨大的政治勇氣和理論勇氣振聾發聵地疾呼：“不改革就沒有出路”“再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送”。黨的第二代中央領導集體作出了把黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，吹響了走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角。此后30年間，改革開放的大潮沖破重重阻力、戰勝各種困難，以不可阻擋之勢奔騰向前?！秱ゴ蟮臍v程：中國改革開放30年》是對我們中國改革開放三十年光輝歲月的系統回顧和總結，全景展現了中國改革開放的偉大歷程和輝煌成就。全書以時間的順序，講述了改革開放三十年各個歷史時期所發生的重大歷史事件。從粉碎“四人幫”到鄧小平復出，以及十一屆三中全會的勝利召開，意味著改革開放時代的來臨；從農村包產到戶，經濟特區的成立，再到國企改革，從而拉開了建設有中國特色的社會主義的序幕。從香港回歸到加入世界貿易組織，從北京2008奧運會的勝利召開到“神舟七號”升空，都體現了改革開放所取得的輝煌成就。

從這本書中，我們可以看到，三十年前，黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的新時代。三十年來從農村到城市、從沿海到內陸，中華大地掀起了波瀾壯闊的發展大潮，實現了從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制，從封閉、半封閉到全方位開放的偉大歷史轉變。三十年的改革開放，極大地改善了人民的物質生活條件和精神面貌，為中國百姓創造了實實

在在的幸福生活；三十年的改革開放，為中國的發展注入了前所未有的生機和活力。

改革開放，成就斐然，1997年和1999年，香港澳門相繼回到了祖國的懷抱。嫦娥奔月圓了我們祖先幾千年偉大的夢想，奧運會成功舉辦，百年圓夢，這一系列的成功，證明了我們今天的強大實力，改革開放的特大成就。

實踐是檢驗真理的唯一標準。撫今追昔，見證了３０年改革開放的每一個中國人，都會由衷地感受到祖國的發展進步，都會發自內心地贊嘆改革開放的神奇偉力。３０年的實踐充分證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。

第四篇：毛鄧三讀書筆記

不斷地學習、實踐和總結

一、人有知學，則有力矣

王夫之在《讀通鑒論》中說：“后治而先學”。我琢磨大概是說欲做事要先學習?！耙磺姓嬷际菑闹苯咏涷灠l源的。但人不能事事直接經驗，事實上多數的知識都是間接經驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識”，偉大人類在歷史長河中積累下來的真知真理，永遠是我們學習已知的本源、啟迪未知的鑰匙。加強理論知識學習能開闊人的眼界、拓寬人的思路、提高人的認識與處理問題和解決問題的能力。

毛主席說：“常常聽到一些同志在不能勇敢接受工作任務時說出來的一句話：沒有把握。為什么沒有把握呢？因為他對于這項工作的內容和環境沒有規律性的了解，或者他從來就沒有接觸過這類工作，或者接觸得不多，因而無從談到這類工作的規律性。”在實際工作中，這種現象經常出現，有時候，同一件事情，由張三去做四處碰壁，換李四去做得心應手；有時候，張三在這個部門做事得心應手，換到另一個部門卻四處碰壁；有些人什么事都做不了，有些人卻善于解決各種問題，究其原因就在于“心中有數”與否。“實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐”，因此，所謂的“心中有數”，大概就是說，我們要多學習“古代的和外域的知識”，更多地掌握理論知識，使自己的思想合于客觀外界的規律性，符合科學發展觀的要求，在學習中積極借鑒他人成功經驗、吸取他人失敗的教訓，才有可能做到處世不驚、遇事不亂、臨危不懼，甚至于“長袖善舞”。

因此，我們任何時候都要加強學習，要以不斷提高自身的思想素質和業務能力為目標，扎扎實實地學習，并努力做到：

一是學以立德，即通過學習，科學掌握立場、觀點、方法，堅定理想信念，堅持正確的事業方向，牢固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀；

二是學以增智，即努力掌握基本原理、基本知識，揚棄舊義，探求新知，不

斷提高分析判斷能力、綜合協調能力和處理復雜問題的能力；

三是學以明辨，即認真領悟上級的方針、決策和要求，明確工作任務與目標，明辨是非，做到令行禁止，確保政令暢通，與上級保持高度的一致性。若能如此，則有力矣。

二、業精于勤，荒于嬉

認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。學習的目的在于運用，即把學習掌握的科學理論和知識用于指導具體實踐，用于研究解決工作上存在的實際問題?！罢J識從實踐開始，經過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐去。認識的能動作用，不但表現于從感性的認識到理性的認識之能動的飛躍，更重要的還須表現于從理性的認識到革命的實它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產的實踐、革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐以及科學實驗的實踐中去”。我們每一個人都應該積極地投入實踐活動中去，把知識運用到解決實際問題之中，才能體現知識的價值，檢驗自身的知識的作用，進而實現自身的人生價值，并在實踐中發展自身的認識、提高自身的認識。

《矛盾論》中指出：“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的”。通過學習《矛盾論》，我們都知道，“一切矛盾著的東西，互相聯系著，不但在一定條件之下共處于一個統一體中，而且在一定條件下互相轉化”。生活中的“十字路口紅綠燈效應”就是很好的證明。在十字路口形成之初，沒有紅綠燈限制，車輛行人來來往往，習慣成自然，大家都沒有感到不適；隨著車輛行人流量的增長，管理機構設立了紅綠燈，設立紅綠燈限制后，開始時遇到紅燈的一方因為需要等待，可能會感覺通行效率受限，這就是片面性認識，而事實上，十字路口的整體通行效率較之前是提高了，但不是所有的人從一開始就能認識到的；當出現有人或車輛因闖紅燈釀成事故或者紅綠燈出故障車輛行人互不相讓，造成堵塞，寸步難行時，我們才會真正體驗有規則和人人事事嚴格遵守規則的好處。

三、行成于思，毀于隨

要做好某件事或要開展好某項工作，首先應該對其要有一定的了解，有一定的計劃性，擬定一定的方法、步驟，制定一定的目標，做到“三思而后行”，才有可能取得好的效果?！叭欢缃竦娜藗?，常常受著許多的限制，不但常常受著科學條件和技術條件的限制，而且也受著客觀過程發展的限制。在這種情形之下，由于實踐中發現前所未料的情況，因而部分地改變思想、理論、計劃、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。許多時候須反復失敗過多次，才能糾正錯誤的認識，才能到達于和客觀過程的規律性相符合，因而才能夠變主觀的東西為客觀的東西，即在實踐中得到預想的結果。”

故古人曰，“行成于思，毀于隨”。做事不但要“前思”，想想該怎么做；在做的過程中也要注意思索、觀測、比較、校正，想想正在做的是否正確；更重要的是要“后想”，想想做過的對在哪里、錯在哪里、還有什么差距，為什么對、為什么錯、如何進一步提高。這里邊所說的“后想”就是總結。總結的過程是一個認識飛躍的過程，要善于在總結自己的實踐經驗中學習，在再認識的環節上下功夫。不論是學習還是總結，我們都要找準理論與實踐的結合點，在結合中升華，在結合中創新，在結合中發展。

為此，我們要把經驗與教訓結合，成功的經驗固然重要，但失敗的教訓更可貴，從教訓中學習往往使人更聰明；把集中起來與堅持下去結合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經常不斷地升華，使零碎的變成系統的，感性的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發展，從而形成實踐、認識、總結、再實踐、再認識、再總結的良性循環。它們都不是在原地周而復始運轉，而是象爬樓梯那樣，每一循環都有新的目標和內容，經過一次循環，解決了一些問題，有了新的提高，然后再制定下一個循環，再運轉、再提高，不斷前進，不斷提高，對總結檢查的結果進行處理，成功的經驗加以肯定并適當推廣、標準化，失敗的教訓加以分析、預防、總結，未解決的問題放到下一個循環里再經過實踐的再認識和檢驗。

一個人，不論生在何時何地，從事何種職業，都要善于學習、善于實踐、善于總結，才有可能少走彎路、少犯錯誤，不斷取得新的進步和成功。

第五篇：毛鄧讀書筆記

引領歷史，繼往開來

——對《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的報告

在經過了大半個學期的學習之后，自己對鄧小平同志越來越尊敬，于是在閑暇時候，讀了他的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的報告，備受鼓舞和啟發。

1976年粉碎“四人幫”以后，黨和國家面臨著“文化大革命”造成的嚴重惡果：經濟上，百業俱廢，國民經濟幾乎到了崩潰的邊緣；政治上，冤案遍地，廣大干部、知識分子和人民群眾深受其害。思想文化上，是非顛倒，問題成山，極“左”思潮大泛濫。

（分段）隨著揭發批判“四人幫”罪行的深入，人們越來越感到：必須對“四人幫”賴以活動的條件——“文化大革命”和它以前的“左”傾錯誤進行全面徹底的清理，這就牽涉到親自發動和領導“文化大革命”的毛澤東的錯誤。對于我們黨所犯的錯誤，包括毛澤東所犯的錯誤在內，有沒有馬克思主義的勇氣進行自我批評，是能否進行撥亂反正的關鍵問題。也就是說，歷史已經把全面清理和徹底糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯誤問題擺在了黨的面前，等待黨作出回答。

（分段）然而，時任黨中央主席的華國鋒在指導思想上卻繼續堅持 “左”及其以前的“左”的錯誤，并提出“兩個凡是”的錯誤主張，拖延和阻撓恢復老干部工作和平反歷史上冤假錯案的進程，壓制關于真理標準問題的討論，追查所謂政治謠言，制造新的冤假錯案。華國鋒的這些錯誤成為撥亂反正的最大障礙和阻力.（分段）可以說，當時的中國正處在一個十分危險的時刻，如果不能處理好左傾問題，我們將無法走向富強，這個時候，是鄧小平站了出來，是他發表的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》報告將中國人民叫醒。

（分段）鄧小平在正式恢復工作以前，在1977年4月寫給中央的一封信中，針對“兩個凡是”的觀點，指出必須準確地完整地掌握毛澤東思想體系。5月，他明確指出“兩個凡是”是錯誤的。他在十屆三中全會的發言中強調，不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們的各項工作，這樣才不至于割裂、歪曲毛澤東思想。鄧小平還積極支持關于真理標準問題的大討論。

（分段）1978年11月10日至12月15日中共中央為實現全黨工作重點的轉移，商定后兩的國民經濟計劃安排，于北京舉行中央工作會議。在這次中央工作會議閉幕會上，鄧小平發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話。這次講話為黨的十一屆三中全會作了思想理論準備，實際上是黨的十一屆三中全會的主題報告。

（分段）《解放思想，實事求是，團結一致向前看》全文共分為4個部分： 第一，鄧小平論述了解放思想、實事求是的極端重要性，指出解放思想是一個重大的政治問題。鄧小平同志指出，一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從跟本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。他強調，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發展。

第二，鄧小平論述了實行無產階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且強調要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

第三，鄧小平強調要實事求是地處理過去的遺留問題，科學地、歷史地評價毛澤東同志和“文化大革命”，并且強調處理歷史遺留問題時要向前看。

第四、鄧小平提出要研究新情況，解決新問題。他強調要注意研究和解決管理方法、管理制度、經濟政策這三個方面的問題。在經濟政策上，要允許一部分地區、一部分企業、一部分工人農民收入先多一些，生活先好一些。

（分段）從報告的內容中我們可以看出，鄧小平同志對當時中國的問題很是了解?？梢詫栴}提出很有針對性的見解，首先是解放思想，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。并且，他敢于正視毛澤東犯下的錯誤，這與華國鋒仍然堅持左傾，不肯改正形成鮮明的對比，鄧小平同志說：我們的原則是“有錯必糾”。凡是過去搞錯了的東西，統統應該改正。有的問題不能夠一下子解決，要放到會后去繼續解決。但是要盡快實事求是地解決，干脆利落地解決，不要拖泥帶水。對過去遺留的問題，應當解決好。不解決不好，犯錯誤的同志不做自我批評不好，對他們不作適當的處理不好。但是，不可能也不應該要求解決得十分完滿。要大處著眼，可以粗一點，每個細節都弄清不可能，也不必要。這些都足以看出他解決問題方法的獨到。

（分段）這篇講話是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。它不僅在當時對黨重新確立馬克思主義的思想路線。進行全面的撥亂反正，堅持實事求是、解放思想、團結一致向前看的指導方針，堅持以經濟建設為中心的指導方針都起了決定性的作用，而且對我們今天和今后堅持完整、準確地理解馬列主義和毛澤東思想，在新的歷史條件運用和發展馬列主

義和毛澤東思想，堅持把發展作為黨執政興國的第一要務，早日實現社會主義現代化，都具有重大而深遠的指導意義。

（分段）在讀完這篇報告之后，我對鄧小平同志的了解更進了一層。他在我們國歷史中是一個舉足輕重的人物，他的事跡值得我們永遠傳承！